驰骋疆场的诗句_驰骋疆场的诗句是什么

tamoadmin 成语教学 2024-06-29 0
  1. 策马飞驰的诗句
  2. 八一建军节诗句
  3. 古代有关国防的诗句
  4. 关于出关的诗句
  5. 形容剑气凌厉的诗句有哪些?

报君黄金台上意,提携玉龙为君死

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香

驰骋疆场的诗句_驰骋疆场的诗句是什么
(图片来源网络,侵删)

报国之心,死而后已

报国行赴难,古来皆共然

感时思报国,拔剑起蒿莱

与其忍辱生,毋宁报国死

生平未报国,留作忠魂补。 报国名言明代大臣 杨继盛

青山埋白骨,绿水吊忠魂。朱德

平生铁石心,忘家思报国。南宋爱国诗人 陆游

男儿铁石志,总是报国心。明代抗倭将领,军事家 戚继光

会当报国耻,岂必怀封侯。 关于报国的名言明末文学家 陈子龙

当须徇忠义,身死报国恩。唐朝诗人 李希仲

但令身未死,随力报乾坤。南宋民族英雄 文天祥

白眼观天下,丹心报国家。中国民主革命先行者 宋教仁

镜里朱颤都变尽,只有丹心难灭。 报国名言

宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。这两句大意是:从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽,只有我的丹心难以磨灭。这首词是文天祥因叛徒出卖,被俘后押赶燕京途中的作品。当时,腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变,可是,“朱颜”“变尽”,“丹心难灭”。这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝,与陆游的“双鬓多年作雪,寸心至死如丹”有异曲同工之妙。不同的是,陆游的双鬓作雪,主要是岁月流逝的结果;而文天祥的朱颜变尽,主要是人为的折磨造成,更显出作者历尽磨难,丹心不变的英雄气概。这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古,永远值得后人效法。

南宋民族英雄 文天祥 《酹江月》

赤心报国无片赏,白首还家有几人。

唐·刘长卿《疲兵行》。片赏:一点赏赐。这两句大意是:赤胆忠心报效国家的,得不到一点赏赐;长年征戍在外的,又有几人能在头白时回家?此二句抒发了诗人对社会现实的不满情绪。前句是说忠心报国者却得不到皇帝的赏赐,言外之意是得到赏赐的是那些惯会阿谀逢迎、谄媚取宠的小人。后句说自首征战者没有几人能生还故多,写得更是凄凉悲切,戍守边塞的将士是爱国的,献身沙场是他们的义务。他们伤心的是受到的待遇太不公平了,没有人能理解他们,同情他们。可用以抒写爱国将士受到的不公正待遇。

唐代诗人 刘长卿 《疲兵行》

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

唐·戴叔伦《塞上曲二首》其二.玉门关:在今甘肃省敦煌县西南.是汉唐时西北重要的边防要塞。这两句大意是:愿意长期转战边塞以生命报效祖国.何必一定要活着进入五门关返回家回!这两句语言铿锵格调豪迈,充盈着爱国主义热情。可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。

唐代诗人 戴叔伦 《塞上曲二首》

一身报国有万死,双鬓向人无再青。

宋·陆游《夜泊水村》。青:这里指黑色。这两句大意是:我誓以一身报国,不辞万死,而今呈现在人们面前却是不能转黑的斑自双鬓。这是陆游五十八岁闲居山阴时的作品,作者立志杀敌报国,万死不辞,可是朝廷却弃置不用,以至双鬓斑自,一事无成。这里前一句写壮志,音调高亢,气概豪迈;后一句写现状,音调低沉,意境悲凉。在壮和悲的对比映衬中,作者壮志未酬的悲愤心情得到了充分的抒发。

南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》

塞上长城空自许,镜中衰鬓巳先斑。 关于报国的名言

宋·陆游《书愤》。塞上长城:史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”,唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”,陆游年青时也以可以捍卫国家,防御强敌的“塞上长城”自比,许:期望。衰鬓:衰老的鬓角。斑:斑白,花白。这两句大意是:我白白地期望自己成为保卫国家的名将,现在功业未就,镜中衰老的鬓角已经先斑白了。这首诗是陆游六十二岁时的作品,当时他因主张抗金而被罢官,已在家乡山阴闲居了六年。壮志成“空”,两鬓“先”斑,这正是作者“愤”之所在。一个“空”字,一个“先”字,作者内心的悲怆可见。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。夜阑:夜深。阑,将尽。这两句大意是:深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音,千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。这是这首七绝诗的后两句。这一夜风雨大作,陆游“僵卧孤村”,还念念不忘“为国戍轮台”。此时,急风吹雨的声响不断传入耳中,陆游边听边思,朦胧入睡。在作者耳中,那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音,于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象,实现了“为国戍轮台”的壮志。这两句把现实和梦境结合起来,使卧、思、听、见(梦见)融为一体,将北征景象写得有声有色,显得十分壮观,读后给人以豪迈之感。但作者的报国壮志只能在梦境中实现,又使人感到余味悲凉。

南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。戍:守卫。轮台:今新疆轮台县,借指宋代北方边疆。这两句大意是:我僵卧在这偏僻的村庄并不自引为悲伤,还想为国家去戍守边疆。这是陆游六十八岁家居山阴时所作。陆游因坚持抗金复国的立场,屡官屡贬,两年前又以“嘲弄风月”的罪名被黜,此时他年近古稀,时常卧病,连翻身都感到困难,所以说“僵卧”床榻。“孤村”不仅指地处偏僻,也指朝廷弃置,门庭冷落。如此凄凉的晚景,是很容易使人感伤的。可是作者偏偏不以个人处境、个人得失为念,不仅“不白哀”,还想去戍守边疆,报效国家。这种雄心壮志在“僵卧孤村”的反衬下,更显得生死不渝,百折不回。诗人的报国赤忱,确实感人肺腑。

南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》

辞家战士无旋踵,报国将军有断头。

清·李重华《书周遇吉传》。旋踵(zhǒng肿):转过脚跟,此处为返回之意。这两句大意是:辞家而去的战士就没有想活着回来,以身报国的将军早就准备着献身。两句写将士们视死如归,义无反顾的报国精神。表现今日反击侵略,保家卫国的将士们的革命英雄主义精神,也可引此名句。

