黑是指一种颜色，是跟“白”相对，大家知道哪些是以黑字开头的成语吗?接下来网我将带来黑字开头成语内容，希望对大家有所帮助。
由黑开头的成语
黑不溜秋 黑家白日 黑言诳语 黑灯瞎火 黑灯下火 黑天半夜 黑漆一团 黑天白日 黑天摸地 黑风孽海 黑地昏天 黑漆皮灯 黑白分明 黑更半夜 黑白混淆 黑价白日 黑天墨地 黑白不分
黑字开头的成语接龙
黑家白日 → 日薄西山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋
黑字开头成语解释
1*** 黑家白日：不分昼夜，整天整夜。
2*** 黑天摸地：形容天黑得什么也看不见。
3*** 黑天墨地：谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
4*** 黑言诳语：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
5*** 黑漆皮灯：不透光亮的灯。比喻不明事理。
6*** 黑价白日：不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。
7*** 黑漆一团： ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。
8*** 黑天白日：白天和黑夜;整日整夜。
9*** 黑天半夜：指深更半夜。
10*** 黑更半夜：指深夜。
11*** 黑风孽海：比喻环境、遭遇的险恶。
12*** 黑地昏天：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
13*** 黑灯下火：形容黑暗没有灯光的情景。
14*** 黑灯瞎火：形容黑暗没有灯光。
15*** 黑白混淆：把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
16*** 黑白分明：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
包含黑字的成语意思
1*** 数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
2*** 数黑论白：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
3*** 说黑道白：比喻对人对事任意评论。
4*** 漆黑一团：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
5*** 白黑分明：比喻是非分得清楚。
6*** 白黑颠倒：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
7*** 白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明。
8*** 月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
9*** 昏天黑地：形容天色昏暗。也比喻***混乱。
10*** 黄干黑廋：面容憔悴的样子。
11*** 颠倒黑白：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
12*** 弹丸黑子：比喻极小。亦作“弹丸黑志”。
13*** 弹丸黑志：比喻极小。
14*** 白纸黑字：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
15*** 白往黑来：比喻变化极大。
16*** 白山黑水：长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
17*** 乌天黑地：犹言昏天黑地。比喻***。
18*** 青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。
19*** 混淆黑白：混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。
20*** 数黄道黑：数落着黄的又说著黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
21*** 粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白;黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。
22*** 织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持闇昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
23*** 论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
24*** 食亲财黑：指人贪婪自私，爱占便宜。
25*** 说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
26*** 天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。
27*** 知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持闇昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
28*** 一团漆黑：形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
29*** 说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
30*** 起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
31*** 粉白墨黑：以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。
猜你喜欢：
原文
肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”
孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？
夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”
孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。——由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。
君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”
孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不诚之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。
孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。
孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
同坐上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大兵临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。
当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是 黄盖与鲁肃引孔明入。至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。
瑾曰：“贤弟既到江东， 如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及 私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。
鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙权降阶而 迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧，只 看他讲话。孔明致玄德之意毕，偷眼看孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。
孔明暗思： “此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。”献茶已毕，孙 权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无 学，有辱明问。”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚 实。”
孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持。”权 曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“马步水军，约有一百余万。”权曰：“莫非 诈乎？”
孔明曰：“非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五 六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一 百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔 明；孔明只做不见。
权曰：“曹操部下战将，还有多少？”孔明曰：“足智多谋 之士，能征惯战之将，何止一二千人。”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图 乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”权曰： “若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”
孔明曰：“亮有一言，但恐 将军不肯听从。”权曰：“愿闻高论。”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江 东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆 州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之： 若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论， 按兵束甲，北面而事之？”权未及答。
孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑 贰之见，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操？” 孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世， 众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”?
孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言， 藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不 问我，我故不言。”
肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹 操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙 权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”
肃曰：“臣亦以此责孔明，孔 明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”权回嗔作喜 曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重 复出堂，再请孔明叙话。
权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明 亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。
数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤 耳。今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？”
孔明曰：“豫州虽 新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来 疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与 豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成 矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”
译文鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料他一定是来游说的。张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？”孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”?
