字面的意思就是你要在意人尊敬不尊敬自己,而要在意自己的行为是不是端正.只要自己行得端、走的正,不怕别人不敬重你.
补充问题：
如果大家一致说你是坏人,那么哪怕你是铁铸的也会被化了.（形容舆论力量大,连金属都能熔化.比喻众口一词可以混淆是非.）
累积起来的诽谤能让人轰然倒下.（指不断的毁谤能使人毁灭.）
挨三顶五 形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
捱三顶四 形容人群拥挤，接连不断。
出处：《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
捱三顶五 形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
出处：明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：“贤者槁项黄馘而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。”
比肩接踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处：清·戴名世《(道墟图诗)序》：“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《(小学论选)序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”
比肩连袂 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
出处：明·徐弘祖《徐霞客游记·游恒山日记》；“近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂。”
比肩随踵 犹比肩继踵。形容接连不断。
出处：《韩非子·难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。”
比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处：《新唐书·韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽迁，务进徼幸，比肩系踵。”
变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。
出处：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
变化无穷 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。”
兵连祸接 指战事、灾祸连续不断。
出处：《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
兵连祸结 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
出处：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
兵拏祸结 战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。
出处：《宋史·陈良祐传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，***力困于供输，州郡疲于调发，兵拏祸结，未有息期。”
波骇云属 犹波属云委。比喻连续不断，层见叠出。
出处：《北齐书·文苑传序》：“至夫游夏以文词擅美，颜回则庶几将圣，屈宋所以后尘，卿云未能辍简。于是辞人才子，波骇云属。”
波属云委 属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。
出处：《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠。”
不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
步步登高 登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“曰：‘步步登高时如何？’师曰：‘云生足下。’”
步步高升 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”
层出迭见 指接连不断地多次出现。
层出叠见 指接连不断地多次出现。
出处：清·纪昀《(水经注)目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层见错出 指接连不断地多次出现。
出处：宋·文天祥《(指南录)后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
层见迭出 层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。
出处：李大钊《战后之世界潮流》：“劳工阶级将出许多失业的人，无论何人都已首肯，到处失业的人，已竟层见迭出了。”
层见叠出 层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。
出处：明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。”
阐扬光大 发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
出处：明·李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”
朝攀暮折 指不断地攀折。比喻时时遭摧残。
出处：唐·崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳时，朝攀暮折登王墀。”一本作“朝折暮折”。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
出处：唐·韩愈《沦淮西事宜状》：“迟疑不断，未有能成其事者也。”
川流不息 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
此伏彼起 这里起来，那里下去。形容接连不断。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“远远地传过来隐约的画角声，此伏彼起。”
此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
此起彼伏 这里起来，那里下去。形容接连不断。
出处：华而实《汉衣冠》四：“此起彼伏，似有万人响应。”
此起彼落 这里起来，那里下去。形容接连不断。
出处：***《中国革命战争的战略问题》：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
出处：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”
滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“***与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”
迭嶂层峦 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“迭嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。”
叠嶂层峦 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“叠嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。”
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
黩武穷兵 黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
