掷果盈车是谁-掷果盈车出处

1."潘安“是何许人也？

2.赛潘安，是宋玉 潘安和宋玉都是谁啊

3.潘岳原文_翻译及赏析

4.古代十大美男都是谁？

"潘安“是何许人也？

潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗称潘安,西晋文学家,祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)，潘岳是中国历史上最有名的美男子，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他“性轻躁，趋势利”，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，当然这也是有他的时代背景的。

这是一个显得肃静的墓地，圆形坟头上生着繁茂的茅草，墓后是一小片树林，墓前立有汉白玉的香炉和一整块不规则的石头做成的墓碑，墓碑上“潘安墓”三个黑漆大字显得静穆、哀戚，碑的背面是潘安的生平简介：潘安，字安仁，生于曹魏正始八年（公元247年），卒于晋惠帝永康元年（公元300年），祖籍中牟县大潘庄人，是西晋时期文学家……

这就是中牟县城关镇政府在1996年投资600多万元兴建的“潘安故里游乐园”。

游乐园开业时很隆重，令人惊奇的是开业的第二天，潘家古坟上的五棵棠梨树，未到开花时节却突然开出满树白花，引得游人每日高达上万。游乐园的工作人员将此宣传为“花神”显灵，对今人纪念潘安之举表示感激之情。其实这只不过是棠梨树反季节开花，纯属巧合而已。潘安真正让人纪念的，该是他那出众的才华和俊美的相貌。

掷果盈车夏穿冬衣

潘安，名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。祖父名瑾，曾为安平太守。他的父亲名芘，曾为琅琊内史。所以他从小就受到很好的文学熏陶，少年时以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗。“总角辨惠，口藻清艳”，被乡里称为“奇童”。二十岁就写出著名的《藉田赋》，是晋代“太康文学”的代表人物。他善缀词令，长于铺陈，造句工整，讲究形式完美，在文学史上也有一定地位，代表作有《悼亡诗》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等。

由于潘安丰姿秀美、相貌出众，被誉为中国第一美男子，有“潘安街头来，宋玉墙边走”之说，所以也就蔓生了他很多的典故。传说潘安少年居京都洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手拦住他的车不让走。晋代民风古朴，女人并没有那么多束缚思想感情的清规戒律，所以她们见到潘安，就绕着车唱歌跳舞，投花掷果，以示爱慕之意。后人也就用“掷果盈车”来形容潘安的美。

男人美了也麻烦。潘安曾在宫廷派系斗争中，辛辣地题书道词，得罪了当时的“竹林七贤”之一的山涛等人。山涛就在皇上面前说：“潘安之美，并不是真美，化装术而已，以小计即可识破。”然后给皇上献计，让皇上在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝。潘安觉得事出蹊跷，预感到有祸事临头，就急匆匆换上冬天的朝服，顶着烈日来到殿外，等旨面君。可等了很久皇上才召见，这时的潘安汗流浃背，朝服早已湿漉漉了。脸面经过汗水的冲刷，不但没有半点粉脂痕迹，而且愈加肌肤凝脂，玉面粉色。龙颜大悦，称赞潘安的美是空前绝世，名副其实。

潘安的美没有给他带来仕途上的一帆风顺。这个风流倜傥、才华横溢的才子，在司马炎建晋后，却因为吹捧司马炎所作《藉田赋》招致忌恨，滞官不迁达十年之久。

咸宁四年（公元278），贾充召潘安为太尉掾。后出为河阳县（今河南孟县）令，四年后迁怀县（今河南武陟）令。勤政爱民，政绩显著，擢升尚书度支郎，又迁升廷尉评（掌管朝廷司法），不久被免职。永熙元年（公元290），杨骏辅政，召潘安为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（公元296），由长安召入京都洛阳为博士，未拜职，因母有病，辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁，养花植柳，结庐闲居，驾车奉母悠游，不但博得孝名，还在此期间写下了《闲居赋》。回顾自己三十年的官场沉浮，真是“历尽坎坷路，少有顺畅时”。其后又历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。