张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？
于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。”
张昭道：“如果是这样，先生可就自相矛盾了。先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。这两个人，可都是济世之才啊！而先生只会在草庐之中笑傲风月、抱膝危坐。
如今既然事从刘备，就该为百姓牟利益，除害灭贼。然而刘备在未得先生之时，尚能够纵横天下，割据城地；如今得了先生，人们更加仰望，就连三岁的幼童都说刘备是如虎添翼，不久汉室兴旺，曹操可灭了。朝野上下无不拭目以待，对先生抱着极大希望。
可为何自从先生跟了刘备，曹兵一来，你们就丢盔卸甲，望风而窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。如此辜负了刘表遗愿，令天下百姓大失所望。那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？——我的话愚鲁直率，请先生不要见怪！”
孔明听罢，无声地笑了笑，说道：“大鹏展翅飞万里，它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗？比如一个人得了多年的痼疾，应当先给他喝点稀粥，同药一起服下。等到他肺腹调和、形体慢慢养得安稳些了，再用肉食补养，加上效力强的药治疗，这样病根才能除尽，人得以全面康复。
如果不等病人气脉缓和，就给他吃烈药和味道厚重的食物，想要求得平安，实在就难了。我主刘备，以前兵败于汝南，寄靠在刘表门下，兵不到一千，将只关、张、赵云，正像是到了病重危急的时刻。
新野小县地僻人稀粮又少，他不过是暂时借以安身，怎可能长久坐守在那里呢？但就是在这样的处境条件下，却能够火烧博望，水淹曹军，令夏侯惇等心惊胆寒。依我看来，就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧。
至于刘琮投降曹操，豫州当时根本不知，且又不忍心乘乱夺取同宗之业；当阳之败，豫州不忍丢下百姓，几十万人扶老携幼相随渡江，每日与民一同颠簸十余里路而放弃去取江陵，真是大仁大义啊！寡不敌众，胜负乃是兵家常事。
昔日汉高祖刘邦多次败给项羽，然而垓下一战却取得了决定性胜利，难道不是因为韩信为他出了良谋吗？可韩信扶佐刘邦那么久，也没得几次胜利啊。
因此说，国家大事，天下安危，要靠谋划。那些夸夸其谈、善于巧辩之徒，靠虚荣之气压人；尽管能够坐着议论、站着高谈，可是到了关键时刻应付各种形势变化，却什么都不行了。 ——这才真正是叫天下耻笑的呀！”孔明一番话，说得张昭没有一句可以对答。
这时座中一人忽然高声问道：“如今曹公屯兵百万，列将千名，虎视眈眈要踏平、吞食江夏，先生认为该怎么办呢？”孔明望去，乃是虞翻。孔明道：“曹操收并了袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽然百万之军，也没什么可怕。”
虞翻一听冷笑道：“你们军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，还说‘不怕’， 这可真是大言不惭啊！”孔明道：“刘备不是只靠几千仁义之师，就能抵抗百万残暴之众的吗？退守夏口是为了等待更好的时机。
而如今，你们江东兵精粮足，且凭借有长江之天险，有的人却还想要主公孙权屈膝投降曹贼，而竟不顾天下人的耻笑。——从这一点来看，刘备难道是怕曹操的吗？”虞翻被说得哑口无言了。座中又一人发问道：“孔明先生难道想效法张仪和苏秦来游说我们东吴吗？”
孔明一看，是步骘，回敬道：“步子山先生以为张仪、苏秦是辩士，却大概还不知道他二人也是豪杰吧；苏秦佩挂六国相印，张仪两次为秦国宰相，都是匡扶国家的谋士，可不是那些畏强欺弱、怕刀怕枪的人所能比的。
君等只听曹操虚发的***诈之词，就吓得想去投降，还竟好意思在这里笑话苏秦和张仪吗？”步骘也被问得说不出话了。忽然，又有人问道：“孔明认为曹操是个什么人呢？”孔明看那人， 乃是薛综，答道：“ 曹操乃是汉贼，这还用问吗？”
薛综道：“先生说得不对。汉朝历代至今，天数眼看就要完了。如今曹公拥有三分之二天下，人都归心与他。刘备不识天时，强要与之分争，正是好比以卵击石，怎能不败呢？”
孔明这时厉声说道：“薛敬文怎么能出此没有君臣父子、没有高低***之言呢？人生在天地之间，应以忠孝作为立身之本。薛公既然是汉臣，却有不臣之心，应当打消这些思想，才是为臣的正道。曹操的祖宗食汉禄，却不思报孝汉室，反怀有篡权叛逆之心，让天下人憎忿，薛公却说天数归之曹操，真是无父无君、没有纲常的人呀！我没有必要同你讲话，请不必多言了！”薛综满面羞惭，无话对答。
座上又有一人应声问道：“曹操虽然挟天子以令诸侯，可毕竟也是相国曹参的后代。刘备虽自说是所谓中山靖王的苗裔，却没有考证，人们亲眼所见的，他只不过是一个编草席卖草鞋的俗夫罢了，有什么资格来和曹操抗衡呢！”
孔明看去，原来是陆绩。孔明笑起来，道：“曹操既然是曹相国的后代，就更证明他世代都为汉臣，而如今他却手握王权，肆意横行，欺君妄上，不仅是目无君主，而且是蔑视祖宗，不仅是汉室之乱臣，而且是曹氏之贼子。
刘备是堂堂正正的汉室之胄，当今皇帝依据世宗祖谱赐与他官爵，你凭什么说‘无可查考’呢？况且高祖就是从区区亭长开始建业起身的，织席卖鞋又有什么可以为耻辱的呢？我看你真是小儿之见，怎能和高士一起理论！”陆绩不禁闭口塞舌。
席中又一人说道：“孔明所言，都是强词夺理，全不是正经之谈，不必再说了。只请问孔明著有什么经典之论吗？”
孔明看他，是严峻，说道：“寻章摘句，是世上那些迂腐儒士的所为，哪能够依此兴国立事。古时候躬耕的莘伊尹，垂钓于渭水的姜子牙，还有张良、邓禹等名士高人都没见他们有什么经典论著。——难道说你整天就光只是效仿那些酸腐的书生，区区于笔砚之间，数黑论黄、舞文弄墨而已吗？”严峻垂头丧气地无以作答。
忽然一个人大声说道：“诸葛公好说大话，未必有真才实学，恐怕到时恰恰要被文人学者所笑呢。”
孔明看那人，乃是程德枢，便回答道：“文人学者有君子与小人之分。作为君子的文人，忠君爱国，坚守正义，憎恶邪佞，尽力为时***出自己的贡献，美名传于后世。而作为小人的学者，只钻营雕虫小技，用心于文墨，年轻时作赋，人老了把经都念完。
