读书三余其味无穷-读书三余的典故

1.描写书吃的词语

2.表示人感悟的成语？

3.其实什么什么四字成语

描写书吃的词语

1.吃书的成语有哪些

咬文嚼字

咬文嚼字，亦作“咬文啮字 ”。一般将“咬文嚼字”当作“过分地斟酌字句”，看作贬义词，用于讽刺那些专门抠字眼而不去领会精神实质的人，也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。语本元 ·秦简夫 《剪发待宾》第二折：“你道是一点墨半张纸，不中吃，不中使……又则道俺咬文嚼字。” 明 ·无名氏 《司马相如题桥记》：“如今那街市上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

但在很多时候，有些文字是需要仔细琢磨的。实际上，“咬文嚼字”原来就是指词句上的推敲，是一个褒义词。

2.形容美味在眼前很想吃的成语

形容美味在眼前很想吃的成语有：

垂涎三尺（chuí xián sān chǐ）

解释涎：唾沫，口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴特别馋，见了吃的东西就忍不住流口水的样子。现多形容见了好东西就眼红，竭力想占为己有。

出自：唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”

示例：

1.对面坐着一个垂涎三尺的小黑白花狗，挤眉弄眼的希望吃些。

2.这个孩子看见人家吃这些东西，总是馋得垂涎三尺。

3.看着满桌丰盛的菜肴，这个孩子已经垂涎三尺。

食指大动（shí zhǐ dà dòng）

解释原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

出处：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”

?

垂涎欲滴 （ chuí xián yù dī ）

解释涎：口水。欲：就要。①馋得连口水都要滴下来了。形容非常馋想吃的样子；②比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到（含贬义）。

出自：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”

示例：但是在我这样的一个穷小子看来，确觉得 这是一个不小的数目，而且老实说，确也有些垂涎欲滴！——邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》

3.形容图书的词语

你好，很高兴回答您的问题。

希望能够帮到您！ 形容图书的词语有哪些？ 汗牛充栋 形容藏书很多 白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦 笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。

从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 闭门读书 关起门来在家里读书。

形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳 伴食宰相 伴食：陪伴人家吃饭。

唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者 博览古今 博：广博。

广泛阅读古今书籍。形容学问渊博 博览五车 博：广博；五车：五车书。

广泛阅读很多书籍。形容学识渊博 出何典记 诘问见于何书，有何根据。

借指无稽之谈 春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习 读书百遍，其义自见 见：显现。

读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。

形容读书很多，学识渊博 横扫千军 横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。

也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 陇头音信 指寄往或来自远方的书信 牛角书生 比喻勤奋读书的人 案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。 八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。

许许多多贫寒的读书人。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。 白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。

形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。 稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。

指旧时的小说和私人编撰的史书。 苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。

指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

笔下超生 超生：佛家语，指人后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。 闭户读书 关着门在家里埋头读书。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。

形容读书很多。 博通经籍 博：广博：籍：书籍。

广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。 残编断简 指残缺不全的书籍。

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。

一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。

形容家贫读书刻苦。 传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。

比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。 舛讹百出 舛：错乱。

讹：错误。错乱的地方很多。

一般指书籍的写作或印制不精。 垂名青史 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。

名字被载入史册，流传后世。 大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。 大书特书 书：写。

大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上，故名。 箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。

形容读书人安于贫穷的清高生活。 倒背如流 背：背诵。

把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。

得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。

在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。 雕虫小技 雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。

比喻小技或微不足道的技能。 掉：摆动，摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。 东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。

原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。

董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。

指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。

好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

读书三到 形容读书十分认真。 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。

指读好书要抓紧一切闲余时间。 读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

堆案盈几 堆：堆积。案：案头。

公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。

后也指书籍或文字材料非常多。 对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。

在法庭上受审问。 发凡起例 发凡：提示全书的通例。

指说明全书要旨，拟定编写体例。 飞鸟惊蛇 。

4.描写小吃美味的四字词语

描写小吃美味的四字词语有垂涎欲滴、垂涎三尺、津津有味、五味俱全、秀色可餐等。

1. 垂涎欲滴 [ chuí xián yù dī ]涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。唐·柳宗元《招海贾文》：“更笑迭怒；垂涎闪舌兮。”

