不成器的大哥是谁-不成器的大哥

1.清朝的大阿哥，为什么会有这么多奇葩？

2.搞笑押韵又损人的句子 必须要看

3.“人不成器，必有征兆”一个人有三种迹象，往往是走下坡路的开始

4.《聊斋志异之青娥》原文及译文

清朝的大阿哥，为什么会有这么多奇葩？

其实还好吧，也不算奇葩，就是有点钻牛角尖了。

清朝的大阿哥们绝大多数身份都还挺尴尬的。他们虽然是皇长子，却不是嫡长子。于是他们就会产生这样一种想法：“明明我才是最大的，凭什么不让我当皇帝。他妈是皇后就了不起了吗？一个小屁孩懂什么？”

于是，为了让自己可以名正言顺地继承皇位，他们就会开始动歪脑筋：“只要把嫡子给消灭了，那这皇位就是我的啦。”但还没等他们开始谋害，有的嫡子就已经夭折了。碰到这种好事的皇长子和他额娘应该基本都在心里偷笑吧？

当他们以为没有人和他们抢皇位的时候，他们就开始松懈了。于是就被其它阿哥给抓住了把柄，告到了他们老子那里。

有些荒唐事不是只有老大才会干的，但通常只有老大的才会被扒出来。没办法，谁让清朝大阿哥们几乎都是争储风波的中心呢？

搞笑押韵又损人的句子 必须要看

1、你就是只J，再怎么整也成不了凤凰！

2、想你想的饭都吃不下，太恶心了！

3、只要你过得没我好，得比我早，什么事都做不了，所有厄运在你身边围绕；只要你过得没我好，得比我早，什么事都难得倒，一直到老。

4、你干吗用屁股挡住脸啊？搞笑语录

5、你长得就像一发霉的地瓜，拿起来往地上一摔，再踩上几脚，最后撒上一把芝麻。

6、天下之大，大不过你缺的那个心眼。

7、好久没有听到有人能把牛吹得这么清新脱俗了。

8、你打扮成这样，是对这个世界有什么不满么？

9、小声点，整条街的智商都被你拉低了！

10、别以为你长的稀有样我们就应该物以稀为贵。

11、你就像根苦瓜，穿得那么清凉，长得那么败火。

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12、穿低胸装还拿手挡着，太没公德心了。

13、你这长相，男人看了蛋疼，女人见了乳酸。

14、你还是蛮正常的，如果不考虑智商！

15、你真是五行缺扁！搞笑押韵又损人的句子

16、同事：巴黎圣母院缺个敲钟的，你去吧。我：咦，你从那辞职了？

17、劝您别去整容，还是早日投胎比较靠谱！

18、春秋战国时代，你统领全帅，头戴锅盖，身披麻袋，腰间系着塑料袋，手拿锅盖，脚踩两颗大白菜...大喊一声：收！破！烂！！！

19、情敌掉水里了，我们只能尿尿。

20、看你走个路都昂首挺胸的，怕别人不知道你是飞机场吗。

21、给你买个铅笔盒吧~~！去.装.B.去吧~~

22、你入了丐帮，打扮的很讲究啊。

23、东南西北，稻草盖屋，小刀子拔出又是这个角。

24、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆；

最押韵的损人句子

25、你尿检都骚性的吧？搞笑押韵又损人的句子

26、大哥你带着脑袋是为了看起来高吗。

27、给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿。

28、大叔，你的样子好棒哦，跟棒槌一个样。

29、你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大？

30、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

31、你脸上的痘真多，拖拉机开上去都会翻车！

32、你是不是觉得你胸小还替国家省布料了还挺骄傲啊。

33、春哥曾哥都比你有女人味！

34、就你那眼缝，跟ATM银行自动取款机插卡口差不多宽的能见度。

35、有屁不放，憋坏心脏：没屁硬挤，锻炼身体；大家注意，XX要放屁；屁声一响，大家鼓掌

36、和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。

37、只要你抬头臭氧层就会破洞。

38、一脚踹不出你屎来，算你拉的干净

39、勾引我男人吗，我不过是把你当做发春的老母狗罢了。

40、如果不是你，我这辈子都不会理解吹牛B的真正含义。

41、你这哪是虎牙，明明就是一口的狗牙！

42、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧。

43、圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手。

44、哟...你这是刚被雷过啊，还是准备去雷人啊。

45、你这人特善良，特别是对不起人的时候

46、你的笑容比阳光下那坨狗屎还灿烂！

47、日照烤炉升紫烟！搞笑押韵又损人的句子

48、太阳天空照，花儿对我笑，小鸟说，糟糟糟，你为什么背上炸药包~

49、去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，就连手榴弹看到你都会自爆；

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50、大哥你是别号秋高吗？我完全被你气爽了。

51、在男厕所里泡了三天三夜后再被放进泡菜缸里腌了三天三夜一样让人近儿远之。遇事要先从自己身上找原因，别一拉不出屎就怪地球没有吸引力。

52、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇见你之后，哇靠，全黑了。

53、老娘变天鹅的时候，你还是个蛋呢。

54、我要说你是个二愣子，我都是表扬你。

55、你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去。

56、你这人长得吧，怎么说呢。像素比较低！

57、昨天看了你一眼、现在眼睛还疼呢。

58、一农夫请兽医给猪配种，兽医说：看来需要人工配种。农夫犹豫了半天，鼓起勇气说：行是行，就怕它咬我。

59、你这个会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。

60、你的新欢，还不照样是别人的破鞋。

61、小河流水哗啦啦~小朋友睡觉像青蛙，圭儿呱 圭儿呱 圭圭呱 看谁睡觉像青蛙！

62、整天满身的劣质香水味还往男人身边凑，谁多看你一眼了吗？

63、B形容你，人家铅笔不乐意！

64、一望无际，一马平川。说的就是你那张大脸。

65、听你说话，一种智商上的优越感油然而生。

66、学习李向阳，坚决不投降，敌人来抓我，我就跳山崖，山崖不管用，我就钻地洞，地洞有炸药炸小曰本儿~

67、懒得理他，那你就一直不说话，等他问你怎么不说话，你说狗咬我一口，我不可能咬狗一口。

68、你长的有大多数人的第一代身份证的气质。

69、对方说，巴黎圣母院缺个敲钟的，你去吧，直觉得回答，怎么，你从那辞职了。

70、东方不亮西方亮，啥样儿你啥样儿。

71、你这个上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物；

72、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。

73、你这个沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种；