出处：明汤显祖《紫箫记·胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
纷至踏来 形容接连不断的到来。
风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。
出处：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
出处：元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
烽火相连 烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
出处：汉·荀悦《汉纪·宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。”
浮想联翩 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处：《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
好谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
呵欠连天 呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
出处：①明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
混混沄沄 水流汹涌貌。比喻连续不断。
祸结兵连 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
出处：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。
出处：宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
饥馑荐臻 饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。
出处：《诗经·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”
积谗糜骨 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。
出处：《梁书·江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”
积谗磨骨 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
出处：《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”《梁书·江淹传》引作“积谗糜骨”。
积毁消骨 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
出处：汉·刘向《新序·杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免，何则？众口铄金，积毁消骨。”
积毁销骨 积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
出处：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
积毁销金 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
出处：《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”
继继承承 指前后相承，延续不断。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
继继存存 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
出处：瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见**中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
继继绳绳 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
出处：明·宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
出处：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
肩背相望 指相继而起，连续不断。
接二连三 一个接着一个，接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
接连不断 一个接着一个而不间断。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
接三连四 接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
接踵比肩 踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
出处：唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：“而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”
接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处：《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
捷报频传 捷报：胜利的消息；频：屡次。胜利的消息不断地传来。
出处：徐迟《地质之光》：“在六十年代里，华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田、其他油田相继建成。”
困知勉行 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”
连二并三 犹言接连不断。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
连绵起伏 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
连三并四 犹言接连不断。
出处：老舍《赵子曰》第十九：“赵子曰一声不发，只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三：“李子荣拉住马威的手不放，连三并四的说：‘谢谢你！’”
连三接二 犹言接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
连三接四 犹言接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
连三接五 犹言接连不断。
出处：清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
出处：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。
出处：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”
骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
出处：《后汉书·郭伋传》：“后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。”
马水车龙 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
骂不绝口 骂声不断。
出处：《新编五代史平话·唐史》卷上：“乃令经板夹而锯之，致死骂不绝口。”
绵绵不断 绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
