溘然而逝拼音-溘然而逝还是阖然离世

1.陈渠珍的艽野尘梦

2.小环被谁收为徒弟

3.《获救之舌》经典读后感10篇_读后感_名著读后感

4.豪门公子，天之骄子，多情浪子，说的原来都是他

陈渠珍的艽野尘梦

写下《艽野尘梦》

沈从文能够有1922年的启蒙，多少得感谢陈渠珍以及那幽静的小房子里的书画。像陈渠珍这样一个完全带着匪气的人，在如麻的外表下，对于他的内心又有多少人真正了解呢？只有陈渠珍那一屋藏书藏画透露了他的好学，不是《艽野尘梦》，可能就没有人知道湘西王还是文才斐然。1936年，军队与权力都被架空了的陈渠珍，终于可以静下来想一想他的人生了。陈渠珍坐在长沙“寥天一庐”的窗户下，发现自己人生真正拥有的，恐怕就只有那段仅仅几个月却是毕生刻骨铭心的爱情。在那一刻，这种思绪更加强烈地涌动着，二十多年的刀光剑影以及流淌的鲜血也释放不了这种涌动。那支笔在窗户前的书桌上摆着，也许，那强悍的手不知多少次拿起又放下。终于，那爆发不可压抑地来临，白色的纸上出现了浓墨的《艽野尘梦》。回忆是从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川地理，行兵布阵，异域生活，迭现精彩，“比之《鲁宾逊漂流记》则真切无虚，较以张骞班超等传，则翔实有致”，尤以其与藏女一段旷世情缘及逃奔中原，读之者无不惊心动容。其中最震撼世人的那段内容写道——

内容

陈渠珍随川军入藏收复工布之后，有一段比较安定的驻防日子，相识了贡觉的营官加瓜彭错。加瓜彭错向他历数藏王的虐待，并邀他到自己的府邸做客。在那天宴饮中，陈渠珍第一次见到了加瓜彭错的侄女西原。西原那时不过十五六岁年纪，夹杂在一群烂漫的藏族少女中，为客人表演马上拔竿的精湛马术。西原矫健敏捷，衣袂飘飞中策马连拔五竿的英姿为陈渠珍留下了深刻印象，因而向加瓜彭错极力称赞。席上加瓜彭错笑说既然如此错爱，那就将西原许嫁给你吧。当时陈以为不过笑言而已，也就漫然答应。不料几日之后，加瓜彭错真的将盛装的西原送来，西原靓装明眸，风致楚楚，于是一言之戏竟结姻缘，二十余岁的陈渠珍便堕入一段惊心动魄的爱恋之中，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

后来他率兵进攻波密，西原亦随夫征战，且在战场危急之时及时提点救回丈夫及一干弟兄的性命。再后来武昌起义消息传至西藏，援藏军随即哗变。因军中哥老会势力强大，原来已隐现的权利倾轧及仇视同盟会等矛盾爆发，陈渠珍部属已发生相互仇杀事件，不得已决定率湘黔籍官兵115人逃返内地，西原坚随丈夫出逃。临走之时，西原的母亲将一座贵重的八寸高珊瑚山送给这对乱世鸳鸯留念，与其洒泪而别。陈渠珍出逃之后，便传来了加瓜彭错夫妇于叛乱之中的消息，西原在失去亲人的巨大悲痛中，依然跟随陈渠珍逃亡出藏。走上回归路的陈渠珍被带路的喇嘛误导，迷失于绛通草原（今羌塘草原），在严寒的冬季翻越唐古拉山脉，食粮殆尽，身心遭到极大摧残，陈的土兵一度心性大变，甚至欲杀随行藏兵为食。西原极力阻档，并为士兵们猎来野狼野驴，让他们渡过难关，后来境况越来越艰难，陈渠珍几欲倒地不起，西原持枪护卫左右，艰苦的历程走了七个多月后，才抵达青海湟源，所带弟兄仅七人生还，曾经明艳如花的西原，也已经形容憔悴不复昨日了。

陈渠珍与西原两人又再经西宁往西安，一方面借居于他人旧宅，一边给老家写信要汇款，以便南归。拮据不已的两人相依为命，寸步不离，变卖了随身所携的一切贵重物品，依然难以为计。不得已之下，西原将母亲临行前所赠的珊瑚山拿出变卖。因为珊瑚已在漫长的逃亡途中压碎，陈渠珍在城中逡巡多日，方从一家古董店换回十二两银子。本以为可以凭借这些银子等家里汇款到，即可南归。不料战争期间，音讯阻隔，一直到11月初，汇款依然未见踪影，两人再度陷入困窘之中。陈渠珍在西安仅相识一同乡湘西永顺人董禹麓。陈渠珍困顿无计又变卖了一具望远镜，换了六两银子。每天陈渠珍外出谋事，西原都会亲送至门口，然后在家中静静坐等他归来。有一天，陈渠珍回来稍迟，西原开门的时候，满脸绯红。原来自他一出门，西原即觉头痛难忍，但又怕他归来无人应门，所以一直支撑着坐等他回来。就在这天夜里，西原便大病不起，渐渐不能进食。陈渠珍问她想吃什么，自幼生长于草原的西原说想喝牛奶。陈渠珍买了鲜牛奶回来，西原却只喝了几口，就再也不能继续。其实西原是得了天花，陈渠珍请医生来看，医生误诊为中了寒毒，虽服下药，病情毫无改变，再告之医生另开一剂，然而西原病情却愈见加重。不几天，西原跟陈说自己夜里做了一个梦，梦见母亲用勺子给自己喂糖水，以西藏的风俗，梦见这一情景，即意味着期不远。西原言毕已泣不成声，陈渠珍虽多方安慰，西原始终不能宽怀。这一夜，西原的天花突然现出了黑血，陈渠珍心知已回天乏术，只能暗中啜泣。至四更天，西原将他唤醒，哽咽而言：“西原万里从君，一直行影相随，不想竟然病入膏肓，不得不与君中道而别。然而君若有幸能够得到帮助，脱离此地，我亦瞑目了。如今算来，家中书信应该不日即到，愿君南归途中，一路珍重，西原已不能随行了。” 西原语音一落，长吁一声，溘然而逝。陈渠珍抚尸痛哭，几乎气绝。他清醒过来之后，检点行囊，一共只剩一千五百文钱，连给西原殓葬都不够，想至此，悲从心起，又是伤心大哭。后来他终于想起董禹麓，于是拭了泪打算出门借钱。东方渐白，走出门来，想起之前也已向董君求助过，这一趟真不知如何开口，于是又转回屋。然而看着屋内暝然长睡的爱妻，不禁痛彻肺腑，大哭一场，终于还是去了董家。董自己也不富裕，但却立即将族弟寄存在自己那里的三十余两银子全给了他，并叫自己家人帮忙料理西原后事。女仆替西原淋浴更衣之后，又请来僧人颂经，中午过后，终于装殓，下葬于西安城外的雁塔寺。陈渠珍想起西原追随自己的种种艰难，抚棺大哭。回到居处，已不见西原身影，只觉满室清冷，帏帘飘飞，恍然如历隔世，又不禁仰天长哭，泪尽声嘶，大呼：天胡不吊，厄我至此！这位拚杀沙场，沥血厮杀的斗士此刻也“述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣”。《艽野尘梦》也就到此嘎然而止了。