74、活着浪费空气，了浪费土地，在家浪费RMB。

75、你喷粪之前先想想你自己都干过什么，有没有资格说别人，我是不够完美，但是我坦白自然，你呢。

76、请别跟我说话吐口水，我没拿钱，买不起湿巾。

77、曾以为你是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。

78、你穿得很危险，但长得很安全。

79、其实你算什么呢，不过是一条乱吠的狗罢了。

80、听说当天空中有流星划过时许愿特别灵。那天我向流星许愿，希望你能变聪明些。我靠！你猜怎么着？那流星竟然按原路飞回去了！

81、春天都过了，你还在发春做什么，原来发春不分季节的啊。

82、若有人欺负你，告诉你大姐，我把他的四肢打成移动的，七窍打成联通的，脸打成彩屏的，鼻子打成直板的，脑袋打成振动的，门牙打成翻盖的。。。

83、别人骂你，你说畜生你骂谁，他若是说话，你便说哦，畜生骂我啊。

南怀瑾语录大全_非常经典,必须要看

南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。

1 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

2 每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。

3 我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

4 不知布施及施果报，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！

5 没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。

6 人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

7 当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

8 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了!

9 秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

南怀瑾_非常经典,必须要看

10 禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧！不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。

11 作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。

12 据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

13 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

14 外道、内道的差别何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便使用外道这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由我见而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。见就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。

15 每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意！这就是话头，我们学佛只想我好，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店......等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。

16 据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

17 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

18 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

19 学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。

20 中国的文化，师生之间有如父子，过去有一日从师，终身若父的情形，而老师对于学生，也负了一辈子的责任。我们亲眼看到的，几十年前，还保留了这个风气，一个学生纵然中了状元，官作得很大了。回到家乡，看见老师，而老师既没有功名，也没有地位，学生对他一样的要跪拜，和当年从师一样。学生对老师是如此，老师对学生，也是负了一辈子责任。

21 几年前，教师节的时候，孩子回家要敬师金，说给他五十元，孩子一定说不行，这是敬老师的要一百元。这种事到了中学就淡了；到了高中以上根本没有这个观念了；到了大学，学生看老师是不相干的陌路人。相对的，老师对学生也是如此，挟了一个皮包上来，拿一本书讲解一番，便有钟点费，彼此都是商业行为，教完了以后，懂不懂是你的事，挟个皮包走了。学生与老师在路上见面，万一点个头，在我觉得，已经是很稀奇了。一般都彼此不认识，就这么迎面过去，堂而皇之的，学识愈高，愈没有尊师重道的精神。这是今日中国文化一个极大的讽刺。

22 一个国家政治，当财经发展时，如果文化的基础跟不上，文化没有跟财经同等的发展，国家社会是很危险的。如果光有文化，财经不发展，老百姓生活也不行。

23 现在的尊师重道，只是一句口号而已，真正尊师重道的人是小学生，我想诸位都有这个经验，我们的孩子如果在小学念书，回来就开口老师怎么说的，闭口老师怎么说的。

24 真正学佛，除了发愿还要有正确的见地。要有正见非常难，有了正见才好谈修持，有了正见才能谈正行，见地不真，那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲因地不真，果招纡曲的发心的因地。所以，学佛先要有正见，才能够起正行修持。

25 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

26 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

27 孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。现在要研究真正的佛学，只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。

28 道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

29 恭近于礼，远耻辱也。礼貌的当中要恭敬。所谓恭，就是内心对事情的庄重认真，并不是看见人敬礼就是恭;虽然不敬礼，当朋友有困难的时候，那种无限关心的神态，不说出来就知道。所以人恭敬不恭敬，表面态度虽然重要，更重要的是内心的事。因此恭敬就是礼。人与人为什么要恭敬?远耻辱也，免得招来无谓的耻辱。

