嘉言善行出处-嘉言善行的嘉是什么意思

1.形容教育孩子的词语

2.带有嘉字的四字成语？

3.四字家教成语

4.教育有关的四字成语大全

形容教育孩子的词语

十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。

懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。

有风有化：指有教育意义。

蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。

三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

不打不成器：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

屡教不改：多次教育，仍不改正。

刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。

有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

累教不改：经过多次教育仍然不改正。

断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

夏雨雨人：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

教导有方：教育引导很有办法。

脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

教无常师：受教育不必有固定的老师。

讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。

脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。

不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”.

不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

带有嘉字的四字成语？

A. 嘉字开头的四字成语

嘉言善行 ,嘉言善状 ,嘉谋善政 ,嘉肴旨酒

亨嘉之会

B. 嘉的字四字词语

孟嘉落帽

[mèng

jiā

luò

mào]

生词本

基本释义

详细释义

《晋书·孟嘉传》：“九月九日，

温

(

桓温

)燕

龙山版

，僚佐毕权集。时佐吏并著戎服。有风至，吹

嘉

帽堕落，

嘉

不之觉。

网络释义

孟嘉：东晋时大将军桓温的参军。“孟嘉落帽”，典故名，成语，形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。

C. 带“嘉”字的成语有哪些

才子佳人、绝代佳人、二八佳人、渐入佳境、佳兵不祥、薄命佳人、且住为佳、佳儿佳妇、传为佳话、伫候佳音、风流佳话、扊扅佳人、风流佳事、佳肴美馔、锦囊佳句、美酒佳肴、形夸骨佳

一、才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ]

解释：泛指有才貌的男女。

出自：宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”

译文：夕阳芳草根本没有遗憾，有才貌的男女不知哪里来的愁绪

二、绝代佳人 [ jué dài jiā rén ]

解释：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

出自：东汉 班固《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”

译文：北方的佳人姿容出落得很美，举世无双，她幽处娴雅，超俗出众

三、美酒佳肴 [ měi jiǔ jiā yáo ]

解释：形容十分丰盛的宴席。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“须臾茶毕，早已设下杯盘那美酒佳肴，自不必说。”

四、风流佳事 [ fēng liú jiā shì ]

解释：风流：指男女相互爱悦之事；佳事：美事。指男女情爱的美事。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“今忽见宝玉也有麒麟，便恐借此生隙，同湘云也做出那些风流佳事来，因而悄悄地走来，见机行事，以察二人之意。”

五、风流佳话 [ fēng liú jiā huà ]

解释：有关男女相爱婚配之类的好事或趣事。

出自：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“咱们多做个保亲，正是风流佳话。”

译文：咱们多做一个亲事，正是男女相爱婚配的佳话

D. 嘉字组四字成语

嘉 成语 ：

孟嘉落帽、

亨嘉之会、

令闻嘉誉、

嘉言懿行、

忠言嘉谟、

嘉言善状、

盈车嘉穗、

懿言嘉行、

嘉谋善政、

嘉肴美馔、

谠言嘉论、

嘉言善行、

有则改之，无则嘉勉

E. 嘉的四字成语有哪些

亨嘉之会

亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

嘉言懿行

有教育意义的好言语和好行为。

谠言嘉论

公正、正直而有说服力的言论。

嘉言善行

嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

嘉言善状

有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

有则改之，无则嘉勉

指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

F. 嘉的字四字词语

孟嘉落帽

[mèng

jiā

luò

mào]

生词本

基本释义

详细释义

《晋书·孟嘉传》：“九月九日，

温

(

桓温

)燕

龙山专

，僚佐属毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹

嘉

帽堕落，

嘉

不之觉。

网络释义

孟嘉：东晋时大将军桓温的参军。“孟嘉落帽”，典故名，成语，形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。

G. 带“嘉”字的成语有哪些

带“嘉”字的成语如下：

1、嘉言懿行[ jiā yán yì xíng ]

释义：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

出处：汉·刘向《新序·杂事一》：“然远至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也。”

2、谠言嘉论[ dǎng yán jiā lùn ]

释义：公正、正直而有说服力的言论。

出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”