西藏这片高原，它的爱情也充满了蓝色天空的纯洁。想象得出沉醉于爱情中的陈渠珍的心境。然而当爱情面对荒漠、饥饿、绝境时，会出现什么情况？谁都无法想象，但西原还是毅然地跑出了高原以外的天空，她的心冲出蓝天，向往着与爱人飞翔在一起，尽管蓝色的天空也还有飞扬的尘土。1936年的陈渠珍，同样是相信爱情的伟大的，因为爱情让他们战胜荒原、沙漠、饥饿、绝境。因为二十多年后陈渠珍仍然历历在目的想念着这一切。21世纪的有些人不尽认同这是一段真正的爱情，说陈渠珍出征前已有妻儿，书中也写到他在藏地对妻儿的怀念。或许在一句酒后戏言接纳西原时，还算不上真情爱，然而在后来的朝夕相处、出生入的大跌宕日子里，每天风云变幻的生活带出的恩、情、义，已经令这段情缘日渐升华。尽管西原在全书中的出现描述不算多，但每当写到自己在最艰难的时刻，西原总出现在他身边，我们深感作者还保持着对西原那份强烈的感情，致有二十多年后还用拿枪的手，提笔记录下这一切。这篇忆述既是陈渠珍的人生铭记的写照，到今天我们翻阅数十资料，好不容易才得以将这段传奇悲剧的尾声补上：望眼欲穿的家书和银子，终于在西原离世后一个月寄到，陈渠珍到西原坟前祭奠告别后南归。这几年被“苦其心智、劳其筋骨”的陈渠珍果然得以承担“大任”，回乡九年他已成为“湘西王”了。

小环被谁收为徒弟

问题一：鬼先生收小环为徒后想让小环救谁? 是想让她救碧瑶的，就是他知道了青云门的秘密，让鬼厉去青云后山获得更强大的力量去抗衡鬼王的修罗之力，挽救天下苍生

问题二：诛仙小说中,鬼先生什么时候收小环为徒的? 应当是兽妖围攻青云山过后一小段，周一仙野狗小环三人被兽妖捉去，结果野狗小宇宙爆发和兽妖同归于尽，小环用返魂术救回野狗那里。鬼先生打酱油路过看到小环天赋很好，就给了她本书还有血玉骨片这些东西~~~~~~

问题三：周一仙和小环在其中是什么人物？周一仙和青云山有什么关系？小环又为什么会救活金瓶儿？ 周一仙收留小环，养育小环，吧小环认为孙女 有人说周一仙就是青叶祖师，但我个人认为应该不是，很可能是青叶祖师的徒弟或者是师兄弟。周一仙此人是个很神秘的人，具体到多神秘，那就要问下萧鼎大侠了小环此女子天生就是菩萨心肠，小环用自己的寿命去救金瓶儿，在此周一仙还出手阻止，不过小环还是执意救金瓶儿，从此小环和金瓶儿就以姐妹相称

问题四：诛仙中 周一仙和小环到底是谁？张小凡到底喜欢谁？当年，万剑一为什么被处罚？ ①周一仙在原著中很神秘，没有确实他的身份。

分析：

1,周一仙=青云子失踪的徒弟=青叶

2,青云子祖师第十三代门人.

3,周一仙身世有可能是无方子（青叶的师傅）

4,青叶祖师的师弟，本名周忆贤，出身书香门第，幼年起即饱览群书，有过目不忘只能，后被当时青云掌门太鹏真人收为关门弟子，赐号“逸仙”。

②张小凡一开始是喜欢田灵儿的（也不一定是喜欢，因为他与田灵儿一起长大，可谓是青梅竹马，而当时小凡正处于情窦初开时，对于这个与他相处了几年的异性来说，不可能没有好感。）；而后结识了鬼王之女碧瑶，对碧瑶产生了好感。而且这份好感在不知不觉间逐渐增大。等碧瑶为他而后这份感情中又夹杂了懊悔与愧疚；最后因为雪琪的十年不悔，小凡也喜欢上了雪琪。（十年之后小凡变成了鬼厉，遇到了雪琪以后，他的心里就只有雪琪和碧瑶了）

③至于万剑一为什么被罚，原著中并没有说明。但是道玄说欠他的。

PS：《诛仙》里有很多的谜啦，都木有解开。不过《诛仙》是本好书。

问题五：诛仙青云志鬼先生结局是什么 鬼先生是谁 鬼先生原本是焚香谷的人，后来成为了鬼王手下得力的将领，经常为鬼王出谋献策。在一次无意之中，鬼先生遇到了小环，当时的小环正在使用招魂救人，这招招魂秘术鬼先生本身并不会。在接触之后，鬼先生知晓了小环是个聪慧的姑娘，便决意收了小环称为自己的徒弟，还将自己使用过得法宝血玉骨片送给了小环，小环便是鬼先生收的唯一一名徒弟。

