以书画为题的七言对联
对联在我国的传统文化中寓意深远，那么都有哪些好的以书画为题的.七言对联呢?下面就和我一起来看看吧。
上联：退笔如山未足珍
下联：读书万卷始通神(宋苏东坡)
上联：每逢善事心先喜
下联：得见奇书手自抄(明祝枝山)
上联：斗酒纵观廿一史
下联：炉香静对十三径(明史可法)
上联：删繁就简三秋树
下联：领异标新二月花(清郑板桥)
上联：书似青山常乱叠
下联：灯如红豆最相思(清纪晓岚)
上联：高山流水诗千首
下联：明月清风酒一船(清曹雪芹)
上联：精神到处文章老
下联：学问深时意气平(清石韫玉)
上联：清如瘦竹闲如鹤
下联：座是春风室是兰(清金农)
上联：秋月春风在怀抱
下联：吉金乐石为文章(清俞曲园)
上联：张生石鼓李潮篆
下联：汉代风诗楚国骚(清沈曾植)
上联：右军书法晚乃善
下联：庾信文章老更成(清赵之谦)
上联：千秋笔墨惊天地
下联：万里云山入画图(邓拓)
上联：柳荫分绿笼琴岳
下联：花片飞红点砚池
上联：窗竹影摇书案上
下联：山泉声入砚池中
上联：片纸能缩天下意
下联：一笔可画古今情
上联：花落砚池香描字
下联：竹摇窗楣韵入书
上联：风声度竹有琴韵
下联：月影写梅无墨痕
上联：云喷笔花腾虎豹
下联：风翻墨浪走蛟龙
上联：墨花点笔浓云黑
下联：瑶草入帘春雨香
上联：花木清香庭院翠
下联：琴书雅趣画堂幽
上联：春庭草色和烟暖
下联：***书声待月寒
上联：梦中得吟诗无字
下联：醉后挥毫笔有神
上联：春云夏雨秋夜月
下联：唐诗晋字汉文章
上联：好书悟后三更月
下联：良友来时四座清
上联：人品无瑕玉界地
下联：文章有骨绣屏风
上联：风月一厅为良友
下联：诗书半榻是严师
上联：法取兰亭存气韵
下联：书随时代见精神
上联：右军临池今尚墨
下联：襄阳拜石古有图
上联：千管文毫争色彩
下联：万家诗客竞风流
上联：一帘风月王维画
下联：四壁云山杜甫诗
上联：墨林名流遍华夏
下联：书林精品聚斋门
上联：雨洒窗竹图书润
下联：风过瓶梅笔砚香
上联：竹露松风蕉叶雨
下联：茶烟琴韵读书声
上联：芝兰入室香俱化
下联：松竹当庭韵最清
上联：运笔不灵看雁舞
下联：行文无序赏花开
上联：小苑诗风聚翠墨
下联：怡亭笔兴拜青藤
上联：丹青落纸化春色
下联：彩墨从心题新诗
上联：盛世书风多浩气
下联：晚年池墨大精神
上联：半榻墨云摩晋草
下联：一晚春雨润唐花
上联：风飏柳烟浮秦榻
下联：月仪梅影上书窗
上联：读书众壑归沧海
下联：下笔微云起泰山
上联：书声读落三更月
下联：笔阵扫开万里云
上联：万卷图书天禄上
下联：四时风物月华中
上联：雅言不在诗文外
下联：琴德元超丝竹间
上联：桐下古琴招月听
下联：松荫奇石有云浮
上联：静夜不嫌鱼读月
下联：闲时还爱鸟谈天
上联：为学深知书有味
下联：观心澄觉室生光
上联：清新隽永诗书气
下联：朴素天真翰墨情
上联：功精力勤出拙作
下联：意兴笔健生妙篇
上联：学海无边勤是岸
下联：云程有路志为梯
上联：学海无涯勤可渡
下联：书山有顶志能攀
上联：书山有路勤为径
下联：学海无涯苦作舟
上联：登临书山叹观止
下联：欲渡学海愧胜游
上联：日月两轮天地眼
下联：诗书万卷圣贤书(南京朱熹世家中堂)
上联：好山须作图画看
下联：流水可为琴曲听(山水)
上联：水暖池塘鱼极乐
下联：山临花坞鸟先鸣
上联：青山远绕千条嶂
下联：碧水长流万里涛
上联：千秋笔墨惊天地
下联：万里云山入画图
上联：盆树醉心醇似酒
下联：景山怡性乐于仙
上联：沧海六鳌瞻气象
下联：青天一鹤见精神
上联：山纳胸中浮画意
下联：江收眼底入诗章
上联：风度鹤声闻远谷
下联：山横雨色卷浮云
上联：万里眼波鸥世界
下联：九秋风露鹤精神
上联：山抹晴云无墨画
下联：竹敲秋雨有生诗
上联：白手壮心训大海
下联：青春浩气走千山
上联：雪压红梅呈异彩
下联：春归芳草发新芽
上联：回首绿柳方飞絮
下联：转瞬红梅又着枝(春意盎然图)
上联：国色经霜皆拥翠
下联：天香满地不沾尘(春艳图)
上联：映庭碧草自春色
下联：隔叶黄鹂空好音(春色图)
上联：雄鸡一唱明春晓
下联：喜鹊双飞报好音(春晓图)
上联：自来自去堂上燕
下联：相亲相近水中鸥(燕鸥鸣春图)
上联：桃杏满庭争艳丽
下联：薜萝绕径放精神(春景图)
上联：雨洗杏花红欲滴
下联：日映杨柳绿初浮(春雨艳阳)
上联：接天荷叶无穷碧
下联：映日莲花别样红(夏荷)
上联：花应开口迎人笑
下联：叶自临风任意摇(荷花初放)
上联：白璧无瑕称至宝
下联：青莲不染发奇香(荷洁奇香)
上联：鱼惊翠羽金鳞跃
下联：莲脱红衣紫芭催(鱼澈莲池图)
上联：国色从来比西子
下联：天香原不借东风(牡丹富贵图)
上联：月朵暮开无艳色
下联：风茎时动有奇香(秋菊图)
上联：琴临秋水弹月色
下联：客至奇峰扫白云(秋月)
上联：艳丽最宜新着雨
下联：娇妖全在欲开时(海棠)
上联：重阳红树秋山晚
下联：满月青帘杜酒香(秋色)
上联：日暖岭梅开晓色
下联：风摇山竹动寒声(冬梅)
上联：疏影摇落水清浅
下联：暗香浮动月黄昏
上联：疏影横斜水清浅
下联：暗香浮动月黄昏(冬梅)
上联：梅须逊雪三分白
下联：雪却输梅一段香(雪梅)
上联：平林木落溪水瘦
下联：一夜雪飘远山肥(冬雪)
上联：兰荷盛放香春夏
下联：菊梅争开艳秋冬(四季飘香)
上联：苍松挺拔千秋翠
下联：冬梅昂首百年春(松梅)
上联：苍松自古多富洁
下联：丹鹤于今更寿康(松鹤)
上联：青山有雪存松性
下联：碧宇无云乘鹤心(松鹤)
上联：紫气辉煌双鹤寿
下联：春风浩荡百花香(鹤寿)
上联：云龙上下驰东野
下联：云鹤飞扬入北山(云鹤腾空图)
上联：珠树好栖千年鹤
下联：玉阶先发一枝梅(梅鹤图)
上联：青松有寿石为伴
下联：白鹤多情鹿更鸣(***同春)
上联：春随芳草千年艳
下联：人与梅花一样清(梅花报春图)
上联：胜水名山非匠意
下联：崇楼杰阁夺天工(蓬莱仙境)
上联：碧波承日福如海
下联：丹壑连峰寿似山(福寿仙翁)
上联：九天日月开新运
下联：万里笙歌乐太平(风光图)
上联：一庭花影三更月
下联：千里松荫百道泉(松月图)
上联：万里长天飞瑞鹤
下联：千寻峻岭峙苍松(松鹤)
上联：竹因临水情斯畅
下联：兰以当风气亦和(青兰翠竹)
上联：怀若竹虚临曲水
下联：气如兰静在春风(竹兰图)
上联：道德文章家国事
下联：江河华岱书画源(山水图)
上联：清阴欲凌霄汉上
下联：远意自在山水间(山水)
上联：琼台含雾星辰满
下联：霄汉无云日月真(山水)
上联：岚飞生翠常疑雨
下联：峰有真姿不借春(山水)
上联：兰有国香清益远
下联：松如人寿志逾坚(松兰)
上联：古木自绕龙虎气
下联：文章欲振凤鸾声(花鸟)
上联：石上珍禽夸锦绣
下联：枝头丽蕊斗芳菲(花鸟)
上联：彩凤欢鸣千峰翠
下联：初阳朗照万壑新(丹凤朝阳)
元明清民国老对联
神龙乘雾，巨虎出林。
种竹养性，画山益寿。
常得正念，志行大千。
高柳垂阴，老鱼吹浪。
因虚更益，以静延年。黄遵宪
山逥新绮阁，竹掩旧朱扉。
诗题红叶梦，酒酿黄龙情。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
扫地树留影，拂床琴有声。
养浩然正气，极风云壮观。
卓灼观群书，慷慨谈世事。
明月松间照，春风柳上归。
云鹤有奇翼，瑶草无尘根。
惜花春起早，爱月夜眠迟。
春秋风月赏，左右图书欢。
***蘜东篱下，读书龝树根。
听琴知道性，避酒怕狂名。
荷风送香气，松月生夜凉。
水流心不兢，云在意俱迟。孙诒经
清华冠履气，醇古鼎彝心。查士标
有地惟栽竹，无时不看花。林森
桂子落秋月，荷花羞玉颜。梁鼎芬
几番吟好雨，梅花瘦似诗歌。戚牧
风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。杜甫
寿似无量佛，心如大罗仙。张骐
龙吞江水月，虎啸海山风。冯国章
缓步呼吸千里，徐举顾盼八瀛。
得山水清多寿，饶诗书意必贤。
在有酒时舞墨，於无佛处称尊。
***自热有德，虚怀初若无能。
立定脚跟处世，放开眼界读书。
入不二法门，有无量自在。
居高声自远，非是藉龝风。
有约白云来唤渡，为邀明月共开樽。
方书古有金匮畧，奇字今无室石文。
仁者泽流为化雨，善人心自有长春。
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
近阁酒旗摇树外，远邨农唱落窗中。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
子孙好守儒门学，乡里仍名廉吏家。
气节为贞金乐石，心神如秋月春风。
瓦当文延年益寿，铜斚铭富贵吉祥。
暖风迟日浓於酒，红树山林旧酒痕。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
雨後静观山意思，风前闲看月精神。
云霞词***珪璋度，川岳精神松柏心。
宝马驼来千倍利，金龙引进四方财。
得好友来如对月，有奇书读胜看花。
将雪论交人尽暖，舆梅相对我犹肥。
得山水乐寄怀抱，於古今文观异同。
横塘秋水明菰叶，暖谷春畊隐杏花。
惟有交情等金石，想当逸气吞江湖。
杏花帘外飞红雨，蕉叶窗前补绿天。
