怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的.鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。 茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川。 「注」①甲帐：《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年，壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。 这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？ 诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入“消魂”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。 这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如李清照的《绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东！ 作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明，是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。 过陈琳墓 温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被***纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。 全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文***斐然，寄托遥深。 南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。 这首《南乡子？登京口北固亭有怀》是就三国吴蜀联合抗曹的事迹发出感怀的。辛弃疾重游东吴故地，登上北固楼，回顾“三国”时期吴蜀联合抗曹的旧事，怀念当年雄踞一方的孙权，他是多么希望南宋王朝能够重演这段历史，奋起抗金，收复北方失地啊！然而现实却难遂人愿，他只有无限感慨，抱憾终身。诗作表达的就是一种怅惘和郁闷的心情。 蜀 相 杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 诗人幽幽思古，感慨万千，遥念诸葛亮一生，为他的业绩和精神所感动；盛赞刘备的礼贤下士和诸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如鱼得水的情景。结尾两句，诗人想到诸葛亮多次北伐，情系匡复汉室，具有统一中国的雄心大计，可惜操劳过度，死于军中。对此诗人充满了哀思与痛惜之情。因此，这不仅是一首咏史诗，而且将咏史与讽今、咏人与写己有机结合起来。写诸葛亮雄才大略，就是希望当朝出现类似的英雄来平定天下；写刘备三顾茅庐，就是讽喻当朝皇帝不要猜忌贤才、黑白不辨；写诸葛亮的未捷先死，就是抒发自己壮志不伸、一生潦倒的悲愤。因而咏史诗更显得情韵丰蕴、意义深远，富有现实主义的精神。 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。 过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。如登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古墓了。如刘禹锡的《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。” 这类诗作既忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，又同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 忆昔 韦庄 昔年曾向五陵游，子夜歌秋月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。 西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。 [注][1]西园公子：曹魏时，曹丕，曹植为公子时曾居“西园”，在此夜宴文士。 [2]无忌：战国时魏国公子信陵君的名字。 [3]莫愁：相传是南国一善歌少女的名字。乐府诗《莫愁乐》云：“莫愁在何处？莫愁石城西。”石城即今南京。 （1）这首诗巧用典故，语涉双关，以颈联（五、六两句）为例，就其中一种手法做简要分析 诗人把讽喻唐末王孙贵族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君这些历史上值得称道的风流人物身上，这是用典；诗人用传说中善歌少女的名字，讽喻浮华女子不解国事艰难，深寓“隔江犹唱***花”的沉痛，也是用典。 诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。 昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。如刘禹锡的《石头城》： 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。 金陵图 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。 三理性反思 前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。 ⒈借古讽今，别有寄托： 借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。 如王安石金陵怀古词《桂枝香》： 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，***遗曲。 上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 ②或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。 如唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。 我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探讨： 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 秦末楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析他失败的原因，从中引出某些历史借鉴。杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立意，指出出色的战将自当胜不骄，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。尤为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。 王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
咏史诗（怀古诗）的主要意象：意象：投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。在咏史怀古诗里常见到的意象有物象类，如：楼兰、羌笛、吴钩等，还有古地、古居类，如：骊山、马嵬、汴京、长安、金陵、赤壁等。
咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材，就其自身而言，就注定了它拥有“着诗”“和史”的双重特征，咏史怀古诗词“是诗”“与史“”、咏史”“与言志“”、古”“与今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。
扩展资料：
咏史诗（怀古诗）常用的典故：
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地***后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡国恨,隔江犹唱***花.
“商女”：歌女；“***花”即《玉树***花》,靡靡之音,南朝陈后主所作,后人视为亡国不祥之者. 诗中充满辛辣的嘲讽,寓托着诗人忧心国事的深切悲慨.但这一句看似斥责“商女”,实则别有深意
这首诗寓托幽远,咏史与感发巧妙对接,情韵俱妙,诚可谓“风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵”,难怪清沈德潜视其为唐人七绝中的绝唱之一.
借古讽今＼怀古咏史＼怀古伤今表现手法 诗词中主要运用借景抒情（咏怀诗）、托物言志（咏志诗）、借古讽今（咏史诗）等表现手法来表现主题.