政勤廉明文赛陆机

潘安可不是一绣花枕头，在政绩上是政勤廉明，为官一任，造福一方。在河阳做县令时，常常行走在百姓之间，调查民情、民意，根据当地河流纵横、山川遍布的自然优势，号召百姓广种桃李，不但绿化了荒山，而且造福了后代。

潘安出生书香门第，官宦之家，自幼爱美成性，在治理山水时，还引领百姓在道路两旁、田间地头、农家小院等地方，也栽上桃李和花卉。几年后，每逢春至，河阳县境内成了鲜花的世界、绿色的海洋，春天花香四溢，秋天硕果累累，为当地的百姓带来了丰厚的收益。潘安也被百姓们戏称为“花县令”。

在整治民风上，潘安也是因势利导，以德育人。传说有两家邻居，为一墙之地闹起了纠纷，大打出手，闹上公堂。潘安没有各打五十大板，而是给两人一只尖底水桶，一根扁担，一条井绳，让他们给自己的花园浇花。起初两人别别扭扭，磕磕绊绊，极不配合。但衙役如狼似虎地在一旁呵斥，他们也只得闷声闷气地互相协作。二人一人汲水，一人穿杠，同一上肩，一致行动。两个小时后，两个人配合默契，终于把花园浇完。这时两人气也消了，火也熄了，你看看我，我看看你，满面愧色。跟随衙役到大堂复命，潘安问：“你们的官司还要本县裁断吗？”二人连忙磕头如捣蒜般地回答：“小的明白了，这官司不打了。”

潘安给两人讲了远亲不如近邻，近邻不如对门的邻里和睦的重要性，又根据事因恰如其分地划分责任，做了公正的裁决，二人口服心服地携手回家去了。

在长安为官时，长安曾是难以治理的府地。潘安到任后，谦己以安百姓，敦惠以致人和，公字当头，德字当先。他认为治国与治病是相通的，惟方法得当，才能事半功倍。在他在任时，把长安城治理得井井有条。

在文学史上，潘安的地位也不亚于同时代的文学家陆机。

西晋太康、元康时期，文坛上出现很多作家。潘安就是众多作家中的佼佼者。

潘安与陆机齐名，古语云“陆材如海，潘才如江”。其艺术表现的特点之一是词采华艳，所以孙绰说“潘文烂若披锦”。特别是他诗词间的真挚感情，比陆诗要高一筹，这点在他的名作《悼亡诗》三首中体现得淋漓尽致。

潘安12岁与其妻杨氏定亲，婚后共同生活二十余年，夫妻情深。其妻不幸早亡后，潘安对其念念不忘，在他的许多诗作里面寄托了他对亡妻的无限哀思。真挚而浓烈的感情抒发总是能打动人心的。“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益？渑免恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帷屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅兄如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路折。春风缘隙来，晨留承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”写得凄美动人，读来有断肠之感。后人写哀念亡妻的诗也都用“悼亡”为题，全是因为他的影响。

潘安又“善为哀诔之文”。他的《怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等都以善叙哀情著称。如《哀永逝文》说：“昔同涂兮今异世，忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔，谓川流兮无岸。望山兮寥廓，临水兮浩瀚。视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。匪外物兮或改，固欢哀兮情换。”写丧失了亲人之后，觉得周围一切都变得空旷萧条，表现哀情曲折而深入，读来缠绵悱恻。

潘安没有兄弟姐妹，对母亲极其孝敬，对妻子情深意切。潘安相貌上本是一空前绝后之妙人儿，又少年有才，可这样的一个“万人迷”却用情至专至纯，当为现代那些薄幸男儿的借鉴。