柳滴圆波生细浪，梅含香豔吐轻风。
立脚怕随流俗转，留神学到古人难。
静对图书寻乐趣，闲看花鸟会天机。
稻秧正青白鹭下，桑椹烂熟黄鸝鸣。
唐碑汉志文皆古，云叶风光致自嘉。
喜看稻菽千重浪，寥廓江天万里霜。
通经岂比籯金价，成器难藏璞玉辉。
留一庭小雨洗草，邀半轮明月看花。
种竹野塘春笋脆，***兰幽闲露芽肥。
时与高人商出处，不将文字角词花。
鳯侣鵉俦许自由，螽斯麟趾欣同咏。
百花开处松千尺，众鸟喧时鹤一声。
青山隔岸迎人去，长风吹月送诗来。
风摇竹影有声画，雨打梅花无字诗。
城隅绿水明秋日，江上诗情为晚霞。
财似春潮乘风来，雨卷珠帘绣阁晓。
漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书。
瘦影在窗梅得月，凉云满地竹笼研。
屏藩勲绩高三事，膏雨旬宣编八州。
词源倒倾三峡水，笔阵横扫千人军。
能读书者天下少，不如意事世间多。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
花如解语还多事，石不能言最可人。
唐人杂画称程雅，汉世传经有伏生。
雕盤大漠寒无影，冰裂长河夜有声。
室有芝兰香自异，人如碧玉品犹高。
机心险过崎岖路，峰势高连浩渺天。
公老矣安土敦仁，神灵哉阜财锡福。
才子旧称何水部，书仙合见米南宫。
道心静似山藏玉，书味清如水养鱼。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
五岳圭稜河气势，六经根枑史波澜。
直谅喜来三经友，异书难得比***。
文入妙来无过熟，书从疑处更须参。
并光全耀归我月，斥去不御慙其花。
花影忽生知月到，竹梢微响觉风来。
片帆影挂三分月，一声吞十裏潮？袁克文
行道应时立身得地，倚天有力画日须才。
华锦增辉秀在人力，丰年生色工夺天功。
夏鼎商彝云霞色泽，金枝瑶草雨露精神。
鹤发争辉琼芝兿圃，膝下斑衣颂九如。？
熊梦呈祥居然生子，鱼轩初御曰君夫人。
春露秋霜当思先泽，云蒸霞蔚留得後人。
谢安石有山泽间度，蘇东坡是神仙中人。
臈酒合欢香生绿螘，琼花并蒂彩炫红粧。
乐奏西京诗赓南国，樽开北海书著东莱。
衍祖宗真传勤合俭，教子孙正路耕与读。
迨其吉兮谷我士女，弍相好矣宜尔室家。
日月同光任天而动，海山并寿与古为新。
缥缈香烟本支百世，辉煌烛影俎豆千秋。
刚日读经柔日读史，无酒学佛有酒学仙。
怀虚趣得情至文生，乐无若山是能静气。
含咀梅兰斟酌彝鼎，排启阊阖该覈衡璿。
绍闻德言家传泰伯，恪守礼法世继延陵。
石鼎煎香俗肠尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。
看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。
张生石鼓李潮古篆，汉代风诗楚国存骚。
镜中笔意汉张京兆，窗下文心宋吕伯恭。
愿花长好月长圆人长寿，但饥时餐倦时卧醉时讴。
流水断桥芳草路，暖风深巷卖花人。刘春霖
风清兰室春长在，日照松门晓不扃。刘春霖
立志当同金石固，澄心共对玉冰清。刘春霖
谁向其间起宫阙，年来我但写莲经。刘春霖
真澹荡如蘇玉局，最风流是白香山。刘春霖
翠幙云屏绕空壁，红楼金刹倚晴冈。刘春霖
朱提公子连镳至，白水***接迹来。刘春霖
数间茆屋临流水，一盏秋灯照读书。刘春霖
万事转头如堕甑，诸儒争席异临轩。刘春霖
看书对酒乐无事，洗竹浇花兴有馀。刘春霖
古屋藤萝穿户牖，小溪桃杏挂冠衣。刘春霖
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。刘春霖
故园池台今是非，天下朋友皆胶漆。刘春霖
花藏密叶多时在，日射油窗特地明。刘春霖
夜逢渔火兼星乱，霁後僧门凿雪开。刘春霖
云想衣裳花想容，人思故乡叶归根。刘春霖
樽酒光阴俱可惜，文***风流众所归。刘春霖
闲涂故纸偿诗债，细检吟牋伴酒杯。刘春霖
三分王业隆中对，万古元符柱下经。刘春霖
风弄青帘沽酒市，月明红袖***莲船。刘春霖
所教学不外诗礼，既安乐且长子孙。刘春霖
古来奇遇天难定，人在名场贵亦劳。刘春霖
斯人常绕国学志，神交犹结翰墨缘。刘春霖
天下朋友皆胶漆，故园池台今是非。刘春霖
樽酒光阴俱可惜，文***风流众所归。刘春霖
闲涂故纸偿诗债，细检吟牋伴酒杯。刘春霖
三分王业隆中对，万古元符柱下经。刘春霖
周鼎商彝古今宝贵，秦松汉柏宇宙精华。刘春霖
江东词人视同鸥鸟，济南名士多於鲫鱼。刘春霖
家传克昌以和为贵，世济其美惟德有恒。刘春霖
十年种树君子有後，一朝复礼天下归仁。刘春霖
君子居之别开桂墅，先生归也小隐桃源。刘春霖
居家细检自有天伦乐，处世仙涂惟存地步宽。刘春霖
六十曰耆惟仁者寿，九五其福俾炽尔昌。状元刘春霖
萱闱日永三（？尚加耳朵旁）胪欢，榴阁香醲七旬介祉。刘春霖祝寿
花间酒气春风，竹裏棋艺雨寒。王仁堪
红豆晓云书柿叶，碧螺春雨读梅花。王仁堪
钟鼎山林各天性，风流儒雅亦吾师。王仁堪
湖馆翕然无俗客，人家大抵近山岚。王仁堪
文章清逸世少比，胸次广博天所开。王仁堪
古心如奉商彝鼎，别韵原持汉管弦。王仁堪
棐几红鹅逸少书，绮牋白鳯扬雄赋。王仁堪
动为物福春常满，静舆天游养自深。王仁堪
盛业光承书府诏，清香秘检石楼经。王仁堪
台上千金麒骥足，池头五色凤凰毛。王仁堪
有山可观水可听，於怀得静亭得闲。王仁堪
晴雪梅花照玉堂，春风杨柳鸣金马。王仁堪
喜盈积花叶壮茂，德感应鸾鳯翱翔。王仁堪
蓬莱文章建安骨，米家图书邺侯书。王仁堪
拥书百城古香满座，种竹千亩清气妍天。王仁堪
锦裏梅香芳联奕叶，华堂藻曜瑞霭琼英。王仁堪
晴云秋月尘埃不到，良金美玉浑厚无疵。王仁堪
东溟量深西岳测峻，秋月俪洁春风醸和。王仁堪
东鲁雅言诗书执礼，西京明诏孝弟力田。王仁堪
森壁争霞孤峰限日，空潭泻春古镜照神。王仁堪
掬水弄清揽云测幻，扃轩秘晓敞阁放春。王仁堪
斯民以安钦若嘉业，歌君之美佥然同声。王仁堪
笔老诗新疑有物，水清石瘦亦能奇。光绪状元王仁堪
明月自来阶左右，积书常满座东南。陆润庠
***不虚兰室趣，清游自带竹林风。陆润痒
霜清震泽初尝橘，晴过蒙山应试茶。陆润庠
林泉到处资清赏，翰墨随缘拟古懽。陆润庠
梅花香馥琴心古，瑶草春深鹤梦闲。陆润庠
薜引山茵荷抽水盖，琴号珠柱书名玉杯。陆润庠
砥石砺金莹珠琢玉，餐花佩叶浥露攀云。陆润庠
虚竹临流清风可仰，崇兰在室和气所生。陆润庠
崇品固情揽形合气，怀清抱信寄畅引和。陆润庠
硕学伟才出类拔萃，宏谟盛业迈後超前。陆润庠
气淑年和群生咸遂，冰凝镜澈百姓为心。陆润庠
镂玉图光雕金饰质，树铜表迹刊石褒勋。陆润庠
小窗多明使我久坐，入门有喜舆君笑言。陆润庠
嘉业用光安平康乐，芳猷所立德惠福祥。陆润庠
兰引清怀言无异致，竹生幽趣坐有同群。陆润庠
良玉润珠精神流照，吉金乐石左右交辉。陆润庠
林气映天竹隂在地，日长若岁水净於人。陆润庠
泉从石飞听有奇响，云与松合汤为虚光。陆润庠
春风小榼三升酒，蛮蜡同心四照花。陆润庠集句
东湖西圃渊潭相似，佳树流泉书史自娱。陆润庠
和风甘雨为世之祥，璞玉浑金是仁者相。陆润庠
东湖西浦渊潭相似，佳树流泉书史自娱。陆润庠
情词超迈高常侍，书法清圆赵集贤。状元陆润庠
不俗即神仙，多情真佛心。王寿彭
颜忠论书准，衡断宰物权。王寿彭
澹云无墨画，微雨有声诗。王寿彭
石坚仁者寿，竹直古之愚。王寿彭
惟谋我心所安，不役世俗之乐。王寿彭
陈鸿壮心看舞剑，幽意在鸣琴。王寿彭
数笏石存山意思，一帘花得月精神。王寿彭
静脩自得长生乐，和会欣同不老春。王寿彭
兴家立业财源主，治国安邦富贵神。王寿彭
论交拨置形骸外，谈道欲度羲皇前。王寿彭
春能蕴藉如相识，风入襟怀只自知。王寿彭
读书身健方为福，种树花开总是缘。王寿彭
灯开莲炬迟归舍，露润霜毫早校书。王寿彭
孝弟忠信为吉德，诗书执礼皆雅言。王寿彭
鳯生五雏孔如玉，雀巢百两福盈门。王寿彭
水能性澹为吾友，竹解虚心是我师。王寿彭
天朗气清高会继，月明风动故人来。王寿彭
古剑不磨留养气，奇书多读胜加飡。王寿彭
清节横秋显君子，幽兰在室亲善人。王寿彭
尊前俱是蓬莱守，笔下还为鲁直诗。王寿彭
真书源出锺繇隶，大篆法宗秦相碑。王寿彭
闲慿青嶂舒孤眺，细写乌丝纪胜游。王寿彭
庭馀花色邀文藻，座有兰言惬素心。王寿彭
福被八方周太保，财权万国汉司农。王寿彭
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。王寿彭
有关世道书宜读，难对人言事莫为。王寿彭
海岳奇情惟拜石，河阳馀事尚栽花。王寿彭
四壁云山如意画，一帘花雨自然春。王寿彭
万卷图书聚所好，半庭竹柏得其真。王寿彭
梅月横窗成画本，兰风度槛入诗情。王寿彭
能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。王寿彭
清香满室佛入定，明月出海天为高。王寿彭
极日长天终隔海，无心明月自当阶。王寿彭
爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿。王寿彭
花气芝英敷五色，卿云湛露渥三霄。王寿彭