3、孟嘉落帽[ mèng jiā luò mào ]

释义：孟嘉：东晋时大将军桓温的参军。“孟嘉落帽”，典故名，成语，形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。

4、令闻嘉誉[ lìng wén jiā yù ]

释义：对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖

出处：《国语·周语上》

5、至道嘉猷[ zhì dào jiā yóu ]

释义：可以理解成真理良策

出处：鲁迅《春末闲谈》

H. 含带有佳字的四字成语大全

佳偶天成、才子佳人、 绝代佳人、 锦囊佳句、 伫候佳音、 渐入佳境、 二八佳人、 传为佳话、 风流佳话、 风流佳事、 薄命佳人、 且住为佳、 扊扅佳人、 形夸骨佳、 美酒佳肴、 佳肴美馔、 佳兵不祥

I. 嘉字的四字成语

包含“佳”的四字成语共有18个，你看着挑选好了：薄命佳人、才子佳人、乘龙佳婿、传为佳话、东床佳婿二八佳人、佳兵不祥、佳儿佳妇、佳人薄命、佳人才子渐入佳境、渐至佳境、锦囊佳句、锦囊佳制、绝代佳人绝色佳人、绝世佳人、且住为佳

J. 嘉字的四字成语

包含“佳”的四字成语共有18个，你看着挑选好了：薄命佳人、才子佳人、乘龙佳婿、传为回佳话、东床佳婿二八答佳人、佳兵不祥、佳儿佳妇、佳人薄命、佳人才子渐入佳境、渐至佳境、锦囊佳句、锦囊佳制、绝代佳人绝色佳人、绝世佳人、且住为佳

四字家教成语

1. 形容家教好的四字成语或者俗语

因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命 安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。

不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。

比喻不教育就不成材，没出息。不教而杀教：教育；杀：处罚，杀。

不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教而诛教：教育；诛：处罚，杀。不警告就处。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。不可教训教训：教育，教诲。

对某人无法进行教育。比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。

后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

不言之化化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。春风中坐像置身于春风中一样。

比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。反面教员反面：坏的，消极的一面。

指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。

委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。画荻教子荻：芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。化及冥顽冥顽：愚昧。

教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

教导有方教育引导很有办法。教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。

渐仁摩义渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

教无常师受教育不必有固定的老师。嘉言善行嘉：善、美。

有教育意义的好言语和好行为。嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。

同“嘉言善行”。嘉言懿行嘉、懿：善、美。

有教育意义的好言语和好行为。科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。

磨昏抉聩抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。累教不改经过多次教育仍然不改正。

屡教不改多次教育，仍不改正。乐育人材育：培育。

喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

令之以文，齐之以武令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

市井之徒徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要。三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

洒扫应对洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

时雨春风及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。

比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

脱骨换胎道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。

古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。

古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

循循诱人犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。

夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。

形容母教贤明。玉不琢，不成器琢：雕。

玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

有风有化指有教育意义。有教无类类：类别。

不管什么人都可以受到教育。沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。

春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。

比喻。

2. 好家教好家风好家训四字成语

书香门第

shū xiāng mén dì

解释旧时指上辈有读书人的家庭。

出处清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

结构偏正式。

用法用作褒义。一般作宾语。

辨形第；不能写作“弟”。

近义词世代书香、书香门户

反义词蓬门荜户

例句

(1)他家真可谓是~；历代都有读书人。

(2)她虽然出身于~；但从不轻视劳动。

3. 关于教育的四字成语

诲人不倦

huì rén bù juàn

[释义] 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

[语出] 《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

[正音] 诲；不能读作“huǐ”。

[辨形] 诲；不能写作“悔”或“侮”；倦；不能写作“卷”。

[近义] 谆谆教导 不厌其烦 循循善诱

[用法] 含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[例句]

①他一生勤勤恳恳；~；培养了一批又一批栋梁之才。

②李老师勤勤恳恳；~；为教育事业献出了毕生精力。

[英译] teach with tireless zeal

4. 形容老师教的好的四字成语有哪些

1、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]