清代文人 李重华 《书周遇吉传》

英雄已尽中原泪,臣主元无北伐心。 报国名言

明·张以宁《过辛稼轩神道》。英雄:指辛弃疾,也泛指南宋主张抗金的爱国志士。元:本来。这两句大意是:主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪,而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望,报国无门,空流英雄泪的惋惜,和对南宋最高统治者苟且愉安,不思北伐,误国误民的痛恨。吊古伤怀之情甚浓。两句将“英雄”的壮志与“臣主”的庸碌进行对比,突出了各自不同的立场和感情,使颂英雄之情与谴庸主之意更为浓烈。可化以写在腐朽的朝代,国破家亡之时,统治者与志士仁人对待救国救民的不同态度。

元末明初文学家 张以宁 《过辛稼轩神道》

国色天香人咏尽,丹心独抱更谁知。

明·俞大猷《咏牡丹》。国色天香:指牡丹,语出唐人李正封“天香夜染衣,国色朝酣酒”。这两句大意是:人们歌咏牡丹,尽都以“国色天香”赞美它的美丽,可是有谁知道它丹心独抱的姿质呢?这首诗全文是:“闲花眼底千千种,此种人间擅最奇。~?”诗人借牡丹自况,比喻自已报国济世的赤子之心不为人理解。

明代民族英雄、抗倭名将 俞大猷 《咏牡丹》

夜视太白收光芒,报国欲死无战场。

见宋·陆游《陇头水》。太白:星名,即金星,也叫启明星、长庚星。传说太白星主杀伐,诗文中多用以比喻兵戎。南宋小朝廷主张对金“和亲”,以屈辱求苟安,故以“太白收光芒”喻之。这两句大意是:夜间观察天象,太白星收起了光芒,国家不会有军事行动,我想以死报国.已没有了战场。陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志,以委身锋镝、裹尸马革为乐事,由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策,以至诗人壮志成空。在这首诗中,诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备,不图光复,颇为确切。由此引出“报国欲死无战场”的慨叹,也十分自然。确实,对一个满怀壮志的爱国志士来说,没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。

南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》

夜视太白收光芒,报国欲死无战场。

见宋·陆游《陇头水》。太白:星名,即金星,也叫启明星、长庚星。传说太白星主杀伐,诗文中多用以比喻兵戎。南宋小朝廷主张对金“和亲”,以屈辱求苟安,故以“太白收光芒”喻之。这两句大意是:夜间观察天象,太白星收起了光芒,国家不会有军事行动,我想以死报国.已没有了战场。陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志,以委身锋镝、裹尸马革为乐事,由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策,以至诗人壮志成空。在这首诗中,诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备,不图光复,颇为确切。由此引出“报国欲死无战场”的慨叹,也十分自然。确实,对一个满怀壮志的爱国志士来说,没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。

南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》

一片丹心图报国,两行清旧为忠家。 关于报国的名言明代明臣 于谦

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞

凭将士气扶中夏,泪洒山河对北风。近代政治家、思想家、社会改革家 康有为

离家自身寻常事,报国惭无尺寸功。明代明臣 于谦

辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。 报国名言清代状元 彭定求

许国虽坚,朝天无路,万里凄凉谁寄音。

宋·陆游《沁园春》[粉破梅梢]。许国:报效国寡的志愿。朝天:朝见皇帝。这几句大意是:报国之心虽然坚定,朝见天子却没有门路,万里遥远,心境凄凉,有谁给我寄个音讯?这是陆游五十一岁时写的词。“当时岂料如今,漫一事无成霜鬓侵”,词的过片两句,反映了陆游当时的心境。岁月流逝,壮志成空,年过半百的诗人抚今追昔,不胜感慨,词中反映许多老朋友都在朝内飞黄腾达,自己却远在蜀中,不仅“朝天无路”,连个问讯的人都没有,心情的悲凉可想而知。几句词直抒胸臆,写出了报国无路的悲愤。

南宋爱国诗人 陆游 《沁园春》

浩气还太虚,丹心照千古。平生未报国,留作忠魂补。明代大臣 杨继盛

名在壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。三国文学家 曹植

龙图包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河;报国尽忠。临政无阿。 关于报国的名言

《孝肃包公遗像赞》。龙图包公:包拯曾任龙图阁直学士,故称“龙图”。肺肝冰雪:内心像冰雪一样纯净。胸次山河:胸中怀着国家河山。阿(e婀):曲从。这几句大意是:包拯一生清正廉洁,内心像冰雷般洁净.胸中装着祖国山河,一心想报效国家,施政时刚直不阿。可化用以形容一生为国效忠,正直清廉,无私无畏,执法如山的人。

《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》

策马飞驰的诗句

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

——宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。(眷恋疆场与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”异曲同工)八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(用视觉、听觉写军中豪迈的生活)马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(比喻,写激烈的战斗生活)了却君王天下事,赢得生前身后名。(表现忠君报国的爱国情怀和远大抱负)可怜白发生!(表现壮志难酬报国无门的苦闷)

认识诗人 辛弃疾,南宋爱国词人。一生坚决主张抗金,其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤等,属豪放派,与苏轼并称为“苏辛”。

了解背景《破阵子》是一首自抒英雄情怀并用以激励友人的壮词。南渡近三十年,辛弃疾梦寐以求的就是渴望能指挥百万雄师,驰骋疆场,为国建立功业。然而他的美好夙愿,直到两鬓斑白,也没能实现。他寄给陈亮的这首词,正是表达了这种复杂的思想感情。

诗中言志既表达了作者忠君报国的爱国情怀和建功立业远大抱负也表达了壮志难酬报国无门的苦闷

名句赏析“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场点秋兵。”这是词中回忆往昔军中生活的名句。首句有两物──“灯”与“剑”,有两个动作──“挑”与“看”,而总冠以“醉里”二字。剑是英雄立功沙场的武器,此时“醉里挑灯”这一“看”,显示出词人在刀光剑影中抗金杀敌的愿望是多么迫切啊。“梦回吹角连营”醉中入梦,梦醒犹觉连营号角声声在耳。 “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”两句,从视觉、听觉两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活,有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个 “沙场秋点兵!”写得肃穆威严,展现出一位豪气满怀,军威赫赫的场面。

壮志难酬 辛弃疾 可怜白发生!