提起他的“哀诔之文”，不能不提他的《马口督诔之并序》。此文作于元康七年。当时氐人齐万年起兵，朝廷派夏侯骏、周处率兵征讨。由于周处为人刚直，执法不避宠戚，得罪了权贵。梁王彤和夏侯骏伺机报复，使周处孤军陷阵，力竭而亡。储有粮草数百万石的口城危在旦夕。在这紧急关头，“位末名卑”的口督马敦奋勇而起，才使口城得以保全。可恨的是马敦又被诬而。潘安和马敦并无任何交往，出于义愤，挥笔而就了《马口督诔》一文。此文一反潘安的凄婉风格，笔力刚健，明快有力，表现了潘安对“功存口城，身口狱”的马敦的敬佩及同情。张溥在《潘黄门集》题词中说：“余读潘安仁《马口督诔》，恻然思古义士，犹班孟坚之传苏之卿也。”对潘安此文评价甚高。

潘安的赋也多有名篇，如《射雉赋》、《秋兴赋》等，造句工整，用典浅近，对后世有较大影响。明人张溥编辑的《潘黄门集》，比较全面地收录了潘安的作品。

杀身灭门千年余恨

公元296年，潘安转在京都做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。贾谧依仗贾后的权势，独断专行。贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自于潘安之手。潘安追随贾谧，谋无遗计，举不失策。贾谧也视潘安为心腹。贾谧的宠信，使潘安为其效力达到了忘我的地步。一介文人在宫廷政权争夺中，越陷越深，难以自拔。

贾后、贾谧为达到长期左右朝政大权的目的，策划了一起谋害太子的计划。潘安参与了这起密谋。潘安奉贾后之旨，仿造太子逾的口气作书，如太子醉酒后所作。其中说与谢妃（太子的生母），共约害帝之事。贾后设计将太子骗入宫中灌醉，然后授以纸笔，照着潘安拟好之文麻木地抄了一遍。贾后随即将太子手书呈送给惠帝面前。盛怒之下，惠帝立刻下诏书废太子为庶民，关在金庸城中，不久，又将太子迁往许昌，以防后患。

玩火者必自焚。永康元年（公元300年），赵王伦、梁王彤矫诏废贾后为庶民，贾谧被杀了头。潘安依靠的贾氏集团彻底崩溃。

潘安作为文臣才子、知名人士，本该免除一。用现在的话说，就是潘安站错了队伍。况且潘安是吃谁家饭，拿谁家钱，谋谁家事，这也是人之常情。不巧的是赵王伦手下有个叫孙秀的亲信，是新上任的中书令，与潘安有过节。早年潘安随其父在山东琅琊时，孙秀在潘父手下为一小吏，专门服侍潘安的日常生活。潘安厌恶其人虚伪狡诈，当面叫朋友，背后使家伙，为此潘安曾多次鞑辱过他。

潘安为免一，就找到孙秀试探：“孙书令还计较过去不愉快的事情吗？”孙秀引用了两句《诗经》回答：“中心藏之，何日忘之。”潘安听后知道无回旋余地，朗声说到：“大丈夫砍头也不过碗大伤疤而已，愿杀愿剐，潘某恭候！”拂袖而去。

孙秀向赵王伦诬告潘安辱骂相国，但赵王伦珍惜潘安是个难得的人才，没有做答，想留做他用。

心胸狭窄的孙秀岂会罢休？不久，就又诬告潘安及石崇、欧阳建等人，阴谋奉淮南王允等人作乱。赵王伦信以为真，没有核实，下令将潘安、石崇株，三族抄斩。当时潘安在《金谷集诗》中的最后两句“投身寄石友，白首同所归”竟成了现实！可叹潘安一世的英名，落了个“杀身灭门”的结局。

这次“杀身灭门”之祸，潘安一家老小被杀十余口，只有潘安哥哥潘释之子伯武幸免于难。潘安的侄子潘尼因回老家扫墓没在京都而逃脱。潘安的弟弟潘燕的孙子，在刑场上与母亲相抱大哭，惨不忍睹，惠帝降诏免其母子不。潘家的此场劫难，逃出者仅4人。

