这两句意思是：谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？
形容在生活中不管我们做什么事情都应该循序渐进，都要经过一个过程才能更好的到达。因此我们遇到好的事情应该慢慢的享受，遇到不好的事情也要静下心来，慢慢的度过。
出处：《道德经》第十五章。
原句：出自春秋老子《道德经·善为士者》第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
名人学者对这句话的解读
1.曾仕强先生解读
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？谁能够做到浊的时候，什么事都不做，就安安静静地慢慢等它变清？谁能够在动的时候，不要阻止它，自己先安静下来，用感应的力量，让它也慢慢静下来，然后徐徐地生出你所要的东西来？这个“安”跟“静”，是我们必须要去修养的东西。
道理很简单，你回家肚子饿得要命，可是太太在厨房里面还没做好饭，你就要先静下来闭目养神，太太知道你回来，自然会加快。干嘛跑到厨房咄咄逼人？讲些“肚子饿得不得了”的废话，这只会让她越来越慌张，还可能因为慌张把本来煮好的汤，打翻了。你还吃什么东西。
2.傅佩荣先生解读
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？
这两句话兼顾了静与动。一个人能够动，未必能够静下来。但一个人如果静下来的话代表什么？他也有活动的能力。重要的是一个人要知道，什么时候停止，什么时候行动。
一般人认为老子喜欢强调安静、顺从、柔弱、不争的一面，而容易忽略老子也有在安定中重新振作发动，使一切继续产生的这一面。
3.南环瑾先生的解读。
孰能浊以静之徐清，谁能够在浊世中慢慢修习到身心清静？道家有一套经过确实验证的方法与功夫。譬如，一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。
由浊到静，由静到清。人的学问修养、身心状况，如何才能达到微妙玄通，深不可识的境界呢？在混浊的状态下平静下来，慢慢稳定下来，使之臻于纯粹清明的地步。以后世佛道合流的话来说，就是“圆同太虚，纤尘不染”，不但一点尘埃都没有，即便连“金屑”，黄金的粉末也都找不着，务必使之纯清绝点。
桑之未落，其叶沃若。出自先秦诗经的《氓》
解释：桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
原文
佚名《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
注释
氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
赏析
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
怎样慢慢毁掉自己的车！
买车容易养车难。首先，车子行驶要费油，每月的油费必不可少；其次，汽车5000公里保养一次，如果用车频率高的话，这笔钱也是一个大数目，为了避免车老化，很多人都会在日常生活中对车做一些“养护”，其实，这样的方法不一定会延长车的寿命，反而会慢慢把自己的车毁掉。
第一，毁掉发动机。
发动机被称为汽车的心脏，发动机毁掉，那这辆车的寿命也就减少了一大半了。具体什么样的操作会损伤发动机呢？很多人会在下车之前直接熄火，不关空调，这样的顺序是错误的，应该先关空调再熄火，因为如果不关空调就熄火的话，等下次启动汽车，发动机会默认空调开启，带着空调的负荷启动，渐渐地发动机的寿命就会缩短。
第二，毁掉悬挂。
想要毁掉车子的悬挂是十分简单的。街上的车越来越多，停车位越来越少，所以很多人停车往往是“见缝插针”，不管什么路段照停不误，导致车子停的时候半个身子在路边，半个身子在人行道，短时间看是没什么影响，但是时间久了就会毁掉车身的悬挂。
第三，毁掉汽车电瓶。
汽车的电瓶一般都是锂电池，如果长时间放着不开是会慢慢放电的，所以车子是要经常开的，因为发动机在启动的时候会自动给电瓶充电，一旦长时间不开，导致电瓶亏电，次数多了可能会导致电瓶直接报废。
第四，毁掉车漆。
很多人认为洗车和打蜡是为了保护车漆，但车漆是有厚度的，如果过度打蜡会让车漆越来越薄，所以半年一年打一次蜡即可，不要太频繁。其次，洗完车不擦干就在太阳底下暴晒也是伤害车漆的原因，一定要避免。
“女之耽兮，不可说也”的意思是：女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
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出处：先秦·佚名《氓》
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原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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译文：
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
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注释：
氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：非，不是。读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。
淇：卫国河名。今河南淇河。
顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。
乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
载（zài）：动词词头，无义。
尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
说：通“脱”，解脱。
陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。
其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**。
徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
食贫：过贫穷的生活。
汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
爽：差错。
贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
