《管鲍之交》全文翻译：
管仲，名夷吾，是颖上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的***不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。以后一百多年又出了一个晏子。
原文：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为***，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
注释：
1.管仲：名夷吾，春秋初期政治家。他由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”，曾辅佐桓公成就霸业。颍上：颍水之滨。颍水源出今河南登封县，流至今安徽寿县入淮水。
2.鲍叔牙：齐国大夫。游：交游，来往。
3.欺：意谓占便宜。
4.鲍叔牙事齐公子小白：鲍叔牙奉公子小白出奔莒国。公子小白，齐襄公弟，即齐桓公。管仲事公子纠：管仲、召忽奉公子纠出奔鲁国。公子纠，齐襄公弟。
5.“公子纠死”二句：鲁国畏齐而杀公子纠，管仲请囚。事见《左传·庄公九年》。
6.进：引荐。
7.九合诸侯：多次召集各国诸侯会盟。一匡天下：使天下归正。当时诸侯无视周天子，互相攻伐，管仲辅佐齐桓公，一度制止混乱局面。匡，正。
8.走：逃走。
9.子孙世禄：子孙世世代代享受俸禄。
10.多：称道，赞美。
11.上服度则六亲固：如果当权者服御之物有度，那么六亲的关系自然稳固。服，服御，使用。度，制度。六亲，父、母、兄、弟、妻、子。
12.四维：指礼义廉耻。
13.“下令”二句：意谓下达政令要像流水的源头一样，顺流而下，使政令合乎百姓心意。
14.论卑而易行：政令符合下情，容易为人们所执行。
15.轻重：分清事情的轻重。一说，《管子·轻重》详细论述关于调节商品、货币流通和控制物价的理论，轻重指经济。权衡：衡量事情的得失。
16.“桓公实怒”二句：少姬即桓公夫人蔡姬，曾荡舟戏弄桓公，桓公惧而变色，禁止不听，于是发怒，遣其归蔡，但未断绝关系。蔡人却将蔡姬改嫁，因此桓公发兵攻蔡。事见《左传·僖公三年》。
17.拟：相比。三归：说法不一。这里指收取民众大量的市租。
18.反坫（diàn）：周代诸侯宴会时，在正堂两旁设有放空酒杯的土筑平台叫坫，诸侯互相敬酒后，将酒杯反置在坫上。
19.晏平仲婴：晏婴字平仲，春秋时齐国大夫。
20.莱：古国名，在今山东黄县东南。
21.夷维：今山东高密县。
22.顺命：顺着命令去做。
23.三世：齐灵公、庄公、景公三代国君。
24.越石父：齐国贤人。
25.缧绁（léi xiè）：捆绑的绳索。引申为囚禁。
26.涂：通“途”。骖：古代指驾在车两旁的马。
27.戄（jué）然：敬畏的样子。摄：整理。谢：认错，道歉。
28.感寤：受到感动而醒悟。寤，通“悟”。
29.延：聘进。
30.“志念”二句：志向和思想深远，经常表现出自居人下的样子。下，退让，尊人屈己。
31.抑损：谦逊。
32.《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》：均为《管子》篇名。
33.《晏子春秋》：旧题春秋齐晏婴撰，实际上是后人依托并***缀晏子言行而作。
34.孔子小之：孔子轻视他。《论语·八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’”
35.“将顺其美”三句：意谓顺势助成其善事，纠正其过失，因此，君臣就能亲密无间。所言引自《孝经·事君》。
36.见义不为无勇：见到正义的事而不去做，这是没有勇气。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
37.执鞭：为人驾驭马车，意谓给人服役，引申为景仰追随。
38.忻慕：欣喜爱慕。忻，同“欣”。
赏析：
《管晏列传》这篇文章的写法比较奇特，它并不全面系统地写两人的生平政绩，而是选取两人的一两件轶事来写，就是这些小故事，作者在叙写时也极力概括，反倒是抒情谈话展现得很充分。司马迁写的这些事绝不是无关痛痒，恰恰表现了他的社会人生理想，有成“一家之言”的意义。
第一段，介绍管仲的出身。着重写他因鲍叔牙的推荐而任齐桓公之相的事，为后文管仲详谈他和鲍叔的关系作发端；于管仲的煌煌相业，则以“任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”几句带论断性的、概括性极强的话了之。头绪集中，笔力极劲健。
第二段，集中显示了本文的特点。借管仲之口，尽量抒发存在于他与鲍叔之间的典型的人生知遇之情。“分财”多取而非“贪”，为人“谋事”陷于“穷困”而非“愚”，“三仕”都被逐而非“不肖”，作战退走而非“怯”，被囚降事新主而非“***”，管仲的一连串不容易为人原谅、得人理解的行动，鲍叔都能原谅，都能理解，丝毫不动摇对管仲的信赖，其见事之明，知人之深，真是别无可求，不能有加。在阶级社会中，人与人之间，充满计较利害、变换冷暖的情态，文中写鲍叔的对待管仲，真能使旧时一般缺乏援助、需要友谊的人，读了都感极而下泪。鲍叔知人，可令一般人如此感动，则管仲之高呼“生我者父母，知我者鲍叔也”，自是出诸血诚，丝毫没有过分，一样令人共鸣，令人激动。文中这段抒情的谈话，都用排比之笔，重叠、连贯地写下来，恻怆悲凉，顿挫摇曳，情韵绵邈，一反上段的劲炼之概，使文章节奏变换，交错多姿。鲍叔之贤，得管仲相业而彰；管仲之污，得鲍叔智慧而除。司马迁在文中叙事那样节约笔墨，而放手去载管仲的抒情之言，目的固然是为了在管晏传中附写鲍叔，起合传中又有附传的微妙作用，因而后文又连带介绍鲍叔的子孙后世，并下一句抑管扬鲍、倒置历史人物的通常地位的断语：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。
第三段，笔调又变化，以议论带叙述，近于今人的所谓“以论带史”。它用作者的评论及管仲自己的言论，带来对于管仲相业成功原因的补叙。目的主要不在表彰管仲一人，而在提供带有普遍意义的历史经验，供人借鉴。在史传中注意提供有意义的政治、经济等方面的经验教训，又是《史记》重大的思想价值之一。司马迁有儒家思想，又善于汲取道家思想中的重自然、重顺应民心的合理因素。他在《货殖列传》中，曾发挥极具卓见的发展经济的“因势利导”的思想；在本段中，又着重总结管仲相齐的“下令如流水之原，令顺民心”，“善因祸而为福，转败而为功”的成功的政治经验。本段写完管仲的事迹，带出“后百馀年而有晏子焉”一句，显示两人的类同关系，为后面介绍晏婴事迹作承转，也是《史记》的常用手法。
第四段开始写晏婴，也以极简练的笔墨概括其生平。段中着重揭示晏婴的“节俭力行”与“危言危行”两种行谊，由于有重点，故叙述虽简而晏婴为人的特点很分明。
第五段又不避琐细，选择两个生动事例，写晏婴的知人和谦逊。其中“志念深矣”一句，借晏婴驾车子的口，表现晏婴的大臣和思想家的重要品质，极为深刻。越石父与晏婴的对答，驾车人与晏婴的对照，着墨无多，生动且具有戏剧性。对史事本身的善于选择和剪裁，此史笔之所以工；描写的富有生动性，此文学价值之所以高。往往一事而兼具两善如此段，则《史记》之多多过人也固宜。
最后一段为论赞，多用反问句跌宕生姿，此亦《史记》所擅长。“***令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一结以自卑口气，备致对晏婴的倾倒之情，牵扯自己，真是出人意外的神来之笔。然幽默之中，固含有无限的体会世味辛酸、渴望知人之贤的悲痛心情。了解司马迁的为人和经历，才能领会这句话的严肃的思想与感情的分量。?