害人害己，孙秀也因为陷害国家英才、文学领袖潘安等人而触犯众怒，在宫廷政治斗争中，授人以把柄，遭到官兵乱刀砍的下场……

2004年6月中旬，记者来到潘安的故里。潘安故里游乐园当时红火已经不再，代之以冷清、幽静。本来是想着“潘安故里游乐园”应该有许多关于潘安的资料，没想到为找潘安的史料，中牟城关镇的工作人员带着我们跑了一大圈，都没有找到，只在“潘安故里游乐园”的看管人潘大爷那儿，看到了镇政府的工作人员张国强写的一点资料，也多是编撰的。

记者问起潘大爷知道潘安的哪些典故，六十多岁只上过几天学的潘大爷，不仅能讲许多潘安的故事，竟然还能背诵潘安的《悼亡诗》，着实让记者吃惊了一把。

现在的“潘安故里游乐园”已经承包给了村民周东林，承包期是6年，门票一张一元。就这一元门票，“潘安故里游乐园”曾经一天门票收入达到一万多，而现在星期日才有一百多人，平时就更少了。

工作人员把“潘安故里游乐园”的冷清归结为潘家墓地是新建的，里面没有潘安的遗物。潘安墓在上世纪30年代后期还存在，沉陷在绕大潘庄西南的小清河里，孩子们到小清河洗澡玩耍时，要站到墓的顶上，手拿两米长的芦苇高高举起，才能看见潘安墓的位置。1938年国民党决开花园口黄河大堤，潘安墓从此埋没在历史的泥沙中。后经几次挖掘寻找，但都无果而返，潘安墓到底淹没在何处，无人知晓了。

但路过潘安故居的文人墨客，都会到“潘安故里游乐园”走一走，祭奠一下这位才华横溢的文学家。大作家李准到“潘安故里游乐园”后，亲自题词：“借鉴历史，开拓中牟。”

潘安的一生，像他的作品一样清绮哀艳，他的文学成就，翻过思绪的千山万水，划过时代的沟壑，从远古走来，从中牟的大潘庄走来，像一首隽永的诗，带着潘安独特的魅力走向未来……

赛潘安，是宋玉 潘安和宋玉都是谁啊

潘岳、字安仁，世称美男子潘安。城关镇大潘庄人，西晋文学家。

潘岳自幼聪颖过人，乡人称为“奇童”。早年得到司空太尉赏识，荐举为秀才。后任河阳（今河南孟县）令，勤于政事，倡导人民多植果木，全县林木丛丛，桃李处处，人称“花县”。后转任怀县（今河南武陟）令，勤政爱民，政绩显著，擢升尚书度支郎，又迁升廷尉评（掌管朝廷司法）。

晋武帝后，惠帝继位，外戚杨骏辅政，任潘岳为太傅主簿。惠帝之妻贾后与杨骏争权，杀杨骏。潘岳被株连，贬为平民。后任长安令，继而征补为博士。因母病，辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁，养花植柳，结庐闲居，驾车奉母悠游，博得孝名。朝廷召潘岳入朝，任著作郎（编修国史），转任散骑侍郎，后又升任给事黄门侍郎。

潘岳丰姿秀美，容貌出众，少年居都城洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手绕车，投花掷果，以示爱慕之意，后人以“美男子”、“掷果潘郎”称赞他。

与其叔潘勖、侄儿潘尼并称文学史上的“三潘”，在文学方面的成就为后人称道。他20岁作《藉田赋》以歌颂晋武帝司马炎躬耕之事，词藻清艳，声震朝野，但也因此遭人排斥。《晋书·潘岳传》中有：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善哀诔之文”。他一生写过许多好诗赋，其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇，至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。

潘安在何处

多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺 皆知，“貌似潘安”一语流传至今。潘安，名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。

公元265年，潘安19岁，其父潘芘为琅耶内史，岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令，后又任太常博士、尚书度支郎，最后官至黄门侍郎。

