最长的胡同：东交民巷，全长3公里 最短的胡同：一尺大街，仅长25·23米
最宽的胡同：灵境胡同，最宽处32·18米 最窄的胡同：小喇叭口胡同，北口不足0·6米
拐弯最多的胡同：九湾胡同 最古老的胡同：元朝就有的砖塔胡同
仅存的过街楼：儒福里的观音院过街楼
北京胡同 的 名称 看上去包罗万象，既有江（大***同）河（河泊厂胡同）湖（团结湖）海（海滨胡同）、山（图样山胡同）川（川店胡同）日（日升胡同）月（月光胡同）、人物（张自忠路）姓氏（贾家胡同）、官府（帅府胡同）衙署（大兴县胡同）、寺（柏林寺胡同）庙（娘娘庙胡同）庵（观音庵胡同）堂（老君堂胡同），又有市场（菜市口）、商品（银碗胡同）、第宅（赵府胡同）仓库（海运仓胡同）、工厂（打磨厂街）、地形（高坡胡同）、标志（麒麟碑胡同）、花（花枝胡同）草（草园胡同）鱼（金鱼胡同）虫（养蜂夹道），还有云（云居胡同）、雨（雨儿胡同）、星（大星胡同）、空（空厂）、水（水道子胡同）、井（井儿胡同）、港（港沟）、湾（湾子）、风（风发胡同）、雷（雷震口）、电（电报局街）、火（火药局胡同）、树木（枣树胡同）瓜果（果子胡同）、鸡（鸡爪胡同）鸭（鸭子店）鱼（鲜鱼口）肉（肉市街）等等。
北京的胡同多如牛毛，独独八大胡同闻名中外。因为当年，这里曾是烟叶花柳巷的代名词。 “八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，的“档次”也比较高，所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。
内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以 后“勾栏”成为妓院的别称。 明清时期，当官的和有钱的饮宴时要陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在一方，则叫“出条子”。
百顺胡同 ：到了清末民初，妓院主要集中在前门外大街，一是因为这里离内城较近，官员们出城享乐比较方便；二是这里有火车站，南来北往的旅客多；三是前门外大街是京城著名的商业街，相当繁华；四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地，吃喝玩乐，可自成一体。
据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。
老北京的分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“八大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。
前、后孙公园胡同：由著名文化街琉璃厂往南，南新华街西侧，有一条东西向的胡同。这就是前孙公园胡同。该胡同北即是后孙公园胡同，亦是东西走向，不过比前孙公园胡同要短。说起这两条胡同的得名，皆来源于明末清初的著名学者《天府广记》、《春明梦余录》的作者孙承泽。孙承泽字耳泊、号北海、又号退谷。生于明万历二十一年（1593），崇祯四年登进士，清顺治十年“休至”，卒于康熙十五年，终年八十四岁。他祖籍山东，十五世纪初，明成祖命户部迁徙山东青州等府民隶上林苑（时北北京南苑），所以，到孙承泽这一辈，也算是“老北京”了。孙承泽在顺治年任吏部左侍郎时，题奏保举大学士陈名夏担任吏部尚书。顺治以侍郎保举阁臣，有违体制，认为孙另有所图，心术不端。之后，便有孙承泽“引疾乞休，（上）允之。”孙承泽“退休”后，便在梁家园以北这片高岗地区建别墅名孙公园，以著书立说二十余年至终。此时，他在京西也建有别墅，名“退谷”。京西樱桃沟原名退谷即由此得名。
考清乾隆十五年《北京城图》上已标有前孙公园胡同和孙公园了。这说明此胡同成名较早。孙承泽是饱学之士，他的藏书也颇丰。藏书处名“研山堂”、“万卷楼”。他的著作每有题为“记于城南书舍”。孙承泽死后，他的住宅有清一代一些著名文人都曾在此居住过，如翁方纲、叶继雯、刘位坦等。到了清末，孙公园的房舍大部分又都改做了会馆。因为孙公园占地几连一条街，可谓会馆如林，有泉郡会馆、台州会馆等。
百子胡同：复兴门内城方街（原城隍庙街）西口里路北，有小胡同名“百子胡同”。这条胡同现在共有南、北、西三个口，呈“丁”字形。过去从南到北一段称“铁匠营”，由北口向东拐去，可达城隍庙西侧的“花园宫”。至于旧时的百子胡同，仅限于铁匠营以西，只有几户人家的大院至西口一带。1965年整顿街巷名称时，将铁匠营名取消，合并一起称百子胡同。
今考百子胡同的由来，与元明时代的城隍庙有关。明末时的邹元标、冯从吾两位学者，于明光宗泰昌元年（1620）***入京，余暇时在城隍庙百子堂会讲，听讲者有数百人之多。同时在百子堂议定，兴建宣武门内的首善书院。由此不难推断，早先的城隍庙占地范围要比后来大，今日的百子胡同，有可能就是在未建首善书院以前的百子堂讲学之所，可惜这里没有留下什么遗迹。
大兴胡同：元大兴县治所在大都城南（今宣武区东北琉璃厂南），明洪武三年（1370）始移县治所于北城教忠坊（即今东城区大兴胡同）。明清两代大兴县先后隶北平府、顺天府，其治所一直未变动。
辛亥革命后，于1914年10月4日废顺天府，改为京兆地方，下辖大兴、宛平等二十县。1928年6月28日，***南京***令，直隶改称河北省，北京改名北平；划北平为特别市，京兆所辖大兴等二十县划属湖北省。国都南迁时，曾议迁大兴县治于黄村镇。当时大兴县所辖六个区，有五个区在北平城南，孙河区在城北。故民众团体代表联合上书以“大兴县***久居平城，与所属民众向来隔阂”为由，呈请将大兴县治所迁至黄村镇。但由于种种困难，当时并未迁移。直到1935年3月才将大兴县***迁至南苑北大红门，以原奉宸官房为办公地点。其旧址即今丰台区北大红门东后街一百四十六号。县署铁门犹存。
“七七事变”后，1937年6月15日，敌伪组织将北大红门县治复迁至南苑镇营市街，“***自强小学旧有房舍，修葺整理”为县署办公处。其旧址即今丰台区南苑镇新华路五号南苑第二旅馆。直至北平和平解放。
时期，我大兴县人民***于1945年秋至1946年5月进驻礼贤镇；1948年底移驻安定小营（即今大兴县兴安营）；1949年春迁至青云店；1954年夏，大兴县委、县人民***自青云店迁移至黄村镇。从此，黄村镇始成为大兴县的政治、经济、文化中心。1958年3月7日，经国务院批准，大兴县划归于北京市。黄村镇作为北京南郊的一座重要集镇迅速发展起来，为今天成为首都卫星城的建设奠定了基础。
在明嘉靖三十九年（1560）以前，大兴县署所在地尚未形成胡同。清代名大兴县署胡同，后改称大兴县胡同。1965年后改名大兴胡同。
1管仲（约前725-前5）：春秋时齐国颍上人，名夷吾， 2老子（原名李耳，生下来就81岁），老聃（耳大）。
3、孟子——亚圣。
4、庄子——南华***（唐玄宗封）。
5、屈原——三闾大夫（官爵）。
6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。
7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。
8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。
9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。
10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。
11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。
17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。
18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。
19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。
20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。
22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。
23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。
24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。
26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。