绵绵不绝 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处：《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
出处：《孔子家语·观周》：“涓涓不雍，终为江河；绵绵不绝，或成网罗。”
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出处：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
念念有词 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
骈兴错出 指不断涌现。
七弯八拐 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。
出处：《十月》1981年第1期：“过了一岗又一岗，一坡又一坡，上上下下，七弯八拐，又走了十多里才真正到了狼牙山脚下、我们要住下的村子。”
七湾八拐 ①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。
出处：郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场：“好啦，好啦，不要太自负了，被你七湾八拐的几下子，连我都拿不定主意来了。”
七湾八扭 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。
泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
出处：汉·班固《汉书·高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”
牵五挂四 指接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
情意绵绵 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
出处：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
出处：《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
人才辈出 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
日出不穷 形容接连不断地出现。
出处：清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
日积月聚 指长时间不断地积累。同“日积月累”。
出处：《宋史·张致远传》：“使州县无妄用，归其馀于监司；监司无妄用，归其馀于朝廷；朝廷无横费，日积月聚，惟军须是虑，中兴之业可致也。”
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
出处：宋·朱熹《答周南仲书》：“随时体究，随时讨论，但使一日之间整顿得三五次，理会得三五事，则日积月累，自然纯熟，自然光明矣。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”
1. 关于毁灭的诗词
朱自清《毁灭》一诗赏析六月间在杭州。
因湖上三夜的畅游，教我觉得飘飘然如轻烟，如浮云，丝毫立不定脚跟。当时颇以诱惑的纠缠为苦，而亟亟求毁灭。
情思既涌，心想留些痕迹。但人事忙忙，总难下笔。
暑***回家，却写了一节；但时日迁移，兴致已不及从前好了。九月间到此，续写成初稿；相隔更久，意态又差。
直到今日，才算写定，自然是没劲儿的！所幸心境还不会大变，当日情怀，还能竭力追摹，不至很有出入；姑存此稿，以备自己的印证。一九二二年十二月九日晚记踯躅在半路里，垂头丧气的，是我，是我！五光吧，十色吧，罗列在咫尺之间：这好看的呀！那好听的呀！闻着的是浓浓的香，尝着的是腻腻的味；况手所触的，身所依的，都是滑泽的，都是松软的！靡靡然！怎奈何这靡靡然？——被推着，被挽着，长只在俯俯仰仰间，何曾做得一分半分儿主？在了梦里，在了病里；只差清醒白醒的时候！白云中有我，天风的飘飘，深渊里有我，伏流的滔滔；只在青青的，青青的土泥上，不曾印着浅浅的，隐隐约约的，我的足迹！我流离转徙，我流离转徙；脚尖儿踏呀，却踏不上自己的国土！在风尘里老了，。
2. 关于外国的诗句你好：1.云气湿衣知岫近，泉声惊寝觉溪临.天边孤月乘流疾，山里饥猿到晓啼.赏析：嵯峨***（786-842）（在位809-823）所作.他迷恋汉学，诗赋、音乐、书法都相当有造诣.他的字有“天下三笔”的美称.此诗清新秀雅，有超然脱尘俗之感.在日本写出这么地道的唐诗，是非常难得的.2.丰臣自咏吾似朝霞降人世，来去匆匆瞬即逝.大阪巍巍气势盛，亦如梦中虚幻姿.（丰臣秀吉就是羽柴秀吉.此诗是在他临死前所吟）3夜织（外国古诗试译）机杼声声嘎然止，窗前明月如秋水.国学论坛娘亲欲问却低眉，魂纵相思千万里.附原诗： 妈呀 我哪有心思织布 我心底 已经充满了对那个人的爱4泰戈尔英文诗而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底The Farthest Distance in the WorldThe farthest distance in the worldIs not the distance between life and deathBut you don't know I love you when I stand in front of youThe farthest distance in the worldIs not you don't know I love you when I stand in front of youBut I cannot say I love you when I love you so madlyThe farthest distance in the worldIs not I cannot say I love you when I love you so madlyBut I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningThe farthest distance in the worldIs not I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningBut we cannot be together when we love each otherThe farthest distance in the worldIs not we cannot be together when we love each otherBut we pretend caring nothing even we know love is unconquerableThe farthest distance in the worldIs not the distance between two treesBut the branches cannot depend on each other in wind even they grow from the same rootThe farthest distance in the worldIs not the braches cannot depend on each otherBut two stars cannot meet even they watch each otherThe farthest distance in the worldIs not the track between two starsBut nowhere to search in a tick after two tracks joinThe farthest distance in the worldIs not nowhere to search in a tickBut doomed not to be together before they meetThe farthest distance in the worldIs the distance between fish and birdOne is in the sky, another is in the sea5Yeaths （叶芝）When you are old and gray and full of sleep, And nodding by the fire,take down this book, And slowly read,and dream of the soft look, Your eyes had once,and of their shadows deep. How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face. And bending down beside the glowing bars, Murmur,a little sadly,how love fled, And paced upon the mountains overhead, And hid his face amid a crowd of stars. 