诚惶诚恐是在啥时候开始的-诚惶诚恐是形容什么的

1.《匆匆那年》青春时毫无所谓，但是后来却错过了开始的勇气

2.清朝最后一次秘密立储：道光选择了相对平庸的咸丰

3.语文初二下册第四课列夫托尔斯泰的全文

4.比喻害怕开始的成语有哪些？

5.汉朝宫廷礼仪制定者叔孙通生平

6.宋太祖与宰相赵普是什么时候开始有矛盾的？

《匆匆那年》青春时毫无所谓，但是后来却错过了开始的勇气

精选书摘：

1.生活中会总会有这样一些朋友，他们平常看起来安静沉默，寡言少语，甚至有时还略带有几分羞涩；但有时他们却又偏执而疯狂。在这个缺少信仰的时代里，他们却还是会坚守，有些人说他们缺心眼。其实，他们非但不傻，也并非你想象中的那么呆。他们只是不想自己变得过分现实而已，甚至他们比你还了解这个社会。但正因为懂得，他们才不想变得这般庸俗。

2.每年到了春天，到了丁香盛开的季节，我都会想起一个人，她是第一个让我觉得丁香也是很美丽的花朵的女孩。

3.从那个时候起，他们就渐渐发现了彼此间的缺憾。小裂缝带来的恐惧感让他们诚惶诚恐的去暗暗的妥协，甚至费尽心思地努力弥补。可是，我想他们或许太用力，或许太稚嫩难以承受，或许命运戏弄阴错阳差。总之，他们在不知不觉间却慢慢的渐行渐远。

4.方茴这种稚嫩的心思未免有点可笑，她在那会并不知道，所有男孩子在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在翻悔的时候也都是真的觉得自己不能做到。所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。

5.有一天你会忘记我，投身于新的爱情放纵在她的世界；有一天你会有一个美丽的妻子，可爱的孩子；有一天你会忙碌在纷繁的人群中，忘记年轻时的梦想；有一天你我会擦肩而过，但却辨认不出彼此；有一天你会偶尔听到我的名字，却记不得我的模样；有一天你会终老于病房，到都不再想起我。因为属于我的，将随着我的生命一同消失。

6.方茴说：“我们都以为长大以后就能真正的永远相伴，于是不惜一切代价的拼命成长，但是当真的长到足以告别青春时，才突然发现，原来长大只会让我们分离……”

7.年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。

8.旧爱与新欢的差别，不仅仅在泪笑之间，被遗弃的痛苦，任谁也不能轻易淡漠。女人总是恨不得抓住负心的人问问，而答案往往更加伤心。彼时缘妙不可言，此时缘苦不堪言。情伤两个字，不经历永远不懂。

9.所有男孩子在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在翻悔的时候也都是真的觉得自己不能做到。所以饰演这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。

10.不能明白就无法体贴，无法体贴就会无意伤害，无意伤害就会削弱彼此间的牵绊。

11.青春，如同划过的星火，我们会怀念以前的时光，我们会想起以前的哭泣，但终究我们都会释然，匆匆毕竟只是那年。

12.家里有权的，孩子都当公务员了。家里有钱的，孩子都直接继承家族产业了。家里有权有钱的，孩子都在我根本想象不到的领域自由发展。家里没钱没权的，孩子都考研了，如果不争气点就去服务大众了。家里有点小钱小权的，不太缺孩子这份工资，又对未来有美好的设想，对未知的高级世界有憧憬的，就像我一样，飘洋过海了。

13.那个时候我并不能看清未来，我想可能同代的我们都这样，从选文理科开始，一直到选专业留学，我觉得我没能掌握自己的人生，是人生在掌握我，他蒙着脸向我招手，我就懵懂的跟去。因为看不清他的表情，所以我不知道前方到底是劫是缘。

14.不是喜欢也不是讨厌。你知道么，有那样的一种人，身上会散发光芒，有这样的光芒下面会感觉温暖而舒适，但距离太近的话，就会有些刺目。而且在光的旁边，我会更加觉得自己暗淡。所以比起如此耀眼的陈寻，我可能是喜欢乔燃的。

内容简介：

80年代生人的张楠因大学毕业找不到好工作而留学澳洲，在那里他认识了同样留学的方茴。就在他被方茴的神秘感吸引时，却听说她竟然是同性恋。阴错阳差，他与方茴住在了同一屋檐下，并且通过其他朋友知道方茴并不是真正的同性恋者，而是曾经深受伤害，有过一段难以忘怀的经历。一次偶然的机会，在张楠的房间里，方茴给他讲述了自己的故事……

作品通过诙谐的文字，以方茴和陈寻的爱情故事为主线，描述了80后的情感与生活历程。方茴过去的回忆让人仿佛再次回到了90年代末的北京，在时间跨度长达十年的叙述中有美好的青春校园生活，有涉及青少年犯罪的探讨警示，有建国五十年大庆、迎接新世纪、北京申奥成功的历史事件，有大学时代的颓废迷茫，有工作以后的艰难奋斗，有婚姻生活的现状等等，以独特的视角真实记录了80后的成长轨迹和他们富有时代感的印记。

作者简介：

九夜茴，女，80后生人。笔名取自一个神话，传说中，九夜茴是一种魔花，每九夜绽放一次，颜色瑰丽，香气袭人。如果你曾背叛过别人，那么你见到它就会受到惩戒；如果你曾被别人背叛，那么你见到它就会得到抚慰。 然而，这个世界上大多数人都曾背叛过别人也被别人背叛，于是九夜茴变成了一朵有着无限魔力却充满更多无奈的花……笔者不求成为偶开天眼看红尘的仙人智者，只盼能做记下眼中人悲欢离合的小花一朵。《匆匆那年》是她在网上连载的第三部小说。

清朝最后一次秘密立储：道光选择了相对平庸的咸丰

嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日，热河避暑山庄烟波致爽殿内，60岁的嘉庆皇帝气息奄奄，病势沉重。嘉庆自知病将不起，即召赛冲阿、索特纳木多布斋等王公大臣，公启镁~匣，宣示御书。~匣内，有嘉庆四年（1799年）四月初十日，由嘉庆亲书立F宁为皇太子的朱谕一纸。戌刻，嘉庆病逝。八月二十七，F宁即皇帝位于太和殿，以明年（1821年）为道光元年。这样，清王朝又一个以秘密建储方式确立的皇位继承人接续了帝统。此即为清朝入关后的第六代皇帝——道光皇帝。