笔下即便有千言，胸中却没有一点实实在在的计策。就像杨雄那样，虽然以文章著称于世，却屈身于草莽强盗之手， 走投无路最后跳楼而死。这就是所谓的小人之儒。即使他每天吟诗作赋上万言， 可又有什么用呢！”程德枢也不能应对了。
众人见孔明对答如流，全都已惊慌失色。此时座中还有人想要问难孔明，忽然有个人从外面走进来，厉声说道：“孔明乃是当世奇才，诸位以唇舌相难，可不是敬客之礼。
曹操大军压境，你们不商讨退兵之策，光在这里斗嘴！”众人一看，是督粮官黄盖黄公覆。黄盖对孔明道：“先生何不将金石之论对我主说去？”孔明道：“诸君不识时务，互相问难，容不得我不答。”
于是黄盖和鲁肃带孔明进入中门，正巧遇到诸葛瑾，孔明给他兄长施礼。诸葛瑾说：“贤弟既然已来到江东，为何不来见我呢？”孔明说：“弟已辅佐刘备，理当先公后私。公事没办完，不敢旁及私事。请哥哥见谅。”诸葛瑾道：“ 贤弟拜见过吴侯， 就到我那里叙话。”说完便走了。
鲁肃对孔明嘱咐道：“今天见到我家主公，千万别说曹操兵多。”孔明笑说：“亮自会随机应变。”他们来到大堂之上，孙权下阶而迎，厚礼相侍，请孔明坐，众文武分列两旁，鲁肃站在孔明边上。
孔明见孙权碧眼紫发，仪表堂堂，暗想，此人相貌不一般， 只能用话激他，不能光讲道理。于是， 等孙权问起曹操现有多少兵马时，孔明说有一百多万。
孙权道：“怕不是在诈我们吧？”孔明便将曹操原有的兵力，加上从袁绍、中原和荆州那里新增的兵力算在一起，不下一百五十多万。他方才说一百万，是怕吓着江东之士；且曹操手下战将谋士都不下一二千。鲁肃在旁一听，惊慌失色，连忙向孔明使眼色不让他再说了，孔明却只装作没有看见。这时孙权又问：“曹操平了荆楚之地，还有其他图谋吗？”
孔明道：“他如今已沿江边安营扎寨，准备战船，不图你们江东，又是想取哪里呢？”孙权道：“若他真有吞并之意，请先生替我想想该怎么办。”
孔明道：“亮有一句话，只怕将军不肯听从。如今曹操势力极大，威震海内，即便是英雄，也无用武之地，奈他不可。将军要量力而行，若有能力与曹抗衡，不如趁早消灭他；若没有能力对抗，不如听从众谋士的建议，投降曹操算了。如今，将军嘴上说要降曹，心里又不想降曹，形势危急，却总是拿不定主意，大祸可就要临头了！”
孙权道：“若像先生说的这样，刘备为什么不投降曹操呢？”孔明道：“过去， 像齐国的田横那样的壮士都能坚守大义， 不容屈辱， 何况刘备是汉室宗亲——事之不成乃是天意，怎么能自己就先屈服于他人之下呢！”
孙权听了孔明这番话，不觉脸色顿变，站起身来拂袖而去，众人一见，也都一笑而散了。鲁肃责怪孔明道：“先生为何说出这样的话来？幸亏我们主公宽洪大度，没有当面责怪你，你的话过于藐视他了。”
孔明仰面笑道：“何必这样不能容人呢！我自有破曹之计，他不问我，我怎敢说呢？”鲁肃忙道：“原来先生是有良策的，我这就去请主公来向你求教。”孔明说：“我看曹操的百万大军，不过是一群小蚂蚁罢了，只要我一抬手，它们就都成了粉末。”
鲁肃经这么一说，便立即到后堂去见孙权。孙权一听，转怒为喜，道：“原来他是用话在激我。”于是又出来与孔明互致歉意，讨教良策。
孔明说：“刘备虽新败，但关云长仍带有精兵万人；刘琦在江夏也有万人。曹兵虽多，却是远道而来，征战疲惫， 正所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’。并且北方人不习惯于水战。荆州之民依附于曹操，是迫于当时的形势，而并不是出于本心所愿。将军如果现在能诚心诚意地和刘备结成联盟，破曹之事必成。曹军败了，自然退回北方，那么荆州和东吴的势力也就加强了，三足鼎立的局面也得以成形。成败的关键即在眼下，就看将军怎样决断了。”
扩展资料：
舌战群儒出自明代罗贯中所著章回***《三国演义》。第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
作者介绍
罗贯中，1330—1400之间，名本，号湖海散人，元末明初通俗***家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客。
元末明初著名***家、戏曲家，是中国章回***的鼻祖。生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代无名氏编著的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；***《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》，代表作有《三国演义》（全名《三国志通俗演义》）等。
参考资料：
舌战群儒 （三国演义中故事）-百度百科
数黄道白什么意思？数黄道白怎么读？
参考答案：
拼音：shù huáng dào bái，简 拼：shdb
成语解释：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“元来那王尼有一身奢嘛的本事，第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打踅，那女眷们没一个不被他哄
繁体写法：数黄道白
注音：ㄕㄨˇ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄠˋ ㄅㄞˊ
数黄道白的近义词：数黑论白 见“ 数黑论黄 ”。
数黄道黑 犹数黑论黄。《西游记》第三九回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真箇像死了人的一般。”《醒世姻缘传》
成语语法：作谓语、定语；指说长道短
常用程度：一般成语
感情*色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
英语翻译：coax with honeyed words
《三国演义》第二回
张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
好词：义同生死，风雷大作，败阵而归，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下，坚守不出，万人一心，斩草除根
好句：
1.吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；