27、苏询——苏老泉。
28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。
29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。
30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。
31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。
32、元稹——元九（行第），威明。
33、袁枚——随园老人（在江宁***山建随园），简斋。
34、苏辙——颖滨遗老，苏栾城（居住地）。
35、王昌龄——七绝圣手（善写七绝），诗家天子（音旨微茫），王江宁（地望），王龙标（曾任龙标尉）。
36、岑参——岑嘉州（地望）。
37、左光斗——左忠毅（谥号）。
38、史可法——史忠烈（谥号）。
39、李煜——李后主（五代时南唐国主）。
40、王勃——诗杰（流利婉畅）。
41、孟浩然——孟襄阳（籍贯）。
42、李渔——笠翁（渔翁常戴蓑笠）。
43、关汉卿——已斋叟。
44、陈子昂——诗骨（风格高峻）。
45、贾岛——贾长江（官地），诗奴（以作诗为命）。
46、刘长卿——刘随州（地望），五言长城（擅长五言诗）。
47、贾谊——贾长沙（官地），贾太傅（官爵）。
48、孔融——孔北海（官地）。
49、李商隐——玉溪生，樊南生。
50、文天祥——文山（故乡文山山庄），履善（景仰先贤），宋瑞（此天之祥，乃宋之瑞），浮休道人、三了道人（视死如归），文丞相（官职），文信国（封号）。
51、骆宾王——骆临海（官地）,算博士（诗中多用数字）。
52、岑参——岑嘉州（官地）。
53、徐光启——徐文定（谥号）。
54、诸葛亮——诸葛武侯（封武乡侯），卧龙。
55、谢灵运——谢康乐（爵名）。
56、纪昀——纪文达（谥号），纪大烟袋。
57、白朴——兰谷先生（明志）。
58、米芾——海岳外史（卜居海岳庵），鹿门居士，米颠（性格孤傲），襄阳漫士，米襄阳。
59、曹植——曹七步（曾七步成诗），陈思王（封陈王，谥思）。
60、王羲之——王右军（官名），澹斋。
61、柳永——柳屯田（官名），柳七（行弟）。
62、刘禹锡——刘宾客（官名），诗豪（诗沉稳凝重）。
63、冯梦龙——顾曲散人，墨憨斋主人。
、戴震——杲溪，皖派宗师。
65、张九龄——张曲江（籍贯）。
66、阮大铖——百子山樵。
67、朱熹——朱文公（谥号），晦庵，***。
68、汤显祖——汤临川（籍贯），若士，海若。
69、顾炎武——顾亭林（籍贯）。
70、马致远——东篱。
71、温庭筠——温钟馗上（容貌丑陋），温八叉（八叉手即成八韵）。
72、周敦颐——濂川先生（尊称）。
73、嵇康——嵇中散（曾宫中散大夫）。
74、阮籍——阮步兵（曾为步兵校尉）。
75、王士禛——王桐花（妾似桐花凤），渔洋山人。
76、谢道韫——柳絮才（未若柳絮因风起）。
77、崔珏——崔鸳鸯（因赋《鸳鸯诗》别具一格）。
78、归有光——震川先生（尊称）。
79、石涛——苦瓜和尚，道济，原济。
80、班超——班定远（封定远侯）。
81、谢逸——谢蝴蝶（曾作蝶诗三百首）。
82、张继——张祠部（官名）。
83、曾巩——曾文定（谥号），南丰先生（籍贯）。
84、刘传馨——爱莲居士。
85、班固——班兰台（曾任东汉兰台令史）。
86、司马迁——太史公。
87、曹雪芹——芹圃、芹溪。
88、蔡邕——蔡中郎（官爵）。
89、赵孟頫——甲寅人（甲寅年生）。
90、朱耷——八大山人（八大草皮写哭之，寄托故国之思），雪个，个山，传綮，人屋，驴屋。
91、张岱——陶庵（仰慕陶渊明）。
92、吴趼人——我佛山人（曾居广东佛山）。
93、刘鹗——洪都百炼生。
94、王诩——鬼谷子（隐居清溪之鬼谷）。
95、郑板桥——康熙秀才、雍正举人、乾隆进士之斋；徐青藤门下走狗（徐渭别号青藤道士，崇拜之）。
96、王夫之——南岳卖姜翁，姜斋，船山先生（尊称）。
***、吴承恩——射阳山人（籍贯）。
98、罗贯中——湖海散人（籍贯）。
99、孟郊——诗囚（作诗苦心孤诣），寒酸夫子（际遇凄凉）。
100、李贺——诗鬼（诗驰骋想象），长爪郎（手指奇而长），昌谷。
1.有关函谷关的诗句
咏史诗·函谷关
年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古
寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？
：函谷关 作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律
函谷关
至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空
函谷关
何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。
年代：唐
作者：岑参
作品：函谷关歌，送刘评事使关西
君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
行到关西多致书。
2.“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”两句各出自哪里“胸藏文墨虚若谷”出自《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”
王弼注：“不德其德，无所怀也。” 后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
腹有诗书气自华出自宋代苏轼的《和董传留别》：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
扩展资料“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写的是董传粗丝绑发，粗布披身。
“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。
这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。 这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度。
3.关于开阔胸襟虚怀若谷的名言成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑.
你若流泪，先湿的是我的心.
有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！
选择最淡的心事，诠释坎坷的人生.
心若一动，泪就千行.
走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情.
你的眼睛，是我永生不会再遇的海.
过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼.
人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错.
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个.
其实根本就没有什么“***如”，每个人的人生都不可重新设计.
如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱.
我相信我爱你.依然.始终.永远.
人生没有失败，只有粉碎！
不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才.
在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁.
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴.如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之后 的离别.微笑地去寻找一个不可能出现的你！
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
记住该记住的，忘记该忘记的.改变能改变的，接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”.
摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水.