嘉庆皇帝共有五子，F宁为嘉庆第二子，于乾隆四十七年（1782年）八月初十日诞生于撷芳殿，为孝淑睿皇后所生。F宁虽为嘉庆次子，因长子早殇，这样，F宁在他三个成年的弟弟中实际居长子之位。F宁6岁入上书房课读，检讨万承风、编修秦承业是他的开蒙老师。等到F宁年龄稍长，学有所长之后，礼部右侍郎汪廷珍暨翰林院学士徐颐与之朝夕讲论，F宁因而得到进一步深造。在诸位老师中，万承风深得F宁敬重。在他即位后，忆及冲龄就傅情景，犹盛赞万承风尽心讲贯，深资启沃，决定对已谢世的万承风晋赠礼部尚书衔，并赏给万承风之子万方熙举人的功名。关于F宁课读期间学业上的成就，除了《清宣宗实录》中，经史融贯、圣业益精的堂皇记载而外，无从查证。F宁幼年就读，自然不只是熟读四书五经、先朝圣训，国语骑射也是同样重要的功课。史载乾隆五十六年（1791年），F宁10岁的那一年，随祖父乾隆行围威逊格尔。突然，一头惊慌失措的鹿被人轰出了丛林，F宁眼捷手快，弯弓搭箭，直射奔鹿，鹿应声倒地，围场上立时欢声雷动。F宁的这一手，使得80高龄的老祖父乾隆笑逐颜开，心花怒放，当即赐F宁黄马褂一袭，翠翎一支。事后，兴高采烈的乾隆特咏七律一首以志其事。句中有：老我策聪尚武服，幼孙中鹿赐花翎，是宜志事成七律，所喜争先早二龄。1乾隆看到F宁10岁初围得鹿，不由忆及自己12岁时，木兰从A初围获熊的得意往事，故有所喜争先早二龄之句。乾隆对幼孙的神武智勇十分欣赏，喜悦之情溢于言表，故而诗中又云：家法永遵锦奕叶，承天恩贶慎仪刑。隐然以承继帝统的厚望寄托于F宁。F宁既得祖父乾隆如此赞誉和恩眷，作为F宁父亲的J琰，自此对这个实际居长子地位的儿子另眼相看，给予他更多的关顾。

乾隆六十年（1795年），乾隆决定禅位于已经密建的皇储J琰。嘉庆元年（1796年）元旦令节禅让礼成后，F宁的父亲J琰做了皇帝，是为嘉庆皇帝。然而，处于太上皇乾隆和乾隆宠臣大学士和|双重压力下的嘉庆不过是一个毫无实权的傀儡。嘉庆深感自己处境险恶，自己的皇位尚且岌岌可危，哪里还谈得上考虑密建皇储？因而，嘉庆在即位后的三年中，没有确定皇储。嘉庆四年（1799年）年初，乾隆病逝，嘉庆开始亲政。嘉庆在办完诛灭和|，巩固了权力这件大事后，即于嘉庆四年四月初十日，亲书F宁之名，缄藏~匣。自密定储贰后，嘉庆对F宁关怀备至。长夏炎凉，则有瀛台读书之命，仲春肄武，t有南苑习围之谕。摒窥测，杜猜疑，尽全力维护F宁。寿皇展拜，则命随行，裕陵敷土，则命恭代。至于郊坛之祈报，陵庙之荐享，时复主鬯代行。嘉庆十三年（1808年）F宁嫡福晋钮祜禄氏病逝，嘉庆特命座罩用金**。嘉庆竭力以这些特殊待遇来突出F宁在诸皇子中的特殊地位。嘉庆十八年。（1813年），紫禁城内的一场变乱，使F宁的神武智勇获得了又一次表现机会，从而也进一步巩固了F宁的地位。

嘉庆十八年九月十五日，天理教徒200人发动起义，在宫内太监的接应下进入东华门和西华门，在宫廷内与宫廷守卫展开了一场惊心动魄的浴血奋战。在起义军攻打隆宗门并进入内廷之时，F宁与诸皇子正在上书房。F宁闻变，急差人取内撒袋、鸟枪、腰刀，迅速披挂停当。这时，京城禁卫军还未入宫，F宁见有五六名起义军正在养心门对面南墙外膳房房上从西大墙向北攻击，F宁立即举枪射击，一名起义军即刻坠墙身亡。F宁又见一名起义军手执白旗，正向其余几名向北进攻的起义军指示方向，F宁举枪又将执白旗者击中。连遭狙击的起义军被迫撤离西大墙。午后申时，留京诸王及内务府大臣引兵入神武门增援，原准各派往滑县镇压天理教起义的火器营1000多人也被调入宫内。突入宫门的起义军被残酷地消灭了。宫廷内一场殊搏斗以起义军的失败而告结束。

当天理教起义军于京城发难时，正值嘉庆秋A木兰。F宁本也随扈木兰，因阴雨减围，F宁因而先还京师。京城变乱平定后，F宁偕皇三子绵恺飞章嘉庆行在。嘉庆览奏，对汉唐宋明未有之事竟在大清朝发生，感到十分震惊。九月十七日，嘉庆在返京途中，颁罪己诏，祈求上苍赦罪、保佑大清江山。在这次京师变乱中，唯一能使嘉庆聊以 *** 的是，已被密建为皇储的F宁的表现。嘉庆对F宁的报告垂泪览之，看完之后，内心深处充溢着对F宁无限的嘉许之情，激动的心情竟使他无法找到确切的语言来表达对儿子的赞扬。尽管如此，嘉庆在上谕中还是用 有胆有识、忠孝兼备之词盛赞了F宁。F宁因此被封为智亲王，连为其立过汗马功劳的所用之枪，亦被嘉庆冠以威烈之名。