文章浓墨重彩地描绘足以显示人物思想和行动特点的轶事，突出管鲍交游、鲍叔谦让、晏子赎回越石父和推荐御者等言行。这些描述生动传神地写出了具有不同性格特点的历史人物，与《史记》多数人物传记注重人物生平大事、补充生活逸事的写法相比，可以说是异曲同工。
由于脉络清晰、以传抒情、叙事独特、总分结合、叙议交融，文章活画了人物形象，强调了识才举贤的重要性，寄寓了作者世无知己的感慨。
创作背景：
太史遭受宫刑，不能赎罪，朋友没有救援，所以写这传，寄意独深，***如当时有知道管仲的鲍叔牙知道的，有人可以鼓励你解围，有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助法代赎。有鲍叔牙了解人，与驾车所欣慕，情感表现都推辞了。
作者简介：
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首。
慕容恪(？—366.7.19)，字玄恭，昌黎棘城(今辽宁义县西北)人，鲜卑族，十六国时期前燕杰出的政治家、军事家、统帅。 慕容恪是前燕王慕容皝的第四子，慕容恪“幼而谨厚，沈深有大度”(《晋书·慕容恪载记》)。因其母高氏不被宠爱，所以一直不为慕容皝所注意。慕容恪十五岁时，“身长八尺七寸，容貌魁杰，雄毅严重，每所言及，辄经纶世务，皝始异焉，乃授之以兵”(《晋书·慕容恪载记》)。 咸康四年(338年)五月，后赵王石虎以燕军违约，不会师而独攻段氏，得胜后又劫掠而归为由，发兵数十万北伐。燕国军民大为惊恐。前燕所属36城叛燕响应后赵。后赵军进逼棘城(今辽宁义县西)，慕容皝惧赵，欲出逃，被部下劝止。部将刘佩率数百骑兵冲入赵军阵中，所向披靡，于是燕军士气大振。慕容皝又***纳司马封奕的计策，固守棘城。两军相持十余日，赵军不能克，遂后退。慕容皝派慕容恪率2000骑兵于清晨出城追杀。石虎见城内师出，大惊，弃甲溃逃。慕容恪乘胜追击，大败赵军，斩获3万余级。 十二月，段氏鲜卑首领段辽遣使向后赵请降，中途反悔，又遣使请降于燕，并与燕合谋设伏，欲消灭赵军。时赵王石虎已派征东将军麻秋、司马阳裕等率兵3万前去受降。前燕王慕容皝自统大军前往迎段辽，派慕容恪带精骑7000埋伏于密云山。慕容恪大败麻秋于三藏口(今河北承德市北高寺台附近)，赵军死亡大半，麻秋步行逃脱，司马阳裕被俘。 咸康五年(339年)，慕容恪与慕容霸(慕容皝五子)奉命攻打宇文部，慕容霸(后改为慕容垂)当时年仅十三岁，却勇冠三军。 咸康七年(341年)十月，燕王慕容皝以慕容恪为渡辽将军，镇守平郭。前燕自从慕容翰逃亡，慕容仁被杀后，无人能镇守辽东。慕容恪至平郭，抚旧怀新，屡破高句丽兵，高句丽畏之，不敢再入燕境。 建元二年(344年)二月，慕容皝亲自带兵攻宇文逸豆归，以建威将军慕容翰(于咸康六年回到燕国)为前锋将军，刘佩为副将；命慕容恪与慕容军、慕容霸及折冲将军慕舆根等率兵分三路并进。最终大破宇文军，燕军乘胜追击，攻克宇文氏都城紫蒙川(今辽宁朝阳西北)。宇文逸豆归败逃，死于漠北。宇文氏从此散亡。 永和元年(345年)十月，慕容皝令慕容恪攻高句丽。慕容恪拔南苏(今辽宁抚顺市东苏子河与浑河合流处)，派兵留守。 永和二年(346年)正月，慕容皝派慕容恪与世子慕容俊、慕容军、慕舆根及1.7万骑兵袭击扶余国。慕容俊、坐镇中军指挥，而慕容恪则统帅诸军冒矢石进击，攻克扶余，俘扶余国王玄及部落5万余口而还。 永和四年(348年)八月，慕容皝病危，召世子慕容俊，嘱咐他说：“今中原未一，方建大事，恪智勇俱济，汝其委之”(《晋书·慕容恪载记》)。九月，慕容皝去世。 永和五年(349年)，后赵主石虎死，后赵大乱，诸子争位，互相残杀。燕王慕容俊在慕容垂的建议下，决定出兵攻赵。并以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，左长史阳鹜为辅义将军，谓之“三辅”。慕容霸为前锋都督、建锋将军。选精兵二十余万，讲武***，研究进攻之策。 永和六年(350年)二月，慕容俊分兵三路进攻后赵以慕容霸率军2万由东路出徒河(今辽宁锦州)；慕舆于自西路出蠮螉塞(今北京西北居庸关)，慕容俊亲率中路军出卢龙塞(今河北喜峰口附近)。慕容恪则与鲜于亮部为前锋，慕舆？部开辟通道。留世子慕容晔守龙城。至三月，燕军大胜而归。 永和七年(351年)八月，慕容恪率军攻中山(郡治卢奴，今河北定州市)，魏中山太守上谷侯龛闭城拒守。慕容留其将慕容彪攻之，自率兵掠地至常山，军驻在九门，魏赵郡太守辽西李邽举郡而降，慕容恪厚抚之。率李邽再围中山，侯龛遂降。慕容恪入中山，斩白同，迁其部将、土豪数十家至蓟。慕容恪军令严明，诸将秋豪无犯。 在永和六年(350年)初，后赵大将军冉闵据邺城，灭亡后赵，自立为帝，国号大魏(史称冉魏)。随着慕容恪攻占中山后，冉闵也于永和八年(352年)正月攻取了后赵襄国(今河北邢台)。三月，冉闵求食于常山(郡治真定，今河北正定南)、中山各郡，欲图幽州(治蓟，今北京西南)。前燕占领后赵幽州后，也继续南进，图据中原，一场大战不可避免。 四月，慕容恪率军击冉魏(参见前燕灭冉魏之战)，冉闵将与燕战，大将军董闰、车骑将军张温建议：“鲜卑乘胜锋锐，且彼众我寡，请且避之，俟其骄惰，然后益兵以击之。”冉闵大怒，说：“吾欲以此众平幽州，斩慕容俊；今遇恪而避之，人谓我何”(《资治通鉴·卷第九十九》)！遂不纳其计，移军于安喜(今河北定州东南)。慕容恪随即也引兵而至。冉闵引军趋向常山，慕容恪率军追至廉台(今河北无极东北)，两军交战10次，燕兵皆败。冉闵勇猛无比，所部将士皆为精锐，燕军畏惧。慕容恪于阵前激励将士：“冉闵勇而无谋，一夫敌耳！其士卒饥疲，甲兵虽精，其实难用，不足破也！”(《晋书·慕容俊载记》)。时冉闵以所部多步卒，而燕军皆为骑兵，欲引燕骑兵至丛林作战。慕容恪的参军高开说：“吾骑兵利平地，若闵得入林，不可***。宜亟遣轻骑邀之，既合而阳走，诱致平地，然后可击也”(《资治通鉴·卷第九十九》)。慕容恪从之，急派轻骑截击之，然后佯败诱敌至平地，并将燕军分为三部，对诸将说：“闵性轻锐，又自以众少，必致死于我。我厚集中军之陈以待之，俟其合战，卿等从旁击之，无不克矣”(《资治通鉴·卷第九十九》)。自率主力加强中军，选善射者5000人，以铁锁连战马结方阵而前，另两部各置一侧配合主力进击。冉闵恃勇轻敌，果然中计，直突燕军，冉闵左操双刃矛，右执钩戟，以击燕兵，斩首三百余级。望见大幢，知其为慕容恪中军，直冲铁马方阵。燕军侧翼部队即从两面夹击，大败冉闵军，斩7000余人。冉闵突围东走20余里，坐骑忽死，被燕军所俘。慕容恪进屯常山。 此战，慕容恪扬骑兵之长，选择有利战场，以铁锁连马结阵为中坚，引敌就范，两翼骑兵适时突然夹攻，终获大胜。? 慕容恪廉台获胜后，慕容俊适时派辅弼将军慕容评、中尉侯龛率军1万进攻魏都邺城，魏大将军蒋斡一面致书前燕，表示投降，又派人向东晋求救。五月，燕王派广威将军慕容军等率步骑2万增援慕容评攻邺。六月，东晋壮士100余人入邺助守，蒋斡率军5000及晋兵出城迎战，被慕容评击败，战死4000人，其余退回城中。八月，魏长水校尉马愿等出降。燕军克邺，蒋斡等弃城而逃，冉魏遂灭。 冉闵被慕容恪军俘虏后，其子冉操投奔镇守鲁口(今河北饶阳)的王午。七月，王午自称安国王，对抗前燕。八月，慕容俊遣慕容恪、太尉封奕、尚书令阳骛攻打鲁口(参见鲁口之战)。王午凭借城池之险进行抵抗，并把冉操送于燕军。慕容恪料鲁口城池坚固，暂难攻克，遂将城外的庄稼尽数收割，撤回中山(今河北定州市)。 十月，慕容恪屯安平，积粮，修筑攻城器具，准备攻讨王午。时中山苏林起兵于无极，自称天子，慕容恪率军先攻讨王苏林。闰十月，慕容俊派广威将军慕舆根帮助慕容恪，斩苏林。不久，王午为其将秦兴杀死，吕护又杀秦兴，继承安国王。 永和十年(354年)二月，慕容恪再次发兵围鲁口，于三月克之。吕护逃往野王(今河南沁阳)。至此，慕容恪攻鲁口之战结束，在此战中，慕容恪抓住无粮难守、待其内乱这个关键，创造战机，兵围坚城，终于获胜。 四月，慕容俊以慕容恪为大司马、侍中、大都督、录尚书事，封太原王。 在永和六年(350年)时，原段氏鲜卑首领段兰之子段龛乘后赵内乱、冉魏新立之机，统帅其众南迁至陈留(今河南开封市东)。七月，又东迁广固并自称齐王，向东晋称臣，被封为镇北将军。其间，鲜卑慕容氏亦进入幽、冀(今河北境)。前燕王慕容俊被晋穆帝册封为都督河北诸军事，幽、冀、并、平四州牧等职。 