罔：无，没有；极：标准，准则。
二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。
室劳：家务劳动。靡：无。
“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。
言既遂矣：“言”字为语助词，无义。
既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静言思之：静下心来好好地想一想。言：音节助词，无实义。
躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。
“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。
晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
旦旦：诚恳的样子。
反：背叛，违背。不思其反：不曾想过会违背誓言。
反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
已：了结，终止。
焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
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创作背景：
《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。
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赏析：
（一）现实主义的创作方法
诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地***老实，“言笑晏晏”地***温情，“信誓旦”地***忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁***，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。
（二）比和兴的艺术手法
诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“于嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“于嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，隰则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。
（三）对比的表现手法
这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”；“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。
（四）借代修辞
诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《***薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。
（五）顶真修辞
陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。
（六）叹辞的应用
诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”（啊）字，两个“也”（呀）字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。
（七）呼告的表现手法
由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了***。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。
这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。
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文言知识：
通***字
①氓之蚩蚩
蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子。
②于嗟鸠兮
于：通“吁”，叹词，表感慨。
③将子无怒
无： 通“毋”，不要。
④犹可说也
说： 通“脱”，解脱。
⑤泮（隰则有泮）
泮：通“畔”，边。
古今异义
①（至于）顿丘
古义：到；今义：表示到达某种程度。
②无与士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮
古义：沉溺；今义：耽误。
③秋（以为）期
古义：把……当作；今义：认为。
④（泣涕）涟涟
古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。
⑤以我（贿）迁
古义：财物；今义：用财物贿赂。
⑥总角之（宴）
古义：快乐；今义：宴会。
⑦三岁食贫／三岁为妇
古义：多年；今义：指年龄。
词类活用
①其（黄）而陨：变黄（形容词作动词）
②（二三）其德：经常改变（数词作动词）
③（夙）兴（夜）寐：在白天／在晚上（名词作状语）
④三岁食（贫）：贫困的生活（形容词作名词）
⑤士（贰）其行：不专一，有二心（数词作动词）
属马人2016年整体运程
属马人进入2016丙申猴年，运势有吉有凶，吉的一面是指有“太阴”、“唐符”、“红鸾”等大吉星照命，“太阴”主贵人运，代表属马人今年命中多女性贵人；“唐符”有利于属马人的事业发展，尤其是从事武职行业的人士，比如警察、消防员等；“红鸾”星闪耀，迎来桃花盛开，此星的存在代表着属马人今年桃花运非常旺。凶的一面指属马人流年遇“贯索”和“卒暴”两大灾星，“贯索”星主灾狱，预示今年有灾难和牢狱之灾。“卒暴”星则代表属马人今年有疾厄官非。
今年属马人的运势，正是应验了“福不双至，祸不单行”的说法，因此要小心行事，以免惹祸上身。尤其是在人际交往上，应多学习一些言语的表达技巧，可避免因快言快语而遭他人记恨。
马年出身的女性2016年多得“太阴”助力，工作事业发展顺畅，生活过得算是有滋有味，虽然会遇到许多麻烦，但是幸有贵人出现化解，即便没有出现贵人，也能靠自己的聪明才智度过难关，也算是逢凶化吉。俗语有言“爬得越高摔得越惨”，倘若你在顺境之中安于现状，不思进取，那么“太阴”带来的好运将会被你消耗殆尽。
