没有思维，不能从事某种工作，是寂静不动的，领会了就能如愿地通晓天下事物的道理。
原文：
《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志。
白话译文：
《易经》本身是没有思虑的，是没有作为的，是很安祥寂静不动的，人若能感发兴起而运用之，终能通达天下一切的事故，如非天下最神奇美妙的，谁能如此呢？
此文出自春秋·孔子后学《易传·系辞传上·第十章》
扩展资料写作背景：
《易传》是一部古代哲学***著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。
《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。
《周易》一书包括《经》和《传》两部分。《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
释义：无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
出处：出自清代金缨的《格言联璧·学问类》。
原文节选：读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。何思何虑，居心当如止水;勿取勿忘，为学当如流水。读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。
白话释义：阅读未曾读过的图书，就如同得到了良师益友。阅读已经读过的书，就仿佛遇见亲朋挚友。读书的可贵之处在于能提出不同意见，有所怀疑才能启发智慧，从而真正掌握知识。
读书的方法在于循序渐进，只有循序渐进才能坚持到底，获得成就。无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
扩展资料：
创作背景：
《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药。
人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。
1.描写人物心理情感性格的词语
缄默孤独--乐群外向 迟钝、学识浅薄--聪慧、富有才识
情绪激动--情绪稳定 谦逊服从--好强固执
严肃谨慎--轻松兴奋 权宜敷衍--有恒负责
畏怯退缩--冒险敢为 理智、着重实际--敏感、感情用事
信赖随和--怀疑、刚愎自用 现实、合乎成规--幻想、狂放
坦白、直率、天真--精明能干、世故
安详沉着--有自信--忧虑抑郁、烦恼多端
依赖、随群附众--自立、当机立断
矛盾冲突、不明大体--知己知彼、自律严谨
心平气和--紧张困扰
2.描写心里情感的成语悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 兴高***烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高***烈、欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高***烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
也比喻做事适中，没有过与不及之处。 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。
（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。
爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打***。
白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。
形容交情不深。 百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。
不分你我。形容关系密切，交情深厚。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已：自己无法停止（已：停止）。
多指无法控制自己的感情。 不情之请：不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。 不上不下：上不去，下不来。
形容进退无着落，事情不好办。 不省人事：省：知道。
昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿 *** 一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。
形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。 打情骂俏：相互***意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。 荡气回肠：形容文笔生动，。
3.描写描写外貌心里情感性格的四字天姿：天生的姿色。
旧时形容女子容貌极美。 ○ 亭亭玉立：亭亭，脸上很脏。
旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子：颜描写人物外貌的成语： ○ 眉清目秀，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
形容老年人气色好。 ○ 雾鬓风鬟。
○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。 ○ 倾城倾国：倾：倾复。
○ 大腹便便：便便。也泛指没有修饰。
也指能负重任的人。 ○ 燕颔虎颈：脸色。
仙鹤羽毛似雪白的头发：环形发髻。形容女子头发的美。
外表秀丽，内心聪明，养得胖胖的：国：鬓。形容女子容貌美丽。
○ 出水芙蓉：肌理。形容容貌美丽。
比喻十分健壮的身体；鬟：不好看：面容；腻：细腻：眉，使花儿羞惭：高耸直立的样子。 ○ 肠肥脑满：肠肥。
○ 药店飞龙：飞龙。 ○ 靡颜腻理：靡：美丽，皮肤细腻柔滑。
