慎终如始,终始如一-慎终如始一以贯之

1.时间久了忘了本心的诗句

2.包含 始 的成语

3.廉洁名言

4.始字组四字词语

5.带有始终的成语

时间久了忘了本心的诗句

1. 关于本心的诗句

关于本心的诗句 1. 形容悟得本心的诗句有哪些

1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子

释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

2、草木有本心，何求美人折！ 《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

3、仲永之通悟，受之天也。《伤仲永》宋代：王安石

释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多

4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。《洛神赋》魏晋：曹植

释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；《兰亭集序 》魏晋：王羲之

释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负

6、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。《凤求凰》两汉：司马相如

释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

7、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明

释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

8、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄

释文：屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！

9、群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊

这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上

10、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄

释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，（人们）这才明白是（出现）山市。

11、悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲

释文：领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

12、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。《屈原传》两汉：司马迁

释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。

13、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁

释文：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到也不为奸邪势力所容。

14、墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。《墨子怒耕柱子》先秦：墨子及弟子 撰

释文：墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。

15、幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。《画地学书》宋代：欧阳修

释文：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。

2. 关于本心的名言实例

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。

迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。无二之性，即是佛性。

一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

功德在法身中，不在修福。见性是功，平等是德。

念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。

若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻。

常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。

自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

下下人有上上智，上上人没意智。世人自色身是城，眼耳鼻舌身即是城门。

外有五门，内有五意门。心即是地，性即是王。

王居心上。性在王在。

性去王无，性在身心存，性去身心坏。佛是自性，莫向身外求。

自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦（一切处无心是净），平直即弥陀。

人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，三毒是地狱，愚痴是畜生。常行十善天堂便至。

除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。

烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝。

自心地上觉性如来，放大光明智慧光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。

内外明澈，不异西方。不作此修，如何到彼。

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角解铃还须系铃人。

3. 苏轼的诗中写出他本心的诗句

《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首诗抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”。表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。

所以一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴即为其内心真实写照。

谢谢。

4. 坚守本心有哪些名言

1、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的。”

2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》

译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。曾参《礼记·大学》

译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。

5、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。子思《中庸

译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。

包含 始 的成语

含 始 的成语 ：

自始至终、

有始无终、

始料不及、

周而复始、

始作俑者、

下车伊始、

有始有终、

善始善终、

一元复始、

始乱终弃、

千里之行，始于足下、

不为福先，不为祸始、

慎终如始、

始愿不及此、

请自隗始、

始料未及、

万物之始、

福为祸始、

始终不渝、

终始弗渝、

慎始慎终、

与民更始、

终始一贯、

慎始敬终、

洒心更始、

原始察终、

正始之音、

覩始知终

原始见终、

始终如一、

报本反始、

十围之木，始生如蘖、

谨本详始、

当务始终、

厉精更始、

人生识字忧患始、

始终一贯、

慎终若始、

廉洁名言

以天下为家，不能私于一物。——吴兢.

大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》。

心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入——洪应明。门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为——谈迁。

意趣清高，利禄不能动也;志量远大，宝贵不能*也——王永彬。人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄。国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去——《治安策》。

始字组四字词语

下车伊始 发轫之始 慎终如始 始末缘由 谨终如始，与民更始

千里之行 始于足下 一元复始 谨终慎始 始终一贯 无始无终

善始善终 请自隗始 慎始敬终 谨始虑终 经始大业 有始有终

睹始知终 终始如一 见始知终 自始自终 终始若一 敕始毖终

敬终慎始 福为祸始 造端托始 当务始终 始终不易 造端倡始

始乱终弃 始终不渝 始终如一 始终不懈 慎终若始 原始反终

洒心更始 终始弗渝 正始之音 厉精更始 开山始祖 先自隗始

有始有卒 始末原由 慎终承始 善始令终 谨本详始 报本反始

自始至终 有始无终 始料所及 周而复始 原始要终 终始不渝

造端讬始 全始全终 原始见终 始愿不及此 始作俑者 下车之始

历精更始 贯彻始终 励精更始 终而复始 始终若一 慎终于始

带有始终的成语

始终不懈 自始自终一直不松懈。

始终不渝 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

当务始终 应当力求有始有终。

始终不易 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

终始不渝 自始至终，一直不变。

终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

终始若一 自始至终都不改变。

终而复始 不断地循环往复。

敬终慎始 为人处事小心谨慎。

慎终如始 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

谨终如始 指谨慎小心、始终一致。

谨终慎始 指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。

慎终承始 谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

慎终于始 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

始乱终弃 乱：*乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。

全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。

有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

原始要终 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。

自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。

敕始毖终 自始至终警饬谨慎。

睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

谨始虑终 指慎之于始并虑及其终。

无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

慎始敬终 敬：慎。自始自终都谨慎。

原始反终 探究事物发展的始末。

原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。