曲意逢迎 善解人意 曲意奉迎
阿谀逢迎 阿其所好
〖不卑不亢〗
投其所好的近义词成语带有解释
阿其所好
[ēqísuǒhào]
阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
曲意奉迎
[qǔyìfèngyíng]
想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
阿谀逢迎
[ēyúféngyíng]
阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
曲意逢迎
[qūyìféngyíng]
善解人意
[shànjiěrényì]
善于理解他人的意思，想法。
投其所好的反义词四字词语带有解释
投其所好
关于投其所好的详细解释
tóuqísuǒhào
成语的意思和解释--投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。
成语来源出自哪里--明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
成语拼音简写--tqsh
褒义还是贬义--中性成语词语，没有明显褒义贬义
成语形式结构--动宾式成语
扩展阅读：用投其所好写一句话
(1)、是诤友苦口婆心谏安全，爱奉承投其所好藏祸患。
(1) it's a friend of counsellors who is diligent in admonishing safety, loving to flatter and hiding troubles.
(2)、而各商家也投其所好,按季节供应时令商品。
(2) all the merchants are willing to supply seasonal commodities according to the season.
(3)、他费尽心机，用投其所好的办法取得了长官的宠信，于是青云直上。
(3) he tried his best to win the f***or of the chief officer by his best way, so he rose to the top.
(4)、结果,自然是被一众投其所好的属僚架在半空中,成为不食人间烟火的“弄潮儿”。
(4) as a result, naturally, he was put up in mid air by a group of subordinates who liked him, and became a "trendsetter" who didn't eat people's fireworks.
(5)、李明对人总是投其所好。
(5) Li Ming is always in f***or of others.
问题一：投其所好同义词 投其所好――迎合别人的喜好。(含贬义)
近义词：
阿其所好――迎合别人的喜爱。
施其所求――给予别人所需要的东西。
曲意逢迎――想方设法奉承讨好别人。同“曲意奉迎”。
问题二：投其所好的褒义近义词 投桃报李 [tóu táo bào lǐ]
生词本
基本释义 详细释义
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
褒义
出 处
近反义词
近义词
礼尚往来 报李投桃 桃来李答
反义词
忘恩负义
问题三：投其所好近义词 成语： 投其所好近义词： 曲意逢迎、善解人意、曲意奉迎
反义词： 不卑不亢
拼音： tóu qí suǒ hào
解释： 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
出处： 《庄子?庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
举例造句： 今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。 明?冯梦龙《东周列国志》第八十回
用法： 作谓语、宾语、定语；指迎合别人
问题四：投其所好近义词 投其所好的近义词可以是（曲意逢迎）
[读音][tóu qí suǒ hào]
[解释]投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
[出处]《庄子?庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
[反义]不卑不亢
问题五：投其所好的同义词 投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
近义词：曲意逢迎 善解人意 曲意奉迎
反义词：不卑不亢
问题六：和投其所好意思相近的是哪个成语 阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
溜须拍马拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
摧眉折腰：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
服低做小：形容低声下气，巴结奉承。
胁肩谄笑：胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
问题七：“投其所好”是褒义词还是贬义词？ 投其所好这个词语在不同的情况下有不同的解释，现在的词语，随着社会文明的不断变化，逐渐衍变，比如说：你喜欢一个女生，便投其所好，慢慢拉近与她之间的距离。你能说其中的词语是贬义吗？有比如说：小明是一个趋炎附势的人，见到有利于己的人，便投其所好，想方设法拉近与其的关系。你又能说它是褒义词吗？我觉得它本身没有褒贬之分，关键是用词人强加给它的意思，使它有了褒贬之分，呵呵，至于中性词这一个说法，我只能说；小朋友，汇价多看些书在学别人出来混。。
问题八：“投其所好”是什么意思? 就是对方喜欢什么你就做什么呗！多干些让对方看着顺眼，复合对方心理的事…当然，前提是你得知道对方喜欢什么反感什么
问题九：投其所好是什么意思？ 〖解释〗投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。（含贬义）
〖出处〗《庄子?庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
〖示例〗今王志在报吴，必先～，然后得制其命。 ――明?冯梦龙《东周列国志》第八十回
〖用法〗动宾式；作谓语、宾语、定语；指迎合别人，含贬义
〖近义词〗曲意逢迎、善解人意、曲意奉迎
〖反义词〗不卑不亢
英文翻译
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阿谀奉承（ē yú fèng chéng）意为迎合别人，竭力向人讨好。
出自明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
译文：他小气，是个小人，在人面前一味迎合别人，竭力向人讨好。
近义词阿谀逢迎、阿其所好
反义词刚正不阿
用法：联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马。
扩展资料
1、近义词
阿其所好（ē qí suǒ hào）一词的意思是：指为取得某人的好感而迎合他的爱好。其中阿：屈从；其：他的；好：爱好。
出自《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
译文：宰我、子贡、有若三人，他们的聪明才智足以了解圣人，即使他们再不好，也不至于偏袒他们所爱好的人。
2、反义词
刚正不阿，汉语成语，拼音是gāng zhèng bù ē。意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。
出自明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
译文：刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私，是贤。
不出所料: 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不知所措: 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所以: 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所云: 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
答非所问: 回答的不是所问的内容。
大失所望: 表示原来的希望完全落空。
大势所趋: 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
得其所哉: 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
阿其所好: 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
匪夷所思: 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
锋芒所向: 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
精诚所至: 人的真诚的意志所到。
千人所指: 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
强人所难: 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
人心所向: 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
若有所失: 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所思: 若：好像。好像在思考着什么。
随心所欲: 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
所作所为: 指人所做的事。
投其所好: 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
忘乎所以: 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
一无所长: 没有一点儿专长。
一无所成: 一点没有成就。
一无所得: 什么也没有得到。形容毫无收获。
一无所获: 一无：全无。什么东西都没有获得。
一无所能: 什么能耐也没有。
一无所有: 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所知: 什么也不知道。
众望所归: 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
