指雁为羹的意思-指雁为羹的意思和造句
1.批评后又安慰四字成语
2.两羹是什么意思?
3.安慰用什么成语是什么意思是什么意思?
4.雁字的意思
批评后又安慰四字成语
1. 安慰的四字成语
百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。
充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。
过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。
聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。
梅林止渴:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
三杯通大道:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。
善言暖于布帛:好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
天相吉人:相:帮助,保佑;吉人:善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
屠门大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
望梅消渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
望门大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
慰荐抚循:慰荐:安慰;抚循:抚慰。指安慰、抚慰。
慰情聊胜于无:慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。
无官一身轻:不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
眼不见为净:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
止渴思梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴望梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
指雁为羹:比喻用空想来安慰自己。
自我安慰:指自己安慰自己。
自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
嘴上春风:比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。
2. 什么安慰四字成语没有什么安慰四字成语
百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
3. 表示“安慰”的四字成语有哪些1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]: 用各种方式进行安慰。
造句:谢天谢地,在我的百般抚慰下,她总算好转了过来。
2、慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]:作为自我宽慰的话。
造句:学雷锋,做雷锋,扶老携幼,助人为乐,已在我们的社会里慰情胜无了。
3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]:指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
造句:自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。
4、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]:以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
造句:我离开以后,不要过分伤感,咱们后会有期。
5、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]:可以感到或给予一些安慰。
造句:堪以告慰的是,译者的拳拳苦心,读者不难感知,并会在潜心阅读中领会那难以言传的美妙诗味。
4. 带有批评的四字词语忘恩负义
道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分
描写心情的四字词语:
心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
5. 形容安慰的四字词语有哪些百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以 *** 、聊以解嘲
一、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]
解释:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出自:近代 《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
二、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]
解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出自:宋·李清照《李清照集·打马赋》:“说梅止渴;稍苏奔竞之心;画饼充饥;少谢腾骥之志。”
译文:梅止渴;逐渐苏醒追名逐利之心;画饼充饥;少谢腾千里马的决心。
三、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
解释:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
译文:魏武帝旅行失去水源,军队都渴,于是命令说:‘前有大梅林,梅子,酸又甜,可以解渴。士兵听了’,口水都流出来,乘此得以和前源。
四、聊以 *** [ liáo yǐ zì wèi ]
解释:聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出自:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
译文:南在衡阳,为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪,转眼已到,永远身事,慷慨的多端,于是为他赋,聊以安慰自己。
五、聊以解嘲 [ liáo yǐ jiě cháo ]
解释:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
出自:宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三:“子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。
译文:子美困顿于山川,这是不知道的辱骂,认为拙于事情发生,又往往讥议宗文、宗武失去学习,所以我解嘲罢了。
6. 批评意思的四字词语守株待兔
详细解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验,不知变通。
成语出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞的兔子。
示例造句:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。 ◎明·许仲琳《封神演义》第九十四
近义词:刻舟求剑、墨守成规
反义词:通达权变
语法:连动式;作宾语、定语;含贬义
掩耳盗铃
详细解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
成语出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
示例造句:硬把汉奸合法化了,只是~的笨拙的把戏。 ◎闻一多《谨防汉奸合法化》
近义词:自欺欺人、弄巧成拙
反义词:开诚布公
语法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
画蛇添足
详细解释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
成语出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。
示例造句:这也是一则事实,并非做书的人~,为此奇谈。 ◎《花月痕》第五一回
近义词:徒劳无功、多此一举
反义词:画龙点睛、恰到好处、恰如其分
语法:连动式;作宾语;含贬义
亡羊补牢
详细解释:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
成语出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
示例造句:张学良始则失地,今幸固守锦州,~,可称晚悟。 ◎章炳麟《与孙思昉论时事书》二
近义词:知错就改
反义词:时不我待、知错不改
语法:连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义
刻舟求剑
详细解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
成语出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
示例造句:似你这样寻根究底,便是~,胶柱鼓瑟了! ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
近义词:守株待兔、墨守成规
反义词:看风使舵、见机行事
语法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
百无一用
详细解释:百样之中无一有用的。形容毫无用处。
成语出处:清·黄景仁《杂感》:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”
示例造句:
近义词:
反义词:价值连城
语法:主谓式;作谓语;含贬义
一无是处
详细解释:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。
成语出处:明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子,使之治山珍海错,烹饪燔炙,一无是处。明眼观之,只发一粲。”
示例造句:我们看问题要全面、要一分为二,不要因为人家有缺点,就认为人家~。
近义词:一团漆黑、一无可取、百无一是
反义词:十全十美、白璧无瑕、勿庸置疑
语法:动宾式;作谓语、补语、宾语;含贬义
损人利己
详细解释:损害别人,使自己得到好处。
成语出处:《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”
示例造句:凡有~之心的人,其结果都不妙。 ◎ *** 《新民主主义的宪政》
近义词:自私自利、见利忘义
反义词:大公无私、舍己为人
语法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
两羹是什么意思?
