1. 文言文“大方之家”的“大方”古意和今意是什么
被动句 吾长见笑于大方之家（ 用“见……于……”表示被动 ，“见”表被动，
“于”引进行为的主动者。 古意是：留下笑柄给行人笑话
今意是：（1）对于财物不计较，不吝啬 （2）不俗气；无拘束
古意的“大方”：泛指有某种专长的人
参考译文
秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。他顺着河流往东走，到了北海，面对东面一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说：“俗语有这种说法：‘听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。’说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。”
东面的意思是：向东面（看）
2. 慷慨在文言文翻译1、情绪激昂。
引证：两汉·司马相如《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。”
翻译：包含着爱与忠贞，表达了情绪的激昂。
2、性格豪爽。
引证：南朝·宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”
翻译：性格刚强坚毅，豪爽有节操。
3、感叹。
引证：魏晋： 陆机《门有车马客行》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”
翻译：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
4、大方；不吝啬。
引证：明·施耐庵《水浒传》第五回：“ 鲁智深见李忠 、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”
翻译：鲁智深看出李忠 、周通都不是大方的人，作事小气，于是要下山离开。
扩展资料
近义词：
1、大方[ dà fang ] 对于财物不计较，不吝啬。
引证：赵树理《地板》：“村里人倒很大方，愿意管我饭，又愿意给你三嫂借一部分粮。”
例句：王老师虽然不富裕，可是在金钱上很大方，经常资助有困难的同学。
2、豪爽 [ háo shuǎng ] 犹言豪放爽直。
引证：杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
例句：我十分敬重爸爸，因为他有着豪爽正直、光明磊落的性格。
3. 文言文翻译：“稍为是正,瓮天蠡海,亡当大方鄙人于杨子，业忻慕为执鞭，辄于 占毕之暇，稍为是正，瓮天蠡海，亡当大方，异日者求忠臣于杨子之门，或为余屈其一 指也夫。
这句话表示的是修改杨慎著作瑕疵之余，对杨慎的崇拜和景仰之情。 意思是： 我对于杨慎，在道德文章学问方面，我仰慕至极，仅仅是作为杨公的执鞭坠镫之人，在研析杨慎著作的间隙，偶尔稍稍给杨慎作品修改讹误，这简直是不自量力，犹如自瓮罐子里面窥探苍天，以瓢测量大海般见识短浅，失去恰当和方正大气；改日当立于杨慎门墙作为信徒，也许杨慎能够引起注意、认可我的见解啊（为我弯曲一个小拇指啊）胡氏在《丹铅新录自序》中说：“鄙人于杨子，业忻慕为执鞭，辄于 占毕之暇，稍为是正，瓮天蠡海，亡当大方，异日者求忠臣于杨子之门，或为余屈其一 指也夫。”
（注：胡应麟：《少室山房笔丛》续甲部，上海书店出版社2001年版。）胡应麟丹铅新录引杨子用修拮据坟典，摘抉隐微，白首丹铅，厥功伟矣！今所撰诸书盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综，即惠施、黄缭之辨未足侈也。
然而世之学士咸有异同，若以得失瑕瑜，仅足相补，何以故哉？余尝窃窥杨子之癖，大概有二，一曰命意太高，一曰持论太果。太高则迂怪之情合，故有于前人之说，浅也凿而深之，明也汩而晦之；太果则灭裂之衅开，故有于前人之说，疑也骤而信之，是也骤而非之。
至剽敚陈言，盾矛故帙，世人率以訾杨子，则又非也。杨子早岁戍滇，罕携载籍，紬诸腹笥，千虑而一，势则宜然。
以余读杨子遗文，即前修往哲只字中窾，咸极表章而屑屑是也。晦伯曰：“杨子之言间多芜翳，当由传录偶乏荩臣。”
鄙人于杨子，业忻慕为执鞭，辄于占亻毕之暇稍为是正，瓮天蠡海，亡当大方，异日者求忠臣于杨子之门，或为余屈其一指也夫。庚寅人日识。
明代求实思潮的兴起与考据学的成就及影响内容提要 在明代空疏学风弥漫的大背景下，一些有识之士态度鲜明地反对不良学风，提倡实学 。在求实思潮的影响下，一些学者一改空谈义理、束书不观的积习，开始把更多的注意 力放在读书博闻、考证求实上来。
由此汉学复兴，考据学渐成气候，并取得不小的成就 。明据之风是对宋学内部考证求实风气的继承和发展，同时又直接或间接的启迪和 影响了清初和乾嘉的考据学，在唐宋以来考据学史上起到了承上启下的重要作用。
关键词 明代 求实思潮 考据学 影响谈及明代尤其是明中叶以后的学风，人们往往笼统地称其为“空疏”、“浅薄浮泛” ，并将这种空疏学风的形成，归罪于王阳明“心学”的倡导。实际上，导致明代空疏学 风形成的原因很多，简单的归咎于王学的倡导，有失公允。
一明代中叶空疏学风的形成，确实与王阳明“心学”派的“高谈性命，直入禅障，束书 不观”（注：全祖望：《鲒崎亭集外编》卷16“甬上证人书院记”，见朱铸禹《全祖望 集汇校集注》，上海古籍出版社2000年版。）的治学风气有关，但这决不是唯一的关系 。
追本探源，明代的空疏学风在很大程度上是由于明代统治者奉行的文化政策和科举制 度造成的。明初统治者在推行文化专制政策的同时确立了程朱理学的官学地位。
明太祖多次诏示 ：“一宗朱子之书，令学者非五经、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲”（注 ：陈鼎：《东林列传》卷2“高攀龙传”，[北京]中国书店1991年版。）。
永乐年间，胡 广、金幼孜等39人奉诏纂修了《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》等七部“大 全”，以作为士子必读之书和科举考试之依据。而这七部“大全”几乎全是抄录元人的 著作，并无学术价值可言。