欲从莲界参禅味，输舆松江理钓丝。王寿彭
万里秋风吹锦水，九重春色醉仙桃。王寿彭
种树类培佳***，拥书权拜小诸侯。王寿彭
阳明洞石谈经启，思训云山设色工。王寿彭
道礼和德留连齐鲁，常安康乐寿如松乔。王寿彭
寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。王寿彭
大河乔岳蓄洩云雨，竒豆偶俎补缀礼仪。王寿彭
高原峻山福禄长久，重茵厚席仁智盤桓。王寿彭
曰富曰贵嘏锡林壬，杖国杖朝庆开花甲。王寿彭
将有所兴且当小静，时或观山亦当有亭。王寿彭
紫阁祥云物华天宝，朱轩瑞气人杰地灵。王寿彭
义懔帝天光昭日月，威扬华夏志在春秋。王寿彭
春露秋霜时思以动，水源木本旧德常怀。王寿彭
春露秋霜至诚肸蠁，左昭右穆如在精神。王寿彭
寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。状元王寿彭
一生仾首拜梅花，四海论交求古剑。曹鸿勋
白菊红蕖相妩媚，高人韵士或往还。曹鸿勋
繙书有味佀谏果，饮酒此心同活云。曹鸿勋
万顷烟波鸥世界，九龝风露鹤精神。曹鸿勋
亭间共醉藤萝月，石上自有尊罍洼。状元曹鸿勋
养精神读书，尽力量为善。张謇
高谈对隣父，朴学付家儿。张謇
欲香巨鼇顶，俯当科斗盆。张謇
文章摩诘画，书法少陵诗。状元张謇
安知蕙帐荷衣，闻在黄泥赤壁。张謇
难从陆羽毁茶论，甯和陶潜止酒诗。张骞
小试拟学墙东叟，逸书重问济南生。张謇
天山行秋戊己蔚，石室养春甲乙汤。状元张謇
神妙独超伦，纎穠皆合度。状元刘同升
不放形骸固其会，将？气？致？和。状元黄思永
露竹雪梅见标格，书城诗国足风流。状元黄思永
君子之交淡如水，鸿文无范恣於川。状元林召棠
品峻於山怀虚若水，风清在竹气静为兰。状元李承霖
九经三史轨物咸备，五光十色文字之华。状元刘福姚
翠竹黄花不负人意，珠光剑彩特有英姿。状元徐郙
绿窗风细诗咏，绛（爥）霄深文成。状元陈冕
春风得意花千里，秋月扬辉桂一枝。状元梁耀枢
玉杯湛露浮三雅，花露丹黄注六经。状元张之万
道德神仙增荣益誉，福禄欢喜长乐永康。状元萧锦忠
鱼有百金乃泽国长，爵（）三足自日中来。状元张建勋
最养百花惟晓露，能生万物是春风。黄自元
卓识奇思迥超凡俗，青钱中选如日之升。黄自元
触石兴云时雨应气，磐崖横道春椒垂馨。榜眼黄自元
梅月横窗成画本，兰风度槛入诗情。朱汝珍
侵阶碧水流桐雨，入幕青山（拥）竹云。榜眼朱汝珍
读赋偶来寻楚泽，学书且复托林闾。探花冯文蔚
文藏雾豹容窥管，心澈灵犀足辟尘。探花张岳崧
凤皇比翼下秦楼，牛女双星碧汉。喜联
诗咏好逑歌兴南国，君子淑女喜洽东床。贺喜
诗咏好逑歌兴南国，君子淑女喜恰东床。贺喜
桃筵启瑞来彩承欢，葭管囘阳萱帏衍庆。贺寿
槐绿榴红九夏节中迎五福，椿荣萱茂四知堂上庆双星。
红锦裁云金枝舞鳯，紫箫吹月玉树栖鵉。婚联
梅助晓妆联并蒂，镜悬夜月照同心。馀觉婚联
进化同研人种学，合群新著自由书。榜眼朱素培婚联
诗书古之泽，忠义性所敦。伊秉绶
祥风和气贤人颂，晴雪梅花宰相诗。进士伊秉绶
扇写归田赋，屏张初雪图。何绍基
仙曹共作窗间戏，吏部相从甕底眠。何绍基
日暮青天犹过雁，雪消新水欲生鱼。何绍基
山容奥异有灵气，中间得失颇难评。何绍基
屈两足坐悟本始，悦众人目非至文。何绍基
树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。何绍基
落日云同飞鸟尽，春山树杂晓烟多。何绍基
宣德道情文乃贵，明微谨始礼为宗。何绍基
崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。何绍基
寻山郑谷烟霞逥，避热柯山树石间。何绍基
意而来有古人念，日及开当三月时。何绍基
授时尧典先精考，陈业邠风更力行。何绍基
山水多情留贺监，儿童拍手笑山公。何绍基
寻上应计逢匡俗，作赋还看压景瑳。何绍基
譬彼客卿服膺高士，同夫関令物色异人。何绍基
霞赩烟喷云抱花捧，石寒水清松密竹深。何绍基
天岱发祥宗河开寳，液池下鹤高梧集皇。何绍基
入门大吉舆君笑言，小窗多明使我久坐。何绍基
义贯丹青好和琴瑟，身负日月气蕴风云。何绍基
尽日野田行稏（禾罢），有时云峤听钩輈。何绍基
赏雨茅屋不著作一字，御风蓬莱横绝太空。进士何绍基
呼龙耕烟种瑶草，招鹤下云眠古松。进士莫镇疆
鸟归苔有迹，花繁鸟狎人。翁同和
振缨尽祗肃，飞盖相追随。翁同和
***菊东篱下，读书秋树根。翁同和
醇泊旷寂养天和。下联没有上联，翁同和
树林幽翠满山谷，清风日舆幽人言。翁同龢
风梅落纸画犹湿，松雪扑弦琴一鸣。翁同龢
道在圣传修在己，德由人积鉴在天。翁同龢
文章清逸世少比，胸臆广博天所开。翁同龢
园林幽雅自成趣，虎豹文章非一斑。翁同龢
祗树园中闻经得道，华严会上听法成仙。翁同龢
旷然无忧寂然无虑，守之以一养之以和。翁同和
守独悟同别微见显，辞高居下置易就难。状元翁同和
修身践言深究圣指，案经考典遵由旧章。进士翁同和
壮心看（朝去月加人加目）舞剑，幽意在鸣琴。翁同龢
剑气灵霄汉，文光碧（）牛。进士朱钰
张生石鼓李潮篆，皎如明月在秋潭。进士
学有经术通知时，行无瑕尤直似古。进士英和
啸馆大都偏得月，好云无处不遮楼。进士杨度
题品云山归画卷，收罗风月到诗篇。进士郭尚先
所抱自当为将相，斯人岂合老山林。进士颜士璋
茶帘清舆鹤同梦，诗榻静听琴所言。进士吴锡麒
心宽勿嫌居室小，身安何用积金多。进士王振生
诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。进士周正岐
持其志毋暴其气，敏於事而慎於言。进士黄松年
论世每怀千载上，结友偏在爱读人。进士郭尚先
绿树碧檐相掩映，落花飞蝶共徘徊。进士程邦宪
霜清玉斧看修月，沙煖***自种星。进士钟孟鸿
苍官青士左右树，神君仙人高下花。进士高淩宵
道德深微允百世，文章尔雅告三公。进士张启後
四野绿云笼稼穑，一庭红药掩衡茅。进士史春荃
莫谓光隂非玉寳，岂知学术即金钱。进士李宗沆
酒常知节狂言少，心不能清乱梦多。进士毛昶熙
门有高人应下榻，座无明月不开尊。进士史春荃
道德光华温润玉，文章和气吉祥花。进士宋炳文
元龙未除湖海气，李白岂是蓬蒿人。进士田作霖
北斗南辰著百岁籍，左彝右鼎坐两罍轩。进士祝廷华
罗浮苍括神仙所宅，图书金石著作之林。进士刘庆笃
谢安石有山泽间度，蘇东坡是神仙中人。进士丁立干
半日读书半日***，五亩种竹五亩栽花。进士杨金铠
渊明高致惠崇清景，和凝好辞敬播史才。进士季龙图
大海有实能容之量，明月以常不满为心。进士谢慕韩
花影忽生知月到，笋根不（？）待春雷。进士钮玉庚
雪松绝无世味，琼树自出风尘。张伯英
丹篆铭之玄石，仙禽集於朱方。张伯英
云垂海立文章气，玉粹金和道德光。张伯英
蹔入城来缘卖药，自载梅後不烧香。张伯英
窗下调琴鸣远水，酒中弹剑发清歌。张伯英
词源倒流三下水，花气浑如百和香。张伯英
野犊正忙犁晓雨，其事家天下以前。张伯英
钟球在县自异凡响，铅椠未辍时闻妙香。张伯英
仁草晨莩德宿宵暎，雕文锦缛丽藻星铺。张伯英
奉以瑶觞称千万寿，书之银管恒数百人。张伯英
名画高悬古书平列，天光直射月意横来。张伯英
履虎践冰畵於客宾之馆，披氅乘舆望若神仙中人。进士张伯英
江阴势寘逸，山外鹤翔天。赵尔巽进士
海近云常溼，山青花欲然。王垿
蕴真惬所遇，澄虑观此身。王垿
为学务益进，将诗莫浪传。王垿
学贯天人际，文争日月光。王垿
至化舆人同乐，大和随地皆春。王垿
潇洒青霞赏，***丹禁通。进士王垿
自扫竹根培老节，愿携茶具作清欢。王序
闲检纱厨翻蠹简，醉移银烛写乌丝。王垿
醉裏千篇风雨速，胸中九渊蛟龙蟠。王垿
还似昔时风露好，千金难买子孙贤。王垿
风姿美劭机悟敏逹，识量淹远神鉴深沉。莱阳进士王垿
臣朔尚能兼数子，霸王原可废千人。钱振煌
旧学自知难问世，好诗何必定惊人。钱振鍠
岂为隂何用心苦，最怜稷契许身愚。钱振鍠
人间魂梦空颠倒，神女生来不得知。钱振鍠
奇祥异瑞争来送，金支翠旗光有无。钱振煌
大蘇文章百代冠冕，四杰辞翰万古江河。进士钱振鍠
天机道筦闲中契，范水模山静裏商。刘墉
十畞苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴。刘墉
鸳央在梁鱼在藻，松柏有心竹有筠。刘墉
南极一星朝北斗，五云多处是三台。刘墉
笔舆冰瓯雪椀清，句从月胁天心得。进士刘墉
名德二门种寿母，雅歌六阕乐嘉宾。陈宝琛
曰寿曰富曰好德，为地为母为大舆。陈宝琛
是处园林可行乐，眼前尊酒未宜轻。陈宝琛
幽人自种千头橘，稚子新畦五畆蔬。进士陈宝琛
凤皇翔舞珠为树，芝草樷生玉作田。藩祖荫
岸树萧疏林鸟散，湖田平远水禽飞。藩祖荫
石品洞天题海岳，书巌福地记嫏嬛。进士潘祖荫
-------，欲使珠壁栖牕棂。曾国藩
蕴藉异时辈，卓荦观群书。曾国藩
天风吹灔黄花酒，皓鹤下浴红荷湖。曾国藩
风生江浦千颿晓，月满山城一笛秋。曾国藩
诗句长桥寒驴上，棋声流水古松间。曾国藩
真珠为浆玉为醴，簟纹如水帐如烟。曾国藩
凫鸭闲暇水意欲远，烟云浩渺山色自前。进士曾国藩
直谅喜来三径友，纵横富有百城书。李鸿藻
直度三台横抗八极，友取十室书据百城。进士李鸿藻