F宁于京城急变之时，临危不乱，身先悍卫，保住了清廷重地，对清王朝来说，确实功在社稷。身为皇子的F宁深知，谨慎、谦虚，在这种时候对于确立他在嘉庆和王公百官面前的完美形象是多么重要。他在给嘉庆的奏章中，始终不忘把握住这一点。他在给父皇报告京城之变的第一个奏章中，即有子臣实出无奈，子臣手足无措，大胆在官确徘沟挠锞洹＜吻煸暮螅虽云F宁大胆无奈的说法殊觉过当，然而，词语谨饬的赞语显然是对F宁故作姿态的肯定。在嘉庆褒奖F宁的上谕颁发后，他在谢恩奏章中，又进一步将自己当时诚惶诚恐之状淋漓尽致地加以宣染：事在仓卒，又无御贼之人，势不由己，叨天祖皇父皇母鸿福，却贼无事，子臣年幼无知，于事后愈思愈恐。3F宁的表演大获成功，他得到嘉庆功在社稷，不自满假，有大能谦，不矜不伐，圣人之功，超迈前古4的高度评价。由此，嘉庆对F宁信任弥坚。嘉庆二十三年（1818年），东巡拜谒三陵的嘉庆，特命F宁随侍行礼，瞻仰太祖太宗所贻法物。嘉庆耳捉面命，谆谆告诫F宁缔造维艰，守成匪易。嘉庆又御制《大礼庆成记》，首述高宗密建隆恩，又隐示社稷付托得人，克绳祖武之意。这表明，嘉庆对亲政后选定的皇储是很满意的。这一年七月，嘉庆于病重之际，颁诏山庄，F宁继位，乃顺理成章之事。

F宁的继位可谓一帆风顺，然而，继位后的道光皇帝而临的是他的历代老祖宗从未遇到过的复杂政局。

有清一代，在经历了被称作盛世的康乾时代之后，到嘉庆朝，整个社会已呈现一片四海变秋色的衰败之象。嘉庆统治时期，清王朝又经历了连绵不断的农民起义的冲击，清王朝的衰败一发而不可收。这表明，在中国延续两千年之久的封建制度已然病入膏肓。当清 *** 统治下的中国正缓慢地徜徉于历史长河之中时，世界形势已发生了翻天覆地的变化。欧美的一些主要国家已确立起资本主义制度，社会经济正以历史上前所未有的速度突飞猛进地发展。西方资本主义强国恃其经济实力和坚船利炮，不断在中国沿海叩关破门。清 *** 竭力维持的闭关锁国的局面再也无法继续下去了。内则战乱频仍，外则边患四起。一个以传统方式造就出来的皇帝，要治理的却是一个既有旧矛盾又有新危机的古老帝国。

道光皇帝在位凡30年，为挽救清王朝的衰败，曾对国家财政、吏治、社会风尚等方面的诸多弊政，竭力加以矫治。悠悠三十载一瞬即逝。道光三十年（1850年）初春，当道光皇帝于圆明园慎德堂溘然长逝时，他的儿子奕}从他手中继承下来的却是一个更加破败的王朝。这个王朝经过第一次鸦片战争的打击之后，已开始丧失了完全独立的地位。西方资本主义侵略者，通过第一次鸦片战争打开中国大门之后，正加紧策划着新的战争阴谋。源自广西的农民革命的星星之火已呈燎原之势，清王朝面临着更加严重的统治危机。其实，在道光当政的30年中，还是有政绩可书的。19世纪30年代末期那场轰轰烈烈的禁烟运动，就是道光以前所未有的果敢和勇气推动和促成的。就个人品行来说，道光在清朝乃至中国历代帝王中，绝非贪暴、*逸之君，相反，其俭德向为旧史家所津津乐道。道光治理朝政，也称得上勤、谨。如果按照中国封建社会的传统道德标准来衡量，道光大概不失为有德之君。如道光这样的君主，倘若继承的是一个太平盛世，尚可能有所作为。然而，道光需要治理的却是一个充满错综复杂矛盾的古老国度。一个用传统方式培养起未，又企图用传统方式来治理已发生了极大变化的国家的帝王，自然不会创造出什么奇迹。

道光以传统的方式治理了国家，他同样也以传统的标准，以自雍正以来采取的秘密建储方式选择、确立了皇嗣。

道光即位后，经过长期的观察和犹豫不定之后，终于于道光二十六年（1846年） 用立储家法，书名缄藏。5这一年六月十六日，道光在一张9.5×21.6公分的四扣折纸上朱笔以满汉文合书皇四子奕}立为皇太子，以汉字书皇六子奕D封力亲王。道光将所书御书用深浅稍有区e的S纸分两层包封。直接包御书的黄纸，背而朱笔写着‘道光二十六年六月十六日’字样，并有道光的亲笔签名，放在黄纸裱面、白纸裱里的硬纸板夹中。外面又用黄纸包封。背面朱笔写着满文‘万年’字样，并有道光的签名。道光在亲书以上御书时，同时书写遗谕两份，交待他后应办的事项，共四条。遗谕有两份。一份用10×22.5公分九扣折纸，朱笔书写，末段书有‘寝宫合符匣内手书与此同’字样，用黄纸包封，朱书‘御前大臣、军机大臣公同手启’字样，并贴有封条，上有道光签名和用满文写的‘封’字。另一份用9.8×15.7公分十八扣折纸，朱笔书写，末段书有‘内阁所藏同’字样，放在黄硬纸板夹中，用黄纸包封，背面贴有封条，两端加盖‘道光之宝’戳记，并有道光用满文亲书的‘封’字。道光的立储御书和遗谕分e被密封在两个匣内。收藏道光遗谕的木匣比较简单。就是普通的报~匣（官员向皇帝递送奏章时装奏折的木匣），是用薄木板做成，长27.9公分，宽13公分，厚3.6公分。黄绫包面，黄纸裱里。扣吊住贴有封条，加盖‘道光之宝’戳记三颗。匣外用黄纸包封，正面朱书‘御前大臣、军机大臣公同手肩’字样，背面贴封条，两端加盖‘道光之宝’戳记，封口端住有道光的亲笔签字。收藏立储御书的~匣则比较考究，用楠木制成，长32公分，宽16.7公分，厚8.7公分，合页和锁匙均是铜质，雕饰着精美的蝙蝠翔云图案，锁孔上还装着一个桃型锁盖，匣内有黄绫衬裱，匣外用黄呢缝套，三边合口处共缝有九个铜钮和扣袢，~匣三面启口处均贴有封条，两端封条上有道光亲笔签名，正面封条上也有道光亲笔签名和亲书‘道光二十六年立秋’字样。以上关于道光立储御书和遗谕的有关实物文献的介绍均见 *** 年《雍正创建秘密立储制度》一文的描述。李文系根据中国第一历史档案馆目前保存的道光有关立储的档案文件和实物文献所写。中国第一历史博物馆保存的有关实物和文献，是目前国内发现的唯一一份可窥见清代秘密立储具体作法的实物文献，因而，它对于清代秘密立储制度的研究来说，确实是极为珍贵，具有重要史料价值的第一手材料。6故而本文作了较为详细的引用。