吃药每次二羹什么意思
每次两勺
我买的药上写了服法、每次二羹 是什么意思 药是粉末来的。
羹是调羹的意思,原来用的一种瓷勺子
“请羹”是什么意思? 10分
浙江绍兴地区的“祝福”习俗一般指农历十二月二十夜到三十夜,我们可以从广义上称之为“祝福期”。一旦进入“祝福期”,人们便皆呼“夜”而不呼“日”,如二十日呼“二十夜”,二十五日呼二十五夜。“祝福”期间最为隆重的活动是“拜菩萨”与“请羹饭”仪式,这两项仪式也会被狭义地称为“祝福”,在这里我们称其为“祝福”仪式,以区别于广义上的“祝福”习俗。
祝福仪式往往被分为两个过程,一是拜菩萨(祝福菩萨) ;二是请羹饭,即祭祀祖先。从时间顺序上说,必须先拜菩萨,再请羹饭。据人们说,菩萨比祖宗更大。这两个仪式可以紧挨着进行,中间可以相差一两天或者几个时辰。比如,在年三十夜的上午或下午请菩萨,中饭或晚饭前请羹饭, 但有的人家请菩萨和请羹饭也可以分开在两天内进行。
按照仪式大致进行的时间顺序,我们将其分为这样几个过程: (1)“掸尘”; (2) 准备“福礼”; (3)“福礼”的摆放; (4)“拜菩萨”; (5)“请羹饭”; (6)“散福”与“关门”。
“请羹饭”
祭祖仪式的时间可以在“祝福”后几个小时进行,也可以在第二天举行。祝福完毕后接着祭祖,这叫“做回盘羹饭”,这时候的祭品、祭拜方式都需要做相应的改变。例如:祭神时方桌按照木纹横于堂前,祭祖时则要将桌子按木纹改成纵摆,所以绍兴俗称“横神直祖”;请福神的福礼在回请祖宗时要调个方向,并拨下筷子;祭神时人们由里往外拜,祭祖则要由外朝里叩拜。
在香港的一味药包装上记写着“每次两羹,病重加倍,白滚水送…”。其中的羹是否是计量单位,如是应如何换
估计是指的茶匙、调羹、勺子之类的器具,数量上每次两下就行。
蚬壳胃散每次两羹,每天几次?
罐庄每次两羹,病重二、三羹或平口壹铁茶羹,病发即服,不分次数。
包庄每次一包,病发即服,服时将药放入口内,然后用冻开水过口,最忌使用茶,尤其最忌用开水服,且不宜多饮水送,至病愈仍不可停药,须于每食饭后,约隔二十分钟再减半,小儿减半,若小儿不会吞药,不得已开水调服,但功效已去其半矣,所以小儿要服多次也
羹粉是什么东西?
黑木耳一两,炒干研成粉 用半调羹 黑木耳粉 的意思 玉米羹是玉米粒 玉米羹的做法:将甜玉米粒加水放锅里煮,等水开后加糖,不断试味,觉得够甜了后,放一个打散的鸡蛋下去,搅拌均匀,起锅,在碗里加新鲜奶油,多少看个人口味而定,然后放冰箱。甜玉米原本就有一股甜奶味,配合鸡单和奶油,加重其味道,做餐后甜品或冷饮都不错。
这段话是什么意思? 10分
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神
洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,
三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤
双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一
条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有
九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,
每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产
一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬
学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。
须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一
座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,
射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃
天地精华所生,不足为异。”
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为
伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山
中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你
看他一个个——
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑
蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草 ;捉蝨子,咬又掐;理毛衣,剔指
甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿
水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。
古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶
闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼
兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那——
一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,余流润翠微。潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”
又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”好
猴!也是他——
今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛擡头观看,那里边却
无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板
桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,
再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那——
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚
挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆
石碗更堪......>>
指见中两这个成语是什么意思
指不胜屈指:手指;屈:弯曲。扳著指头数也数不过来。形容为数很多。
指东画西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。
指腹为婚在怀孕时就为子女定下婚约。
指挥若定形容态度冷静,考虑周全,指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
指鹿为马指著鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
指鸡骂狗指著鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
指名道姓明确指出姓和名。
指日可待指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
指日可下表示不久就可以攻下。
指桑骂槐指著桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
指山说磨比喻错此说彼。
指手画脚指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
指天画地形容说话没有顾忌,目中无人。
指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
指天誓日誓:发誓。指著天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指雁为羹比喻用空想来安慰自己。
红薯羹俩吃怎么做
用料
红薯
杏仁酱
干薄荷叶
姜丝
红薯羹俩吃的做法
生食做法:红薯洗净去皮,切小块。
将切好的红薯,一次一块放入榨汁机进食口。
配合推料棒,将所有红薯榨完即可。也可以在里面加入杏仁,或杏仁酱,不加也和可口
熟食做法:红薯入放了水的大锅里煮熟软后,剥皮,切块+姜丝+水,炖煮烂透,碾碎成泥,加上薄荷叶
也可以按此操作,切成小丁块的红薯,和洗净的姜丁,放入豆浆机制作
让白一节之首杯羹是两个什么成语看图猜成语
杯羹之让
发 音 bēi gēng zhī ràng
[ 释义] 楚汉双方争持不下,项羽要烹杀刘邦的父亲,以威协刘邦,刘邦回答说:我们受命于怀王,约为兄弟,你一定要烹杀他,也要分给我一杯肉汁。后遂用“杯羹之让”谓受人威协、要挟:用“分我杯羹、分杯羹”等指此事,或谓从别人那里分享一份利益。 [示例] 李白《登广武古战埸怀古》诗:“分我一杯羹,太皇乃汝翁。”
白首一节
bái shǒu yī jié
指年虽老而志节不衰。
《后汉书·吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
安慰用什么成语是什么意思是什么意思?