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
4.关于谷雨的诗句有哪些（一） 春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连（春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连） 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三 每月两节日期定，最多相差一两天 （二） 西园梅放立春先， 云镇霄光雨水连。
惊蛰初交河跃鲤， 春分蝴蝶梦花间。 清明时放风筝好， 谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落， 玉簪小满布庭前。 隔溪芒种渔家乐， 农田耕耘夏至间。
小暑白罗衫着体， 望河大暑对风眠。 立秋向日葵花放， 处暑西楼听晚蝉。
翡翠园中沾白露， 秋分折桂月华天。 枯山寒露惊鸿雁， 霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁， 绣襦小雪咏诗篇。 幽阖大雪红炉暖， 冬至琵琶懒去弹。
小寒高卧邯郸梦， 捧雪飘空交大寒。 （三） 立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜； 惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连， 立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。 芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练； 小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜； 白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。 寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天； 立冬报喜献三瑞，小雪鹅片飞。
大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年； 小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。 （四）二十四节气气候农事歌 立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。
雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。 惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。
春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。 清明：清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。
谷雨：谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延，家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。 立夏：立夏麦苗节节高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墒保，温棚防风要管好。
小满：小满温和春意浓，防治蚜虫麦秆蝇，稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。 芒种：芒种雨少气温高，玉米间苗和定苗，糜谷荞麦抢墒种，稻田中耕勤除草。
夏至：夏至夏始冰雹猛，拔杂去劣选好种，消雹增雨干热风，玉米追肥防粘虫。 小暑：小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。
大暑：大暑大热暴雨增，复种秋菜紧防洪，测预报稻瘟病，深水护秧防低温。 立秋：立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟，翻深耕土变金，苗圃芽接摘树心。
处暑：处暑伏尽秋色美，玉主甜菜要灌水，粮菜后期勤管理，冬麦整地备种肥。 白露：白露夜寒白天热，播种冬麦好时节，稻晒田收葵花，早熟苹果忙***摘。
秋分：秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙，碾脱粒交公粮，山区防霜听气象。 寒露：寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜忙收回，好萝卜和***，秸秆还田秋施肥。
霜降：霜降结冰又结霜，抓紧秋翻蓄好墒，冻日消灌冬水，脱粒晒谷修粮仓。 立冬：立冬地冻白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道，农田建设掀***。
小雪：小雪地封初雪飘，幼树葡萄快埋好，用冬闲积肥料，庄稼没肥瞎胡闹。 大雪：大雪腊雪兆丰年，多种经营创高产，时耙耘保好墒，多积肥料找肥源。
冬至：冬至严寒数九天，羊只牲畜要防寒，极参加夜技校，增产丰收靠科研。 小寒：小寒进入三九天，丰收致富庆元旦，季参加培训班，不断总结新经验。
大寒：大寒虽冷农户欢，富民政策夸不完，产承包继续干，欢欢喜喜过个年。 （五）节气百子歌 说个子来道个子， 正月过年耍狮子。
二月惊蛰抱蚕子， 三月清明坟飘子。 四月立夏插秧子， 五月端阳吃粽子。
六月天热买扇子， 七月立秋烧袱子。 八月过节麻饼子， 九月重阳捞糟子。
十月天寒穿袄子， 冬月数九烘笼子。 腊月年关四处去躲帐主子。
（六）二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 （七）东北农民流行节气的顺口溜 立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田； 立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天； 立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天； 立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
（八）二十四节气歌 打春阳气短，雨水沿河边 惊蛰乌鸦叫，春分地皮干 清明忙种麦，谷雨种大田 立夏鹅毛住，小满鸟来全 芒种开了铲，夏至不拿棉 小暑不算热，大署三伏天 立秋忙打淀，处暑动刀镰 白露烟上架，秋分不生田 寒露不算冷，霜降变了天 立冬交十月，小雪河插严 大雪河封上，冬至不行船 小寒大寒又一年 （九）二十四节气农谚歌 。
一、上官来源及历史,
一、姓氏源流 上官（Shàng guān）姓源流单纯，源出有一： 出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。
春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑（今河南省滑县东南）大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。 得姓始祖：子兰。
古代春秋时期，楚国有处地名叫上官，就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚庄王将他的小儿子封为上官大夫。
这位公子名叫子兰，他的子孙就居住在上官地方，后来以地名为姓，形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子兰。
二、迁徙分布 （缺）上官姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上官源于芈姓，是以官职命名的复姓。
从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰，官拜上官大夫，以官为为氏而姓了上官。