当你年老白了头 睡意稠 炉旁打盹 请记下诗一首 漫回忆 你也曾眼神温柔 眼角里 几重阴影浓幽幽 多少人 爱你年青漂亮的时候 真***爱 不过给你的美貌引诱 只一人 在内心深处爱你灵魂的圣洁 也爱你 衰老的脸上泛起痛苦的纹沟 在烘红的炉旁 低头回首 凄然地 诉说爱情怎样溜走 如何跑到上方的山峦 然后把脸庞藏在群星里头在本布尔山下 叶芝6 在光秃秃的本布尔本山头下面， 叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间. 一个祖先曾是那里的教区长， 许多年之俞，一座教堂就在近旁， 在路旁，是一个古老的十字架， 没有大理石碑，也没有套话； 在附近***来的石灰石上， 是按他的指示刻下的字样： 对生活，对死亡 投上冷冷的一眼 骑士呵，向前！ （最后的一句很有名呢）泰戈尔的我只有几句 不确定是不是全诗 呵呵你孑身独处在灵魂的无边寂寞里，沉静而寂寞的姑娘是一朵孤独的莲花盛开在爱情的茎枝上. 我曾经爱过你 普希金 我曾经爱过你：爱情，也许 在我的心灵里还没有完全消亡； 但愿它不会再打扰你， 我也不想再使你难过悲伤. 我曾经默默无语地， 毫无指望地爱过你， 既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨； 我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你， 另一个也会象我一样地爱你.。
3. 关于圆明园毁灭的诗句圆明园与李大星白侍直夜宿朝房
环山带水境清幽，金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑，月明知是近中秋。五更画角催天曙，万点寒星入汉流。寄与题诗白太传，卢郎直下有同游。
圆明园词
宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围。离宫从来奉游豫，后居那复在郊圻？
旧池澄绿流燕剪，洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都，西山自拥兴王气。
九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤，宫庭暎带觅泉原。
渟泓稍见丹棱治，陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑，霓旌风盖长游宴。
地灵不惜邕山湖，天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸，长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸。
行所留连赏四园，画师写放开双境。谁道江南风景佳，称天缩地在君怀。
当时只拟成灵囿，小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！
秋狝俄闻罢木兰，妖氛暗已传离坎。吏治陵迟民困痛，长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋，欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事，厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房，探丸早见诛文吏。此时先帝见忧危，诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席，郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草，处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌，***掷酒连昏晓。四时景物爱郊居，玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇，沉沉五夜递铜鱼。内装颇学崔家髻，讽谏频除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼，绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门，曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗压朝贵，于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂，偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖，光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂，为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品，佛域舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长，阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪，游鳞暂跃惊逢网。
别有***镂月胎，太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落，不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在，题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花，绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼，守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月，豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过，正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻，牧童已见骊山火。
应怜蓬岛一孤臣，欲持高絜比灵均。丞相避兵生取节，徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海，谁信神州尚有神。百年成毁何匆促，四海荒残如在目。
丹城紫禁犹可归，岂闻江燕巢林木？废宇倾基君好看，艰危始识中兴难。
已惩御史言修复，休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋，鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门，何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕，武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋，挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟！
