1. 关于儒家的诗句有哪些
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人
2.爱人者,人恒爱之;;者,人恒敬之。——《孟子—离娄下》
译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记—曲礼》
译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
4.曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? ——《论语—学而学》
译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?
5.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
译文:下雨天的时候思念有人,在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺,等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
8.富贵不能*,贫贱不能移。
译文:即使自身富贵,,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷 。
9.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
译文:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
2. 关于儒家 的诗句雨中怀友人(贾岛)
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
别李氏女子(刘长卿)
念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。
却归巴陵途中走笔寄唐知言(李涉)
去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
方寸久来常许与。不觉淹留两月余,风光漫烂生洲渚。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,***名许得陪诸宾。
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光**长相催。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。
送元昱尉义兴(卢纶)
欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。
夜吟(李咸用)
白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。
元白席上作(一作吕岩遇钟离先生作)(李升)
生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。
3. 关于儒家的诗句有哪些1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子—梁惠王上》 释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人 2.爱人者,人恒爱之;;者,人恒敬之。——《孟子—离娄下》 译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
3.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记—曲礼》 译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
4.曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? ——《论语—学而学》 译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗? 5.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
6.对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
译文:下雨天的时候思念有人,在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺,等不到友人又是一年秋天。
7.爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》 译文:喜爱而知道其缺点,厌恶而知道其优点,这样的人世界上太少了。
8.富贵不能*,贫贱不能移。 译文:即使自身富贵,,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷 。
9.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 译文:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
4. 儒家经典名句或古诗词最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:东篱渴 儒家经典名句道德篇 1、德者事业之基。
《菜根潭》 道德是事业的基础。2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
《周易.坤》 做好事的家庭必给后代流下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。3、德不孤,必有邻。
《论语.里仁》4、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》 讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
5、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》 财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》 爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
8、克己复礼为仁。《论语·颜渊》 约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。
9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》 先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策·魏四》 别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
11、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记·曲礼上》 对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
12、与朋友交,言而有信。《论语·学而》 与朋友相交往,说话要守信用。
13、君子以文会友,。
5. 儒学思想诗句有哪些呢己所不欲,勿施于人,; 己欲立而立人,己欲达而达人; 。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。。 《孟子?梁惠王上》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之《孟子?离娄下》
爱而知其恶,憎而知其善。《礼记?曲礼》
、、、、曾子曰:“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎传? 《论语?学而学》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此谓大丈夫。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。事故古之王者,建国君民,教学为先
温故而知新可以为师矣
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
知之为知之,不知为不知,是知也。
6. 儒家思想的经典名言1.知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语。为政》(孔子)2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。出自《论语?述而》(孔子)4.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达,见小利则大事不成。《论语.子路》儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
7. 关于儒学的名句大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
君子有诸已,而后求诸人。
凡事豫则立,不豫则废。
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
礼之用,和为贵。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
8. 关于儒学的名句大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
君子有诸已,而后求诸人。
凡事豫则立,不豫则废。
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
礼之用,和为贵。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9. 关于儒诗句及其大意1、《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.2、文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.这两句体现了诗人忠君爱国,威武不屈的儒家精神. 诗人不光是有思想,更用实际行动来践行儒家的核心思想. 杜甫的《石壕吏》写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,.其“夜久语声绝, 如闻泣幽咽. 天明登前途, 独与老翁别”:老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了.前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了.他充满着对老百姓的怜悯和同情,也是儒家“仁和民”的体现,关心百姓,体恤人民,并为他们的悲惨处境进行控诉和诅咒.。
1、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
译文:人没有礼义就不能生存,做事情不讲礼义,事情就办不成,国家没有礼义就不能安宁。
2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?
3、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
译文:他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,‘道’就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是“仁”的基础吧!”
4、***入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
译文:孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识。
5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真***,七十岁能随心所欲地说话做事,又不会超越规矩。”
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
译文:有才能却向没有才能的人请教,知识广博却向知识少的人请教;有学问却像没学问一样,满腹知识却像空虚无所有;即使被冒犯,也不去计较。从前我的一位朋友就是这样做的。
7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
译文:士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?
8、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
译文:君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。
9、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
译文:君子的为人之道是外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
10、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
译文:君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)
孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?***如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》