哀而不伤的意思和造句-哀而不伤的意思

1.如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

2.子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

3.乐而不*，哀而不伤是什么意思

如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

意思:

快乐而不致毫无节制，悲哀而不过分，而不致使人伤害身体， 受到不公平待遇， 心有怨言的时候， 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。

一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不*，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。

意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。

二、简介：

《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不*；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”

此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。

季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。

在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不*，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩权术。

此处的*是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。

也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不*，哀而不伤”情操。

乐而不*，哀而不伤是什么意思

“乐而不*，哀而不伤”是指快乐要有节制，悲哀也不能过度。

出处?

这句话的出处是《论语·八佾》，是孔子的言论之一。

原文节选?

子曰：“关雎，乐而不*，哀而不伤。”

译文

孔子说：“《关雎》这首诗，快乐要有节制，悲哀也不能过度。”

赏析

这个言论告诉我们，生活中的快乐和悲伤都需要适度。我们不能因为快乐而放纵自己，也不能因为悲伤而过度伤心，而是要有节制地去感受这些情感。

创作背景

这句话出现在《论语》中，是孔子为了教育弟子而说的话。当时的社会背景是，封建贵族对乐曲、礼仪等方面有着很高的要求，孔子通过这句话告诉他的弟子，对于这些社会规范和情感，应该抱持适度的态度。

注释

“乐而不*”：指快乐要有节制，不能过度沉迷。

“哀而不伤”：指在悲伤的情况下，也要保持冷静理智，不要过度伤心。

生活启示

“乐而不*，哀而不伤”这句话的意思是指在生活中，我们应该保持适度的情感和情绪表达，既不能过于放纵自己的欢乐，也不能被悲伤所淹没。这种情感的平衡和控制是我们在生活中非常重要的一项能力。

在生活中，我们会经历各种各样的情感和经历，例如喜悦、悲伤、愤怒等等，如果我们无法控制自己的情绪，就容易让情感支配我们的生活。比如，如果我们过于放纵自己的欢乐，可能会失去理智，做出一些冲动的决定，这可能会带来负面影响。另一方面，如果我们被悲伤淹没，就会让自己陷入无尽的悲痛之中，无法摆脱。

因此，我们应该学会保持情感的平衡，既能够享受生活中的美好和快乐，又能够应对生活中的挑战和不如意。这需要我们不断地提升自己的情商，学会如何控制自己的情绪和情感，保持内心的平静和理智。

另外，也需要我们学会适时地表达自己的情感和情绪，既不能过于敏感，也不能将自己的情感隐藏起来。只有在适当的时间和场合，以适当的方式表达自己的情感，才能让自己的生活更加充实和丰富。

综上所述，学会控制情感和情绪，保持适度的情感表达，对于我们在生活中走得更远、更好非常重要。