道光三十年（1850年）正月十四日，病势危笃的道光皇帝于圆明园招宗人府宗令载铨，御前大臣载垣、端华、僧格林沁，军机大臣穆彰阿、何汝霖、陈孚恩、季芝昌，总管内务府大臣文庆等公启~匣，宣示御书、遗谕。同时，宣示道光亲笔朱谕。这份朱谕是道光病重时，在圆明园慎德堂所书。其内容为：皇四子奕}著立为皇太子，尔王大臣等何待朕言，其同心赞辅，总以国计民生为重，无恤其它。7朱谕宣示后，放在原来收藏御书的~匣内。

道光皇帝是清代最后一个实行秘密建储的皇帝，因为在道光以后继位的几个皇帝，或者因为只有一个皇子，或者根本就没有子嗣，因而无需实行秘密建储，因此，这种制度自然也就不废而止了。考诸道光以前历代皇帝实行秘密建储的方法，道光的具体做法与他的父祖辈有明显的区e。一是道光在病重时抱病亲书朱谕，再次申明立皇四子奕}为皇太子的旨意，二是道光在书写立储御书时，同时晋封皇六子奕D为亲王;三是道光在密藏立储御r，同时将遗谕一同密藏。道光的这些做法，在雍正、乾隆、嘉庆几朝立储时，有关史料没有涉及这些方面的记载。道光为什么要采取这一系列烦琐的做法呢？道光的所作所为，证实了道光在立储过程中曾经有过的犹豫、矛盾，同时也反映了道光对后世政局的忧虑。

道光皇帝共有九子。长子奕纬生于嘉庆十三年（1808年），于道光十一年（1831年）。二子奕纲，三子奕继幼殇。四子奕}生于道光十一年六月，即长子奕纬后两个月。五子奕淙于道光二十六年（1846年）过继给嘉庆第三子和硕格亲王绵恺为嗣。道光其余尚有皇六子奕D、七子奕X、八子奕、九子奕i。

与嘉庆相比，道光建储较晚。道光在即位后，为什么没有将长子奕纬密建为储呢？其中缘故不得而知。不过，我们根据道光后来在立储时极为谨慎、郑重的作法，似乎可作此推论，那就是道光希望在秘密建储时有更多的选择机会。因为奕纬之后的两子幼殇，使道光没有了选择的余地。直至道光十一年开始，奕}兄弟们相继问世，道光才有了对诸子进行考察和选择的机会。在道光的以奕}为长的几个儿子中，六子奕D因才华出众，深受道光的钟爱。

奕D，生于道光十二年（1832年），其母为道光妃博尔济吉特氏。奕D在六岁之后的皇子例行的课读、骑射训练中，逐渐崭露头角。奕D与众兄弟的关系中，与四哥奕}的关系最为密切。这是因为两兄弟年龄相差无几，既同室读书，又同武场肄武事，俩小无猜，兄弟情谊深厚。特e是在道光二十年（1840年），当奕}生母钮祜禄氏病后，年方l0岁的奕}即由奕D生母博尔济吉特氏抚养，两兄弟的关系更加密切。奕D与奕}习武时，共同切磋武艺，共制枪法二十八势，刀法十八势。道光对此很赞赏，特地赐其枪名曰棣华协力，赐其刀名曰宝锷宣威，同时又以白虹刀赐之。奕D为此深为得意。道光在经过一段时间的考察后，逐渐把建储的目标集中在奕}、奕D两兄弟身上。奕}自6岁入学，受公忠正直之士杜受田朝夕纳诲，历十余年之久。道光以奕}长且贤，有意立之为嗣，但又憾其才华不及奕D，故而犹豫再三不能决定。正当道光踌躇不决时，一年一度的南苑校猎举行了。诸皇子在父皇面前各显才能。校猎结束后，皇子们纷纷出示各自的战绩。奕D因一心要在道光面前显示自己的勇猛和娴熟的箭法，故获禽最多。8而奕}在校猎场上竟两手空空，一无所获。道光未免奇怪，问其缘故，奕}答曰：F在正当万物复苏的开春时节，鸟兽繁衍滋生，我实在不忍伤害这些生灵，以致干扰天生万物的生长发育的节律，奕}的这番话，使以仁、孝传统道德标准衡量一切是非的道光龙心大悦，称赞道，此真帝者之言！这件事使道光心中的天平明显地向奕}倾斜了。上面的这段故事见诸《清史稿》中的《杜受田传》。还有一个见诸野史中的关于奕}得储位的故事，究其实质来说，与正史记载十分相近。这则故事说：皇四子的师傅是杜受田，皇六子的师傅是卓秉恬（查《清史稿·卓秉恬传》，卓秉恬并没有做过奕}的师傅）。道光晚年衰病之时，一日将召二位皇子入见，准备藉此最后确定储位。奕}、奕D各自问计于自己的师傅，究竟应如何答为宜。卓秉恬教授自己的学生说：你父皇如果有所垂询，你当知无不言，言无不尽。显然，卓秉恬企图凭借奕D的才华，以其所长，攻奕}所短，以此沓过奕}。而杜受田则审时度势，决定扬长避短。于是，他教自己的学生说：阿哥如果向你的父皇条陈时政，智识远远赶不下六爷。要取胜只有一个对策，当你的父皇在言及自己年老多病、可能将不久于帝位时，你什么也不用说，只要一个劲地伏地流涕不止，只有这样才能充分表现出你对父皇的孺慕之诚。奕}对老师所授对策佩服得五体投地，道光召见时，遂不折不扣地依计而行。后来的事实表明，杜受田之策大告成功。道光深为奕}的孺慕之诚所感动，连声称赞皇四子仁孝，储位遂定。这两则故事，内容情节不同，其精神实质却有异曲同工之妙。总之，经过几次较量，打着仁孝旗号的皇四子奕}，终于击败了确有出众才华、而又急于表现自己才华的皇六子奕D，成为法定的皇位继承人。一个从传统中走出来的皇帝，又以传统的标准、传统的方式，最后确定了皇位继承人。