2.昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？
3.彼一时，此一时也
4.我三人义同生死，岂可相离？
A. 求与舞文弄墨一个意思的几个褒义词（最好是成语）
挥毫泼墨
舞词弄札
B. 成语舞文弄墨的意思
舞文弄墨 [wǔ wén nòng mò]
生词本基本释义舞、弄：故意玩弄;文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
贬义
出 处明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生;区区于笔砚之间;数黑论黄;舞文弄墨而已乎?”
例 句照直写下来，那就清清楚楚了。而写碑的人偏要～，所以反而越舞越糊涂。
近反义词近义词舞词弄札 ***屎臭文
反义词目不识丁
难之日 日久岁深 深文周纳 纳履决踵 踵足相接
C. 成语舞文弄墨的意思
舞文弄墨
[wǔ
wén
nòng
mò]
生词本
基本释义
舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔版。故意玩弄文笔。原指权曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
贬义
出
处
明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
例
句
照直写下来，那就清清楚楚了。而写碑的人偏要～，所以反而越舞越糊涂。
近反义词
近义词
舞词弄札
***屎臭文
反义词
目不识丁
D. 成语舞文弄墨的意思
舞文弄墨 [wǔ wén nòng mò]
生词本
基本释义
舞、弄：故意玩弄；专文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常属指玩弄文字技巧。
贬义
出 处
明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
例 句
照直写下来，那就清清楚楚了。而写碑的人偏要～，所以反而越舞越糊涂。
近反义词
近义词
舞词弄札 ***屎臭文
反义词
目不识丁
E. 舞文弄墨 词语
写作： ㄨˇ ㄨㄣˊ ㄋㄨㄥˋ ㄇㄛ
拼音： wǔ wén nònɡ mò
出处：
《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”
明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信》：“而写碑的人偏要舞弄文墨，所以反面越舞越糊涂。”
字解： 舞、弄：故意玩弄；文、墨：指文笔或刑文律法。
意思 ：故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
延伸义： 将“舞文弄墨”视为贬义词，与“百无一用是书生”的意思相近。《三国演义》的“舌战群儒”一章中，诸葛亮就鄙夷过这样的文人：“青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。”
近义 ： 舞词弄札
反义 ： 目不识丁
用法 ： 联合式；作谓语、宾语、定语。
英语翻译 ：play on words；show off literary skill
造句：
1.在这些名家前，你就别再舞文弄墨献丑了。
2.你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
3.以他这种才华，即使整天舞文弄墨，也别想成为一个杰出的作家。
4.退休后，别无嗜好，最喜闲来舞文弄墨，写点散文，抒发抒 *** 性。
5.看了兰亭法帖后，心窃喜之，自也舞文弄墨，模仿起来，虽不像，倒也自得其乐。
6.也许是看多了言情***，她也学着舞文弄墨起来，有模有样地写出了一篇爱情***
F. 舞文弄墨近义反义成语
[近义] 舞词弄札 ***屎臭文
[反义] 目不识丁
G. 舞文弄墨近义反义成语
舞文弄墨
[读音][wǔ wén nòng mò]
[解释]舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
[出处]明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
[例句]照直写下来，那就清清楚楚了。而写碑的人偏要～，所以反而越舞越糊涂。
[近义]舞词弄札
[反义]目不识丁
H. 舞文弄墨成语故事
舞文弄墨
拼音： wǔ wén nòng mò
近义词： 舞词弄札
反义词： 目不识丁
用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
解释： 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎
I. 舞文弄墨成语意思
舞文弄墨 [wǔ wén nòng mò]
基本释义
舞、弄：故意玩弄；文、内墨：文笔。故意玩弄文容笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
贬义
出 处：明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
例 句：照直写下来，那就清清楚楚了。而写碑的人偏要～，所以反而越舞越糊涂。
译文：
鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料他一定是来游说的。张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？”孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”
张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？
于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。”
原文：
肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”?