一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。
《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。
唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人。
唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。
秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。
上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。
唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官在今河南滑省县东南一带。
后来望族居天水郡，即今甘肃省通渭县西南。 三、历史名人 上官桀：汉朝人，武帝时任太仆。
武帝临终时，任上官桀为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露，被诛族灭。
上官仪：字游韶（约608-6），唐朝诗人，尤其善于做五言诗，在技巧上独树一帜，许多人都很赞赏，也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。
上官仪举为进士后做官，但因反对武则天而冤死狱中。 上官洎：号惠安，唐僖宗乾符末镇将，与其子上官兰剿黄巢俱战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。
上官凝：字成叔，邵武人。宋代文士，庆历二年（1042年）举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。
他的儿子上官均，孙子上官恢都举为进士。 上官均：字彦衡，宋熙宁三年（1070年）进士。
策试时考官吕大临、苏轼拟其第一，以策中诋新法忤王安石，遂改第二。历官光禄寺丞、监察御史、龙图阁侍制，赠紫金光禄大夫。
著有《曲礼讲义》二卷、《广陵文集》五十卷等。 上官音：字仲雍，政和二年进士。
尚书吏部员外郎。著有《尚书小传》、《论孟略解》、《史统》、《史旨》等。
上官恢：字闳中，宋元丰五年进士，历知深州、南剑州、徽州。胡安国上书宰相，言其谙历世务，端重有守，遂与杨时同荐于朝。
官至中大夫。 上官周：字文佐，号竹庄。
长汀（今福建***汀）人。布衣。
与查慎行、黎士弘友善。善画山水，烟风弥漫，墨晕可观。
查慎行题其罗浮山图，有“上官山人今虎头”之句，其推许可谓到矣。人物神情潇洒，于唐寅、仇英之外，别树一帜。
刊晚笑堂画传，所画古今名人，各具神态。张浦山（庚）谓其有笔无墨，尚未脱闽皆也，人物工夫老到，亦未超逸。
似非确论。兼精篆刻，能诗。
著晚笑堂诗集。年至八十五尚作台阁风声圆。
上官婉儿：上官仪之孙女。上官仪父子因反对武则天执政被杀，婉儿与母亲被配入宫廷。
婉儿辩慧能文，习吏事，武后爱之，拜婕妤（女官名），秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令。
中宗李显即位后，她被立为昭容，掌管文学音乐，经常为皇后和公主作诗，韦后夺权失败后，被斩于旗下，时年46岁。 上官涣然：字文之，宋理宗淳佑元年（1241年）进士，历官至朝奉大夫、司农丞、右司郎。
入仕30余年，家无余资。 上官涣酉：字元之，宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。
历知真州、池州、尚书佐郎、大理卿、右文殿修撰、朝议大夫等。为官清廉，晚年居京口时，散兵劫掠富室，过其门摇手相戒曰：“个官人不要钱，不得犯！” 四、郡望堂号 1、郡望 天水郡：西汉时置郡。
相当于现在甘肃省天水、陇西以东地区。 2、堂号 孝友堂：宋代时有上官怡。
他的母亲害了赢病（疟疾）。母亲病时，上官怡从早到晚在床前伺候，尝汤药，驱蚊蚋，一个多月不曾睡觉。
母亲死后，他极尽哀毁。二哥又相继死去，他奉养寡嫂，抚育孤儿，敬爱兼笃，人们夸他“既孝于亲，又友于兄弟”。
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二、胡惟明的历史背景胡惟明向洪子杰透露了自己就是八一的秘密，也从洪子杰那里知道了 *** 正密谋除掉龙陵游击队的事情，而事情关键的文件照片，则正在胡蕊蕊手里。
祁连城向顾远山申请调去师部警卫营，警卫营正缺个副营长，而他主动要求负责刘世飞他们的保卫工作。顾远山看出祁连城对洪子杰也充满了感情，拿话试探他是不是要给洪子杰的逃跑留个窗户。祁连城既不想背叛党国放走洪子杰，却也不愿意一个战斗英雄在自己人手里被严刑拷打甚至被人背后下黑手不明不白的死去。
对祁连城主动要求看管洪子杰，刘世飞和孙家淦一起分析，猜到了祁连城的意图。但是刘世飞被上次上官他们的逼宫吓住了，准备直接请示局座，把洪子杰押往重庆。而局座也同意了刘世飞的建议，让他和胡惟明商量押解的路线。
胡惟明找胡蕊蕊，让她把手里洪子杰的那些东西交给自己。胡蕊蕊怕父亲是在重刑之下知道了洪子杰做的事情，而照片一旦拿出来就是洪子杰是共党的铁证，会要了洪子杰的性命。胡惟明任女儿误会自己也没有泄露自己的身份，只是告诉她她藏的东西早晚自己都会找到。胡蕊蕊被父亲的威胁弄得心神不宁，她把照片找出来偷偷埋在了台阶旁的花池里，而这一切，都被一直关注着她行动的胡惟明看在眼里。
上官禹得到了洪子杰即将被押往重庆的消息，他觉得在预二师洪子杰都被动了刑，那么到了重庆，就没有一点活路了。上官和老罗商量，想把向着洪子杰的兄弟都组织起来，一起出动劫走洪子杰。罗大成深知这可不是上次逼宫那么简单，不但可能有危险，还会连累那些和他们一起行动的兄弟，都被安上哗变造反的罪名。上官见老罗也不同意去救洪子杰，气得喊着就算自己一个人也要去救老大，就往病房外面跑。
三、上官姓宗族的历史如何上官姓是一个古老的单源姓氏，在现今姓氏排行榜上未列人前三百位。
在宋版《百家姓》中排序第 四百一十一位。历史上，该族多以天水和延陵为郡望。
秦国灭掉六国后，楚国公族大姓多迁徙到了关中，上官氏则迁到了陇西上圭，并成为当地的望族。 唐朝时期，上官氏已出现在了中原的河南地区，并在河南的陕州有所建树。
末期，中原一带战乱不 断，中原民众大举南迁，上官氏随着迁徙的大军迁居到了福建一带，并很快在当地繁衍开来。 目前，今黑龙江省的哈尔滨市，山西省的晋城市阳城县，陕西省的榆林市定边县、宝鸡市扶风县、咸阳 市干县，山东省的济南市、济宁市金乡县、临沂市、菏泽市，河南省的三门峡市渑池县、信阳市光山县、南阳 市唐河县、安阳市滑县，江苏省的南京市***区、宿迁市泗洪县，浙江省温州市昆阳县、苍南县、台州市仙 居县、临海市、宁波市奉化县、宁海县、丽水市遂昌县、缙云县，湖北省的长阳市、荆门市、荆州市沙市、恩施 土家族苗族自治州，湖南省的长沙市浏阳市、益阳市沅江市，江西省的南昌市、萍乡市、九江市修水县、宜 春市奉新县、吉安市吉水县、抚州市临川县、赣州市上饶县、宁都市，贵州省的遵义市，四川省的遂宁市遂 州市，福建省的三明市尤溪县、清流县等地均有上官姓氏分布。
四、南锣鼓巷的历史故事南锣鼓巷是一条胡同，位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，于元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，已有740多年的历史。也位列规划中的25片旧城保护区之中。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。
它是北京最古老的街区之一，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、***最丰富的棋盘式传统民居区，也是最赋有老北京风情的街巷。周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期则更是一处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数，直到清王朝覆灭后，南锣鼓巷的繁华也跟着慢慢落幕。
