拼音：ān bāng zhì guó
解释：安：使安定，治：管理，治理。使国家安定太平。
出处：明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
用法： 联合式；作谓语、定语、补语；形容使国家安定 示例：～平天下，自有周公孔圣人。（冰心《斯人独憔悴》）
词性：中性成语；古代成语
近义词：安邦定国
反义词：祸国殃民
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定国安邦的意思是治理和保卫国家，使国家安定稳固。
拼音：dìng guó ān bāng。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”
例句：他上陈了许多定国安邦的良策。
用法：作谓语、定语。
近义词
安邦治国
拼音：ān bāng zhì guó。
释义：使国家安定太平。
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
例句：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。
用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。
兴国安邦的近义词：
河清海晏、民康物阜、国富民强、太平盛世、天下太平、安居乐业、偃武修文、民富国强、夜不闭户、政通人和、海晏河清、人寿年丰、百兽率舞、歌舞升平、物阜民安、天下大治、刀枪入库、家给人足、民安国泰、科教兴国
扩展资料：
兴国安邦：兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。
人寿年丰 ：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
国富民强：国家富足，人民强健。
天下太平 ：处处平安无事。指大治之世。 全国或全世界局势安定
太平盛世 ：安定、兴盛的时代。?
安居乐业：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 居住安定,乐于从事自己的职业
家给人足：家家衣食充裕，***生活富足。 家家丰衣足食
安邦定国的意思：使国家安定、巩固。
安邦定国的读音为ān bāng dìng guó，属于常用成语，字数为四字，繁体为安邦定国，注音为ㄢㄅㄤㄉ一ㄥˋㄍㄨㄛˊ，简拼为ABDG，成语结构为联合式，年代为古代成语，感彩为中性，在句子中作谓语、定语、补语；形容使国家安定、巩固。邦指古代诸侯的封国，后泛指国家；定的意思是使安定。
出处：元·无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”正音：安不能读作“àn”，辩形：邦；不能写作“帮”。近义词：安邦治国、济国安邦；反义词：祸国殃民、暴虐无道。
例句
1、这人有安邦定国之才。
2、说他有安邦定国之志我信，但他没有无经天纬地之才。
3、他虽然才华横溢，但还不足以安邦定国。
4、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
5、贞观之治的出现，离不开李世民那安邦定国的雄才大略。
6、孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。
1、安于现状
解释：对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：***《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
2、安家落户
解释：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
出处：郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”
3、安安稳稳
解释：形容十分安定稳当。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦。”
4、安贫乐道
解释：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。?
5、安邦治国
解释：使国家安定太平。
出处：冰心《斯人独憔悴》：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。?
上医医国成语1
成语：上医医国
拼音：shàng yī yī guó
简拼：syyg
解释：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处：《国语?晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
示例：
近义词：
反义词：
语法：作宾语、定语；用于书面语
上医医国 成语接龙
顺接：国不堪贰 国中之国 国之四维 国之干城 国事多艰 国事蜩螗 国于天地 国亡家破
顺接：安邦定国 安邦治国 保家卫国 闭关锁国 病民害国 病民蛊国 赤心奉国 赤心报国
逆接：巴高望上 长安道上 大干快上 东流西上 奋发向上 蜂拥而上 风行水上 扶摇直上
逆接：上上下下 上下一心 上下为难 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今
上医医国成语2成语名字上医医国
汉语拼音shàng yī yī guó
近义词：安邦治国
反义词：下医医病
成语出处《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
成语解释上医：高明的.医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
上医医国造句上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。
上医医国的成语故事
“上医医国”论的出现，在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰：“诚求活国医，何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术，上医元自能医国”。