属马的男性今年运势虽比不上属马女性，但仍可通过自身的努力干出一番事业来，遇到困难之际要理智分析，寻找解决的办法突破困境。当你走得太***到疲惫不堪时，不妨停下来，等一等自己的灵魂，流年遭遇困难较多，最不可过焦过躁，急功近利。
属马的人2016年财运预测
属马人2016年的财运尚可，打工者幸得贵人的推荐和提携，有机会从事待遇更好的工作岗位，同时薪资有望上涨。属马的女性今年财运比属马男性更胜一筹，“太阴”当道，此星主女性运势，属马的女性今年可有不错的金钱进账。
属马的男性虽然受到“太阴”的恩泽较小，但是得到“唐符”的庇佑，以至于财运没那么惨淡。今年的财运来自正财，工作上的受益比较可观，故应勤恳工作；在偏财、横财方面比较弱，因此千万不要幻想飞来横财，或抱有不劳而获的心态。在钱财的道路上，踏实工作赚的钱来得比较实在，用得也比较安心，若通过非法的途径赚取钱财，那么今年你受“卒暴”星的冲击将会更严重。
属马的男性今年受桃花星“红鸾”的影响较大，容易因为女性而破财，尤其是正在拍拖的属马男性，今年把钱花在女朋友的身上可不少，单身的属马男性非常有可能受桃***骗，流失钱财。
可见，属马的人进入2016年，不论男女，均应通过正财之路赚取钱财，不宜走偏财路线，投资者更要引起重视，千万不要冒险下血本，否则后果不堪设想。属马人今年可摆放一个“四灵金鼎”来催旺财运和事业，使得财气亨通，事业稳步发展。
属马的人2016年事业运势
马年出生的人进入2016丙申猴年，事业上有“太阴”、“唐符”两大吉星拱照，工作进展较快，遇到的问题也能顺利解决，总的来说，属马人今年的事业运势顺畅。
今年有望得到上司的提拔，尤其是从事武职行业的属马人士，加官进爵指日可待，应抓住大好时机展现自我，进一步推动事业运势的进展。至于不是从事武职行业的属马人士，今年工作变动较大，极有可能被调到另一个部门，或者被委派出差实地考察等，这些调动更加突显了你的上司对你的信任，应该大胆施展才华，做出一番成绩出来，让人刮目相看。
“太阴”星对属马女***业的发展极其有利，属马的女性今年在职场上容易得到男性贵人的提拔和帮助，不过也因此招来他人的闲言碎语，不必太在乎他人的想法，做好自己的事情即可。记住在事业发展顺利之时不要太招摇过市，否则会引来更多的非议。
对于属马的男性来说，事业虽发展顺遂，但也不免遭遇艰难险阻，“贯索”的存在可能会带来牢狱之灾，一贯游走在法律边缘的属马男士更要谨慎，工作上可能会因为疏忽大意而落下把柄，遭人检举诽谤，要严以律己，不要做任何触犯法律的事情。
由此可见，属马的人进入2016年，男女运程差异较大，应各自思考对策。还应谨记“贯索”带来的伤害，以免惹是非、官非。“卒暴”临门加剧了这种状况，故属马人日常生活中应尽量远离是非之争，待人要友善、诚恳，遇事要保持冷静，切莫太过冲动。属马人2016年可佩戴和摆放“淘运阁鹿羊攀峰”吉祥物来生旺全年运势，使得财运和事业在吉祥物的带动下大展宏图，步步高升。
属马的人2016年爱情婚姻
属马的人进入2016年，“红鸾”桃花星入命，代表属马人的爱情世界更加多姿多彩，红鸾星动引来无数桃花，今年属马人在爱情上将处在一个有利的状态，至少主动权在自己的手里，没有去年那么被动。
已婚的属马人士今年备受伴侣的关心和照顾，尤其是属马的女性，“太阴”星总站在女性这一方，因此属马女性的婚姻变得更加甜蜜。正在拍拖的属马人喜得桃花星照耀，感情发展超出自己的想象，还有可能在今年登记或者摆酒。桃花星坐镇之年更是有利于单身的属马人士，有可能遇到等待已久的另一半，并开展温馨浪漫的爱情。
属马的男性今年应自重自爱，不可因为魅力散发受到女性的追捧而脚踏几只船， “红鸾”入命之年属马男性深受女性欢迎，不可花心而游走于花丛中，到处沾花惹草，以免陷入泥潭之中无法脱身。属马人今年可佩戴“淘运阁增合黑狐手链”来增强感情运势，使得感情路上风平浪静，甜蜜顺心。
属马的人2016年健康运势
健康方面，今年属马人受“贯索”和“卒暴”的双重攻击，容易感到失落，心情总是莫名其妙地不佳，和朋友之间产生的问题比较多，工作上的忙碌也让马人烦恼不已，需要妥善处理这一系列问题，不可任其往坏的方向发展，应多与朋友沟通交流，工作上应注意劳逸结合，不可太过操劳。
属马人今年要谨防意外事故的发生，尤其是交通意外，开车属马人在开车时要提高警惕心，不可分散注意力，否则将酿成大祸，同时可在车上挂一串“淘运阁午未守护神菩提车内饰”以庇佑交通安康顺遂，灾厄远离。没有开车的人士行走过马路之时要遵守交通规则，不可为了节约时间闯红灯。另外，还要谨防被高空坠落砸伤，日常生活中可多多锻炼身体提高反应能力。
对于平时抵抗能力就弱的属马人士来说，今年受“卒暴”的影响，容易被疾病缠身，大大小小的疾病趁虚而入，故更应该加强身体锻炼，尤其是属马的小孩，父母要叮嘱其按时吃饭、睡觉、锻炼身体，如此便能提高孩子的免疫力。
不同年份出生的属马男女2016年运程大全及破解
2002年属马的人2016年运程
2002年壬午马年出生的人进入丙申猴年，天干丙火与壬水相克，地支午火与申金也相克，且流年有“羊刃”入宫，今年运势难以称心，学习上会遇到诸多困难，譬如身体不适导致课程落后，譬如与同学相处不好从而影响学业，譬如情绪波动较大导致上课不集中，02年的马儿要努力克服各种出现的问题，专注于学习，须知现在是读书的黄金时期，以后是否有所作为，则要看现阶段基础是否扎实。身体方面容易被利器所伤，尖锐的物品不宜靠近，坐车也要系好安全带，过马路要看两边，万万不可闯红灯。
1990年属马的人2016年运程
1990年庚午马年出生的人进入2016丙申猴年，天干庚金受到丙火的克制，吉星微弱，凶星群绕，事业掣肘大，工作虽努力，但处处不通，因此常常怨天怨地，感叹怀才不遇，对现任上司及老板心存不满，难免产生工作懈怠的情绪，积极部署转职跳槽。不过，2016年春夏两季皆宜静不宜动，努力工作及守住目前岗位才是上策；待至年中过后，运势渐趋畅顺时，才可考虑作出改变。流年是非较多，保持谦虚工作态度对自己有益无害。
90年属马人今年财运差强人意，求财有如“大舟行浅水，多费推移力”，实不宜强求。幸好受薪人士仍能多劳多得，正职及***的收入尚可保持稳固，算是艰辛中的一点安慰。投资者今年不宜野心太大，以守为攻是上策，只可保留现有投资产品，不可妄加新***，避免自招破耗。
感情方面，对于已婚或者恋爱中的属马人，2016年会遇到强劲的对手介入自己的感情生活，要多关心自己的对象，但不可表现得过于猜忌，以免引起伴侣的厌恶。单身的属马人今年桃花运较淡，除了摆放风水物品催旺桃花方位外，可委托亲友做红娘以牵线，或者积极参与公司或者朋友组织的活动，有望在活动上遇到心仪的另一半。
1***8年属马的人2016年运程
1***8年戊午马年出生的人，踏入2016年，凶星主事，工作变化必然多，容易转工作、转环境，甚至转行业，东奔西跑，走动频繁，劳心吃力，幸好积极付出后可以获得合理回报，所以毋须太过介怀。不过，流年见“羊刃”星，工作不可轻率大意，每事应亲力亲为，所谓“路不行不到，事不为不成”，尤其做生意的朋友，今年挑战更大，宜多与客户联络，避免生意流失。