怀古咏史诗，主要是以历史***、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。
用典抒情，即在诗歌中援引史实，使用典故来抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，以抒发某种思想与情感 。用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。借古讽今是咏史诗常见的表现手法，即诗人往往以历史***、历史人物、历史陈迹为题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。咏史怀古诗常用的历史典故主要有哪些？晚唐咏史诗喜写***、天宝旧事，如唐玄宗、杨贵妃。以小见大，讽喻隋唐是晚唐咏史诗的一个基本特点。 诗家怀古咏史，大致有三种情况，
一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”。
另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实，如宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。
还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作。 咏史怀古诗所抒发的主要情感有哪些1）怀人伤己 ①对比失落型 ②同病相怜型（2）以古映今 ①古盛今衰，兴沧桑之感 ②借古讽今，敲警世之钟③怀古伤今，抒家国之叹
这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。
‘心有灵犀一点通’现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。
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《历史名人--凌云诗才李商隐》
李商隐，字义山，唐代怀州河内(今河南沁阳)人，公元813年，在新郑县出生，公元858年，在贫病交加中逝世，享年只有46岁李商隐是唐朝上千诗人中极富才华的一位，在当时就享有很高的赞誉。
李商隐17岁时以才干出名，被天平军节度使令狐楚聘为幕府巡官，25岁考中进士。出任河阳节度使书记。27岁被朝廷任为秘书省校书郎，后流落奔走于四川、广西、广东和徐 州等地，靠当幕僚寄食于他人。39岁那年，才结束漂泊不定的生活，被补授为太学博士。43岁被推荐为盐铁推官。公元858年，病故于郑州。
李商隐存留下来的诗，共有600余首，收录在《玉溪生诗集》或《樊南文集》里，其数量和质量，在唐诗中均属上乘。李商隐的诗在创作手法上，众***百家，自成一体，形成了独特的风格。辞清句丽、情调委婉、流畅上口，已成为我国文学宝库中的精品。以类区分，其诗主要由三个部分组成，即：咏怀诗、咏史诗和言情诗。
李商隐的咏怀诗，多含有深刻的政治意义，在揭露和反映当时社会状况方面，体现了现实主义的精神。最著名的是《行次西郊作一百韵》长诗。它深刻反映唐末藩镇割据、军阀混战、******给人民造成的巨大灾难，对国家的严重破坏。
李商隐的咏史诗，借古讽今，具有规劝社会的作用。言情诗是李商隐诗中最有特点、最能代表其风格的一部分，其中尤其以《无题》诗最引人注目。如：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“春心莫花争发，一寸相思一寸灰”说明李商隐是多才多艺、诗路宽广的诗人。
参考资料：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首《乌江》算是其中的代表，也是李清照现存最为知名的一首诗作，更是我在系统读诗词之前就被中学老师要求背诵的诗篇。不过小时候背诗，只觉得诗意浅近却豪气干云，还真没有思考过诗歌背后的含义。
说起来楚汉之争也是很多咏史诗的好素材，只是诗人对项羽过江与否的态度则各有立论。比如杜牧便持应该过江不应自刎的态度：“胜败兵家不可欺，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土
重来未可知。”王安石则认为项羽注定失败，即使渡江也无可挽回：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”李清照此作虽然也是歌颂项羽，但并非就史论史，有着自己的用意。
《乌江》一诗作于南渡之后，时靖康耻后，徽钦遭掳，汴京虽陷于金，但长江以北仍有大片土地在宋朝手中，更何况沦陷之地也存在诸多民间抗金组织，所以李纲、宗泽、岳飞等“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的志愿是有着现实基础和可能性的。然而高宗却一再南迁，偏安一隅，乃至“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。这种一再过江、不思进取的现实与项羽乌江自刎的历史形成了鲜明的对比，也恰恰激发了李清照发人深思的感慨。
《乌江》之外，还有一首五言诗《咏史》如出一辙：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”以两汉之继喻两宋之继，以王莽新朝之篡汉比金人所立张邦昌之楚、刘豫之齐，以嵇康死于反对司马氏篡位之事，清晰地表达了自己的态度和追求。
怀古咏史诗有哪些
1、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《蜀相》
唐杜甫
蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、《题乌江亭》
唐杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
4、《叠题乌江亭》
宋王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？
5、《登幽州台歌》
唐陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
6、《泊秦淮》
唐杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。
7、《过华清宫绝句三首》
（其一）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（其二）
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
（其三）
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
8、《汴河曲》
唐李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，风起杨花愁。
9、《汴河怀古》
唐皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。
10、《咏史赤壁》
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不***挥长剑，已挫英雄百万师。
11、《山坡羊潼关怀古》
元张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
12、《山坡羊叹世》
陈草庵
江山如画，茅檐低凹。
妻蚕女织儿耕稼。
务桑麻，***虾，
渔樵见了无别话，
三国鼎分牛继马。
兴，也任他；亡，也任他。
13、《贾生》
唐李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
14、《蜀先主庙》
唐刘禹锡
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
15、《石头城》
唐刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
咏史怀古诗咏史怀古诗
1、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《登金陵凤凰台》
唐李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
3、《蜀相》
唐杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4、《金陵怀古》
唐刘禹锡
潮满冶诚渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
***花一曲，幽怨不堪听。
5、《题乌江亭》
唐杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
6、《咏怀古迹》（五首其五）
唐杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
7、《咏怀古迹》（五首其三）
唐杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
8、《卖花声怀古》