30 真的正法是无可说的，我们今天在这里讲药师经已经是多余的了；没有讲药师经以前早就大彻大悟，这才是正法。八万四千法门样样都是外道，也样样都是正道。所以禅宗六祖对当时的弟子们所开示的话，有他的正确理由，六祖说：正人用邪法，邪法亦是正：邪人用正法，正法亦是邪。所以，正法在那里？正法在正知见正知正见。然而严格说起来，真正的正知见对不对呢？还不行，你还要无一法可得，真了了，无正无邪，无善无恶，无是无非，连无也无，那差不多进入正法了，否则一切人说法都不是正法。像我现在上课，现在说法可以说在诽谤正法，因为正法无可说。

31 以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢？有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公？回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！问题很严重，讲不完。

32 光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

33 这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓钱，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

34 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

35 一个国家民族的灵魂精神，就是文化。

36 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

37 如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化？我们要深思

38 少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

39 想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。

想要看清事实，必须要经历一些疼痛

一、无须匆忙，该来的总会来，在对的时间，和对的人，因为对的理由。

二、世界上最难忘记的两件事，一是遇见，二是忘记。

三、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。

四、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

五、你要明白，你爱的不是那段时光，不是那个念念不忘的人，不是那段经历，你爱的只是当年那个羽翼未丰但依然执迷不悔的自己。

六、当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。

七、不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。

八、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

九、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。

十、人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭;于不得不做中做的好，是勇敢。

十一、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。

十二、不是纯粹地寻找一个完美的人;而是要用完美的眼光，去欣赏一个不完美的人。

十三、如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

十四、总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。

十五、想要看清事实，必须要经历一些疼痛。

正能量的励志说说:想要看清事实,必须要经历一些疼痛

1、当你对自己诚实的时候,世界上就没有人能够欺骗得了你。

2、不敲几下,你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

3、人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,就是对的。走着走着,花就开了。

4、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。

5、每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好!

6、诚信总会给你带来成功,但可能是下一站。

7、生活不会向你许诺什么,尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想,之后朝着那个方向前进。如果没有梦想,生命也就毫无意义。

8、每个成功者,都要穿越不为人知的黑暗。强者不是没眼泪,只是能含着眼泪向前跑。

9、想要看清事实,必须要经历一些疼痛。

10、在这个横冲直撞的世界,我们需要拥有强悍无比的内心。

11、实力的来源不是胜利。唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不气馁,那就是实力。

12、泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后则却可以为你赢得成功。

13、生命不是要超越别人,而是要超越自己。

14、无论这个世界对你怎样,都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。

15、胜利属于坚持到最后的人。

“人不成器，必有征兆”一个人有三种迹象，往往是走下坡路的开始

生活中，我们常会说某个人有前途，看好他的未来，也会不客气的断言某个人就这样了。

之所以有这样的判断，是因为我们能够预知未来吗？并不是！而是我们可以从这个人当前的状态，看他是走上坡路还是下坡路。

如果一个人不断向上走，那么哪怕现在没有成器，日后也能够有不错的作为，相反的，如果一个人在走下坡路，那么最终生活只会越过越差。

那么如何才能够判断一个人是走上坡路，还是在走下坡路呢？

其实，当一个人生活中有下面这三种迹象，那么就说明是在走下坡路了，一定要改变了。

不可否认，所有人都想要轻轻松松的获得成功，最好是一觉醒来天上掉下成百上千万。

然而，这样的美事只能出现在梦中。

在这个世界上，没有天上掉馅饼，就算有，也不会砸在你的头上。一味的想着走捷径，最终往往会掉入陷阱，让自己的生活越过越糟糕。

我有一个朋友，前几年总是定不下心来，父母出钱让他做生意他嫌太苦，让他找工作他嫌太累。

后来他听说炒股票既轻松赚钱又快，因此他也就学人做起了炒股。

但是对于股票他并不精通，甚至可以说是完全的门外汉，买股票也是见别人买什么他就跟着买什么，起初的时候因为运气好他赚了一些钱。之后胆子越来越大，最终在一支股票上碰上股票大跌，赔上了自己所有的钱。