4. 要很狂傲,洒脱,甚至自大自夸的外国诗句1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”
你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”
智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的***。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！***！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。
如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 32 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然***，很少能繁衍下去。
33 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 34 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
35 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” 36 “这儿自由眺望，。
5. 关于抒情的诗句,外国夜[古希腊]阿尔克曼（公元前七世纪中叶）已安睡：山峰，山谷， 海角，溪涧， 黑色大地哺养的爬虫 山中的走兽和蜂族，还有那些在汹涌海面下深处的巨兽，就连那些羽翼宽展的飞禽 也已安睡。
许多坏人有钱[古希腊]梭伦 （约公元前 635—560） 许多坏人有钱，许多好人贫寒， 然而我们决不以品德 去和财富交换，因为品德永久， 而钱财他时又归他人。进酒歌[古希腊]阿尔凯奥斯 （公元前七至六世纪） 宙斯点首，天风急，河水结冰， 为御寒，且生火， 大缸多对蜜酒， 头枕舒服枕头。
莫要忧愁到心上， 满腹牢骚无益处！ 美酒乃良药， 一醉消千愁！友爱[古希腊]泰奥格尼斯（公元前六世纪中叶）别说爱我，心中却另有想法， 你若爱我，真心诚意， 就真心爱，要末就明说恨我， 干脆和我公开争吵， 一个舌头两条心是可怕朋友， 库尔诺①，敌人反比朋友好！ 墓 铭 [英国]格雷 （1716—1771） 这里边，高枕地膝，是一位青年， 生平从不曾受知于“富贵”和“名声”； “知识”可没有轻视他生身的微贱， “清愁”把他标出来认作宠幸。 他生性真挚，最乐于慷慨施惠， 上苍也给了他同样慷慨的报酬： 他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪； 从上苍全得了所求，一位朋友。
别再想法子表彰他的功绩， 也别再把他的弱点翻出了暗窖 ① 北宋康节《清夜吟》有“月到天心处”句。 ② 苏轼《后赤壁赋》有“山高月小，水落石出”句。
① 由陶渊明“白日沦西河，素月出东岭”化出。 （它们同样在颤抖的希望中休息①）， 那就是他的天父和上帝的怀抱。
卞之琳译 春祭颂歌 [德国]克洛卜施托克 （1724—1803） 在那全宇宙的海洋中 我不想奔腾而去，翱翔而去。 那儿最初的创造，光之子们的欢声， 在祈祷，在深深祈祷，没入欢愉三昧。
我只想环绕着那汲瓮上的水珠， 只想环绕着大地翱翔，祈祷。 圣哉！圣哉！汲瓮上的水珠 也是从全能者的手中迸出。
从全能者手中 涌出了更大的大块， 激起了光涛，成就了北斗。 水珠哟，你是从全能者的手中迸出。
一股光涛从那儿涨来，太阳从那儿产生， 猛如从云雾奔下的瀑布， 带绕参星之座， 水珠哟，你是从全能者的手中迸出！ 大千是谁？万汇是谁？ 谁在水珠上居住在，居住过？我又是谁 圣哉造物者哟！比滚着的地球更大， 比从光中汇流出的七星更明！ 但是你，春之昆虫哟， 你在我身旁炫耀金碧！ 你怕不是永生罢 啊，你怕不是不朽罢？ 我要出去祈祷， 我在哭吗？请把这，把这 眼泪儿洒向有涯 哦，你是有涯！ ① 指对末日审判的期待。 你会把一切疑窦替我解开， 哦，你会引导我通过那死的幽谷， 我那时会知道， 黄金虫儿有无一个灵魂？ 你若只是个着彩色的尘土， 你五月之子哟， 那末，你又再成为飞尘， 或者成为虫臂鼠肝，任那真宰的旨意！ 我的眼儿呀，你重新又 洒出了欢愉之泪！ 我的琴儿呀， 你赞美我主罢！ 我的竖琴又缠上了， 又把椰枝缠上了；我在歌颂我主。
我立在这儿，环绕着我的 一切都是全能，都是不可思议。 你小心翼翼瞻仰着万汇， 因为你 你无名者哟， 你创造他们！ 微风哟，你在我周围吹着， 把柔和的凉意吹上我的灼颜， 你不可思议的微风， 你是我主，无穷者，送来的！ 但是你会要沉静了，会要断息了， 朝阳会如蒸了； 云涛上涌； 无涯者会显现出来了！ 此刻风在飞，风在叫，风在回旋。
森林招摇，河流激涨了！ 显现万物者在显现， 然者，显现的是你，你无穷者哟！ 森林在倾颓，河流在遁逃， 而我不会扑倒么？ 主哟，主哟，大慈大悲的上帝哟！ 你是我的亲近者，可怜我罢！ 主哟，因为黑夜障了你， 你在发怒么？ 黑夜是地上的天惠， 天父哟，你不要发怒罢！ 黑夜送清凉剂来， 清解已熟的麦禾， 清解欣欣向荣的葡萄， 天父哟，你不要发怒罢！ 在你之前的一切都是沉静，你亲近者哟！ 环绕着你的一切都是沉静。 就是这金衣的虫儿也在注意， 他怕是无灵魂的么？他怕是不死的么？ 啊，主哟，我愿毕生赞你！ 你显示得愈加威严， 夜在你的周围也愈加浓厚， 命名天惠！ 看见了亲近者的表示，那电光么？ 听见了耶和华的雷声么？ 听见了么？听见了么？ 听见了我主震动着的雷声么？ 主哟，主哟，上帝哟， 大慈大悲的！ 你的圣名 永受昭告，永受赞美！ 听见了那暴风么？那传布雷声的。
他在号叫，他在森林中激起了怒涛的奔泻！ 他又沉默了， 徐徐逍遥着的黑云哟！ 你又看见了那亲近者的表示，那飞着的电光么？ 你又听见了那云中高处，我主的雷声么？ 他在叫道：“耶和华哟！耶和华哟！” 击破了的森林在飞烟雾呀！ 但是我们的茅庐不破， 我们的天父禁止了 他的破坏者， 不许击破我们的茅庐。 啊，琮■着了，琮■着了， 天地之间充满了惠雨。
现在呀，天地尽可苏生了， 充满了天惠的苍苍净无纤云了。 看哟，耶和华不再从暴风中来： 耶和华在从静谧的， 柔和的琮■中来， 耶和华之下穹隆着平匀的长虹哟！①。
6. 有关悼念的外国诗歌William Wordsworth ---The lost loves失去的爱
She dwelt among the untrodden ways 她居住在白鸽泉水之旁，
Beside the springs of Dove； 那里人迹罕至，道路四通八达；
A maid whom there were none to praise， 那位少女，无人赞赏，And very few to love： 也无人爱恋。
A violet by a mossy stone 无人发觉被满是青苔的岩石
Half hidden from the eye！ 半掩的那株紫罗兰！--
---Fair as a star, when only one 她如星星般美丽，
Is shining in the sky. 那天空中唯一闪烁的星星。
She lived unknown, and few could know 无人知道生时的她，
When Lucy ceased to be； 也无人知晓她何时离去；
But she is in her gr***e, and oh， 然而，此时她沉睡在坟墓之中，
The difference to me！ 哦，这对于我，是何等的残忍！
不知道是不是能对哈。
、
7. 关于毁灭的词语兵强则灭：指依恃军队强盛则毁灭。
大命将泛：大命：国家命运；泛：倾覆，毁灭。形容国家将要灭亡。
覆巢毁卵：覆：翻倒；巢：鸟窝；毁：破坏；卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。
覆巢破卵：覆：翻；破：打破。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。
覆巢倾卵：覆：翻。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。
覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
积谗糜骨：指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。