元张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
9、《汉宫词》
唐李商隐
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
10、《江南怀古》
唐杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
11、《月夜金陵怀古》
唐李白
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟***秋。
12、《念奴娇赤壁怀古》
宋苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
怀古诗有哪些怀古诗有哪些
1、《登金陵凤凰台》
唐李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
2、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、《台城》
唐刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲***花。
4、《江南》
唐杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
5、《阊门》
唐韦应物
独鸟下高树，遥知吴苑园。
凄凉千古事，日暮倚阊门。
6、《吴宫》
唐陆龟蒙
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
7、《念奴娇赤壁怀古》
宋苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
8、《永遇乐京口北固亭怀古》
宋辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
9、《山坡羊潼关怀古》
元张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
10、《南乡子登京口北固亭有怀》
宋辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋！
11、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
12、《人月圆吴门怀古》
元张可久
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，
洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，
白家池馆，吴宫花草，
可似当时，最怜人处，
啼鸟夜月，犹怨西施。
13、《馆娃宫怀古》
唐皮日休
艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。
弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。
砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。
姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。
14、《折桂令长沙怀古》
元卢挚
朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，
湘水寻春，泽国纫兰，
汀州搴若，谁为招魂，
空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，
世态纷纷，千古长沙，几度词臣。
15、《登鹿门山怀古》
唐孟浩然
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，***药遂不返。
金涧饵芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
16、《月夜金陵怀古》
唐李白
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟***秋。
17、《江南怀古》
唐杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
18、《西江怀古》
唐杜牧
上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。
千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
咏史怀古诗的特点篇一：归纳咏史怀古诗的特点
借古事、古人、古迹或历史***抒发议论，托古讽今抒***感。
（1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志
（2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等
（3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒*奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬
（4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典
（5） 思想感情：
A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。
B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷
C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感
D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的
鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒*误国的讽刺。
（6） 语言：含蓄
（7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
篇二：归纳咏史怀古诗的特点
借古事、古人、古迹或历史***抒发议论，托古讽今抒***感。
（1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志
（2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等
（3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒*奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬
（4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典
（5） 思想感情：
A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。
B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷
C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感
D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒*误国的讽刺。
（6） 语言：含蓄
（7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
篇三：咏史怀古诗特点
咏史怀古是当时古代文人热衷的一种创作方式，咏史怀古诗的创作特点有以下几点。
诗人们将文学性和历史性统一，使诗有着“着诗”“和史”的双重特征。文学性是咏史诗的永恒魅力。源于历史而不拘泥于历史，咏史不是对历史事实的简单重写，而是史事的文学化，是将史事以文学形式***有的诗的手段，进行重新的理解和重塑框架结构。
诗人们将咏史和抒发内心的情感相结合，表达出对现实政治的强烈感受。可从外在形态和内容这两个方面分析。形态上，咏史怀古诗是文学和历史的统一；从结构上说，咏史怀古诗独特在于将咏史与言志相结合，从而抒发诗人内心对于现实政治、社会及统治者的不满或者期待。由于迫于当时统治者的权利而不能直截了当地直接抒怀，因此通过这样的创作手段来表达内心的情感。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对国家命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。
还有一个特点是诗人将“古”与“今”相结合，使诗有着多维的时空组合。一般的抒情诗多集中于某个时空断面的书写，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前。然而咏史怀古诗与其不同，它一般可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。