永和十一年(355年)，前燕攻灭石氏、冉魏势力，开拓疆域，成为地跨幽、冀、并、平四州(今河北、山西境)的***，挣脱东晋，慕容俊自称为帝。时段龛以为与慕容俊同出鲜卑，致书慕容俊称帝之非；加之段氏所据广固，势力渐强，已威胁前燕的统治，慕容俊遂决意发兵攻广固(参见广固之战)。 十一月，慕容俊以慕容恪为大都督、抚军将军，尚书令阳骛为副将，率军进攻广固。十二月，慕容俊鉴于广固距离较远，且有黄河之隔，遂嘱慕容恪：“若龛遣军拒河，不得渡者，可直取吕护而还”(《资治通鉴·卷第一百》)。燕军至黄河北岸，慕容恪先以轻舟渡河，试探虚实。段龛弟段罴骁勇有智谋，对段龛说：“慕容恪善用兵，加之众盛，若听其济河，进至城下，恐虽乞降，不可得也。请兄固守，罴帅精锐拒之于河，幸而战捷，兄帅大众继之，必有大功。若其不捷，不若早降，犹不失为千户侯也”(《资治通鉴·卷第一百》)。段龛不从。段罴罴固请不已，段龛怒，将其杀之。 慕容恪乘机率燕军于永和十一年(356年)正月全部渡过黄河，距广固百余里。段龛率军3万人迎战，慕容恪于淄水战败段龛，擒其弟段钦，斩右长史袁范等，数千名士卒投降燕军。段龛逃回广固，闭城固守。慕容恪率燕军在广固城外修高墙挖深堑围困之。并招抚广固四周诸城，段龛所署徐州刺史王腾等于二月投降慕容恪。 慕容恪围广固七个月，段龛难以支撑，遂派人向东晋求援。八月，东晋派徐州刺史苟羡前往解围。荀羡行至琅琊，畏惧燕军不进。恰逢王腾带军攻打鄄城(今山东鄄城东北旧城集)，荀羡遂进攻阳都(今山东沂南南)，斩王腾。十月，诸将请求加速攻城，慕容恪说“军势有宜缓以克敌，有宜急而取之。若彼我势均，且有强援，虑腹背之患者，须急攻之，以速大利。如其我强彼弱，外无寇援，力足制之者，当羁縻守之，以待其毙。兵法十围五攻，此之谓也。龛恩结贼党，众未离心，济南之战，非不锐也，但其用之无术，以致败耳。今凭固天险，上下同心，攻守势倍，军之常法。若其促攻，不过数旬，克之必矣，但恐伤吾士众。自有事已来，卒不获宁，吾每思之，不觉忘寝，亦何宜轻残人命乎！当持久以取耳。”诸将都说：“非所及也”(《晋书·慕容俊载记》)。燕军士兵闻后，***感悦。遂严固围垒。 不久，广固城内路人相食，无以为守。段龛悉众出战，被慕容恪在围里击败，单骑逃回城中。十一月，段龛计穷，只得出降。慕容恪安抚百姓，平定齐地，迁鲜卑、胡、羯三千余户至蓟。留慕容尘镇广固，以尚书左丞鞠殷为东莱太守，章武太守鲜于亮为齐郡太守，率军而还。慕容恪在此战中，运用长围久困战法，待其食尽，遂轻易攻取坚城。 升平二年(358年)，十月，东晋泰山太守诸葛攸进攻前燕东郡(今河南濮阳西南)。慕容恪统阳骛、慕容臧率兵进击，大败之。诸葛攸退回泰山(今山东泰安东)。慕容恪乘胜过黄河，占领河南部分土地，并设守宰。此后，前燕辖境延至黄河以南，对东晋构成了威胁。 升平三年(359年)十二月，燕帝慕容俊病危，对慕容恪说：：“吾所疾惙然，当恐不济。修短命也，复何所恨！但二寇未除，景茂冲幼，虑其未堪多难。吾欲远追宋宣，以社稷属汝。”慕容恪推让说：“太子虽幼，天纵聪圣，必能胜残刑措，不可以乱正统也。”慕容俊怒道：“兄弟之间岂虚饰也?蹦饺葶〗馐退担骸氨菹氯粢猿伎昂商煜轮?握?，宁不能辅少主乎！”慕容俊听后很高兴，说：“若汝行周公之事，吾复何忧！李绩清方忠亮，堪任大事，汝善遇之”(《晋书·慕容俊载记》)。 升平四年(360年)正月，慕容俊去世，太子慕容暐即位，年仅十一岁。二月，燕国以慕容恪为太宰，专录朝政；上庸王慕容评为太傅，阳骛为太保，慕舆根为太师，参辅朝政。 时太师慕舆根性格木强，自恃先朝旧臣，又数有战功，便居功自傲，心中也不服慕容恪，但忌惮慕容恪总览朝政，便想找机会让慕容恪与其一起叛乱。时太后可足浑氏常干预政事，慕舆根以此为由，对慕容恪说：“今主上幼冲，母后干政，殿下宜虑杨骏、诸葛元逊之变，思有以自全。且定天下者，殿下之功也，兄亡弟及，先王之成制，过山陵之后，可废主上为一国王，殿下践尊位，以建大燕无穷之庆。”慕容恪说：“公醉乎？何言之勃也！昔曹臧、吴札并于家难之际，犹曰为君非吾节，况今储君嗣统，四海无虞，宰辅受遗，奈何便有私议！公忘先帝之言乎”(《晋书·慕容暐载记》)？慕舆根大惧，陈谢而退。 慕容恪将此事告诉了吴王慕容垂，慕容垂劝慕容恪将慕舆根诛杀，慕容恪说：“今新遭大丧，二邻观衅，而宰辅自相诛夷，恐乖远近之望，且可忍之。”秘书临皇甫真也对慕容恪说：“根本庸竖，过蒙先帝厚恩，引参顾命。而小人无识，自国哀已来，骄很日甚，将成祸乱。明公今日居周公之地，当为社稷深谋，早为之所”(《资治通鉴·卷第一百一》)。但慕容恪以大局为重，没有同意。 慕舆根遂与左卫慕舆干秘谋，欲诛杀慕容恪与慕容评，然后纂位。便对太后可足浑氏及燕帝慕容暐说：“太宰、太傅将谋不轨，臣请帅禁兵以诛之。”可足浑氏准备同意，而慕容暐则说：“二公，国之亲贤，先帝选之，托以孤嫠，必不肯尔。安知非太师欲为乱也”(《资治通鉴·卷第一百一》)！于是拒绝了慕舆根的请求。时慕舆根思恋故土，便又对可足浑氏与慕容暐说：“今天下萧条，外寇非一，国大忧深，不如还东”(《资治通鉴·卷第一百一》)。 慕容恪知道此事后，便与慕容评相谋，密奏慕舆根之罪状，于是使侍中皇甫真、护军傅颜将慕舆根及其妻子、同党抓获，斩之。 时新主刚即位，便有旧臣遭到诛杀，朝廷一时内外危惧。唯慕容恪举止如常，别人见其面无忧色，而且每次出入，都只一人。便劝其应加强人手，以防不备，慕容恪说：“人情怀惧，且当自安以靖之。吾复不安，则众何瞻仰哉”(《晋书·慕容恪载记》)！于是人心稍定。 升平五年(361年)二月，宁南将军吕护，镇守野王(今河南沁阳)，暗中投靠东晋，东晋以吕护为前将军、冀州刺史。吕护欲引东晋军偷袭燕都邺(今河北临漳西南)。未及行动，事情败露。三月，燕王遣慕容恪统军前往野王平叛(参见野王之战)。慕容恪率军5万，冠军将军皇甫真领兵1万，进至野王城外，吕护闭城固守。护军将军傅颜力请急攻，说：“护穷寇***合，王师既临，则上下丧气，曾不敢规兵中路，展其螗良之心。此则士卒慑魂，败亡之验也。殿下前以广固天险，守易攻难，故为长久之策。今贼形便不与往同，宜急攻之，以省千金之费。”慕容恪则认为：“护老贼，经变多矣。观其为备之道，未易卒平。今圈之穷城，樵***路绝，内无蓄积，外无强援，不过十旬，其毙必矣，何必遽残士卒之命而趣一时之利哉！吾严浚围垒，休养将卒，以重官美货间而离之。事淹势穷，其衅易动；我则未劳，而寇已毙。此为兵不血刃，坐以制胜也”(《晋书·慕容暐载记》)。遂于野王城外修筑深沟高垒，切断守军外援，以待机击之。 至七月，吕护军被围数月，外无救兵，内无粮草。吕护被迫令部将张兴率领7000人马出城迎战，张兴被傅颜斩杀。当夜，吕护以黄甫真营阵为突围口，率城中锐卒试图突围。皇甫真事先已做好防备，慕容恪领兵从侧翼出击，吕护所部死伤惨重，吕护单骑逃往荥阳(今河南荥阳东北)，燕军攻克野王。 兴宁三年(365年)二月，慕容恪与吴王慕容垂共攻洛阳。慕容恪诸将说：“卿等常患吾不攻，今洛阳城高而兵弱，易克也，勿更畏懦而怠惰！”遂攻之。三月，克之，俘杀扬武将军沈劲。慕容恪随即略地至崤、渑，关中大震，秦王符坚亲自到陕城进行防备。不久，慕容恪率军回邺城。 时吴王慕容垂才能出众，慕容恪对其非常倚重，曾多次向燕主进行推荐。 永和八年(352年)，慕容恪与抚军将军慕容军、左将军慕容彪等便屡荐慕容霸有命世之才，宜当大任。后燕主慕容俊于同年以慕容霸为使持节、安东将军、北冀州剌史，镇常山。 升平四年(360年)三月，慕舆根之乱被平定后，慕容恪于三月以慕容垂为使持节、征南将军、都督河南诸军事、兖州牧、荆州刺史，镇梁国之蠡台。 在攻打洛阳后，慕容恪回军，又以慕容垂为都督荆、扬、洛、徐、兖、豫、雍、益、凉、秦十州诸军事、征南大将军、荆州牧，配兵一万，镇鲁阳。 慕容恪还常对慕容暐说：“吴王将相之才十倍于臣，先帝以长幼之次，以臣先之，臣死之后，愿陛下委政吴王，可谓亲贤兼举”(《晋书·慕容垂载记》)。 太和元年(366年)，慕容恪病重，深虑慕容暐手中无权，而慕容评又多猜忌，便对慕容暐之兄、乐安王慕容臧说：“今劲秦跋扈，强吴未宾，二寇并怀进取，但患事之无由耳。夫安危在得人，国兴在贤辅，若能推才任忠，和同宗盟，则四海不足图，二虏岂能为难哉！吾以常才，受先帝顾托之重，每欲扫平关、陇，荡一瓯、吴，庶嗣成先帝遗志，谢忧责于当年。而疾固弥留，恐此志不遂，所以没有余恨也。吴王天资英杰，经略超时，司马职统兵权，不可以失人，吾终之后，必以授之。