经典语录短句
不管多远路,也能走到尽头;不论多深的痛苦,也会有结束的一天。下面是我整理的经典语录短句，希望对你有帮助！
1、不论你愿不愿意承认，一生爱过的大部分人，都会从陌生变得熟悉、又再从熟悉变得陌生......渐渐的，打动我们的不再是那句’我爱你’，而是一句’我陪你’。——爱情不是终点，陪伴才是归宿。
2、年轻的爱情常有遗憾，错过了就是错过了。只是喜欢你，没说非要在一起。谢谢你的微笑，曾经慌乱过我的年华。微笑着，让他从你的全世界路过吧。
3、我要留下昨晚做的梦，把它保存在冰箱里。很久很久以后的一天，当我变成一个白发老翁，便要取出我冻结的美梦，把它融化，把它烧开，然后我就慢慢坐下，用它来浸泡我一双苍老冰冷的脚。---西尔沃斯坦
4、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关，爱或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。承诺是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
5、人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。觉得自己不够聪明，但干事总爱拖延;觉得自己学历不漂亮，可又没利用业余继续充电;对自己不满意，但自我安慰：今天好好玩，明天再努力。
6、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。
7、用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦。
8、不要因为别人心软就肆无忌惮，欺骗和背叛永远是最招人痛恨的。每个人都有底线，心软只是因为别人心好，等到哪天人家心狠了，你就算把心掏出来跪着，只怕为时已晚。
9、真正聪明的女人，是“小三的命，老婆的身份。”明朝有个万贵妃，比皇帝大十九岁，而且奇丑无比，但却能把皇帝迷住，甚至不爱江山爱丑女，万贵妃这才是妇女的偶像啊。
10、人最想得到什么，就会成为什么的囚徒。有些人一辈子执着于感情，一次又一次地受伤，但痴迷不悟，最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候，“我”就丢了。——于丹
经典语录短句 21、花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝，不成消遣只成悲。
2、不要说别人脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子
3、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
4、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
5、那日我赠你玫瑰，我手有余香。那日你还我玫瑰，我手有余伤。
6、这世上只有两种人：凡事都想得开的人，和凡事都想不开的人。
7、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
8、生命永远是灿烂的花朵，爱是永恒的恋歌，你是我永远的恋人。
9、如果远方的尽头有谁痴痴的等待，你会不会奋不顾身，决绝前行？
10、于是，就懂了，常常自以为是，不重视父母，其实自己什么都不是。
11、真讨厌那种感觉，心里难过，却不知道为什么，只是一个劲的难过。
12、记住我，不能忘了我，***如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。
13、不见翠轩不见风月不见暮雪千山，唯见你水袖婉转青衣轻曼桃花折扇。
14、真正的遗忘就是在多年以后，不小心提及你，仿佛是在说着别人的故事。
15、我可以微笑着听你说你们的故事，但真的'打不起笑脸听你说你们的关系。
16、我的世界，依然是我；我的生活，依然只有我；我的明天，依然不需要你。
17、外面风大雨大，屋子里有人，这是我爱你的感觉，我要让火红的玫瑰为你夜夜绽放！
18、有木有人和我一样；在微博里，看著别人写的文字，寻找著自己的内份被迷惑了心。
19、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。
20、你见过男生送女生上出租车并叮嘱到家回一个短信但是你很少知道还有男生会记下出租的车牌号。
经典语录短句 31、你我都渴望成功，哪怕要付出很多，但我们连早点起床都做不到。
2、爱情从来不是将就，而是彼此尊重彼此包容，爱一个人，不应让自己卑微到没有尊严。
3、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就会这样悄悄地淡忘了。
4、当你学着咽下一大段话和所有情绪，只用“嗯”表达你所有想法的时候，你就成熟了。
5、每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。
6、感动代替不了感情，念旧也回不到曾经。
7、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。
8、我是一个很懂得理解人的人，可是后来发现我这样真的不好，因为别人从来都没有理解过我。
9、不要一难过就吃东西，你以为一口一口能吃掉忧愁吗？最后只会一口一口吃成肉球。
10、先生我想化作三月里的一缕春风，捎上几分桃花香，然后再扑进你怀里。
11、各奔东西是真，不再联系也是真，怀念归怀念，终归是回不去了。有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
12、我耗尽了所有的真心和力气最终却也只感动了我自己。
13、春天28°，有微风，微风徐徐，温不及你。
14、失而复得的东西根本就回不到最初的样子，即便再好，也忘不了有段时间曾失去过。
15、他什么也没做，是你自己不放过自己。
16、一眼见你万物不及，除你之外再无心动。
17、少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。——莫峻《时光机·我很忙》
18、你是我的东南西北，胜过一切，从见你的第一眼便恋恋不舍。
19、我们都不能确定最终能否在一起，但能确定的是，为了在一起，我会拼尽全力。
20、你看起来有多坚强，实际上就有多孤单。
经典语录短句 41、离开他的时候我就明白，爱是一回事，生活是一回事，遇见是一回事，岁月是另一回事。
2、让人难堪的玩笑不要开，让人反感的事不要做，懂得适可而止才不讨人厌。
3、寒冬落魄你不在，春暖花开你是谁。
4、只是你太粗心忽略了我的感受，只是我太执着在意拥有你给过的温柔。
5、太斤斤计较的人，适合买菜，不适合谈恋爱。
6、一些路，没有人陪你，也没有人理解你，只能自己硬着头皮去走。因为，别无选择。
7、喜欢上一个人话就变得特别多，像是要把前世今生都交代给他。
8、被认为是学生，不是因为你年纪小，而是你穿得土。
9、允许频频回头，但要记得一往无前。
10、愿我们都能遇见一个人，就像是拥有了全世界。
11、一天，一眨眼；一年，一秋寒；一生，一叹息；一笑一哭，一辈子。路过的永远是风景，留下的才是人生。
12、惜如往日的清粥，胜不过，满剩心事的野酒，独此可留。
13、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易，就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你，只是因为你高兴而为你高兴的人。
14、年华是好年华，却是经不得数的。——王安忆
15、尽管我知道结局，但我依然是个很投入的人，你一定不知道，我就是这样毫无指望的爱着你。
16、你不需要让所有人喜欢你，有那么几个人喜欢你就够了。
17、不喜欢的就不要***装，不合适的就不要勉强，生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。