积谗磨骨：指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
积毁消骨：指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
积毁销骨：积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
积毁销金：指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
8. 外国描写战争的诗词有哪些关于战争的名言
1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
4、战争用伯也用黄金（奥维德）
5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
7、有国家就有战争（伯克）
8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
10、战争是帝王的（英国）
11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
14、得道多助，失道寡助
15、没有正义的和平就是暴虐（英国）
16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
23、战争是死神的盛宴（欧洲）
24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
27、战争也爱美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
28、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
31、血战乾坤赤（唐·杜甫）
32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
34、战争一开始，地狱便打开（英国）
35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·）
40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
44、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
45、要和平，就得准备战争（欧洲）
46、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
1.一言陷人----陷：陷害。进谗言去陷害人。
2.一语中人----中：中伤。以一句话中伤人。
3.三至之谗----谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
4.人言可畏----人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
5.飞短流长----飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
6.飞流短长----飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
7.飞冤驾害----无中生有，捏造罪名陷害人。
8.贝锦萋菲----贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文***相错杂。比喻谗言。
9.风言醋语----散布嫉妒性的中伤语言。
10.风尘之言----风尘：污浊。指谗言。
11.风影敷衍----指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。
12.反咬一口----不仅不承认自己的错误，却反过来诬赖对方。比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者。
13.不屑毁誉----不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
14.无父挝翁----挝：打；翁：指岳父。妻子的父亲已过逝，可是人却说他打岳父。比喻无故受人诽谤中伤。
15.无兄盗嫂----指无中生有的毁谤。
16.无形之罪----犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
17.分损谤议----分：分担；损：损坏；谤：诽谤。同受别人的非难指责，分担责任。
18.出口伤人----说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
19.血口喷人----比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
20.兴讹造讪----指造谣毁谤。
21.求全之毁----毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
22.众毁销骨----指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
23.论一增十----指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
24.何患无辞----何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
25.扣屎盆子----比喻给人妄加罪名，进行诬蔑。
26.忧谗畏讥----担忧被谗言中伤。
27.动而得谤----一有举动，就要遭到诋毁。形容处境艰难。
28.投杼市虎----投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。
29.非圣诬法----非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
30.非誉交争----非：同“诽”；交：交替；争：争执。诽谤和赞誉交织在一起，争持不下。
31.赤舌烧城----赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
32.含血喷人----比喻捏造事实陷害别人。
33.含沙射影----传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
34.妄口巴舌----比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
35.枉口嚼舌----比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。
36.诬良为盗----诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
37.诟谇谣诼----诟：辱骂；谇：斥责；谣诼：造谣污蔑。辱骂斥责，造谣诽谤。形容相互勾心斗角，弄得乌烟瘴气。
38.抱柱含谤----抱柱：比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。
39.陨雹飞霜----指遭受冤枉和诬陷。
40.面誉背毁----当面称赞，背后诋毁。
41.面誉背非----指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
42.青蝇点素----青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
43.青蝇染白----指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
44.罗织罪名----指捏造罪名，陷害无辜的人。
45.恶言詈辞----指中伤辱骂的言辞。
46.恶意中伤----出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
47.恶语伤人----用恶毒的语言污蔑、伤害人。
