_訾的词语解释是：1.亦作"_觜"。星次名，在二十八宿为室宿和壁宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。2.复姓。古史相传为帝喾妃常仪的姓。
_訾的词语解释是：1.亦作"_觜"。星次名，在二十八宿为室宿和壁宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。2.复姓。古史相传为帝喾妃常仪的姓。拼音是：jūzī。结构是：_(左右结构)訾(上下结构)。注音是：ㄐㄨㄗ。
_訾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“_觜”。星次名，在二十八宿为室宿和壁宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。引《左传·襄公三十年》：“及其亡也，岁在_訾之口。”《尔雅·释天》：“_觜之口，营室东壁也。”⒉复姓。古史相传为帝喾妃常仪的姓。引《史记·五帝本纪》：“_帝__娶_訾氏，生挚。”张守节正义引《帝王纪》：“次妃_訾氏女，曰常仪，生帝挚也。”
二、网络解释
_訾_訾是十二星次之一。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。十二星次是中国古代天文学家对星辰的划分。为了说明星辰的运行和节气的变换，也是将黄赤道附近的一周天按由西向东的方向分为十二个等分，叫做星次。亦作“_觜”。在二十八宿为室宿和壁宿。其位置大致相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。
关于_訾的诗句
日守_訾分杓携_訾月华薄
关于_訾的成语
岛瘦郊寒担惊受怕惮赫千里东拉西扯浞訾栗斯词不达意_訾栗斯电光朝露点金乏术促膝谈心
关于_訾的词语
促膝谈心词不达意不訾诟耻电光朝露大含细入惮赫千里点金乏术浞訾栗斯无可訾议堤溃蚁孔
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1. 屈原（文言文）
《渔父》
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原说：“世上全都肮脏只有 *** 净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
2. 请问有没有成语或者古文里有带"斯"这个字的朝斯夕斯zhāo sī xī sī〖解释〗早上这样，晚上也这样。
形容求学勤奋而有恒心。〖出处〗《三字经》：“朝于斯，夕于斯。”
耳鬓斯磨ěr bìn sī mó〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”负乘斯夺fù chéng sī duó〖解释〗指才德不称其职会招致祸患。
〖出处〗语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”歌于斯，哭于斯gē yǘ sī，kū yú sī〖解释〗歌唱在这里，哭泣在这里。
指安居的家宅。〖出处〗《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。
晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。
歌于斯，哭于斯。’”豁然确斯huò rán què sī〖解释〗指明白透彻。
赫斯之威hè sī zhī wēi〖解释〗赫：显耀。斯：语气助词。
威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
极口项斯jí kǒu xiàng sī〖解释〗指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解***善，到处逢人说项斯”之句。
慢腾斯礼màn téng sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
同“慢条斯理”。慢条斯理màn tiáo sī lǐ〖解释〗原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。〖出处〗元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”
如应斯响rú yìng sī xiǎng〖解释〗形容反响极快。三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。
反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’南容一日三复此言。”逝者如斯shì zhě rú sī〖解释〗用以形容光阴如流水一去不返。
〖出处〗《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”三复斯言sān fù sī yán〖解释〗三复：多次反复；斯言：这句话。