○ 闭月羞花。 ○ 粉白黛黑：粉白： ○ 深恶痛绝：恶：厌恶。
形容女子容貌美丽。 ○ 沉鱼落雁：脑满：指肥头大耳；肠肥，后也形容女子的美丽：指肥头大耳：指中药龙骨：在脸上搽粉。
○ 面目可憎：憎：厌恶。 ○ 囚首垢面：象监狱里的***，好久没有理发和洗脸。
形容不注意清洁、修饰：被发：散发。皮肤发皱，头发苍白。
形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
○ 双瞳剪水：瞳：瞳孔。使月亮躲藏：指身体胖，肚子大；脑满，指眼睛、目：脸旁靠近耳朵的头发：寇仇：仇敌。
也形容女子头发蓬松散乱，牙齿稀了。形容人衰老的状态：肥胖的样子；颜。
○ 明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽：白发；鸡皮：秀。
形容人容貌难看：秀丽；慧：联盟；豁。 ○ 嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
○ 视如寇仇：缺口。头顶秃了；文身：身上刺花纹。
原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
○ 其貌不扬：不扬，也指美丽的女子，雁见之降落沙洲。泛指女子的妆饰：消瘦。
形容身体非常消瘦。 ○ 鸡皮鹤发：皮肤发皱；城：颔：眉毛和眼睛。
形容老人年迈的相貌，头发苍白。指老人。
○ 被发文身。也形容文章或发言简短而有力：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。
也形容天然艳丽的女子。 ○ 童颜鹤发。
形容不劳而食的人吃得饱饱的：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨，使眉毛更黑。
也用来形容男子的美貌。 ○ 国色天姿：芙蓉：荷花。
原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美：闭。
刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。
○ 短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍：藏：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，孩子似的红润的面色。
○ 虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
○ 铜筋铁骨。形容眼睛清澈明亮。
○ 秀外慧中：形容皮肤有皱纹，使脸更白；黛黑。形容肥胖的样子：鱼见之沉入水底：国色：女子美色冠绝全国：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
看得象仇人一样，比喻人秃顶。 ○ 獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。 ○ 鹤发鸡皮：鹤发：画眉毛：销；痛。
○ 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
○ 天香国色。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
○ 头童齿豁：童：原指山无草木；理。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武，肥胖丑陋的形象。
○ 骨瘦如柴：形容消瘦到极点。 ○ 形销骨立。
形容老年人气色好。 ○ 鹤发童颜：如铜一样的筋，如铁一样的骨。
○ 令人发指：发指。药店里的龙骨。
比喻人瘦骨嶙峋。 ○ 脑满肠肥。
○ 蓬头垢面：头发蓬乱：下巴颏。 描写人物心理的成语：头发竖起来。
4.描写人物内心情感的成语描写人物内心情感的成语：▲心绪⑴思考 百思不解 不此之图 长虑顾后 殚精竭虑 匪夷所思 机关用尽 急中生智 兼权熟计 困心衡虑 冥思苦索 前思后想 清心寡欲 权衡轻重 人急智生 若有所思 煞费苦心 深思熟虑 审时度势 数往知来 思前想后 搜索枯肠 挖空心思 心血来潮 行成于思 研精覃思 左思右想 ⑵思念 思念 百身莫赎 不可磨灭 春露秋霜 春树暮云 寸阴若岁 睹物思人 抚今追昔 感旧之哀 耿耿于心 落月屋梁 牵肠挂肚 人百其身 人去楼空 人亡物在 室迩人远 停云落月 望云之情 畏威怀德 物是人非 心心念念 悬肠挂肚 一日三秋 倚门倚闾 饮水思源 辗转反侧 朝思暮想 只鸡絮酒 陟岵陟屺 期望 馨香祷祝 一枝之栖 ⑶回忆 不堪回首 温故知新 浮想联翩 ⑷理想 豪情壮志 弘誓大愿 ⑸幻想 白日做梦 痴心妄想 黄粱美梦 梦幻泡影 南柯一梦 想入非非 异想天开 ⑹忧虑 愁眉苦脸 后顾之忧 内顾之忧 札人忧天 思深忧远 投鼠忌器 徒乱人意 人面桃花 人生如寄 日坐愁城 忧深思远 怨天尤人 ⑺犹豫 跋前踬后 当断不断，反受其乱 多端寡要 二三其德 二心两意 裹足不前 狐疑不决 举棋不定 ⑻为难（无奈） 百辞莫辩 不得已而求其次 不可揆度 不可究诘 不可言状 不可言喻 不可言宣 绠短汲深 鬼使神差 回天乏术 举鼎绝膑 力不能支 力不胜任 力不从心 迫不得已 骑虎难下 巧妇难为无米之炊 去住两难 日暮途穷 山穷水尽 束手无策 束手待毙 望洋兴叹 无可奈何 无从措手 无计可施 无能为力 无米之炊 无从下手 无所措手足 ⑼烦恼 唉声叹气 不胜其烦 不堪其忧 长吁短叹 怅然若失 愁眉锁眼 愁眉不展 垂头丧气 大失所望 多愁善感 废书而叹 闷闷不乐 闲愁万种 心烦意乱 心乱如麻 悒悒不乐 郁郁不乐 郁郁寡欢 郁郁不得志 ⑽不清楚 不知轻重 不知高低 不知端倪 不知甘苦 不知好歹 不知其详 不甚了了 不得而知 不可捉摸 不知所以 ⑾怀疑 半信半疑 沉吟不决 大惑不解 堕云雾中 狐疑不决 狐埋狐搰 将信将疑 人心隔肚皮 同美相妒 先入之见 一步一鬼 疑团莫释 疑心生暗鬼 疑神疑鬼 疑则勿任，任则勿疑 ⑿无怨 甘拜下风 高山仰止 何乐不为 令人神往 没齿无怨 贫而乐道 情有可原 深信不疑 推己及人 视民如伤 恬不为怪 心甘情愿 自觉自愿 ⒀禁不住 不由自主 不平则鸣 感情用事 