揆情度理 [kuí qíng duó lǐ]
[释义] 揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。
[出处] 宋·彭龟年《止堂集·祭陈克斋先生文》：“揆情度事；如鉴之明；泛酬曲应；如衡之平。”
“衡情度理”是一个成语，意思是根据情理来衡量和判断事情的是非曲直。具体来说，“衡”是衡量、权衡的意思；“情”是指情况、情形；“度”是指估量、揣度；“理”是指道理、理论。
这个成语通常用于形容人们在处理问题时，能够冷静客观地分析情况，考虑到各方面的利益和情感，从而能够公正、合理地做出决策。例如，在解决一个争端时，如果各方都能够衡情度理，从客观事实和实际情况出发，那么就更容易找到一个妥善的解决方案。
总之，“衡情度理”是一个比较文雅的成语，表示在处理问题时注重实际情况和利益的权衡，能够全面、公正、合理地思考问题。
1. 有寓意的四字成语
寓意深刻的四字成语
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
2. 有寓意四字成语如年年有鱼心心相印xīn xīn xiāng yìn[释义] 彼此的心意不用说出；就可以互相了解.形容彼此思想感情完全一致.心：心思；思想感情；印：合；契合.[语出] 唐·裴休《圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印；印印相契.”[正音] 相；不能读作“xiànɡ”.[辨形] 印；不能写作“认”.[近义] 情投意合 心领神会[反义] 格格不入 话不投机[用法] 用作褒义.一般以两个以上的人为陈述对象；否则；必与表示对象的介词结构一起运用.一般作谓语、宾语、状语.[结构] 主谓式.[辨析] ~和“心有灵犀一点通”；都可指彼此思想感情一致.心意相通；都可表示爱恋着的男女感情真挚.但~偏重于心意一致.“心有灵犀一点通”偏重于心意相通；可用作句子的独立成分.[例句] ①这两位中学时代的朋友；十多年来一直~. ②他们两人~；同甘共苦；一起生活了五十年.[英译] Hearts are linked together.。
3. 有哲理的四字成语有哪些1、拔苗助长[bá miáo zhù zhǎng]：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
2、守株待兔[shǒu zhū dài tù]：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
3、刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
4、画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
5、掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng]：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
4. 有寓意的四字成语有哪些1）一帆风顺 yī fán fēng shùn 解 释 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
2）吉星高照jí xīng gāo zhào意思是吉祥之星高高照临的意思。
3）三阳开泰sān yáng kāi tài常用以称颂岁首或寓意吉祥。
4）龟龙鳞凤guī lóng lín fèng比喻身处高位德盖四海的人。
5）长乐永康cháng lè yǒng kāng欢乐无穷，永远健康。
6）五子登科wǔ zǐ dēng kē用作结婚的祝福词或吉祥语。
7）紫气东来zǐ qì dōng lái比喻吉祥的征兆。
8）大吉大利dà jí dà lì非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
9）吉隆之喜jí lóng zhī xǐ吉祥盛大的喜事。
10）作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng旧指平日行善，可获吉祥。
11）瑞彩祥云ruì cǎi xiáng yún天上的云气呈现吉祥的征兆。
5. 寓意深刻的四字成语 最好是 比较少见的一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。 一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。 抚今思昔 见“抚今悼昔”。 抚今追昔 见“抚今悼昔”。 抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思。 抚今痛昔 见“抚今悼昔”。 抚心自问 以手 *** 自问。谓自我反省。 抚世酬物 谓治政理事，待人接物。 抚时感事 谓感念时事，伤怀往事。 抚躬自问 反躬自问。谓自我反省。 挢抂过正 矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。 挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。 播穅眯目 谓散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。 播糠眯目 见“播穅眯目”。
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6. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意.。
7. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康：吉祥的颂词。
欢乐无穷，永远健康。五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利：非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。
偷偷地跑掉为妙。和气致祥：致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木：祥：吉祥；木：树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时迷信，指吉祥的预兆。瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。
吉祥的兽类，珍贵的飞禽。牛眠吉地：吉：吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶：趋：趋向。
趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪：仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有迷信的说法。五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。
和睦招致吉祥，不和招致灾祸。祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
关于描写事理的成语及解释
[同条共贯] 条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
[一定不易] 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
[一定不移] 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
[黑漆皮灯] 不透光亮的灯。比喻不明事理。
[擘肌分理] 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
[胡里胡涂] 形容不明事理或对事物的认识模糊。
[对牛鼓簧] 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
