1、生肖鸡的来历
鸡王是个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。
有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”
马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”
马开导鸡王道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封的生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨。
你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们。
于是每天拂晓，鸡王子早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒。人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也作为生赐封为神。
可是，当年玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王，它怨、急红了脸，喊粗了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事不通，翻来覆去睡不着，一缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，去函让入选属相，实在想不通。
说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。
到了争排生肖的那天，鸡又狗同时起床，相并而行。快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后。
从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红着脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
2、闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。
既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
3、白鸡岭的传说故事
白鸡岭是信宜市的一座名山，海拔1548米，位于信宜市白石镇与钱排镇的交界处，为白石河与钱排河的分山岭。岭下有白鸡村、白鸡寨、白鸡街等以白鸡命名的地名。
有一年，玉帝派太白金星到人间查看五谷收成，发现人间没有了太阳，一团漆黑，五谷不生，禽兽残害百姓，黎民百姓实在无法生活下去。
他正要召集天宫里的大臣们商量办法，忽见东海龙王敖广满头大汗、气喘嘘嘘地跑进灵霄宝殿，扑通跪下，口里连叫：“玉帝救命，玉帝救命!”
玉帝问明了原由，原来是那个太阳藏到海底不出来，没有多久，就把海水烧热了，烫得西海龙王和鱼鳖海怪受不了，都在狂蹦乱跳，本来平静的海面，不断掀起狂涛巨浪。
西海龙王领着虾兵蟹将去驱赶太阳，前头的还没有靠近，就被太阳烤得受不了。西海龙王斗不过，只好让老大东海龙王熬广到天宫来告状。
玉帝见事情紧急，非同一般，立刻决定，派太白金星去完成这件事。便赐给一对天宫瑶池上所卧的神鸡，由两位神仙带到长江岭山顶上，雄的早晨叫鸣，催太阳出海。
雌的天黑时叫鸣，唤太阳回窝。太白金星和炎帝拜辞玉帝，到了人间就把这对神鸡安放在长江岭山顶上。然后，乘坐六螭悬车，去东海督促太阳出海，起来工作。
这对神鸡，洁白的羽毛，鲜红的鸡冠，金**的嘴巴和爪子，绿色的翅膀和尾巴，长得非常漂亮。神鸡的冠子里长有灵虫。
到时候就在鸡冠里起舞跳动，神鸡被抚弄得再也睡不着觉，就一声接一声地鸣啼。太阳听到天下的雄鸡都跟着神鸡引颈而鸣，吵得无法睡懒觉，只好起来。
太阳一起来，黑夜马上退去，天下又一片光明。后来这对神鸡化作了长江岭的最高山头，被称为白鸡岭。
4、呆若木鸡
出自战国时期庄子的《庄子·达生篇》。因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有。
这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了。
它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。
“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
5、牝鸡司晨
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。
周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒****的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会。
只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽。
妇人夺取丈夫的***则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。纣王收到武王反叛的消息。
便组织东夷族的俘虏七十万人马迎敌，只是这些俘虏早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
历史上关于虎的典故还是挺多的，作为力量和权力的象征，虎的形象曾经被用到了很多地方。我来讲两个个大家不太熟悉的，为虎作伥、十二生肖之寅虎。
为虎作伥相传，被老虎吃掉的人，死后变成的鬼叫做伥。这些伥没有了人的思想，会以老虎为尊，一致维护老虎的利益。
相传曾经有一个读书人游玩时差点儿掉到猎人的陷阱里，然后猎人让他上树和自己一起待着，并告诉他这个地方老虎为患，这个陷阱就是为了抓老虎的。
半夜时来了一群人，发现了猎人的陷阱，然后特别生气地破坏掉陷阱走了，说是要维护他们大王的安全。这个读书人非常奇怪，就问猎人这些人怎么回事，怎么破坏陷阱，他们不知道是为了捕捉老虎的吗？
猎人说这些不是人，而是伥，它们生前都是被老虎吃掉。这些伥为老虎服务，死心塌地向着老虎。猎人重新把陷阱搭好，过了不久老虎就来了，然后掉到陷阱死了。结果这些伥发现老虎死了哭得特别伤心，一直都在说是谁害死了他们的大王。
后世用为虎作伥来形容一个人善恶不分，专门替坏人做事。
十二生肖之寅虎很早的时候十二生肖中有狮子没有老虎，但是狮子太凶残了，它常常危害其他动物，弄得其他动物们怨气很大。玉帝知道了这件事，就想把狮子从十二生肖中踢出去，然后换一个既有震慑力又有威望的动物。可是这样的动物也不好找啊，既有凡间管理的能力，同时还得有威望，而且还得要对玉帝足够忠心，一时之间玉帝也是犯了愁。
后来，偶尔之间，玉帝发现了殿前的虎卫士。在成仙上天之前虎卫士可是在凡间很有威望的，而且他作为卫士曾经立过不少功劳。玉帝越看越觉得虎卫士合适，派他到凡间代替狮子的位置简直不能再好了，他比狮子在动物中的威望高，然后他对动物的管理也很有经验，最重要的是虎卫士对天庭足够忠心。
玉帝越想越觉得满意，就这样老虎从玉帝的殿前卫士变成了凡间的守护者，下凡之后永保下界的安宁。因为老虎本身是天上的神仙，所以它也就具有了辟邪、震慑的作用，世人们开始用老虎的形象来祈求平安，一些镇邪的物品纷纷刻上了老虎的形象。
《三国演义》刘蝉属猪，刘禅出生于207年，是丁亥年。刘禅（207年－271年），字公嗣，小名阿斗，三国时期蜀汉孝怀皇帝（223年―263年在位），又称后主，汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。
刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。
西晋泰始七年（271年），蜀汉亡国之君刘禅死在洛阳，葬于孟津平乐镇翟泉村东。20世纪60年代，刘禅墓还有高7米、直径15米的大冢。由于洛阳市文物部门经济上的捉襟见肘致使刘禅之墓已经夷为平地。
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国恨家仇指的是生肖牛、指的是生肖龙、指的是生肖虎。
国恨家仇什么意思：
1、《春望》
唐代：杜甫。
国破/山河/在，城春/草木/深。
感时/花溅泪，恨别/鸟惊心。
烽火/连/三月，家书/抵/万金。
白头/搔更短，浑欲/不胜簪。
译文：国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
2、《泊秦淮》
唐代：杜牧。
烟/笼/寒水/月/笼/沙，夜泊/秦淮/近/酒家。
商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/***花。
译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树***花。
3、《示儿》
宋代：陆游。
死去/元知/万事/空，但悲/不见/***/同。
王师/北定/中原/日，家祭/无忘/告/乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
扩展资料：
1、《春望》创作背景。
唐玄宗天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），是为唐肃宗，改元至德。
杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年（757）春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
2、《泊秦淮》创作背景。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
3、《示儿》创作背景。
《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