若以亲疏次第，不以授汝，当以授冲。汝等虽才识明敏，然未堪多难，国家安危，实在于此，不可昧利忘忧，以致大悔也”(《晋书·慕容暐载记》)。 五月壬辰(公元366年7月19日)，慕容恪病逝，临终前，还念念不忘此事。慕容暐亲临慕容恪府问以后事，慕容恪再次向慕容暐推荐慕容垂，说：“臣闻报恩莫大荐士，板筑犹可，而况国之懿籓！吴王文武兼才，管、萧之亚，陛下若任之以政，国其少安。不然，臣恐二寇必有窥窬之计”(《晋书·慕容恪载记》)。慕容恪言终而卒。 慕容恪虽数次举荐慕容垂，慕容垂也在一段时间内受到些重用，但由于慕容垂与燕帝慕容俊和可足浑氏有很深的矛盾，特别是在打败桓温(参见晋攻前燕之战)后，又遭到慕容评等人的妒忌，慕容垂只得投奔前秦。慕容垂离燕后，前燕很快便被前秦王猛所灭。至到淝水之战后，慕容垂才又重建燕国，史称后燕。 点评：慕容恪为人“虚襟待物，咨询善道，量才处任，使人不逾位。”所以“朝廷谨肃，进止有常度，虽执权政，每事必咨之于评。罢朝归第，则尽心色养，手不释卷。其百僚有过，未尝显之，自是庶僚化德，稀有犯者”(《晋书·慕容恪载记》)。 慕容恪治军很有特点，“恪为将不尚威严，专以恩信御物，务于大略，不以小令劳众。军士有犯法，密纵舍之，捕斩贼首以令军。营内不整似可犯，而防御甚严”(《晋书·慕容恪载记》)。所以慕容恪一生用兵，却始终未遭败绩。 慕容恪的一生，也是前燕由弱变强的一段时间。所以他在燕国所占的重要地位是不言而谕的。慕容俊死后，东晋认为有机可乘，说：“中原可图矣。”桓温则说：“慕容恪尚存，所忧方为大耳”(《晋书·慕容恪载记》)。慕容恪死后，晋、秦相继伐燕，燕国遂灭。还是孙武之言有理——不战而屈人之兵，善之善也。 下面的话是房玄龄在《晋书》中对慕容俊所作的评论，虽然是说慕容俊，但从中不难找出慕容恪的影子。 “宣英文武兼优，加之以机断，因石氏之衅，首图中原，燕士协其筹，冀马为其用，一战而平巨寇，再举而拔坚城，气詟傍邻，威加边服。便谓深功被物，天数在躬，遽窃鸿名，偷安宝录。犹将席卷京洛，肆其蚁聚之徒；宰割黎元，纵其鲸吞之势。使江左疲于奔命，于是陷金墉而款河南，包铜城而临漠北，西秦劲卒顿函关而不进，东夏遗黎企邺宫而授首。当此之时也，非夫天厌素灵而启异类，不然者，其锋何以若斯！”
史记?张良传 全文翻译如下：
留侯张良，他的先人是韩国人。祖父开地，做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平，做过釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父亲平去世。张良的父亲死后二十年，秦国灭亡了韩国。张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。
张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找得一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。
张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。
张良住在下邳时，行侠仗义。项伯曾经杀了人，跟随张良躲藏起来。
过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常***用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”所以张良就跟随了沛公，没有离开他去见景驹。
等到沛公到了薛地，会见项梁。项梁拥立了楚怀王。张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成贤能，可以立为王，增加同盟者的力量。”项梁派张良寻找到韩成，把他立为韩王。任命张良为韩国司徒，随韩王率领一千多人向西攻取韩国原来的领地，夺得几座城邑，秦军随即又夺了回去，韩军只在颍川一带往来游击作战。
沛公从洛阳向南穿过?辕山时，张良率兵跟从沛公，攻下韩地十余座城邑，击败了杨熊的军队。沛公于是让韩王成在阳翟留守，自己和张良一起南下，攻打宛县，向西进入武关。沛公想用两万人的兵力攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，市侩容易以利相诱。希望沛公暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫鹂食（yì,义）其（jī，机）带着贵重的宝物利诱秦军的将领。”秦军的将领果然背叛秦朝，打算跟沛公联合一起向西袭击咸阳，沛公想听从秦将的***。张良说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕部下的士兵们不听从。士兵不从必定带来危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”沛公于是率兵攻打秦军，大败敌兵。然后追击败军到蓝田，第二次交战，秦兵终于崩溃。沛公于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。
项羽来到鸿门下，想要攻打沛公，项伯于是连夜急驰到沛公的军营，私下里会见张良，想让张良跟他一起离开。张良说：“我是替韩王伴送沛公的，如今情况紧急，逃离而去是不合道义的。”于是就将情况全都告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“对此将怎么办呢？”张良说：“沛公果真想背叛项羽吗？”沛公说：“浅薄无知的小人教我封锁函谷关不要让诸侯们进来，说这样秦朝的土地就可以全部主宰了，所以就听从了这种意见。”张良说：“沛公自己揣度（duó,夺）一下能够打退项羽吗？”沛公沉默了好一会儿，说：“本来是不能够的。现在该怎么办呢？”张良于是坚决邀请项伯见沛公。项伯会见了沛公。沛公与项伯同饮，为他敬酒祝福，并结为亲家。沛公请项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公之所以封锁函谷关，是为了防备其他的强盗。等到沛公会见项羽以后，取得了和解，这些情况记载在《项羽本记》中。
汉元年（前206）正月，沛公做了汉王，统治巴蜀地区。汉王赏赐张良黄金百镒，珍珠二斗，张良把它们都赠送给了项伯。汉王也因此让张良厚赠项伯，使项伯代他请求汉中地区。项王应允了汉王的请求，汉王于是得到了汉中地区。汉王到封国去，张良送到褒中，汉王让张良返回韩国。张良便劝告汉王说：“大王为何不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的内心。”汉王便让张良返回韩国。汉王行进中，烧断了所经过的的栈道。
张良到了韩国，韩王成因为张良跟随汉王的缘故，项王不派韩成到封国去，让他跟随自己一起东去。张良向项王解说到：“汉王烧断了栈道，已经没有返回的意思了。”张良便把齐王田荣反叛之事上书报告项王。项王由此不再担忧西边的汉王，因而起兵北上攻打齐国。
项王终于不肯派韩王回韩国，于是把他贬为侯，又在彭城杀了他。张良逃跑，抄小路隐秘地回到汉王那里，汉王这时也已回军平定三秦了。汉王又封张良为成信侯，跟着东征楚国。到了彭城，汉军战败而归。行至下邑，汉王下马倚着马鞍问道：“我打算舍弃函谷关以东等一些地方作为封赏，谁能够同我一起建功立业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚国的猛将，同项王有隔阂；彭越与齐王田荣在梁地反楚。这两个人可立即利用。汉王的将领中唯有韩信可以托付大事，独当一面。如果要舍弃这些地方，就把它们送给这三个人，那么楚国就可以打败了。”汉王于是派随何去游说九江王黥布，又派人去联络彭越。等到魏王豹反汉，汉王派韩信率兵攻打他，乘势攻占了燕、代、齐、赵等国的领地。而最终击溃楚国的，是这三个人的力量。
张良多病，不曾独立带兵作战，一直作为出谋划策的臣子，时时跟从汉王。
汉三年（前204），项羽把汉王紧急地围困在荥阳，汉王惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。”汉王说：“好。赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。”
郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见汉王。汉王正在吃饭，说：“子房过来！有一个客人为我设计削弱楚国的势力。”接着把郦食其的话都告诉了张良，然后问道：“在你看来这事怎样？”张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”汉王说：“为什么呢？”张良回答说：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。”接着说：“昔日商汤讨伐夏桀而封夏朝的后代于杞国，那是估计到能制桀于死命。当前陛下能制项籍于死命吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣而封商朝的后代于宋国，那是估计到能得到纣王的脑袋。现在陛下能得到项籍的脑袋吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第二个原因。武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大门上表彰他，释放囚禁的箕子，重新修筑比干的坟墓。如今陛下能重新修筑圣人的坟墓，在贤人里巷的大门表彰他，在有才智的人们前向他致敬吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第三个原因。周武王曾发放巨桥粮仓的存粮，散发鹿台府库的钱财，以此赏赐贫苦的民众。目前陛下能散发仓库的财物来赏赐穷人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第四个原因。周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车，把兵器倒置存放，盖上虎皮，用以向天下表明不再动用武力。现在陛下能停止战事，推行文治，不再打仗了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第五个原因。周武王将战马放牧在华山的南面，以此表明没有用它们的地方了。眼下陛下能让战马休息不再使用它们吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再运输和积聚作战用的粮草。而今陛下能放牧牛群不再运输、积聚粮草了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第七个原因。再说天下从事游说活动的人离开他们的亲人，舍弃了祖坟，告别了老友，跟随陛下各处奔走，只是日夜盼望着想得到一块小小的封地。***如恢复六国，拥立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下从事游说活动的人各自回去侍奉他们的主上，伴随他们的亲人，返回他们的旧友和祖坟所在之地，陛下同谁一起夺取天下呢？这是不能那样做的第八个原因。当前只有使楚国不再强大，否则六国被封立的后代重新屈服并跟随楚国，陛下怎么能够使他们臣服？如果真的要***用这位客人的计策，陛下的大事就完了。”汉王饭也不吃了，吐出口中的食物，骂道：“这个笨书呆子，几乎败坏了你老子的大事！”于是下令赶快销毁那些印信。
汉四年（前203），韩信攻下齐国而想自立为齐王，汉王大怒。张良劝告汉王，汉王才派张良授予韩信“齐王信”的印信，此事记载在《淮阴侯列传》中。
这年秋天，汉王追击楚军到阳夏南面，战事失利而坚守固陵营垒，诸侯原已约好前来，但没有到。张良向汉王进计，汉王***用了他的计策，诸侯才都来到。此事记载在《项羽本纪》中。
汉六年（前201）正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下***用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。
皇上已经封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功，不能决定高下，未能进行封赏。皇上在洛阳南宫，从桥上望见一些将领常常坐在沙地上彼此议论。皇上说：“这些人在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这是在商议反叛呀。”皇上说：“天下已接近安定，为什么还要谋反呢？”留侯说：“陛下以平民身分起事，靠着这些人取得了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下所亲近宠幸的老友，所诛杀的都是一生中仇恨的人。如今军官们计算功劳，认为天下的土地不够一一封赏的，这些人怕陛下不能全部封到，恐怕又被怀疑到平生的过失而至于遭受诛杀，所以就聚在一起图谋造反了。”皇上于是忧心忡忡地说：“这件事该怎么办呢？”留侯说：“皇上平生憎恨，又是群臣都知道的，谁最突出？”皇上说：“雍齿与我有宿怨，曾多次使我受窘受辱。我原想杀掉他，因为他的功劳多，所以不忍心。”留侯说：“现在赶紧先封赏雍齿来给群臣看，群臣见雍齿都被封赏，那么每人对自己能受封就坚信不疑了。”于是皇上便摆设酒宴，封雍齿为什方侯，并紧迫地催促丞相、御史评定功劳，施行封赏。群臣吃过酒后，都高兴地说：“雍齿尚且被封为侯，我们这些人就不担忧了。”
刘敬劝告高帝说：“要以关中为都城。”皇上对此心有疑虑。左右的大臣都是关东地区的人，多数劝皇上定都洛阳，他们说：“洛阳东面有成皋，西面有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它地形的险要和城郭的坚固也足可以依靠。”留侯说：“洛阳虽然有这样险固，但它中间的境域狭小，不过几百里方圆，土地贫瘠，四面受敌，这里不是用武之地。关中东面有崤山、函谷关，西面有陇山、岷山，肥沃的土地方圆千里，南面有富饶的巴、 蜀两郡，北面有利于放牧的胡苑，依靠三面的险阻来固守，只用东方一面控制诸侯。如果诸侯安定，可由黄河、渭河运输天下粮食，往西供给京都；如果诸侯发生变故，可顺流而下，足以运送物资。这正是所谓‘金城千里，天府之国’，刘敬的建议是对的。”于是高帝当即决定起驾，往西关定都关中。
留侯跟随高帝入关。他体弱多病，便施行道引之术，不食五谷，闭门不出有一年多。
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。很多大臣进谏劝阻，都没能改变高帝确定不移的想法。吕后很惊恐，不知该怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上信任他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯说：“您一直是皇上的谋臣，现在皇上打算更换太子，您怎么能垫高枕头睡大觉呢？”留侯说：“当初皇上多次处在危急之中，***用了我的计谋。如今天下安定，由于偏爱的原因想更换太子，这些至亲骨肉之间的事，即使同我一样的有一百多人进谏又有什么益处。”吕泽竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“这件事是很难用口舌来争辩的。皇上不能招致而来的，天下有四个人。这四个人已经年老了，都认为皇上对人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他们按照道义不肯做汉朝的臣子。但是皇上很敬重这四个人。现在您果真能不惜金玉壁帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，再派有口才的人恳切地聘请，他们应当会来。来了以后，把他们当作贵宾，让他们时常跟着入朝，叫皇上见到他们，那么皇上一定会感到惊异并询问他们。一问他们，皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”于是吕后让吕泽派人携带太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请这四个人。四个人来了，就住在建成侯的府第中为客。