滴滴创始人程维说：

确实，上坡路，从来都不会是轻松的。

对于大多数普通人而言，只有当你懂得努力，懂得脚踏实地，一步一个脚印的将路走稳、走实，你的生活才会越来越好。

而，所谓的“捷径”，大多数时候只会拖慢你的脚步，

生活中，总有一些这样的人，他们对于自己不仅没有要求，而且还不断降低自己的要求。

每月拿着3000块的工资，感觉挺好了；每天工作8个小时，就感觉自己非常努力了……

就这样，他们在舒适区中，不断的沉沦。

当然，如果一个人真的能够这样平淡的过一生也并不是不可以，但是我们应该知道，人生如逆水行舟，不进则退。

你以为你降低要求就能够岁月静好，你会发现，降低要求的你到最后可能连现在的生活水平都保证不了。

邻居张大哥，在一个大型企业做办公室文员，虽然每月只是拿着两千多的工资，但是因为每天朝九晚五，并且工作只是打印表格非常轻松，所以对此他非常满足。

期间很多人劝他去外边打拼一下，总比拿着这点钱混吃等的强，但是都被他拒绝了。

可是后来，张大哥所在的企业进行整顿裁员，他因为没有业绩，对公司没有贡献而被裁掉，只能被迫失业在家，生活更加窘迫。

思想家爱默生曾说：

不管工作还是生活，我们都不要一味去妥协，降低自己的要求，因为这样长期下去，我们只会让自己陷入泥淖中永远出不来。

生活始终是残酷的，如果你年轻时选择了安逸，那意味着你要在接下来的日子里，为自己的选择买单。

每个人的生活都不会一帆风顺，遇到困境的时候，我们最好的做法是面对他，解决他，因为只有敢于面对，敢于承担，那么你才会不断成长。

相反的，如果每次遇到困难就抱怨，就推卸责任。

那么也许你会因为你的推脱而不用承担责任，但是你也会因为你的推脱而丢掉成长的机会，以及领导对你的信任。

网上看过这么一个故事：

一个年轻人和几个同事在一起合作共同做一个项目，可是后来项目却出现了问题，需要连夜加班将问题找到。

当领导安排加班的时候，这个年轻人却说自己的那一部分都做的很好，并没有出错，因此不愿意留下加班。

最终领导批准了他不用加班，而，那天除了他之外的其他同事都忙到深夜才找到并解决了问题。

当这个年轻人为自己的聪明沾沾自喜的时候，他不知道的是，正是因为自己推卸责任，而让他失去了领导的好感，本来领导要提拔他的决定也被压了下来。

无论任何时候，抱怨和逃避，都是最愚蠢的做法，因为抱怨和逃避不仅解决不了问题，还会让自己丢掉更好的机会。

真实的人生，从来都是痛苦多于快乐，无奈多于顺遂。

而真正能够打败你的从来不是残酷的现实，而是你对现实的恐惧与逃避。

生活的方式有很多，但归根结底只有两种：不是上坡就是下坡。

上坡固然费力，但越往上走风景越好；下坡路固然舒适，但只会让你的人生之路越走越窄。

如果生活中你有上面这三种现象，那么就要改变了，因为这三种现象，只会让你的生活越过越差。

END

《聊斋志异之青娥》原文及译文

《聊斋志异之青娥》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之青娥》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　原文

　霍桓字匡九，晋人也。父官县尉，早卒。遗生最幼，聪惠绝人，十一岁以神童入泮。而母过于爱惜，禁不令出庭户，年十三尚不能辨叔伯甥舅焉。

　同里有武评事者，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人，父既隐，立志不嫁，母无奈之。一日，生于门外瞥见之。童子虽无知，只觉爱之极，而不能言;直告母，使委禽焉。母知其不可故难之，生郁郁不自得。母恐拂儿意，遂托往来者致意武，果不谐。

　生行思坐筹，无以为计。会有一道士在门，手握小镵长裁尺许，生借阅一过，问：?将何用?答云：?此劚药之具，物虽微，坚石可入。?生未深信。道士即以斫墙上石，应手落如腐。生大异之，把玩不释于手，道士笑曰：?公子爱之，即以奉赠。?生大喜，酬之以钱，不受而去。持归，历试砖石，略无隔阂。顿念穴墙则美人可见，而不知其非法也。更定逾垣而出，直至武第，凡穴两重垣，始达中庭。见小厢中尚有灯火，伏窥之，则青娥卸晚装矣。少顷烛灭寂无声，穿墉入，女已熟眠。轻解双履，悄然登榻，又恐女郎惊觉，必遭呵逐，遂潜伏绣褶之侧，略闻香息，心愿窃慰。而半夜经营，疲殆颇甚，少一合眸，不觉睡去。女醒，闻鼻气休休，开目见穴隙亮入。大骇，暗中拔关轻出，敲窗唤家人妇，共爇火操杖以往。则见一总角书生酣眠绣榻，细审识为霍生。推之始觉，遽起，目灼灼如流星，似亦不大畏惧，但腼然不作一语。众指为贼，恐呵之。始出涕曰：?我非贼，实以爱娘子故，愿以近芳泽耳。?众又疑穴数重垣，非童子所能者。生出镵以言异，共试之，骇绝，讶为神授。将共告诸夫人，女俯首沉思，意似不以为可。众窥知女意，因曰：?此子声名门第，殊不辱玷。不如纵之使去，俾复求媒焉。诘旦，假盗以告夫人，如何也?女不答。众乃促生行。生索镵，共笑曰：?騃儿童!犹不忘凶器耶?生觑枕边，有凤钗一股。阴纳袖中。已为婢子所窥，急白之，女不言亦不怒。一媪拍颈曰：?莫道他騃，若意念乖绝也。?乃曳之，仍自窦中出。

　既归，不敢实告母，但嘱母复媒致之。母不忍显拒，惟遍托媒氏，急为别觅良姻。青娥知之，中情皇急，阴使腹心者风示媪。媪悦，托媒往。会小婢漏泄前事，武夫人辱之，不胜恚愤。媒至，益触其怒，以杖画地，骂生并及其母。媒惧窜归，具述其状。生母亦怒曰：?不肖儿所为，我都懜懜。何遂以无礼相加!当交股时，何不将荡儿*女一并杀却?由是见其亲属，辄便披诉。女闻愧欲，武夫人大悔，而不能禁之使勿言也。女阴使人婉致生母，且矢之以不他，其词悲切。母感之乃不复言，而论亲之媒，亦遂辍矣。