造句：听了小杨在外挣大钱的经历后，小赵确实有些垂涎欲滴了。

2. 垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ]涎：口水。 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。唐·柳宗元《三戒》：“临江之人；畋得麋麂；畜之。入门；群犬垂涎；扬尾皆来。”

造句： 帝国主义者对海湾国家的石油早就垂涎三尺了。

3. 津津有味 [ jīn jīn yǒu wèi ]津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。明·朱之瑜《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈；读愈觉津津有味；可见理胜之文；大胜他人词致美好也。”

造句：老师在台上讲得神采飞扬，同学们听得津津有味。

4. 五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ]五味：酸甜苦辣咸的合称。 形容调味齐全适宜。《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”

造句：生活是苦；生活是甜；生活是酸甜苦辣咸，五味俱全。

5. 秀色可餐 [ xiù sè kě cān ]秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润；秀色若可餐。”

造句：这位姑娘非常漂亮，真可说是秀色可餐了。

5.描写美食的成语

1、其味无穷

其味无穷是一个成语，读音是qí wèi wú qióng，意思是其中的味道没有穷尽，形容含义深刻，使人回味不尽。

2、垂涎欲滴

垂涎欲滴，拼音是chuí xián yù dī ，汉语成语，意思是馋得连口水都要滴下来了，形容非常馋想吃的样子，也比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到（含贬义）。出自：唐代柳宗元的《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”

3、五味俱全

五味俱全，成语，出自《礼记·礼运》，形容调味（酸甜苦辣咸）齐全适宜，作谓语、定语；用于人的心境等。另还有马志明的相声《五味俱全》。

4、珍馐美馔

珍馐美馔，读音zhēn xiū měi zhuàn，汉语词语，基本意思为滋味好的食物，好吃的食物。

5、八珍玉食

成语八珍玉食，泛指精美的食品。出自金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。” 近义词为山珍海味。山珍海味是产自山野和海洋的名贵珍稀食品，是食物中的精品的部分，熊掌、燕窝、鱼翅、海参等，在古人食谱上常充主角。

6.描写很想吃的成语

形容美味在眼前很想吃的成语有：垂涎三尺（chuí xián sān chǐ）解释涎：唾沫，口水。

流出的口水有三尺长。原形容嘴特别馋，见了吃的东西就忍不住流口水的样子。

现多形容见了好东西就眼红，竭力想占为己有。出自：唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”示例：1.对面坐着一个垂涎三尺的小黑白花狗，挤眉弄眼的希望吃些。

2.这个孩子看见人家吃这些东西，总是馋得垂涎三尺。3.看着满桌丰盛的菜肴，这个孩子已经垂涎三尺。

食指大动（shí zhǐ dà dòng）解释原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。出处：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”

?垂涎欲滴 （ chuí xián yù dī ）解释涎：口水。欲：就要。

①馋得连口水都要滴下来了。形容非常馋想吃的样子；②比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到（含贬义）。

出自：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”示例：但是在我这样的一个穷小子看来，确觉得 这是一个不小的数目，而且老实说，确也有些垂涎欲滴！——邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》。

7.描写书外貌的好词

(1)描写人物外貌的词语

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光

满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼

慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体

(2)描写人物表情的词语

眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风

洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬

气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面

(3)描写人物心情的词语

心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏

心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝

怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷

表示人感悟的成语？

形容人感受良好的成语

怡然自得 [yí rán zì dé]

生词本

基本释义 详细释义

怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

褒义

出 处

《列子·黄帝》：“黄帝既悟；怡然自得。”

例 句

他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也～。

近反义词

近义词 悠然自得 怡然自乐 怡然自足 欣然自得 陶然自得

反义词 惘然若失 局促不安 百无廖赖 踧踖不安 郁郁寡欢 黯然销魂 黯然魂销

形容人生感悟的成语

孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌 三余读书 诗礼之家 硕学通儒 大璞不完 水滴石穿 人之常情 人非木石 知恩图报 有求必应 笨鸟先飞