鬼先生，又名“鬼医”，他是《青云志》的神秘人物之一，一身黑衣，黑纱蒙面，没有人知道他从哪里来，长什么样。他寄身于鬼王宗，是鬼王宗的供奉，

对鬼道极为精通，一向隐身不露面，跟在鬼王身边，来历神秘莫测。他与鬼王破解了鬼王宗镇宗之宝“伏龙鼎”上面的铭文，深得鬼王的敬重，并暗中主持诡异之极的四灵血阵。他在百年之前曾与万剑一，普智有过交集，曾医好了万剑一被砍断的左臂，当时万剑一左臂被朱雀所伤，十分严重，幸得鬼先生出手救治，这才使得万剑一保住了自己的手。鬼先生还曾经送给了普智一颗三日必丸，可见鬼先生这个“鬼医”的名号并不是虚名。

在兽神大举杀上青云门的时候，万剑一阻止张小凡进入幻月洞府，两人打了起来，鬼先生于关键时刻在背后偷袭万剑一，导致他于张小凡之手。像他这样冰冷无情的人，却在遇见了周小环施展鬼道秘术“还魂奇术”救野狗道人危险之时，起了爱才之心，救了她一命，并破例收她为徒，赠与法宝“血玉骨片”和鬼道法术之书。故事的最后，他却成为修罗的第一个祭品。临终前请求张小凡，“找小环，叫她去救青云后山......”可惜话还未说完，人已经离世归尘。

问题六：诛仙里小环的爷爷究竟是什么身份，他和青云有什么关系？ 你直接说是周一仙不就得了。。。 青云子寿三百六十七岁，身前收了十个弟子，临终前叮嘱道：“我半生说学，尽在相术，尤精于风水之相。这青云山乃是人间罕有灵地，我青云一门占有此山，日后必定兴盛，尔等决不可放弃。切记，切记！” 当时十位弟子纷纷点头，深信不疑，青云子方才溘然而逝。不料其后百年间，不知是天意弄人，或根本是青云子相术不精，青云门非但没有发达，反而日见式微。 十位弟子中，两人早夭，四人于江湖仇杀对决，剩下的一人残废，一人失踪，只传下两脉。 我想那个失踪的应该是周一仙吧

问题七：诛仙中的鬼先生到底是谁 LZ您好： 又是偶啦，我都可以变诛仙达人了。。其实有些资料吧，网上可以去借鉴借鉴的。 鬼先生： 1.官方资料： 寄身鬼王宗下，对鬼道极为精通，传授小环鬼道艺业，并收为徒弟。 一生为使修罗重现人世呕心沥血，助鬼王制成四灵血阵，直接促成了诛仙结尾的大决战，最终却于修罗之手，造化弄人。 此人在临之前却是对着当时的鬼厉道了一句：“去救青云后山的？”那人究竟是谁？但从书前可以看出鬼先生收小环为徒的时候跟小环也说过了要帮他救一个人，这个人差不多也就是万剑一了，看来鬼先生也并非是那种十恶不赦的人，他对万剑一还是敬重的。 第二种猜测是，让小环去救碧瑶，因为当年狐岐山地宫坍塌时候鬼厉曾经去过碧瑶石室，却发现一行一老一少脚印，显然是周一仙和小环，而且万剑一已经了，三魂七魄已经散去，碧瑶尚留一魄在合欢铃中，只要小环修炼得道就能把碧瑶复活了。 另外还有一种猜测是萧大侠笔误，忘记在后面交代这段。 2.网友分析： problem： 鬼先生前说;青云后山，小环”是吧， 找小环干吗呢，无疑是让小环以鬼道之术救某人。 救碧瑶吗？一开始我也这么认为，可是虽然他与鬼王交情很好，但他与碧瑶好像也没怎么熟吧，在临前说的必定是重要的话。 还有就是他既然与万剑一是好友，那为什么要杀了他呢，没理由啊。 以下便是我的猜测：会不会是他以某种鬼道之术将万剑一假装杀，而事实上也想碧瑶那样留下了一口气呢。之后便让唯一知情者--鬼厉去救他呢？ 望有高人指点 猜测： A 想表达两个意思 1、找小环救碧瑶（之前不救是怕碧瑶醒后鬼王放弃修罗！） 2、去青云后山，保护天机印不被破坏~~ B 很明显 鬼先生说完“找小环去救”后昏倒了 之后张小凡叫醒他问他救什么，鬼先生当时的状态很明显会顺着张小凡说的字往下讲，所以出现了“救……青……云……后……山……” 中的救这个字~~ C 个人觉得鬼先生对万剑一做有手脚. 还记得么? 万剑一是被鬼先生偷袭,背后中了一掌的. 鬼先生和万剑一是百年的好友,鬼先生只是不想让万剑一挡路. 所以那一掌,也许是让他暂时假,或者封住什么的. 鬼道之人有这种手段一点不奇怪. 然后叫小环来救万剑一. 虽然没有师徒名分,却有了师徒的情谊. 小环又练习了鬼道一阵子,看见万剑一背后的那个掌印应该就会知道什么. 也许小环上来就给解了呢? 把封住的什么什么的给解开. 救碧瑶.个人认为不是. 碧瑶明明在狐岐山,怎么可能叫鬼厉去青云后山救碧瑶? 很明显,应该是救万剑一. D 万剑一是在鬼厉手上的！ 不是鬼先生的最后一击，是鬼厉的全力一击 还不啊！ 鬼先生真的像你们说的那么好吗？百年好友又怎样？真好还跟百年好友为难 3.权威看法： 鬼先生身份大揭密~` 巫妖与鬼先生果然都是黑木的两个分身，巫妖在上官策面前似乎手无傅鸡之力，这可能么？金瓶儿对上官策就算不能胜出，至少也能自保，即使是金瓶儿对凶灵也有所顾及，而凶灵与黑木都是7勇士之一，看城府黑木的还在黑虎之上，而且两个人都是魂魄，势力不可能悬殊这么多。这里面其实有一个大秘密 小环说鬼先生和黑木很象 看背影完全是一个人 这也是萧大提前给大家的暗示 并且当初鬼先生说要小环帮他复活一个人的时候没有明确指出是复活谁 以鬼先生的神秘身份可以想象,他对碧瑶没多大兴趣,对鬼王也是利用,这个大家早有定论,所以他才亲自传授小环鬼道,让这个鬼道天分极高的丫头帮他完成复活玲珑的宏图大愿 还有当初兽神的时候黑虎是甘心追随娘娘的,但黑木不肯,对一个亡灵来说,他背叛并没有任何意义.他之所以不肯追随娘娘而去的原因,......>>

问题八：鬼厉，金瓶儿，秦无炎，小环，周一仙，毒神.厉害吗 周一仙收留小环，养育小环，吧小环认为孙女有人说周一仙就是青叶祖师，但我个人认为应该不是，很可能是青叶祖师的徒弟或者是师兄弟。周一仙此人是个很神秘的人，具体到多神秘，那就要问下萧鼎大侠了小环此女子天生就是菩萨心肠，小环用自己的寿命去救金瓶儿，在此周一仙还出手阻止，不过小环还是执意救金瓶儿，从此小环和金瓶儿就以姐妹相称

问题九：诛仙中的周一仙到底是什么身份？碧瑶去哪了？鬼先生为什么不让小环救碧瑶呢？ 周一仙的祖先和青云门有点渊源.