18、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。
19、再努力一把吧，后悔的眼泪太苦涩了。
20、你陪我一程，我念你一生。
经典语录短句 51、最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。星野莲花落，明灯雪夜生。
3、该放弃的时候就要果断的放弃，只有趁早清理那些不必要的垃圾，我们才能更好的生活下去。
4、不必过于在意人与人之间表面的情绪。挚交之人不需要，泛交之人用不着。
5、有的人恨不得早点遇见 ，有的人恨不得从没遇见。
6、赚钱的动力就是要过更好的生活，我在慢慢实现，我知道会越来越好。
7、人这一生，不辜负自己已经很难了，更别说，不辜负每一份善意与喜欢
8、到后来我才明白，爱不是一个人的死撑到底，而是两个人的一起努力，我可以很爱你，但也可以失去你。我会永远记得你，但也不会再向谁提起你。
9、很多时候，我们之所以会为一个人、一件事拼尽全力，不过是想为自己的余生求一份不后悔。
10、要相信：那个人不珍惜你，命运就会给你安排更好的人。
11、现在，我对时尚的理解，是舒适为主。对爱情的理解，是陪伴为主。对生活的理解，是平安为主。
12、我始终觉得，没有哪个人能完完全全了解我，看光我的劣根性，我的阴暗面，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里。
13、我们都在抱怨生活不易，我们都在以一种戏谑的态度对待生活里的所有磕碰和无奈，却还是想努力赚钱，过得更好更体面。
14、任何事情，坚持了就是神话，放弃了就是笑话！这个道理听起来很简单，但很多人却做不到，不停的选择，不停的放弃，回头却发现什么事都没做好，坚持，一定能遇到最美的自己，送给正在努力，拼搏的我们。
15、分开的时候，一定要多看两眼，因为常联系这句话是***的。
16、先止住专情，再戒了念念不忘。
17、人生怎么可能事事圆满，终究会有遗憾。有些东西错过了，就是一辈子。有些人，一旦错过就不在。
18、屏幕面前的人儿呀！希望你，一路向前，众生环绕，自信迷人，真诚善良，性子像风，活得洒脱。
19、我不怕别人对我坏，我自己也不是什么好东西，我唯独害怕有人对我好，我太想珍惜他们的善意了，但又常常搞砸。
20、愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。
《人间世》是根据同名纪录剧集纪录片《人间世》的素材重新剪辑创作的纪录**。该片主创团队中，监制、导演陶涛是中央戏剧学院教授。下面是我整理的关于**《人间世》 观后感 ，欢迎阅读!
**《人间世》观后感1
“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。
《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……
纪录片使用了许多***作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。
一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。
相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗***不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?
从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。
对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?
正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”***，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。
死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的 思维方式 ：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。
《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡***裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。
是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。
《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。
爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。
从某种意义上说，《人间世》补足了我们 教育 、 文化 中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。
透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?
虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。
然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。
一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官***来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。
**《人间世》观后感2
从下午到晚上，一口气看完了，久久不能回过神来，桌上零散的纸巾，游离的眼神，回荡的画面。
青松说《人间世》挺好的，是个纪录片，讲的医院的事，豆瓣评分9.8，我并没有很在意，只是后来留意的了解一下的时候被深深地吸引了。当天看完之后我就下笔了，但是写了两行的时候再也写不出来了，直到看到这样一句话：
《人间世》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它直击人心。它讲述了在生存死亡这件大事面前，人们的理智与情感，脆弱与坚忍，极度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的无私。它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏止。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。它让人明白，世上没有什么事，能大过生死。
当生活简单到只有一个目标——活着，你会怎么办呢?
这个人是你躺在病床上，被各种仪器插着，能看到的是一个白色的房顶，同样白色的四周。亦或是你的亲人躺在床上 。你能否承受起那一纸手术单上的签字?能否承受起巨大的经济压力?能够承受起恐惧、悲伤、愤怒的情绪?当你发现医生一点都不万能的时候，那仅仅的救命稻草也用尽全力而不知结果的时候呢?
事实是你必须承受，当生与死真的摆在面前的时候，我不敢想象那到底会是什么样的心里才能让自己得到些许安慰。
看到这里我希望你先把它看完，然后再回来和我一起感悟。
我们常常提到感恩，我们要感恩，父母，老师，亲人，朋友以及我们身边的所有人，因为我爱他们。那么让自己的爱变得更有力量吧!珍惜好我们的时间，做出自己的努力，付出学习，收获能力。让自己的肩膀能够承受的更多。
现在我已经决定每年都要带全家去医院检查身体，及时发现，平日里锻炼身体，增强体质。可能会花一些钱，用一些时间，但是一切都是值得的。
生的权利，始终在你的手中，只是，你从未意识到。
所以，人生不只要坚强，更要懂得珍惜，只有懂得珍惜的人，才会时时刻刻呵护自己的健康。因为健康不只关乎你的财富，而且，还关乎你亲人的幸福。
救命、理解、团员、告别、选择、信任、新生、坚持、爱、人间世，每天都在上演，下一个或许就是自己，你准备好了吗!