范仲淹 人不寐,将军白发征夫泪。

八一建军节诗句

1. 关于飞驰的诗句

关于飞驰的诗句 1.关于驰骋的句子有哪些

1、***叔叔驰骋疆场,是何等的威风!

2、我梦想着有一天能纵横驰骋在大草原上。

3、小东幻想着有一天能亲手驾驶飞机驰骋在蓝天上。

4、遇到合适的话题时就能纵横驰骋,任凭吞吐。

5、李广一生在沙场上纵横驰骋,屡建奇功,是将中英豪。

6、乘上千里马纵横驰骋吧,来吾道夫先路也!

7、战争年代里,老将军指挥千军万马驰骋疆场,至今身上还留有多处枪伤。

8、他是人气、财气兼而有之,难怪能驰骋商场数十年。

9、在大草原上,放马驰骋,可以尽情领略“风吹草低见牛羊”的大好风光。

10、在中,他率领部队,转战南北,纵横驰骋,立下了许多汗马功劳

11、在这举目千里的大草原上,放马驰骋,可以尽情领略“风吹草低见牛羊”的大好风光。

12、抗战时期,许多知识分子投笔从戎,走上了驰骋疆场、报效祖国的革命道路。

13、老一辈无产阶级革命家驰骋疆场几十年,为新中国建立了不朽的业绩。

14、***如我是一匹千里马,我愿驰骋在青藏高原之上。

15、纵横驰骋乘烈风。飘忽莫测如行云,独来独往同流水。

2.《飞驰人生》中的经典句子有哪些

《飞驰人生》这部影片时韩寒导演执导的励志喜剧片,除了沈腾主演之外,还有黄景瑜、尹正、尹昉、田雨、赵文瑄、腾格尔等一起领先主演。

影片的故事内容讲述的是曾经在赛车界叱咤风云,却因非法飙车被禁赛五年的赛车手张驰如今只能经营炒饭大排档。年近四十的他决定重返车坛挑战年轻一代的天才林臻东,却遭遇重重障碍——没没车没队友,甚至驾照都得重新考。他找来曾经的搭档兼领航员孙宇强和昔日车队技师记星帮忙,好不容易凑齐了装备准备参赛,领航员孙宇强却又出了事故,最终张驰角开着Polo,再次开启了自己的飞驰人生。

然而虽然这部《飞驰人生》是一部笑点十足的喜剧**,但是讲的却是一个非常励志的故事。片中还有很多被奉为警世名言的经典语录,值得我们在都逗乐后,再用冷静客观的头脑去深思这些名言警句。

“你过的每一道弯都不可能再来一次,你犯的每一个错都可能断送你的职业生涯”。

人生如同赛道,赛道中的每一个弯道,都不可能再来一次,我们必须要好好把握,走好每一步。

这个人啊,没什么故事。初中高中,没人喜欢我,我也不喜欢别人。父母身体都很好,没发生什么意外,什么***什么都没有。没考过研,没打过仗,没在***里唱哭过**。没有逼良为娼,也没有劝妓从良。只有坐在赛车里的时候我才觉得自己活得有意义。

3.关于闪耀的诗句

[现代诗]沉香

我只是一个

被永恒遗弃的孤儿

偶然拔出了月光

却不能照亮

我迷幻多变的身份

我不曾回头

多数闪亮在夜中

飞驰的流星

或许

我只是一片

腐朽在雨后的枯叶

不能

再用卑微的残身

陪衬绝美的风华

但那只是一种

不经意的跌坠

更不需

换过这个时季

替我怜悯

或许

我是今宵这一帘

沉静的夜色

能赋予

最温柔的轮回

或许

我也是 那颗

划过黑暗的流星

不必什么指引

只是

打在一片枯叶上的

一道风情

古代有关国防的诗句

1、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白

2、宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯

3、何谓从军乐?往返速如飞。——刘孝仪

4、男儿不惜死,破胆与君尝。——吴筠

5、平生一顾重,意气溢三军。——骆宾王

6、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光

7、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀

8、客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳

9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄

10、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄

11、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。——祖咏

12、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾

13、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾

14、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼

15、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞

关于出关的诗句

1. 古代关于国防知识的诗句

古代关于国防知识的诗句 1.古代关于国防建设的诗句

1、国防含义:

国防,就是国家的防务,是指国家为防备和抵抗侵略,制止武装颠覆,***等,保卫国家的***、统一,领土完整和安全所进行的军事活动,以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。

2、中国古代国防:

始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝,至1840年***战争爆发而终止,其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中,中华民族经历了无数次血与火的洗礼,培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神,最终形成了多民族、大疆域的国家。

3、基本特征:

(1)多种斗争形式的角逐;

(2)战争潜力的转化;

(3)综合国力的抗衡;

(4)质量建设的道路;

(5)威慑作用的功能;

(6)以防御为主。

4、政策理论:

夏朝至前清,古代国防理论不断发。1、国防含义:

国防,就是国家的防务,是指国家为防备和抵抗侵略,制止武装颠覆,***等,保卫国家的***、统一,领土完整和安全所进行的军事活动,以及与军事有关的政治、经济、科技、外交、教育等方面的活动。

2、中国古代国防:

始于公元前21世纪第一个奴隶制国家夏朝,至1840年***战争爆发而终止,其间大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中,中华民族经历了无数次血与火的洗礼,培养了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神,最终形成了多民族、大疆域的国家。

3、基本特征:

(1)多种斗争形式的角逐;

(2)战争潜力的转化;

(3)综合国力的抗衡;

(4)质量建设的道路;

(5)威慑作用的功能;

(6)以防御为主。

4、政策理论:

夏朝至前清,古代国防理论不断发展和完善,形成较为完整的古代国防理论体系。比如 “以民为本”、“居安思危”的国防思想指导;“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想;“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想;“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。

5、发展阶段:

(1)逐步上升阶段:春秋至汉代

(2)鼎盛阶段:唐朝

(3)逐步下落阶段:宋代至明清晚期.