而周一仙是靠算命和小环行走江湖.

碧瑶...等诛仙第二部出了 应该有说

小环的还魂术要消耗自己的寿命。鬼先生吧小环当自己的徒弟，当然不希望这样。

而且鬼先生说，将来有机会再让小环救碧瑶，并没有不让的意思。

问题十：诛仙里面的鬼先生到底是什么来历啊？ 请输入你的答案..寄身鬼王宗下，对鬼道极为精通，传授小环鬼道艺业，并收为徒弟。 一生为使修罗重现人世呕心沥血，助鬼王制成四灵血阵，直接促成了诛仙结尾的大决战，最终却于修罗之手，造化弄人。 此人在临之前却是对着当时的鬼厉道了一句：“去救青云后山的？”那人究竟是谁？但从书前可以看出鬼先生收小环为徒的时候跟小环也说过了要帮他救一个人，这个人差不多也就是万剑一了，看来鬼先生也并非是那种十恶不赦的人，他对万剑一还是敬重的。 第二种猜测是，让小环去救碧瑶，因为当年狐岐山地宫坍塌时候鬼厉曾经去过碧瑶石室，却发现一行一老一少脚印，据猜测是周一仙和小环，而且万剑一已经了，三魂七魄或许散去，碧瑶尚留一魄在合欢铃中，只要小环修炼得道就能把碧瑶复活了。 另外还有一种猜测是萧大侠笔误，忘记在后面交代这段。.

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《获救之舌》经典读后感10篇_读后感_名著读后感

《获救之舌》是一本由[英] 埃利亚斯·卡内蒂著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：182，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《获救之舌》读后感(一)：他是一棵大树，却无关任何森林

尽管贵为诺奖得主，但“埃利亚斯?卡内蒂”这个名字对于大多数读者而言仍然很陌生。

印象里我第一次听说这个名字，还是在一件有关斯蒂芬?茨威格的轶事里。当时已经极富声望的茨威格遇见了初出茅庐的卡内蒂，在阅读过后者的书稿后，他希望后者可以去谋求一份来自于乔伊斯的举荐，以便可以更顺利地出版他的作品。不料卡内蒂却断然回绝，因为乔伊斯此时年事已高，眼睛并不灵光——“他几乎双目失明，怎么能要求他去看东西”。

这个故事应当刚好是出自卡内蒂的自传三部曲最后一本《眼睛游戏》之中。而比起市面上流传的版本，《眼睛游戏》则比较完整地道出了他拒绝茨威格建议的深层次理由。在卡内蒂看来，“读这本书，应是冲着这本书而来的，它不需要拐杖来支撑。”

卡内蒂是自信的。自信的人往往是适合成为作家的，因为只有无比自信，才愿意表露自己心境，换回共鸣与赞许。即使看上去可能要过着冷清的生活，但很多作家其实并不孤独，因为他必然要与自己的生活，与自己的时代产生种种交流。他的孤独只是表象——事实上，如果孤独意味着不与任何外物发生联系，那么其实没有人真正孤独。

但在卡内蒂身上，我们却可以看到“某种孤独”，虽然这孤独只是相对的。读他的“自传三部曲”，最直观的感觉其实是细致——在这些发表于作者七、八十岁时的文字中，我们仍然可以看到他对自己往日生活和“过去的自己”十分充分的体察与思考。由于具体事件和人物十分清晰，整系列的作品便显得十分充实可感，人物登场又谢幕，颇有“走马灯”的感觉。

但“走马灯”只是形式，而无关深度。事实上，卡内蒂本身是一位非常深刻的作家，他具有德语作家素有的思维习惯——对一个事实或是问题的“追根问底”。所以就算是写回忆录，他也会对自己的过往进行深入的剖析。三部曲一开始，他写自己幼年时遇到一位的一位叔叔，扬言要割掉他的舌头。他对此感到恐惧和不解，便去向母亲寻求答案。而到了最后一部的最后，作品是以母亲的葬礼作结。而他与母亲紧张而亲密的关系始终贯穿整部作品，也贯穿了作者的早年生活。

倘若把卡内蒂作为一个典型作家来分析，我们便不难去总结他身上的“作家特质”。一方面他乐于，也善于表达，但这种习惯本身，便会产生某种好似原罪的恐惧——害怕“被割掉舌头”。所以另一方面，他会无比渴求某种眷顾，以便可以让自己的舌头“获救”。此时父权往往是不奏效的——不仅仅因为卡内蒂的父亲早逝，还在于之于作家，这种权威的存在往往是作为要被冲破的阻碍出现的——这虽然是弗洛伊德所提供的普遍模型，但在作家身上，这种意味着过早独立的反叛体现得更加明显。

而当卡内蒂不断成长，他的遭遇也在越发强调他的“需求”——第二卷的题名“耳中火炬”，这火炬是某种指引，更会带给他“切实的灼热”。外出读书，举家在欧洲大陆旅居，他从他者身上反观自我，而自我却需要更加强烈的信念，才可以得到保有和确信。这种信念来自于作家“不朽的自我”，当然也有关“他的守护者”。其实，身为长子，特殊的成长经历也让卡内蒂领受了责任，不过这责任不是抚育幼年的弟弟妹妹，照料生母，而是更加执着地成为自己。对于一个人来说，过早地经历亡、别离和流浪是不幸的，却会铸就某种坚毅和轻蔑——无论是面对命运，还是面对自己。