出处：出自元末明初洪武年间罗贯中的《三国演义》。
扩展资料：
创作背景：
诸葛亮（181年-234年10月8日? ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人? ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？
由此孔明与江东群儒展开了一场辩驳。
百度百科-诸葛亮
1. 含数字八的成语有哪些
含有数字八的成语夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
威风八面 形容神气十足，声势慑人。七歪八扭 形容歪斜不正。
七搭八扯 同“七搭八搭”。四荒八极 四面八方极偏远之地。
八百孤寒 八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
七老八十 形容年纪很大。才高八斗 才：文才。
形容人文才很高。一十八层地狱 〖解释〗佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。
比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
七搭八搭 ①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。
十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。正经八百 ①正经的，严肃认真的。
②犹名副其实。右传之八章 打了一顿巴掌。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。
表示器乐齐全，演奏场面盛大。七七八八 ①犹言差不多。
②犹言零零碎碎，各式各样。八方呼应 八方：四面八方。
形容各方面互相呼应；彼此配合。八公山上；草木皆兵 八公山：山名。
在安徽淮南市西。俯瞰平野；形势险要。
把八公山上的草和树木都当成了敌兵。八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
四方八面 到处；各个方面。乱七八糟 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝***和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法八仙过海；各显神通 八仙：民间传说中的八个仙人；即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝***和、何仙姑；神通：原是宗教用语；指无所不能的力量；后表示特别高明的本领。
比喻人们在从事某种事业中；各自大显身手。十八层地狱 〖解释〗层：重。
地狱：佛教、***教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。
比喻悲惨的报应。七棱八瓣 比喻四分五裂。
七上八落 形容心神不定或慌乱不安。四冲八达 同“四冲六达”。
七捞八攘 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
八方支援 形容各方面都支持、援助。***女郎 ***：指十六岁。
十五六岁的美女。指年轻貌美的女子女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
五行八作 泛指各行各业。一十八般武艺 〖解释〗泛指各种武术技艺。
七担八挪 一再耽搁拖延。七张八嘴 同“七嘴八张”。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七穿八烂 形容破烂不堪。七弯八拐 见“七湾八拐”。
胡说八道 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
八斗之才 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。
“八府巡按”常见于戏曲、***，民间多视为清廉而有权势的大官。七零八落 零：零碎。
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。八方支持 形容各方面都支持、援助。
七事八事 形容事情多而杂乱。七破八补 形容衣物非常破旧。
正经八本 见“正经八百”。半斤八两 八两：即半斤；旧制一斤为十六两。
半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。七扭八歪 形容不端正。
杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。七拉八扯 ①谓漫无边际地闲谈。
②谓乱拉来一大堆人。七上八下 形容心神不安的惊惶样子。
十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。
亦比喻多种技能。席卷八荒 〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。
形容力量强大，控制整个天下。七口八嘴 同“七嘴八舌”。
七开八得 形容反反复复，十分周备。七湾八扭 同“七湾八拐”。
才夸八斗 夸耀才华出众。猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。
也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七子八婿 唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。
后因以“七子八婿“形容子、婿众多。四通八达 通、达：畅通无阻。
四面八方都有路可通。形容交通便利。
七湾八拐 亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。
②形容做事不直截了当。七支八搭 ①随意瞎扯。
②谓不团结。八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。
各种乐器停止演奏。指国家元首去世七高八低 形容道路不平坦。
白话八股 〖解释〗用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是。
2. 带数字的四字词语都有哪些含有数字《一》的四字词语：
傲睨一世
安于一隅
抱成一团
盛极一时
一毫不苟
一反既往
一视同仁
参差不一
合而为一
天下第一
含有数字《二》的四字词语：
别无二致
接二连三
丈二和尚
不二法门
天无二日
家无二主
含有数字《三》的四字词语：
半夜三更
朝三暮四
三足鼎立
三贞五烈
颠三倒四
避君三舍
河清三日
三顾茅庐
含有数字《四》的四字词语：
朝三暮四
四面楚歌
四平八稳
四通八达
四书五经
骈四俪六
烽火四起
名扬四海
含有数字《五》的四字词语：
五洲四海
五脏六腑
五颜六色
三五成群
