福寿延绵一般是用来形容超过60岁的人。
释义福多寿高。是祝颂之辞。
出处元朝 郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
白话释义：祝愿哥哥多福高寿，长寿可以和松柏齐肩。
示例：但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。
扩展资料福寿绵延的同义词
1、福寿齐天
释义：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
2、福寿双全
释义：幸福和年寿两样全备。
福寿绵延：意思是福多寿高。是祝颂之辞。
也可做“福寿绵长”、“福寿绵绵”。
出处元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
白话译文：祝愿哥哥多福高寿，长寿可以和松柏齐肩。
示例清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”
白话译文：但愿可以时时恭敬诵读，自然会消除凶灾，聚集喜庆，多福高寿。
褒义成语；作谓语；用于祝颂。
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福寿绵延的同义词
1、福寿齐天
释义：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
出处：明·无名氏《贺元宵》第三折：俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。
白话译文：我从神界降临到凡间，庆贺元宵佳节，祝延圣主福寿与天一样高。
2、福寿双全
释义：幸福和年寿两样全备。
出处 ：清曹雪芹《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”
意思指福泽、福禄可以延续很长久的岁月，多用于对老年人的祝词。是复合到一起的汉语词汇。
近义词
1、福寿绵绵?[ fú shòu mián mián ] 福多寿高。是祝颂之辞。
出 处：元·郑廷玉《忍字记》第一折:“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
2、福寿无疆?[ fú shòu wú jiāng ] 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
出 处：宋·张君房《云笈七签》第六十九卷:“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”
例句
1、小生给老寿星拜寿了，祝您老人家福寿绵长，越活越年青。
2、南宫世家大公子南宫若虚，敬贺虞老帮主福寿绵长!
3、先天高手能天人合一，自然是福寿绵长。
4、端午节到了，祝你幸福快乐，福寿绵长！
5、福寿绵长活百岁，身体康健行如风！
绵绵密密是指多而密，跟密密麻麻的意思比较相似，不过绵绵密密听起来比密密麻麻更温柔，更贴切。
绵绵亦作“连绵”，延续不断的样子。
出自《诗·王风·葛藟》：“绵绵葛藟，在河之许。译为：葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。
密密亦作“紧密”，出自《秦并六国平话》卷下：“只见五方旗团团旋转，两刃刀密密环围。”
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绵绵密密的近义词有
1、绵绵不断：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
2、福寿绵绵：指福多寿高，是祝颂之辞。
3、瓜瓞绵绵：瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
4、绵绵瓜瓞：绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
“福泽绵长”是一个词语，没有下一句。
意思解释：指福泽、福禄可以延续很长久的岁月，多用于对老年人的祝词。是复合到一起的汉语词汇。
示例：
端午节到了，祝你幸福快乐，福泽绵长！
近义词：
1、福寿绵绵，拼音：fúshòumiánmián，意思是福多寿高。是祝颂之辞。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
2、福寿无疆，拼音为：fúshòuwújiāng，意思是：疆，极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
出处：宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”
意思是：很有福气。一般用作成语时可以用：福寿绵绵来表示。
相关成语：福寿绵绵
［成语解释］福多寿高。是祝颂之辞。
［典故出处］元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
［近义词］福寿绵长
［常用程度］常用
［感彩］中性词
［语法用法］作谓语；用于祝颂
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
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近义词：福寿绵长
［成语解释］祝人福多寿高
［典故出处］清·李汝珍《镜花缘》第84回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”
［近义词］福寿绵绵
［常用程度］一般
［感彩］中性词
［语法用法］作谓语；用于祝颂
［成语结构］主谓式
［产生年代］近代
福多寿高，是祝颂之辞
福寿绵延也可做“福寿绵长”、“福寿绵绵”。出自元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”白话译文：祝愿哥哥多福高寿，长寿可以和松柏齐肩。
福寿绵延意思是福多寿高，是祝颂之辞。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”
《镜花缘》
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇***。作者清代著名***家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些***斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇***。但是***刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说"则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣"。
