成语： 三贞九烈
拼音： sān zhēn jiǔ liè
解释： 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
出处： 元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
举例造句： 若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回
近义词： 三贞五烈
贞脆的词语有：干巴利脆，坚贞不屈，三贞五烈。
贞脆的词语有：三贞五烈，肥_甘脆，柔筋脆骨。2：结构是、贞(上下结构)脆(左右结构)。3：拼音是、zhēncuì。4：注音是、ㄓㄣㄘㄨㄟ_。
贞脆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"贞脆"。2.坚贞与脆弱。
二、引证解释
⒈亦作“贞_”。坚贞与脆弱。引《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“何以标贞脆，薄言寄松菌。”李善注：“松贞、菌脆也。松菌殊质，故贞脆异性也。”唐韦应物《拟古》诗之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”明黄淳耀《和昌黎秋怀诗》之二：“白露萎百草，松柏不凋悴。贞_本性成，不由时与地。”清曹寅《看西廊秋叶》诗：“锦窝人易_，霜候雁频差，无事论贞脆，寒山几辆车。”
三、网络解释
贞脆贞脆，zhēncuì，坚贞与脆弱，出处《文选<南州桓公九井作>诗》。
关于贞脆的诗句
贞脆各有终贞脆各有终贞脆由人
关于贞脆的成语
坚贞不屈心力娇脆香药脆梅干巴利脆干干脆脆柔筋脆骨玉洁松贞干脆利落三贞五烈脆而不坚
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三贞九烈
〖解释〗贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 宁死不改嫁，不失身。三、九，极言 其甚。因此三九只是个概括,不是具体指三样九样.
〖出处〗元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
〖示例〗若辈一经用了手脚，随你～，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五零四散形容零星涣散。
五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里云雾令人迷惑的***或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五类杂种指各种各类。
五抢六夺指竞相抢夺。
五亲六眷指各种关系的亲眷。
五雀六燕比喻双方轻重相差不多。
五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五日一风，十日一雨指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五申三令三令五申。指再三告诫。
五色无主五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。
五虚六耗比喻弄虚作***。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
五心六意形容心思不定。
五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人***的根据。
五言长城称誉善于作五言诗的好手。
五月飞霜借指冤狱。
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五月披裘比喻清高廉洁。
五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海泛指世界各地。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
人五人六装模作样，***正经。
三五成群几个人、几个人在一起。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指时的喧哗声。
以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三番五次番：遍数。一再，多次。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
梧鼠五技梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一花五叶一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
一目五行犹一目十行。形容看书非常快。
一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
一身五心比喻杂念很多。
一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知二五而未识于十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
1. 四字成语三什么五什么
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 指三、五天。
三环五扣 形容捆绑结实。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
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2. 成语大全 四字成语三什么四什么啊啊
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三朋四友 泛指各种朋友。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍 泛指邻居。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
3. 三什么五什么的词语有哪些成语词目 解释
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 指三、五天。
三环五扣 形容捆绑结实。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
4. 为什么成语多4字而三字,五字,七字的成语很少成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
5. 五什么的四字词语成语吧
五彩斑斓 攒三集五 一目五行 咸五登三
五洲四海 五月飞霜 五行俱下 五心六意
五体投诚 梧鼠五技 五石六鹢 五体投地
五申三令 五亲六眷 五抢六夺 五男二女
五陵英少 五陵豪气 五零二落 五里雾中
五劳七伤 五积六受 五花杀马 五花大绑
五内俱崩 五谷不分 五谷丰熟 五方杂厝
五色缤纷 五花八门 五行并下 五日京兆
五里雾 五毒俱全 五谷不升 五合六聚
五方杂处 五彩缤纷 五马分尸 五角六张
五光十色 五色无主 五颜六色 五脏六腑
五陵年少 五内如焚 五世其昌 五脊六兽
五雀六燕 五零四散 五子登科 五风十雨
五大三粗 五言长城 五黄六月 五音六律
五虚六耗 五行八作 五斗折腰 五湖四海
五经扫地 五鬼闹判五侯七贵 五侯蜡烛
五短身材 五冬六夏 五鼎万钟 五典三坟
五尺之僮 五尺之童 五尺童子 五尺竖子
五车腹笥 五藏六府 五步成诗 四通五达
Ⅰ 四分五.,,的成语有哪些
四分五落:基本解释:形容分散零乱。
四分五剖:基本解释:四分五裂。形容分散，不统一。
四分五裂:基本解释:形容不完整，不集中，不团结，不统一。
拼音读法:sì fēn wǔ liè
使用举例:故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。（严复《论世变之亟》）
近义词组:支离破碎、一盘散沙
反义词组:万众一心
使用方法:联合式；作谓语、补语；用于政治等
成语出处:《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
歇后语:一个西瓜切九半；一个碟子摔九块
Ⅱ 5分之4（打一成语）
5分之4（打一成语）四分五裂
还有100分之1（打一成语）
百里挑一
2分之1（打一成语）一分为二
四分五裂(列)
Ⅲ 五分之四 打一成语
四分五裂
Ⅳ 五和四的成语
四书五经、
五湖四海、
五洲四海、
四分五裂、
四山五岳、
五零四散、
四纷五落、
四通五达、
四分五落、
撁五挂四、
牵五挂四、
四分五剖、
四体不勤五谷不分
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Ⅳ 猜成语四分之一小时=100分×10是什么
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Ⅵ 五的成语有哪些
挨三顶五形容人多，连接不断。
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
博览五车指读书多，学识渊博。
拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔十失五指选拔人才而失其半数。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