安于所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
阿的四字成语如下：
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
倒持泰阿 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
多口阿师 指喜欢多话的人。
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
奉公不阿 奉行公事而不去迎合别人。
刚直不阿 刚强正直，不逢迎，无偏私。
歙漆阿胶 歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
太阿倒持 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿党比周 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。
阿意取容 指曲从其意，以取悦于人。
柴立不阿 犹言刚直不阿。
持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
倒持太阿 太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
依阿取容 指依附随顺以取悦于人。
执法不阿 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。
畅所欲为 痛痛快快地做想做的事
不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好
不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
各取所需 各自选取自己所需要的
精诚所至 人的真诚的意志所到
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
理所必然 指按道理必定如此
力所不及 及：达到。凭自己的力量不能做到
流落失所 流转沦落，没有安身的地方
茫无所知 一点也不知道
不出所料 事由变化，在预料之中。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
理所当然 按道理应当这样。
力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
前所未有 从来没有过的。
前所未闻 从来没有听说过。
千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
无所不可 没有什么不可的。
无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。
无所忌惮 惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
无所不有 什么都有（多指不好的事物）。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
无所顾忌 顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
无所不在 到处都存在，到处都有。
无所不用其极 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
无所适从 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
无所回避 回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
先代所美 这是前人所称道的事。
无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所作为 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无所不通 通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所能 什么能耐也没有。
一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）。
在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）。
在所难免 难于避免。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众所周知 大家普遍知道的。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。
不知所厝 同“不知所措”。
不知所错 同“不知所措”。
不知所言 见“不知所云”。
寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
各抒所见 见“各抒己见”。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
何所不为 用反问的语气表示无所不为。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
计无所之 犹言计无所出。
寄颜无所 脸面没有地方放。犹言无地自容。
见所不见 见“见所未见”。
进退失所 见“进退无所”。
进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
理所不容 道理所不能允许。
流移失所 犹言流离失所。
靡所底止 谓没有止境。
靡所适从 不知何所依从。
靡知所措 靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
人所共知 ***都知道。
人心所归 众人所归向、拥护的。
如有所失 好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
若有所思 若：好象。好象在思考着什么。形容***沉思的样子。
适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
十目所视 见“十目所视，十手所指”。
死得其所 所：地方。指死得有价值，有意义。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
随心所欲 欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
所当无敌 犹言所向无敌。
所费不赀 花费的钱财不计其数。
所见略同 所持的见解大致相同。
所见所闻 看到的和听到的。
所向皆靡 见“所向披靡”。
所向克捷 军队所去之处，都能取得胜利。
所向无前 所指向的地方，谁也阻挡不住。
所作所为 指做的一切事情，或说全部行为。
头足异所 见“头足异处”。
罔知所措 罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。
唯所欲为 随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
惟所欲为 想干什么就干什么，任意而为。
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
无计所奈 同“无计奈何”。
无所不备 没有什么不具备的。
无所不及 没有地方不能达到。
无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。
无所不晓 见“无所不知”。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无所不知 什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不作 见“无所不为”。
无所措手 见“无所错手足”。
无所顾惮 见“无所顾忌”。
无所忌讳 没有什么顾虑。
无所可否 不赞同也不反对。
无所容心 不在意，不留意。
无所畏惮 什么都不惧怕；什么都不顾忌。
无所畏忌 没有什么畏惧和顾忌。
无所畏惧 什么也不怕。形容非常勇敢。
无所依归 没有依靠和归宿。
无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。
无所用之 没有地方可以用上它。
无所重轻 没有什么重要。
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
一无所长 没有一点儿专长。
一无所成 一点没有成就。
一无所获 一无：全无。什么东西都没有获得。
一无所知 一：全，都。什么也不知道。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
用其所长 使用人的专长。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。
责有所归 谓责任有所归属。
百无所成 〖解释〗犹言一事无成。
祸兮福所倚，福兮祸所 出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 解释比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 示例 故事
一无所求 出处清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。” 解释指没有什么要求或需要 示例 故事
若有所丧 〖解释〗若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所亡 〖解释〗若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
时望所归 〖解释〗声望很高，为世人所敬仰。
使料所及 〖解释〗料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。
所剩无几 〖解释〗剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。
无所不尽其极 〖解释〗犹言竭尽其所有。
无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
无所施其伎 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
无所施其技 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段。
一无所闻 〖解释〗一点也没有听说，丝毫也不知道。
众所共知 〖解释〗众：很多人。大家普遍知道的。
福兮祸所伏，祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。
安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