48.齿牙为祸----齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
49.痛诬丑诋----尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。
50.痛毁极诋----尽力地揭发暴露。也指极力毁谤辱骂。
51.营蝇斐锦----比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
52.造谤生事----***造言语诽谤他人以生事端。
53.积毁销金----指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
54.蛤蟆夜哭----蛤蟆于夜晚哭泣。形容毫无根据诬陷好人。
55.流言飞文----毫无根据的话。多指背后议论、诽谤，或挑拔离间的话。
56.流言风语----犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
57.流言流说----流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
58.流言蜚语----毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
59.深文巧劾----深文：苛刻地援用法律条文；巧劾：用巧妙的手段攻击诋毁别人。指用巧妙的手段，网织罪名，陷人于罪。
60.浸润之谮----比喻暗中诽谤别人的坏话。
61.铄金点玉----熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
62.铄金毁骨----比喻毁谤太多，使人无以自存。
63.谗口嗷嗷----谗：讲别人的坏话；嗷嗷：形容七嘴八舌地诽谤人。形容众人以谗言诋毁人。
.谗言佞语----中伤他人和奉承讨好的话语。
65.谣诼诬谤----凭空捏造事实，对人加以诬陷和毁谤。
66.欲加之罪----欲：要。想要给人加上个罪名。指随心所欲地诬陷人。
67.喷血自污----含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
68.傅致其罪----傅：同“附”。指虚构罪名，陷害无辜。
69.暗箭中人----暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
70.暗箭明枪----比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。
71.蝇粪点玉----点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。
72.解构之言----解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
73.数黄道白----背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
74.数黑论黄----数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
75.德高毁来----品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
76.狮虎当道----危险的阻障，指作为不***取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
77.砌词捏控----捏造事实来控告。
78.锻炼罗织----锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指罗织罪状，故意陷人于罪。
79.鶗鴂雕卉----比喻谗言伤害正直的人。鶗鴂，鸟名，杜鹃。
80.凿空投隙----指寻找时机、捏造罪名。
81.董狐之笔----后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
82.盅虿之谗----盅、虿：有毒的虫子；谗：诽谤人的话。像毒虫一样害人的谗言。比喻极为恶毒的毁谤人的话。
83.詈夷为跖----詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
84.事修傍兴----修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。
85.蜚语恶言----蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
86.蜚短流长----指散播谣言，中伤他人。
87.摩口膏舌----磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
88.萋斐成锦----萋斐：花纹错杂；锦：指贝锦，带有贝壳花纹的锦缎。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。
89.薏苡之谤----比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
90.臧仓小人----臧仓：战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。
91.燕雀乌鹊----比喻谗佞小人。
92.舞文巧诋----玩弄文字，诋毁构陷。
93.恶人先告状----自己干了坏事，却抢先去诬告别人。
94.群犬吠所怪----形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。
95.止谤莫如自修----止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
96.止谤莫若自修----止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。
***.恶言不入于耳----不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
98.众口铄金，积毁销骨----铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
99.君子交绝，不出恶声----君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
100.欲加之罪，何患无辞----欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
拼音：
jī huǐ xiāo gǔ
解释：
积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
出处：
《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
例句：
而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）
众口铄金，积毁销骨原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
成语出处《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可销也。”
明姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄_，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”
汉焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“众铄”。
宋王禹_《谪居感事》诗：“众铄金须化，_排柱不支。”
《史记．张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《汉书．邹阳传》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。”
众口铄金的近义词谗口铄金、三告投杼、聚蚊成雷、三人成虎、人言可畏、三人市虎
积非成是: 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