78年属马人2016年财运起落大，偏财难得，投资者千万小心，勿挑战运气而错花心思在高风险项目上，否则必主铩羽而归；今年更不可在横财上动脑筋，若然急功近利，投机取巧，必定破损不菲。幸好，受薪者若能专心工作，则可保正财收入稳定；积极打好人际关系，更可望立秋后遇贵人扶持，财运有转机。
今年感情上凶星缠绕，感情易遭小人破坏，令肖马人备受困扰，谨记眼见方为真，不可以耳代目、杯弓马影，最佳办法是双方坦诚相向，尽吐心中情，才可长久维系美好关系。“吊客”值年，家宅不安，家人恐有突发病厄，尤其家有慢患者，更防患者病情恶化，流年宜多给予照料，确保家人身体安康。
流年工作忙碌，东奔西走，压力大，休息和睡眠不足，加上“羊刃”、“吊客”影响，身体易受病菌入侵。今年宜减少无谓应酬，尽量保持饮食清淡及均衡，有助减低肠胃及肝脏病发机会率。不论是否运动爱好者，在2016年也须提防手腕、脚踝关节容易扭伤，上高落低要小心，开车人士要注意交通安全，则可保全年安泰。
1966年属马的人2016年运程
1966年丙午马年出生的人，踏入2016年，凶星多吉星少，变化亦大。受薪人士工作阻力大，尤其身居要职、权力举足轻重的朋友，今年做事谨记亲力亲为，不可事事交予下属处理，否则老板看在眼里，逐渐被冷落淘汰。生意人今年业务阻力大，经济易陷困境，进退维谷，宜咨询亲友给予意见，必要时壮士断臂，以免愈拖愈坏，陷入无法收拾的局面。至于有意创业者，除非有十足信心，否则还是待时而动，今年并非好时机。
78年属马人今年财帛宫受到“羊刃”的冲击，一不留神可能招来重大损失，故生意人在投资项目上应小心慎重，宜尽量保留财政实力备作业务上的资金调动。要提防亲友之间出现金钱***，若有人向你提出借贷要求，是否答应，还须仔细斟酌清楚。
已婚肖马男士家庭生活平淡，常因工作关系而忽略配偶的心灵感受，若不希望夫妻感情转淡，宜多利用***期与伴侣到外地旅游散心；时间不许可的话，也可在适当时候为她送上一份礼物，以表示你对她的心意和情怀。肖马女士今年的感情备受考验，恐有情海翻波、夫妻之间被第三者破坏婚姻的情况出现。
78年的丙午马人今年工作上难免劳碌奔波，四处张罗，但谨记凡事量力而为，不可勉强行事，须知自己年纪渐长，新陈代谢及其他机能的表现已不及当年，为保晚年平安健康，宜趁此壮年时候多多保养身体。肖马女士踏入更年期，宜保持心情轻松，凡事以平常心待之，勿急勿躁，更要注意妇女卫生问题，以免遭受细菌感染。
1954年属马的人2016年运程
1954年甲午马年出生的人踏入2016年，欠吉星拱护，家宅运欠安，家人有突发病厄或病情恶化的情况，尤其要注意配偶身体状况，恐有住院治疗之忧。此外，个人健康也不可忽视，流年小心饮食，保持心情轻松，有助病魔远离。经济许可的话，宜合家进行身体检查，一旦发现潜伏疾病，谨记病向浅中医。
54马人今年是较多凶星值年，纵无大病扰，也有小病侵，加上已过花甲之年，新陈代谢功能开始减慢，所以必须注意饮食健康，尤其患有高血压、心脏病或糖尿病者，更要小心病情恶化。今年亦多见手脚关节类风湿毛病，宜请教医生进行食疗及药疗，双管齐下，希望可以纾缓病情。肖马女性长者则容易有头晕眼花问题，须提防不小心摔倒，弄致手足折损。
属马人2016年每月运势详情预测
2016年属马农历正月运程
庚寅月（阳历2016年2月4日—2016年3月4日）
寅午半三合，本月属马人可以调整心态，在工作上全力以赴，有可能事业取得突破。不过本月属马***际运势凶险，如果不能忍气吞声，宽容大度，而是喜欢反击，则很有可能惹来官司。平常日子记得遵纪守法，出差、旅行等要与人交流的过程中，一定要谨言慎行，仔细分辨事情真***，不要受外界影响情绪起伏大，避免飞来横祸。
2016年属马农历二月运程
辛卯月(阳历2016年3月5日—2016年4月3日)
属马人本月容易招惹小人，平常待人接物一定要谦虚亲和，以守为攻，不要激怒上司，但是也要坚决维护自己应得的利益。财运一般，要合理规划，理性消费，有所节制。感情上，属马人本月容易出现烂桃花，注意避免则可逃过一劫，已婚人士很有可能疏于维护与另一半的关系导致婚姻出现裂痕。
2016年属马农历三月运程
壬辰月(阳历2016年4月4日—2016年5月4日)
本月属马人事事不顺，工作上随时可能遭遇阻碍而停滞甚至中断，但是又不能痛快结束，需属马人来回调解，让属马人颇为伤神。财务要非常小心被劫或是被偷的情况发生，尤其要小心工作伙伴卷钱逃走，所以本月不适合找人协商合作，如果已经达成合作的，就要警惕另一半，不让其耍花招。感情运势也非常不佳，两个人像两只刺猬，一旦彼此靠近，就互相伤害，保持一定距离或者分开几天有益彼此感情。
2016年属马农历四月运程
癸巳月(阳历2016年5月5日—2016年6月4日)
本月正在实施上个月的工作***，看起来比较顺利，财运则较为一般。健康方面，要注意充分休息。另外本月属马人桃花较多，夫妻之间容易出现暧昧人物导致感情不稳，双方都要记得坚定信念，避免因为外人影响夫妻感情。当然单身的属马人，桃花越旺越好，不过要冷静观察和分辨是好桃花还是烂桃花。
2016年属马农历五月运程
甲午月(阳历2016年6月5日—2016年7月6日)
前半个月比较忙碌，后半月就可以享受上半月付出的成果。8月9日至次年3月5日出生的人在本月财运特别好，其他时间出生的属马人的财运也不错。不过有进就有出，进账越多花的可能就越多，不要因此觉得惋惜。感情方面，上半月忙于工作可能忽略了伴侣的感受，下半月可以和另一半找机会出去玩，增进彼此感情。
2016年属马农历六月运程
乙未月(阳历2016年7月7日—2016年8月6日)
午未相合，本月属马人有贵人相助，工作强度与平时无异，可以轻松得财和提升地位，但是能否升职就要看属马人懂不懂得抓紧机会了。感情运转好，可以借此好运出击，追求自己心仪的对象，成功率可能较高。许多之前悬而未决的问题都可以在本月尝试解决。
2016年属马农历七月运程
丙申月(阳历2016年8月7日—2016年9月6日)
属马人本月运势持续良好，有想要通过投资股票证券等方式创造财富的冲动，也具备这样的眼光和能力，但是千万不能太过信任他人，觉得有口头承诺就行，一定要白纸黑字签订合约，而且要仔细检查合约细节，不然钱很可能打水漂。
2016年属马农历八月运程
丁酉月(阳历2016年9月7日—2016年10月7日)
负责的项目可能需要来回修改，最好耐心谨慎，泰然处之。本月前期消费巨大，后面因为财务紧缩才有所节制。此时不适合进行有关房地产的交易，比如买房卖房，租赁房屋等。实在需要进行，就要不厌其烦的对各种相关细节进行核对。感情方面，桃花旺盛，非常合异性眼缘，多参加社交活动可以结识不错的另一半，也可对暗恋已久的对象展开追求攻势，就连合作，也可优先考虑异性。
2016年属马农历九月运程