形容安慰人的成语
百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
望梅止渴 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处:元·关汉卿《调风月》第三折:“到三更四更便似止渴思梅,充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折:“咱正是那止渴思梅。”
止渴望梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
出处:清·孙雨林《皖江血·拒敌》:“止渴望梅,究有何益,此诚吾党大不幸了!”
指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
自我陶醉 陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
出处:唐·崔曙《九日登望仙台》诗:“且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。。”
无官一身轻 不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处:宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗:“无官一身轻,有子万事足。”
眼不见为净 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
出处:宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》:“凡贩卖虾米及甘蔗者,每用人溺酒之,则鲜美可爱,所谓眼不见为净也。”
过屠门而大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
出处:汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。
宽解安慰意思的成语
1、百般抚慰
解释用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
2、屠门大嚼
解释屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
3、聊以 ***
解释聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也,余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
4、慰荐抚循
解释慰荐:安慰;抚循:抚慰。指安慰、抚慰。
出处《汉书·匈奴传下》:“﹝ 匈奴 ﹞既服之后,慰荐抚循,交接赂遗,威仪俯仰,如此之备也。”
5、堪以告慰
解释堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
出处《我们唾弃那种中国人》第二章:“近年来,我对此每每撰文加以表述,并获海内外广大读者的赞同和好评,堪以告慰。”
形容“安慰”的成语有哪些
形容“安慰”的成语有:百般抚慰、慰情胜无、大器晚成、后会有期、堪以告慰等。
什么样的安慰成语
车到山前必有路,水到桥头自然直
水到渠成
谋事在人,成事在天
劝解安慰(什么成语)
海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚. 这个比较经典 还有忍一忍,风平浪静,退一步,海阔天空
理解一个人却不知道怎么安慰用什么成语来表达
有时候 默默的陪着他,或者陪他做他想做的事情,就是最好的安慰。
表示“安慰”的四字成语有哪些
百般抚慰
用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼
画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成
大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼
比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
后会有期
期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥
画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相
吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
堪以告慰
堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以 ***
聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴
比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼
屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
说服安慰用什么成语代替
动之以情、语重心长、苦口婆心
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什么安慰四字成语
没有什么安慰四字成语
百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”
说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
安慰人成语是什么
百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。
充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。
过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。
聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。
雁字的意思
雁字其本义是鸟名,即大雁,也就是《说文解字》所谓的“鸟也。”后用来形容流动无定。
详细字义:
雁?yàn?
〈名〉
(1)?(形声。从隹(?zhuī),从人,厂(?hǎn)声,隹,短尾鸟。厂,石山之涯岩,也有表意作用。本义:鸟名)
(2)?鸟类的一属,形状略像鹅,颈和翼较长,足和尾较短,羽毛淡紫褐色,善于游泳和飞行?[wild goose]
雁,雁鸟也。——《说文》
纳采纳吉,请期皆用雁。——《仪礼·士昏礼》
下大夫相见以雁。——《仪礼·士相见礼》
朔风飘胡雁,惨澹带沙砾。——唐·?杜甫《遣兴五首》
雁组词:
鸿雁、雁荡山、大雁塔、大雁、雁门关、沉鱼落雁、平沙落雁、小雁塔、落雁、孤雁、雁过拔毛、雁塔圣教序、雁过留声、金雁、银雁、雁鹅、北雁南飞、雁来红、归雁、雁塔、雁阵、雁门、雁行、雁翎队、雁城、雁夜、回雁峰、鱼雁、雁北、雁山、指雁为羹
雁字例句:
1、大雁塔久经风雨的考验,仍屹立不动,足见古人建筑艺术的高超。
2、一只受伤的大雁在湖畔哀鸣。
3、夜晚降临,大雁塔广场上霓虹灯光闪烁,格外耀眼。
4、两声枪响后,一群大雁惊恐万状地向南飞去。
5、所以当时佘老五恋着雁翎,各有金屋藏娇之意。
6、天一生水润万物,东风化雨雁归来。
7、因思杜陵梦,凫雁满回塘。
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