此举开了明代抄袭和剽窃风气之先。对此，顾炎武指出：“ 当日儒臣奉旨修《四书五经大全》，颁餐钱，给笔札，书成之日，赐金迁秩，所费于国 家者不知凡几。
将谓此书既成，可以章一代教学之功，启百世儒林之绪，而仅取已成之 书抄誊一过，上欺朝廷，下诳士子，唐宋之时有是事乎？岂非骨鲠之臣已空于建文之代？ 而制义初行，一时人士尽弃宋元以来所传之实学，上下相蒙，以饕禄利，而莫之问也。 呜呼！经学之废，实自此始”（注：顾炎武：《日知录》卷18“四书五经大全”，[长沙] 岳麓书社1994年版。）
明代八股取士，内容空洞，形式僵化，更是将士子们导向了不 学无术的歧路。
明代著名学者杨慎指出：“本朝以经学取人，士子自一经之外，罕所通 贯。近日稍知务博，以哗名苟进，而不究本原，徒事末节。
五经诸子，则割取其碎语而 诵之，谓之蠡测；历代诸史，则抄节其碎事而缀制，谓之策套。”（注：《升庵集》52 “举业之陋”，《文渊阁四库全书》集部209别集类，台湾商务印书馆1982年版。）
顾炎 武也曾指出：“今日科场之病，莫过于拟题。且以***言之，初场试所习本经义四道， 而本经之中，场屋可出之题不过数十。
富豪巨族延请名士馆于家塾，将此数十题各撰一 篇，计篇酬价，令其子弟及童奴之俊慧者记诵熟习。入场命题，十符八九，即以所记之 文抄誊上卷，较之风檐结构，难易炯殊。
《四书》亦然。发榜之后，此曹便为贵人，年 少貌美者多得馆选，天下之士靡然成风，而本经亦可以不读矣。
……昔人所须十年而成 者。
海和天的成语 ：
海阔天空、
天南海北、
天涯海角、
海内存知己，天涯若比邻、
瞒天过海、
海涯天角、
海角天涯、
转海回天、
檠天架海、
擎天架海、
情天孽海、
碧海青天、
海北天南、
海角天隅、
海天云蒸、
漫天过海、
架海擎天、
天空海阔、
情天泪海、
擎天驾海、
瓮天蠡海、
日月经天，河海带地、
海阔天高
lí、lǐ。蠡，两种读法，读作蠡(lí)时，作名词有表蛀虫啮木之貌，也指代瓢与螺号。当其读音为蠡(lǐ)，作动词表虫蛀木，引申为物器被磨损，做人名时也读蠡(lǐ)。蠡，汉语二级字，蠡是汉语词汇，部首是虫，笔画数一共21画，出自《汉书·东方朔传》。
相关词语和人物
1.范蠡
我国春秋末期的著名的政治家与军事家，曾助越王勾践成功灭掉吴国。
例句：范蠡此人因为善于经商之道，被后人尊为“商圣”不说，还被许多生意人尊为了财神爷。
2、瓮天蠡海
意思：从瓮罐当中看天空，用小瓢丈量大海，同管窥蠡测一样，也是用来形容人的结案是短浅。
例句：要想不犯瓮天蠡海这种错误，你就应该不断学习新的知识，不断去拓宽自己的眼界。
范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者、古今六十四名将（武成王庙六十四将）之一。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，之后被拜为上大夫、相国，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业，又被封为上将军。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”，公元前448年，范蠡卒，时年88岁?。至唐朝唐德宗建中三年（782年），始配享武成王庙，被追封为古今六十四名将（武成王庙六十四将）之一?；宋朝宣和五年（1123年），被宋朝官方评选为配享武成王庙的七十二将之一。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
曾经沧海难为水:
铸山煑海:
血海冤仇: 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深
血海尸山: 血海：形容很多。血流成海，尸积如山。形容伤亡十分惨重
四海承风: 指全国都接受教化。
四海***岛:
四海波静: 比喻天下太平。
四海鼎沸: 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平: 升平：太平。天下太平。
寿山福海: 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
尸山血海: 形容之多。
誓山盟海: 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
誓海盟山: 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
石沈大海:
石泐海枯: 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
石烂海枯: 直到石头变土，海水干涸。比喻永久。
时清海宴: 时世清平，四方安定。
生死苦海: 佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海
蜃楼海市: 旧时比喻人世繁华的虚幻。
涉海登山: 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
山呼海啸: 山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
山肴海错: 犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山行海宿: 行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
山容海纳: 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山南海北: 指遥远的地方。
山崩海啸: 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
山包海容: 比喻器量宏大，胸襟开阔。
山珍海胥: 山珍：山野出产的珍贵食品。山野和海中出产的各种珍异食品。泛指丰盛的菜肴