于是到了第三卷《眼睛游戏》里，我们看到的便是作者自己的“成名之路”，同时也是对当时整个中欧文学界的速写。他的非凡支撑了他的自信，但不得不指出的是，他仅仅是那种深度有余，但不够广博的作者。他太刻薄，刻薄到极端便成了某种偏执。所以之于世界，他更像是一把锋利的刀子。他并不会十分高产，但只需要一点空间——一部作品，他便足以划开虚假和伪善，但也仅此而已。世界不过是个游戏，于是轻蔑，不多言语，便是他信赖的方式。

所以说到底，卡内蒂最珍重的，是个人的完整性。于是他的噩梦，无疑就是这完整性的丧失。当他写下回忆录，无关“清算”——像索尔?贝娄那样，而更多是为了使自己所经历的这一切看起来很完整——可回忆录这东西本身就很吊诡：写下是为了记录，而记录，似乎只是为了不必再记得。

《获救之舌》读后感(二)：感官相触，识人有道

认识一个作家，或者理解一个作家的作品，阅读他的自传固然要比通过旁人的传记更直接、更真实。然而，当读者意欲从诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂最负盛名的自传体小说中寻找他的身影，却见他远遁在喧嚣背后。书中有他的家人、邻居、朋友、导师、有他的泛泛之交和在书本里认识的人，他巨细靡遗地刻画一个个对读者来说不甚重要的人物。然后小说中的卡内蒂开始了另外一段生活，某些人就此别过，再无交集，留给读者大段空白。这些人影响过卡内蒂，否则，如此琐碎的故事根本不值得著书。可他们对卡内蒂的影响究竟是什么，却要读者自己玩味了。

卡内蒂自称是个“不喜欢照镜子的人”，萍踪不定的一生本就是极好的小说素材，但卡内蒂偏要将视野投射到他人身上。观察世界，亦是重新审视自己。自传三部曲有一组别具深义的书名：《获救之舌》、《耳中火炬》、《眼睛游戏》，刚好道出作者的自我与他者的交集：一方面，感官是他的工具，是他成长和创作的根本；另一方面，他者的影响是他识人的关键，进而体现在文字间。如他幸免的舌头、《火炬》杂志、隐在报纸后的注视。

在卡内蒂的世界中，对他影响最大的人无疑是母亲。幼年丧父，卡内蒂与母亲、弟弟相依为命，是母亲教会他终生的创作语言，也是母亲引导他在书中觅得潜在生命。儿时和母亲的阅读谈话成就了卡内蒂的价值观：“她向我提出的问题以及后来又给我讲解的那些人物，简直成了我生活中的一部分。是他们决定了我对后来所遇到的人的态度，哪些品质能吸引我，哪些品质使我厌恶。”这颇有几分施瓦尔贝《生命最后的读书会》的影子，遇到爱读书又乐于分享的母亲实在是幸事。只是卡内蒂与母亲的见解日益分歧，过了对母亲言听计从的年龄，“被逐出天堂”的卡内蒂坚持用自己的感官识人。从《耳中火炬》开始，卡内蒂开始自己下判断：“她信奉的是知恩图报，我坚持的是正义公平”。事业上的抉择、情感上的归属、文艺圈的交游轶事，卡内蒂的心中燃烧着一团火，他向往着他的“太阳”，疯狂投身于醉人的创作，哪怕这团火具有潜在的毁灭性。《眼睛游戏》写至母亲离世戛然而止，卡内蒂的创作趋于成熟，渐渐能够不受舆论左右，但母亲的影响永不结束。没有人比她更了解他，《疯子的人间喜剧》，卡内蒂就是那个疯子，是那个一旦有了兴趣，会立即从十本书中疯狂汲取知识的人，是那个不断给自己的兴趣施以负担的人。卡内蒂无法与母亲达成共识，他悄悄坚持着自己的爱好，默默隐藏着真实的感情，违心向往着被母亲禁止的书，责怪着母亲对父亲的“背叛”。可他心里接受了母亲的世界，承认了不同声音对他的影响。其中也包括飘忽不定的种族归属的影响，颠沛流离、与众不同更令他愿意倾听不同的声音，这就是他笔下两个世界的雏形。

卡内蒂眼里的两个世界不是非黑即白的一体两面，他认为自己交往的人可以分为两组。一组认真顽强，意志坚定，甚至带点教条的清高，另一组恰恰相反，为了获得金钱、荣誉或者权力，在所不惜。两组人都深深吸引着卡内蒂，他没有任何道德优越感，单纯想要了解他们，热衷于和他们交往，将他们作为完整形象来体验。像卡内蒂一样欣然接受与两组人为伍的不乏其人：“他们都共同拥有第二个世界，行走其中却不受其玷污；不仅如此，这第二个世界常常让人觉得是必要的，它的存在可以让另一个世界保持纯洁。”最有感染力的人物，常常不是道德楷模，而是游走在两个区域间的有血有肉的人，他们的真实性令人深思。卡内蒂成名作《迷惘》中的主人公即是个被现实不断施压拖拽到第二组人、骨子里迷惘挣扎的第一组人。这种多样性的观察也是卡内蒂灵感的源泉，譬如他的小说《耳证人》中创作了多达五十种性格。

从《获救之舌》、《耳中火炬》到《眼睛游戏》，小说中的卡内蒂参与世界的程度不断加深，慢慢找到了自己的道路。留下获救之舌，他可以奋笔疾书，奔走呼号，而曾影响过他的星星之火、曾你来我往应付不暇的追视，都化作卡内蒂燃烧创作力的柴薪。

在诺奖颁奖礼上，卡内蒂谦逊致辞，感谢克劳斯、卡夫卡、穆齐尔、布劳赫。在三部曲中，同样可见这些人物与作者亦师亦友的交流。然而卡内蒂真正应该感谢的人还是母亲吧，不仅授之以渔，教会他如何鉴别世间美丑，学会识人，也给予了他无比敏锐的感官和犹太人的家族自豪感。这八十万字的三部曲，当是卡内蒂对母亲无言的感激。是与非、爱与恨、矛盾与执念，凝固于漫长岁月的守望。