汉十一年（前196），黥布反叛，皇上患重病，打算派太子率兵前往讨伐叛军。这四个人互相商议说：“我们之所以来，是为了要保全太子，太子如若率兵平叛，事情就危险了。”于是劝告建成侯说：“太子率兵出战，如立了功，那么权位也不会高过太子；如无功而返，那么从这以后就是遭受祸患了。再说跟太子一起出征的各位将领，都是曾经同皇上平定天下的猛将，如今让太子统率这些人，这和让羊指挥狼有什么两样，他们决不肯为太子卖力，太子不能建功是必定的了。我们听说‘爱其母必抱其子’，现在戚夫人日夜侍奉皇上，赵王如意常被抱在皇上面前，皇上说‘终归不能让不成器的儿子居于我的爱子之上’，显然，赵王如意取代太子的宝位是必定的了。您何不赶紧请吕后打机会向皇上哭诉：‘黥布是天下的猛将，很会用兵，现今的各位将领都是陛下过去的同辈，您却让太子统率这些人，这和让羊指挥狼没有两样，没有人肯为太子效力，而且如让黥布听说这个情况，就会大张旗鼓地向西进犯。皇上虽然患病，还可以勉强地乘坐辎车，躺着统辖军队，众将不敢不尽力。皇上虽然受些辛苦，为了妻儿还是要自己奋发图强一下。’”于是吕泽立即在当夜晋见吕后，吕后找机会向皇上哭诉，说了四个人授意的那番话。皇上说：“我就想到这小子本来不能派遣他，老子自己去吧。”于是皇上亲自带兵东征，群臣留守，都送到灞上。留侯患病，自己勉强支撑起来，送到曲邮，谒见皇上说：“我本应跟从前往，但病势沉重。楚国人马迅猛敏捷，希望皇上不要跟楚国人斗个高低。”留侯又趁机规劝皇上说：“让太子做将军，监守关中的军队吧。”皇上说：“子房虽然患病，也要勉强在卧床养病时辅佐太子。”这时叔孙通做太傅，留侯任少傅之职。
汉十二年（前195），皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，留侯就托病不再理事。叔孙太傅引证古今事例进行劝说，死命争保太子。皇上***装答应了他，但还是想更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答，各自说出姓名，叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。”
四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上目送他们，召唤戚夫人过来，指着那四个人给她看，说道：“我想更换太子，他们四个人辅佐他，太子的羽翼已经形成，难以更动了。吕后真是你的主人了。”戚夫了哭泣起来，皇上说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”皇上唱道：“天鹅高飞，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，当可奈何！虽有短箭，何处施用！”皇上唱了几遍，戚夫人抽泣流泪，皇上起身离去，酒宴结束。皇上最终没更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。
留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。
过后八年，留侯去世，定谥号叫文成侯。他儿子张不疑袭封为侯。
张子房当初在下邳桥上遇见那个给他《太公兵法》的老丈，在别后十三年他随高帝经过济北，果然见到谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏节日蔡祀张良的时候，也同时蔡祀黄石。
留侯张不疑，在孝文帝五年（前175）因犯了不敬之罪，封国被废除。
太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。
《史记?张良传 》的简介
这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。
青年时代的张良是一个血气方刚的豪侠人物，他不惜家财为韩报仇，行刺秦始皇。但司马迁又通过张良遇见圯上老人的情节，刻画了张良的隐忍，这是早年张良性格的又一个侧面。张良追随刘邦以后，处处表现出了他的政治远见和高超谋略，如设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼络韩信，进而灭楚等。刘邦称帝后，他建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而安定了人心，加强了内部团结。他是刘邦智囊团中的核心人物，为刘邦出了很多主意，刘邦对他则言听计从。刘邦对张良的评价“运筹策帷帐中，决胜千里外”，成了对古今高明军师的共同赞语。
明哲保身是张良后半生性格的重要组成部分。张良深知“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，在群臣争功的情况下，他“不敢当三万户”；刘邦对他的封赏，他极为知足；他称病杜门不出，行“道引”、“辟谷”之术；他扬言“愿弃人间事，欲从赤松子游”，处处表现得急流勇退。因此，在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却始终未伤豪毛。司马迁通过上述情节，把张良刻画成了一个城府极深、明哲保身的典型。我们如果把张良和《淮阴侯列传》中那位工于谋天下、拙于谋自身的韩信相比，就可看出司马迁笔下刘邦的两位大功臣形成了多么巨大的反差。
此外，司马迁在本篇的写实中夹杂了一些***性的描写，如张良“东见仓海君”、“得力士 ”，遇圯上老人授书，十三年后取谷城山下黄石祭祀，张良“学辟谷，道引轻身”，“欲从赤松子游”等，扑朔迷离，亦真亦幻，为本篇抹上了一层神秘的色彩。
作者简介
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点，主要在"迁"这个字上。
过秦论》参考译文
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服***、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？***使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
回答者：wswss11986 - 高级魔法师 六级 2-5 11:17
秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，***结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，***用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让 土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。
传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。
《三国志·魏书·郭嘉传》翻译译文
郭嘉传，郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。当初，郭嘉曾北行去见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人能审慎周到地衡量他的主人，所以凡有举措都很周全，从而可以立功扬名。袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。
思虑多端而缺乏要领，喜欢谋划而没有决断，想和他共同拯救国家危难，建称王称霸的大业，实在很难啊！”于是从此离开了袁绍。在这之前，颍川郡人戏志才，是个善于筹划的人士，太祖很器重他。戏志才死得早。
太祖给荀彧写信说：“自从志才去世后，我就没有可以与之计议大事的人了。汝川、颍川本来多有奇特人士，有谁可以继承戏志才呢？”荀彧推荐了郭嘉。太祖召见郭嘉，谈论天下大事。太祖说：“能使我成就大事业的人，一定就是这个人了。
”郭嘉出来后，也高兴地说：“这才是我的真正主人啊。”太祖上表让郭嘉做了司空军祭酒。太祖征讨吕布，经过三次战斗，打败了吕布。吕布后退坚守。这时士兵疲倦，太祖想率领军队撤回，郭嘉劝说太祖猛烈攻打吕布，随即将吕布捉住。