现已完全改造成为步行街，车辆不可通行。
五、六尺巷的历史六尺巷位于安徽桐城。在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅，在市区西环城路的宰相府内（省康复医院内）。六尺巷，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。
据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英（清代名臣张廷玉的父亲）。
六、进山中学的办学历史学校在创办之初时，***先办中学部，俟条件成熟再办大学部，故始名“山西省私立进山学校”；一九三一年五月始改名为“山西省私立进山中学”；解放后，改为“山西省立进山中学”一九五三年一月全市进行学校调整时，改名为“太原市第六中学校”后来，为了继承和发扬学校光荣革命传统和优良教育传统，激励师生奋发向上，为国家培养全面发展的“四化”建设人才，一九八五年十月十六日经太原市人民 *** 批准，山西省教育厅批准备案、由 *** 同志题写校名、又恢复原校名——进山中学。
进山中学初建时，占用太原市弓步街“外国文言学校”地址（时该校迁往前坝陵桥阎氏别墅东花园），处于旧省 *** 东北隅，旧房已平毁。学校原有房屋279间，分为许多不同规格的院落，大部分类似旧民房，只有礼堂、办公室和部分教室是新建的。
一九二九年在上兰村新建校舍632间（解放后为机械学院校址），面积约百八十亩，分为四个院，全部校舍红墙碧瓦，灿然一新。一九三一年初中部先迁往上兰村新校址上课，次年八月，高中部亦全部迁去。
新校址靠近汾河大堤，夏季大树参天，浓荫蔽日，校园内新植花卉，一片碧绿，环境十分优美。一九三一年初中部迁往上兰村，一九三二年高中部迁往上兰村。
一九三七年“七七事变”爆发，约在八、九月之间，因形势紧张，学校被迫停办。一九四一年秋，抗日战争进入相持阶段，山西后方形势趋于相对稳定，为挽救失学青年并为国家培养抗日和建设人才，经过赵宗复等人的积极筹办，进山中学在晋西隰县复校。
当时那里还是偏僻山区，离日军占领区仅百余里，处境险恶，一切物质条件都比较差，办学有许多困难，但是在赵宗复的领导下，经过师生共同努力，克服重重困难，却把学校办得“成绩日佳，声誉日隆”。从一九四一年至一九四三年，学校先后在隰县南关，北门外后寺，大麦郊温泉村和汾西县窑上，利用当地学校旧址，破旧寺庙和民房，办起四个分校。
总校设在隰县南关，其余三处，名为进山二院（又称北校）、东校和西校。一九四五年八月抗战胜利。
消息传来，学校一片欢腾。学校迁回太原后，合并为一、二院。
一院为校本部，设立在新城西街前商业专科学校旧址（现为太原十七中）；二院设立在上官巷一号（现市公安局职工宿舍）。两处共有二十四个初中班、五个高中班、两个中师班，共计学生988人。
一九六二年，学校迁至上马街现校址。 一九二五年前姓名别号籍贯职务学历赵一峰 崞县人校务主任 贾登甲鼎臣昔阳人数学、化学教师北师大毕业谢赞尧 湖南、新化人国文、社会学、哲学教师 温承泽丽卿文水人英文教师金陵大学毕业 留美学生乔长汉云章太古人史地教师北师大毕业杨贻达 崞县人英文教师北师大毕业何雁秋 四川南江人生物教师 张 桐封辅交城人史地教师北师大毕业郭德锁 五台人体育教师 郭宗汾念丞阳曲人英文教师清华毕业 留美学生张金曜丽生大同人国文、文学史教师山西大学毕业高步瀛 阆仙离石人数学教师北师大毕业常赞春 子襄 榆次人书法、经学教师 罗增寿 眉仙稷山人国文教师山大毕业马天启 乾符阳曲人国文教师 武绍岳 精公大同人国文、***、法刊教师北大毕业王奎经 正卿猗氏人国文教师北大毕业张 长 损开湖北武昌人文学、经学、研究法教师 王汝贤 俊良中阳人英文教师金陵农大学毕业 *** 性 慧生五台人音乐教师 徐灿云 英三定襄人物理教师北师大毕业张 悌 友生 平陆人图画手工教师 乔云升 晓明太谷人化学教师 郗三善 为邦平定人法文教师 赵涵章 礼南五台人图画教师 高瑞新 铭言定襄人理化教师 赵育堂 五台人数学教师 郭其昌 世五崞县人数学教师北师大毕业杨国荣 栋臣崞县人文牍兼会计 郭延弟 敦夫崞县人庶务 秦永林 子茂静乐人农场经理人 张廷英 俊卿崞县人书记 隰县复校到解放前夕姓名籍贯职务学历备注赵宗复五台人校长兼语文、英语、历史课燕京大学毕业 梁祥厚 定襄人地理教师北师大毕业 阴纫斋 沁县人英语教师燕京大学毕业 邢炳南 崞县人化学、英语教师燕京大学毕业 张光鉴 襄陵人语文教师山大毕业 魏蔼人 兴县人语文教师山大毕业 董一清 朝鲜人日语教师 抗战胜利后回国张养田 灵石人语文、政治教师日本早稻田大学毕业 李茂堂 临汾人语文教师北京大学毕业 刘 銮 黎城人语文教师北平艺术学院毕业 王观鲁 晋南人语文教师山大肄业 阴明德 沁县人语文教师太原女子中学毕业 （女）郭 德 隰县人物理教师山西大学毕业 索国栋 崞县人物理教师北京大学毕业 王玉玺 雁北人化学教师山西大学毕业 刘锡毅 隰县人历史教师北师大肄业 李维唐 五台人历史教师辅仁大学毕业 李叔荫 忻县人地理教师苏联东方大学毕业 崔 崶 神池人英语教师北京大学毕业 张文炳 崞县人英语教师辅仁大学毕业 刘鼎三 隰县人数学教师山西大学毕业 马培云 五台人数学教师北平大学工学院毕业 李允孚 崞县人数学教师北师大毕业 刘育恩 雁北人数学教师北京大学毕业 郭礼庭 隰县人数学教师北洋工学院肄业 丁伯功 河津人生物教师武昌高等师范毕业 杨子良 原平人生物教师北平大学医学院毕业 邢步九 崞县人体育教师苏州体专毕业 张俊鸿 崞县人体育教师 高泽普 河津人体育教师 刘晨暄 语文、音乐教师 剧宣二队。
七、滑县上官村的来历人还有毛大令的来历姓氏由来：
上官姓出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的次子子阑为上官邑（今上官镇附近）大夫，子阑的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。故上官氏的始祖就是子阑。上官镇就是上官姓氏的起源地。但由于多年的迁徙和株连等原因，现在上官镇姓上官的很少了，尚是大姓，也可能是从“上官”姓拆化而成，目的是避祸。
地名由来：
早在北宋之前，此地乃黄河上的一个渡口，名为柳青渡口，那时，黄河水经常泛滥成灾，致使这里的百姓流离失所，苦不堪言。为防止水患，以镇水魔，民众便自发捐款在此渡口铸起铁牛一尊，并将此地取名为铁牛渡口。
《重修滑县志》载：“昔人多铸铁为牛，投诸水中，谓可镇水患。”宋太祖赵匡胤建都汴京（今开封市）后，此地乃京城近区，村落集市发展得较快，商贸业繁荣兴旺，于是，铁牛渡口改为铁牛镇。宋仁宗（赵祯）十四年连降暴雨，黄河泛滥，河防危急万分，在这种情况下，镇河将军上官辉率民众日夜抗洪，不幸以身殉职。朝廷为追念其功德在此修建了一座上官祠堂，后人又将此地改名为上官镇。
到了元朝，掌权者为少数民族，那时，由于多方面的原因，他们对 *** 特别仇视，对 *** 的统治剥削非常残酷。 *** （特别是中原一代）为了反抗压迫，在八月十五这天，家家户户约定蒸月饼时把写有“杀鞑靼”三个字的纸条裹在月饼中间，以此来表达不杀鞑靼决不罢休的决心，这一***被后人称之为“八月十五杀鞑靼”***。到了元朝末年，朝廷为报复“八月十五杀鞑靼”这一***，就派元军来此地疯狂清剿，从此上官镇人口稀少，集贸冷落，人们便称上官镇为上官村了。
随着历史的发展，到了近代，由于人口、经济均达到一定规模，上官村重改名为上官镇。
毛大令是清末民初上官镇的一个大户人家，是官僚兼商绅大地主。常往来天津做生意。有规模较大的骡马车队，其人财大气粗。建国后怕被镇压，携细软家眷逃跑了。其大宅在建国初期区，改为 *** 及后来人民公社机关办公的地方，现在也没了。
八、山西省太原市的风景区都有哪些全景游览 晋祠◆ 已有上千年历史的古建园林，俗称“山西小江南”。
既有众多的历史遗迹，也有绝妙的自然风光，尤以“晋祠三绝”（难老泉、侍女像及周柏）著名。舍利生生塔、渔沼飞梁等建筑也颇为有名。
位置：太原市晋源区晋祠镇悬瓮山麓。8、804路公交或旅游专线可到。
门票：40元。电话：4060680。
开放时间：7:30-18:30。 小贴士：晋祠史话：北魏郦道元的《水经注》中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”
这里所指的正是晋祠。 双塔寺◆ 太原市的标志性建筑，建于明朝万历年间。