戊戌月 (阳历2016年10月8日—2016年11月6日)
本月收入稳定，正所谓付出和收获成正比。上半月属马人工作异常辛苦，下半月工作量稍微减少，身心可以得到稍稍放松，并且进账较多，都是辛勤劳动换来的正财。本月身体健康，不用担心肠胃疾病，肾脏、膀胱等也不会出现太大问题。人际交往过程中不会出现什么烦心事，可以多出入社交场合，多认识人，打通自己的职场人脉，为将来的发展铺路。
2016年属马农历十月运程
己亥月(阳历2016年11月7日—2016年12月6日)
亥水克午火，本月属马人容易受伤流血，特别是手脚，甚至有可能要做手术。属马人本月会有被捆绑的感觉，全身能量释放不开，工作、收入、恋爱、姻缘都不顺利，属马人要做好心理准备迎接这一切。婚姻方面会尤其不顺，可能是受谣言影响，互相猜忌互相指责，还有可能真的出现第三者。
2016年属马农历十一月运程
庚子月(阳历2016年12月7日—2017年1月4日)
子午相冲，运势凶险且需要四处奔波，不宜太过主动，希望引起大家的注意，容易招致厌恶。工作劳累注意保障休息时间。多数时候只需要按兵不动，踏实做好本职工作。注意维护与父亲的关系，之前有不愉快就选择忘记吧。注意保护好四肢，尤其避免腿部被碰撞，运动前做好热身，避免伤筋动骨。
2016年属马农历十二月运程
辛丑月(阳历2017年1月5日—2017年2月2日)
丑午相害，属马人各方面运势的运势都很糟糕，事业没有起色，财运萎靡不振，单身者没有喜欢的人出现，有对象的容易感情不合。属马人需要在本月摆正心态，从容应对，等待糟糕的时刻过去。本月最好不要出门，防止发生意外，但不要因此觉得压抑，在家可以找些好玩的打发时间。另外要注意喉咙的保养，可以多喝水。
看看这张里的人物造型像十二生肖里的哪个动物？ 猴子
十二生肖的特点分别是什么？ 鼠：开朗、乐观，为人坦诚、单纯，具有敏锐的判断力，勤俭节约，善于把
生活安排得井井有条；但虚荣心较强，有点急功近利。
牛：为人正直、纯朴，勤勉踏实，富于同情心，有耐性，做事仔细，坚持已
见；但不善于表达，缺乏浪漫情调，容易偏激。
虎：热情、勇敢、独立、开朗，富于冒险精神，有气魄，有胆识，意志坚强；
但做事较鲁莽草率，用钱比较挥霍。
兔：优雅、谨慎、机智、灵活，喜欢流行事物，文静的外表下有坚强的心；但
有时过于拘谨，有时又好自我炫耀。
龙：果敢、热情、襟怀坦荡，有强烈的进取心，有吸引异性的神奇魅力；但做
事缺乏耐心，不能有始有终。
蛇：机敏、智慧、冷静，有周密的思考能力，富有审美力；但占有欲强，易嫉
妒。
马：豪爽、活泼，推断力强，口才好，爱憎分明；但有时任性，急躁，易半途
而废。
羊：温和、稳重、善良、忧郁而多愁善感；但依赖性强，进取精神不足。
猴：机智、幽默、活泼、多才多艺，人缘好，处事敏捷，善于模仿；但过于看
重名利，虚荣心强。
鸡：为人谨慎，表现力强，组织力强，办事认真果断，有强烈的经济观念；但
对他人要求太严，过分挑剔。
狗：诚实、忠心、公允，守规矩，有责任心，工作认真；但缺乏灵活变通的能
力。
猪：宽厚大度，豁达洒脱，具有较好的理财能力，感情丰富，不轻易外露；但
有时轻信，盲从，不会运用手腕。
怎么用瓜果蔬菜做十二生肖造型？ 你好！
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龙
十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。
十二生肖中呈现出12种各具特色的动物形象 十二生肖跟每个人都有关，比如我是哪年出生的我就是属于哪个生肖的，所以生肖必定会给人类附加上他们对自己的感情，毕竟牛很多人就觉得牛是勤勤恳恳的，他们内心深处觉得自己也是这样的。
很多人会得出某些生肖的人会比较什么之类的，甚至有些人根据别人的生肖来判断一个人的性格之类的，所以十二生肖呈现出各具特色的动物形象也是很正常的。
怎么用面做出十二生肖的样子 主料
十二生肖面塑模子、面粉500克、干酵母5克。
方法/步骤
一、和面：
1、将适量（1斤面兑5克）干酵母，用温水化开倒入面中。
2、倒水要一点一点地往面上撒，而不是凭自己的主观判断哗哗地往里倒，那样的话往往就倒多了，就会出现粘手的现象。
3、在往面上少许撒水的同时，手要不停的翻着面以使水撒得均匀，在感觉水快要可以了的时候之前就停止撒水。然后继续揉，直到将剩余的所有的干面粉全部揉进去，再继续揉直到感觉面揉匀了为止。
二、将面片揉至盘光，面光滑，手不沾面就好了。然后盖上盖子醒发1小时左右。
三、开始揉面，再将揉好的面放入十二生肖面塑中成型，然后下锅蒸烤越20分钟。 烘烤要均匀；
四、蒸好后取出，蘸少许食用颜料点在十二生肖面食上，象征吉祥如意。
注意事项
1、先将面盆洗干净，然后放在小火上烤，使面中水分蒸发，之后在面盆稍微有些烫手时开始和面，这样就不会粘盆。
2、和面的时候，不要一下子把水全倒进去，边倒边用筷子搅拌，筷子斜着点边搓边搅拌，等所有面都成了棉絮状再用手揉，就不会粘的手上都是面了。软硬度要随时掌握。
十二生肖的艺术 清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年，屏中动物神态各异，根据动物造型构绘不同的植物背景，画面清新冷隽富于变化。 1944年，齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》。他在题跋中道，“三先生既藏予画多，又欲索画十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成”，遂成佳话。 徐悲鸿于1945年冬，在重庆盘溪创作《十二生肖图册》，画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨，设色纸本，动物造型准确，设色淡雅。 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故，以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生肖为主要花纹，通常呈十二格排列，每格一个动物纹样，常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕，外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。 宋代陶谷《清异录?器具》载十二时盘：“唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣”。 圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虎、龙、马、猴、狗；北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。