奔车朽索是什么意思-奔车朽索是什么意思生肖

1.怨不在大,可畏惟人。可畏惟人是什么意思？

2.奔车朽素猜生肖

怨不在大,可畏惟人。可畏惟人是什么意思？

怨恨不在大小，可怕的是民众的力量。民众的力量就像水一样，能够载舟前行，也能够将舟掀翻，所以应该需要深刻警惕啊！

“怨不在大”指的是（臣民）对国君的怨恨不在大小。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。

载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

扩展资料：

出处

本句出自唐.魏征《谏太宗十思疏》，是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

原文

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

释义

我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！

国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？

过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游。

喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。

文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

《谏太宗十思疏》十思概括

一思知足，觉知自己的欲望，加以减少；

二思知止，劳民伤财的建设，适可而止；

三思谦冲，位置高高在上，需要自我约束；

四思江海下百川，为了不让自己骄傲自满，可以让自己像江海那样居于百川下游；

五思三驱以为度，捕猎的时候，适可而止，不要赶尽杀绝；

六思慎始敬终，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，能果断开始做事的人很多，但是能坚持到最后的很少，所以谨慎的开始，一旦开始，坚持到最后；

七思虚心以纳天下，这样可以避免言路堵塞，大臣不敢言；

八思正身，要想全国臣民端正，皇帝自身要行天下之楷模，自身要端正；

九思无因喜以谬赏，奖赏臣民的时候，要考虑下自己是否因为太喜欢而奖励的过多；

十思无因怒而滥刑，惩罚的时候，要考虑下自己是否因为太愤怒而惩罚过重。

百度百科-谏太宗十思疏

奔车朽素猜生肖

奔车朽素猜生肖的答案是“马”。

首先，奔车朽素是一个谜语，它的意思是快速行进的车辆在路上磨损成朽木。而生肖则指的是十二生肖中的一种动物。那么结合起来，就是在路上疾驰的车辆损坏成了一种动物。然而，这个动物是什么呢？我们可以通过推知来得出答案。

其次，我们可以将“奔车”和“朽素”两个词进行排除法。显然，“车”不可能是生肖，因此可以排除；“奔”和“素”也不太可能是动物。因此，我们可以将问题简化为“猜一个与‘朽木’有关的生肖”，这样就会更容易想到“马”。

我们也可以从谜语本身出发，考虑谜底和谜面之间的联系。朽木代表着老旧、破败，而马则是中国传统文化中象征着繁荣、发展的动物。这种对比暗示着在奔车快速行进的时候，随着时间的推移，车辆会不断磨损陈旧，而马这种富有活力和生命力的动物则能够延续不断地前行。

除了从谜语本身出发，还可以从生肖的文化内涵入手来解读这个谜语。马作为十二生肖中的一员，具有着重要的象征意义。在中国传统文化中，马被视为快速、勤奋、自由和勇敢的代表，是人们追求成功和进步的象征。所以，在这个谜语中，马的寓意也体现了一种向上的力量和动力，鼓励人们在追求梦想和事业发展时要坚定不移，并付出更多的努力和汗水。

此外，从生肖的秩序出发也可以得到对答案的启示。十二生肖依次是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。奔车朽素猜生肖中的“朽素”与“马”相连，而两者同样处于中间位置。据此，我们可以推断出，谜底必然是在十二生肖排列的中间位置的一种动物，也就是马。因此，这个谜语还可以引导我们理解和掌握一些文化和历史知识。

总之，奔车朽素猜生肖这个谜语虽然看似简单，但其实蕴含着多重的文化内涵和意义。通过解答这道谜语，我们可以感受到中国传统文化的博大精深，也能够在思考中不断凝练自己的智慧和领悟力。因此，尽管现代科技已经非常发达，但我们依然应该保持对于传统文化的敬仰和探究精神，从中汲取灵感和力量，为自己的人生增添更多的光彩和动力。