　会秦中欧公宰是邑，见生文，深器之，时召入内署，极意优宠。一日问生：?婚乎?答言：?未。?细诘之，对曰：?夙与故武评事女小有盟约，后以微嫌，遂致中寝。?问：?犹愿之否?生腼然不言。公笑曰：?我当为子成之。?即委县尉教谕，纳币于武。夫人喜，婚乃定，逾岁娶女归。女入门，乃以镵掷地曰：?此寇盗物，可将去!?生笑曰：?勿忘媒约。?珍佩之，恒不去身。女为人温良寡默，一日三朝其母，余惟闭门寂坐，不甚留心家务。母或以吊庆他往，则事事经纪，罔不井井。年余生一子孟仙，一切委之乳保，似亦不甚顾惜。又四五年，忽谓生曰：?欢爱之缘，于兹八载。今离长会短，可将奈何!?生惊问之，即已默默，盛妆拜母，返身入室。追而诘之，则仰眠榻上而气绝矣。母子痛悼，购良材而葬之。母已衰迈，每每抱子思母，如摧肺肝，由是遘病，遂惫不起。逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣，生性纯孝，急不可待，怀资独往，昼夜无停趾。返至山中，日已沉冥，两足跋骑，步不能咫。后一叟至，问曰：?足得毋泡乎?生唯唯。叟便曳坐路隅，敲石取火，以纸裹药末熏生两足讫。试使行，不惟痛止，兼益矫健。感极申谢，叟问：?何事汲汲?答以母病，因历道所由。叟问：?何不另娶?答云：?未得佳者。?叟遥指山村曰：?此处有一佳人，倘能从我去，仆当为君作伐。?生辞以母病待鱼，姑不遑暇。叟乃拱手，约以异日入村但问老王，乃别而去。生归烹鱼献母，母略进，数日寻瘳。乃命仆马往寻叟，至旧处迷村所在。周章逾时，夕暾渐坠，山谷甚杂，又不可以极望。乃与仆上山头，以瞻里落;而山径崎岖，苦不可复骑，跋履而上，昧色笼烟矣。蹀躞四望，更无村落。方将下山，而归路已迷，心中燥火如烧。荒窜间，冥堕绝壁，幸数尺下有一线荒台，坠卧其上，阔仅容身，下视黑不见底。惧极不敢少动。又幸崖边皆生小树，约体如栏。

　移时，见足傍有小洞口，心窃喜，以背着石，螬行而入。意稍稳，冀天明可以呼救。少顷，深处有光如星点。渐近之，约三四里许，忽睹廊舍，并无釭烛，而光明若昼。一丽人自房中出，视之则青娥也。见生，惊曰：?郎何能来?生不暇陈，抱祛呜恻。女劝止之，问母及儿，生悉述苦况，女亦惨然。生曰：?卿年余，此得无冥间耶?女曰：?非也，此乃仙府。曩时非，所瘗一竹杖耳。郎今来，仙缘有分也。?因导令朝父，则一修髯丈夫坐堂上，生趋拜。女曰：?霍郎来。?翁惊起，握手略道平素。曰：?婿来大好，分当留此。?生辞以母望，不能久留。翁曰：?我亦知之。但迟三数日，即亦何伤。?乃饵以肴酒，即令婢设榻于西堂，施锦裀焉。生既退，约女同榻寝，女却之曰：?此何处，可容狎亵?生捉臂不舍。窗外婢子笑声嗤然，女益惭。方争拒间，翁入叱曰：?俗骨污吾洞府!宜即去!?生素负气，愧不能忍，作色曰：?儿女之情，人所不免，长者何当伺我?无难即去，但令女须便将去。?翁无辞，招女随之，启后户送之，赚生离门，父子阖扉去。回首峭壁镵岩，无少隙缝，只影茕茕，罔所归适。视天上斜月高揭，星斗已稀。怅怅良久，悲已而恨，面壁叫号，迄无应者。愤极，腰中出镵，凿石攻进，瞬息洞入三四尺许。隐隐闻人语曰：?孽障哉!?生奋力凿益急。忽洞底豁开二扉，推娥出曰：?可去，可去!?壁即复合。女怨曰：?既爱我为妇，岂有待丈人如此者?是何处老道士授汝凶器，将人缠混欲?生得女，意愿已慰，不复置辩，但忧路险难归。女折两枝，各跨其一即化为马，行且驶，俄顷至家。时失生已七日矣。初，生之与仆相失也，觅之不得，归而告母。母遣人穷搜山谷，并无踪绪。正忧惶所，闻子自归，欢喜承迎。举首见妇，几骇绝。生略述之，母益忻慰。女以形迹诡异，虑骇物听，求即播迁，母从之。异郡有别业，刻期徙往，人莫之知。

　偕居十八年，生一女，适同邑李氏。后母寿终。女谓生曰：?吾家茅田中有雉抱八卵，其地可葬，汝父子扶榇归窆。儿已成立，宜即留守庐墓，无庸复来。?生从其言，葬后自返。月余孟仙往省之，而父母俱杳。问之老奴，则云：?赴葬未还。?心知其异，浩叹而已。