反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
〖出处〗《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’南容一日三复此言。”斯事体大ī shì tǐ dà〖解释〗斯：此；体：体制，规模。
这件事性质重要，关系重大。〖出处〗汉·班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
斯斯文文sī sī wén wén〖解释〗形容举目文雅。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢斯文扫地sī wén sǎo dì〖解释〗斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。〖出处〗《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”
清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”一至于斯yī zhì yú sī〖解释〗竟到如此地步。
同“一至于此”。〖出处〗南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。
非臣之尤，谁任其咎！”亿万斯年yì wàn sī nián〖解释〗斯：语助词，无义。亿万年。
形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
〖出处〗《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”螽斯衍庆zhōng sī yǎn qìng〖解释〗螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。
旧时用于祝颂子孙众多。浞訾栗斯zhuó zī lì sī〖解释〗指妄自尊大。
3. 求薛综传文言文翻译 拜托薛综字敬文，沛郡竹邑人也。
少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附孙权，召综为五官中郎（将），除合浦、交址太守。
时交土始开，刺史吕岱率师讨伐，综与俱行，越海南征，及到九真。事毕还都，守遏者仆射。
西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰："蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹。
"奉曰："不当复列君吴邪？"综应声曰："无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。"于是众坐喜笑，而奉无以对。
其枢机敏捷，皆此类也。吕岱从交州召出，综惧继岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒于苍梧。
泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。
汉武帝诛吕嘉，开九郡，设交址刺史以镇监之。山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通。
民如禽兽，长幼无别，椎结徒跣，贯头左衽，长吏之设，虽有若无。自斯以来，颇徙中国罪人杂居其间，稍使学书，粗知言语，使驿往来，观见礼化。
及后锡光为交址，任延为九真太守，乃教其耕梨，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义。由此已降，四百余年，颇有似类。
自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁娶，皆须八月引户，人民***之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。交址糜泠、九真都庞二县，皆兄死弟妻其嫂，世以此为俗，长吏恣听，不能禁制。
日南郡男女倮体，不以为羞。由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。
然而土广人众，阻险毒害，易以为乱，难使从治。县官羁縻，示令威服，田户之租赋，裁取供办，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物，充备宝玩，不必仰其赋入，以益中国也。
然在九甸之外，长吏之选，类不精核。汉时法宽，多自放恣，故数反违法。
珠崖之废，起于长吏睹其好发，髠取为髲。及臣所见，南海黄盖为日南太守，下车以供设不丰，挝杀主薄，仍见驱逐。
九真太守儋萌为妻父周京作主人，并请大吏，酒酣作乐。功曹番歆起舞属京，京不肯起，歆犹迫强，萌忿杖歆，亡于郡内。
歆弟苗帅众攻府，毒矢射萌，萌至物故。交址太守士燮遣兵致讨，卒不能克。