**《人间世》观后感3
距离这部纪录片的播出到现在已经有三年之久，但是它的影响并没有因为时间的流逝而逐渐衰退。这部纪录片直击医患关系的重重矛盾，用一个个生命的 故事 去向人们展现真正的医学，让人们在面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重医学，尊重生命。
医生可能现在已经成为了医患关系中的弱势群体，这也直接导致了现在的医科大学的招生并没有像前几年一样火爆，而是逐渐冷清下来，医生这个职业在当下的中国正在成为畏途。原因就在于医生背负的压力实在是太大，不光有行医救人的压力，同时也背负着病人家属的压力，这样双重的重压吓退了一些原本打算从医的人。
“偶尔是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，医学的真相就是在高明的医生也有无力回天的时候，在很多“伤医”***的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这在同时也给医生造成了巨大的心理压力。
在疾病面前，患者家属能够给予医生充分的信任，让医生能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才应该是我们真正的追求。
是的，这个是很多田园女权自媒体经常拿来抨击社会、误导女性的一个手段。
但是这句话是纪录片里面一个医生说出来的，原因是这个医院接纳了很多全国各地聚集于此的各位准妈妈们，她们的身体非常不适合生孩子，有很大的生产风险威胁生命，但是医生不能直接打掉这些孩子，因为这些准妈妈是大多数出自的内心非常渴望有一个孩子，她们有选择把这个孩子生下来的权利。
印象最深的是一个准妈妈，自身有心脏问题，如果要生孩子，在生产的时候很大的风险会死亡。
让部分田园女权很失望的是，全家上下，公公婆婆爸爸妈妈老公妹妹全部反对这个准妈妈生孩子，但是这个妈妈还是知道风险并冒着风险想生一个孩子。
另一个准妈妈是烈士家庭，唯一的孩子是消防战士，在一次火灾任务中，为国家为人民壮烈牺牲，英雄的背后是这个家庭的破碎，准妈妈面对空落落的家，希望再生一个孩子来让这个家庭有个寄托，但是这个准妈妈年龄较高，生育孩子也是有很大风险的。
很遗憾，心脏有问题的准妈妈在生产的时候很顺利，孩子在28周的时候，剖腹产，并且在手术台这第一关完美度过，但是在术后的icu上，由于心脏等问题，还是没能撑过来。甚至亲身没有看到一眼孩子就离去。
而另一位烈士妈妈在高龄的生育风险面前撑过来了。
**《人间世》观后感4
很多片段都是含泪看完的，医患关系是现在常常上头条的新闻，在纪录片中，医生最常说的一句话，就是医学不是万能的，医生救死扶伤在有限的能力范围内施救，但人有旦夕祸福，医学也有无能为力束手无策的时候，第一集中有急救室实施抢救的片段，各个医生轮班做心脏复苏，最后抢救无效时，有一个医生直接摘掉口罩走掉了，或许这个抢救是他职业生涯中经历过寻常的一个，或许这个病人是他看尽生老病死的一部分，但是在他摘下口罩低头走掉的时候，我想他的心中还是有惆怅，毕竟那个患者才24岁，
器官捐献，这个听起来就有千金重的话题，在中国传统的观念中，身体发肤受之父母，人死后又有灵魂转世的说法，关于火化都需要国家普及推广，更何况人死后将所有器官捐献，生者需要下多大的决心，忍受多么大的悲恸，焦的父母在做决定的时候，印象最深的是，程序中需要监护人手写放弃治疗，这四个字，亲笔写下就好像是亲手放弃最爱的儿子，这个时候父亲犹豫了，但是他的母亲却异常冷静，儿子的生命已经留不住了，就让他成为其他优秀的人的一部分，活在这世上，这一集的最后，有一个器官捐献的纪念碑，这个碑不仅仅是在告诉活着的人，这世上有这些人他们的亲人在忍受丧亲之痛的时候还想着其他无血缘却忍受病痛的人，也是在记录着我们社会的进步，绿叶枯萎不是结束，化作春泥更护花。
你是否有想过未来，自己的生命会怎样结束，临终关怀医院，如果有一天需忍受病痛的折磨，如何有尊严的死去，选择***也是需要有勇气的，有时候还没有鼓足勇气，却也连这个选择也失去了，因为那时候你已经没有力气了，到那时死亡是一种解脱，而活着是在小小的床上，透过四方的窗子看春夏秋冬的痛苦，这是每个人不得不去想，却又万万不愿想的未来。重病的老人离开时，她的老伴乘坐出租车送她最后一程的时候，在车上忍不住落泪的场景，这一生两人携手，却有一人先走，这其中苦痛无论年纪老少、身体建康与否都是一样的。
26岁的年轻妈妈，这一集是最感动的，新婚夫妻的恩爱，怀孕母亲为了孩子坚持到最后一刻，勇敢、乐观地面对病痛，疾病总是突然地降临，没有理由没有凭什么，无人可分担替代，活着是一件奢侈的事情，每一天你都有充实无虚度么?
**《人间世》观后感5
这部纪录片刚播第一集，大家都说“瑞金医院真有魄力!”这几天，很多人都在说：瑞金医院很有魄力。因为在上海多家三甲医院拍摄的医疗纪录片《人间世》6月11日开播，第一集就打破“套路”，把几个失败的病例呈现给观众——因为吃海鲜中毒导致多脏器衰竭没救回来的24岁青年、没有挺过手术后第二天的马凡综合征患者……，第一集的拍摄医院，就是瑞金!
这是一部医疗纪录片首度以这样大的篇幅直面医学上的“不完美”。“一般故事的套路是——病人命悬一线，手术惊心动魄，最后大获成功，病人出院了还会谢谢医生。然而，风险大的手术总有失败，对失败，我们似乎已经习惯了避而不谈。”今天，我们终于可以客观聊聊真实的医疗到底是怎样的了。
“生命有痛，有你真好”，“起初很担心说了失败案例，播出后会引来不理解。”这是记者在瑞金医院听到的声音，毕竟不是所有医院都有这样的勇气。所幸，好评如潮。“看多了太多‘完美’的医疗宣传，这样的角度更让人感动。失败也是医生和家属必须面对的，绕开这个话题谈医疗是不完整的。生命有痛，有你真好!”“很客观、很正面，我觉得需要这样的宣传，还原医疗本来的样子，有努力，有失败。”“我们组织过成百上千次的抢救，我们成功，我们也失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能毅然决然地守护着心里的最后一亩田。医生是人，不是神。”
好多医务人员在朋友圈敲下这些话。有人评论，“敢于面对和谈失败，本身是一种进步。敢于面对真实，本身是一种升华。促进真实和重建诚信，是这个时代知识分子的使命之一。”绝大多数人表示看了之后，更理解医生这个职业的艰辛和无奈。
遇到救不回来的病人，医生会懊恼，会难受。手术台上的成功，会让医生无比喜悦。抢救总是争分夺秒，用双手捂热血库紧急送来的救命血浆，是医生的平常事。
也会有这样的场景，手术还在进行中，家属却已经冲进来掐住了医生的脖子……“一息尚存，我当竭尽全力”，说哪个医生没面临过失败，这首先是一种不客观。一个三甲医院的教授跟记者说起印象最深的一个病例，他称此为“一个劫”。
那时他还是年轻的住院医生，夜急诊，一个严重外伤的病人来了，20多岁，手术做到凌晨两三点，术后看看病人，没问题，筋疲力尽的他睡觉去了。第二天，观察病人，皮瓣发白了，血液循环上不去，病人出现出血性休克。***取了很多急救 措施 ，没救回来。
“病人死掉，我输掉。”这个教授说起当时的感受。可能手术细节处理得更好些，可能手术后观察得再密切一点，也可能病人本来就会发生这样那样的变化……年轻的住院医生就此一蹶不振。
后来，一位老医生的话让他走了出来，“闹革命是有牺牲的，年轻时代价小，做不了大手术，长大了代价更深。”这以后，凌晨做完手术不论多晚，这个年轻医生都守在病人身边，观察情况。这是体力与意志力的考验，但他就是绝不离开，他不允许在自己的环节上出现任何差池。
《人间世》里有句话说得特别好：“医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丢失最初的那份热情。”
瑞金医院心外科主任赵强是这句话的实例。第一集里，他先接诊了27岁的王斌，马凡综合征患者，一种先天性疾病，被称为“死神代名词”，患者的主动脉随时会撕裂，因大出血死亡，患者大多活不过30岁。
要救他，就得把全身的主动脉都换成人工血管，这样做等于“半个人要剖开”，属于特大手术。赵强接下了这台手术。赵强准备给马凡综合征患者做手术，这是心脏外科的特大手术，要把患者全身的主动脉都换成人工血管。可惜，术后第二天，王斌出现急性肾衰竭，没挺过来。
不久，瑞金医院又来了一个马凡综合征患者，刘靖。刚经历一次失败的赵强没拒绝这家人，对于二次失败的打击、对声望的影响，他都不太在意。“这个女孩的爸爸、哥哥都因为马凡综合征猝死了，我不给他手术，她的生命也可能随时中止。”《人间世》播出后的第二天，记者见到赵强，回忆这个病例时他说了两句话：“生死关头，你不会考虑自己的名利，病人是第一位的。”“每一个案例都是不一样的，没有一模一样的病例”。 32个小时的手术、9名医生合作，这次，刘靖活着出院了。
赵强说，希望通过这部纪录片让大家知道，每个病人，医生都会倾尽全力去救治，但也要理解，总有一些医学尚无法达到的地方。
虽然有失败，但更多的人活了下来。熟悉赵强的人会发现，这类医生有个特点：性格比较单纯，说到底脑海中的头等大事就是那两个字：救命。
“一息尚存，我当竭尽全力。”对医生，我们要有这样的信任与信念。
一个德高望重的医学界的老院士曾这样说，如果什么病都能救回来，那人就不会死了，可人不会死么?所以，生命就是有不可承受之痛，不管你是否承认。
成功抢救过羊水栓塞产妇的上海第一妇婴保健院院长段涛说过这样一句话：“能抢救回来的羊水栓塞，很可能就不是羊水栓塞了”。这话，一来说的是羊水栓塞的凶险，二说的是，医学还有太多无法逾越的山峰，太多的变化与未知。