2.古代关于国防建设的诗句有哪些

1、《渔家傲·秋思》

宋代:范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

2、《使至塞上》

唐代》王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

3、《凉州词二首·其一》

唐代:王翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

4、《出塞二首·其一》

唐代:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

5、《月夜忆舍弟》

唐代:杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

6、《雁门太守行》

唐代:李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(向日 一作:向月)

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作:塞土)

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死!

3.国防教育的古诗

从军行七首·其四

唐 · 王昌龄

青海长云暗雪山,

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,

不破楼兰终不还。

从军行

唐 · 杨炯

烽火照西京,

心中自不平。

牙璋辞凤阙,

铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,

风多杂鼓声。

宁为百夫长,

胜作一书生。

出塞二首·其一

唐 · 王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

十一月四日风雨大作

宋·陆游

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

塞下曲

唐 · 李益

伏波惟愿裹尸还,

定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟,

仍留一箭射天山。

4.有关国防的诗句

1、《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。2、《使至塞上》唐代》王维单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。3、《凉州词二首·其一》唐代:王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?4、《出塞二首·其一》唐代:王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

5、《月夜忆舍弟》唐代:杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

6、《雁门太守行》唐代:李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(向日 一作:向月)角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

(塞上 一作:塞土)半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

5.国防知识的名言警句几十条

牢记历史耻辱,铸就现代国防。

牢记历史教训,不忘警钟长鸣。

落后就要挨打,忘战必有危机。

警钟长鸣耳边,国防牢记心间。

国防关系***,***心系国防。

国防教育是全社会共同的责任。

加强国防教育,共筑钢铁长城。

加强国防教育,构建和谐社会。

加强国防教育,建设和谐社会。

加强国防教育,增强国防观念。

加强国防教育,振奋民族精神。

加强人防建设,提高综合国力。

莫忘历史屈辱,铸就现代国防。

能战方能言和,自强才能自立。

掌握国防知识,提高国防素质。

学习军事知识,掌握卫国本领。

增强国防观念,履行国防义务。

增强国防意识,激发爱国热情。

强国必先强民,强民必先强心。

人民的国防,需要人民的力量。

少小立志报国,长大踊跃从军。

维护世界和平,反对侵略扩张。

增强国防意识,维护民族尊严。

确立依靠全民办国防的大国防观。

巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国。

为建设一支强大的国防军而奋斗。

保家卫国守国门,一生从军终不悔。

保家卫国终不悔,驰骋疆场献青春。

公民当思天下事,国防强弱系安危。

苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。

国防关系千万家,安全责任重如山。

国防连着你我他,安宁维系千万家。

图复兴,强国防,壮国威,保民安。

人民武装人民建,建好武装为人民。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

家事国事天下事,国防建设是大事。

军民共济云帆壮;风雨相携海宇平。

军民结合,平战结合,寓兵于民。

开放不忘固国防,发展不忘兴武装。

军民情,警民情,处处凝聚爱国情。

军民同心奔小康,举国合力铸国防。

知荣辱,树新风,国防教育记心中。

6.国防教育的诗词

现代诗行吗?

清晨

七百个清晨

你自晨曦中醒来

拥抱旭日耀眼的光彩

黄昏

七百个黄昏

你在夕阳下眺望

耳边是东海千年的波涛

豪情

是青春的音符

壮志

是人生的画笔

无畏故乡的别离

亦何惧征程的远途

远途

身后有母亲的慈目

远途

前方有同胞的渴慕

堂堂七尺男儿身

巍巍万丈护国心

天也妒

天也妒

天涯征程显风流

英雄自古少年出

今日济济一堂

明日国之栋梁

两载兄弟情

一朝别离难

铁血戎马英豪胆

何惧热泪送别离

今日送君千万

明朝随君远征

自此明珠满神州

家国更添乾坤寿

一朝功成名就后

共把美酒话从头

东海波涛万年涌

厦门月圆无止休

不言戚戚别离语

却唱乘风破浪少年游。

7.中国古代军事的诗词

边塞诗一般都是军事的啊, .《走马川行奉送封大夫出师西征》唐岑参 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗, 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥, 金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨, 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸, 五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷。 轮台歌奉送封大夫出师西征》唐岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。 古来青史谁不见,今见功名胜古人。

塞下曲六首 李白 五月天山雪,无花只有寒。 笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。

天兵下北荒,胡马欲南饮。 横戈从百战,直为衔恩甚。

握雪海上餐,拂沙陇头寝。 何当破月氏,然后方高枕。

骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月,插羽破天骄。

阵解星芒尽,营空海雾消。 功成画麟阁,独有霍嫖姚。

白马黄金塞,云砂绕梦思。 那堪愁苦节,远忆边城儿。

萤飞秋窗满,月度霜闺迟。 摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。

无时独不见,流泪空自知。 塞虏乘秋下,天兵出汉家。

将军分虎竹,战士卧龙沙。 边月随弓影,胡霜拂剑花。

玉关殊未入,**莫长嗟。 烽火动沙漠,连照甘泉云。

汉皇按剑起,还召李将军。 兵气天上合,鼓声陇底闻。

横行负勇气,一战净妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的词也有很多涉及军事战争的,尤其是辛弃疾,范仲淹也有吧 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(辛弃疾《破阵子.为陈同攴赋壮词以寄之》) 渔家傲① 宋范仲淹 塞下秋来风景异, 衡阳雁去无留意。

四面边声连角起, 千嶂里, 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计, 羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。 成语啊 军 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 勇冠三军 枪 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪 弹 弹尽粮绝 弹丸之地 枪林弹雨 明珠弹雀 荷枪实弹 刀 刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 剑 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 车 前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 旗 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗 鼓 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 弓 惊弓之鸟 杯弓蛇影 鸟尽弓藏 左右开弓 阵 临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵 战 百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 汉语成语与军事历史文化 成语是人们长期习用、简洁精辟、具有书面色彩的固定短语。

各种语言都有成语。汉语成语的结构具有定型性,大多由4个字组成,结构凝固,不能随意变动词序和成分;汉语成语的意义具有整体性,通常不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义的基础上概括出整体意义。