[寻幽入微] 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的'地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
[共贯同条] 串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[畏影避迹] 比喻庸人自扰，不明事理。
[老成练达] 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
[子丑寅卯] 四个地支。多指事理。
[燎若观火] 指事理清楚明白，如看火一般。
[燎如观火] 指事理清楚明白，如看火一样。
[充类至尽] 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
[切理会心] 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。
[切理厌心] 指切合事理而令人心满意足。
[先知先觉] 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
[切理餍心] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[蒙昧无知] 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[情理难容] 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
[博识多通] 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
[司马称好] 喻指老好人是非不分，事理不明。
[挈瓶之知] 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
[如坐云雾] 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
[冬烘头脑] 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
[诎寸信尺] 诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
[枝叶扶疏] ①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
[穷理尽性] 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
[明察秋毫] 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
[研精究微] 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
[指事类情] 谓阐述事理，譬喻情状。
[不知颠倒] 犹言不明事理。
[研机综微] 研究综合事理的深奥精微之处。
[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。
[通权达理] 通晓权宜与事理。
[详情度理] 审察情由，推测事理。
[无知妄作] 缺乏知识、不明事理而胡为。
[揆理度情] 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
[震聋发聩] 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。
[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[醒聩震聋] 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。
[明昭昏蒙] 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
[通达谙练] 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。
[聆音察理] 听到声音就能明察事理。指善于分析。
[达人知命] 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
[糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
[振聋发聩] 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
第二个字是理字的成语：
待理不理
拼音：dài lǐ bù lǐ
解释：要理不理。形容对人态度冷淡。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回：“你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是财主了，别这么待理不理的。”
示例：曾朴《孽海花》第11回：“尚秋却～的，点了一点头。”
近义词：待答不理
反义词：和蔼可亲
语法：作谓语、定语；指态度冷淡
据理力争
拼音：jù lǐ lì zhēng
解释：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
示例：我们再去～，非达到目的不走。 ★巴金《家》八
近义词：力排众议、理直气壮
反义词：强词夺理、理屈词穷
语法：作谓语、宾语、状语；指努力争取
连理之木
拼音：lián lǐ zhī mù
解释：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处：《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
示例：岭下客孤征，岭上木连理。～死复生，孤征之客生如死！ ★清·魏子安《花月痕》第五回
语法：作宾语；用于书面语
穷理尽性
拼音：qióng lǐ jìn xìng
解释：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
出处：《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”
示例：然务为～之学，真知文知精意。 ★清·方宗诚《桐城文录序》
语法：作谓语、宾语、定语；泛指穷究事理
日理万机
拼音：rì lǐ wàn jī
解释：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
出处：《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。”
示例：建国以后，我们敬爱的周总理～，夜以继日，成年很少有休息的机会。 ★余敏《深情忆念周伯伯》
近义词：全力以赴、宵衣旰食
反义词：无所事事
语法：作谓语、定语、宾语；指政务繁忙
顺理成章
拼音：shùn lǐ chéng zhāng
解释：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”
示例：事情这样做～，既解决了问题，又受到群众的拥护。
近义词：水到渠成、马到成功
反义词：颠三倒四、语无伦次
语法：作谓语、宾语、定语；指水到渠成
天理难容
拼音：tiān lǐ nán róng
解释：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
示例：虽然也有个大小官爵，只是～也。
★明·吴承恩《西游记》第七十回
近义词：天理昭彰
语法：作谓语、定语；用于感慨
天理人情
拼音：tiān lǐ rén qíng
解释：天理：天性。天然的道理和人的常情。泛指情理。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之域，逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”
示例：吾岂不爱将军雄杰，但～上，难以相款。 ★明·徐渭《英烈传》第五十四回
语法：作宾语；泛指情理
天理昭彰
拼音：tiān lǐ zhāo zhāng