一五一十
九五之尊 ---指的皇帝
三令五申
含有数字《六》的四字词语：
呼幺喝六
六根清静
六出祁山
六神无主
六亲不认
三六九等
身怀六甲
三媒六证
三宫六院
含有数字《七》的四字词语：
七七八八
七上八下
打蛇七寸
七嘴八舌
横七竖八
七纵八横
乌七八糟
三魂七魄
七纵七擒
含有数字《八》的四字词语：
半斤八两
耳听八方
才高八斗
八面威风
八面玲珑
胡说八道
八面玲珑
含有数字《九》的四字词语：
含笑九泉
九洲四海
九九归一
三贞九烈
三回九转
十之八九
含有数字《十》的四字词语：
举十知九
十全十美
十万火急
十里长亭
十载寒窗
十字路口
三十而立
神气十足
问一答十
一五一十
其他含有数字的四字成语：
百转千回，千载难逢，万里挑一，十万火急，万中无一，千方百计，千难万险，千里迢迢，百无禁忌，大千世界，横扫千军，千军万马等等。
3. 带数字的四字词语都有哪些含有数字《一》的四字词语：傲睨一世安于一隅抱成一团盛极一时一毫不苟 一反既往 一视同仁参差不一合而为一 天下第一含有数字《二》的四字词语：别无二致接二连三丈二和尚不二法门 天无二日 家无二主 含有数字《三》的四字词语：半夜三更朝三暮四三足鼎立 三贞五烈颠三倒四 避君三舍 河清三日三顾茅庐含有数字《四》的四字词语：朝三暮四 四面楚歌 四平八稳 四通八达四书五经 骈四俪六 烽火四起 名扬四海 含有数字《五》的四字词语：五洲四海 五脏六腑 五颜六色三五成群一五一十 九五之尊 ---指的皇帝三令五申含有数字《六》的四字词语：呼幺喝六 六根清静 六出祁山六神无主 六亲不认三六九等 身怀六甲 三媒六证 三宫六院 含有数字《七》的四字词语：七七八八七上八下打蛇七寸七嘴八舌 横七竖八 七纵八横 乌七八糟三魂七魄 七纵七擒 含有数字《八》的四字词语：半斤八两耳听八方才高八斗八面威风八面玲珑胡说八道 八面玲珑 含有数字《九》的四字词语：含笑九泉 九洲四海 九九归一三贞九烈 三回九转 十之八九含有数字《十》的四字词语：举十知九 十全十美十万火急十里长亭十载寒窗十字路口 三十而立五光十色 神气十足 问一答十 一五一十其他含有数字的四字成语：百转千回，千载难逢，万里挑一，十万火急，万中无一，千方百计，千难万险，千里迢迢，百无禁忌，大千世界，横扫千军，千军万马等等。
4. 带两个数字的四字成语.一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。
***纳，支持我一下.祝您生活愉快。
5. 有数字的四字词语不计其数（数字成语----“数”）金谷酒数（数字成语----“数”）寥寥可数（数字成语----“数”）备位充数（数字成语----“数”）不可胜数（数字成语----“数”）不足齿数（数字成语----“树”）更仆难数（数字成语----“数”）恒河沙数（数字成语----“数”）浑身解数（数字成语----“数”）劫数难逃（数字成语----“数”）滥竽充数（数字成语----“数”）历历可数（数字成语----“数”）论黄数黑（数字成语----“数”）难更仆数（数字成语----“数”）如数家珍（数字成语----“数”）屈指可数（数字成语----“数”）数米而炊（数字成语----“数”）数米量柴（数字成语----“数”）数黑论黄（数字成语----“数”）数一数二（数字成语-----“数”）数往知来（数字成语----“数”）寻行数墨（数字成语----“数”）凿龟数策（数字成语----“数”）擢发难数（数字成语----“数”）烛照数计（数字成语----“数”）数典忘祖（数字成语----“数”）吹毛数睫（数字成语----“数”）更难仆数（数字成语----“数”）讳树数马（数字成语----“数”）论黄数白（数字成语----“数”）数白论黄（数字成语----“数”）数不胜数（数字成语----“数”）数东瓜，道茄子（数字成语----“数”）数短论长（数字成语----“数”）数黑论白（数字成语----“数”）数黄道白（数字成语----“数”）数黄道黑（数字成语----“数”）数见不鲜（数字成语----“数”）心中无数（数字成语----“数”）心中有数（数字成语----“数”）胸中无数（数字成语----“数”）胸中有数（数字成语----“数”）一目数行（数字成语----“数”）遭劫在数（数字成语----“数”）多言数穷（数字成语----“数”）飞将数奇（数字成语----“数”）简丝数米（数字成语----“数”）泣数行下（数字成语----“数”。
6. 第一个数字是八的成语有什么八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。
八九不离十 指与实际情况很接近。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见。
八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办。
八音遏密 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
7. 带数字的四字词语有哪些,比如四面八方一步登天、一针见血、一模一样、一言既出，驷马难追、一毛不拔、一贫如洗、一窍不通、
一刀两断 ……
二字头：二龙戏珠，二一添作五，二人同心，其利断金，两面三刀，两全其美，……
三字头：三心二意，三生有幸，三长两短，三顾茅庐，三令五申……
四字头：四通八达，四海为家，四海升平，四分五裂，四面八方……
五字头：五颜六色，五湖四海，五体投地，五彩缤纷，五光十色……
六字头：六神无主，六亲不认，六亲不靠……
七字头：七零八落，七上八下，七嘴八舌，七拼八凑，七手八脚……
八字头：八面玲珑，八仙过海，八拜之交，八面威风，八字没一撇……
九字头：九牛一毛，九死一生，九霄云外，九九归一，九牛二虎之力……
十字头：十全十美，十万火急，十恶不赦，十面埋伏，十室九空……
百字头：百发百中，百花齐放，百家争鸣，百花盛开，百战百胜……
千字头：千军万马，千家万户，千变万化，千锤百炼，千奇百怪……
万字头：万紫千红，万家灯火，万众一心，万水千山，万象更新……
一石二鸟 二龙戏珠 三过家门 四面楚歌 五彩缤纷 六根清静 七上八下 八拜之交 九死一生
一败涂地 二话不说 三心二意 四世同堂 五大三粗 六亲不认 七口八嘴 八面威风 九霄云外
一览无余 二心两意 三番两次 四大皆空 五方杂厝 六通四辟 七手八脚 八仙过海 九鼎一丝
一般见识 二童一马 三山五岳 四分五裂 五花八门 六月飞霜 七拼八凑 八面玲珑
一本万利 二惠竞爽 三生有幸 四海为家 五洲四海 七折八扣 八纮同轨
一表人才 三年五载 四面八方 五马分尸 七情六欲
一鸣惊人 三更半夜 五谷丰登
一心一意 三姑六婆 五脏六腑
一笔勾销 三从四德
一视同仁
一字千金
一本正经
一触即发
一目了然
一贫如洗
十全十美 百口莫辩 千方百计
十有八九 百依百顺 千钧一发
十拿九稳 百发百中 千人一面
十面埋伏 百折不挠 千刀万剐
十恶不赦 百里挑一 千山万水
十万火急 百年好合 千古绝唱
千辛万苦
千秋万代