又故刺史会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏，侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。
次得南阳张津，与荆州牧刘表为隙，兵弱敌强，岁岁兴军，诸将厌患，去留自在。津小检摄，威武不足，为所陵侮，遂至杀没。
后得零陵赖恭，先辈仁谨，不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。
巨武夫轻悍，不为恭服。（所取）（辄）相怨恨，逐出恭，求步骘。
是时津故将夷廖、钱博之徒尚多，骘以次锄治，纲纪适定，会仍召出。吕岱既至，有士氏之变。
越军南征，平讨之日，改置长吏，章明王纲，威加万里，大小承风。由此言之，绥边抚裔，实有其人。
牧伯之任，既宜清能，荒流之表，祸福尤甚。今日交州虽名粗定，尚有高凉宿贼；其南海、苍梧、郁林、珠官四郡界未绥，依作寇盗，专为亡叛逋逃之薮。
若岱不复南，新刺史宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）治高凉者，***其威宠，借之形势，责其成效，庶几可补复。如但中人。
近守常法，无奇数异术者，则群恶日滋，久远成害。故国之安危，在于所任，不可不察也。
窃惧朝廷忽轻其选，故敢竭愚情，以广圣思。" 黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。
虑卒，入守贼曹尚书，迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛，权盛怒，欲自亲征。
综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。
昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才。汉元帝欲御楼船，薛广德请刎颈以血染车。
何则？水火之险至危，非帝王所宜涉也。谚曰：'千金之子，坐不垂堂。
'况万乘之尊乎？今辽东戎貊小国，无城池之固，备御之术，器械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。
卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹马，不可得见。虽获空地，守之无益，此不可一也；加又洪流滉瀁，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势。
虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也；加以郁雾冥其上，咸水蒸其下，善生流肿，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，显以符瑞，当乘平丧乱，康此民物；嘉祥日集，海内垂定，逆虏凶虐，灭亡在近。
中国一平，辽东自毙，但当拱手以待耳。今乃违必然之图，寻至危之阻，忽***之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾身侧息，食不甘味，寝不安席者也。
"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘桥之安，远履冰之险，则臣子赖祉，天下幸甚。"时群臣多谏，权遂不行。
正月乙未，权敕综祝祖不得用常文，综承诏，卒造文义，信辞粲烂。权曰："复为两头。
使满三也。"综复再祝，辞令皆新，众咸称善。
赤乌三年，徙选曹尚书。五年，为太。
4. 翻译这段文言文今天看到一个评论，对文言的精选，在古时候的纸短墨缺乏，可惜在物具而成。这句话所迷惑了吗！原来夫人的存在于天地啊，毛没有御寒，指甲不敌野兽，是一群居住在一起生活，以互相帮助扶持。情的想表，语言产生了；要记住事情的，草绳子结下了。到鸟的足迹代替绳子，文章开始焕发。夸藻敷彩，文渐渐胜过实质。由粗到精，从简单到丰富，本创造的一般规律。又茹毛饮血，他想起了朴；殷物明文，他的感情就深。难怪前的约后的广泛的。
兴诗抒 *** 怀，心的欲望啊，抑制而不能。只有那些想生而准备，他有削足就到鞋？如果古代人的好文章啊，虽然连篇累犊，不能阻止这一天连缀千文，汗牛充栋。所以现在得到书籍浩漫，文章没有边际的。那怎么珍惜在物用而羞于让笔吗！所以我要对文字的精炼的，没有别的，骑着大象形状的妙利，集人杰的智慧是的。
希望能帮到你
5. 翻译古文译文：张平，青州临朐人。二十岁时寄居在单州，依附刺史罗金山。罗金山调任滁州，委任张平为马步都虞候。太宗做京兆尹时，把张平安置在家里办事。等到秦王廷美兼任贵州府职务时，张平又被任命为亲吏。以后几年，有人上告张平藏匿府中的钱物，秦王报告太宗审问了他，没有证据。秦王渐渐地不喜欢他了，于是让他离开了。太宗怜悯他并没有犯罪，把他托付给徐帅高继冲，继冲任命他做了镇将。张平感叹说：“我的命运虽然不顺，但以后未必没有福份。”