情不自禁 忍无可忍 身不由己 神摇意夺 油然而生 ⒁急切 大旱云霓 归心如箭 饥不择食 急于求成 急不可待 鹿死不择荫 梦寐以求 如饥似渴 千金买骨 翘足引领 拭目而待 思贤如渴 望穿秋水 望眼欲穿 先睹为快 心驰神往 心向往之 延颈举踵 一锹掘个井 一口吃个胖子 引领而望 跃跃欲试 ⒂镇静 好整以暇 矫情镇物 面不改色 平心静气 若无其事 神色自若 收视反听 泰然自若 泰然处之 说笑自若 ⒃心安 聊以解嘲 聊以 *** 衾影无惭 屠门大嚼 无忧无虑 心安理得 心满意足 一块石头落了地 ⒄不安 耿耿于怀 蒿目时艰 怀着鬼胎 惊弓之鸟 惊魂未定 局促不安 六神无主 芒刺在背 七上八下 寝不安席 人心惶惶 如坐针毡 如临大敌 三心二意 搔头摸耳 食不甘味 受宠若惊 忐忑不安 卧不安席 五色无主 心荡神迷 心惊肉跳 心急如火 心神不宁 心猿意马 心慌意乱 心神恍惚 悬心吊胆 一则以喜，一则以惧 忧心如焚 忧心仲忡 中心摇摇 抓耳挠腮 坐不安席 坐卧不安 坐立不安 做贼心虚 ⒅难堪 哭笑不得 狼狈不堪 羞面见人 ⒆体谅 恻隐之心 高抬贵手 将心比心 略迹原情 能近取譬 ⒇牢记 记忆犹新 刻骨铭心 铭记不忘 念兹在兹 （21）领悟 大梦初醒 大澈大悟 得意忘言 顿开茅塞 负荆请罪 恍然大悟 豁然贯通 豁然开朗 了如指掌 如醉方醒 如梦初醒 心领神会 心知其意 心照不宣 醍醐灌顶 只可意会，不可言传 （22）意外 不期而然 不期而遇 出人意表 出其不意 （23）灰心 灰心丧气 灰头土面 枯木死灰 心灰意懒 心如死灰 （24）惆怅 百无聊赖 若有所失 惘然若失 （25）惭愧 叨在知己 腼颜人世 无地自容 无立足之地 （26）后悔 后悔无及 悔不当初 悔之无及 嗟悔无及 今是昨非 少壮不努力，老大徒伤悲 噬脐何及 噬脐莫及 噬脐无及 一失足成千古恨 （27）反省 闭门思过 反躬自省 反求诸己 抚心自问 内视反听 退思补过 自惭形秽 （28）其他 高枕而卧 高枕无忧 鬼迷心窍 贵耳贱目 豪放不羁 何去何从 胡思乱想 魂不守舍 己所不欲，勿施于人 己饥己溺 借箸代筹 居安思危 聚精会神 揆情度理 幕天席地 乞哀告怜 玄之又玄▲感情 ⑴感情 百感交集 悲喜交集 不看僧面看佛面 人之常情 人非木石 喜怒哀乐 ⑵欣喜 快乐 乘兴而来 大快人心 大喜过望 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 人莫予毒 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高***烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼 振奋 昂首阔步 差强人意 摩拳擦掌 神***焕发 神***奕奕 投袂而起 竖起脊梁 。
5.描写心理感受的词语 有哪些窃喜，心惊肉跳，忐忑不安，沾沾自喜，还有就是：郁闷 〔高兴〕
快活 开心 快乐 欢乐 喜悦 快慰 愉悦 愉快 畅快 大喜 狂喜
欣喜 喜洋洋 喜滋滋 兴冲冲 乐融融 乐陶陶 乐呵呵 乐悠悠 甜滋滋兴高***烈 兴致勃勃 欢呼雀跃 兴趣盎然 手舞足蹈 欢天喜地 称心如意心满意足 欢欣鼓舞 喜出望外 喜上眉梢 喜笑颜开 喜形于色 眉飞色舞乐不可支 心旷神怡 心花怒放 欣喜若狂 洋洋自得 满面春风 自得其乐
〔悲哀〕
悲伤 悲惨 悲戚 悲痛 悲切 悲叹 悲观 悲悯 哀叹 哀愁 哀怨 哀痛 哀思 哀鸣 怅然 凄切 痛苦 痛切 伤心 伤感 心如刀割 痛不欲生 痛心疾首 悲痛欲绝 欲哭无泪 乐极生悲 慷慨悲歌
〔忧愁〕
忧虑 忧伤 郁闷 愁苦 焦虑 顾虑重重 满腹疑虑 坐立不安 惴惴不安忧心忡忡 心事重重 心烦意乱 心乱如麻 心神不定 心急如焚 心急火燎五脏俱焚 愁眉不展 愁眉苦脸 满面愁容 双眉紧蹙
〔愤恨〕
愤然 愤懑 愤慨 愤恨 憎恶 怨恨 痛恨 仇恨 愤愤不平 疾恶如仇
深恶痛绝 令人发指 义愤填膺 切齿痛恨 深仇大恨 抱恨终身
〔发怒〕
恼怒 激怒 怒火中烧 恼羞成怒 火冒三丈 怒发冲冠 怒气冲天
拂袖而去 勃然大怒 ***雷霆 暴跳如雷 怒不可遏 怒形于色 面有愠色
满面怒容 怒目圆睁
〔惊恐〕
惊慌 惊骇 惊吓 害怕 惧怕 畏惧 恐慌 恐怖 心惊胆战 胆小怕事 畏首畏尾 提心吊胆 做贼心虚 心有余悸 惊慌失措 张皇失措 如坐针毡惊魂未定 惊恐未定 惊恐万状 战战兢兢 面如土色 失魂落魄 心惊肉跳胆颤心惊 不寒而栗 心胆俱裂 魂不附体
6.描写心理,感情的成语黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。
无精打*** 黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子 熏风解愠 〖解释〗熏风：和风；愠：恼怒怨恨。
温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。 笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。
形容心情悠闲自在。 若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。 人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
不紧不慢 〖解释〗形容心情平静，行动从容。 孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。 语重心沉 言辞恳切，心情沉重。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。
亦作“以日为岁”。 倚闾望切 闾：古代里巷的门。
靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。
亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。 意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。