肖像皆兽首人身，头部铜质，身躯石质，中空连接水管，每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后，兽首铜像流失海外。2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。 十二生肖年画与年节关系密切，有些身兼历书，成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”，外绕属相图案则是期盼属相齐聚，多子多福。 四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹，均有生肖题材。清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物，每幅一种。山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统，但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。 民间剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型，如每年新春贺岁作品；二是生肖祥瑞组合，如“蛇盘兔”；三是生肖与人物结合，如老鼠嫁女；四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性，区别于普通动物主题。 由于风俗差异，各地对同一主题的剪纸也各有侧重，如“老鼠嫁女”，山东一带注重线条清晰，而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花，作品超越平面化呈现出立体感，代表作为19***年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票；延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸；鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票，图案***用圆山应举的“虎图” 。 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票，第一枚猴票面值0......>>
12生肖都有什么特征？ 十二生肖的造型特征
十二生肖文化源远流长，十二生肖造型浓缩了千百年来人们对于十二生肖的感情，被人们艺术化了。那么这形形 *** 的生肖造型在传承过程中又表现出了什么样的民俗特征呢？
一、 原发性与工艺性的统一
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉
鸡、戌狗、亥猪，十二生肖动物从远古顺序走来，除了辰龙之外的十一种动物都是与人们生活密切相关的或在日常生活中常见的动物，人们对这些动物熟知能详，所以不管是剪纸、塑作还是年画都能把它们刻画的栩栩如生亲切可爱。因为十二生肖造型源于现实生活，基本为“下里巴人”所创造因此也就保留了较多的写实因子。如我们常看到的造型之《妇人喂鸡》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都带有很达成分的生活原形特征，它们贴近于生产和日常生活情景，民间艺人们一般不作过多的雕琢修饰，从而保持了其清新质朴的随意性，虽然带有粗率的痕迹，但也恰因此显示了淳朴自然的趣味。
虽然生肖造型保留了其最初的原发性，但这并不妨碍其工艺性的发展，特别是当其作为一种商品流通的时候。就拿山东高密扑灰年画来说：其年画要用炭条描线可以扑抹多幅画，然后涂绘，最后在重点部分涂上由酒精松香注液或蛋白骨胶水配制的明油。涂绘时有专门创制的“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的刷笔，年画《春牛图》就是经过如此复杂的程序创制出的。而把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》，圆明园海晏堂建成于十八世纪五十年代喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造，十二生肖兽首人身，头像皆***用红铜手工打制，形象生动，做工精细。身躯石雕，中空连接喷水管。十二生肖两侧排开，一侧为鼠虎龙马猴狗，另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰，每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水，卯时兔像喷水，辰时龙像喷水，当12点时，十二只动物一齐喷水，如同报时的钟。可惜1860年英法联烧圆明园，十二生肖的石雕下身被砸毁，铜头像失散。
二、 集体性与个性的统一
刘守华在《民间文学教程》中这样定义民间文学的集体性：“民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。 ”民间文学如此，民间美术亦如此，作为民间美术一部分的生肖造型当然也不例外，生耿造型的集体性特征就体现在它的创作、流传、最后归属和使用场合上，以十二生肖剪纸为例。
作为与人们日常生活密切相关的十二种动物，很自然的成为农妇们闲暇时用来剪纸的样品。农闲时她们三三两两的聚在一起，话着家常，剪着花样，欣赏着彼此的作品，评论着孰优孰劣，剪地好的就被作为花样保留下来并广泛流传。在流传过程中再经过别的巧手的加工，就会日臻完善。其实在这里也就点出了集体性形成的一个重要原因那就是创作的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，创作既不标明作者的名字，也没有个人的著作权，好的作品流传于世，一经传播就会出现大量的临摹作品，而最初的创作者也就被融入了“集体劳动者”的概念之中了。所以我们现在看到的十二生肖剪纸造型在创作和流传过程中体现了集体性特征。
集体性还明显的表现在其作品的最后归属上。虽然作品最初是由个人所创作，但一经问世就不再是创作者个人的私有，而是属于整个社会和集体，因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧融会了千百人艺术才能和审美喜好的产物，特别是一些流传已久的作品，是经过多少代人的反复雕琢和修改才基本定型而被普遍承认、流传和保存，如《小放牛》《金钱十二生肖》剪纸等等。
其造型艺术的集体性还表现在使用场合上。民......>>
十二生肖最早的形态是什么样子的 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。 重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武