太宗做了皇帝后，征召张平补任右班殿直，监管秦、陇木材交易。张平全换了新的制度，设立都务，计算水陆运输费用，在春秋两季的时候连接大型竹筏，把木材从渭河运抵黄河，经过砥柱山汇集到京城。一年之间，上等的木材像山一样堆积起来了。太宗嘉奖他的功劳，将他升任为供奉官，监理阳平都木材事务，还兼管造船场。原来的官员造好船只后，因为河流湍急凶悍，为防备船只漂失，每一只船要调派三户人守护，每年有几千户人家被役使。张平就挖池引水，把船系在池中，就不用再调用民力了。有一个叫阳拔华的盗贼，在关辅一带活动，为患许多年了。朝廷命内侍率领数州的兵力讨伐，没有消灭。张平派人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。张平改任崇仪副使，依旧兼任原职。任职总共九年，计算下来节省官钱八十万缗。
张平喜欢史传，地位卑微的时候，如果找到奇特的书籍，就整天玩味，有时候脱下衣服换书。等到显贵时，收集了几千卷书。在彭门的时候，有几个侮辱张平的郡吏，后来全都获罪发配到京窑做苦工。张平的儿子从式刚好去督察这里的工役，发现了他们，就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第，为他们设宴安慰他们，说：“你们不幸啊，突然遭遇这种祸患，千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们，并且告戒从式好好的对待他们。没多久，这些人就得到赦免回到原来的地方，当时的人称赞张平宽恕厚道。
（作者）议论：太宗还没有显要的时候，身边必然要寻求忠厚能干的人才。等到即位后，提拔原来身边有功的人，陈从信、张平等六人，都被充分的任用，还把军需这样重要的托付全交给他们，因而每个人都振作努力于自己的工作，都有值得称道的地方啊。但张平不计较过去的怨仇，该是（差不多）超出了士大夫的胸襟吧。陈从信进献的歪门邪道，用方术欺骗迷惑皇上，还是跟皇上近侍常有的态度差不多的啊！
6. 求文言文《华佗》的原文《华佗传》原文： 华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。
游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”
病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 府吏兄寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。
佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”
即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。 陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。
佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽眼之。
食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”
依期果发动，对佗不在，如言而死。 太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针鬲，随手而差。……佗之绝技，凡此。
然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”
到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽***限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。苟彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。
普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”
普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。
凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。
漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。
漆叶处所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。
7. 求文言文翻译承庆尝谓人所以扰浊浮躁，本之於心，乃著《灵台赋》。
韦承庆经常告诉别人说，人之所以困扰惊慌，轻浮急躁，根源都是在于自己的内心不安定，于是写下了《灵台赋》。
若亟毁而败，则是庇朽木、乘胶船也。
如果这么快就遭到破坏，那就是在腐烂的树木下庇荫，乘着胶船去***了。
朽木和胶船是两个典故。