丹梅发十月，朱兰杜九皋。李瑞清
流云吐华月，修竹来清风。李瑞清
绝妙中郎石，无双祭酒经。李瑞清
南山颂上无极，北海尊中不空。李瑞清
白石清泉从所好，和风时雨与人同。李瑞清
木几水缾作清供，金台石观有高名。进士李瑞清
入瑶林琼树中宝，有谦德仁心者祥。李鸿章
句从月脋天心得，笔舆冰瓯雪椀清。李鸿章
汲水浇花求於物，埽牕拂几行此（）李鸿章
四世传经是谓通德，一门训善惟以永年。李鸿章
流水垂杨天生画景，晓烟微雨人爱花朝。进士李鸿章
相舆观所尚，庶以善自名。沈曾植
文禽双来声欢乐，清流一曲人优闲。沈曾植
大文闲世有述作，至乐在人无古今。沈曾植
黄花白酒重阳近，石枕匡牀六月寒。沈曾植
宿酒初消春睡足，珠帘不动花影移。沈曾植
绿杨匝岸蒲生迸，芭蕉叶大栀子肥。沈曾植
据典为辞五爵六燕，就山建室左诗右书。沈曾植
一路枫林人潮古篆，汉代风诗楚国存骚。沈增植
辞章奔放若天马，简（应为草字头）帖古秀临来禽。进士沈曾植
品似梅花香在骨，心如秋水淡为神。潘龄皋
知味人当风月夕，多情心爱雨花天。潘龄皋
居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。潘龄皋
雨滋庭草琴书润，风过瓶花研磨香。潘龄皋
遇事足观才学识，结交雅似竹梅松。潘龄皋
晓山秀润浓於畵，老树清苍瘦入诗。潘龄皋
金简文成三箧秘，紫泥书卷五云多。潘龄皋
古木阴凉留过客，空山朗月照幽人。潘龄皋
你说的应该是武英殿的乾隆书千字文青玉嵌成，
《千字文》的作者，是梁武帝时代官拜散骑员外郎的周兴嗣。历来在正史上的记载，就这样一笔带过，但据私家笔记的野史记载，内容不是这样简单了。周兴嗣同梁武帝本来便是文字之交的朋友，在萧齐时代，还在朝廷上有过同僚之谊。到了梁武帝当了皇帝，那就变成君臣的关系。由朋友变君臣，说是关系不错，其实，伴君如伴虎，反是最糟糕的事，周兴嗣有一次不小心得罪了梁武帝，梁武帝一怒之下，想杀他或很严厉地处分他，到底还是于心不忍，只好下令把先关起来再说。但梁武帝又说了一句话，你不是文才很好吗？你能在一夜之间，把一千个不同的字，写一篇好文章，就赦你无罪。因此，周兴嗣就在一夜之间，挖空心思，写了这篇《千字文》。文章写好了，可是在一夜之间，头发、眉毛、胡子也都白了！大家要注意，用一千个不同的中文字，一夜之间，写出有关宇宙、物理、人情、世故的文间，等于写了一篇非常精简的“中国文化纲领要点”，虽然，只写到南北时期的梁朝为止，实在也太难了。梁武帝本人，才华文学都自命不凡，看了周兴嗣一夜之间之间所写的《千字文》，也不能不佩服。周兴嗣因此得到宽恕，而且还特加赏赐。 录于南怀瑾先生《原本大学微言》
[编辑本段]《千字文》原文
〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 ***途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 ***禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
《千字文》注解
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄,天之色也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有圆有缺；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于***江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 柰：读音nài ，苹果的一种 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。白驹食场：人才为国家所用，语出《诗经小雅》 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 喻君子之洁高，墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。凊 ：读音：qìng ，凉 。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；***用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高雅情操，名望奢求只会使人受困物欲。縻：读音mí， 名 牛缰线，动 束缚,拘束。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。邙：读音máng，山名，在中国河南省。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，宏伟惊人。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从两面排开，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，官帽簇拥，像满天的星星一样多。弁：读音 biàn，古代的一种帽子；旧时称低级武官。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也***了成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。毂：读音gǔ ，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。磻：读音 pán ，磻溪水名，在中国陕西省宝鸡市东南 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。乂：读音yì ，贤才；治理，安定；割。寔：读音shí ，代 通“是”。此,这样。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 ***途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。虢：读音guó 。. 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 ***禹迹 百郡秦并： ***处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，务必做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。俶：读音 chù，开始。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能不偏不倚，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人品貌，分辨神色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。猷：读音 yóu，谋算。祗：读音 zhī，敬，恭敬。 省躬讥诫 宠增抗极： 时时躬身自省不戒讥讽劝告；备受恩宠不要得意忘形，以致触抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 预知有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。皋：读 gāo 水边的高地或江岸。 两疏见机 解组谁逼： 疏广和疏受是预见危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？ 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，散消忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，入得眼中的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 輶：读音yóu ，古代一种轻便的车。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要口味适宜，恰能充饥。 饱饫烹宰 饥厌糟糠： 经济宽裕的自然是大鱼大肉，贫穷挨饿的则满足于粗菜淡饭。饫：读音yù ，饱食；古代家庭私宴的名称。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，根据老少不同来分配食物。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。絜：读音 jié ，古同“洁”，干净。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，日落就寝，睡在青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻上。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。烝：读 zhēng 古代特指冬天的祭祀。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。颡：读 sǎng，额，脑门儿。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人***，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 竝 ：读音bìng ，同“并“。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。曜 ：读音yào ，照耀；明亮 。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 斡：读音wò。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 祜：读音hù。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」， “焉、哉、乎、也”是几个常用语气助词