解释：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
示例：今司马受戮，～。 ★明·冯梦龙》东周列国志》第八回
近义词：天理昭然、天理昭昭
语法：作谓语、定语；用于劝诫人
文理不通
拼音：wén lǐ bù tōng
解释：指文章在词句和内容方面都行不通。
出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
示例：很难想象，有的人连写信都～，怎么能准确、简炼、明白地写出科学论文呢？
语法：作谓语、定语；用于文章等
无理取闹
拼音：wú lǐ qǔ nào
解释：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”
示例：对那些～的人，我们决不应该迁就。
近义词：无事生非、寻事生非
反义词：息事宁人
歇后语：无赖打路人；单褂掉在泥坑里
语法：作谓语、宾语、状语；指故意吵闹
燮理阴阳
拼音：xiè lǐ yīn yáng
解释：燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
出处：《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
示例：则道你～，却惜玉怜香。 ★元·马致远《陈抟高卧》第四折
语法：作谓语；指大臣辅佐天子
以理服人
拼音：yǐ lǐ fú rén
解释：用道理来说服人。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
示例：对于错误的意见，不能压服，而是说服，～。 ★***《在中国***全国宣传工作会议上的讲话》
近义词：心服口服、心悦诚服、言之有理
反义词：以势压人、仗势欺人、以力服人
语法：作谓语、宾语、状语；指讲道理
正理平治
拼音：zhèng lǐ píng zhì
解释：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
出处：《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
语法：作谓语、定语；指使社会安定
至理名言
拼音：zhì lǐ míng yán
解释：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”
近义词：金玉良言、良药苦口、天经地义
反义词：奇谈怪论、无知妄说、无稽之谈
语法：作宾语、定语；指精辟的言论
重理旧业
拼音：chóng lǐ jiù yè
解释：指再做以前曾做的事。
出处：清·曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”
近义词：重操旧业、重温旧业
反义词：金盆洗手
语法：作谓语、宾语；指重新开始
调理阴阳
拼音：tiáo lǐ yīn yáng
解释：犹言调和阴阳。
出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”
示例：以公～，燮谐风雅，三灵允降，万国同和，是用锡公轩县之乐，六佾之舞。 ★南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》
近义词：调和阴阳
语法：作谓语、定语、宾语；用于处事
揆理度情
拼音：kuí lǐ duó qíng
解释：揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
出处：明·刘若愚《酌中志·辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”
近义词：揆情度理
语法：作谓语、分句；指从情理上揣度
揆理度势
拼音：kuí lǐ duó shì
解释：衡量道理，揣度情势。
出处：清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“虽若确有把握，然专断一国贸易，与概断各国贸易，揆情度势，迥不相同。”
语法：作谓语；用于分析局势
连理分枝
拼音：lián lǐ fēn zhī
解释：比喻夫妻分离。
出处：唐·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
近义词：破镜分钗
反义词：比翼连理
语法：作谓语、定语；指夫妻离散
切理会心
拼音：qiē lǐ huì xīn
解释：犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。
出处：宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
近义词：切理厌心
语法：作谓语、定语；用于书面语
切理厌心
拼音：qiē lǐ yàn xīn
解释：指切合事理而令人心满意足。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。”
近义词：切理会心、切理餍心
语法：作谓语、定语；用于书面语
切理餍心
拼音：qiē lǐ yàn xīn
解释：指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
出处：太平天国·洪仁玕《叙》：“道通天地之外，思入风云之中，批隙导窾，切理餍心。”
近义词：切理厌心、切理会心
语法：作谓语、定语；用于书面语
情理难容
拼音：qíng lǐ nán róng
解释：容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”
示例：明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想***可恕，～。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一
近义词：法理难容
反义词：天经地义
歇后语：儿子打老子；拉完磨杀驴
语法：作谓语、定语；指不能原谅
入理切情
拼音：rù lǐ qiē qíng
解释：指合乎道理，切合实情。
出处：清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
语法：作谓语、定语；用于说法等
天理不容
拼音：tiān lǐ bù róng
解释：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
示例：如此冤情，若不诛卫郑，～，人心不服。
★明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回
近义词：天理难容
语法：作谓语、定语；用于感慨
天理良心
拼音：tiān lǐ liáng xīn
解释：天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：‘天理良心！我在这屋里熬的越发成了贼了！’”
示例：总要讲点～吧。
近义词：天地良心
语法：作宾语、分句；用于感叹或发誓
天理昭昭
拼音：tiān lǐ zhāo zhāo
解释：昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”
示例：这一个～，谁想到有今朝。 ★元·无名氏《冯玉兰》第三折
近义词：天理昭彰、天理昭然
语法：作谓语、定语；用于劝诫人
文理俱惬
拼音：wén lǐ jù qiè
解释：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
出处：《旧唐书·陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
爱理不理
拼音：ài lǐ bù lǐ
解释：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
示例：钱钟书《围城》：“孙太太～地应了一声。”
近义词：爱答不理
语法：作谓语、定语、状语；用于处事
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说
公平合理 指处理事情公正符合情理
合情合理 符合情理