详见《荀攸传》。孙策转战千里，占据了全部江东地区，听说太祖与袁绍在官渡相持不下，于是想渡江向北袭击许县。众人听到这个消息都有些害怕。郭嘉预测说：“孙策刚刚吞并了江东，所诛杀的都是些英雄豪杰，他是能让人效死力之人。
但是孙策这个人轻率而不善于防备，虽然他的部队有一百万人之多，却和他一个人来到中原没什么两样。如果有刺客伏击，那他就不过是一人之敌罢了。在我看来，孙策必定要死在一个平常的人手中。”孙策到了江边，尚未渡江，果然被许贡派出的刺客所杀死。
郭嘉随从太祖打败袁绍，袁绍死，又随从太祖到黎阳讨伐袁谭、袁尚，接连几次战斗都打败了对方。众将领想乘胜攻击，郭嘉说：“袁绍爱他这两个儿子，一直没有立哪一个继承他。二人分别有郭图、逢纪做他们的谋臣，一定会在其间交相争斗，互相离间。
我们攻得太急，他们就会互相扶助，我们攻势一缓和，他们互相争斗的心思就产生了。我们不如向南作出像要征讨刘表的样子，以等待二袁的变化，变局已成，尔后再向他们攻击，就可以一举成功了。”太祖说：“好。”于是向南面进军。
军队开至西平县，袁谭、袁尚果然开始争夺冀州。袁谭被袁尚军队打败，逃走保守平原县，派遣辛毗乞请投降。太祖回兵救助袁谭，随即顺势平定了邺县。郭嘉后来又随从太祖在南皮攻打袁谭，平定了冀州。太祖封郭嘉为洧阳亭侯。
太祖将要征讨袁尚和辽西、上谷、右北平三郡的乌丸人，手下众将领大多顾虑刘表支使刘备袭击许县以讨太祖，郭嘉说：“太祖虽然威势震撼天下，但乌丸依恃他们地处偏远，一定不会设置防备。乘他们没有防备，突然发动攻击，就可以攻破消灭他们。况且袁绍对***、乌丸人有恩，而袁尚兄弟还在。
现在四州的百姓，只因我们的威势而归附，德政恩惠并未施加，如果我们舍弃进攻他们的时机转而南征刘表，袁尚就会凭借乌丸的资助，招募他们的能为主人效死的臣仆，胡人一有动作，当地的***、乌丸人都会响应，就将助长蹋顿的野心，坚定他们非分侵吞中原的***，那时恐怕青、冀二州就不在我们手里了。
刘表不过是个坐谈客罢了，自己知道才能不足以驾驭刘备，重用刘备，怕不能控制他，不给刘备重任，刘备又不会为他所用。我们虽然在国内兵力空虚的情况下远征，您也不用忧虑。”太祖这才出征。走到易县时，郭嘉建议说：“兵贵神速。现在我们奔波千里偷袭敌人，军用物资太多，难以顺利迅速地前进，并且对方要是知道了，一定作了防备。
不如留下军用物资，让轻装的士兵加倍赶路，出其不意地攻击敌人。”太祖于是秘密从卢龙塞出兵，直接攻向乌丸单于居住的地方。乌丸人仓猝中听到太祖军队到了，惊慌惶惑中合兵作战。太祖军大败乌丸军，斩杀了蹋顿和各个有名的首领。袁尚和他哥哥袁熙逃去辽东郡。郭嘉深沉通达，有谋略，通晓事物情理。
太祖说：“只有郭奉孝能知道我的心思。”三十八岁时，郭嘉从柳城回来，病得很重，太祖派去探问病情的人一个接着一个。郭嘉去世后，太祖亲自前去吊丧，对荀攸等人说：“你们诸位的年纪和我是同辈，只有郭奉孝年纪最轻。
天下战事完毕，我还要把身后的事务托附给他，而他却中年早逝，真是天命啊！”随即上表，增加他的封邑八百户，连同以前所有，共一千户。追谥贞侯，由他的儿子郭奕继承。
后来太祖征战荆州返回时，在巴丘遇上了流行疾病，烧掉了船只，太祖叹息说：“郭奉孝如果还健在，不会让我落到这个地步。”当初，陈群曾批评郭嘉行为不检点，几次在太祖面前诉说郭嘉的不是，郭嘉不以为意，神情自若。
太祖更加器重他，但同时因为陈群能秉持公正，对陈群也很欣赏。郭奕后来任太子文学，早逝。他的儿子郭深继承。郭深逝世，又由郭深的儿子郭猎继承。
第1篇：《战国策楚三·楚王逐张仪于魏》
原文：
楚王逐张仪于魏。陈轸曰：“王何逐张子？”曰：“为臣不忠不信。”曰：“不忠，王无以为臣；不信，王勿与为约。且魏臣不忠不信，于王何伤？忠且信，于王何益？逐而听则可，若不听，是王令困也。且使万乘之国免其相，是城下之事也。”
文言文翻译：
楚怀王让魏国驱逐张仪。陈轸说：“大王为什么要驱逐张仪？”楚王说：“他作为臣下不忠诚不讲信用。”陈轸说：“不忠诚，大王不要把他作为臣子；不讲信用，大王不要跟他订立盟约。
况且魏国的臣子不忠不信，对于大王有什么损害？尽忠并且守信，对于大王又有什么益处呢？您想驱逐张仪，魏王听从，那是可以的，如果不听，这是大王的命令不能在诸侯中实行，而使自己处于困境。况且让拥有万辆兵车的魏国罢免相国，这是让魏国蒙受城下之盟的耻辱。
第2篇：战国策楚三楚王令昭雎之秦重张仪
楚王令昭雎之秦重张仪。未至，惠王死，武王逐张仪。楚王因收昭雎以取齐。桓臧为雎谓楚王曰：“横亲之不合也，仪贵惠王而善雎也。今惠王死，武王立。仪走，公孙郝、甘茂贵。甘茂善魏，公孙郝善韩。二人固不善雎也，必以秦合韩、魏。韩、魏之重仪，仪有秦而雎以楚重之。今仪困秦而雎收楚。韩、魏欲得秦，必善二人者。将收韩、魏轻仪而伐楚，方城必危。王不如复雎，而重仪于韩、魏。仪据楚势，挟魏重，以与秦争。魏不合秦，韩亦不从，则方城无患。”
文言文翻译:
楚怀王派昭雎到泰国去游说。使秦国重用张仪。昭雎还没有到秦国，秦惠王就死了，秦武王驱逐了张仪，楚怀王也因此拘捕了昭雎以讨好齐国。
桓藏替昭雎对楚怀王说：“秦、韩、魏三国的联合没有成功，这是出于张仪得势予秦惠王并且和昭雎关系密切。如今惠王死了，武王即位，张仪被驱逐，公孙郝、甘茂显贵起来。甘茂和魏国关系密切，公孙郝和韩国关系密切。这两个人原本就和昭雎关系不好，所以一定主张秦国联合韩国、魏国。当年，韩国、魏国重视张仪，是因为张仪掌握秦国的实权，并且昭雎又依靠楚国的力量推崇他。如今张仪在秦国遭难而昭雎在楚国被拘捕，如果韩国、魏国想要得到泰国的支持，它们一定要亲近甘茂和公孙郝。这两个人也将拉拢韩国、魏国轻视张仪进攻楚国，那么方城一定危险了。大王不如恢复昭雎的地位，而使张仪在韩国
第3篇：《战国策·楚二·楚王将出张子》
楚王将出张子，恐其败己也，靳尚谓楚王曰：“臣请随之。仪事王不善.臣请杀之。”
楚小臣，靳尚之仇也，谓张旄曰：“以张仪之知，而有秦、楚之用，君必穷矣。君不如使人微要靳尚而刺之，楚王必大怒仪也。彼仪穷，则子重矣。楚、秦相难，则魏无患矣。”
张旄果令人要靳尚刺之。楚王大怒，秦⑥构兵而战。秦、楚争事魏，张旄果大重。
文言文翻译：
楚王准备放出张仪，可是又担心他败坏自己的名声。
靳尚对楚王说：“请让臣下跟随他。如果张仪不很好地事奉大王，请让臣下杀掉他。”楚王宫中有一个仆隶，是靳尚的仇人，他对张旄说：“凭张仪的才智，并且有秦、楚两国的重用，将来您一定处境困窘。您不如派人暗中劫持靳尚并刺杀他，楚王一定大怒张仪。如果张仪处境困窘，那么您就会受到重用了。如果因此秦、楚两因打起仗来，那么魏国就没有后患了。”张旄果然派人劫持靳尚并刺杀了他，楚王大怒，秦、楚两国互相打起来，战争持继不停。秦国、楚国争着事奉魏国，张旄果真很受重用
第4篇：《战国策魏二楚王攻梁南》
原文：
楚王攻梁南，韩氏因围蔷。成恢为犀首谓韩王曰：“疾攻蔷，楚师必进矣。魏不能支，交臂而听楚，韩氏必危，故王不如释蔷。魏无韩患，必与楚战，战而不胜，大梁不能守，而又况存蔷乎?若战而胜，兵罢敝，大王之攻蔷易矣。”
翻译
楚王进攻大梁的南面，韩国乘机围困了蔷地。成恢替公孙衍对韩王说：“猛攻蔷地，楚*队就会深入进攻。魏国支持不住了，拱手而听命于楚国，韩国一定危险了，所以大王不如放弃蔷地。魏国没有韩国之患，一定会同楚国决战，打不胜，大梁就守不住，而又何况保存蔷地呢？如果打胜了，士兵疲惫不堪，大王攻打蔷地就容易了
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第5篇：《战国策·韩三·张丑之合齐楚讲于魏》
原文:
张丑之合齐、楚讲于魏也，谓韩公仲曰：“今公疾攻魏之运，魏急，则必以地和于齐、楚，故公不如勿攻也。魏缓则必战。战胜，攻运而取之易矣。战不胜，则魏且内之。”公仲曰：“诺。”张丑因谓齐、楚曰：“韩已与魏矣。以为不然，则盖观公仲之攻也。”公仲不攻，齐、楚恐，因讲于魏，而不告韩。
翻译:
张丑联合齐、楚两国同魏国讲和，对韩国公仲说：“现在您猛攻魏国的郓邑，魏国情况危急，就一定会割让土地与齐、楚两国求和，所以您不如不攻打魏国。魏国形势得到缓和一定会同齐、楚两国交战，如果魏国打胜了，你们乘魏兵疲敝攻取郓邑，就容易了。如果魏国打败了，魏国就会把郓邑送给韩国。”
公仲说：“好吧。”
张丑于是对齐、楚两国说：“韩国已经同魏国联合了，如果你们认为不是这样，那么何不看一看公仲是否还攻打郓邑。”公仲没有攻打郓邑，齐、楚两国非常恐慌，于是同魏国讲和，并且没有告诉韩国