猜三划五喝酒时划拳行酒令。
攒三聚五三三五五聚在一起。
躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。
大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。
郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
隔三差五比喻时常发生。
过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。
恨五骂六投骰子时的叫骂声。
九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。
铭感五内比喻内心非常感激。
目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
连三接五犹言接连不断。
连三跨五形容动作迅速。
牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。
去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
人五人六装模作样，***正经。
如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。
十变五化指变化多端。
三差五错泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日指三、五天。
书读五车形容读书多，知识丰富。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。
三番五次番：遍数。一再，多次。
书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
三风五气三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。
三回五次指多次。
三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三环五扣形容捆绑结实。
三荤五厌泛指荤腥食物。
三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
四离五散表示不在一起，四散分离。
三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
三三五五三个一群，五个一伙。
十十五五形容分别聚合，多少不等。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三五成群几个人、几个人在一起。
十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。
十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
三言五语三两句话。形容言语十分简短。
三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。
三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车书形容书读的非常多。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
Ⅶ 五份之一成语四分之一等于几
四分五裂
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
示例：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。
◎严复《论世变之亟》
语法：联合式；作谓语、补语；用于政治等
Ⅷ 五什么四什么的四字成语.
第二个字是“五”的成语：(共9则)
[g]
过五关，斩六将过五关斩六将[j]九五之尊[q]
牵五挂四[s]
三五成群[w]
为五斗米折腰[x]
咸五登三夏五郭公[y]
一五一十
第三个字是“五”的成语：(共51则)
[b]
博览五车不为五斗米折腰[f]
腹载五车[m]
铭感五内目迷五色[q]
七相五公[r]
如堕五里雾中日诵五车[s]
十变五化三差五错三朝五日书读五车识二五而不知十十恶五逆三番五次三坟五典四分五裂四分五落四纷五落四分五剖十风五雨三纲五常十光五色三回五次三皇五帝三环五扣三荤五厌三江五湖十浆五馈三老五更三令五申三年五载三牲五鼎三尸五鬼四书五经十十五五三三五五三山五岳四山五岳四通五达三汤五割十围五攻三下五除二折腰五斗十雨五风三智五猜三贞五烈[w]
梧鼠五技[x]
学富五车[y]
一目五行一身五心
Ⅸ 带有四和五的成语
五湖四海、四海为家、五花八门
五的：铭感五内 目迷五色 麻雀虽小，五脏俱全 马中关五 去天尺五
牵五挂四 七相五公 如堕五里雾中 日诵五车 十变五化
三差五错 三朝五日 书读五车 十恶五逆 识二五而不知十
三番五次 三坟五典 四分五裂 四分五落 四纷五落
四分五剖 十风五雨 三纲五常 十光五色 三回五次
三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三江五湖 十浆五馈
三老五更 三令五申 三年五载 十日一水，五日一石 伸手不见五指
三牲五鼎 三尸五鬼 四书五经 三三五五 十十五五
三山五岳 四山五岳 四体不勤，五谷不分 四通五达 三汤五割
三五成群 十围五攻 三下五除二 折腰五斗 十雨五风
三智五猜 三贞五烈 五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥
五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮
五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟
五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝
五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟
五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作
五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛 五侯七贵
五湖四海 五花杀马 五脊六兽 五积六受 五角六张
五经扫地 五零二落 五陵豪气 五陵年少 五劳七伤
五零四散 五里雾 五里雾中 五陵英少 五马分尸
五男二女 五内俱崩 五内如焚 五抢六夺 五亲六眷
五雀六燕 五日京兆 五十步笑百步 五色缤纷 五石六鹢
五世其昌 五申三令 梧鼠五技 五色无主 五色相宣
五体投诚 五体投地 为五斗米折腰 五味俱全 五行俱下
五虚六耗 五行并下 五心六意 五言长城 五月飞霜
五蕴皆空 五音六律 五颜六色 五月披裘 五月粜新谷
五子登科 五脏六腑 五洲四海 学富五车 咸五登三
夏五郭公 一目五行 一身五心 一退六二五 一五一十
四的：八万四千、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起
烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、***四海、九洲四海
狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海
三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆
三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾
三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁
四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝
文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海
五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益
志在四方、志在四海
捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四
差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四
调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四
丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四
拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四
欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四
挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四
推三推四、推三阻四、言三语四、再三再四、张三李四
遮三瞒四、重三迭四、重三叠四
Ⅹ 带有“五、四”的成语有哪些
带有“五、四”的成语：四分五裂，五湖四海......