那我们为什么还要谈失败?难道就是要为失败所折服、打倒?不是。当我们谈失败的病例，我们在说的其实是经历悲痛、重拾希望。
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善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚***的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求***、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了***时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判***一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
(作者:于露 09月25日09:31)
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
(作者:吴蕴惠 09月25日09:35)
[主持人]:
请正方二辩发贴 (作者:张璇 09月25日09:35)
[主持人]:
请反方二辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:37)
[反方]:
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09月25日09:41)
[主持人]:
请正方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:42)
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)
[主持人]:
请反方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:44)
[反方]:
对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
(作者:陈跃明 09月25日09:47)
[主持人]:
请正方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:47)
[正方]:
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说***话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是***话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在***中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如***总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 (作者:姜文红 09月25日09:49)
[主持人]:
请反方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:50)
[反方]:
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 (作者:黄宗德 09月25日09:54)
[主持人]:
现在进入提问阶段。首先请正方一辩发贴提问； (作者:张璇 09月25日09:54)
[正方]:
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
(作者:徐劲艳 09月25日09:56)
[主持人]:
请反方一辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日09:57)
[主持人]:
抓紧时间回答 (作者:张璇 09月25日10:02)
[反方]:
请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)
[主持人]:
请正方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:03)
[正方]:
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者:吴蕴惠 09月25日10:07)
[主持人]:
请反方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:07)
[反方]:
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)
[主持人]:
请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16)
[正方]:
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更***展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)
[主持人]:
请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25)
[反方]:
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
(作者:陈跃明 09月25日10:29)
[主持人]:
请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29)
[正方]:
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ (作者:姜文红 09月25日10:36)
[主持人]:
请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39)
[反方]:
正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是***尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？
(作者:黄宗德 09月25日10:46)
[主持人]:
请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47)
[正方]:
张辉学友，您好！
非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52)
[主持人]:
一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53)
[正方]:
当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的***工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54)
[主持人]:
提问阶段结束，现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09月25日10:55)
[正方]:
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点***装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。***设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位***家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56)
[正方]:
讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让***冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)
[主持人]:
对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59)
[反方]:
对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)
[正方]:
我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真***的结果。
举一个例子，***设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。***如接到邀请时就表明态度会是什么样呢
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
***如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬
(作者:姜文兵 09月25日11:01)
颜渊中没有关于爱情的额。下面是全文。
原文