晋惠帝永康元年（300年）被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷，在洛阳被杀，并“夷三族”，时年54岁。为了纪念这位历史名人，今人于1996年在潘安故里建起了“潘安故里游乐园”，总投资600多万元，十月一日正式向游人开放。园内游乐项目达30多个。游乐园开业后的第二天，潘家古坟上的四棵棠梨树，未到开花季节却突然开出满树白花，令人称奇，也吸引了不少游人驻足观看。

潘安到底有多美？《晋书》没详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”。这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，作悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安

这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖从街巷从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回眸端详重新描摹图绘的形象。

1. 掷果盈车——潘岳

此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁，小字檀奴，多好听！以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。潘岳年轻时，拿着弹弓到洛阳城外游玩，姑娘们争相向他丢水果，每每满载而归。常吃水果，补充维生素，皮肤更好，形成良性循环。MM们愈发狂热，干脆手牵手将他围起来，看个够。可惜照相术还没有发明，否则檀奴出本写真集一定很赚。有个人也学着潘岳的样子郊游，不幸他长得很丑，被人家吐唾沫。男性版的东施效颦！那是著名丑男左思,和潘安一起出游,结果回来的时候,潘安车上的水果够开水果店了,左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余.

潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为"奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天兴趣来了，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章颂扬其事。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁敢拍得比我们好！嫉妒得那个。立马赶出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳，还令县太爷。颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号为“一县花”。此后在政坛屡升屡降，只到元康六年(296)前后,回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团"二十四友"，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。以笔为刀，不流血！太子后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfrend孙秀，这会儿当然翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉！

八王之乱中政治一塌糊涂，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美不却不失于雕琢;描写细致,尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世（得是时候，幸与不幸，很难说），潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。，可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了，有为青葱岁月的热情流一把泪的吗？

宋玉，战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史 记·屈原贾生列传》载:“屈原既之后,楚有宋玉、唐 勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从 容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。《韩诗外传》 有“宋玉因其友而见楚相”之言。刘向《新序》则作“宋 玉因其友以见楚襄王”,“事楚襄王而不见察”,同时又 有“楚威王(襄王的祖父)问于宋玉”的话。王逸在《楚 辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆 旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□， 始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。”总之,关于宋玉 的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在 屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。 现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王 逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、 《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文 选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、 《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高 唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节 《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的 只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈 原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好 色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不 过它们在文学史上的地位还是相当重要的。

《九辩》是一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写“贫士 失职”的“不平”，并在一定程度上揭露了现实的黑暗。 诗人的感情是真挚的，但不象屈原那样激烈和执著，情 调相对有些低沉。诗中悲秋感怀的主题和借景抒情的手 法，对后代诗歌创作产生了深远的影响。自汉武帝《秋 风辞》以下,如曹丕的《燕歌行》,曹植的《秋思》，夏 侯湛的《秋可哀》、《秋夕哀》，江遒的《咏秋》，湛 方生的《秋夜诗》,何瑾的《悲秋夜》等,都与《九辩》 一脉相承。此后继踵而作者，也代不乏人。

《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇，以 丰富的想象和铺陈的手法来描绘女性的神情与体貌，在 文学史上也产生了一定影响。这类作品可能渊源于《离 骚》中上天求女的传统，但多佚荡的情思而少讽谕的意 味。汉以后如汉武帝的《李夫人赋》、司马相如的《美 人赋》、曹植的《洛神赋》、谢灵运的《江妃赋》等， 均由此发端；至南朝梁、陈间，更演化为宫体、诗 的末流。《风赋》一篇，以“大王之雄风”与“庶人之 雌风”作对比，写统治者与百姓之间的生活差别，虽属 游戏娱乐文章，但多少带有一些讽谏意味，在写法上对 后代作家也有一定的启发性。

宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺 术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻 工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间， 起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在 文学史上的地位。（姜亮夫）