有什么关于表示人生感悟的成语

关于表示人生感悟的成语

1) 击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

2) 自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

3) 蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

4) 知命乐天：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

5) 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

6) 麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

7) 鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

8) 唯食忘忧：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

9) 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

10) 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

11) 生当作人杰，亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

12) 寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

13) 乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

14) 浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

15) 酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

16) 牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

17) 轻尘栖弱草：比喻人生无常。

18) 浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

19) 旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

20) 楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

21) 树碑立传：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

22) 灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

23) 游戏尘寰：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

24) 各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

25) 明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺。

26) 与草木同腐：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，后也默默无闻。

27) 与草木俱灰：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，后也默默无闻。

28) 梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

29) 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

30) 人生自古谁无：人生自古以来有谁能够长生不，但应得有价值。

31) 玉燕投怀：后作贺人生子的颂语。

32) 求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

33) 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。

34) 蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

35) 寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

36) 人生朝露：形容人生短暂。

37) 无噍类矣：比喻没有一个人生存。

38) 各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

39) 户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

40) 财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

41) 一场欢喜忽悲辛：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

42) 人生在世：指人生活在世上。

43) 曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

44) 倚人庐下：指依靠别人生活。

45) 槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。

46) 投亲靠友：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

47) 浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

48) 与草木同朽：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，后也默默无闻。

49) 含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

50) 人伦并处：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

51) 依人篱下：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

52) 天良扫地：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。

53) 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

54) 无噍类：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

55) 蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

56) 人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

57) 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

58) 游戏人间：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

59) 七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

60) 得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

61) 穷通得失：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

62) 熊罴叶梦：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

63) 得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

64) 大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。

65) 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

66) 诸行无常：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

67) 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

68) 浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

69) 朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

70) 天富*人：上天使*邪之人生活富裕。

71) 乐天知命：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

72) 人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

73) 人留名：指人生前建立了功绩，后可以传名于后世。

74) 会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

75) 人生观：对人生价值和意义所持有的观点。

76) 气竭形枯：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

77) 就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

78) 红不棱登：令人生厌的红色。

79) 看破红尘：旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

80) 寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

81) 与草木俱腐：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，后也默默无闻。

82) 熊罴入梦：旧时用于祝人生子。

83) 把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

......

搜到的成语，仅供参考。

形容,人那感受的成语。

感同身受_成语解释

拼音：gǎn tóng shēn shòu

释义：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象专自己亲身领受到一属样。

出处：《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”

例句：再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。（《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回）

形容人感受好的成语

心旷神怡 [xīn kuàng shén yí]

生词本

基本释义 详细释义

旷：开阔；怡：愉快内。心境开阔，精神容愉快。

褒义

出 处

宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。”

例 句

1. 雨后初晴，登上峰顶，遥望黄河，令人～。

近反义词

近义词

赏心悦目 心悦神怡 神怡心旷 赏析悦目

反义词

心烦意乱 心慌意乱 神不守舍

一般表示人感受的词语有哪些

提心吊胆：形容十分担心或害怕。

心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。回

惊慌失答措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。表示很开心。

惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

拓展回答：

感受：感受为五蕴之一，属于心的一种作用。乐受、苦受、舍受 (不苦不乐受) ：此三受分别和贪瞋痴三毒对应。感受的可意和不可意，完全是个体的主观判断，同样的外在 *** ，对不同个体很可能会产生不同的感受。

形容人感受深刻的成语

比喻艰难困抄苦：瞿秋白《饿乡纪程》三：经历。泛指世事的变化：王蒙《轮下》：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗。经历过多次的世事变化，终于走到现在。 出处：“鸡皮瘦损，眼角皱纹细密如网，现在他饱经世变。” 饱经沧桑 饱：“我这位表姊。” 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“我们的道路总算走得很长了吧。 出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》，本是家乡的名美人：“吴侯晚到东海滨：充分，积累了丰富的处世经验，饱谙世故无戚欣：“而你是一个四十六岁的男人：宋·陆游《书兴》诗，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意，看饱经雪霜；经。 出处。同“饱经风霜”：沧海变桑田的简缩：充分。” 饱经风霜 饱，饱经沧桑。沧桑。” 饱经世变 指经历了许多人世变故，丝鬓如银，也是饱经风雨的。” 饱经世故 指阅历多，生活经历极为丰富；风霜。 出处。 出处。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争，是坎坷不平的饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验：“占得溪山卜数椽。 出处，饱经世故气犹全

有什么关于表示人生感悟的成语

大智若愚、能伸能屈、学海无涯、勤能补拙、一诺千金

1、大智若愚

读音： dà zhì ruò yú

解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

出处：宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”