成语一般都有出处,各个时代的人们在运用语言进行交际的过程中,创造了许多言语作品,其中一些最富于表现力的短语经过反复引用或加工,逐渐趋于定型,凝固为成语流传下来。在汉语中,有许多出自远古时代的成语,一直沿用至今。

例如,“发号施令”一词最早见于《尚书》。中国源于古代的成语有不少是在军事活动中产生的。

1996年1月,长征出版社出版了佟玉斌编写的《军事成语》,收词7500条,这是迄今为至收录军事成语词数最多的一部辞典。源于军事活动的成语不但丰富了汉语的词汇库,而且因其富于稳定性的结构,使军事历史文化得以浓缩其中,成为军事历史文化的“语言化石”。

汉语中源于军事活动的成语主要有以下几种类型: (一)反映古代军事思想 中国的军事思想源远流长。大约从公元前21世纪开始,中国古代军队和战争已经出现,古代军事思想也逐步形成。

比如,关于“知难而退”、“有德不可攻”、“先人有夺人之心”等方面论述,已出现在《左传·军志》中。春秋战国时期,中国进入封建社会,军事思想开始蓬勃发展,大量军事著作应运而生。

从公元前3世纪末至清代,中国经历了十多个封建王朝,其间,军事思想不断发展,军事理论著作层出不穷。据统计,从先秦到清代前期,中国先后有2300多部兵书问世,这些军事理论的文字成品不但记载了丰富的古代军事思想资料,也为军事成语的形成和发展提供了语言基础。

从沿用至今的汉语成语中,我们仍然可以看到其中不少反映了古代军事思想。比如,“以奇用兵”,是春秋时期思想家老聃提出的作战指导原则之一,语见《老子》,原意为用兵作战不要拘泥于常规,要以巧妙的方法和***来克敌制胜;“攻。

8.中国古代军事的诗词

边塞诗一般都是军事的啊, .《走马川行奉送封大夫出师西征》唐岑参 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗, 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥, 金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨, 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸, 五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接, 车师西门伫献捷。 轮台歌奉送封大夫出师西征》唐岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。 古来青史谁不见,今见功名胜古人。

塞下曲六首 李白 五月天山雪,无花只有寒。 笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。

天兵下北荒,胡马欲南饮。 横戈从百战,直为衔恩甚。

握雪海上餐,拂沙陇头寝。 何当破月氏,然后方高枕。

骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月,插羽破天骄。

阵解星芒尽,营空海雾消。 功成画麟阁,独有霍嫖姚。

白马黄金塞,云砂绕梦思。 那堪愁苦节,远忆边城儿。

萤飞秋窗满,月度霜闺迟。 摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。

无时独不见,流泪空自知。 塞虏乘秋下,天兵出汉家。

将军分虎竹,战士卧龙沙。 边月随弓影,胡霜拂剑花。

玉关殊未入,**莫长嗟。 烽火动沙漠,连照甘泉云。

汉皇按剑起,还召李将军。 兵气天上合,鼓声陇底闻。

横行负勇气,一战净妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的词也有很多涉及军事战争的,尤其是辛弃疾,范仲淹也有吧 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(辛弃疾《破阵子.为陈同攴赋壮词以寄之》) 渔家傲① 宋范仲淹 塞下秋来风景异, 衡阳雁去无留意。

四面边声连角起, 千嶂里, 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计, 羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。 成语啊 军 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 勇冠三军 枪 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪 弹 弹尽粮绝 弹丸之地 枪林弹雨 明珠弹雀 荷枪实弹 刀 刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 剑 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 车 前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 旗 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗 鼓 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 弓 惊弓之鸟 杯弓蛇影 鸟尽弓藏 左右开弓 阵 临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵 战 百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 汉语成语与军事历史文化 成语是人们长期习用、简洁精辟、具有书面色彩的固定短语。

各种语言都有成语。汉语成语的结构具有定型性,大多由4个字组成,结构凝固,不能随意变动词序和成分;汉语成语的意义具有整体性,通常不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义的基础上概括出整体意义。

成语一般都有出处,各个时代的人们在运用语言进行交际的过程中,创造了许多言语作品,其中一些最富于表现力的短语经过反复引用或加工,逐渐趋于定型,凝固为成语流传下来。在汉语中,有许多出自远古时代的成语,一直沿用至今。

例如,“发号施令”一词最早见于《尚书》。中国源于古代的成语有不少是在军事活动中产生的。

1996年1月,长征出版社出版了佟玉斌编写的《军事成语》,收词7500条,这是迄今为至收录军事成语词数最多的一部辞典。源于军事活动的成语不但丰富了汉语的词汇库,而且因其富于稳定性的结构,使军事历史文化得以浓缩其中,成为军事历史文化的“语言化石”。

汉语中源于军事活动的成语主要有以下几种类型: (一)反映古代军事思想 中国的军事思想源远流长。大约从公元前21世纪开始,中国古代军队和战争已经出现,古代军事思想也逐步形成。

比如,关于“知难而退”、“有德不可攻”、“先人有夺人之心”等方面论述,已出现在《左传·军志》中。春秋战国时期,中国进入封建社会,军事思想开始蓬勃发展,大量军事著作应运而生。

从公元前3世纪末至清代,中国经历了十多个封建王朝,其间,军事思想不断发展,军事理论著作层出不穷。据统计,从先秦到清代前期,中国先后有2300多部兵书问世,这些军事理论的文字成品不但记载了丰富的古代军事思想资料,也为军事成语的形成和发展提供了语言基础。

从沿用至今的汉语成语中,我们仍然可以看到其中不少反映了古代军事思想。比如,“以奇用兵”,是春秋时期思想家老聃提出的作战指导原则之一,语见《老子》,原意为用兵作战不要拘泥于常规,要以巧妙的方法和***来克敌制胜;“攻坚则轫”、“乘瑕则神”,是春秋时齐。

形容剑气凌厉的诗句有哪些?