心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。
心神不宁 定：安定。形容心情不平静。
欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。 心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。 掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。
表示心情激动。 喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”
后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。 吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。 神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。 搔首踟蹰 搔首：用手挠头。
踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。
亦作“搔首踟躇”。 求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。 迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
平心定气 指心情平和，态度冷静。 面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。
形容心情极为抑郁，很不得意。 急杵捣心 形容惊异不安的心情。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 挂肚牵心 牵：牵挂。
形容忧虑不安的心情。 感激不尽 感激的心情没有穷尽。
形容非常感激。 凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。
怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。
亦作“废然思返”、“废然而返”。 巴巴劫劫 指心情急切的样子。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。 坐而待旦 旦：天亮。
坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。
形容心情十分激动，不能平静。 望云之情 比喻思念父母的心情。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了。
人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心.......下面就是我给大家整理的感情 文章 人生感悟，希望大家喜欢。
感情文章人生感悟：人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴
人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远 。
人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。
人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。
既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。
感情文章人生感悟：有些事情，拿不起，就选择放下
人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头;不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。
用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助;总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想;有些人猜不透，就不去猜;有些理悟不透，就不去悟;有些路走不通，就不去走。生活就是一部 百科 全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
路在脚下，是距离;路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷;有希望，就会有失望;风有风的方向，云有云的心情，别奢望***都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点;与人误解，宽容一点。 。 把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜;做事如执笔，半松半紧最自然。
一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。
不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的 收藏 ，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。
相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。 。 三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
有些事情，拿不起，就选择放下;有些东西，要不得，就把它放弃;有些理念，想不通，就不去理会;有些过客，留不住，就让其离开;有些感情，理不顺，就忍痛割舍;有些伤痛，挥不去，就学着遗忘;有些过去，忘不了，就藏于心底;有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。缘，是多么美的相遇。而懂得，又是多么美的缘。因为懂得，所以珍惜?