因寺内有东南旧塔与西北新塔两座塔而得名。立夏时节寺内的牡丹园群芳争艳，登双塔、品碑廊、赏牡丹便成了游览双塔寺的三大享受。
位置：太原市迎泽区郝庄镇郝庄村。21路公交车可到。
门票：20元。电话：4374575。
开放时间：8:00-17:30。 太原碑林公园 分为南北两园，其中北园是目前国内第一个大型个人书法碑林——傅山碑林；南园为三晋碑林。
位置：太原市迎泽区迎泽大街迎泽桥东南。电话：4044248。
东湖醋园 山西省第一家动态展示老陈醋生产工艺流程和老陈醋历史文化内涵的博物馆。在园内的美和居参与制作陈醋、品尝酸香扑鼻的陈醋，亦是难得的乐事。
位置：太原市迎泽区马道坡26号。可乘9、809路公交前往。
电话：4420892。 中国煤炭博物馆 是中国最大的行业博物馆，煤炭藏品丰富，展示手段先进兼具有艺术美。
位置：太原市迎泽区迎泽西大街2号。5、22、52路公交可到。
电话：4117829。开放时间：9:30-17:00。
汾河公园 有北方园林风格和汾河地域文化特色的大型城市生态景观公园。晋阳八景之一的“汾河晚渡”就在景区内。
位置：太原市万柏林区滨河东路6号。电话：4045561。
山西省博物馆 地方综合性博物馆，现有两处馆舍，包括一部文庙和二部纯阳宫。 太原文庙 文庙即孔庙，是博物馆的基本陈列厅，建筑风格仿照曲阜孔庙。
收藏有大量的历史文物、革命文物及自然标本。著名的有殷代铜觥、侯马东周盟书等。
位置：太原市迎泽区上官巷东。2、19路公交可到。
门票：5元。电话：2029496。
纯阳宫 历史文物专题展厅，设有陶瓷、青铜器、货币、书法等10个专题，21个展室。 位置：太原迎泽区五一广场西北隅。
4路公交可到。 门票：5元。
多福寺 以漫山红叶的宜人秋景而出名。始建于唐代，寺内山墙有明代立粉贴金彩绘的佛传故事84幅，为明代寺观壁画中的精品。
寺内的红叶洞是明末清初思想家傅山隐居读书处，留有傅山手书真迹。寺前有宋建七级舍利砖塔，登塔可俯瞰太原全景。
位置：太原市尖草坪区呼延村附近崛围山巅。 净因寺 始建于北齐，寺内珍藏有建于金泰和五年的“晋阳第一土佛”，俗称“土堂大佛”。
寺旁亦有晋阳八景之一的“土堂怪柏”。 位置：太原市尖草坪区上兰镇土堂村。
窦大夫祠 窦大夫是春秋时期晋国大夫，曾有过开渠利民的德政，后人立祠以纪念。祠堂至今保存有殿堂五十余间。
窦大夫祠左有明代保宁寺和近代戴文德公馆，右有太原古八景之一“烈石寒泉”。 位置：太原市尖草坪区上兰镇烈石山下。
迎泽公园 太原市最大的公园，迎泽湖占公园面积的三分之一。公园内建有多处凉亭，有古建藏经楼一座。
另有儿童乐园，不定期举办各种文娱活动。 位置：太原市迎泽区迎泽大街中段。
电话：2022622。 崇善寺◆ 原名白马寺，始建于唐代。
现仅存明初所建的大悲殿一座。另外还有千手千眼十一面观音及文殊和普贤塑像，以及宋、元、明版藏经、佛教故事画等。
位置：太原市迎泽区上马街中部南侧，乘2、3路公交至红市街下车可到。 门票：6元。
太原市森林公园 全园共栽植常绿树、落叶荞木等树种达10万多株，现已建成了占地386亩的人工湖，还有省内首家开放式的百鸟园。园内还建有占地500余亩的国际标准的九洞灯光高尔夫球场。
位置：太原市尖草坪区大同路西侧。 门票：百鸟园5元。
太原市动物园 是山西省唯一的专业性动物园，分为三大观区：即大型食草、食肉兽类观区；禽鸟、中小型食肉、杂食兽类观区；中小型食草兽类观区。有国家重点保护动物大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤等，还有异国的白犀、长颈鹿、狒狒、斑马等动物。
园内绿树成荫，，设施齐全。 位置：太原市杏花岭区城坊街。
门票：10元。 天龙山风景区 海拔1700米，山峦叠嶂，树木苍翠，历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。
现存有大雄屋殿、禅院、九莲洞等建筑。最为有名的是天龙山石窟与龙山石窟。
天龙山石窟◆ 位于天龙山腰。为佛教石窟造像，分布在天龙山东西两峰。
各窟开凿年代不一，历经魏、齐、隋、唐四个朝代，以唐代居多。 位置：太原市晋源区晋祠镇，太原市西南36千米。
门票：15元。 龙山石窟 道教石窟造像，开凿于元初。
共八龛，约四十余尊，大都保存完好。 位置：太原市晋源区晋祠镇，龙山山巅。
太山寺 始建于唐朝，为附近佛寺之首。寺内有大雄宝殿，观音阁及文殊、普贤二殿。
寺后有莲花宝洞，洞内积水徐徐外流，颇为有趣。 位置：太原市晋源区，市区西南23千米风裕沟北。
豫让桥 据传为春秋末期晋卿智伯瑶的家臣豫让刺杀赵襄子之地。桥侧立有碑记，建。
九、历史上有霍水仙这个人么霍水仙的原型就是历史上著名权臣霍光的小女儿霍成君。
她的母亲原是霍光原配夫人（也就是上官太后的姥姥，原名东闾氏）的丫鬟，后来因为原配死后，她又为霍家生了几个儿子和女儿被霍光扶正。霍显为了让女儿做皇后买通医女毒杀了许平君，宣帝一开始装作不知道，实际上一直在等待时机，终于在霍光死后并且将霍家兵权取回时，传出许后之死的秘密，霍家担心被诛杀只能起兵谋反，当然失败了。
成君是西汉中较为悲剧的妃子。年少时过着无忧无虑的生活， 十二、三岁时在其母亲的安排下入宫做了皇后，由于宣帝很害怕霍光的原因，就装作很宠爱她，三年来却一直没有孩子（有可能是霍成君年纪尚小，但更有可能是宣帝避免霍成君怀孕动了手脚），但是随着霍光的去世，霍家被灭族，汉宣帝自然找理由废掉了她，将她囚禁在上林苑的昭台宫中，十二年后又想将其贬入更偏远的云林馆中，霍成君因不堪忍受这种侮辱***。 霍成君一枝含苞欲放的花朵就这样被夭折了。
词目
言出法随
发音
yán chū fǎ suí
释义
言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
近义词
令行禁止执法如山
反义词
***言而无信贪脏枉法
引用
《前汉演义》第八十五回 两疏见机辞官归里 三书迭奏罢兵屯田 ...购缉盗贼。盗贼如自相捕斩，概免前愆，吏役捕盗有功，俱得升官， 言出法随 ，雷厉风行，果然盗贼屏息，吏民相安。与龚遂治状不同。敞... 《清史演义》第五十回 饮鸩毒姑妇成疑案 焚***中外起兵端 ...我诿，只道中国官吏，都是虎头蛇尾，没甚要紧，谁料这个林钦差， 言出法随 ，到三日期满，见英商没有复音，便移咨粤海关监督，封闭各... 《风月梦》第十六回 百子堂和尚化缘 大雄殿马披斗法 ...枷示。地保人等倘敢容隐，一并重究。 言出法随 ，决不姑宽。各宜凛遵毋违，特示。 ... 《施公案》第374回 疑案难明县令宿庙 宝物未获总镇寻踪 ...毙命。尔究因何事将尔夫谋死？尔可从实供来！若有半字含糊，本县 言出法随 ，三尺法棍决不宽恕的！速速招来，兔受大刑吃苦！”吴氏在... 《施公案》第424回 马虎鸾力竭势穷 贺人杰餐风宿露 ...境迎接并转差各事，理宜关心民事为重。所以各该管地方官知道施公 言出法随 ，不在这些浮文末节上讲究，因也遵命照办。这皆是施公清廉... 《狄公案》第十九回 邵礼怀认怀认供结 案 *** 祥投县呼冤 ...之子，遇了这重大的案件，也有个国法人情，不容袒护，而且本县是 言出法随 的么！”狄公说了一番，不知胡作宾如可，且看下回分解。... 《雍正皇帝》十五回 ***哭灵乞儿得恩主 真狠毒君王杀豪杰 ...几十鞭子，还说要把他们俩发往边疆去给披甲人为奴。四王爷从来是 言出法随 的，谁也不敢为他们求情。就在这时，邬思道帮他们说了话。... 《雍正皇帝》七十八回 帝心变难坏大将军 责言切惊煞岐路人 ... 穆香阿可不想给年羹尧叫真儿，因为他懂得这位将军从来是 言出法随 的。但他经过皇上的点化后，让他再像从前那样对待年羹尧，... 《雍正皇帝》一百二十四回 杀优伶雍正梦惊魂 降妖邪道长斗番僧 ...嗵嗵地跳个不停。他咬紧了牙说道：“好，今天就说到这里吧，朕是 言出法随 的……说一句……是……是一句！”他已经是语不连贯了... 《二度梅》第三十三回 昭君送杏元联姻 邹 ...务须遵照，不得擅行混禀。倘敢故违，定行重豚，决不姑宽。本都院 言出法随 ，勿得视为故套。倘有军国重务，即行禀报，毋违，特示。”... 《青楼梦》第五十三回 孝感九天割股医母 ...烧香者，当即立拿该僧及妇女家主到案，从重惩办。本县爱民如子， 言出法随 ，尔等毋再蹈故辙。切切特示。 挹香这张告示一出，众百姓...