三贞九烈，读音sān zhēn jiǔ liè，是一个成语，意思是贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 宁死不改嫁，不失身。三、九，极言 其甚。因此三九只是个概括,不是具体指三样九样.
出处
元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
〖示例〗若辈一经用了手脚，随你～，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回
三山五岳、三番五次、三令五申、三下五除二、三尸五鬼、三荒五月、三智五猜、三台五马、
三牲五鼎、三三五五、三百五篇、三方五氏、三患五耻、三回五次、三言五语、三差五错、
三上五落、三年五载、三阳五会、三回五解、三荤五厌、三风五气、三阳五输、三黄五帝、
三贞五烈、三酿五齐、三山五岳、三纲五伦、三朝五日、三皇五帝。
成语
成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
1. 四字成语三什么五什么
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 指三、五天。
三环五扣 形容捆绑结实。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
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原发布者：我的紫色小妖
四海为家、遮三瞒四、六通四达、眼空四海、连三接四、四壁萧然、语惊四座、挑三豁四、五行四柱、急三火四、鼓噪四起、四海一家、四海***、撁五挂四、四方e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623736云扰、四百四病、四海他人、倒四颠三、传三过四、三妻四妾、极目四望、臂有四肘、差三错四、四海晏然、扬名四海、言三语四、四时气备、疑三惑四、投诸四裔、牵三扯四、三番四覆、四通八达、四邻八舍、四六骈俪、四方辐辏、四角俱全、四肢百体、丢三拉四、四面受敌、九洲四海、志在四海、居徒四壁、八万四千、文房四物、四时充美、拿三搬四、***四海、四面出击、重三迭四、三老四少、语四言三、说三道四、调三窝四、捱三顶四、志在四方、四时八节、拉三扯四、一谦四益、挑三拣四、四近之臣、纲纪四方、没三没四、四海升平、吃四方饭、四海飘零、挑三窝四、四衢八街、丑声四溢、四海困穷、巴三揽四、四体百骸、四姻九戚、三清四白、目空四海、三长四短、推三宕四、四山五岳、张三吕四、丢三落四、商山四翁、四体不勤、挨三顶四、半三不四、四大皆空、骈四俪六、囊括四海、文房四艺、挑三嫌四、文房四寳、四战之地、倒三颠四、四海承风、四海升平、揭竿四起、四邻不安、五湖四海、四面楚歌、求三拜四、四纷五落、三反四覆、三从四德、四至八道、调三斡四、大化有四、巴三览四、欺三瞒四、四平八稳、三檐四马、四海鼎沸、吼三喝四、三亲四眷、四冲八达、四海承平、室徒四壁、四停八当、三瓦四舍、张三李四、文房四士、四海为家、遮三瞒四、
3. 为什么四字成语比三字五字成语多成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
4. 四字成语 第三个字是三的成语有哪些半夜三更 一夜分为五更，三更是***十二时。
指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙。 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。
排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣。 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。 读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。 喙长三尺 喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。 几次三番 番：次。
一次又一次。 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在乡试、会试、殿试中考。 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。
形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。
后形容最高的地方。 三衅三浴 衅：以香涂身。
多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。
这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三战三北 北：败逃。
打三仗，败三次。形容屡战屡败。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。 稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。
比喻凭空的大量收获。 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。
后也比喻离别。 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 一口三舌 比喻唠叨、话多。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。
后指用游戏的态度对待一切。 约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。
后泛指订立简单的条款。 再衰三竭 竭：尽。
指力量一再消耗，已经衰减耗竭。 长年三老 古时指船工。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。
比喻不识良材或。 避军三舍 指退让和回避。
一舍：三十里。 避君三舍 指退让和回避。
一舍：三十里。 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。 二心三意 想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
河清三日 为升平祥瑞的预兆。 河东三箧 指亡失的书籍。
华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
颊上三毫 比喻文章。
5. 为什么四字成语比三字五字六字的多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。
从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。
要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。
不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。
又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： （1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
"（《孟子·梁惠王》上篇） （2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇） （3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。
故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇） （4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》） （5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。
"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。 （6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。
"（曹丕《典论·论文》） 从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。
或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。
只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。
而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
问题一：三()五()填近义词 三番五次 番：遍数。一再，多次。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范...