积毁销骨: 积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
积劳成疾: 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
积少成多: 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积土成山: 累土可以堆成山，比喻积少成多。
积习难改: 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
积重难返: 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
积重难反: 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不返: 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不反: 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积以为常: 指习惯成自然。同“习以为常”。
积雪封霜: 形容操守高洁坚贞。
积羞成怒: 犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
积薪候燎: 比喻自取灭亡。燎，火炬。
积习生常: 指积弊已久，习以为常。
积习难除: 长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
积习成俗: 一种做法反复多次实施就成了习俗。
积岁累月: 指经过的时间长。同“积年累月”。
积素累旧: 指多年交往。
积思广益: 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
积时累日: 形容时间长久。
积日累月: 指经过的时间长。同“积年累月”。
积日累岁: 形容时间长久。
积年累岁: 指经过的时间长。同“积年累月”。
积露为波: 比喻积少成多。
积劳成病: 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
积简充栋: 书简堆积，充塞屋子。形容文章极多。
积甲如山: 兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。
积基树本: 缔造基础，树立根本。
积毁销金: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
积毁消骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
积厚成器: 指根基深厚，养成才干。
积功兴业: 指建立功业，实现抱负。
积非习贯: 指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
积讹成蠹: 指谬误积久，败坏人心。
积德裕后: 指积累德行，则后世昌盛。
积德累善: 积累德行与善事。
积谗磨骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。
积谗糜骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。
积本求原: 从根本上探求。
积雪囊萤: 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
积小成大: 积累少量的东西，能成为巨大的数量。
积微成着:
积金累玉: 金玉堆积。形容财富很多。
积恶余殃: 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
积铢累寸: 形容一点一滴地积累。
积不相能: 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
积羽沉舟: 羽毛虽轻，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
积日累久: 指经过的时间长。
积德累仁: 积累功德与仁义。
积年累月: 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
积善成德: 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积微成著: 微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
积德累功: 积累仁德与功业。
积土为山，积水为海: 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
积善余庆: 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
积财千万，不如薄技在身: 积蓄财产，不如学点技术。
积厚流光: 积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
积水成渊: 渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
积沙成塔: 比喻积少成多。
积谷防饥: 储存粮食，防备饥荒。
积案盈箱: 案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
积于忽微:
积玉堆金: 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
积忧成疾: 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。
积草屯粮: 储存粮食和草料。
积薪厝火: 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
积甲山齐: 兵甲堆叠如山。极言其多。
积沙成滩: 比喻积少成多。
积日絫久:
积微致着:
积财千万，不如薄技在:
积箧盈藏: 箧：小箱子；盈：充满；藏：储存东西的地方。箱子堆积，仓库充盈。形容积聚的财物多
众口铄金积毁销骨的意思：指不断的毁谤能使人毁灭，形容舆论力量大，连金属都能熔化。
积：聚；毁：毁谤；销：熔化，铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
众口铄金指众人异口同声的言论，足能融化金属。比喻舆论力量强大，众说足以混淆是非和真伪。在句中一般作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用。
示例《史记·张仪列传》：众口铄金，积毁销骨。
而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。《晋书·刘乔传》。
群言淆乱，异说争鸣，众口铄金，积非成是。鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》。
示例：我们今天学习了一个成语——积毁销骨，众口铄金。
成语寓意
“兼听”有时也未必“明”，“偏听”有时就不一定“暗”。一人传实，十人传虚，真正能做到明察秋毫，实事求是，关键在于听者是否有清晰的是非辨别能力和一个坚定的信心，克服盲目的“从众”心理，不要随便跟人瞎起哄。
日常生活中，要擦亮眼睛，更要有主见，尤其是不要被身边的流言蜚语所蒙蔽。否则，就会极容易被误导。只有保持清醒的头脑，方能分清是非，就算众口铄金，也敌不过谣言止于智者。
运用示例
西汉·司马迁《史记·张仪列传》：臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
西晋·陈寿《三国志·魏书·孙礼传》：窃问众口铄金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。
唐·魏征《隋书·高祖纪下》：众口铄金，戮辱之祸不测。
作家·鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。
作家·冯英子《议一议“专案”》：这正是一种分进***的战术，一种以多胜少的手段，众口铄金，使你百喙莫辩。