　孟仙文名甚噪，而困于场屋，四旬不售。后以拔贡入北闱，遇同号生，年可十七八，神采俊逸，爱之。视其卷，注顺天廪生霍仲仙。瞪目大骇，因自道姓名。仲仙亦异之，便问乡贯，孟悉告之。仲仙喜曰：?弟赴都时，父嘱文场中如逢山右霍姓者，吾族也，宜与款接，今果然矣。顾何以名字相同如此?孟仙因诘高、曾，并严、慈姓讳，已而惊曰：?是我父母也!?仲仙疑年齿之不类。孟仙曰：?我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎?因述往迹，仲仙始信。

　场后不暇休息，命驾同归。才到门，家人迎告，是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而询诸妇，妇言：?昨夕尚共杯酒，母谓：?汝夫妇少不更事。明日大哥来，吾无虑矣。?早旦入室，则阒无人类。?兄弟闻之，顿足悲哀。仲仙犹欲追觅，孟仙以为无益，乃止。是科仲领乡荐。以晋中祖墓所在，从兄而归。犹冀父母尚在人间，随在探访，而终无踪迹矣。异史氏曰：?钻穴眠榻，其意则痴;凿壁骂翁，其行则狂;仙人之撮合之者，惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间，狎生子女，则居而终焉，亦何不可?乃三十年而屡弃其子，抑独何哉?异已!?

　译文

　霍桓，字匡九，是山西人。父亲做过县尉，很早就了。霍桓是家中最小的孩子，聪明过人，十一岁时就考中了秀才，被人称为神童。然而霍桓的母亲对他过分爱惜，从不让他迈出家门，所以都十三岁了，还分不清叔伯、甥舅。同村有个姓武的评事，喜好道教，进山访道一去不返。武评事有个女儿名叫青娥，十四岁了，生得美貌无比。小时候偷看过父亲的书，非常羡慕何仙姑的为人。自从父亲进山修道后，她立志不嫁，母亲也拿她没有办法。?

　一天，霍桓在家门口看见青娥，尽管他还是个孩子不懂什么，但觉得非常喜欢她，只是表达不出来。回家后就告诉了母亲，让母亲托媒人去说亲。母亲知道青娥立志不嫁，觉得不好办，霍桓便整日闷闷不乐。母亲怕儿子不顺心会闷出病来，就托人去武家提亲，武家果然不答应。霍桓无时无刻不在想着这事，终究想不出点办法。这天有一个道士在门外，手中握着一把一尺来长的小铁铲。霍桓借过来看了看，说：?这东西有什么用?道士回答说：?这是挖掘药材的工具。别看它小，坚硬的石头也能铲进去。?霍桓不太相信。道士就用铲砍墙上的石头，石头随手而落，像砍豆腐一样，霍桓非常惊讶，拿在手中玩着，爱不释手。道士说：?公子喜欢，我就把它赠给你吧。?霍桓高兴极了，拿钱酬谢他，道士不收钱走了。?

　霍桓把小铲拿回家，在砖石上试了几次，毫不费力就把砖石砍碎了。他顿时想道：如果从墙上挖个洞，不就可以见到武家的美人了?但却不知道这么做是非法的。等到夜深人静，霍桓**出去，一直来到武家的墙外，挖透了两道墙，才到了正院。看见小厢房中还有灯光，就趴在窗上偷偷往里看，只见青娥正在卸妆脱衣。不一会儿，灯灭了，寂静无声。霍桓穿过墙壁进去，青娥已经睡熟了。他轻轻脱下鞋子，悄悄地爬到床上。又怕把青娥惊醒了，自己一定会遭到大骂而被赶走，就偷偷地躺在青娥的被子旁边，略略闻到女子的香气，便感到心满意足了。没想到他挖墙掏洞忙了半夜，已经十分疲乏，才一合眼就睡着了。青娥醒后，听到有呼吸声，睁眼一看，见有亮光从被凿开的墙洞中透进来，太吃一惊。她急忙起来，轻轻地拉开门栓出门，敲窗叫醒了丫头、老妈子，一同点了火把，拿着棍棒来到卧房。只见一个未成年的书生，酣睡在床上。仔细一看认出是霍桓。婢女们把他推醒，霍桓急忙起来，目光灼灼像流星一样，好像不怎么害怕，只是羞答答地不说一句话。婢女们都说他是贼，吓唬他，责骂他，他才哭着说：?我不是贼!实在是因为我太爱**，想看看她的美丽容貌。?大家又怀疑一连凿透了几道墙，不是一个孩子能办到的。霍桓拿出小铲子说出它的奇异用途。大伙一同试了试，既惊讶又害怕，认为是神仙给他的，要去告诉夫人。青娥低头沉思，好像不愿意。婢女们知道了青娥的意思，都说：?这个人的名声门第，倒也不玷污**，不如放他回去，让他们托媒人来说亲。等明天，就告诉夫人说昨夜遭了强盗，怎样?青娥没有说话，婢女们就让霍桓快走。霍桓要小铲子，婢女们笑着说：?傻小子!还忘不了凶器!?霍桓看见青娥枕边有一股凤钗，就偷偷装进袖中，可是被婢女看见了，急忙告诉青娥，青娥不说话，也不生气。一个老妈子拍着霍桓的脖子说：?别说他傻，心眼儿机灵极了!?就拉着他，仍然让他从墙洞里钻了出去。?