山陬海澨: 山隅和海边。泛指荒远的地方。
山珍海错: 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海噬?: 形容遥远偏僻的地方。
桑田沧海: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
桑田碧海: 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
***岛四海:
海内存知己，天涯若比:
海盟山呪:
四海之内皆兄弟: 世界各国的人民都象兄弟一样。
栈山航海: 指跋山涉水，逾越险阻。
枕山负海: 靠山依海。同“枕山襟海”。
枕山襟海: 靠山依海。
志在四海: 犹志在四方。
众川赴海: 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
珠沉沧海: 珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
铸山煮海: 开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然***。
转海回天: 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
钻山塞海: 比喻做极为困难的事。
众流归海: 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
眼空四海: 形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海: 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
渔海樵山: 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
逾山越海: 越过山海。指长途跋涉。
云悲海思: 如云似海的愁思。
云愁海思: 如云似海的愁思。
移山拔海: 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
移山回海: 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山竭海: 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
移山跨海: 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
移山填海: 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山造海: 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
义海恩山: 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
冤沉海底: 形容所受的冤屈很难得到昭雪。
挟山超海: 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
先河后海: 先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
衔沙填海: 犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
衔石填海: 比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
文江学海: 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文山会海: 形容文件会议多得泛滥成灾。
瓮天蠡海: 自瓮窥天，以瓢测海。比喻识见短浅。
五洲四海: 泛指世界各地。
梯山航海: 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
天空海阔: ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
天南海北: 形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
投山窜海: 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
四海***: 指全中国。
四海他人: 指没有亲戚关系。
四海一家: 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
苏海韩潮: 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
四海皆兄弟: 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海飘零: 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平: 指天下太平。
石投大海: 石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信
肉山酒海: 极言酒肉饮食之丰。
入海算沙: ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
人海战术: 以众多人数来进行战斗或解决问题的方法
情天孽海: 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
群鸿戏海: 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
气吞湖海: 犹气吞山河。形容气魄很大。
情深似海: 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
擎天架海: 比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