道光辞世后，奕}即位，是为清朝入关后的第七代皇帝咸丰皇帝。奕D对奕}的夺得帝位始终耿耿于怀，从此种下了兄弟猜嫌不和的种子。咸丰皇帝在即位后，即根据道光遗谕，即封奕D为恭亲王。咸丰三年（1853年）九月，奕D又获得了署领侍卫内大臣办理巡防的要职，十月，咸丰又命其在军机大臣上行走。咸丰四年（1854年），咸丰又连续授奕D都统、右宗正、宗令之职。纵使咸丰对奕D重任屡委、恩宠优加，仍然无法完全弥合兄弟间的嫌隙。在咸丰即位后的一段时间里，兄弟之间的关系依靠既为奕D生母、亦为奕}养母的孝静皇贵妃调停，尚能维持表面上的和谐。咸丰五年（1855年），孝静皇贵妃病危。奕D请咸丰尊其母为太后。奕}内心深不以为然，故口头上虽哦哦连声，实际并不愿办。奕D封母心切，即至军机处，传旨令具册礼，逼得咸丰不得不为其母上尊号康慈皇太后。这样，奕D虽为其母争得了封号，但与奕}间的裂痕更大，矛盾也日渐公开化了。这一年七月，康慈皇太后逝去。不久，咸丰即以奕D办理皇太后之丧礼仪疏略的罪名，将奕D逐出了军机处，并罢其宗令、都统之职。直至咸丰七年（1857年）五月，咸丰才重新授给奕D都统之职。从此奕D一直处于受冷落、被排斥的地位。

奕}、奕D由觊觎帝位而导致的猜嫌不和，在咸丰当政的十多年中，倒也没有在政海中变幻出什么大的风暴。因为咸丰皇权在握，奕D纵有满腹的牢骚和不满，也只能忍气吞声、俯首称臣。但是，在咸丰十一年（1861年），当咸丰在内忧外患的煎迫下，于正当壮年时即留下一个乳臭未干的儿子撒手归天时，终于给了奕D一个重返政治舞台中心、充当重要角色的机会，并由此演化出对中国近代历史产生了深远影响的一场m廷政变

语文初二下册第四课列夫托尔斯泰的全文

茨威格论列夫·托尔斯泰

茨威格

他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。——这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而小是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。

这副劳动者的忧郇面孔上笼罩着消沉的阴影.滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。

永远流浪的灭才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候.没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。昕以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄围普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。

因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。

突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的都没法加以反映。这道目光就像一把成埕甓的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何俺饰郜抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种人木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都怍过无可置疑的描述。

这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。

《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。文章前半部分着力刻画托尔斯泰的外貌特征，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。写他长相平庸既是对他外貌作真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看，我们仍能感到这位大文豪的不凡之处：写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦——作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已”。全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相辅相成的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈的印象。本文是用文字给人画肖像画，运笔在方寸之间，却洋洋洒洒，数千百言。在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重点，大肆铺排，有时，某一局部，数十句、数百言精雕细刻，给读者留下深刻强烈的印象。再有比喻、夸张的大量运用，把我们带进无穷想象的空间，让我们尽情玩味其情趣，揣摩其含义。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸张更加突显托翁的形貌特征。人物形象更加鲜明，特征突出，而且喻意深刻，韵味无穷。

精妙的修辞方法

在本篇文章中，作者运用了大量的比喻、排比等修辞方法来刻画人物外貌、气质以及性格。其中有很多语句都给人留下深刻的印象。例如，在刻画托尔斯泰的外貌时，将须发比喻成“热带森林”：额头比喻成“用刀胡乱劈成的树柴”；皮肤比喻成“用枝条扎成的村合外墙”，再加上“朝天鼻”和“招风耳”，把托尔斯誊大众化、平易近人的“田野村夫的脸孔”描绘得细腻传神，惟妙惟肖。同时，作者还运用了夸张的修辞方法，虽然言过其实，却分寸得当，不做作。例如对托尔斯泰目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲宵，它像金钢刀切开了玻璃。”这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象。

纯熟的写作技巧

在本文中，作者除了运用正面描写的手法，还运用了很多侧面描写。例如对托尔斯泰身材描写时，通过来访者的疑惑与惊讶，间接写出?托尔斯泰的“小巧玲珑”，不仅形象，而且给7读者一个全新的视角来看托尔斯泰。另外，作者还通过对列夫托尔斯泰平庸甚至粗陋的外貌描绘与其所取得的成就两相对比，更突显了列夫托尔斯泰平易近人，没有架子的性格特征，从通篇文章

来看，茨威格不仅对词语的运用精准，恰到好处，对于各种写作技巧也掌握得炉火纯青，字里行间都能够显现出夺人的语言魅力。

文章的结构分析

本文是一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。全文在结构上由两个部分组成。

第一部分（第1-5段），刻画托尔斯泰的外貌特征。

第1段，主要写托尔斯泰的须发的特点。

第2段，主要描写托尔斯泰的面部轮廓、结构。

第3段，进一步刻画托尔斯泰的面部特征，重点描写其面容表情。

第4段，写托尔斯泰长相平平，是俄国普通大众的一员。

第5段，主要写托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。

第二部分（第6-9段），描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。

第6段，写托尔斯泰犀利的目光。

第7段，写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。

第8段，写托尔斯泰眼睛的威力。

第9段，赞美托尔斯泰犀利的眼光，同时揭示他人生的不幸。

作者对托尔斯泰外貌的描写，运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。例如作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。试从课文再找出运用夸张手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、皮肤、鼻子的句子，并仔细体会它们的表达效果。