1. 关于出关的句子

《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

《塞下曲》

唐·李白

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

《古从军行》

唐·李颀

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。

《从军行·其四》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

2. 关于老子出关的诗文,多多益善

汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

ps:

老 子 故 宅

[明]谢 江

太白星傍飞紫阁, 洛阳羁客屡登游;

乎观青嶂窗前拥,倒听黄河槛外流;

细管疑从半天落,五云偏向蕊官浮;

还丹妙诀人难遇,怅望函谷有跨牛。

至老子庙应诏诗

南北朝庾信

虚无推驭辨。

寥廓本乘霓。

三门临苦县。

九井对灵溪盛丹须竹节。

量药用力圭。

石似临卭芋。

芝如封禅泥。

毻毛新鹄小。

盘根古树低。

野戍孤烟起。

春山百鸟啼。

路有三千别。

途经七圣迷。

唯当别关吏。

直向流沙西。

3. 古诗词鉴赏《出关》答案

出关① 清˙徐兰 凭山俯海古边州, 旆②影风翻见戍楼. 马后桃花马前雪, 出关争得不回头? [注]①关,指[佑构豙”陟罚╬èi),旌旗. 试题解析 (1)诗的前两句,有版本作“将军此去必封侯,士卒何心肯逗留”,与本诗相比你更喜欢哪一种?请简要说明理由. 答案:更喜欢本诗.本诗前两句点出居庸关的雄壮气势,景物描写鲜明生动,为后面抒情作了铺垫. “将军”两句缺乏形象感,并且与全诗思乡的情感内容不相称. (2)“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点?请作简要分析. 答案: ①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到“征马”这一关节点上,描写生动,对比鲜明. ②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活.在诗中具有象征意义,蕴含了思乡的情感. 鉴赏(陈志明): 居庸关在今北京市昌平县西北.徐兰为清宗室安郡王(疑即玛尔浑)幕僚期间,于康熙三十五年(1696)清帝统兵征噶尔丹时,随安郡王出塞,由居庸关至归化城.此诗即是随军出塞时作.诗中描写了出关所见景色,抒写了出征土卒怀土恋乡的感情. 前两句,有版本“将军此去必封侯,士卒何心肯逗留”其中的“此”字原缺,此据诗意补出.前两句写“出居庸关”之前士卒的心理.“封侯”,从字面说,是指当上大官;就其实质而言,则是指驰骋疆场,功业有成.前两句意思是说,将军将在边地的战斗中建立功勋,这对于士卒说来,自然是一个很大的鼓舞,意味着士卒也将有立功的机会,因而急于奔赴边地,而无意于逗留不前. 后两句,则是写临出居庸关时的情况和心情.“出”字原缺,此据喀《清诗别裁》补出.“马后桃花”,意谓关内正当春天,温暖美好;“马前雪”,是说关外犹是冬日,严寒可怖.因而,无心在征途上逗留的士卒,在临出关的刹那,却不禁犹豫了起来,不自觉地回过头来再看一眼关内的景色.此诗对土卒内心世界的开掘是相当深入的,诗中不作静态的描绘,而是将人物置于特定的环境之中,从环境的变化相应写到士卒心态的改变:当立功边塞的机会在前方等待时,士卒一往无前,充满豪情;而当即将出关、远离故土时,又难免生出柔情,回头顾盼.诗中的主人公,既不是甘心老死于槽枥之下的驽骀之辈,也不是只会行军打仗而缺乏真情实感的战争工具.豪情与柔情、为国捐躯与怀土恋乡,两种对立的感情,在人物身上得到了相当和谐的统一. 全诗最动人的是三四两句.尤其是第三句,将“马前”、“马后”写成两个不同的世界,更是石破天惊的奇思妙笔.在具体写法上,这一句也很有特色:“马后桃花”与“马前雪”,是对比;以马概人,则又有所省略.沈德潜称赞此诗说:“眼前语便是奇绝语,几于万口流传.此唐人边塞诗未曾到者.”(《清诗别裁》)徐兰是一个爱作惊人语的诗人,他在《归化城杂咏》中也有类似的诗句:“后骑解衣风柳下,前军堕指雪花中.”“奇绝”的“眼前语”的获得,归根结底是由于诗人有边塞生活的独特体验,故能子唐人边塞诗之外开拓出新的境界.而从意象与用词而言,或许还受到过唐***德舆的“马首向何处,夕阳千万峰”(《岭上逢久别者又别》)与马戴的“马头冲雪过临洮”(《出塞词》)的启发. 沈德潜在《清诗别裁》中,将此诗的题目改为《出关》,将前两句改成“凭山俯海古边州,旆影风翻见戍楼”.从诗句本身说,首句写静,次句写动,对环境描写与氛围渲染的表现都相当成功.但“凭山”句将所出之“关”,明白写成了山海关,这与诗人此次随军出征的路线不合,是不应该当作徐兰的创作来欣赏的,故为本文所不取.。

4. 出关与边塞风光的诗句

大漠孤烟直,长河落日圆——“诗佛”王维(唐)《使至塞上》

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯(唐)《从军行》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣(唐)《凉州词》

野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

5. 古诗词鉴赏 《出关》答案

古诗词中的常见修辞手法

诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

一、比喻

比喻就是打比方,用某些有类似点的事物来比拟另一事物,可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征,使表达更加生动鲜明,化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹”(刘攽《雨后池上》),水面如同轻轻磨过的明镜一样,倒映出池塘边的房檐和楹柱,以此表现了雨后池塘水面的平静。

二、拟人。

拟人就是把物当作人来写,运用拟人可以使色彩鲜明,描绘形象,表意生动。如“雁引愁心去,山衔好月来”(李白《与夏十二登岳阳楼》),大雁有意为诗人带走愁心,君山有情为诗人衔来好月,写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫,春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说”(赵善庆《[中吕]山坡羊?燕子》),诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热,让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),诗人怕花睡去,所以点燃蜡烛来照,以花比人,极富雅趣。

三、夸张。

夸张就是为达到某种效果的需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张,可以揭示本质,烘托气氛,增强联想。如“飞流直下三千尺,疑是***落九天”(李白《望庐山瀑布》),“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。

四、对比。

运用对比,可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”(王昌龄《从军行》),诗人截取边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调,却换不了歌词包含的感情内容,所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁,这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪,出关争得不回头?”(徐兰《出关》),诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上,对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活,在诗中具有象征意义,蕴含了思乡的情感。

五、衬托。

衬托是为了突出主要事物,先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种,反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重”(李白《听蜀僧浚弹琴》),第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态,侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠”(苏轼《阮郎归?初夏》),尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古”(陈维崧《醉落魄?咏鹰》),诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景,衬托了鹰的形象。