1 民族神话
鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。 ***开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。
日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。 女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。
精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。 神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。
2 人猿揖别
浩瀚宇宙，***苍茫。地球生命，雨露阳光。 斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。
四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。 大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。
千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。 云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。
飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。 人猿揖别，竖起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。
幕天席地，饮露餐霜。穴居野处，出没无常。 茹毛饮血，食果为粮。栉风沐雨，袭叶为裳。
钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。
3 人文初祖
赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。 物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。
三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。 神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。
轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。 结绳记事，难得其详。仓颉造字，天雨粟粮。
刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。 日出而作，植谷***桑。日落而息，处顺安常。
尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。 大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。
4 文武之道
夏启建制，废公立私。天下为家，王位世袭。 商王成汤，求贤用士。革命反正，拨乱兴治。
纣王无道，多行不义。酒池肉林，骄奢*逸。 怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。
文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。 拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。
吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。 太公钓鱼，相机待时。老而弥坚，择主而事。
飞熊入梦，左辅右弼。明君贤相，匡国济时。 武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。
牧野之战，反戈一击。归马放牛，与民休息。 文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济。
周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。
5 五霸七雄
东周王权，有名无实。礼崩乐坏，鞭长莫及。 五霸七雄，各行其是。喧宾夺主，比权量力。
厉兵秣马，攻城略地。远交近攻，弱肉强食。 名公巨卿，门庭若市。千金买骨，轻财重士。
食客三千，良莠不齐。待价而沽，择木而栖。 毛遂自荐，露才扬己。脱颖而出，名噪一时。
鸡鸣狗盗，等而下之。东奔西走，随物应机。 郑伯克段，蔑伦悖理。处心积虑，不寒而栗。
宋襄之仁，贻误军机。***仁纵敌，兵家大忌。 越王勾践，辱国丧师。卧薪尝胆，报仇雪耻。
西施浣纱，仙姿玉质。范蠡携美，五湖隐迹。 商鞅变法，顿纲振纪。断而敢行，斧钺不避。
赵武灵王，四面受敌。胡服骑射，高见远识。 完璧归赵，临难不避。不辱使命，大勇大智。
负荆请罪，前嫌尽释。刎颈之交，同心戮力。 围魏救赵，声东击西。田忌***，动态博弈。
悲歌易水，风萧萧兮。图穷匕见，士死知己。 李冰父子，兴修水利。天府之国，沃野千里。
都江古堰，百世之利。帝王霸业，望尘莫及。
6 百家争鸣
诸子百家，应运而生。百花竞放，百家争鸣。各抒己见，异彩纷呈。畅所欲言，众说纷纭。
智者见智，仁者见仁。著书立说，各显其能。 儒家学说，以仁为本。中庸之道，修齐治平。
克己复礼，天下归仁。己所不欲，勿施于人。 道德文章，历久弥新。春风化雨，泽被苍生。
老庄之道，有无相生。深藏若虚，独善其身。 绝圣弃智，和光同尘。遗世独立，小国寡民。
清心寡欲，与世无争。顺其自然，返朴归真。大象无形，大音希声。大巧若拙，大器晚成。
墨家巨子，重厚少文。克勤克俭，身体力行。 非攻兼爱，排难解纷。摩顶放踵，舍己为人。
法家治国，政出一门。以战去战，以刑去刑。 令行禁止，富国强兵。严刑峻法，民不堪命。
名家善辩，领异标新。白马非马，钩深索隐。 苏秦张仪，合纵连横。朝秦暮楚，斗角勾心。
巧舌如簧，娴于辞令。高谈雄辩，绵里藏针。 孙子兵法，奇正相生。出神入化，莫测高深。
兵不厌诈，出奇制胜。诱敌深入，排兵布阵。 攻心为上，兵不血刃。知己知彼，百战百胜。
7 万世师表
大哉孔子，博闻精思。任重道远，格物致知。十五志学，发愤忘食。举一反三，闻一知十。
见贤思齐，闻过则喜。敏而好学，三十而立。 首创私学，传授六艺。教学相长，能者为师。
有教无类，不偏不倚。因材施教，有的放矢。 诲人不倦，苦心孤诣。循循善诱，发蒙启蔽。
温故知新，日省月试。不耻下问，学无常师。 周游列国，颠沛造次。君子固穷，蹈仁履义。
春秋笔法，微言大义。删诗定礼，垂范百世。 述而不作，知人论世。煌煌论语，一言穷理。
安贫乐道，朝闻夕死。川流不息，逝者如斯。 无冕素王，百世之师。金声玉振，高山仰止。
孟母三迁，善择邻里。近墨者黑，近朱者赤。 断机训子，郑重其事。教子有方，尽心竭力。
亚圣孟子，反求诸己。劳其筋骨，苦其心志。 民贵君轻，社稷次之。得道多助，天时地利。
富贵不*，贫贱不移。威武不屈，舍生取义。 平治天下，鸿鹄之志。舍我其谁，浩然之气。
8 诗经楚辞
诗三百篇，直抒胸臆。兴观群怨，诗以言志。 窈窕淑女，谦谦君子。一日不见，如三秋兮。
雨雪霏霏，杨柳依依。行道迟迟，载渴载饥。 乐而不*，止乎礼义。悠悠我思，中心藏之。
屈子行吟，颠沛流离。上下求索，参天地兮。 离骚九章，金相玉质。黄钟大吕，沉博绝丽。