精析：

设置本题意在结合课文掌握夸张的修辞手法，并学习运用。

答案：

描写眉毛：宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。

描写须发：一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。

描写鼻子：一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。

这些夸张性的描写，不仅使托尔斯泰的外貌特征给人留下鲜明深刻的印象，而且让人产生无尽的联想。

比喻害怕开始的成语有哪些？

一 形容害怕不敢靠近的成语有哪些

诚惶诚恐、胆战心惊、惶恐不安、怛然失色、大惊失色

二 形容非常害怕的成语有哪些

1、惶恐不安

读音：[huáng kǒng bù ān]

释义：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营；无所措手足。”唐·颜师古注：“正营；惶恐不安之意也。”

2、不寒而栗

读音：[bù hán ér lì]

释义：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人；其后郡中不寒而栗。”

三 形容害怕的四字成语有哪些

形容害怕的四字成语有惶恐不安、不寒而栗、心有余悸、胆战心惊、毛骨悚然、惴惴不安、战战兢兢、寒心酸鼻、望而生畏、栗栗危惧、诚惶诚恐、魂飞魄散、惊恐万状、骇人听闻、大惊失色、恐慌万状、汗不敢出、寒毛卓竖、胆颤心惊、谈虎色变、怛然失色、担惊受怕。

1、不寒而栗是一个汉语成语，读音是bù hán ér lì，意思是恐惧心理引起的惊抖。

《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

那天，一下子就杀了四百多人。尽管那天天气不冷，然而，住在这个地区的人们听到这个消息后都吓得不寒而栗。义纵执法严峻，但也存在肆意残杀的问题、

2、心有余悸，读音：xīn yǒu yú jì，汉语成语，解释：危险的事情虽然过去了，回想起来还感到害怕。

出自 柳洲《风雨桃花洲》：“谈到三年前倒圩的情景，赵老大心有余悸地说：'那次桃花洲的人淹了一半，庄稼全毁了。'”

3、胆战心惊（dǎn zhàn xīn jīng），成语。战：通“颤“发抖，哆嗦。形容非常害怕。

碧野《富春江畔·冰壶与双龙》：“我们沿着洞壁往下走，手扶栏杆，探步石级，胆战心惊。

4、毛骨悚然是一个汉语成语，拼音为：máo gǔ sǒng rán，释义：身上毛发竖起，脊梁骨发冷，用来形容十分恐惧。

茨威格《伟大的悲剧》（人教版语文七年级下册第21课）：“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”

5、诚惶诚恐，读音chéng huáng chéng kǒng，诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语，形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子；表示敬畏而又惶恐不安。现形容尊敬、恭维、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

郭沫若《北伐途中》：一些成了惊弓之鸟的部员们算也诚惶诚恐地先后把那段危险的地面通过了。

四 形容担心害怕的成语有哪些

提心吊胆、惊慌失措、胆战心凉、大惊失色、惊魂未定、心有余悸、惴惴不安、惊恐万状、毛骨悚然、忐忑不安。

五 形容人又害怕又紧张的成语有哪些

1.

惶惶不可终日，

惶惶，亦作“皇皇”，急躁、慌乱、心神不定的样子。词语指心慌意乱，神不守舍，一天也过不下去了。

2.胆颤心惊

颤：发抖。形容非常害怕

3.惶惶不安

惶惶：恐惧不安。指心中惊慌。害怕，心神不安定

4.诚惶诚恐

诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

5.怛然失色

怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

6.大惊失色

非常害怕，脸色都变了。

7.担惊受怕

形容十分担心或害怕。

8.胆裂魂飞

裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。

希望能帮助到你

六 形容害怕的成语有哪些

[胆战心寒]战：发抖。形容害怕之极。

[惊惶万状]惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

[丧胆亡魂]形容害怕到了极点。

[惊恐万状]形容害怕到了极点。

[三魂出窍]形容害怕得不知所措。

[恐慌万状]形容害怕惊慌到极点。

[汗洽股栗]汗流浃背，两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。

[兢兢战战]兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。

[怕鬼有鬼]比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

[缩头缩脑]形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。

[惴惴不安]惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

[怕风怯雨]怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。

[噤若寒蝉]噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

[胆颤心惊]颤：发抖。形容非常害怕。

[栗栗危惧]栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。

[骨寒毛竖]形容十分害怕。

[胆战心摇]形容十分害怕。

七 形容“害怕”的成语有哪些

胆战心惊[ dǎn zhàn xīn jīng ]：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

造句：一提起那次不幸的遭遇，他就感到胆战心惊。

惶惶不安[ huáng huáng bù ān ]：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

出处：《三国志·通俗演义·董卓议立陈留王》：“董卓屯兵城外；每日带铁甲马军数千入城；横行街市；百姓惶惶不安。”

造句：听说连着几天新村里出现了居家被撬的事情，弄得大家惶惶不安，居委会治安组决心加强巡逻，早日破案。

诚惶诚恐[ chéng huáng chéng kǒng ]：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

出处：汉·许冲《上说文解字书》：“臣冲诚惶诚恐；顿首顿首；罪罪。”

造句：瞧，他见了领导那副诚惶诚恐的样子，真让人恶心。

胆裂魂飞[ dǎn liè hún fēi ]：裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。

出处：清·张春帆《宦海》第九回:“且说王观察见防营军作乱，吓得个胆裂魂飞。”

造句：这种法,想想就令人胆裂魂飞!“虫子!虫子!怎么会有那么多可怕的虫子!”。

怛然失色[ dá rán shī sè ]：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

出处：宋代；苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻千马骑驰过；剑槊相摩；终夜有声；从者怛然失色。”

造句：借助汽车灯的光亮，我俩看到前边枣树林里有一群狗样的东西在转动，它们眼里闪着绿光，“有狼！”我的副手怛然失色地喊了起来。

八 形容“紧张害怕”的成语有哪些

1)寒毛卓竖[hán máo zhuó shù] 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。 出处：《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。”

2)汗不敢出 [hàn bù gǎn chū] 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”

3)张口结舌[zhāng kǒu jié shé] 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。 出处：曲波《林海雪原》二八：“凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，张口结舌。”