12?1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
注释
(1)克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。
(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
译文
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
评析
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
原文
11?2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨(2)。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事(3)斯语矣。”
注释
(1)出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。
(2)在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家。家，卿大夫统治的封地。
(3)事：从事，照着去做。
译文
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
评析
这里是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
原文
12?3 司马牛(1)问仁。子曰：“仁者，其言也讱(2)。”曰：“其言也讱，斯(3)谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
注释
(1)司马牛：姓司马名耕，字子牛，孔子的学生。
(2)讱：音rèn，话难说出口。这里引申为说话谨慎。
(3)斯：就。
译文
司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”
评析
“其言也讱”是孔子对于那些希望成为仁人的人所提要求之一。“仁者”，其言行必须慎重，行动必须认真，一言一行都符合周礼。所以，这里的“讱”是为“仁”服务的，为了“仁”，就必须“讱”。这种思想与本篇第1章中所说：“克己复礼为仁”基本上是一贯的。
原文
12?4 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
译文
司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
评析
据说司马牛是宋国大夫桓魋的弟弟。桓魋在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魋不是他的哥哥。所以这一章里，孔子回答司马牛问怎样做才是君子的问题，这是有针对性的，即不忧不惧、问心无愧。
原文
12?5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
译文
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
评析
如上章所说，司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥，这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作乱”，因而孔子没有责备他，反而劝他不要忧愁，不要恐惧，只要内心无愧就是做到了“仁”。这一章，子夏同样劝慰司马牛，说只要自己的言行符合于“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就不***愁自己没有兄弟，“四海之内皆兄弟也。”
原文
12?6 子张问明：子曰：“浸润之谮(1)，肤受之愬(2)，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远(3)也已矣。”
注释
(1)浸润之谮，谮，音zèn，谗言。这是说像水那样一点一滴地渗进来的谗言，不易觉察。
(2)肤受之愬：愬，音sù，诬告。这是说像皮肤感觉到疼痛那样的诬告，即直接的诽谤。
(3)远：明之至，明智的最高境界。
译文
子张问怎样做才算是明智的。孔子说：“像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”
原文
12?7 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文
子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
评析
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。
原文
12?8 棘子成(1)曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌(2)。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。”
注释
(1)棘子成：卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。
(2)驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了。驷，拉一辆车的四匹马。
(3)鞟：音kuò，去掉毛的皮，即革。
译文
棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文***，文***就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”
评析
这里是讲表里一致的问题。棘子成认为作为君子只要有好的品质就可以了，不须外表的文***。但子贡反对这种说法。他的意思是，良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。
原文
12?9 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎(1)？”曰：“二(2)，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
注释
(1)盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”
(2)二：抽取十分之二的税。
译文
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
评析
这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有若的观点是，削减田税的税率，改行“彻税”即什一税率，使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值。
原文
12?10 子张问崇德(1)辨惑(2)。子曰：“主忠信，徙义(3)，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’(4)”
注释
(1)崇德：提高道德修养的水平。
(2)惑：迷惑，不分是非。
(3)徙义：徙，迁移。向义靠扰。
(4)诚不以富，亦祗以异：这是《经?小雅?我行其野》篇的最后两句。此诗表现了一个被遗弃的女子对其丈夫喜新厌旧的愤怒情绪。孔子在这里引此句，令人费解。
译文
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。’”
评析
本章里，孔子谈的主要是个人的道德修养问题。他希望人们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。
原文
12?11 齐景公(1)问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
注释
(1)齐景公：名杵臼，音chǔ jiù，齐国国君，公元前547年￣公元前490年在位。
译文
齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”
评析
春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家的主要原因。所以他告诉齐景公，“君君、臣臣、父父、子子”，恢复这样的等级秩序，国家就可以得到治理。
原文
12?12 子曰：“片言(1)可以折狱(2)者，其由也与(3)？”子路无宿诺(4)。
注释
(1)片言：诉讼双方中一方的言辞，即片面之辞，古时也叫“单辞”。
(2)折狱：狱，案件。即断案。
(3)其由也与：大概只有仲由吧。
(4)宿诺：宿，久。拖了很久而没有兑现的诺言。
译文
孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
评析
仲由可以以“片言”而“折狱”，这是为什么？历来有这样几种解释。一说子路明决，凭单方面的陈述就可以作出判断；二说子路为人忠信，人们都十分信服他，所以有了***都在他面前不讲***话，所以凭一面之辞就可以明辨是非；三说子路忠信，他所说的话决无虚***，所以只听其中一面之辞，就可以断定案件。但无论哪种解释，都可以证明子路在刑狱方面是卓有才干的。