宋玉和他的《九辩》

屈原之后，祖述“风骚”的楚辞作家俊才辈出，群芳竞秀，蔚为大观。在众多的诗人中，崛起于战国末季的楚国，卓尔不群、才华横溢的佼佼者便是宋玉。他是服膺屈原而又自辟蹊径、独树一帜的楚辞大家。虽然他的品格志行和艺术造诣难与屈子相侔，但是，在汉文学史上，却屈宋并称，相沿至今。

唐代爱国诗人杜甫曾感慨万端地咏叹：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”（《咏怀古迹》）诗句表达了他对宋玉的悼惜爱重之情，同时也概括了宋玉的身世、情志与艺术成就。

宋玉的身世

关于宋玉的生平事迹与艺术生涯，史料极少，而且互有牴牾，真伪莫辨。不过，我们还是应当从纷繁的乱丝中理出一点端绪，争取比较正确地认识这位独步一世的才士。

据司马迁《史记·屈原贾生列传》云：“屈原既之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”又，班固《汉书·艺文志》云：“宋玉赋十六篇，楚人，与唐勒并时，在屈原后也。”又，《汉书·地理志》曰：“始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。”以上记述是比较可信的。此外，某些古代文献，也有一些零星的记载，如：《韩诗外传》（卷七）、《新序·杂事（第一）、（第五）》、《楚辞章句》（卷九）等。

综合各方面比较可信的资料，我们可以基本上勾画出宋玉小传的轮廓：

宋玉，是晚于屈原的楚人，为屈原的后辈，与唐勒、景差同时，大约生于屈原沉江前后，于楚亡之际。虽不是屈原的受业弟子，但他非常景仰屈原，在文学创作上师承屈原的风格，却又自出机杼，另立门户。“悲秋”，便是宋玉赋的特征之一。他是寒门素族的贫士，为了谋求出路和报效君国，曾经离乡背井远适京都等地。几经周折，百般营求，当过楚王左右的文学侍臣。虽然官卑职小，但凭着他那超群的才力，犀利的谈片，也曾一度博得楚王的赏识。谁知宦海风波，仕途崎岖，他不为乱世所容，横遭奸佞谗害，而昏君信谗易怒，终于被黜失职，落魄江湖，潦倒终生。他忠君爱国，始终希望得到楚王的信任，以施展怀抱。但是，君门九重，忠悃（kǔn）难申。他忧国忧民，愤世嫉俗，却不能象屈原那样冒谏诤；只是以“温柔敦厚”、“怨而不怒”的态度对待黑暗的现实与不幸的遭际。他托志芳洁，修身自好，宁肯穷处守高，也不同流合污以求显荣。他是一位报国无门、怀才不遇、宦途失意的文士。

宋玉留下了哪些作品

宋玉究竟有哪些作品呢？这是自古至今难以质证的问题。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，但篇目已不可考；而现存题为宋玉赋者则仅有十四篇：王逸《楚辞章句》载《九辩》、《招魂》，《文选》和《古文苑》等书还载有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等数篇，古今许多学者经过研核鉴别，多认为《招魂》乃屈原所作，《九辩》为宋玉所作，其他均系后人伪托。现举几例：

一 《文选》、《古文苑》等书所录各篇散文赋的体式，并非楚辞体；而是西汉司马相如所创制的那种散文赋体。这种体式不是宋玉所处的战国时期所能产生的。所以，如果定要说它们是宋玉之作，那么，这位宋玉就不可能是战国时期的楚人了。

二 这些作品多为宋玉与楚王对话的形式，而在叙事行文中又常称“楚王”、“楚襄王”，以常理揆（kuí）之，宋玉既是楚人，就不能在称本国国君时冠一“楚”字，更不能在国君生前预称其溢号。

三 《笛赋》有言：“宋意将送荆卿于易水之上，得其雌焉。”如果认定宋玉主要生活年代为楚襄王时，而荆轲刺秦王则在楚王负刍元年，晚于襄王数十年，那么，荆轲的典故就决不会被几十年前的宋玉所引用。退一步说，即使负刍元年宋玉尚存，也不会将同时的故事这样写进自己的作品中。