为何北方明军不用鸟铳呢？
北方军队对三眼枪评价很高：
一遍置火器，务教战守。臣闻中国御夷，火器为最。顾火器之制非一，火器分战守用，其利去具害也。其击之最远者，可以守也。其发之最便者，可以战也。近该守备黄道、册开建造大将军神铳送营看验，该营验放得神铳一发，五里当者一齐碎裂，此最可以守者。凡守营守城大举冲击，似不可缺。又臣同督臣李言恭看议得佛郎机一具，内有子铳，屡发不热，亦非他铳可比。又诸将议得如边军之三眼枪，次如京营之夹把枪，最可利于战者。他如毒虎飞炮、灭虏炮、涌珠炮、连珠炮之类，须择的可用者，方可随宜教习。乞敕部议行令京营各边，各该建造大将军神铳，务觅原匠，造令工致。其三眼枪、佛郎机，次及夹把枪各利战利守火器，尤乞严行京边，重加教习，俾***熟惯，处处得力。如一营三千，除一千奇兵，精习骑射，可堵可伏外。其二千火器悉练，并可对敌庶神武克振，而兵威足扬矣。伏乞圣裁。北方军队无论是士兵还是将领都对鸟铳存有偏见，不承认鸟铳比火门枪强，比如宋应星：“议攻战之势，说者谓倭之鸟铳我难障蔽，倭之利刃我难架隔，然我之快枪、三眼枪及诸神器，岂不能当鸟铳？倭纯熟，故称利，我生熟相半，故称钝，原非火器之不相敌也。”
北方军队少用鸟铳有一个原因，就是鸟铳操作繁琐：北兵不耐烦剧，执称快枪三眼铳便利过于鸟铳，教场中打靶，鸟铳命中十倍快枪，五倍弓矢，犹自不服。此戚少保语也。
下文为一些北兵为何不用鸟铳的资料，在明朝时，科技的传播是很慢的，尤其是中国这种大国，因此当时中国“南方有鸟嘴致胜，北边有（三眼）闷棍破敌之说”。明代火器空前发达，品类繁多。其中鸟铳，又称鸟嘴铳，或鸟嘴木铳，当时刚刚引入中国不久，是正在普及使用的轻型火器，作战效能最佳：佛郎机子母炮、快抢、鸟嘴铳，皆出嘉靖间。鸟嘴铳最后出，而最猛利。以铜铁为管，木橐承之，中贮，所击人马洞穿。其点放之法，一如弩牙发机。两手握管，手不动，而药线已燃。其管背施雌雄二臬，以目对臬，以臬对所欲击之人，三相直而后发，拟人眉鼻，无不着者。捷于神枪，而准于快抢。火技至此而极。好的鸟铳，如果使用得当，能够发挥很大作用；若是技术低劣或是制作粗糙，却不但无益，反而不如弓箭等传统冷兵器：
鸟铳固优于矢，但铳精则胜于用矢。铳具不如式，习之不精，反不如矢，而让敌以长技矣。……火器尤为误事。或向天而打，或手向前放铳而头已回顾走路。或先将铅子衔口中，忙乱装铳，忘子在口，顺气咽入腹中。或忘入铅子，或先下铅子，而后入药。或子小口大，照打时铳口一低，铅子流出。或装毕而火绳落地，为湿气所灭。或持线自龘焚其药。十铳之中，仅有六七铳发出；六七之中，仅有二三中耳。此盖百战中面见熟试而知之也。难矣哉！是在为将者反其弊而严其教比以转移之也。那么，各地制作鸟铳的水平，以及南北士卒使用鸟铳的技能，究竟如何呢？戚继光有如下论述：鸟铳一技，乃战虏长器。北人不习，北匠造亦不如法。此为南兵惯熟，尤不可已者。如得旧练南兵万数，先教成一营，以为师范，分发旧曰彀中材官，以练北兵，功省而效倍矣。按照前引戚继光的说法，不仅北方兵士不善于使用鸟铳，北方工匠也不善于制作鸟铳。北方工匠制作技艺之差，就连京师制作的鸟铳也都粗恶不堪，嘉靖年间唐顺之在兵部郎中任上核查蓟镇兵籍时曾谈到：往年京师亦尝造数百管，其炼铸既苦恶，而又无能用之者，是以遂为虚器。
浙江的情况，则恰恰相反。不仅兵士娴于运用鸟铳作战，而且浙江工匠制作的鸟铳，在全国也最为精良。所以，唐顺之向朝廷提出：“请令东南军门，取其精者数十管，而与善点放者数人至京师，陛下令大臣阅试之，使知有此器而不用，以保全虏人之腰领，其亦可惜也。”这种鸟铳制作工艺水平的差距，首先是基于明代手工业技术水准的地域差异。明朝嘉靖、万历间的官员张瀚，曾宦游南北各地四十馀载。他在经过实际观察对比后，概括指出：今天下财货聚于京师而半产于东南，故百工技艺之人，亦多出于东南。江右为夥，浙、直次之。可见包括浙江在内的东南地区，其工匠技艺的总体水平，要远远高于北方。在工匠普遍精于制作的基础上，还有一个重要的特殊历史因缘，促成了浙江鸟铳独步天下的局面。这就是鸟铳本来为日本制造的火器，“嘉靖间日本犯浙，倭奴被擒，得其器，遂使传造焉。”因得地利之先，浙江成为全国最早获取并仿造、使用鸟铳的地方，鸟铳从此才在中国军队中逐渐流行。浙江的工匠由于最早接触并掌握了鸟铳的制作技术，所以其制作技艺，才会大大领先于其他地区，从而为浙江士兵得心应手地使用鸟铳，提供了最好的装备保障。
第二次朝鲜战争的南军：“臣路上见南兵来到，皆是步军，所持器械，皆敏捷，多带倭铳筒，火炮诸具。其人皆轻锐，所著巾履，与辽东北京之人不同。”（朝鲜史书《李朝实录》）所谓倭铳筒就是日本铁炮了。南军哨兵也用三眼铳，不过是当号炮报警用的，戚家军就是这样用三眼铳。 明崇祯十一年（1638），陈子龙等辑的《皇明经世文编》卷之四百四十八
涂宗浚奏报阅视条陈十事疏 御虏事宜一整器械，该兵部覆阅视按臣‘余懋衡’条议谓边疆御虏，惟火器火药为得力。其置器宜坚，其藏药有法，斯临敌有所取用。今该镇火药杂料，比上次阅视之后，巳折至四万余斤，军器顿少七千三百有奇。此皆典守者，弗加意收贮督造之故也。今议要药料收贮，务要干燥，不时晒晾。若有朽折责成司库员役军器制造初责成监造之官，禁其粗恶，责看守之役，禁其绣蚀。庶相沿积弊可革，而临期器械不致缺少。及称达虏冲突木棍三眼枪弓矢相持攻击，势难取胜，要放岳武穆用麻扎斩马刀，翼以藤牌之法。及称灭虏涌珠二抱，虽虏所惮，然难携难发。
不若将三眼为单眼枪，其铁筒改长二尺余，界线测虏，中藏火药铅子既深，所及必远。又每枪备铁条一根，以便入药且远可以火攻，近可以击虏。至于辽镇百子铳，射打既能及远，转换又可随机。此按臣闻之该道邢云路者，夫在辽东既可藉以破虏，延镇似亦可行应行督抚衙门一一查照原议酌量便宜举行。