「舞文弄墨」原作「舞弄文墨」。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。
基本信息
名称：舞文弄墨
拼音：拼音：wǔ wén nòng mò
出处：出处：明?罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
释义：解 释舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。舞：玩弄。形容玩弄文字技巧。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
舞文弄墨
舞文弄墨（剪纸）
舞文弄墨（剪纸）
舞文弄墨（纪念李神泉教授之刻篆）
舞文弄墨（纪念李神泉教授之刻篆）
舞文弄墨释义
(一)
墨，绳墨、法度。指玩弄法条***，败坏法纪。语本《隋书．卷八五．王充列传》。：「善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。」后比喻卖弄笔墨文辞。△「舞文弄法」
(二)
指写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。语出《三国演义．第四三回》。：「岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？」
出处：明?罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
词
舞文弄墨
拼音：wǔ wén nòng mò
解 释舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。舞：玩弄。形容玩弄文字技巧。
释义
(一)
墨，绳墨、法度。指玩弄法条***，败坏法纪。语本《隋书．卷八五．王充列传》。：「善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。」后比喻卖弄笔墨文辞。△「舞文弄法」
(二)
指写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。语出《三国演义．第四三回》。：「岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？」
出处：明?罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
典源
(一)
隋书．卷八五．王充列传》
王充字行满，本西域人也。……开皇中，为左翊卫，后以军功拜仪同，授兵部员外。善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。或有驳难之者，充利口饰非，辞义锋起，众虽知其不可而莫能屈，称为明辩。
注解
敷奏：向君王报告。
高下其心：掌握大权，任意赏罚。见「高下在心」。
(二)
《三国演义．第四三回》
座上一人忽曰：「孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？」孔明视之，乃严畯也。孔明曰：「寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典── 岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？」严畯低头丧气而不能对。
注解
区区：志得意满的样子。
数黑论黄：评论是非长短。见「数黑论黄」。
典故说明
(一)
「舞文弄墨」原作「舞弄文墨」。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。据《隋书．卷八五．王充列传》载，隋朝兵部员外王充，擅长于向君王打小报告，又熟悉通晓法律，因而玩弄操纵法条，败坏法纪，掌握大权后，任意赏罚。遭到反驳质难时，他仗着口齿伶俐善辩遮掩过错，大家明明知道他是在强词夺理，也无法使他屈服。后来「舞文弄墨」这句成语就从这里演变而出，用来指玩弄法条***，败坏法纪。
(二)
文、墨，又可指文笔。所以「舞文弄墨」可用来比喻卖弄笔墨文辞。《三国演义．第四三回》叙述孔明应鲁肃的邀请来到柴桑郡见孙权，想说服孙权和刘备合作，共同对抗曹操的百万大军。在还没见到孙权之前，先遭到孙权的臣子张昭严畯等人的质问。其中严畯问孔明研究什么***典籍？孔明直言读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究，思想陈腐不合时宜的儒生，是无法振兴国家成就事业的。况且古时候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也没听说他们一生中研究过什么***典籍，难道也要他们效法那些书生志得意满于笔砚之间，评论是非长短，卖弄笔墨文辞？严畯听得无言以对。这里的「舞文弄墨」就是用来比喻卖弄笔墨文辞。
书证
《三国演义．第四三回》：「岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？」
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
例子：而写碑的人偏要～，所以反面越舞越糊涂。（鲁迅《华盖集续编的续编?厦门通信》）
用法说明
语义说明写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。
使用类别用在「卖弄文才」的表述上。
例句
在这些名家前，你就别再舞文弄墨献丑了。
你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
以他这种才华，即使整天舞文弄墨，也别想成为一个杰出的作家。
退休后，别无嗜好，最喜闲来舞文弄墨，写点散文，抒发抒***性。
看了兰亭法帖后，心窃喜之，自也舞文弄墨，模仿起来，虽不像，倒也自得其乐。
也许是看多了言情***，她也学着舞文弄墨起来，有模有样地写出了一篇爱情***。
辨识
近义词 舞词弄札、咬文嚼字、雕章琢句
反义词 目不识丁
参考词语舞弄文墨
释义
(一)即「舞文弄墨」。
书证
《隋书．卷八五．王充列传》：「善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。」
(二)即「舞文弄墨」。
书证
明．沈德符《万历野获编．卷二．列朝．进诗献谀得罪》：「上大怒，谓棐舞弄文墨，辄欲将此上同天语，风示在外臣工，甚为狂僭。」
舞文弄墨，铁骨红梅
舞文弄墨，铁骨红梅
示 例 鲁迅《华盖集续编·厦门通信》：“写碑的人偏要～，所以反而越舞越胡涂。”
1. 形容对金钱态度的成语
成语标题 成语解释
浮云富贵 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
出处：《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
富贵不* 指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能*”。