玄武是一......>>
十二生肖形象诗句 十二生肖诗
十二生肖诗
子．鼠
子夜阑珊独醒时
一天喜乐我先知
早闻洞外乾坤大
莫误机缘举步迟
丑．牛
众生得福我为牛
耕遍山原万里畴
力尽筋疲终不悔
卧栏望月盼丰收
寅．虎
一声长啸谷生风
独步山林盖世雄
莫笑狡狐威***借
尊容常见挂堂中
卯．兔
捣药勤工拜月华
迷离扑朔两无差
性灵识就存三窟
智比群英堪自夸
辰．龙
化石何曾似画龙
腾云驾雾本无踪
点睛能使飞天外
要辨真容问叶公
已．蛇
蛇本纯顽性独聪
庸人自扰影杯弓
千年修得灵珠现
倒海翻江跃巨龙
午．马
驰骋沙场百战威
铁骑闯破万重围
功成归放南山日
犹忆当年草上飞
未．羊
柔顺生知跪乳恩
裘毛献奉岁寒珍
咩声唤起三阳泰
大地春回遍绿茵
申．猴
金睛看透宦沉浮
可恼人间冠沐猴
漫道天庭曾弼马
为官多是稻粮谋
酉．鸡
红冕锦衣本自来
竹篱茅舍独徘徊
平生未许轻言语
金口一啼万户开
戌．狗
可恨人间事事昏
忠诚反落丑名冤
来年得道升天去
张口敢将日月吞
亥．猪
小豕拱爬大豕眠
凡尘万事食为天
家肥屋润丁财旺
六畜排行我最前
我回你个带马字的诗句：
1. 夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作》)
2. 竹马踉跄冲淖去，
纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）
3. 乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
4. 草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
5. 枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
（马致远《天净沙?秋思》）
6. 马寅识路真疲路，
蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）
7. 挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
(李白：《送友人》)
8. 好山好水看不足，
马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）
9. 云横秦岭家何在？
雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10. 山回路转不见君，
雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）
11. 宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）
13. 射人先射马，
擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14.春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）
15. 还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
16. 郎骑竹马来，
绕床弄青梅。
（李白《长干行》）
17. 但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
18. 胡马依北风，
越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驱犊返，
猎马带禽归。
（王绩《野望》）
20. 马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）
李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意。
其一
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。
其二
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
其三
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
其四
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
其五
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
其六
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，......>>
十二生肖里面那只动物样子显得最老 老鼠
十二蛇生肖的所象征意义是什么？ 第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变 成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最 重要的一组。” 第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛 离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组， 我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面 第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见， 所以，刚柔并济是我们的祖训。” 马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最 后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨 。” 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠 诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。”
蛇在十二生肖中寓意什么? 相对于龙的刚，蛇代表了柔韧。
其他的则代表：
直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏
翡翠生肖蛇挂件都有哪些寓意 翡翠生肖蛇挂件都有哪些寓意？
2015-12-01 15:12:46 来源：news.163yu 作者：御府和田玉网 网友评论 0 条