——乙未年读埃利亚斯·卡内蒂自传三部曲

《获救之舌》读后感(三)：卡内蒂和他的人物群像回忆

1981年，埃利亚斯?卡内蒂凭借代表作《迷惘》获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量。”纵观卡内蒂卷帙浩繁的自传三部曲，很难想象一个白发苍苍的老人，面对生命的流逝与枯竭，仍费尽心力地试图握住时间的轨迹，从幼年所住的鲁斯丘克开始回忆，战乱与家庭的变故，漂泊近乎流浪的生涯，一直写到生命中最重要的母亲逝世而停笔。而最令人惊叹的是，人生际遇中那么多过客的名字与面庞，他都历历在目，书中每一段故事，更像是他对每一个人最细致的记录，还有这些人对他所产生的影响，或潜移默化，或根植于心。正如卡内蒂所言：“我尊重每个人的记忆。我想完整地、如其本来面目地保存它们，正像它属于每一个自由的人那样。”也许正是这份尊重与自由，塑造了其自传中丰富的思想性与艺术力量，并通过这些人所构成的人物群像中得到升华。

卡内蒂的自传三部曲分别名为《获救之舌》、《耳中火炬》和《眼睛游戏》。从幼时留下的获救之“舌”到给予他深远影响的“火炬”杂志，再到隐于书报背后的那双洞察一切的“眼睛”，舌、耳、目，这不仅仅是卡内蒂向不同的人获取信息最直接的途径，同时也是卡内蒂内心活动由稚嫩向深刻发展最生动的体现。《获救之舌》里的卡内蒂作为家中的长子，从未曾上学开始就透露出对于读书的渴望，对于父母、爷爷、外公的印象，也都处于一种非黑即白的状态，他小心翼翼地崇拜着这些距离自己最亲近的人，同时也敏感地察觉到大人们之间复杂而微妙的关系。但随着父亲的意外去世、和母亲“远走高飞”、四处游学的经历，读者可以明显感知到他的思想在陡然扩张。如果说《获救之舌》是卡内蒂给予读者们的身份背景交代，那么《耳中火炬》就是他成长过程中那些最鲜明的烙印，而如果说前两部都是卡内蒂的“被灌输”、“被影响”，那么最后一部的《眼睛游戏》就是卡内蒂的“输出”、“投射”。那些曾经在他印象里或好或坏的大小人物，或是文坛巨擘托马斯?曼，或是童年与他一同上下学的同伴，终究在他的笔下以一种全新的方式得到了不同的评价，而不再仅仅是他内心模糊而孤独的印刻。而读者置身其中，审视着人物群像的匆匆背影，猜测着他们带给卡内蒂的影响，却也是别有一番风味在其中。

而在形形 *** 的人物群像中，有一个女性形象却至始至终不曾离开过卡内蒂的自传视野。毫无疑问，正是他的母亲。自传三部曲从他的母亲开始写起，也在母亲的葬礼处结束。《获救之舌》里的卡内蒂幼年丧父，从故乡搬至陌生的普鲁斯特，这些突变的人生让他对母亲产生了无法抗拒的依赖与乖顺，虽然不曾达到普鲁斯特对于母亲那近乎变态的“掌控”与“拥有”，却也以一种“小兽”的警觉姿态，提防着每一位与母亲交往过密的陌生男性，在孩子的眼中，这似乎等于背叛，等于失去，等于离开。而正是这样的“封闭”，也导致了卡内蒂在语言文化上的教育受到了母亲巨大的影响：母亲严苛地逼迫他快速学会德语，并使德语成为了他一生最重要的语言；母亲曾一度与他在一起晚间读书，互相分享对莎士比亚等文学名著中的思考。母亲对于文学艺术的热爱就像一团火，也燃烧到了他的身上，他从文学作品中汲取营养，在《耳中火炬》里渐渐学会思考，少年敏锐而叛逆的眼光终是将乖顺变成了分歧：他向往自由平等，无论受到过怎样的教育，而母亲则注重自己的家族与出身；他走向了滚滚的人群之中，接受更多广博的知识与道理，而母亲却在慢慢变老的过程中游向孤独的彼岸。卡内蒂与母亲友好而紧张的关系，直到《眼睛游戏》里他完成了经典之作《迷惘》，直到母亲的溘然而逝。

埃利亚斯?卡内蒂说过：“一个人的价值，蕴含在他自己已经经历和即将经历的一切之中。”也许只有当这些不相连的经历变成了琐碎的回忆，深厚的情感与深邃的思想缠绕在一起，它才拥有最真实的价值。

《获救之舌》读后感(四)：怎么是东欧

首先这是回忆录，不是小说，更像散文。

其次这书关于东欧文化？别逗我了，您有没有看书啊。

从第一章鲁斯丘克是保加利亚。后面几章分别是英国，维也纳，苏黎世。还有东欧出现吗。

唉，很少写非自己可见的书评。只是因为我是卡内蒂的。对，我就是卡内蒂的。

像这本风格的书还有辛格的《在父亲的法庭上》（拿去看看，那才是东欧的小说好吧）。不过里面是介绍文化的，是描述人性的。唉因为这个给人两分，你要是路人就别给人评分好吧。

一部挺欢乐也挺悲伤的小说，犹太人写散文的一个风格吧。相对于德国人的散文得厚重，更爱这种小说。总是感觉淡淡的忧伤。辛格，卡内蒂是，奥兹也是。

《获救之舌》读后感(五)：卡内蒂：用回忆打捞那时光不再

传记分多种，别传、自传、正传、外传等等，它们区别显著，写作范式因而不甚相同。自传，这一独特的文学体裁，在某种程度上最受到文学研究者的重视。西方有着长期的理性传统，作家很少披露个人生活经历和情感状况，如古希腊的哲人多半述而不作。19世纪浪漫主义运动兴起，作家更多地披露个人，展现真实自然的经历和感情，卢梭以撰写《忏悔录》的方式给予自己救赎，拜伦则以情诗感人肺腑。

埃利亚斯·卡内蒂，这一文学史上“难以归属”的作家，在古稀之后出版了自传三部曲（《获救之舌》、《耳中火炬》、《眼睛游戏》），在过往中寻找来时的身影，用回忆打捞那时光不再。卡内蒂出生于保加利亚的鲁丝丘克，六岁时跟随父母亲前往英伦定居，次年丧父，尔后跟随母亲奔赴维尔纳，这一艺术和思想之都。卡内蒂先后在瑞士的苏黎世、德国的法兰克福上学，青年时期在维也纳大学深造，虽主修化学，却与文学结下不解之缘。卡内蒂一生四处漂泊，颠沛流离，最终在德语中找寻到个人的皈依，恰如诺贝尔文学奖颁奖词中所说，这位作家“有自己的故乡，这就是德语”。