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代...
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 指三、五天。
三环五扣 形容捆绑结实。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
问题二：三什么五什么（一个成语）填的字要是近义词 三令五申
拼音： sān lìng wǔ shēn
解释： 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三年五载
拼音：sān nián wǔ zǎi
释义：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
问题三：三什么什么五的成语 三差五错 (sān chā wǔ cuò)
解释：泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 (sān zhāo wǔ rì)
解释：指三、五天。
三番五次 (sān fān wǔ cì)
解释：番：遍数。一再，多次。
三坟五典 (sān fén wǔ diǎn)
解释：三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、
三风五气 (sān fēng wǔ qì)
解释：三风：***、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
三纲五常 (sān gāng wǔ cháng)
解释：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三环五扣 (sān huán wǔ kòu)
解释：形容捆绑结实。
三皇五帝 (sān huáng wǔ dì)
解释：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三回五次 (sān huí wǔ cì)
解释：指多次。
三荤五厌 (sān hūn wǔ yàn)
解释：泛指荤腥食物。
三江五湖 (sān jiāng wǔ hú)
解释：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三老五更 (sān lǎo wǔ gēng)
解释：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 (sān lìng wǔ shēn)
解释：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三年五载 (sān nián wǔ zài)
解释：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三三五五 (sān sān wǔ wǔ)
解释：三个一群，五个一伙。
三山五岳 (sān shān wǔ yuè)
解释：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三牲五鼎 (sān shēng wǔ dǐng)
解释：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼 (sān shī wǔ guǐ)
解释：比喻奸佞之臣。
三台五马 (sān tái wǔ mǎ)
解释：三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三汤五割 (sān tāng wǔ gē)
解释：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三五成群 (sān wǔ chéng qún)
解释：几个人、几个人在一起。
三下五除二 (sān xià wǔ chú èr)
解释：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三言五语 (sān yán wǔ yǔ)
解释：三两句话。形容言语十分简短。
三贞五烈 (sān zhēn wǔ liè)
解释：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三智五猜 (sān zhì wǔ cāi)
解释：比喻用尽心思，多方猜测。
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问题四：三什么五什么成语是什么？ 三皇五帝、
三纲五常、
三山五岳、
三下五除二、
三令五申、
三坟五典、
三年五载、
三番五次、
三牲五鼎、
三荤五厌、
三老五更、
三三五五、
三尸五鬼、
三智五猜、
三江五湖、
三朝五日、
三贞五烈、
三回五次、
三环五扣、
三汤五割、
三差五错
问题五：三大五粗近义词 近义词：
五大三粗( 注释:形容人高大粗壮，身材魁梧。)
彪形大汉( 注释:彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。)
赳赳武夫( 注释:赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。)
孔武有力( 注释:孔：甚，很。形容人很有力气。）
问题六：一三个含有近义词的，成语有哪些 真心实意 嘘寒问暖 挑肥拣瘦 同甘共苦 生龙活虎 欢天喜地 改朝换代
道听途说 胡言乱语 狂风暴雨 旁敲侧击 兴国安邦 翻山越岭 街头巷尾 说长道短 声东击西 见多识广 调兵遣将 粉身碎骨 和颜悦色 冰天雪地 背井离乡 豪言壮语 摇头摆尾 发号施令 见多识广 察言观色
高瞻远瞩 调兵遣将
粉身碎骨 狂风暴雨
千辛万苦 生龙活虎
惊天动地 胡言乱语
改朝换代 道听途说
胡言乱语 千变万化
摇头摆尾 胡言乱语
高瞻远瞩 翻山越岭
兴国安邦 聚精会神
撕心裂肺 金枝玉叶
枝折花落 争名夺利
吆五喝六 日新月异
志同道合 豪言壮语
日积月累 调兵遣将
丢盔弃甲 兴国安邦、
呼风唤雨 改朝换代
改头换面 争分夺秒
崇山峻岭 想方设法
欢天喜地 漫山遍野
丰衣足食 调兵遣将
丢盔弃甲 丰衣足食
兴国安邦 呼风唤雨
欢天喜地 改头换面
漫山遍野