潘江陆海: 形容人诗文方面的才华横溢。
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坐井观天的哲理如下：
“坐井观天”告诉我们的道理是：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。
青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。
“坐井观天”的意思是坐在井里看天，用来比喻眼界小、见识少。观：观察，天：天空。
成语出处：
坐井而观天，曰天小者，非天小也。——（唐·韩愈《原道》）
释义：
坐在井里观察天空，就会觉得天很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低。
拼音：zuò jǐng guān tiān。
近义词：以蠡测海、一孔之见、井底之蛙、目光如豆、坎井之蛙、牖中窥日、鼠目寸光、管中窥豹、夏虫语冰、寡见少闻、挂一漏万、坐井窥天、窥豹一斑、管窥之见、孤陋寡闻、盲人摸象、瓮天之见、一知半解、井蛙之见、管窥蠡测、以管窥天。
反义词：面面俱到、无懈可击、天衣无缝、高瞻远瞩、无微不至、见多识广、眼观六路、包罗万象、应有尽有。
成语结构：联合式。
用法：在句中一般作谓语、定语，一般用作口语。
例句：青蛙坐井观天，所以不知道天有多高地有多宽。
造句：
1、原来以为我们的规划够先进的了，去外地参观访问，才知道我们以前是坐井观天。
2、透过网路看世界，让我们不再坐井观天，自以为是。
成语故事：
在一口废弃了的浅井里，住着一只青蛙。废井的泉眼还没有枯掉，因此有一些水。青蛙一会儿跳到水里，一会儿跳到高出水面的土堆上，生活得自由自在。对自己的这个住所，青蛙觉得非常满意。
有一天，东海的一只大海龟不知道为什么来到了这口废井边。这只海龟可真大啊，它从废井上头爬过，一下子把井口都盖住了，井里变得漆黑一团。
青蛙不知道出了什么事，吓得呱呱大叫。海龟听到叫声，就趴在井口，伸长脖子向井里张望。
青蛙看到海龟，热情地招呼道：“嘿，老兄，你是谁啊？从哪里来？”
大海龟回答道：“我是海龟，从东海里来。”
青蛙从来没有听说过东海，就问：“东海想必离这里很远吧？东海有这里好玩吗？我看，你不如也到这井里来，跟我一起玩，肯定会很开心的。”
“哦，看来你过得很开心啊。”
“那当然！”青蛙自豪地说，“我想玩的时候，就在井里蹦蹦跳跳；跳累了，就钻到水里游泳。水浅的地方，还可以踩踩烂泥。
瞧瞧井里的那些小虫、螃蟹和料蚌吧，哪个能比得上我呢！这么大的一坑水，就是我的天下。我在这里逍遥快乐，胜过住在天堂！你也下来看看吧！”
大海龟被青蛙说得心动了，决定接受青蛙的热情邀请。可是，它的左脚刚跨入浅井，右膝就被井栏挡住了。这口井实在太浅太小了！
“大海？有我住的这口井大吗？”青蛙问道。
大海龟笑着说：“大海辽阔无边，深不可测。千里的距离算是很远了吧，可是它无法形容大海的辽阔；一千丈应该算很高了吧，可是它远远比不上大海的深度。
上古的时候，十年有九年闹水灾，海水却不见增多；后来，八年有七年天旱，海水也不见减少。我在大海里游来游去，无拘无束，我觉得住在那里才是最大的快乐啊！”
青蛙听了这番话，既吃惊又惭愧。从此，它再也不敢向别人夸耀自己的家了。
持蠡的诗词有：《玉仙群谶·持蠡一酌白龟泉》。
持蠡的诗词有：《玉仙群谶·持蠡一酌白龟泉》。结构是：持(左右结构)蠡(上下结构)。注音是：ㄔ_ㄌ一ˇ。拼音是：chílí。
持蠡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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谓拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。
二、引证解释
⒈谓拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。引唐黄滔《侯博士》：“常测管以推诚，每持蠡而注念。”
三、网络解释
持蠡持蠡，汉语词汇。拼音：chílí释义：拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。
关于持蠡的诗句
持蠡一酌白龟泉持蠡欲测海持蠡难测几何深
关于持蠡的成语
瓮天蠡海各持己见管蠡窥测管窥蠡测持筹握算蚌鹬相持秉节持重
关于持蠡的词语
各持己见秉节持重持盈守成持筹握算瓮天蠡海以蠡测海持蠡测海蠡酌管窥管窥蠡测持之有故
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形容目光短浅的成语如下：
1、鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。
2、目光如豆：目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
3、双瞳如豆：瞳：瞳孔。形容人的目光短浅。
4、管窥之见：比喻短浅的见识。
5、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大一块天，比喻见识狭窄的人。
瓠蠡的成语有：不齿于人，玄酒瓠脯，伯道无儿。
瓠蠡的成语有：玄酒瓠脯，伯道无儿，瓮天蠡海。2：注音是、ㄏㄨ_ㄌ一ˇ。3：结构是、瓠(左右结构)蠡(上下结构)。4：拼音是、hùlí。
瓠蠡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.用葫芦制成的盛器。
二、引证解释
⒈用葫芦制成的盛器。引《周礼·春官·鬯人》“_门用瓢_”郑玄注引汉杜子春曰：“瓢，谓瓠蠡也。”
三、网络解释
瓠蠡用葫芦制成的盛器《周礼·春官·鬯人》“_门用瓢_”郑玄注引汉杜子春曰：“瓢，谓瓠蠡也。”
关于瓠蠡的词语
屈_巨瓠玄酒瓠脯不齿于人齿如瓠犀管蠡窥测以蠡测海千金一瓠瓮天蠡海屈谷巨瓠蠡酌管窥
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