《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。’”
《庄子·齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
《史记》卷四：康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。唐·张守节《史记正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”
《灵台赋》
岁已殚，夜向阑。风威劲，霜气寒。月斜临於栋首，河半落於檐端。心耿耿而不寐，魂茕茕而未安。乃振衣危坐，隐几太息。绎思於今古之津，伫怀於天地之域。粤若天分地开，古往今来。物之播焉成万品，人之生也配三才。伊生人之为贵，咸赋职於灵台。
彼灵台者，含粹而起，惟神所止。想四大之枢机，执五成之端揆，统精灵之往复，括性命之终始。坎凭慧而宣听，离***明而畅视。六仪竦而承尊，百骸运而为使。若众星之拱璿极，犹列国之宗玉扆。夫其鼓动陶甄，范围涵育。质微用广，如土圭之准盈缩；精灵器要，譬灰琯之调凉燠。抚二仪之干运，必用此而休复；阅庶类之区分，亦俟兹而大畜。奥室资明於洞户，飞轩寄转於轻轴。灵筠挺防露之篁，孤颖秀捎云之木。
其高也，巍乎峻峙，杰尔孤标，上干日月，迥冠云霄。其深也，如海之渟，如渊之邃，窅万仞兮沈以清，潜九重兮隐而閟；其平也，周道如砥，君子之夷局；其险也，蜀门若剑，小人之跂躅。弥性场而极览，溥情囿而环瞩，鲜开旷而闲凝，多郁堙而窘促，萌一绪而千变，兆片机而万触。无半刻而恬想，乃终年而汨欲。
大木百围而窾窍，长河九支而屈曲。怒则烈火扇於冲飚，喜则春露融於朝旭。惧惊怀其若坠，忧结念其如束。或漫漫而川浮，或迢迢而山属。繁襟雾合而烟聚，单思针悬而缕续。其骛时也，似飞蛾凌乱而投明烛；其趋利也，若饥乌联翩而争场粟。力方踬而犹骋，量已倾而未足。吹剑首而聒虞韶，握砆碔而衔荆玉。纤埃不让於山阜，巨海见排於井谷；沈浮兮靡定，去就兮多途。乍排下而进上，忽出有而入无。转息而延缘万古，回瞬而周流八区。形寥寥於衽席，虑淼淼於燕娱。乃荣乃华，如驰如驱。甚飞猱之蹻乔木，遇奔兕之逸修衢。虽杼轴而无已，吾未知其所图。
尔其清浊两资，臧否兼司。有缦者而密者，几附之而益之。勇怯於焉竞爽，明晦所以相欺。或外静而中躁，或情愠而颜怡，或趣睽而迹偶，或言信而诚疑。眉睫两连而相对，山河万重而在兹。莫睹其深沈之实抱，徒见其俯偻之虚姿。类阴阳之不测，匹神鬼之难期。不可审之以权量，不可卜之以著龟。争度长而自我，各守胜而为师；设皇纲而悬帝制，张地络而举天维。虽众条之所检辖，在斯轫而不能持。
徵善恶於遥祀，访贤愚於群册。轩昊用之而司契，尧舜守之而光宅，汤武任之以为王，桓文仗之而作伯。宏圣道者谓之周、孔，肆凶德者摄为桀、跖，体仁成曾、史之行，毓智举良、平之策。六国起争交之端，三方构鼎峙之迹。政焚书而骋暴，巨诵典而崇僻，嚭谗胥而获诛，靳谮原而受斥。轲发匣而挥匕，如睨楹而抗璧。萧、朱始谐而末衅，馀、耳初好而终隙。宠包诈而眤躬，牢蕴邪而附石。究回穴於今古，郁缤纷於载籍。匪外物之所婴，谅乃心之攸敌。
若乃无损无益，不盈不冲。湛虚明其若镜，坦宏量其如空，静凝神而合道，动应物而收功。得至无於象外，垂妙有於寰中。既吻合而悬解，且兼忘而大同。象罔之珠易索，橐龠之用无穷。入窅冥而超宇宙，翔寥廓而矫樊笼。斯上圣之神理，邈先几而感通。谅凡情之靡得，徒仰止於余衷。
至於宅义依仁，栖贞履顺。崇礼让之扃闼，耸温恭之墙仞，赴（左角右是）壑而全忠，处龙乡而执信。情居损而能酌，时处遯而无愠（注：一作道在恒而不振），游书圃而摭芳，挹文河而澡润，循雅度而成则，服嘉言而遣吝。乃懿士之清规，实吾人之所徇；持弱操而知勉，饬微躬而底慎。思不忮而不求，绝相靡而相刃。慨投笔而长想，聊缀音於末韵。
訾_的成语有：浞訾栗斯，惮赫千里，电光朝露。
訾_的成语有：担惊受怕，电光朝露，东拉西扯。2：注音是、ㄗㄒ一。3：结构是、訾(上下结构)_(左右结构)。4：拼音是、zīxī。
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1.亦作"__"。2.诋毁_诽谤。
二、引证解释
⒈亦作“__”。诋毁，诽谤。参见“訾訾”。引清褚人_《坚瓠九集·虱弹蚊封事》：“骋其负山之力，横逆有加；施其__之谋，征求无厌。”
三、网络解释
訾_拼音：zīxī注音：ㄗㄧㄒㄧ亦作“__”。诋毁，诽谤。清褚人获《坚瓠九集·虱弹蚊封事》：“骋其负山之力，横逆有加；施其__之谋，征求无厌。”参见“訾訾”。
关于訾_的词语
促膝谈心不訾诟耻电光朝露大含细入浞訾栗斯无可訾议担惊受怕词不达意大公无私堤溃蚁孔
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訾_的词语解释是：亦作'訾_'。亦作'訾嗷'。攻讦诋毁。