六、顶真。

就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕,有旋律美。如“他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒蛩;泣寒蛩,绿纱窗;绿纱窗,不思量!”(马致远《汉宫秋》),这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法,对仗显示了语言的对称美,达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美,表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

七、双关。

就是在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义的修辞,有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。”(朱淑真《秋夜》),第三句中“凉”字意义双关,既写天凉,又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月,顶针巧妙;愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

八、通感。

也叫移觉,是把人的各种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等)通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花”(郎士元《听邻家吹笙》),诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象,通过花的繁盛烂漫,写出乐声的明丽、热烈和欢快。

6. 关于山海关的诗词

关于山海关的诗作很多,内容丰富,色彩纷呈,它们从不同角度描绘了山海关的景观、史事和抒发感慨,勾勒出不同时期的历史画卷。

一、明代前期的山海关诗,多为赞美关城的险要和景观的壮丽。弘治初年,顺天巡抚闵的《山海关》诗:“幽蓟东来第一关,襟连沧海枕青山。长城远岫分上下,明月寒潮共往还”,热情洋溢地讴歌了山海关景色的雄奇。嘉靖年间,“后七子”领袖李攀龙送著名涛人王世贞赴辽,写了《塞上曲?送王元美》七绝。“燕山寒影落高秋,北折榆关大海流。马上白云随汉使,不知何处不堪愁”,表现了诗人愉快的心境,对山海关景物充满向往之情。

二、明代后期的山海关诗多写战争。隆庆至万历初年,爱国名将戚继光镇守蓟镇长城一线长达16年。他曾率兵出关作战,写了《出榆关》诗:“前驱皆大将(大将,炮名),列阵尽元戎(元戎,炮名)。夜出榆关外,朝看朔漠空”,反映了当时军威之壮。万历中叶,女真族崛起,东北多事,黄洪宪《山海关》诗:“长城古堞俯沧瀛,百二河山拥上京。银海仙槎来汉使,玉关秋草戍秦兵。星临尾部双龙合,月照平沙万马明。闻道辽阳飞羽急,书生急欲请长缨。”表达了作者请缨杀敌报效国家的壮志。明末,山海关有督师、经略常驻,统率重兵与后金(清)作战。大学士兵部尚书蓟辽督师孙承宗写的《重登山海关城楼》:“甲胄诗篇少,乾坤戎马多。幻仍看海市,壮拟挽天河。塞上人先老,山头月奈何。群雄骄语曰,一剑几经过。”抒发了人生易老、报国任重、壮志未酬的感慨。

三、清代前期的山海关诗作,多反映时代的巨变、民生疾苦及个人遭逢,语多沉痛。清初思想家顾炎武的五言长诗《山海关》是一首怀古诗。全诗36句,前10句写山海关的始筑及险要的地理形势;中16句,叙述明清之战及名将对山海关防务的经营;后10句,写吴三桂迎清兵入关及明亡后山海关环境的悲凉。风格古雅平实,慷慨生哀。陈天植、王模的诗则是把山海关作为一个古战场来凭吊,抒发对李白成农民军与吴(三桂)清联军鏖兵的感慨:“疆场百战地,烟火几家残”(陈天植《山海关》);“荒沙寒白骨,新鬼啸黄泉”、“前年百战地,遗恨至今存”(王模《榆关》)。

尤侗的长诗《出关行》真实地反映了清初京畿闹饥荒,清廷招募穷苦百姓经由山海关向辽东移民,百姓扶老携幼,哭泣上路的情景:“出关去,往辽东,诏徙十万填新丰”; “白头龙钟扶老翁,红颜伶俜携儿童”;“亲戚坟墓天一方,惜别临歧泪如雨。”

清初,发配到东北的文人路经山海关多有抒怀之作。如诗僧函可流放沈阳时写的《宿山海关》诗:“重关犹未度,破衲早生寒。大海依然险,危峦空白攒。乡书万里绝,鼓角五更寒。敢望能生入,回头仔细看。”诗人吴兆骞流放宁古塔(今黑龙江宁安)时写的《出关》诗:“边楼回望削嶙峋,筚篥喧喧驿骑尘”,“姜女石前频驻马,傍关犹是汉家人。”都深沉地表达了对中原故国的依恋。

四、清代中叶以后,写山海关的诗相对较少,但也有些诗连着时代风云。萧德宣的《山海关杂咏》组诗吟咏了***战争前夕山海关的风土民情及军事政治情况:“小车轧轧独轮摧,男女咨嗟面色灰。问是贫民勤服苦,一年一度出关来”。“副军独领驻防营,坐拥辕门大纛明。一片荒凉南北翼,最无生计是旗兵”。***战争前夕,思想家魏源写了《山海关》五绝;“严城当子夜,百道起边声。岛屿天风起,如闻鸭绿兵。”正确预见到帝国主义将对我国进行武装侵略,表达出深深的忧国忧民之情。