原文
12?13 子曰：“听讼(1)，吾犹人也。必也使无讼(2)乎！”
注释
(1)听讼：讼，音sòng，诉讼。审理诉讼案件。
(2)使无讼：使人们之间没有诉讼案件之事。
译文
孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”
原文
12?14 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
译文
子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
评析
以上两章都是谈的如何从政为官的问题。他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓，通过教化的方式消除民间的诉讼***，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。
原文
12?15 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(1)
注释
(1)本章重出，见《雍也》篇第27章。
原文
12?16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文
孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
评析
这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”的精神。
原文
12?17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
译文
季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”
评析
无论为人还是为官，首在一个“正”字。孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。
原文
12?18 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
译文
季康子担忧***，问孔子怎么办。孔子回答说：“***如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
评析
这一章同样是孔子谈论为官从政之道。他仍然阐释的是为政者要正人先正己的道理。他希望当政者以自己的德行感染百姓，这就表明了他主张政治道德 化的倾向。具体到治理社会问题时也是如此。他没有让季康子用严刑峻法去制裁***犯罪，而是主张用德治去教化百姓，以使人免于犯罪。
原文
12?19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道(1)，以就有道(2)，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风(3)，必偃(4)。”
注释
(1)无道：指无道的人。
(2)有道：指有道的人。
(3)草上之风：指风加之于草。
(4)偃：仆，倒。
译文
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
评析
孔子反对，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。
原文
12?20 子张问：“士何如斯可谓之达(1)矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻(2)，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人(3)。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
注释
(1)达：通达，显达。
(2)闻：有名望。
(3)下人：下，动词。对人谦恭有礼。
译文
子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚***的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚***名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
评析
本章中孔子提出了一对相互对立的名词，即“闻”与“达”。“闻”是虚***的名声，并不是显达；而“达”则要求士大夫必须从内心深处具备仁、义、礼的德性，注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名。这里同样讲的是名实相符，表里如一的问题。
原文
12?21 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝(1)、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得(2)，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿(3)，忘其身，以及其亲，非惑与？”
注释
(1)修慝：慝，音tè，邪恶的念头。修，改正。这里是指改正邪恶的念头。
(2)先事后得：先致力于事，把利禄放在后面。
(3)忿：忿怒，气愤。
译文
樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
评析
这一章里孔子仍谈个人的修养问题。他认为，要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。这样，人就可以提高道德水平，改正邪念，辨别迷惑了。
原文
12?22 攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉(1)，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡(2)也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶(3)，不仁者远(4)矣。汤(5)有天下，选于众，举伊尹(6)，不仁者远矣。”
注释
(1)举直错诸枉：错，同“措”，放置。诸，这是“之于”二字的合音。枉，不正直，邪恶。意为选拔直者，罢黜枉者。
(2)乡：音xiàng，同“向”，过去。
(3)皋陶：gāoyáo，传说中舜时掌握刑法的大臣。
(4)远：动词，远离，远去。
(5)汤：商朝的第一个君主，名履。
(6)伊尹：汤的宰相，曾***汤灭夏兴商。
译文
樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选***，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选***，不仁的人就被疏远了。”
评析
本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，仁是人的发现。关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。
原文
12?23 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
译文
子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”
评析
在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所 讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。
原文
12?24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
译文
曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
评析
曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。这是君子之所为。以上这两章谈的都是交友的问题，事实上在五伦当中，儒家对于朋友这一伦还是比较重视的。
简短的人生感悟语句87句
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。以下是我精心整理的人生感悟语句87句,希望能够帮助到大家。
1、窗外的大雪，把我在这个东西最后的思念都掩埋住了，我再也不用去想，你离开的事了。
2、你可以用自己的热诚去鼓励失败者，用自己的真情去安慰不幸者，但你不可以和失败者一起怨天尤人，更不可以和不幸者一起哭诉自己的遭遇，而对自己的生活和前途产生动摇。
3、以自我为中心产生嫉妒，以目标为中心产生欣赏。
4、咱们学习的目标，是为了使用，不是知识没有用，而是你没有应用，阐明你没有用。