出处：清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“或曰：其有道者欤？不然，何富贵不*，威武不屈耶？”
富贵浮云 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
出处：《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
出处：冯玉祥《我的生活》第二十五章：“尤其许多骄奢*逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己挥霍无度。”
货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
出处：晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：“三公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。”
钱可通神 有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
出处：唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”
数白论黄 比喻计较金钱。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“那吃敲才怕不口里嚼蛆，那厮待数黑论黄，恶紫夺朱。”
富贵不能* 富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
有钱能使鬼推磨 俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
2. 形容有很多的金钱的成语有哪些
富甲天下，富埒王侯，富可敌国，百万富翁，堆金积玉
3. 形容看淡金钱的人成语
宠辱不惊，与世无争，无欲无求，宁静致远
安之若固：固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
当耳边风：比喻对听到的话毫不在意。
毫不关心：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。
满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
如泣草芥：芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
视富如贫：视：看。看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。
是事可可：是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
泰然居之：泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
无所容心：不在意，不留意。
夷然不屑：夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。
4. 形容有很多的金钱的成语
富可敌国、 腰缠万贯、 富贵荣华、 挥金如土、 财大气粗、 富贵逼人、 堆金积玉、 朱门绣户、 富埒陶白
5. 形容“钱花的值当”的成语有哪些
物有所值 [ wù yǒu suǒ zhí ]
解释：物品用处和它的价值很相符。
物超所值 [ wù chāo suǒ zhí]
解释：指一样东西超过原有的价值!形容物质的性价比高。
千金难买 [qiān jīn nán mǎi]
解释：形容某物的珍贵，不能用金钱买到。
出处:明·冯惟敏《商调·集贤宾·题长春园》:"好弟兄宦业成，老夫妻福寿全，喜的是千金难买子孙贤
6. 形容“钱”的成语有哪些
不名一钱：[bù míng yī qián]
一个钱也没有。形容极其贫穷。
不值一钱：[bù zhí yī qián]
比喻毫无价值。
见钱眼开：[jiàn qián yǎn kāi]
看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
钱可通神：[qián kě tōng shén]
有了钱连鬼神也可以买通。 比喻金钱的魔力极大。
青钱万选：[qīng qián wàn xuǎn]
比喻文章出众。
日食万钱：[rì shí wàn qián]
每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
一钱如命：[yī qián rú mìng]
把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
饮马投钱：[yìn mǎ tóu qián]
比喻为人廉洁，不损公肥私。
7. 与钱有关的成语
油钱香分、一字千金、钱过北斗、一食万钱、见钱眼开
一、油钱香分
白话释义：旧指布施版给庙宇道观的权香火钱。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：《红楼梦》第八一回：“得人家油钱香分也不计其数。”
二、一字千金
白话释义：一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
翻译：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金
三、钱过北斗
白话释义：北斗；北斗星。形容钱财很多。
朝代：清
作者：吴敬梓
出处：《儒林外史》：“赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗
四、一食万钱
白话释义：一顿饭要花掉很多钱。
朝代：晋
作者：唐房玄龄
出处：《晋书》卷三十三〈何曾列传〉
五、见钱眼开
白话释义：见到钱财，眼睛就睁得大大的。形容人非常贪财。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：《官场现形记》第十九回：“现在这位中丞；面子上虽然清廉；骨底子也是个见钱眼开的人。”
8. 形容把金钱看得很重的人的成语
富贵不能*，威武不屈，淡泊名利，不为五斗米折腰
9. 描写“金钱”的成语有哪些
“得人钱财，与人消灾”、浮云富贵、富贵不能*、富贵浮云、富贵他人合、行财买免、花钱粉钞、挥霍无度、火到猪头烂，钱到公事办、货赂公行、贫贱亲戚离、千金难买、钱可通神、青蚨飞来、“人为财死，鸟为食亡”、收买人心、一分一厘、有钱能使鬼推磨、余钱剩米、重赏之下，必有勇夫。
10. 用什么样的成语来形容钱
钱可通神
解释有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
富贵浮云
解释意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
数白论黄
解释比喻计较金钱。