《获救之舌》：童年，作家心性的小心养成

有人说，一个作家的童年是他（或她）一生写作的源泉。这话虽然有些绝对，却深刻达观。童年，对于很多人而言，是心性的养成和情致的修持，是真正成为社会人的准备。英文有谚，“A childhood shows a man as a morning shows a day.”（童年之中显成年，早晨里面含一天）。很多作家在谈及个人创作时，也多半归功或归咎于童年生活，执着地认为成年中的幸福磨难与之相关。从儿童心理学的角度看，确实如此，童年时期遭受的创伤或阴影可能伴随人一生。拥有一个幸福的童年不是成为作家的必要条件，但如果能够获得幸福，本身已是一种幸运。

对卡内蒂而言，童年五味杂陈，它既有着一般意义上的家庭幸福，却又有着某种内在不协调。卡内蒂出生于一个鲁丝丘克的犹太人家庭，生活富足。彼时，鲁丝丘克城里生活着多个民族，有巴尔干斯拉夫人，有吉卜赛人，还有为数不少的犹太人。他穿梭于多民族的神话传说中，或为狼形人妖而胆战心惊，或为吸血鬼而哆嗦唏嘘，富于浪漫的想象。然而，他与母亲关系复杂，他既依赖母亲，喜欢阅读时候的慈母，却又时刻希冀从母亲身边逃离，疏远她的冷漠。

童年生活中，卡内蒂在日常生活中逐渐培养起对语言和文学的热爱。不管是小伙伴游戏时的戏谑称号，还是家族严肃的宗教仪式中的祝福语，他都细心铭记，在心中品味那语言之美。伴随着卡内蒂对外部世界的探索，他的内心世界也在慢慢建立。他重视感情，鄙夷虚伪做作，与人结交不基于现实利益，而在于志趣相通，彼此信任，不带功利。他有时显得大大咧咧，有时则敏感细腻，在个人的小天地中小心养成一个作家的心性。

《耳中火炬》：追求文学，也面对真实的人生

《耳中火炬》是三部曲中的第二部，承接第一部《获救之舌》中卡内蒂被母亲强行从苏黎世——这一求知人士的天堂——带走，带回“人间”的不幸经历。他坦言，“这是一次暴力的撕裂”，尽管个人想尽一切办法，最终仍被迫屈从于母亲的意志，个人变得“可笑而怯懦”。离开之后，卡内蒂随母亲奔赴德国的法兰克福，却不料遭遇通货膨胀，生活一下子陷入困顿。

虽然心中对母亲当初的执着深感厌恶，但长子的身份还是提醒着卡内蒂他身上的责任与重负。在法兰克福，在一日三餐的凡俗生活中，他还是选择“面对真实的人生”，重新接纳母亲，母亲“终于又回到原先那个令人敬佩的自我”。然而，中学毕业之后，卡内蒂在进入维也纳大学深造时违心选择了化学专业，为着毕业之后的家庭生计。他的大学生活不很愉快，一面要“对付”各式的无趣课程，一面还要在文学之中吸取继续下去的勇气和力量。他在撕裂，撕裂成两个自我，相互打斗，彼此攻歼。

在这段日子里，卡内蒂结交了不少文坛和艺术界名流，交换个人对文学的看法和理念。不过，最值得提及的就是卡内蒂遇见了心中所爱、后来成为他妻子的薇莎。卡内蒂与母亲时常斗争，薇莎无形中是他的避难所。他“任何时候都可以去那里，绝不会不合时宜”。薇莎热爱文学，活泼乐观，机智聪颖，给卡内蒂以精神安慰。她很爱笑，卡内蒂认为，“薇莎的秘密隐藏在她的微笑中”。正是薇莎的微笑，抚平了卡内蒂心中的创伤与疼痛。

《眼睛游戏》：中年，初登文坛的非凡之作

对作家而言，成名作重要，同时又不重要。作家之中，有人少年之时便博得文坛喝彩，其后更是青云直上，佳作连连，中国的张爱玲便是一例；也有人大器晚成，不惑之年方才动笔，却也笔力非凡，老练深沉，如美国作家、诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森。作家不是职业，而是事业，是用文字在对抗衰朽，用短暂来刻录永恒。

未及而立之年，卡内蒂的代表作《迷惘》已经出版，卡内蒂视之为“一个疯子的人间喜剧”，虽名之为“疯子”，但却道出了现实世界的虚伪、残酷和冷漠，以及存在着的可燃性风险。然而，这部作品在当时并没有引起足够的重视，少有评论家真正触及这部小说的内涵秘旨。卡内蒂心中不平，但还是认真读书写作，不过分理会文坛外在的浮华声誉。

《眼睛游戏》的时间跨度为一九三一年至一九三七年，这段时期，卡内蒂迎来了妻子薇莎，却不得不目送母亲慢慢逝去。生命中最重要的两个女人，一个挽住他的手，一个将其松开，像一个宗教仪礼，将责任与真爱托付；又像一支序曲，有人已停奏，有人才刚刚开始试音。母亲的离去给这段回忆画上了终点，卡内蒂一再试图“用声音唤回她，而她也不能离开他”。

纵观回忆录三部曲，可以看出，卡内蒂将个人的心路历程、家族历史和百态的社会风情融合在一起，书写出别样的生活史。三部曲时间跨度长达三十二年，人物数量超过百个，层次却分明，条理也清晰，详略得当。从幼年时期的敏感多智，再到青年时期的浪漫达观，再到中年时候的理性克制，卡内蒂在叙述个人史，也反映了一代人的思想之旅。个人总是很渺小，时代的音调却似一曲多声部合唱，卡内蒂之音却声调激昂，铿锵作响。放之世界文学史上，像卡内蒂这样的作家，敢问世间能有几个？

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豪门公子，天之骄子，多情浪子，说的原来都是他

现在的娱乐圈非常流行的人设，不再是吃货，傻白甜，而是富贵人设。比如前几天被扒出赖二代身份的周震南，曾经也是以顶级富二代身份行走娱乐圈的。

本来拿的是顺风顺水的好牌，却被人扒出赖二代身份，在加上公关处理的不当，一下子就从人人喜爱的豪门公子，变成了人人喊骂的赖门二代。

看来这豪门公子的人设不是人人都能立的，毕竟豪门就那么几个，公子那里有那么多呢？

不过啊！在几百年的就有一个真正的豪门公子，王国维曾这样评价他：“ 他以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