第6篇：关于战国策·楚一乙为魏使于楚
乙为魏使于楚，谓楚王曰：“臣入竟，闻楚之俗，不蔽人之善，不言人之恶，诚有之乎?”王曰：“诚有之。”乙曰：“然则白公之乱，得无遂乎?诚如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也?”乙曰：“州侯相楚，贵甚矣而主断，左右惧曰无有，如出一口矣。”
文言文翻译：
乙为魏国出使到楚国，对楚宣王说：“臣下进入国境，听说楚国有这样一种风俗，不掩盖别人的善良，不谈论别人的邪恶，果真是这样吗?”楚宣王说：“果真是这样。”乙说：“既然这样，那么自公所制造的祸乱，莫非成功了吗?果真像这样，臣下们的罪过就可以免除了。”楚宣王说：“为什么?”*乙说：“州侯辅佐楚国，尊贵已极并独断专行，可是他左右的人都说‘世上没有能赶得上他的人’，像从一张嘴里说出来的一样。
第7篇：战国策·楚三·陈轸告楚之魏
陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。
文言文翻译:
陈轸向楚王告***到了魏国。张仪在魏惠王面前中伤陈轸说：“陈轸还是对楚国好，为楚国求得土地很卖力气。”左爽对陈轸说：“张仪跟魏王关系很密切，魏王非常信任他，您即使百般游说，魏王还是不能听您的话。您不如把张仪说您的话做为根据，还能重新回到楚国。”陈轸说：“好。”于是派人把张仪的话宣扬出去，让楚国人听到。楚王听了很高兴，想让陈轸再回到楚国
第8篇：战国策·魏一·魏王将相张仪
魏王将相张仪，犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪以合秦、魏矣。其言曰：‘魏攻南阳，秦攻三川，韩氏必亡。’且魏王所以贵张子者，欲得地，则韩之南阳举矣。子盍少委焉，以为衍功，则秦、魏之交可废矣。如此，则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为信，因而委之，犀首以为功，果相魏。
文言文翻译：
魏王将要任命张仪为相国，对公孙衍很不利，因此公孙衍派人对韩国的公叔说：“张仪已经使秦国和魏国联合了。他声称：‘魏国进攻南阳，秦国进攻三川，韩国一定会灭亡。’况且魏王使张仪显贵的原因，是想要得到土地，那么韩国的南阳就要被攻下了。您何不将政事少委派给我一些，把这作为我的功劳，那么秦、魏之间的联合就可以废除了。如此，魏国就会图谋秦国抛弃张仪，拉拢韩国任命我为相国。”公叔认力他说的话对韩国有莉，因而将一些政事委派给公孙衍，公叔衍以此作为功劳，果真做了魏国的相国
第9篇：战国策楚一张仪相秦
原文：
张仪相秦，谓昭睢曰：“楚无鄢、郢、汉中，有所更得乎?”曰：“无有。”曰：“无昭睢、陈轸，有所更得乎?”曰：“无所更得。”张仪曰：“为仪谓楚王逐昭睢、陈轸，请复鄢、郢、汉中。”昭睢归报楚王，楚王说之。
有人谓昭睢曰：“甚矣，楚王不察于争名者也。韩求相工陈籍而周不听;魏求相綦母恢而周不听，何以也?周是列县畜我也。今楚，万乘之强国也;大王，天下之贤主也。今仪曰逐君与陈轸而王听之，是楚自行不如周，而仪重于韩、魏之王也。且仪之所行，有功名者秦也，所欲贵富者魏也。欲为攻于魏，必南伐楚。故攻有道，外绝其交，内逐其谋臣。陈轸，夏人也，习于三晋之事，故逐之，则楚无谋臣矣。今君能用楚之众，故亦逐之，则楚众不用矣。此所谓内攻之者也，而王不知察。今君何不见臣于王，请为王使齐交不绝。齐交不绝，仪闻之，其效鄢、郢、汉中必缓矣。是昭睢之言不信也，王必簿之。”
文言文翻译：
张仪做秦国相国的时候，曾对昭雎说：“***如楚国失掉鄢地、郢都、汉中，还有什么地方能够保住呢?”昭雎说：“没有。”张仪说：“***如没有昭过、陈轸，还能有什么人可以任熠呢?”昭雎说：“没有什么人可以任用。”张仪说：“请您替我告诉楚王驱逐昭过、陈轸，我们就把鄢地、郢都、汉中归还给楚国。”昭瞧回去报告楚王，楚王听后很高兴。
有人对昭过说：“太过分了，楚王对
第10篇：战国策魏一楚许魏六城
原文：
楚许魏六城，与之伐齐而存燕。张仪欲败之，谓魏王曰：“齐畏三国之合也，必反燕地以下楚，楚、赵必听之，而不与魏六城。是王失谋于楚、赵，而树怨于齐、秦也。齐遂伐赵，取乘丘，收侵地，虚、顿丘危。楚破南阳九夷，内沛，许、鄢陵危。王之所得者，新观也。而道涂宋、卫为制，事败为赵驱，事成功县宋、卫。”魏王弗听也。
文言文翻译：
楚国答应给魏国六座城邑，同它一起攻打弃国保存燕国。张仪要破坏这件事，对魏王说：“齐国害怕三国的联合，一定退还燕国土地来表示屈服楚国，楚国一定会听从齐国，因而不会给魏国六座城邑。这是大王失策于楚国，而又同齐国、秦国结仇。齐国于是会攻打赵国，攻下乘丘，收复被侵占的土地，虚、顿丘就危险了。楚国攻取南阳九夷，进入沛地，许、鄢陵就危险了。大王所能得到的，只有新观了。而去往新观的道路上又要受到宋国、卫国的挟制，伐齐的事失败了，就要被赵国所驱遗，伐齐的事成功了，能否得到新观全系于宋国、卫国。”魏王没有听从
翻译
我听说圣明的君主不会厌恶深切的谏言以使自己的视野开阔，忠臣不会为了躲避严厉的惩罚，敢于直言进谏，所以帝王不会办事失策以至于功业流传万世。现今我不敢隐瞒忠心来逃避死亡，所以献上自己愚昧的计策。希望陛下赦免我的罪过并稍微注意一下。
《司马法》说：“国家即使再大，如果好战也一定会灭亡，天下即使平安，忘记战争一定会灭亡。”天下已经平定，天子于春秋两季阅兵，诸侯春秋练兵，用来不忘记战争。况且愤怒的人是违背道德的，武器是不祥的器物，争夺的人节操卑劣。古代的君主一旦发怒，一定会有横尸遍地，所以圣明的君王会慎重行事。只顾一味的追求打仗胜利，并且用尽自己本国武力的君主，是没有不后悔的。
秦始皇凭借战胜对手的威武，蚕食天下，吞并各个国家，统一天下，其功业可与夏、商、周三代之君相媲美。但他一心取胜，不肯休止，想攻打匈奴，李斯劝谏说：“不可以。匈奴没有固定居住的城池，也无堆积的财物可守，如同迁徙的鸟，难以控制他们。如果派轻便军队深入匈奴，那么军粮必定断绝；如果携带许多粮食进军，物资沉重难运，无济于事。就是得到匈奴的土地，也无利可得；统治匈奴百姓，也不能役使他们加以守护。战胜他们就必然要杀死他们，这并非是为民父母的君王所应做的事。使中国疲惫，把攻打匈奴作为一时快意之事，不是好计策。”秦始皇不听从，于是派蒙恬率兵去攻打匈奴，占领土地上千里，以黄河为边境。这些土地本是盐碱地，不生五谷。这以后，秦朝调发全国的成年男人去守卫黄河以北。让军队在风沙日晒中呆了十多年，死的人不可胜数，始终没能越过黄河北进。这难道是人马不足，武器装备不充裕吗？这是形势不允许呀！秦朝又让天下百姓飞速地运送粮草，从黄县、腄县和琅邪郡靠海的县城出发，转运到黄河以北，运三十钟粮食才能得到一石。男人努力种田，也不能满足粮饷的需求，女子纺布绩麻也不能满足军队帷幕的需求。百姓疲惫不堪，孤儿寡母和老弱之人不能得到供养，路上的死人一个挨一个，大概由于这些原因，天下百姓开始背叛秦王朝。
待到汉高祖平定天下，攻取了边境的土地，听说匈奴聚积在代郡的山谷之外，就想攻打他们。御史成进谏说：“不可以。那匈奴的习性，像群兽聚积和众鸟飞散一样，追赶他们就像捕捉影子。如今凭借陛下的盛德去攻打匈奴，我私下里认为是危险的。”汉高帝没接受他的建议，于是向北进军到代郡的山谷，果然遭到被围困在平城的危险。汉高帝很后悔，就派刘敬前往匈奴缔结和亲之约。这以后，天下人民才没有了战争的事。
所以《孙子兵法》上说：“发兵十万，每天会耗费千金。”秦朝经常聚积军队几十万，虽然有歼灭敌军，杀死敌将、俘虏匈奴单于的军功，这也恰恰足以结下深仇大恨，不足以抵偿全国的耗费。匈奴侵犯边境，抢掠人畜，以此为生活的来源，天性本来如此。所以从虞舜、夏朝、商朝和周朝，本来就不按法律道德的标准加以规范和督导他们，只将他们视为禽兽加以畜养，而不把他们看作是人类。上不借鉴虞夏商周的经验，下却遵循近世的错误作法，这正是我感到最为恐慌的事情，百姓感到最为痛苦的事情。况且战争持续一久，就会发生变乱；做事很苦，思想就会发生变化。这样就使边境的百姓疲惫愁苦，使官员们相互猜疑而与外人勾结，所以尉佗和章邯才能实现他们的个人野心，那秦朝的政令不能推行，就是因为国家大权被这两个人所分，这就是政治的得和失的效验。所以《周书》说：“国家的安危在于君王发布的政令，国家的存亡在于君王的用人。”希望陛下仔细考虑这个问题并对此稍加注意。