香草美人，衔华佩实。怀瑾握瑜，黄钟毁弃。 呵壁问天，百感交集。负石沉湘，端午享祭。
9 秦皇汉武
秦皇嬴政，前无古人。席卷八荒，整顿乾坤。 中央集权，雷厉风行。设郡立县，同轨同文。
师心自用，独断专行。焚书坑儒，万马齐喑。 万里长城，蛟跃龙腾。气势磅礴，横亘古今。
佞臣赵高，利令智昏。巧言令色，借刀***。 指鹿为马，包藏祸心。生灵涂炭，民怨沸腾。
陈胜吴广，篝火狐鸣。登高一呼，应者如云。 揭竿而起，斩木为兵。星火燎原，三户亡秦。
西楚霸王，拔山举鼎。万夫莫当，勇冠三军。破釜沉舟，先声夺人。一以当十，雷霆万钧。
火烧阿房，一意孤行。沐猴而冠，衣锦昼行。 刚愎自用，赏罚不信。匹夫之勇，妇人之仁。
鸿沟为界，鸣金收兵。四面楚歌，心灰意冷。 霸王别姬，乌江自刎。英雄本色，江山美人。
生为人杰，叱咤风云。死亦鬼雄，青史留名。 汉祖刘邦，市井平民。斩蛇逐鹿，临机制胜。
避实就虚，捷足先登。约法三章，收买人心。 鸿门赴宴，如履薄冰。随机应变，虎口余生。
招贤纳士，举贤使能。左右逢源，小屈大伸。 威加海内，舞笔弄文。衣锦还乡，竖子成名。
淮阴韩信，饱经忧患。怀才不遇，一筹莫展。 落魄江湖，时乖运蹇。胯下之辱，委曲求全。
登坛拜将，独当一面。明修暗度，背水一战。 韩信将兵，多多益善。十面埋伏，稳操胜券。
国士无双，如日中天。兔死狗烹，负屈含冤。 成也萧何，时来运转。败也萧何，感慨万端。
文景之治，开物成务。休养生息，轻徭薄赋。 以农为本，卖刀买犊。精耕细作，五谷丰熟。
安居乐业，自给自足。强本节用，民殷国富。 萧规曹随，驾轻就熟。无为而治，黄老之术。
武帝刘彻，允文允武。雄才大略，高瞻远瞩。 犁庭扫穴，开疆拓土。罢黜百家，独尊儒术。
李广难封，爱兵如子。桃李不言，下自成蹊。 张骞出使，不远万里。丝绸之路，沟通中西。
苏武牧羊，心存社稷。卧雪吞毡，忠心贯日。 昭君出塞，深明大义。琵琶胡语，如诉如泣。
太史公迁，大家风范。子承父业，家学渊源。 犯颜直谏，仗义执言。奇耻大辱，负重致远。
学究天人，大笔如椽。通达古今，成一家言。 独树一帜，树碑立传。鸿篇巨制，重于泰山。
传神写照，飞文染翰。秉笔直书，言近旨远。 无韵离骚，藏诸名山。史家绝唱，不刊之典。
王莽摄政，谦恭下士。沽名钓誉，偷天换日。 托古改制，徒劳无益。朝令夕改，人亡政息。
光武中兴，与民更始。正本清源，补偏救弊。 班超马援，胸怀大志。投笔从戎，马革裹尸。
不入虎穴，焉得虎子。西域岭南，立功立事。 宦官专权，处士横议。党锢之祸，斯文扫地。
豺狼当道，党同伐异。柱石之臣，望门投止。
10 三国演义
东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。 枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。
唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。 发号施令，***传圣旨。身经百战，出生入死。
青梅煮酒，旁敲侧击。梦中***，狐性多疑。 望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。
对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。 宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。
三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。 隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。
初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。 舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。
巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。 七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。
文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。 事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。
鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。 武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。
桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。 身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。
华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。 刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。
单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。 位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。
痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。 三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。
旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。 风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。
短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。 曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。
周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。 成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分。
11 名士风流
建安风骨，三曹七子。各领***，驰名当世。 登高能赋，辞藻华丽。辞丰意雄，高情远致。
文章风尚，民情物理。经国大业，不朽盛事。 北海孔融，狷介之士。酒虎诗龙，负才任气。
陈王曹植，龙章凤姿。才高八斗，时运不济。 兄弟阋墙，七步成诗。煮豆燃萁，相煎何急。
洛神之赋，绝妙好辞。出水芙蓉，明眸皓齿。 凌波微步，婀娜多姿。风流蕴藉，沁人心脾。
魏晋风度，特立独行。名士风流，卓尔不群。 嵇琴阮啸，自由放任。我行我素，旁若无人。
恃才傲物，盛气凌人。落拓不羁，桀骜不驯。 广陵散绝，千载琴音。六马仰秣，旷古高韵。
右军兰亭，入木三分。矫若惊龙，飘若浮云。 谢公灵运，独辟蹊径。山水诗人，风流自命。
渊明高士，野鹤闲云。高风亮节，玉洁冰清。 不阿权贵，挂冠归隐。***菊东篱，望峰息心。
孤芳自赏，鹤立鸡群。世外桃源，空谷足音。
12 多事之秋
晋末乱世，多事之秋。兵连祸结，沧海横流。 新亭对泣，借酒浇愁。肉食者鄙，未能远谋。
祖逖之誓，气冲牛斗。闻鸡起舞，击楫中流。 枕戈待旦，先拔头筹。声名鹊起，动辄得咎。
前功尽弃，痛心疾首。郁郁而终，壮志未酬。 淝水之战，来者不善。投鞭断流，大言不惭。
一触即溃，人仰马翻。落花流水，抱头鼠窜。 草木皆兵，心惊胆寒。风声鹤唳，魂飞魄散。
铩羽而归，只轮不返。一蹶不振，瓦解星散。 南北对峙，各自为政。五方杂处，改俗迁风。
乐府民歌，璞玉浑金。鼓角横吹，西曲吴声。 关山迢递，木兰从军。巾帼英雄，光彩照人。
东南雀飞，连理同心。棒打鸳鸯，绵绵此恨。 文心雕龙，体大思精。自铸伟辞，文论之尊。
骈四俪六，天机云锦。洛阳纸贵，共赏奇文。 隋帝杨坚，千秋人物。一统天下，鼎新革故。
暴君杨广，荒*无度。大逆不道，杀兄弑父。 横征暴敛，巧立名目。衣冠禽兽，暴殄天物。
好大喜功，大兴土木。开凿运河，南北通途。 劳民伤财，危机四伏。祸不旋踵，引颈就戮。
13 ***雄风
唐宗世民，十八举兵。龙腾云起，虎啸风生。 众望所归，发政施仁。励精图治，民为邦本。
前车之鉴，警钟长鸣。载舟覆舟，发人深省。 广开言路，知人善任。从谏如流，亲贤远佞。
魏征直谏，面折廷争。房谋杜断，练达老成。 科举取士，选贤任能。英雄入彀，龙跃凤鸣。
贞观之治，万象更新。风调雨顺，霞蔚云蒸。 路不拾遗，四海升平。夜不闭户，海晏河清。
武后建周，改朝换姓。不让须眉，旷古绝伦。 大权独揽，高下在心。日月当空，六亲不认。