翻译：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

出处：满想在这~的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。（近代.李英儒《野火春风斗古城》十二章）

2、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]

翻译：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。

出处：出处 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”译文：江东地区有一个老朋友，是鲁子敬畏的人，此人品德和才能都好。

3、桃李满天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]

翻译：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”释文：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻一个人到处都有学生。

4、为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]

翻译：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”译文：杨愔重视自己的德行，在人品学问方面作别人学习的榜样。

5、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

翻译：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。

出处：出自先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”译文：勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？“默而识之”，学问要靠知识来的。

5. 好家教好家风好家训四字成语

书香门第

shū xiāng mén dì

解释旧时指上辈有读书人的家庭。

出处清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

结构偏正式。

用法用作褒义。一般作宾语。

辨形第；不能写作“弟”。

近义词世代书香、书香门户

反义词蓬门荜户

例句

(1)他家真可谓是~；历代都有读书人。

(2)她虽然出身于~；但从不轻视劳动。

6. 教育 四字成语

不教而杀 弦歌之声 化及冥顽 蒙以养正不言之教 沂水春风 嘉言善状 神道设教不教之教 相夫教子 画荻教子 磨昏抉聩东风化雨 因材施教 教无常师 脱骨换胎不可教训 刑期无刑 换骨脱胎 洒扫应对不言之化 循循诱人 嘉言善行 三迁之教不教而诛 弦歌之音 化民成俗 孟母三迁曾子杀彘 以法为教 嘉言懿行 生聚教训春风化雨 易子而教 渐仁摩义 时雨春风。

7. 教育 四字成语

不教而杀 弦歌之声 化及冥顽 蒙以养正

不言之教 沂水春风 嘉言善状 神道设教

不教之教 相夫教子 画荻教子 磨昏抉聩

东风化雨 因材施教 教无常师 脱骨换胎

不可教训 刑期无刑 换骨脱胎 洒扫应对

不言之化 循循诱人 嘉言善行 三迁之教

不教而诛 弦歌之音 化民成俗 孟母三迁

曾子杀彘 以法为教 嘉言懿行 生聚教训

春风化雨 易子而教 渐仁摩义 时雨春风

教育有关的四字成语大全

1. 关于教育的四字成语

安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”

白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。

后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。” 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀。

不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀。

不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”

不堪造就 指没有培养前途。 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” 传道受业 受：通“授”。

传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。 出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”

东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。

’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。

’” 反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。” 讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。

委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。 出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” 画荻教子 荻：芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。” 换骨脱胎 原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。” 嘉言善行 嘉：善、美。

有教育意义的好言语和好行为。 出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”

宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。

同“嘉言善行”。 嘉言懿行 嘉、懿：善、美。

有教育意义的好言语和好行为。 出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”

宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 教导有方 教育引导很有办法。

出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” 教无常师 受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” 科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。

亦作“老手宿儒”。 累教不改 经过多次教育仍然不改正。

屡教不改 多次教育，仍不改正。 出处： *** 《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”

蒙以养正 指从童年开始，就要施。

2. 与教育有关的四字吉语

劝学语：读书万卷、励精图志、业精於勤、耕云种月、天道酬勤、开卷有益、学而不厌、闻鸡起舞养心语：胸怀洒落、温恭自虚、慎静尚宽、澄心清神、知足常乐、百忍成金、气若幽兰、豁达大度、怡然自乐、冰壶秋月、艺术语：神融笔畅、会通古今、笔启自然、辞富山海、迁想秒得、思逸神超、法贵天真、言为心声、珠圆玉润、珠光宝气、迎春语：春回大地、三阳开泰、满园春色、梅花数点、瑞气盈门、普天同庆、万物登明、物华焕彩、春和贻荡、春日喧和、绿静春深、风景语：啼莺舞燕、高柳垂阴、松竹含韵、百川归海、惊浪奔雷、兰蕙桂馥、风调雨顺、龙飞凤舞、宁静致远、择如时雨、云兴霞蔚、百卉含英、兰秀菊芳、浮翠流丹、花意竹情、商业语：汇川纳海、敛福生财、兴隆大业、宏图大展、裕业有孚 。