5、痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那***本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个***发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下抗拒，接纳痛苦，与痛苦共处。
6、当又一个旭日照耀着大地时，让我们用欢呼来回报吧，给我们的生活献上一枝花，用感恩的心珍惜生活、赞美生活，当我们总是歌颂生活时，生活也会回报给我们一个又一个像花儿一样甜美灿烂的笑容。
7、爱，从来是百转干回，迂回曲折地造就着人们的生命历程。
8、真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。不管遇见任何人，真诚才能走进心里；无论碰到任何事，善良永远不过期。美丽的外表会打动人，但真诚的内心更能感动人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远，行得稳重。美好的一天从真诚善良开始……！
9、用心感受他人的需要是爱，爱的核心是责任。
10、打折的不是真，褪色的不是善，乔装的不是美。
11、爱你的未娶，你爱的未嫁，于是婚姻便成了一座坟墓。
12、人生最大的痛苦不是做坏事留名了，而是做好事，留错名了。
13、简单的我有时会迷惑，人为什么总把简单的问题想复杂呢？总有一些人缺少一点坚持到底的耐性和勇气。但简单是否意味着无知，执着又是否和桀骜不驯有所关联呢？我无法把简单的事情想复杂，我觉得多数事情都是简单的，人类是如此聪明。但简单会让我轻易的相信任何人无数次，我为此付出的代价就是常常受到伤害。
14、不如大学，是我们人生的另一个新起点，是真正意义的大学，是每个***的大学生生命中最重要的旅程，这一路由三个宽阔的台阶和无数的细砖碎瓦组成我们年轻的凛冽和青春岁月！然而，该怎么应对大学的第一个台阶。大一是现在每个刚进入大学的同学所思考的，所怅惘的。
15、人生总是要经历一些浮浮沉沉才会明白很多道理，生命总是要在大起大落后才能看清一些人或事。悲伤也是一天，快乐也是一天。可是又有多少人会在风风雨雨后明白这"浮生若梦，为欢几何？"
16、我的人生理想，就是当我的客人百年之后，他们的亲人看着他们身上的我的纹身作品，怎么也舍不得把他们放进焚化炉，觉得就这么烧了，简直就是毁坏艺术珍品！
17、没人会真正因为一段过往而永远无法释怀。心灵的伤口如同肌肤的伤口，没有什么特效药，需时间慢慢复原。放过自己，翻过成长日记中这沉重的一页，过几年你再读，就是完全不一样的感觉。
18、有些人，会一直刻在记忆里，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的人生就是一幕戏，每个人都是主角。不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。
19、当水流经管道的时候，管道是什么形状，水就是什么形状；当生命之泉流经你的时候，你的思想是什么形状，生命就是什么形状。
20、三十岁以前，女人漂亮是老天赏饭吃，而三十岁之后还能光彩夺目的，就是后天整体的修炼。
21、人一定要把握自己的方向，做自己能够控制的事情，要不然终有一天会后悔莫及。
22、风光和困境终将过去，不必过于执着。
23、你多学一样本事，就少一句求人的话。
24、不要做一些会消磨你意志的事情，不健康的事情会腐蚀你的心灵和毁坏你的身体，你想所有成就，你必须保护好自己的身心。
25、人如没有了梦想，活着还有什么意义。
26、我们每一个人都处在两个世界中，一个是自己的世界，一个是大家共同构成的世界。而我们面临的课题则是：这两个世界到底分别该花多少力气去维护？我的选择是，花所有的力气去维护自己的世界。因为当自己的世界崩解时，外面的世界也就不再有意义了。
27、收入如同鞋子，太小会很紧，太大又会跌倒。这世界上不可能***都是富翁，每个人应视自己的能力来决定自己该过什么样及能过什么样的生活，不要有贪婪、虚妄，就能找到属于自己尺寸的鞋子。
28、有的人陪你走过一程，有的人伴你一路相随，每一种，我都会感激。
29、人生赢家，好友与酒。
30、当咱们找回自我最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当咱们的心不听话硬要生气时，必须要记得告诉自我一声：我不是为了生气才活着的！命运的深层次好处，就是要学习并领悟放下和等待，放下一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。
31、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素养是保证。
32、爱是生命最好的养料。
33、人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人。
34、生就是有时候，也许你觉得自己拥有一切；但某个时候，又突然觉得自己一无所有。
35、"再过几年，等我忘记了你，等习惯的力量使我又有了其他的相同经历。我会想起你，就像想起遗忘的爱情一样。我会回忆这段经历，如同回忆可怕的遗忘一样。"杜拉斯的文字是完整，理性，情欲，绝望的。是一朵孤独的花，安静而诡异地绽放着。比如《广岛之恋》。
36、所有的事情，不过两个选择，你敢，或者不敢。
37、每个人走过的路，犹如黑夜里海面上的船，远远近近，迷迷茫茫，虽朝着的方向不同，但各自都有着不同的目标。如果说人生行路若行船，那么过程的重要就显得无比弥贵，人生不过生始死终，行船不若离水靠岸。虽说每个人生都是殊途同归，生来死去，但活着的过程中每个人所感受的风景却大相径庭、千奇百态。
38、或许，我该涅盘，无需重生。或许，我应一个人静静地弹琴吟唱，为你唱响下个轮回。或许，我该重新爱你，爱你神情的眸子，爱你炽热的心。守着窗儿，独自咽泪，细雨黄昏飘落，点点滴滴。一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，情心难托。岁月蹉跎，只是一个轮回，就已经剪断了你我。
39、愚蠢的人总希望别人去了解他；聪明的人一直努力地了解自己。多花一分心力在无谓的事情上，就少了一分心力提高自己。
40、智者诚实可信，愚者虚伪可憎。
41、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路。
42、日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心；生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足；工作，辛辛苦苦，无论成败，为的是一种生存；朋友，聚聚散散，不论高低，要的是一种真诚；生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康；人生，波波折折，不论得失，要的.是一种无悔。
43、快乐是一种积极的心态，是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。
44、每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽，是心海澎湃别样的旋律！
45、生命对于每个人都是公平的，有得到就有失去，有失去就会有得到，两者轮回失就是得，得就是失。
46、慢慢等，慢慢等，你我已经相遇，只差认出彼此。
47、奋斗的火苗在冒发，碰触那心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也就是不孤独。
48、要把自己的付出落在实处，心甘情愿！
49、其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，是谓幸福。
50、做人与做事是相乘的关系，其中一项是零分，结果都是零分，但如果两者都是一百分，结果就是一万分。
51、***付出的地方就是天堂，***争夺的地方就成地狱。
52、人生太短，没有太多的时间留给我们去奢侈浪费；也没有太多的时间供自己去斤斤计较得与失！生命中每个小小的片段，都有它存在的价值，只是时常被我们忽略了，被我们的情绪掩盖了，最终被无情地打入冷宫，不闻不问！当面临付出惨痛的代价时，才恍然大悟，当初的做法实在是太糊涂！等到清醒觉悟的时候，已经物是人非，往往很多事的不良结果，都是起因于耿耿于怀！
53、道家哲学境界，把人的一生艰辛经历过程浓缩于一壶茶水中，即人生如茶。少年期的涉世茫然用刚沏泡的头道茶水的浑浊来形容；二道茶水含茶碱和茶多酚最多，同时还并夹有或多或少的其它杂味，所以喝起来有带有较浓的青涩苦味，类似于人生青壮时的打拼艰辛期。
54、人生就像你肩上的担子，不管命运往里面放什么，你都得担着。
55、三角恋爱是一把双刃剑，既会割伤自己，也会刺痛对方，防止这种双重伤害：当进则进，当退则退；鱼与熊掌，不可得兼；遵守游戏规则．
56、以前觉得人生是一场艰难的修行，如今觉得，人生是一场艰苦的修炼……何时才能成精……
57、感觉很像我现在的状态，对什么都提不起兴趣，每天都感觉在荒废人生，没有特别开心的事，只是看不起自己，看不起这样的人生，审视一下自己，确实有很多不足，还是要奋起。
58、我的人生走到今天，做为人子，我不能对父母尽孝；作为一个男人，我不能对国家有所抱负；对我心爱的女人——无瑕，我有无限的遗憾，我爱她的时间太少，太少，太短。志襄，我把无瑕托付给你，无瑕是一个善良的女人。好兄弟，志襄，好兄弟，你帮我告诉她，我爱她，深深地爱着她，请她相信我。
