浊泾清渭何当分-泾渭分明两清浊

1.清泾浊渭，去马来牛 什么意思

2.“泾渭分明”到底是泾水清还是渭水清谁能给出比较科学的解释？

3.想许宁论两相直什么意思

清泾浊渭，去马来牛 什么意思

“清泾浊渭，去马来牛”的意思是：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。

出处《人月圆·玄都观里桃千树》——金·元好问

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。

译文玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。

这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

扩展资料

1、《人月圆·玄都观里桃千树》创作背景

《人月圆·卜居外家东园》是金末元初文学家元好问的组曲作品，这首诗通过一系列历史典故与前人成句的化用，表现了国破家亡的沧桑巨痛，以及“卜居外家东园”而苟延残生的沉重心情。全曲应用了移情效果，或寓情于景，或运用典故，意辞俱到，含蕴深远。

2、《人月圆·玄都观里桃千树》鉴赏

元太宗十一年（1239），元好问回到阔别二十余年的故乡秀容（今山西沂县）。其时金朝已亡，生母张氏已久故，“外家”人物零落殆尽。《人月圆》小令即作于此时。

这首小令典重蕴深，带有较重的词味。一是因为“人月圆”本属词牌，后因合于北曲宫调的缘故才转为小曲；二是由于散曲初创时期，词、曲界限并无明显分野。日后的散曲也用典故或引前人诗句，但援例和用意都要显豁得多。

“泾渭分明”到底是泾水清还是渭水清谁能给出比较科学的解释？

渭河是黄河最大的支流，泾河又是渭河的支流。“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中：“浊泾清渭何当分”，大概是这则成语的雏形了。那么，现在还能不能在两河交汇处见到清水浊水同流一河、互不相融的景观呢？据统计，目前泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙，平均含沙量为196公斤每立方米；在未纳入泾河之前，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，平均含沙量26.8公斤每立方米。从数字上看，还是泾浊渭清，尤其在枯水季节。但通常，当渭河含沙量达到10公斤时，水色便呈赤**了。从表面上看，泾渭分明的自然景观已经很不明显了。

想许宁论两相直什么意思

“想许宁论两相直”的意思：只要双方认可就不计二者价值是否相同。出自杜甫《秋雨叹三首·其二》：阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾裯，相许宁论两相值？

白话译文：

其二

凉风过后雨又下起，秋风秋雨乱纷纷，四海八荒笼罩着一色的阴云。

雨幕茫茫辨不出来牛和去马，浑浊的泾水与清澈的渭水也混淆难分。

谷穗生了芽子黍穗霉烂变黑，农民的灾情却传不到朝廷。

域中斗米可换得一床被褥，只要双方认可就不计二者价值是否相同。

赏析：

秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。

《秋雨叹三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗形象地描述了唐玄宗天宝十三载（754年）秋天连月雨灾的情景，寓有讽谏之意。第一首假物寓意，叹自己的老大无成；第二首实写久雨，叹人民生活之苦；第三首自伤穷困潦倒，兼叹民困难苏，有“长夜漫漫何时旦”之感。全诗语言委婉，寓意深切，表现出很强的忧患意识，堪称“史诗”。