众矢之的，物议沸腾。依然故我，置若罔闻。 墓碑无字，聚讼纷纭。是非功过，自有公论。
盛唐气象，大风泱泱。兼收并蓄，博***众长。 四方辐辏，万流景仰。风清弊绝，物阜民康。
甲第连云，画栋雕梁。琼楼玉宇，富丽堂皇。 通都大邑，人来人往。车水马龙，纷纷攘攘。
文成公主，和亲入藏。近悦远来，日使遣唐。 丝绸古道，驼队相望。商旅如云，迎来送往。
敦煌石窟，艺术宝藏。鬼斧神工，穷形尽相。 金刚怒目，佛像端庄。力士凶猛，飞天轻翔。
吴带当风，飘拂飞扬。下笔风雷，淋漓酣畅。 文人墨客，风流倜傥。怡然自得，裘马清狂。
英雄豪杰，志在四方。意气风发，慷慨激昂。 八面来风，心驰神往。文化交融，其道大光。
***盛世，好景不长。承平日久，袭故守常。 偏听偏信，用人不当。英雄气短，儿女情长。
杨家有女，仪态万方。千娇百媚，国色天香。花容月貌，桃羞杏让。倾国倾城，身显名扬。
渔阳鼙鼓，惊破霓裳。安史之乱，当头一棒。 变生不测，临阵磨枪。仓卒应战，损兵折将。
劫后余生，一落千丈。天下汹汹，人心惶惶。积重难返，病入膏肓。风雨飘摇，名存实亡。
佛教西来，落地生根。慈悲为怀，普度众生。晨钟暮鼓，黄卷青灯。四大皆空，梦幻泡影。
善男信女，心虔志诚。长斋礼佛，看破红尘。苦海无边，因果报应。回头是岸，革面洗心。
玄奘鉴真，得道高僧。西行东渡，自度度人。六祖慧能，明心见性。大彻大悟，六根清净。
当头棒喝，醍醐灌顶。不立文字，以心传心。出世入世，就身了身。但求真趣，自达圣境。
唐诗奇葩，精妙绝伦。登峰造极，炉火纯青。意在笔先，一气呵成。千锤百炼，精益求精。
雍容典雅，珠圆玉润。琅琅上口，掷地有声。诗仙李白，文如其人。斗酒百篇，鬼哭神惊。
妙笔生花，流水行云。羚羊挂角，无迹可寻。信手拈来，天衣无缝。才华横溢，超凡入圣。
诗圣杜甫，忧国忧民。切中时弊，风骨峭峻。沉郁顿挫，波澜老成。锋发韵流，惜墨如金。
穷而后工，语出惊人。读书万卷，下笔有神。浊酒空壶，酌古斟今。广厦万间，好梦难成。
韩公昌黎，重望高名。文起八代，领袖群伦。钩玄提要，浑然天成。陈言务去，不平则鸣。
文以载道，深切著明。传道授业，桃李春风。
14 五代十国
五代十国，兵革互兴。八方风雨，天下纷争。南唐后主，绝代才人。不识干戈，荒于朝政。
国破家亡，忍辱偷生。阶下之囚，悲不自胜。不堪回首，触景生情。天上人间，刻骨铭心。
春花秋月，低唱浅斟。流水落花，人生长恨。故国之思，魂牵梦萦。字字血泪，感人至深。
15 两宋兴衰
宋祖匡胤，羽翼已成。陈桥兵变，黄袍加身。江山垂统，先发制人。杯酒释兵，开心见诚。
强干弱枝，内重外轻。正理平治，偃武修文。清明上河, 游人如云。张灯结彩,积玉堆金。
酒楼茶肆，谈笑风生。勾栏瓦舍，鼓瑟吹笙。青天包公，正大光明。疾恶如仇，为民***。
明察秋毫，举重若轻。片言折狱，明正典刑。铁面无私，大义灭亲。执法如山，不徇私情。
廉洁奉公，堂堂正正。高悬明镜，两袖清风。狼烟四起，南风不竞。靖康之耻，莫此为甚。
高宗南渡，一夕数惊。丧家之犬，死里逃生。偏安一隅，粉饰太平。残山剩水，歌舞升平。
三秋桂子，香风熏人。十里荷花，悦目赏心。醉生梦死，麻木不仁。及时行乐，苟且偷生。
山雨欲来，黑云压城。忠臣义士，泣血椎心。武穆岳飞，三十功名。还我河山，热血沸腾。
岳母刺字，铭刻在心。精忠报国，社稷之臣。整军经武，保国安民。号令如山，鸡犬不惊。
壮怀激烈，义愤填膺。怒发冲冠，威风凛凛。金戈铁马，坚甲利兵。捷报频传，声威大震。
指日可待，黄龙痛饮。仰天长叹，功败垂成。奸臣秦桧，祸国殃民。引狼入室，屈节辱命。
卖国求荣，狼子野心。为虎作伥，俯首听命。莫须有罪，血口喷人。欺天罔地，自毁长城。
东窗事发，人神共愤。遗臭万年，盖棺论定。青山忠骨，万古长春。白铁佞臣，千古骂名。
稼轩放翁，剑胆琴心。中原北望，悲愤填膺。楼船夜雪，铁马秋风。栏杆拍遍，醉里挑灯。
慷慨悲歌，报国无门。赍志以殁，抱恨终身。元师南下，风卷残云。半壁江山，大厦将倾。
孤臣遗老，断梗浮萍。势单力薄，孤掌难鸣。山河破碎，托孤寄命。主辱臣死，神州陆沉。
文公天祥，碧血丹心。坚贞不屈，铁骨铮铮。蹈节死义，杀身成仁。天地正气，永照汗青。
文章宗匠，同声相应。经纶天下，著述等身。范公仲淹，宠辱不惊。先忧后乐，胸有甲兵。
欧阳文忠，诗***新。醉翁之意，山水寓情。司马君实，博古通今。资治通鉴，以史为镜。
荆公安石，变法维新。矫世变俗，激浊扬清。程朱理学，先知后行。发微阐精，穷理尽性。
三纲五常，道心治民。灭绝人欲，斯道何明？宋词瑰宝，炳炳麟麟。清词丽句，情文相生。
字字珠玑，清音幽韵。含英咀华，寄兴寓情。豪放婉约，相反相成。运用之妙，存乎一心。
东坡居士，天纵多能。旷世逸才，妙绝时人。随遇而安，乐天知命。豁达大度，豪气干云。
大江东去，风流淘尽。铜琶铁板，响遏行云。才女清照，绣口锦心。绿肥红瘦，俊逸清新。
寻寻觅觅，冷冷清清。哀感顽艳，凄婉动人。
16 一代天骄
塞外茫茫，一望无际。天似穹庐，地广人稀。大漠孤烟，长河落日。风吹草低，牛羊遍地。
蒙古健儿，豪放不羁。逐草而居，东迁西徙。好勇斗狠，孔武有力。纵酒放歌，痛快淋漓。
成吉思汗，异军突起。一代天骄，无与伦比。弯弓射雕，气吞万里。纵横驰骋，所向披靡。
东征西讨，马不停蹄。以战养战，因敌取资。欧亚诸国，不堪一击。上帝之鞭，天下无敌。
17 明朝风云
红巾起义，此起彼伏。风起云涌，群雄逐鹿。明祖元璋，大展宏图。积草屯粮，兵劲城固。
后发制人，东荡西除。各个击破，降龙伏虎。开基立业，建元洪武。鸟尽弓藏，滥杀无辜。
锦衣横行，如狼似虎。生杀予夺，株连九族。魏氏阉党，飞扬跋扈。一手遮天，政由己出。
招权纳贿，藏垢纳污。孝子贤孙，城狐社鼠。东厂西厂，残民害物。率兽食人，鹰犬塞途。
血雨腥风，道路以目。罪恶滔天，罄竹难书。 天灾人祸，民不聊生。***，李闯起兵。
均田免粮，旗帜鲜明。转战千里，行踪无定。 进退失据，险象环生。一波三折，大功告成。
称孤道寡，得意忘形。追赃助饷，杀气腾腾。 祸乱相寻，红颜薄命。冲冠一怒，开关降清。
腹背受敌，形格势禁。大顺***，短寿促命。郡王成功，救危扶倾。南征北战，移师金门。
***，指挥若定。金瓯无缺，顺天应人。郑和远航，大张旗鼓。宣威异域，举世瞩目。
舳舻千里，观者如堵。乘风破浪，风雨无阻。飘洋过海，观风察俗。奇珍异宝，互通有无。
七下西洋，应付自如。绝域殊方，心悦诚服。霞客远游，视险如夷。风尘仆仆，穿荆度棘。
跋山涉水，乐此不疲。寻幽探胜，甘之如饴。溶洞石林，光怪陆离。暗河伏流，有声无迹。
溯流穷源，循名责实。析微察异，世传游记。
18 康乾圣世
清朝太祖，一世之雄。白山黑水，戎马倥偬。 创业未半，饮恨而终。后继有人，风虎云龙。
兵强马壮，有恃无恐。虎视眈眈，待机而动。 问鼎中原，来势汹汹。长驱直入，创业垂统。
康乾盛世，文治武功。四海一家，地广民众。 民族融合，移孝为忠。四库全书，取精用宏。
思想桎梏，言出祸从。妄自尊大，囿于传统。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了； 若水：古水名，即今雅砻江，其与***江合流后的一段，古时亦称若水。 这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。[1] 出 处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ***：《炽天使传说》，人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。 传 媒：北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上，有著名书法家、北京市书法家协会副***、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”，被誉为“首都文化风景”。
编辑本段出处
老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善
上善若水书画作品图册(19张)地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入***之心脾，***受益匪浅，终生难忘。***将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。 《周易》中也有兑卦与此义相同！[1]
编辑本段解读