4)张嘴挢舌[zhāng zuǐ jiǎo shé] :犹张口结舌形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“重庆道一见了他，也不暇多叙寒暄，便把领事的一番话述了出来。某观察听了，不觉张嘴挢舌。”

5)魂飞魄散[ hún fēi pò sàn]:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”

九 形容“害怕的表现”的成语有哪些

惶恐不安、毛骨悚然、心惊肉跳、惶惶终日、胆战心惊、寒心酸鼻、心惊胆战、惊慌失色、惊天动地、惊心动魄。

汉朝宫廷礼仪制定者叔孙通生平

叔孙通生平简介

　秦末时期

　叔孙通是薛县人。在秦朝的时候因为精通儒术被召进了朝廷，作了个待诏博士。几年后，陈胜在山东造反了，有东方来的使者向朝廷报告了这个消息，秦二世召集身边的博士和儒生们问道：?楚地派去守边的士兵半路造反，现已经攻下蕲县，攻入了陈郡，你们说该怎么办?三十多个博士儒生们都一齐说：?做臣子的绝不能兴师动众，谁兴兵聚众那就是造反，对于造反的人绝不能宽恕，请陛下火速发兵前往剿灭。?秦二世一听也跟着急了，脸色通红。

　这时叔孙通走过去说：?他们刚才说的那些都是谬论。如今天下归为一统，各郡各县的城池都已铲平，民间所有的兵器都已销掉，这就早已向天下人宣布用不着这些东西了。当今又上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，哪里还有什么人敢?造反?呢!那些人不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢!各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的!?

　秦二世一听转怒为喜，说：?好。?然后又挨个问那些儒生，儒生们有的人说是?造反?，有的人说是?盗贼?。于是秦二世让御史把那些认为是造反的人都抓起来，投进了监狱，说这种话根本是他们所不该讲的。而那些说是盗贼的人一律无事，都被放回。与此同时赐给了叔孙通二十匹丝绸，一套新衣服，并把他提升为博士。

　投奔刘邦

　叔孙通出了宫门，回到住所后，那些儒生们都斥责他说：?你怎么那么能拍马屁呢?叔孙通说：?你们不了解，我差一点儿就掉进虎口出不来了。?说罢就卷起行李逃走了。

　等他回到薛县，薛县已投降了楚地的起义军。后来项梁来到了薛县，叔孙通就跟上了项梁。等项梁在定陶失败身后，叔孙通就又投奔了楚怀王。等到楚怀王被封为?义帝?迁往长沙后，叔孙通就又留下来侍奉项羽。待至汉高祖二年，刘邦率领着各路诸侯攻入彭城后，叔孙通摇身一变就又投靠了刘邦。待至刘邦被项羽打败西逃时，叔孙通也跟着刘邦一道西去了。

　叔孙通本来是穿着一套儒生的服装，刘邦看着讨厌。于是叔孙通立刻就变了一种样子，改穿短衣服，一副楚人的打扮，刘邦看着心里很高兴。当叔孙通投靠刘邦的时候，跟着他一道前来的弟子有一百多人，但是叔孙通一个也不向刘邦推荐，而是专门给刘邦推荐了一些旧日的土匪强盗。

　他的弟子们都在背后骂他说：?跟了他这么多年，今天跟着他又投靠了刘邦，可是他不推荐咱们，而专门去推荐那些大坏蛋，真不知道这是什么道理!?叔孙通听说后，就对他们说：?汉王现在正冒着枪林箭雨打天下，你们能去打仗吗?所以我现在只有先给他推荐那些能够冲锋陷阵、斩将拔旗的勇士。你们要等一等，我是不会忘了你们的。?这时刘邦也让叔孙通当博士，赐号为稷嗣君。

　制定礼仪

　汉高祖五年，刘邦已经统一了天下，诸侯们在定陶尊立刘邦当了皇帝。开始时，刘邦废除了秦朝那套烦琐的礼法，而责成叔孙通制定一套相应的仪式的名号，什么事都希望简便易行。

　宴会上，大臣们便酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有，刘邦对此很讨厌。叔孙通看透了刘邦的心理，就来对刘邦说：?儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。?刘邦说：?会不会太复杂呢?叔孙通说：?五帝用的音乐各不相同，三王用的礼仪也不一致。礼，是根据着不同时代的人情世态所制定的一套规矩准绳。孔子所说的?夏朝、商朝、周朝的礼仪各有什么增损，我是知道的?这句话的意思就是指的各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。?

　刘邦说：?您可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。?于是叔孙通就到曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个拒绝参加，他们骂叔孙通说：?您所侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们!?叔孙通笑道：?你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。?

　于是叔孙通就带着他所找的三十多个人回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：?您可以去看看了。?刘邦到那里看着他们演习了一遍，放心地说：?这个我能做到。?于是下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。[17]

　汉高祖七年(前200年)，长乐宫建成了，各地的诸侯和朝廷里的大臣们都来参加十月的朝会。当时的仪式是这样的：天亮之前，史记首先是谒者执行礼仪，他领着诸侯大臣们按次地进入殿门，院子里排列着保卫宫廷的骑兵、步兵，陈列着各种兵器，插着各种旗帜。这时有人喊了一声：? 趋。?于是殿下的郎中们就站到了台阶的两旁，每个台阶上都站着几百人。功臣、列侯、将军，以及其他军官们都依次站在西边，面朝东;丞相以下的名种文官都依次站在东边，面朝西。九行人设立了九个傧相，专门负责上下传呼。最后皇帝的车子从后宫出来了，他贴身的人员拿着旗子，传话叫大家注意，然后领着诸侯王以下直到六百石的官吏们依次向皇帝朝贺。从诸侯王以下，所有的人都诚惶诚恐，肃然起敬。群臣行礼过后，又按着严格的礼法摆出酒宴。那些有资格陪刘邦坐在大殿上头的人们也都叩伏在席上，他们一个个按着爵位的高低依次起身给刘邦祝酒。等到酒过九巡，谒者传出命令说：?停止。?哪一个稍有不合礼法，负责纠察的御史立即把他们拉出去。整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼。这时刘邦才心满意足地说：?今天我才真正体会到了作皇帝的'尊贵。?于是立即提升叔孙通作了太常，赐给他黄金五百斤。