　回家后，霍桓不敢如实告诉母亲，只是嘱咐母亲再托媒人到青娥家去提亲。母亲不忍心拒绝他，便到处托媒人，急着为儿子另选良姻。青娥知道后，心里又急又慌，暗暗让心腹人给霍母透露风声。霍母非常高兴，托媒人去武家说亲。恰巧有个小婢女泄漏了那天晚上的事，武夫人感到很耻辱，非常气愤。媒人一来，更触发了她的怒气，气得她用手杖戳着地，太骂霍桓和他母亲。媒人害怕，逃窜了回去，把详情告诉了霍母。霍桓的母亲也很生气，说：?不成器的儿子做的这些事，到现在我还被蒙在鼓里，怎么能这样无礼对待我?当他们在一起睡觉时，为什么不将荡儿*女一块杀了!?从此霍母见了武家的亲属，便宣扬这事。青娥听说后，羞愧得要。武夫人也很后悔，但却没法禁止霍母不让她说。青娥暗自让人去婉转地告诉霍母，发誓说自己非霍桓不嫁。青娥盼话那样悲切，霍母很感动，就不再说那件事了。但是两家的亲事也不再提了。?

　当时秦中的欧公在这个县当县令，见霍桓的文章好，非常器重他。时常把他召进县署，极力优宠。一天，县令问霍桓：?结婚了吗?霍桓回答说：?没有。?县令细问原因，霍恒说：?从前我和已故武评事的女儿有过婚约。后来因为两家有隔阂，就终止了。?县令问：?你还愿意同她成亲吗?霍桓不好意思，没说话。县令说：?我一定为你办成这事。?就委托县尉、教谕，去给武家送聘礼。武夫人很欢喜，婚事就这样定了。过了年，把媳妇娶进门。青娥一进家门，就把小铲子扔在地上说：?这贼寇用的东西，快拿回去吧!?霍桓笑着说：?不能忘了媒人。?珍重地佩戴着它，从不离身。?

　霍母已经年老力衰，常常抱着孙子思念儿媳。从此得病，卧床不起。不想吃饭，只想吃鱼羹。但是附近没有鱼，只有到百里之外才买得到。这时家中的小厮和马匹都被差遣出去了，霍桓十分孝顺，急不可待，便带着钱自己去买鱼了。白天黑夜不停地赶路，返回时走到山中，太阳已经落山了。霍桓两脚磨起了泡，一瘸一拐地走着，十分艰难。这时后面一个老头赶上来，向他，?脚是不是起泡了?霍桓连连答应。老头便拉他坐到路旁，敲石取火，用纸包着药末，给霍桓熏脚。熏完，让他试着走一走，脚不但不疼了，步履反而更加矫健。霍桓非常感激：向老头道谢。老头阿：?什么事这样急?霍桓回答母亲有病，又说了母亲生病的缘由。老头问：?为什么不再另娶呢?霍桓回答说：?没找到合适的。?老头指着远处一个山村说：?那地方有一个很好的姑娘。你如能跟我去，我愿意给你做媒。?霍桓推辞说母亲有病，急等鱼吃，没有空闲去。老头便拱手告辞，约他改天再去，进村只要问王老头就行，接着就走了。霍桓回家后，把鱼烹好端给母亲吃。母亲多少能吃点东西，几天后病就好了。霍桓这才叫仆人备马一起到山村去找那老头。?