肌劈理解 比喻立论精辟，析义详实
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度
理所必然 指按道理必定如此
理之当然 理所当然，理应如此
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析
漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙
蔑伦悖理 指违背道德和***
秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
揆情度理 按照情和理估量。
理所当然 按道理应当这样。
慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
天理人情 天然的道理和人的常情。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
天理昭彰 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
言之有理 说的话有道理。
以理服人 用道理来说服人。
有条有理 形容层次、脉络清楚。
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
吞言咽理 指不敢声张和申辩。
表壮不如理壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
不近道理 不近人情，不讲道理。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 同“词穷理尽”。
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词正理直 言词严正，理由充足。
当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。
调理阴阳 犹言调和阴阳。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。
格物穷理 穷究事物的道理。
公道合理 见“公平合理”。
衡情酌理 估量情况，斟酌道理。
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。
即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
揆理度势 衡量道理，揣度情势。
理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理不忘乱 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
理所不容 道理所不能允许。
理冤摘伏 伸雪冤屈，揭发奸慝。
理正词直 道理正当，言词朴直。
连理分枝 喻夫妻分离。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
名正理顺 谓名义正当，合乎道理。
逆天违理 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。
岂有是理 见“岂有此理”。
气壮理直 谓理由充分，说话有气势。
切理会心 犹切理厌心。
切理厌心 切合事理而令人心满意足。
切理餍心 见“切2理厌心”。
情理难容 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
入理切情 合乎道理，切合实情。
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
深情底理 事情的内里真情与根由。
伸冤理枉 洗雪冤枉。
束杖理民 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
天理良心 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
通权达理 通晓权宜与事理。
通文达理 谓有学问懂道理。
违天悖理 见“违天逆理”。
违天害理 见“违天逆理”。
违天逆理 做事残忍，违背天道***。
详情度理 审察情由，推测事理。
言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
怡情理性 陶冶性情。
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
再作道理 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。
再做道理 见“再作道理”。
知情达理 懂人情，明事理。
重理旧业 见“重温旧业”。
椎理穿掘 ***埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
公说公有理，婆说婆有 出处 解释比喻双方争执，各说自己有理。 示例 故事
事有必至，理有固然 〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
天理不容 〖解释〗天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天理昭昭 〖解释〗昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
文理俱惬 〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
迎刃而理 〖解释〗比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
爱答不理 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌
爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
1. 度的四字成语
暗度陈仓、
审时度势、
风度翩翩、
置之度外、
普度众生、
以己度人、
豁达大度、
度日如年、
揆情度理、
度德量力、
度长絜大、
虚度年华、
一年一度、
春风一度、
荒*无度、
金针度人、
前度刘郎、
进退有度、
挥霍无度、
吃穿用度、
雍容大度、
宽宏大度、
宽洪大度、
程门度雪、
丰度翩翩、
审己度人、
长才广度、
林下风度、
大度包容、
2. 度字开头四字成语度日如年： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度德量力： 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
度日如岁： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
度长絜大： 指比量长短大小。
度长絜短： 见“度长絜大”。
度外之人： 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
度己以绳： 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
度己失期：
3. 度过的度组四字词恢宏大度 恢：宽广，大。心胸开阔，气量宏大
荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。形容酗酒 *** ，没有节制，生活糜烂
宽宏大度 指待人宽厚，度量大
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
大度包容 形容气量大，能宽容人。
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 什么是成语成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。四字词本身是个宽泛概念，注意词的定义就行了：词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合，并且可以独立运用的最小语言单位。