　而叔孙通则趁此机会对刘邦说：?我的那些弟子们已经跟我好多年了，是他们和我一块儿制定的这套礼仪，请陛下也能给他们一些官做。?刘邦一听，立即任命那些人都当了郎官。叔孙通出宫后，把刘邦赏给他的那五百斤黄金都分给了那些儒生。儒生们都高兴地：?叔孙通可真是个圣人，他能把握住形势的需要。?汉高祖九年，刘邦又调任叔孙通为太子太傅。

　辅佐惠帝

　汉高祖十二年(前195年)，刘邦想让赵王刘如意取代刘盈当太子，叔孙通劝阻说：?过去晋献公因宠爱骊姬而废了太子，改立骊姬的儿子奚齐，结果使晋国乱了几十年，成为天下人的笑柄。秦朝也是由于没有及早确定扶苏为太子，结果让赵高钻了空子，伪造遗嘱立了胡亥，从而导致了自己国家社稷的灭亡，这是您亲眼所见的。如今我们的太子忠厚孝顺，天下人全都知道;吕后又是和您一起同甘苦共患难奋斗过来的，您怎么能背弃她呢!如果你一定非要废掉太子另立小的，那我就请求在您的面前。?

　刘邦说：?算了，算了，我不过是开个玩笑。?叔孙通说：?太子是国家的本干，本干一动，整个国家就要随着动摇，您怎能拿着国家开玩笑呢!?刘邦说：?好了，我听你的。?等到后来刘邦在宴席上，见到张良招来的商山四皓陪着太子一同进来，这才彻底打消了更换太子的念头。

　刘邦后，孝惠帝即位，孝惠帝对叔孙通说：?大臣们对朝拜、祭祀先帝陵墓和宗庙的礼仪还不会。?于是重新又让叔孙通为太常，让他去制定祭祀宗庙的仪法。尔后又让他去制定其他方面的礼法，总之汉朝初期使用的各种礼法，都是在叔孙通为太常的时候制定的。

叔孙通制礼的主要内容

　叔孙通的礼制制定于汉高祖年。其礼制简单得体、严谨，体现了尊卑有序的君主关系，凸显了皇帝的威严和尊贵，深得刘邦心意。叔孙通不仅制订了朝仪，汉惠帝年间还多次制宗庙仪法和多种法制，被尊称为汉代儒宗。

　汉高祖五年，刘邦统一天下称帝。在礼法方面废除了原先秦朝繁琐的规定，并命令叔孙通制定一套简单易懂、实施方便的关于礼法的名号。

　宴会上，朝臣们为了抢夺功劳，狂欢放肆、拔剑击柱，花样千奇百怪。刘邦看到这些现象十分厌恶。叔孙通直到刘邦的心理，就上前对刘邦说：?学习儒法的文人虽然不能在沙场上帮你打仗争夺城池，但是他们可以用礼法帮你安守天下。请允许我去找鲁地有名的儒学者，让我的弟子和他们一起制定关于朝廷上使用的礼法。?刘邦问：?这会不会太麻烦了?叔孙通说：?每个帝王所用的礼乐都是不相同的，不同的时代对礼法有不同的要求，我会参考吸取古人的经验，结合现在国家的需求制定一套符合今天使用的礼制。?

　刘邦说：?你可以去制定，但是要简便，最好是我能看得明白也做得到。?于是，叔孙通就找了很多的儒生，在长安城野外制定演习了一个多月，然后让刘邦去看。刘邦看了自信的说：?这个我可以做的到?。刘邦就下令让大臣们来练习礼法，以备十月朝会所用。

　前200年，长乐宫落成，十月朝会开始。群臣和诸侯等一众人等接按照叔孙通制定的礼法有序整齐的朝拜刘邦，整个过程井然有序，让刘邦感受到做皇帝的威严。于是，叔孙通被任命太常。自此，叔孙通多次制定礼法，为复兴儒学做出了巨大的贡献，给后世留下了影响至深的礼仪文化。

叔孙通怎么的

　叔孙通生年不详。史书上并没有记载叔孙通是何年出生及何年去世的，所以他是怎么的至今仍是一个谜。叔孙通，薛县人，位于今山东省滕州市官桥镇。最开始在秦朝担任待诏博士，秦二世在位期间担任博士。叔孙通眼看着秦国就要灭亡了，就逃回薛城，投靠了项梁。项梁败城厚，又跟随楚怀王，在楚国侍随项羽。

　前205年，刘邦率兵攻打彭城，叔孙通背弃项羽又投靠了刘邦，还为刘邦推荐了勇猛之士。刘邦任命叔孙通为博士，赐号稷嗣君。刘邦统一天下之后，在定陶被尊为皇上，并废除了秦朝繁琐的礼节，任命叔孙通制定简单易懂的礼法来代替。叔孙通深知刘邦厌恶君臣之间没有礼法，便毛遂自荐为刘邦制定朝仪、君臣之礼。叔孙通制定的礼法井然有序、尊卑有别，摆正了君臣之间的关系，又凸显皇帝的威严和尊贵，加速了皇权的集中，刘邦非常赞赏。于是封叔孙通为太常，其座下的弟子封为为郎。

　汉高祖九年，任命太子太傅。汉高祖多次想废太子刘盈改立刘如意，叔孙通以礼法驳辩劝阻，平息了此事。汉高祖去世后，刘盈即位，号汉惠帝。汉惠帝在位期间，多次任用叔孙通制定各种礼法，有祭祀之礼、宗庙之礼等等。

　总之，汉朝时期的各种礼法，皆是由叔孙通任命太常期间制定的。司马迁评价叔孙通为汉代儒宗。

宋太祖与宰相赵普是什么时候开始有矛盾的？

开宝六年（973），宋太祖有一天亲临赵普的府第，见廊下放置十个瓶子，太祖问是什么，赵普回答说是刚才吴越王钱谬派人带来书信时送来的海产。太祖说：“海产必然是好东西。”即命打开，里面装的都是瓜子金。赵普诚惶诚恐地叩头说：“臣还没有拆开书信，实在不知道。”太祖叹口气说：“受之也无妨，他还以为国家大事都是由你们书生作主呢。”显然矛盾已经出现了。