学会“上善若水”的处事哲学 “上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善…… 水中的人生哲学 车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。 我曾经读过一篇文章，文章的名字叫《“肥皂水”的哲学》故事告诉我们要像水一样，换个方式看待问题，也许换来的是“柳暗花明”。故事讲到；约翰·卡尔文·柯立芝于1923年成为美国总统，他有一位漂亮的女秘书，人虽长得很好，但工作中却常因粗心而出错。一天早晨，柯立芝看见秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样漂亮的**。”这句话出自柯立芝口中，简直让女秘书受宠若惊。柯立芝接着说：“但也不要骄傲，我相信你同样能把公文处理得像你一样漂亮的。”果然从那天起，女秘书在处理公文时很少出错了。一位朋友知道了这件事后，便问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎么想出的？”柯立芝得意洋洋地说：“这很简单，你看见过理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂些肥皂水，为什么呀，就是为了刮起来使人不觉痛。” 故事讲完了，我们从故事中深刻地感受到一个做人的道理；那就是；“良药未必非要苦口，忠言未必非要逆耳”。的确，可以给良药包上糖衣，可以给忠言加上装饰。批评也需要讲求艺术。诚然我们知道这样的一个事实，犯了错误的人大多不会主动承认错误并自觉改正。这时候如果对方用过分的犀利言辞，那么再宽容的人恐怕也会变容失色，内心反感。毫无顾忌，不讲方法的讽刺批评，会让人心生怨恨，更不用说接受建议改正错误了。正如著名心理学家杰丝.雷尔说："称赞对人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它,我们就无法成长开花。但是我们大多数的人只是敏于躲避别人的冷言冷语，而我们自己却吝于把赞许的阳光给予别人。的确，人生在世，难免会遇到挫折、阻拦、伤害……如果你想以硬碰硬，那么，你就必须成为最硬的那个，否则，总有一天你会被对方粉碎。所以，何不学水呢？学她的轻柔，以柔克刚。这样，不管前方有什么，你都能较顺利地朝自己的方向前进。 水是博大精深的，它对我们的启迪还有许许多多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河奔大海，一江春水向东流”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀……水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹！“上善如水”堪为我们的座右铭。[1] 上善若水，厚德载物 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 最好的德行就象水：水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地；心境如深渊一般清明宁静；行为因内心的祥和而对众生充满慈爱；言语因清静无为、不求名利而自然信义卓著；政治上也会因为无私无欲，不刻意追求有为之功而能因循自然地治理；在去除一切私心杂欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力专注于办事，从而无所不通；行事也会看***正应该发动的时机，而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名，所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。 “上善若水。”最上乘的“善”就象水一样啊！前面我们说过，“善”是一个时空性的范畴。它是“道”在我们这个世界的一种应用——“德”的具体评价。“德”是从“道”这个宇宙大规则中演化出来的。 在“道”层次上，没有“善”或“不善”的区别，但在“德”的层次上，不仅有“善”与“不善”的性质分别，而且还有“上善”、“中善”、“小善”的量化分别。 世间万物都有一个“德”，常见的如“天有天德，地有地德，春木德兴，夏火德兴，秋金德兴，冬水德兴。四季之交土德兴。”，再比如君主有“圣德”，“君子”有“仁德”，练武人讲“武德”，学艺人讲“艺德”，普通人讲“私德”。 那么什么是衡量这些“德”究竟是“善”还是“不善”，究竟是“上善”、“中善”还是“小善”呢？唯一的标准就是看它与“道”的符合程度。符合就是“善”，符合得越多，就是“上善”。水“德”为什么是“上善”？就因为它“几于道”——非常接近“道”。 这个非常接近“道”的“水德”，究竟有些什么具体“功德”呢？就是因为它“善利万物而不争，处众人之所恶。”——善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，也就是说它“毫不利己，专门利人”，这是白求恩式的共产主义高风亮节啊！ 水是我们最熟悉的东西了，我们身体里四分之三都是水。有关水的具体的例子是多到不可胜数的，老子就重点从以下七个方面来讲。 “居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”这是老子对“水德”进一步展开了，而且把它与“人德”相比较了。 “居善地”。水的特性是向下，这个特性是针对我们这个世界（地球）而言的。因此，水一般都是一刻不停地、毫不犹豫的奔向那些低洼之处——世俗的人们最厌恶的地方，这是“水往低处流”，但人是要“人往高处走”的。如果在人际交往中，大家都要往“高处”走，那就势必要“争”，轻则拳脚相加，头破血流，重则你死我活。如果有人能注意放低身段，自居卑下，保持谦和的心态，那么就是“不争”，“不争”就是“上善”的行为之一。而“上善”是最符合“道”的，所以最终是占大便宜的。所谓“吃亏是福，得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”，说的就是这个道理。 回过头来再看水，尽管它不停地奔向低洼的地方，但是没有哪一刻停止过自身的升华（蒸发），最后它又以一种崭新的、更为纯净的形态遨游于蓝天，那就是白云——没有任何人可以居高临下地俯视它。正所谓“一下一下又一下，一下下到深渊里。自有老天不我欺，青云直上居九天。” “心善渊”。水的本质的清明宁静的，从来不受任何外来物的影响，它的物理化学性质极为稳定：无色、无味、透明。它在急速运行时可以混杂夹带着泥沙砾石，但一停下来，就慢慢澄清了，回到了它本来的面目。它可以包容很多的无机盐和矿物质，但当它升华（蒸发）的时候，它又回到了本身的纯净。 我们做人，能象那样始终不被环境所迷惑吗？始终保持住清明宁静的本心吗？能不改变天然的本性和善良的初衷吗？ “与善仁”。水对任何物体都是很“仁爱”的，瓦砾和宝玉都可以跟着它一起去旅行，它绝对不会厚此薄彼。参天的大树和卑微的小草它都愿意去滋润，既不趋炎附势，也不故作清高。 “言善信”。水的声音是天地间最美妙的声音，也是最变化莫测的声音，但是每种声音都符合它的身份。它可以是春雨式的“润物细无声”，可以是小溪的“潺潺”，可以是河流的“哗哗”，可以是大海的呼啸，听其声可知其形，这就是是“信”。内外一致，表里如一，既不虚张声势，也不矫情伪饰。 “政善治”。水完全根据“道”的原则和具体地理环境来决定它要走的路，无论东西南北，无论直行蜿蜒，它都依据地势而为，绝对没有什么主观上想要去的地方。它只有一个大方向，奔向低洼，不考虑气派和面子的问题，宽可以数十里，窄可以几米，可以在地上走，也可以在地下走，甚至不考虑最终是奔向大海还是奔向沙漠，绝不会自动自发地去趋吉避凶。水执行的是真正的“无为之治”。 “事善能”。水的功能是最多的。它可以滋润，可以溶解，可以清洗、可以冲刷。可以是一滴救命的“甘露”，也可以“攻坚强者莫之能胜”。它不会去计较是不是主角，有多少收益，吸引多少眼球，人气指数有多高，能不能评个院士博导教授之类的，它只是默默地勤奋地敬业地工作。但是，哪里可以完全离开水呢？可以说这世间的绝大多数工作如果没有水的参与，根本是不可能办成的。 “动善时。”水又是最善于等待时机来发动的。春天万物复苏、萌生，需要一定的水，它就来了；夏天万物生长壮大，需要大量的水，夏季的雨水也四季最多的；秋天万物气息收敛，生机转入***，相应降水就开始少；冬天万物闭藏，生机封固于内，就基本上不怎么降水，即使降水也不流动（雪），留待来春地气回暖、万物复苏时再用。 “夫唯不争，故无尤。” 因为“不争”，所以“无尤”。“不争”就是“为无为”，依据“道”来“为无为”需要“争”吗？“争”，现代社***最提倡的“公平竞争、优胜劣汰”究竟有多少合理性？“争”说到头，又是“争”的什么呢？ 要理解什么叫“无为而无不为”，什么叫“以其不争，故天下莫能与之争”，看看水吧。只有象水这样去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生的所要面对的一切，才能既没有来自内心的忧虑和忧郁，也没有来自外界的忧患和忧难，这才是我们要认真考虑的问题。
老子（前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。 1***3年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老子》（《道德经》
