月晕而风础润而雨是谚语吗-月晕而风础润而雨的哲学意思

2024-10-13 07:04:12

1.月晕而风,础润而雨反映了思维的什么特性?

2.月晕而风础润而雨体现了思维的什么?

3.月晕而风，础润而雨的出处

月晕而风,础润而雨反映了思维的什么特性?

月晕而风础润而雨是谚语吗-月晕而风础润而雨的哲学意思

月晕而风，础润而雨反映了思维的概括性。

思维的概括性是指，思维反映的是同一类事物共同的、本质的属性，还可以反映事物的内部联系和规律。“月晕而风，础润而雨”的意思是，月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。这句话是人类总结出来的经验，是通过概括自然的现象而得出的规律。

思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。其探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。随着研究的深入，人们发现，除了逻辑思维之外，还有形象思维、顿悟思维等等思维形式的存在。逻辑思维也叫抽象思维，形象思维也叫具象思维，顿悟思维也叫灵感思维。

月晕而风础润而雨体现了思维的什么?

体现了思维的间接性。

思维的间接性就是以他事物为媒体来认识客观事物，即借助已有的知识经验理解或把握那些没有直接感知过的，或根本不可能感知到的事物．预知和推知事物发展的进程。“月晕”和“础润”都是中介物，通过它们反映出天气的变化。

“月晕而风础润而雨”意思：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。

出自：宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”

译文：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。只有那些安静而善于思考的的人能够从细微之处看到宏大的世界。月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨，每个人都知道。

《辨奸论》赏析：

文章采用对比映照的手法，以古论今，抓住斯人“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”等“不近人情”的行为，断定斯人是大奸，必然乱国祸民，表达了作者对其人其事的厌恶、否定之情。

在写作目的上，作者确有所指，但又未点明王安石。全文内容笔锋犀利，多论断而少事实依据，虽说是“见微知著”，但有牵强附会和强词夺理之感，可作为古文观览的另类一阅。

月晕而风，础润而雨的出处

来源宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”

成语解释：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。