先说说家世：祖上是叶赫那拉氏，满洲正黄旗，父亲是权侵朝野的相国纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格的女儿，算起来还是康熙的姑姑。

纳兰自幼聪明伶俐，六岁学骑射，十岁就能作诗，到了十四岁更是文武双全，而纳兰本人更是长着一张风流倜傥、玉树临风的脸，这样的人才称得上真正的豪门公子、天之骄子。

天妒英才，纳兰年仅31就离开了人生。在他短短的31年时光中，曾与三个女子有过感情纠葛，每一段感情都缠绵缱绻。就让我们通过《原来情深，最是孤独》中三首诗一起看看他们的故事吧！

《浣溪沙》

五字诗中目乍成，尽教残福折书生。手挼裙带那时情。

别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。

我对你的情意都写在了诗中，通过你美丽的双眸，我也读懂了你的心意，可惜我不过一介书生，怎敢奢望。你离开之后，我对你的思恋变的更深，在梦里都是你的影子，我对你的思恋就像这一年多的憔悴与哀愁一样剪不断理还乱。只有窗外的夕阳依旧，从不惹半点人间的悲欢离合。

从词意以及纳兰写这首词的时间判断，这首词中的女子就是纳兰的初恋表妹。

纳兰年少时有一个青梅竹马的表妹，两人本以为可以相守一生，恩爱一世，可没想到一纸诏书，表妹奉旨进宫。纳兰对此痛苦不已，据记载纳兰为了看自己的爱人，不惜假扮和尚进宫。无奈宫规森严，纳兰只得沉默不语的望着宫门，用眼神来诉说自己的幽怀。

《赁庑笔记》云：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。

表妹有人说是历史上的良妃，也有人说不是。但无论如何表妹与纳兰永远成了过去式，相爱却无法相守，人世间的痛苦莫过于此。

《减字木兰花 》

晚牧欲罢，更把纤眉临镜画，准待分明。和雨和烟两不胜。

莫教星替，守取团圆终必遂，此夜红楼，天上人间一样愁。

即便天地一片朦胧，我也不愿用星光代替月亮，新月依旧皎洁明亮，耐心等待新月终会出现，我与你也必将团圆。或许此刻天上的你，人间的我，在同样的相思里有着别样的哀愁。

康熙十六年五月，纳兰发妻难产离世，纳兰悲痛欲绝，在重阳前夕梦到亡妻卢氏一袭素衣。妆容清淡，依旧如从前那般恬静怡然。卢氏拉着他的手与纳兰说了许多话，可纳兰醒后却只记得一句“ 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆 。”

纳兰对卢氏的情意在很多的诗词中都能体现出来，但其实卢氏与纳兰刚刚相处时却并不融洽。

卢氏与纳兰时父母之命媒妁之言，两人根本没有感情基础，而那时的纳兰心里都是青梅竹马的表妹，根本容不下其他人，即便表妹早已进宫。

刚刚成婚时，纳兰对卢氏只有疏远的以礼相待，在纳兰心中卢氏不过是一个最熟悉的陌生人。卢氏并没有因为纳兰不冷不热的态度而感到心灰意冷，而是选择用自己的方式关心纳兰，慢慢的走近纳兰的心。

将他随手写的诗词，小心的收藏起来；在他因为公事而忘记吃饭时，不厌其烦的为他热饭菜；在他因为粗心忘记穿衣受冻时，为他递上一件可以抵御寒冷的衣服。

就这样温柔贤淑的卢氏走进了纳兰的心，本以为纳兰与卢氏会你是风儿，我是沙儿的缠缠绵绵的一辈子，可生活像个顽童,总是在你不经意间给你开个小玩笑——卢氏难产，母子皆亡。

在很长一段时间里，纳兰都走不出卢氏离开的阴影，为卢氏整整停了一年的灵，在其后写下来无数思念她的诗篇。

《忆江南》

心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

我始终认为，卢氏才是他一生的真正所爱。表妹是懵懵懂懂的青恋，情人沈宛只是卢氏离开后的慰藉，而卢氏才是执子之手，与之偕老一生的人。

十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。

紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。

这大概就是传说中的仙子吧！绝美的容颜，婀娜的身姿，动人的歌喉，精湛的琴技，一切都是那么的美好，可她那多情的心又给了谁呢?

睡梦中的她是如此的美好，模样是如此的娇憨，我痴痴的看着她，深深的陷入她的美好中。

这首词写于和沈宛新婚之时，从词中的嚼蕊、冰弦就可隐约猜出沈宛的身份——歌伎！

纳兰与沈宛相识于江南，相知于绿纱窗前。

《金缕曲》

两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。

便决计、疏狂休悔。

但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沉醉。

自卢氏离开后，纳兰已许久在未心动，即使后面娶了官氏也不过是父母之意。但当纳兰遇到沈宛后，骤停已久的心方才开始跳动。

韶华几许，何必虚度于无谓的事上呢？只要有美人与美酒相伴，人生 足以 !

纳兰委托好友顾贞观将沈宛带进京城，将沈宛安置在一处别院，好特地请好友写了一块匾额“鸳鸯社”。

纵然纳兰很爱沈宛，也愿意给沈宛一个承诺，可当时满汉通婚还是禁令，作为汉人女子的沈菀即使抛开歌伎身份，也入不了纳兰家。

将沈宛安置在别院，自己又是朝廷重臣公务繁忙，在纳兰府里又有一个真正被外人认同的家，对沈宛，纳兰终究是亏欠的。

康熙二十四年五月三十日纳兰因病溘然而逝，年仅三十一岁。

纳兰与沈宛才度过了半年美好的时光，便天人相隔。没有了纳兰，京城对于沈宛有有什么可留恋的呢？只是肚中还有纳兰的遗腹子，沈宛只得留在纳兰府将孩子生下，孩子出生后沈宛便隐居江南，终生不入京。

纵观纳兰的一生，有青梅竹马的表妹，有琴瑟和鸣的卢氏，还有红颜知己沈宛，他是多情却又专一，对每一段的感情，他都会倾其所有的的付出。她们中的每一个人都有不可替代的风情与美丽，既是他的朱砂痣，也是他的白月光！