四 这些作品多是明显地以第三者口吻写的。宋玉不应在作品中直呼己名，如“宋玉、景差侍”、“问于宋玉曰”、“宋玉对曰”，等等。

五 《高唐赋》述曰：“昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之浦”，显系后人追记之词。

六 《高唐赋》、《神女赋》、《高唐对》共叙一事；《讽赋》、《登徒子好色赋》内容相仿，文气格调雷同。尤其《高唐对》一篇，文字与《高唐赋》首段基本一致，只将神女自述之言增益四句，实乃《高唐赋》首段的重录。试问宋玉一人缘何重复制作同一题材之文章？

七 《古文苑》成书较晚（相传为唐人旧藏本，北宋孙洙得之于佛寺中，后经南宋韩元吉、章樵厘订注释），而《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》却首次被它所著录。假令此等作品确系宋玉所撰，那么，去古未远而且见闻广博的刘向、王逸何以不将其收入《楚辞》？

八 这些作品用的多非周秦古韵，而是汉代以后的音韵。

总之，这些作品可疑之处甚多，限于篇幅就不一一列举。在现传宋玉的作品中，能考信证实的只有《九辩》一篇。现在我们准备结合宋玉的时代、生平、思想谈一谈《九辩》。

潘岳原文_翻译及赏析

潘岳（公元247年～公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。 潘岳 相貌

《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘潘安的相貌：

《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

《世说新语·容止第十四篇·九则》潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。

虽然说现有的正史并没有详细地去记载潘安的五官长相如何、身高具体几尺，但是他的花样俊美外形却是件不可置疑的事情，因为在那个时候他就已经成了焦点人物，“冬粉”众多。“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。“——刘孝标注引的《语林》

潘安是个多情的美男子、文人，所以后代骚人墨客吟诗作对总会把自己的满腹牢骚发泄，而潘安的那些典故成了他们最常用的，比如潘安三十余岁因为仕途不顺、妻子早逝白了头发，文人就吟道“多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。“潘郎何用悲秋色，只此伤春发已华。”潘安被贬为洛阳郊区的河阳县令，他命全县种桃花，浇花息讼，他走后老百姓都怀念他，文人就吟道“恐是潘安县，堪留卫玠车。”“潘令在河阳，无人芳色。”“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”“河阳看花过，曾不问潘安。”潘安的妻子杨蓉姬早逝，潘安伤悲的不再娶妻，每天都会想到她，文人吟道“为结潘杨好，言过鄢郢城。”当然文人最常提及的还是潘安掷果盈车的风流和金谷园里的二十四位文人美男俊游，“遥知向前路，掷果定盈车。”“潘郎车欲满。无奈掷花何。”“若非金谷满园树，便是河阳一县花”“嗣世衰微谁肯忧，二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。”繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。“”梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。”“兰亭已矣，梓泽丘墟”“梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷 *** ，衰草忆王孙。”“兰亭修禊事，梓泽醉名园。”“梓泽春草菲，河阳乱华飞。绿珠不可夺，白首同所归。”“叹金谷楼危，避风台浅，消瘦飞琼。”“非非是是总成空。金谷兰亭同梦。”“甚天荒地老，铜台歌舞，水流云在，金谷豪奢。”“已迷金谷路，频驻玉人车。”“还被凌波呼唤，相将金谷同游，想见逢迎处，揶揄羞面，妆脸泪盈盈。”“昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。”“洛阳天子县，金谷石崇乡。”“虽无金谷花能笑，也有铜驼柳解眠。”“叶落上阳树，草衰金谷园。”

典故

典故总概

潘安即西晋文学家潘岳，有“河阳一县花”之称，是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一。是中国古代十大美男子之首。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批忠的“冬粉”了。刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。相关的成语与典故有“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”等。潘安，君生颀长而白晳，如花一般俊美精致的五官对于中国人对于男子的审美影响之大，已经变成一种千年形成的标准。潘安成为花样美男的代称，形成了一种文化符号。——《语林详解》