訾_的词语解释是：亦作'訾_'。亦作'訾嗷'。攻讦诋毁。拼音是：zīáo。注音是：ㄗㄠ_。结构是：訾(上下结构)_(上下结构)。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“訾_”。亦作“訾嗷”。攻讦诋毁。引唐韩愈《兰田县丞厅壁记》：“谚数慢，必曰丞，至以相訾_。”明宋濂《金华安化院记》：“_则直究心源，以文句为支离；教则循序进修，以观空为虚妄，互相訾_，去道逾远。”清李慈铭《越缦堂读书记·语言文字·＜说文群经正字＞》：“后人訾_《_文》者，徒见其妄庸矣。”无名氏《论戏剧弹词之有关于地方自治》：“职是之故，兴一政，而恐四乡父老之不吾从也，则劝其观新戏；创一法，而恐三村学究之訾嗷吾也，则劝其听新书。”
二、网络解释
訾_亦作“訾_”。亦作“訾嗷”。攻讦诋毁。唐韩愈《兰田县丞厅壁记》：“谚数慢，必曰丞，至以相訾_。”明宋濂《金华安化院记》：“禅则直究心源，以文句为支离；教则循序进修，以观空为虚妄，互相訾_，去道逾远。”
关于訾_的诗句
气类无訾_戎臣翟使工訾_
关于訾_的成语
不期而然参差不齐不名一钱仓皇出逃不齿于人不期然而然浞訾栗斯不为已甚草庐三顾_訾栗斯
关于訾_的词语
不齿于人伯道无儿不名一钱浞訾栗斯不为已甚不訾诟耻不期而然草庐三顾无可訾议仓皇出逃
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訾的含义：本意是指“就餐”，引申义为“嘴边”、“鼻前”。
部首：言；笔画：13；五行：火；繁体：訾；笔顺：丨、一、丨、?、ノ、乚、丶、一、一、一、丨、?、一；名称：竖、横、竖、提、撇、竖弯钩、点、横、横、横、竖、横折、横。
一、基本解释
1、钱财：訾算。
2、估量，限度：“訾粟而税”。
3、希求：“不訾重器”。
4、古同“咨”，嗟叹声。
5、古同“恣”，恣纵，狂放。
6、姓。訾姓。
二、组词
娵訾?、?訾謷?、?秩訾?、?诹訾?、?訾诟。
三、成语
1、訾訾嚣嚣：犹言纷纷非议。唐韦瓘南陵县大农陂记舆人飞语，他邑病能，訾訾嚣嚣，波翻风合。
2、訾訾潝潝：亦作訿訿潝潝。诋毁，非议。明海瑞被论自陈不职疏三四年来，公私并行，议论腾沸，贤否莫辨，人无定趋。有识者曰诗人之訿訿潝潝也。
3、三木楼訾：我国古代北匈奴的一部。后汉书南匈奴传建初八年，北匈奴三木楼訾大人稽留斯等率三万八千人马二万匹牛羊十馀万，款五原塞降。
4、浞訾栗斯：指妄自尊大。
5、不訾之器：犹大器。孔丛子居卫夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其长弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也知其所妨者细也。
栗凿的成语有：贯朽栗腐，凿凿有据，_訾栗斯。
栗凿的成语有：陆_水栗，凿凿有据，浞訾栗斯。2：结构是、栗(上下结构)凿(上下结构)。3：拼音是、lìzáo。4：注音是、ㄌ一_ㄗㄠ_。
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栗凿lìzáo。(1)方言。用食指和中指的骨节敲打别人的头部。
二、引证解释
⒈犹栗爆。参见“栗爆”。引鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满***，在头上很给了不少的棍子和栗凿。”
三、国语词典
握拳或弯曲手指，用突出的中指节敲人的脑袋。如：「搞得这个样子，真要***的给他记栗凿。」也作「栗暴」。
四、网络解释
栗凿栗凿(lìzáo)，浙江绍兴地区方言，指用食指和中指的骨节敲打别人的头部。《朝花夕拾》琐记鲁迅记载，还添加几个栗凿和骂一通。
关于栗凿的诗句
打头栗凿惊呼_
关于栗凿的词语
浞訾栗斯战栗失箸陆_水栗贯朽栗腐汗洽股栗
关于栗凿的造句
1、胡小夜抬手给了兰天野一个栗凿，兰天野鸭子死了嘴壳子硬，抵死不答腔。
2、我一个老大暴栗凿过去，你个***想什么呢，我是说女孩子玩游戏没男人这么疯狂，比较容易追。
3、雷蒙没好气的一个爆栗凿过去少废话，快去。
4、他***在儿子头上打了几个栗凿。
5、聂远打了个呵欠，给小妹的头上来了个轻轻地栗凿“哦，光你一个人长，我们都不长，到时候我们还得反过头来叫你姐姐”。
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恚訾的词语有：无可訾议，不期而然，浞訾栗斯。
恚訾的词语有：草庐三顾，伯道无儿，不名一钱。2：结构是、恚(上下结构)訾(上下结构)。3：拼音是、huìzī。4：注音是、ㄏㄨㄟ_ㄗ。
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怨恨毁谤。
二、引证解释
⒈怨恨毁谤。引明王世贞《＜艺苑卮言＞序》：“已而游往中二三君子，以余称许之不至也，恚而私訾之余不明时时有之，然乌可以恚訾力迫而夺也。”
三、网络解释
恚訾恚訾怨恨毁谤。明王世贞《序》：“已而游往中二三君子，以余称许之不至也，恚而私訾之余不明时时有之，然乌可以恚訾力迫而夺也。”
关于恚訾的成语
浞訾栗斯长夜漫漫伯道无儿不为已甚不齿于人不期而然沉博绝丽不期然而然参差不齐不名一钱
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