白话释义：勇敢或怯懦；大智慧与愚蠢。

2、能伸能屈

读音：néng shēn néng qū

解释：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

出处：《荀子·不苟》:“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”

白话释义：与当时拉直，柔从像蒲苇，不是恐惧胆怯呢；刚强猛毅，无所不信，这不是骄傲横暴的。以义变化响应，知道该曲直的缘故。

3、学海无涯

读音： xué hǎi wú yá

解释：学海：知识。学问的海洋无边无际。

出处：明·张岱《小序》：“学海无边；书囊无底。世间书怎读得尽。”

白话释义：学海无边；书囊无底。世间书怎么读得尽。

4、勤能补拙

读音：qín néng bǔ zhuō

解释：勤奋能够弥补不足。

出处：宋·黄庭坚《跛奚移文》：“凫鹤皆忧；持勤补拙。”

白话释义：野鸭鹤都忧虑；保持勤奋能弥补不足。

5、一诺千金

读音： yī nuò qiān jīn

解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处：西汉司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

白话释义：得黄金百斤，不如得到季布的一个承诺。

描写人物感受的成语

志得意满 志向实现，心满意足。

言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

掩鼻而过 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对者的想念。

饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。

影影绰绰 模模糊糊，不真切。

云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。

心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

心荡神摇 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。

畏威怀德 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。

无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

头晕目眩 头发昏，眼发花。

头昏脑闷 犹言头昏脑胀。

头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。

世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

身不由己 由：听从。身体不由自己作主。

身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

酸甜苦辣 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。

食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。

如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

人非草木 见“人非木石”。

人非土木 指人是有思想感情的。

其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。

情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。

沁人心肺 同“沁人心脾”。

难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

没齿难忘 终身不能忘记

铭心刻骨 铭：在金属上刻字；刻：刻写。刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记

铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。

妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

铭肌镂骨 形容感受极深，永记不忘。

妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。

聊以 *** 姑且用来安慰自己。

沦肌浃髓 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

屡见不鲜 屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。

镂骨铭肌 比喻牢记不忘。多用为感激之词。

刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

刻肌刻骨 形容感受极深刻。

扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变

记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

浃髓沦肤 浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触

昏头昏脑 形容头脑发昏，糊里糊涂

躬逢其盛 躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举

骨鲠在喉 鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受

感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

感人肺腑 使人内心深深感动。

其实什么什么四字成语

1. 四字成语大全什么其什么

望其项背、

莫名其妙、

首当其冲、

独善其身、

名副其实、

舍我其谁、

上下其手、

身临其境、

三缄其口、

适得其反、

两全其美、

夸夸其谈、

其乐融融、

恰如其分、

突如其来、

郑重其事、

不厌其烦、

怀璧其罪、

果不其然、

自得其乐、

出其不意、

各行其是、

不胜其烦、

无出其右、

各得其所、

勉为其难、

若无其事、

乐在其中、

坐享其成、

不计其数

张大其事、

大张其词、

弃其余鱼、

天诱其衷、

反治其身、

夺其谈经、

各从其志、

尽其所长、

其道无由、

望其肩项、

何其毒也、

坐享其功、

蹈其覆辙、

不胜其任、

阒其无人、

不知其详、

弃其馀鱼、

重增其放、

听其自流、

偿其大欲、

出其不虞、

无其奈何、

掩其不备、

听其自便、

2. 其什么什么四字成语

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

其貌不扬

不扬：不好看。形容人容貌难看。

其势汹汹

汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

其应若响

比喻对答迅速，反应极快。

其味无穷

形容含义深刻，使人回味不尽。

其道亡繇

找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由

找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

其乐不穷

穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

其应如响

比喻对答迅速，反应极快。

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3. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

4. 什么如什么的四字词语

栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石

安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新

白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市

鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 辨如悬河

表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 炳如观火 何 无如之何 无如之奈 吾膝如铁 五内如焚

惜墨如金 惜字如金 下笔如神 相待如宾 相敬如宾 相庄如宾

像心如意 削铁如泥 心急如焚 心急如火 心焦如焚 心焦如火

心口如一 心乱如麻 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞

5. 四字成语大全带解释

不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。