成语典故

掷果盈车

潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。

白发悲秋

潘安三十二岁仕途不顺、妻女病亡使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。 唐李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“ 越吟因病感，潘鬓入秋悲。” 明·无名氏 《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。”

花县令

潘安做河阳县令时，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形用为人潇洒、风流（注意不是男女的风流）。

金谷俊游

当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆傅会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”。

西晋惠帝元康六年（公元二九一年）征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》，后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“”遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。“是酒宴上罚酒的鼻祖。

拙政园

被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。

望尘而拜

《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。

潘杨之好

潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚相爱终身.杨氏在潘岳32岁时逝世他为她写的悼亡词情谊真挚缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。

生平 墓冢

素有中华第一美男子之称的潘安生于中牟县城关镇大潘庄村，潘氏子孙尽管也给这位家族名人修建了墓冢，可那只是一座衣冠冢。潘安究竟葬在哪里一直是个谜。近日，在距潘安老家120公里的巩义却发现了这位美男子的葬身之地。

潘安是帅哥美男的代称，人们常用“才如子建，貌比潘安”来形容才貌俱佳的青年男士。潘安又名潘岳，字安仁，生于曹魏正始八年(公元247年)，卒于晋惠帝永康元年(公元300年)，活了53岁，是西晋时期著名文学家，“太康文学”的主要代表，诗赋都很有名。

据清乾隆五十四年本《巩县志》卷十六、十七中记载：“晋潘茈墓《水经注》：罗水又西北经袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，有碑。岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺败。”

近日，巩义市文物管理所的工作人员在该市西南芝田镇北石村村委南2公里处发现潘岳墓，地处坞罗河北岸台地上，北距310国道200余米。墓冢坐落在大片农田中，无地面建筑，仅存潘岳墓冢和墓碑，墓冢高6米 ，周长38米，分布面积1000平方米。

才华 文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”（如《滕王阁序》）来形容潘安与陆机，是魏晋第一流的文学家。潘安诗歌名列钟嵘《二十四诗品》上品，潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首，作为西晋文学的代表，他的作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。《闲居赋》、《秋兴赋》、也很知名在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。在汉魏晋那个时代，赋写得好是文人最高的成就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美，富有感情，是那个时代顶峰。潘安、陆机是西晋作品流传下来最多的文学家，可见后世对他们的推崇。潘岳作品的最大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，潘岳的感情细腻，多愁善感这也融入到他的作品中，一般男性文学家的作品这样的风格不多。 至情至孝

至情：潘安的《怀旧赋》中这样写道;”余十二而获见于父友东武戴侯杨君。始见知名，遂申之以婚姻。“潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许以婚姻。后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，开悼亡诗之先河，这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。　唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这当然是妒忌潘安的才华，要知道魏晋时期文风是铺垫、堆砌成风的诗体还属于古体诗。

潘岳的诗文荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。——魏晋·潘岳《悼亡诗》

悼亡诗

魏晋潘岳

∨ 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

黾勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。 ▲

古代十大美男都是谁？

古代的十大美男有：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、独孤信。其实我认为李逵也很俊美，只不过不符合大众审美。

潘安古时四大美男之首，“貌比潘安，掷果盈车”等词语，但最重要的还是有才情，个人认为没有最帅，只是风格迥异，不同的风情。

宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然靠写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁----赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。

其实男子美不美要看是哪一个朝代，如果是魏晋南北朝，应该是以阴柔为美的。男子要化妆，抹粉，脸要白，衣裳要宽松飘逸，要瘦不胜衣，要病态羸弱。

结合那个朝代的历史来看，文人墨客大多对国家绝望，放浪形骸，癫狂不羁。老百姓也不正经，天天在家研究谁好看。所以那个朝代出现了很多有记载的美男子。比如卫玠，因为长的好看，每天被粉丝围着，得了抑郁症了。后来就有了看杀卫玠这个成语。