感情文章人生感悟：一念放下，万般自在
不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
我问：幸福究竟在哪里?
智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。
我问：什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?
智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：?放下!?婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：?放下!?婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：?下!?这时黑指婆罗门说：?我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?佛陀说：?我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。?黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
佛说放下，不是放弃，家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情?并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。?本来无一物，何处惹尘埃。?放下，其实无物可放。
我问：怎样放下?
智者说：喝茶的两个动作，就是拿起和放下。人生，其实也是两个动作，也是拿起和放下。拿起，是为了放下;放下，是为了更好地拿起。喝茶时，你会不会因为一个黄金或玉石制成的茶杯而拒绝放下?也会不会因为一个粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒绝拿起?人生就是这样，我们要的仅仅只是茶杯里的水，水才是我们真正需求的，茶杯仅仅是装水用的容器。容器必须用时拿起，不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，而不是拿着茶杯享受幸福。
手上的东西容易放下，我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下，的慢慢来，顺势而为。一段刻骨铭心的爱情，一段荣华富贵的生活，刹那间失去，如若放下，就会如挑着重担的汉子，放得太快，会闪了腰。如果实在放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。如若相见，喔，我们是曾那样，一个轻轻的握手，一个淡淡的微笑，其实什么都放下了，一切都已云淡风轻。
我问：放下有什么好处?
智者说：放下过去，得到未来;放下羁绊，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下忧伤，得到快乐;放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊严;放下压力，得到解脱;放下自卑，得到自信;放下懒惰 ，得到勤奋;放下消极，得到积极;放下抱怨，得到安慰;放下犹豫，得到果敢;放下狭隘，得到宽容;放下怀疑，得到信任;放下小我，得到大我?
有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦?这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。
我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊?
智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑、善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙、世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根、六尘、六识产生的幻觉。
我问：什么是六根、六尘和六识呢?
智者说：甚么是六根六尘和六识呢?说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为?法漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
从六根接触v六尘而产生的判别力与 记忆力 上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
我说：我还是不解，你还是 说说 如何放下吧。
智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。
按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。
一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢?
所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起;佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下;责任公理、慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起;当放下时，放得下。
功名富贵，放下;悲欢离合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善恶分别，放下;生死执着，放下;过去、未来、现在，放下;六尘六根，放下;贪嗔痴慢，放下;宇宙万物，放下;身体心灵，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脱，就是究竟涅槃。
悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的、神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇、生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场、生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的真谛?不过仅仅是活着而已。
活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理?身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。
我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出***死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：?自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。?平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养***，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷***，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵、日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。
智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。
人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。
我说;如果还恨呢?
智者说：放下怨恨，可以获得解脱;放下偏执，可以变得大度;放下奢求，可以活得洒脱;放下小潭，就会得到海洋;放下铁笼，就会得到天空。因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以轻装前进。放下手中的刀剑，就会失去敌人。放下心中的执念，就可以获得自由。在过程中努力，在结果上顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。得不到的、握不住的，都是镜花水月，都要放下。心若放下，风轻云淡;若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。一切随缘，看破放下，把握当下。
我说：智者无为，愚人自缚。
智者说：对啊。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多，烦恼就越多。一切放下了，身心自然解脱了。人生总是在取舍之间，知足常乐，轻装上阵，是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西，洒脱前行，活出真我的风***。
利奥。罗斯顿说：?你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。?人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。?当断不断，反被其乱。?我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：?世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。?
台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫?放下?。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：?放下!下!?狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：?人家的狗都叫旺旺、来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?老禅师微笑着回答道：?我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己?放下?!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?
我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?
智者说：屠刀，是指人的欲望?贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：?把心拿来，我给你安。?这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等***追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：?不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。?意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。
智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实?放下?是智慧，是先舍后得，?放下?是豁达，是天地 清明 。?放下?是留白，是虚怀以待;?放下?是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。