摘要：在生活中，不少人谈蛇色变，但在玉雕界生肖蛇却是上好的玉雕题材，玉雕***们通过生肖蛇的原型打造出各式各样的玉雕作品。就比如翡翠生肖蛇挂件，我们原本害怕的蛇在晶莹美丽的翡翠衬托下变得充满魅力。而且除去美丽的外观，翡翠生肖蛇挂件还有着丰富
在生活中，不少人谈蛇色变，但在玉雕界生肖蛇却是上好的玉雕题材，玉雕***们通过生肖蛇的原型打造出各式各样的玉雕作品。就比如翡翠生肖蛇挂件，我们原本害怕的蛇在晶莹美丽的翡翠衬托下变得充满魅力。而且除去美丽的外观，翡翠生肖蛇挂件还有着丰富的内涵，别不相信，现在就一起来看看翡翠生肖蛇挂件都有哪些美好的寓意吧。
寓意一：长命百岁
说起蛇，最先想到的就是女蜗后人。像神话电视剧《仙剑奇侠传》中的女蜗后人都是人身蛇尾，而且她们的寿命很长，有着不毁不灭的灵力。因此翡翠生肖蛇挂件寓意着长命百岁，适宜老人佩戴，护佑健康长寿。
寓意二：事业有成
蛇是软体动物，全身十分灵活，遇到危险一溜就逃过了。这就好比在工作中，需要一个灵活的头脑来应对各种困境，只有解决各个难题，才能收获事业的成功。所以奋斗中的小青年佩戴这么一款翡翠生肖蛇挂件是十分适宜的，能为事业有成添能加油。
翡翠生肖蛇挂件
寓意三：子孙满堂
别看蛇的身体小小的，但是繁殖能力特别强，一胎能生出许多蛇宝宝，所以翡翠生肖蛇挂件寓意着多子多福，子孙满堂。给求子夫妻佩戴这么一款挂件是十分适宜的，能够护佑他们开枝散叶，家庭生活美满和谐。
寓意四：官运亨通
在国人的心中，蛇是龙的原型，所以它的地位也是至高无上的，代表着权力与财势。因此翡翠生肖蛇挂件适宜在官场工作的行政人员，寓意着有朝一日能取得仕途的成功。
以上就是翡翠生肖蛇挂件寓意的内容介绍，如果你还想了解更多玉石知识，请点击163yu网站。
十二生肖身上像条蛇是什么意思 十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《D谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流 *** 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入......>>
鸟和蛇寓意什么生肖 龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每***的潜意识里头,不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印
生肖蛇五行属什么，属蛇的五行 属蛇乙巳年出生的称为木蛇(1905 1965)属蛇丁巳年出生的称为火蛇(1917 1***7)属蛇已巳年出生的称为土蛇(1929 1989)属蛇辛巳年出生的称为金蛇(1941 2001)属蛇葵巳年出生的称为水蛇(1953 2013)属蛇的五行性格解析：五行是木的属蛇(1905 1965)五行是水的属蛇(1953 2013)水蛇的主人性格好动，脑筋灵活，爱出主意，但情绪化，少年极为反复，多在少年时就已离乡背井，向外发展。祖业较弱 ，须白手起家。 因为他懂得把握每一个机会，所以可向商界发展，只是水蛇的主人酷爱冒险，所以一生成败起伏较大，需中年之后才会平稳。所以在事业方面，水蛇的主人应看清局势，再决定是否投资。 水蛇的主人善于交际，在各种社交场合中，都会认识许多异性朋友，配合你散发出的自然美，稍加打扮，就会成为异性眼中注目的焦点。五行是火的属蛇(1917 1***7)火蛇的主人具有智慧与洞悉力，没有人能比火蛇的主人想得更快，观察得更清楚，他们有不寻常的社交能力，总是无处不在。火蛇的主人极为活跃，他们喜欢成为所有荒唐行为的主要角色。火蛇的主人比较善于表演短剧、在桌面上跳舞或反复朗诵最新的戏剧独白。火蛇的主人是天生的演员与舞者，他们也许不会常常创造故事，但是他们确实晓得如何表演它们。土蛇的主人反应敏捷，脑筋转得快，体能颇佳，爱出风头，是朋友之间的重心人物，只是应注意做事不可过于冒险，应选取有把握的途径与方法，可使成就更高。五行是金的属蛇(1941 2001)金蛇的主人具有权力天赋，他们绝不缺勇气，他意志坚强，是以自我与自尊著称之人，他们有决心又能干，总有一群推崇仰慕他的忠诚的属下围绕在他的左右。金蛇的主人在指导别人时与纵容与严厉兼而有之。多数的金蛇主人都有雄者的姿态。他们通常都有浓密厚实的卷发，安坐或站立时也透露着高贵的风度。金蛇的主人自有王者之相。有时候他们显得过度自信，甚至自负，他们耀眼的风华使别人很容易就认得出。五行是土的属蛇(1929 1989)土蛇的主人知道如何的冷静的理智去克制感情，不大顺利的爱情运势有待他均衡，虽然有失恋的可能，但别气馁，他是有能力挽回败势的，而且对他的影响不会很大，别和自己的恋人发生口角。土蛇的主人是最不愿意受他人控制的，不要时时查问他离开你时身在何处。 赚钱的机会有很多，但却不易把握，即使把握得到，也会阴差阳错地失去看来还是踏实一点，努力工作。
立冬的属蛇的人有什么寓意 爱情，亲情，友情，一切都好，甜蜜生活，行好运，
属蛇的人梦见蛇是什么意思 梦见白蛇，吉兆，是发财的预兆。
梦见白蛇咬人，要发财。
梦见白蛇入怀，要生女儿
很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。原版周公解梦中有关蛇的内容如下：
龙蛇入门主得财，龙蛇入灶有官至，蛇化龙行贵人助，妇人见龙生贵子，
龙蛇主大凶，蛇咬人主得大财，蛇入怀中生贵子，蛇行水内主迁荣蛇随人去妻外心，蛇入谷道主口舌，蛇绕身者生贵子，蛇多者主阴司事
蛇赤黑主口舌吉，蛇黄白主有官事；
鸟走蛇来人引荐；
践物失禄位；龟蛇相同主生财
现代释梦：
? 女人梦见蛇，并把它抱在怀里，预示会喜得贵子。
? 女人梦见一条死蛇在咬自己，表示有人打着朋友的幌子恶意陷害她。
? 女人梦见自己的手指被蛇咬出血，暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意
；
? 梦见一对蛇 ―― 很快会分家。
? 商人梦见一对蛇 ―― 能发大财。
? 梦见蛇咬你自己 ―― 要交好运，生活会丰裕。
? 梦见蛇咬自己妻子 ―― 是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。
? 梦见敌人被
―― 敌人会互相残杀,最后两败俱伤。
? 梦见打死蛇 ―― 能征服敌人。
? 梦见蛇钻进洞里 ―― 家里会被偷窃或被劫。
? 梦见蛇捕捉老鼠或青蛙 ―― 会有不幸的消息。
? 梦见蛇与猫争斗 ―― 所有的灾难都会过去
生肖子夜蛇是什么意思 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原。
生肖黄蛇红蛇什么意思 常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。