前件，据各道会呈，该臣等看得军中长技，全赖火器必造作如法，方可御虏，必收贮加谨，方免侵蚀。今见火药杂料，比上次阅视，耗损为多。鉴其往辙议药料收贮朽折，责成司库员役。若军器监造者，戒其粗恶，看守者禁其绣蚀。如有败坏，各治以罪，令其赔偿，庶积弊可厘而器械整饬。至于旧造灭虏涌珠抱，重而难携，三眼枪短而去近。重者可摆营而不可冲锋，仍留备用。短者可增长，而亦可及远，皆为有见。臣入镇以来，查验火器，多不如法，已取原任都司朱腾擢将贮库火器，一一试验讲求，有可仍旧用者，有新改造者。如随营灭虏涌珠等抱，皆改轻便，百子铳、大追风、小神枪、创新制造三眼枪短者加长，斩马刀营中旧有惟藤牌，南方便用，可行议造。凡诸火器火药，足备御虏之用，理合奏报。
从上文可知三眼枪已取代快枪、神机枪等单管铳，成为主战火器。虽然被人如此吐槽，但还是加长铳管继续使用。‘余懋衡’的三眼枪的铁筒只长一尺，估计是熟铁三眼枪，而‘涂宗浚’的“创新制造三眼枪短者加长”应该是将三眼枪的铳管改为精铁铳管，这样就能增加铳管长度。赵士祯就吐槽边军用的‘熟铁’三眼枪：边方不知金火之性，不知炼铁求精，一遇炸膛，归咎筒薄，渐渐加厚，厚则自然沉重，因重求轻，不得不短，因而尽失旧制。
《兵机要诀》明徐光启撰 方今制敌利器，火器第一。器有小有大，小者如三眼、快枪、夹靶之类，膛短无力，又难取准，俱不许习学。惟鸟铳最利，上自将领，下至火兵，***俱要打放精熟。此品于技艺中，只消二三分功，便有七八分用。却是都要精妙，才彀十分，不得十分，终不可见敌也。学鸟铳要极准，要极快，其工夫半在制造，半在学习。腑直柄长，照门照星，毫末不差则准；火门机括、药囊诸器，便利则快，此在制造也，身手足目，事事合法则准；精熟便捷，势如爨弄则快，此在习学也，不可骤进，与学书学射相似；若图骤进，终不合法矣。比铳于教场，设的阔二尺，高六尺，相去八十步，或三发，或五发，以打中多寡为赏罚，积赏罚为升降。若窄处演习，设土靶中心的，方一、二寸，相去三、五步亦可。（彀：同“够”。爨(chuan)弄：金元时代在北方流行的戏剧。的：靶子。 ） 在赵士祯遇到一百余岁的道人之前，与戚继光一样，他也是认为火门枪应该淘汰。
最初版本的《神器谱》中云：上古制人于百步之外，惟恃弓矢，谓之长兵。战国时，始有弩箭、驳石，不过等于弓矢。自置铳用药，以弹射人，则弓龘弩、驳石失其为利矣。兵法有驱祝融以攻敌者，而制未甚详。观其缘风上下，纵发燔毁，似非近 日之铳。宋、元间方有用之者，至中国初始备。然行军战阵随带便利，亦不过神枪、快枪、夹把、三眼、子母诸器。自鸟铳流传中国，则诸器又失其为利矣。诸器一手持柄，一手燃药，未及审固，弹已先出。高底[低]远近，多不自由。鸟铳后有照门，前有照星，机发弹出，两手不动。对准毫厘，命中方寸，兼之筒长气聚，更能致远摧坚。
北方马上用三眼铳以御虏骑，虏颇畏之。然放毕举以博击，头重起艰，利害相半，兼之甚难讨准，往往虚发；因变其制，用照星短床，后尾钩着带鞓带，左手执铳对敌，右手悬刀燃火，放毕为盾，举刀迎敌，马上可备出奇摧坚，步下极便伏路急击，名曰“翼虎”。（这两段话常被人用来黑三眼铳）万历三十四年（1606年）的《兵录》认为三眼铳比鸟铳更适合骑兵，而三眼铳不适合步兵：「鸟嘴宜南而不宜北，三眼铳宜北而不宜南。何也？北方地寒风冷，鸟嘴必用手击，常易为劳。一开火门，其风甚猛，药信已先吹去；用辗信则火门易坏。一放之后，虏骑如风而至，又不便执此为拒敌之具。近有制竹鸟嘴铳及自闭火门鸟铳，亦一时之奇，然终是费事。惟三眼铳一杆三铳，每铳可著铅子二、三个，伺敌三、四十步内，对真方放；一炮三放，其声不绝，未有不中者。虏马闯至则执此铳以代闷棍，虏纵有铁盔、铁甲，虽利刃所不能入者，惟此铳能击之。故在北方鸟铳不如三眼铳也。（赵士祯看了之后恐怕会吐血）
南方倭苗多系步战，其来之势不如虏马之急、虏势之冲；风气柔和，不在山谷，则在蹊田之内。鸟铳照定施放，中敌极准；按定班次一上一下，虽三放铳热不可再放，若每人以布数尺用水打湿，三放之后以布湿铳，可以常放不歇。有狼筅挨牌之类在前，纵冲来此足拒之。若三眼铳，其杆甚短，其去不远，对真不如鸟铳之准；执之以御倭刀，利钝相悬，人易生畏。故在南方，三眼铳不如鸟铳之利也。」这是《神器谱》国初三眼枪的记叙短文，提到一种形制稍异，名字与三眼枪相同的火箭发射器：辛丑夏，率家僮辈携铳湖上，弹射水鸟。行至功德寺前，有道人策杖而来，皓首修髯，颜如渥丹。就祯问日：“何器?”应日：“鸟铳。”道人日：“征倭得来乎?”祯日：“西域之制，非倭铳也。”道人日：“至此奚为?”日：“弹飞。”道人日：“杀生有戒。”祯日：“关市苦征，箭羽腾贵。艰于习射，聊破戒为之尔。”道人笑日：“杀物卫人，似亦无伤阴骘。”把玩良久，向祯叹日：“攻守善矣，阵头未也。”祯示以“旋机翼虎”。
道人日：“步斗甚善，遇骑犹未也。”祯闻斯言，揖而请日：“师异人也，愿明以教我。”道人日：“子见国初三眼枪、双头枪乎?”祯日：“营伍常用。”道人日：“高皇帝驱逐胡元，文皇帝三犁虏庭，全用此器。土木一变之后，何曾出塞，又何曾对垒?边吏欲就简便，尽去枪头，用为守具，因失其旧，不然何故以枪名铳?”以杖向沙中画式相示。祯拜谢，并问居止。道人笑日：“闲云野鹤，何有住着。足下踪迹贫道，不过欲请益尔。足下之器亦甚足用，求多奚为?使贫道尚有他技，一见问自当吐露。如其缄秘不传，即令足下朝夕供粮贫道无益也。”少顷，又问日：“大器知否?”祯举一二以对。道人口：“何不制式?”祯日：“方今海宇一家，止讲制驭四裔，何敢及此。”道人日：“荩而且哲，不惟善于保邦，更善保身。”策杖从堤上不顾而去。
神器谱并没有找到国初三眼枪、双头枪的资料，倒是在清末兵书《防守集成》有国初三眼枪的资料：（国初）三眼枪，於长枪头下，四周用细麻线系，光滑不歮竹筒三筒，每筒内，各装小火箭一枝。其火信宜长，不拘左右，以拿枪前手中指夹之。伺敌至三十步内，方以火绳燃之。敌若攻城接刃，火箭连发，势不可挡。敌人即能躲箭，而枪锋继至，鲜不毙。旋机翼虎是翼虎铳的改进型，为了方便瞄准，将平行并列的铳筒整合成三棱形，可旋转。有三眼铳之便，又有
鸟铳之准。步兵和骑兵都可使用的短铳。每铳筒长一尺三、四寸。铳筒上有准星照门，使用火药二钱及一钱五分的。为增加装弹的效率，其火药罐为三颈设计（左下图），可以同步为三个铳筒装填火药，加快装弹速度。用之于百步之内为宜。步下：三十步方能透甲。马上：二三十步方能命中。（赵士祯的三眼枪只是旋机翼虎的火门枪版，三眼枪的枪管长度、重量与旋机翼虎铳几乎一样。）