7. 关于山海关的诗句

长城万里跨龙头,纵目凭高更上楼。大风吹日云奔合,巨浪排空雪怒浮

两京锁钥无双地,万里长城第一关。

《出榆关》——戚继光

前驱皆大将,列阵尽元戎。

夜出榆关外,朝看朔漠空。

《山海关》——黄洪宪

长城古堞俯沧瀛,百二河山拥上京。银海仙槎来汉使,玉关秋草戍秦兵。

星临尾部双龙合,月照平沙万马明。闻道辽阳飞羽急,书生急欲请长缨。

《重登山海关城楼》——孙承宗

甲胄诗篇少,乾坤戎马多。幻仍看海市,壮拟挽天河。

塞上人先老,山头月奈何。群雄骄语曰,一剑几经过。

《塞上曲 送王元美》——李攀龙

燕山寒影落高秋,北折榆关大海流。

马上白云随汉使,不知何处不堪愁。

《宿山海关》——函可

重关犹未度,破衲早生寒。大海依然险,危峦空白攒。

乡书万里绝,鼓角五更寒。敢望能生入,回头仔细看。

《山海关》——闵 的

幽蓟东来第一关,襟连沧海枕青山。

长城远岫分上下,明月寒潮共往还。

《山海关》——魏源

严城当子夜,百道起边声。

岛屿天风起,如闻鸭绿兵。

宁海城边衰草秋,残垒夕阳相向愁。

国旗拔去张欧帜,夷歌互答声啾啾。

哀哉庚子联军来,守将仓皇弃台走。

列强占借驻海军,防敌反为敌人有。

驱吾民众削台平,摧折危楼如拉朽。

山海关与老龙头

戏水赏花寻海鸟,远听涛浪念曹操。

登临龙首关城上,天下游人今似潮。

五律·山海关抒慨

北钥幽燕锁,流云压莽阡。

雄关傲边鄙,豪杰壮烽烟。

血渍寒花艳,史彪忠将传。

铜墙终可破,铁壁赖民坚。

七律·山海关怀古

姿态巍峨第一关,称雄御敌国门前。

倚山傍势鸟难越,卫国安家民畅眠。

池阔城高虽可固,纲沦政弛也徒然。

崇祯枉有榆关在,魂魄无归荡景巅。

七律·重游山海关

依山面海一雄关,历躏沧桑六百年。

浩气长存擎日月,威风仍旧逐云烟。

兵家自古干戈地,雅客而今笔墨缘。

故地重游曾感叹,燕山儿女筑新篇。

浪淘沙·山海关

险隘锁幽燕,虎踞龙盘,登高尽览北风寒。山势巍巍成壁垒,天下雄关。

喋血记当年,一怒红颜,风云际会起波澜。铁马金戈由此向,无限江山。

8. 有关山海关的诗词

山海关及各景点相关诗文:

《出榆关》戚继光

前驱皆大将, 列阵尽元戎。

夜出榆关外,朝看朔漠空。

《山海关》江南靖士

不再控山海,尚存雄伟城。

几回摩冷堞,想象昔陈兵。

《山海关》明代学士黄洪宪

长城古堞俯沧瀛,百二河山拥上京。

银海仙槎来汉使,玉关秋草戍秦兵。

星临尾部双龙合,月照平沙万马明。

闻道辽阳飞羽急,书生急欲请长缨。

《山海关》清代纳兰性德

雄关阻塞戴灵鳌,控制卢龙胜百牢。

山界万重横翠黛,海当三面涌银涛。

哀笳带月传声切,早雁迎秋度影高。

旧是六师开险处,待陪巡幸扈星旌。

《山海关》(明)顾炎武

芒芒碣石东,此关自天作。粤惟中山王,经营始开拓。

东支限重门,幽州截垠堮。前海弥浩溔,后岭横岝崿。

紫塞为周垣,苍山为锁钥。缅思开创初,设险制东索。

中叶狃康娱,小有干王略。抚顺矢初穿,广宁旗已落。

抱头化贞逃,束手廷弼却。骎骎河以西,千里屯毡幕。

关外修八城,指挥烦内阁。杨公筑二翼,东西立罗郭。

时称节镇雄,颇折氛祲恶。神京既颠陨,国势靡所托。

启关元帅降,歃血名王诺。自此来域中,土崩无斗格。

海燕春乳楼,塞鹰晓飞泊。七庙竟为灰,六州难铸错。

《山海关》(清)魏源

严城当子夜, 百道起边声。

岛屿天风起,如闻鸭绿兵。

《镇东楼》(明)戚继光

楼前风物隔辽西, 日暮凭栏望欲迷。

禹贡万年归紫极,秦城千里静雕题。

蓬瀛只在沧波外,宫殿遥瞻北斗齐。

为问青牛能复度,愿从仙吏换刀圭。

注:镇东楼:山海关东门城楼

《观海亭》(明)戚继光

曾经泽国鲸儿息,更依边城氛祲消。

春入汉关三月雨,风吹秦岛五更潮。

但从使者传封事,莫向将军问赐貂。

故里苍茫看不极,松楸何处梦魂遥。

注:观海亭:在山海关城南十里长城入海处老龙头的宁海城城台上,可俯瞰大海

《澄海楼》(清)康熙

危楼千尺压洪荒, 骋目云霞入渺茫。

吞吐百川归领袖,往来万国奉梓航。

波涛滚滚乾坤大,星宿煌煌日月光。

阆苑蓬壶何处是,岂贪汉武觅神方。

《澄海楼》(清)雍正

观海登楼日未斜, 晴空万里净云霞。

才经一阵风过槛,倏起千堆雪卷花。

贝阙鳌峰如可接,鹏津蛟室岂终遐。

诡词未许张融赋,到此方知语不夸。

《澄海楼》(清)乾隆

我有一勺水,泻为东沧溟。

无今亦无古,不减亦不盈。

腊雪难为白,秋旻差共青。

百川归茹纳,习坎惟心亨。

却笑祖龙痴,鞭石求蓬瀛。

谁能忘天倪,与汝共濯清。

注:澄海楼位于老龙头入海处

《角山》(明)白瑜

山灵招隐已多年, 穿石扳藤肯让先。

谩说太行穷地尽,惊看溟海与天连。

低徊眼界尘凡外,笑傲身疑牛斗边。

不是恩宽容选胜,当关犹税买山钱。

注:角山位于距山海关城北约3公里处

《角山》(明)陈绾

每日城中见角山, 入山始觉远人寰。

香云细袅龙宫静,石藓斜侵乌道斑。

殿阁影从沧海落,梵钟声度碧空还。

关门吏隐浑无事,犹羡僧斋尽日闲。

《燕塞湖》吴作人

人定胜天工, 燕山蓄翠洪。

坝头顷万斛,湖上立千峰。

1、诗句:秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。

出自:唐代·李贺《秦王饮酒》

释义:秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

2、诗句:一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

出自:清代·龚自珍《漫感》

释义:赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿,如今十五年过去,白白辜负了“狂士”声名。

3、诗句:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。

出自:唐代·贯休《献钱尚父》

释义:满堂的花香熏醉了无数宾客,一把利剑横扫两浙十四州。

4、诗句:一身转战三千里,一剑曾当百万师。

出自:唐代·王维《老将行》

释义:身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

5、诗句:愿将腰下剑,直为斩楼兰。

出自:唐代·李白《塞下曲六首》

释义:只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。