　霍桓来到和老头相遇的地方，却找不到那个村子。他来回彷徨了多时，夕阳渐渐落山了。山谷重重叠叠，看又看不远，就与仆人爬上山头，四下一望，却看不见一个村子。无可奈何，只得往山下走，但回去的路又找不到了。霍桓心中急躁得如同着了火。正在东奔西跑时，昏暗中一脚踏空，从绝壁上掉了下去。幸亏数尺下有一条细长的平台，霍桓正好掉在上面。平台窄得刚刚能容下他的身子，往下黑得看不见底。他害怕极了，一动也不敢动。又幸亏崖边上长满了小树，像栏杆一样围护着他。他慢慢移动了一下身子，看见脚旁有个小洞口，心中暗暗高兴，就背贴着石头，慢慢蠕动着滚进洞中，心中才稍平稳了些，希望等到天亮时叫人搭救。不多时，看见山洞深处有星星大的亮点，霍桓慢慢走近，走了约三四里路，忽然看见有房屋。虽没有灯火，但却像白天一样光明。一个美丽的女子从屋里出来，霍桓仔细一看，原来是青娥!青娥看见霍桓，惊奇地问：?你是怎么来的'?霍桓顾不上说话，抓着她的手呜呜地哭了起来。青娥劝住他，问起婆母和儿子。霍桓就把家中的苦处述说一遍，青娥也惨然泪下。霍桓说：?你了一年多了，这是不是阴间啊?青娥说：?不是，这里是仙府。我并没有，所埋葬的，不过是一根竹杖。你今天来这里，也算是有仙缘。?就领他去拜见父亲。只见一个留着长胡子的老头，坐在堂上。霍桓上前拜见，青娥说：?霍郎来了!?老头吃惊地站起来，握着霍桓的手简单说了几句话，就说：?女婿来了，太好了。应当留在这里。?霍桓推辞说母亲盼他回去，不能久留。老头说：?我也知道。但迟三四天回去，不会有什么关系吧。?就让人摆酒菜招待他，又叫婢女在西堂上放了床，铺了锦绣被褥。霍桓吃完饭，约青娥同床睡觉。青娥说：?这是什么地方，能容许狎亵!?霍桓捉住她的胳膊不放。窗外传来婢女的嗤笑声，青娥更加羞惭。正在争执时，老头进来，叱责说：?俗骨玷污了我的洞府!马上走!?霍桓一向高傲，如今羞愧得无法忍受，变了脸色说：?儿女之情，人所不免!你作为长辈怎么能监视我们?想叫我走并不难，但你女儿必须跟我去!?老头理屈词穷，叫女儿跟他走，打开后门送他。骗霍桓刚离开门，父女俩把门关回去了。霍桓回头一看，只见峭壁①岩，一点缝隙也没有。自己孤单一人，不知往什么地方去好。看天上斜月高悬，星斗稀疏，他惆怅了很久，由悲伤变为怨恨，对着石壁号叫，始终没有应声的。霍桓气愤至极，从腰中拿出小铲，奋力挖凿石壁，边挖边骂，瞬息间已凿进三四尺。隐隐听见石壁里有人说活：?孽障啊!?霍桓凿得更急。忽然洞底两扇门豁然打开，推青娥出来，说：?走吧!走吧!?石壁又复合上了。青娥埋怨说：?既然爱我做你的媳妇，哪有这样对待丈人的?是哪里的老道士，给你这件凶器，把人缠得要!?霍桓得到青娥，心愿已经满足，不再说什么，只是担忧道路艰险难以回家。青娥折了两根树枝，两人各自跨上一根，树枝随即化作马匹。一路奔驰，不一会儿就来到家，这时霍桓已经失踪七天了。?

　起初，霍桓同仆人失散后，仆人找不到他，就回家告诉了霍母。霍母派人搜遍山谷，也没有踪影。正忧虑恐慌的时候，听说儿子回来，欢喜地出来迎接，抬头看见儿媳，几乎把她吓。霍桓简单述说了经过，霍母更加喜欢。青娥因为自己形迹奇异，担心别人知道了会议论，便请求母亲搬家。霍母听从了她的意见。霍家在外郡有房产，就选了吉日搬迁过去，人们都不知道。霍桓与青娥又一块生活了十八年，生了一个女儿，嫁给了本县一个姓李的。后来霍母老了，青娥对霍桓说：?我家的茅草地里，曾经有一只野鸡在那儿抱了八只蛋，那里可以埋葬母亲。你们父子俩一同扶棺材回去安葬母亲。儿子已经成家立业，可以留在那里守护坟墓，不用再回来。?霍桓听从了她的话，埋葬母亲后自己返回来。过了一月多，孟仙来探望父母，可是父母已经杳无踪影。问他们的仆人，却说;?去给老夫人送葬还没回来。?孟仙心中明了白，只有感叹而已。?

　孟仙文才出众，名声很大，但是考场上总是失利，四十岁了还没有考中。后来他以拔贡的身份到京城参加考试，在考场上遇见一个年纪十七八岁的少年，神采俊逸。孟仙很喜欢他，看他的卷子上，写着顺天廪生霍仲仙，孟仙不由吃惊地瞪大了眼睛。就把自己的姓名告诉那少年，仲仙也感到奇怪，就问孟仙的家乡是哪里，孟仙把一切都告诉了他。仲仙高兴地说：?小弟赴京时，父亲嘱咐说，在文场中如遇到山西一个姓霍的，是我们的同族，要与他好好相处，如今果然如此。可是我们的名字怎么这样相近啊!?孟仙问了仲仙的高祖、曾祖及父母的姓名后，惊讶地说：?这是我的父亲啊!?仲仙怀疑年龄对不上，孟仙说：?我的父母都是仙人，怎么能以相貌看他们的年龄呢。?就把过去的事情都告诉他，仲仙才相信了。

　考试完毕，二人顾不上休息，就叫仆人驾车，兄弟俩一同回了家。刚进家门，家人就迎出来说：昨天夜里，老太爷和老夫人突然不见了，兄弟俩大吃一惊。仲仙进屋去问媳妇，媳妇说：?昨天晚上还在一块饮酒，母亲说?你们夫妇年轻不懂事，明天大哥来了，我就没有牵挂了。?今天早晨进屋一看，已经寂静无人了。?兄弟俩听了，伤心得跺脚。仲仙还想追出去寻找。孟仙认为没用，才没去。这次考试仲仙中了举人。因为祖坟在山西，就跟随哥哥一块回老家去了。他还希望父母仍在人世，走到哪里都要打听，但始终没有音讯。? ;