59、人生是一场戏，总会有散场的时候！一切故事都有始有终，只不过是，有人半路结束了，有人到终点才结束。能一起到终点是***，但是不能一起到终点也不需要遗憾，至少曾经相遇。有些人，遇见就是为了分开，无所谓长久。聚散终有缘，能够相遇是缘分，能够相爱是奇迹。所以别感伤，陪你到终点的人不是他。
60、人生像一条没有尽头的漫漫长路，你能走出多远，并不是问你的双脚，而是问你的心。不屈的思想与追求是你唯一的路灯，思想有多远，你就能走出多远。
61、人生就是这样，当你想拥有的时候，它偏偏不给你；当你不想要的时候，它偏偏又来的太多，让你感到困惑、无奈、痛苦。
62、都说一无所有的人往往战无不胜，可能我失去的还不够多，想要百毒不侵，就得先百毒侵身，人生不就是这样。
63、世间没有十全十美，追求完美是一种积极的心态。人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发微博，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。
64、说到底，无论云淡风轻，还是荡气回肠，都是别人的故事，而你的人生才刚刚开始。无论是勇气、乐观还是焦躁，都与别人无关。前路不是迷茫，对，不是学茫，只不过是那种"未知"的感觉，不需要知道一切，不需要知道接下来会发生什么，那样才够***，够回味。
65、很想遮住阳光，感受你心中的悲凉。有多少曾经，被岁月珍藏，有多少过往，断了遗忘。忧伤，不是谁想？转身，未必是离殇。人生，笑也坚强，泪水，从不说谎。红尘陌上，谁没有过迷茫，茫茫人海，谁知谁的惆怅。如果思念能藏进眼眶，又何必沾尽情水，舞墨弄章。当那一抹斜阳，碎了篱笆墙，风走飘香。
66、后悔是选取的影子，遗憾是人生的伴侣。
67、少寡的话语，深层的奥义，道出这些漆原式的伊索寓言是一种天地与苍生间并向烘焙的延伸秘籍，它的母题既彰显个体身上那被异样放大后的罔罔之灾；又像一面明镜立在眼前，照见自我内心将要浮出水面的危险。观众的思维水平决定了它要往哪一边翻转、倾斜，观者可根据亲身的人生阅历对这些故事自行理解，作品把留给人们"思考"的空间提升至无限大。
68、以前总有人说你还小，当你有了一定的人生阅历，经历过一些事才会真正感受到这些字里行间所表达的无奈心酸切肤之痛，原以为是他们装比，现在看来还真是自己年少无知。无论从什么角度分析这句话，都无法真正表达出那种只可意会不能言传的情感，唉，只能叹口气继续生活。
69、人生谁无过去，站起来就好，我们都还在原地，没有离去。
70、所有的选择都可分为三种。第一是你可以直接控制的问题；第二是你可以间接影响决定的；第三是无能为力的问题。对无能为力的问题，不要浪费时间，专注于自己能够影响的事情上。有句谚语说：虽然我们不可以改变风，但我们可以改变船帆。
71、我一生最奢侈的事，就是途中与你相遇，然后相濡以沫，共闻花香。有一种距离，当越走远后，就再也走不到一起；有一种爱，不是每天都挂在嘴边，而是埋在心底最深处，一直没人知道；有一种执着，与生俱来，就算地球毁灭也不会改变；有一种感情，不算刻骨铭心，但一生只爱一次，永远都不会改变。
72、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。
73、人的生命是短暂的，何不珍惜自己的光阴呢！有些事，有些人也许一转身就是一辈子。珍惜该珍惜的，放弃该放手的，让我们学会潇洒的面对人生。
74、乐观就算全世界否定你，你也要相信自己。别人的否定只是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走，这是你的生活，除了你自己，谁都不重要！悲伤，尽情哭得狼狈，泪干后，仰头笑得仍然灿烂，一往直前，激发生命所有热情！年轻不怕跌倒，永远地，让自己活的很漂亮，很漂亮！
75、后来，我懂了：有的人，希望你开心；有的人，盼着你伤心；还有的人，对你漠不关心。
76、获得愉悦的惟一途径，就是忘掉目前的愉悦，以除此之外的目的作为人生目标。
77、遇到可相信的朋友时，要好好与他相处下去，因为在人的一生中遇到知己真的不易。
78、我相信人只要有机会，都有成为英雄的天性。
79、经过了太多的动荡，经过了极大的代价的付出，我们仍然将建立起新的更现代更合乎理性也更能继承和借鉴一切优秀的东西的价值系统和精神财富。如果这些东西什么都没有，只有嘲笑，只有看透，只有谁也不信，那还怎么活下去呢？即使只是好死不如赖活着，不也还包含了一种对于生存的价值认定吗？
80、没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命中的一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。要相信，慢慢地，一切都会过去。
81、接受自己。接受自己的一切拥有和失去和等待的，因为只有接受了不够好的自己才会看得开，心会放得宽，最后接受了不喜欢的人，接受了不够完美的人，朋友，所有。大度能容，容天下之事。
82、人生最难得的品质是让功揽过。
83、享乐也像劳动一样，需要休息。
84、企业只有营销才能实现利润，其他都是成本。
85、其实创业最成功的***，很简单：就是想尽一切办法，天天要赚钱，好的***不是用长、远而确定的，真正的***是要以收益与受益为前提。
86、当拥有已经是失去，就勇敢的放弃。好运总是宠爱那些勇敢的人。
87、医生叫我进行光配合用，不好熬夜了。
;100个解释和造句
1.孜孜不倦→他孜孜不倦的追求名利。
2.努力不懈→他努力不懈的工作，使老板对他更加器重
3.变本加厉→事隔二年，志强的坏习惯不但没有戒掉，反而 变本加厉，伤透了妈妈的心 。
4.饱读诗书→王老师饱读诗书，同学最喜欢听他上课。
5.反败为胜→因为志刚的下场，让比赛反败为胜。
6.响彻云霄→总统直选的呼声响彻云霄。
7.汗流浃背→哥哥非常喜欢打篮球，每次都弄得汗流浃背才 肯休息。
8.锦上添花→君实锦上添花的投进最后一球，结束了这一场 比赛。
9.气喘如牛→小英气喘如牛的说：「好累唷！」
10.能跑善钻→小强的动作很敏捷，能跑善钻，对这次的比 赛很有利。
11.狂吠不已→狗看到陌生人时，会狂吠不已。
12.提高警觉→做什麼事都要提高警觉，结伴而行。
13.呼朋引伴→乌鸦用沙哑的叫声，呼朋引伴，请大家共进 晚餐
14.大打出手→原本两位好朋友，竟为了一件小小的事情大 打出手。
15.千变万化→千变万化的云彩，令人目不暇给。
16.五花八门→选举的花招五花八门，令人目不暇给。
17.风吹草动→放心，不会有风吹草动的。
18.生生不息→我们要学习野草生生不息的精神。
19.欣欣向荣→春雨过后，草木欣欣向荣，大地呈现蓬勃的 气候。
20.寸草不生→沙漠是个寸草不生的地方。
21.崎岖不平→那段路崎岖不平，很不好走
22.奇形怪状→我们坐在奇形怪状的石头上。
23.怵目惊心→目睹那场怵目惊心的***后，我一夜不能成 眠。
24.断垣残壁→地震之后，灾区到处都是断垣残壁，惨不忍 睹。
25.谈笑风生→他看起来非常严肃，实际上很随和，聊起天 来谈笑风生，令人如沐春风。
26.活力十足→看小明嘻嘻哈哈、活力十足的样子，我心中 的不快立刻一扫而空。
27.一扫而空→知道了我的数学考100分，我的烦恼立刻一扫 而空。
28.众说纷纭→这件事听起来的确是令人难以置信，特别是 众说纷纭，就更令人更不知所云了
29.绿意盎然→经过阿姨整理的花园一片绿意盎然。
30.生气洋溢→春天到了，大地显得生气洋溢。
31.按部就班→他做事总是按部就班，一丝不苟。
32.形同陌路→他们曾经是最好的朋友，却因为一个小小的 误会，变如形同陌路。
33.兵戎相见→两国为了宗教的事，经常兵戎相见。
34.蓬勃兴旺→我们要为这个世界创造出一片蓬勃兴旺的气 象。
35.贫富贵贱→无论贫富贵贱，每个人都是平等的。
36.连根拔起→爸爸在花园把杂草连根拔起。
37.信心满满→小美信心满满的说：「我一定会成功」。
38.多***多姿→我要让我的生活多***多姿。
39.出人头地→只要努力不懈，总有一天会出人头地。
40.开花结果→我种的玫瑰花终於顺利的开花结果。
41.灵魂人物→赵强是飞龙队的灵魂人物。
42.迫不及待→我迫不及待得找老师商量对策。
43.荒郊野外→不知不觉我来到了一个荒郊野外的地方。
44.意犹未尽→阿姨做得点心每次都让我意犹未尽。
45.栩栩如生→朱铭的木雕作品栩栩如生。
46.比手画脚→他在对面比手画脚了半天，我仍不知道他的 意思是什麼。
47.移山填谷→移山填谷的景象历历在目。
48.沧海桑田→爷爷常常慨叹沧海桑田，世事无常。
49.历历在目→童年往事历历在目，令人回味无穷。
50.感慨万千→目睹沧海桑田，令人感慨万千。
51.真知灼见→他的真知灼见，很快就被大家接受。
52.有目共睹→台北交通之乱，有目共睹。
53.开卷有益→俗话说：「开卷有益」有空时，多到图书馆 走走。
54.胡作非为→做人不可以胡作非为。
55.面目可憎→三日不读书，便觉面目可憎。
56.志在四方→他是一位志在四方的大地游狭。
57.锲而不舍→不管从事哪一种研究，都要有锲而不舍的精 神。
58.盗匪横行→社会混乱、盗匪横行，令人感到不安。
59.不符事实→这一篇报导不符事实，你可不要相信。
60.终其一生→他终其一生游历探险。
61.三江五岳→徐霞客一生不避艰险，走遍三江五岳。
62.潇洒不俗→徐霞客潇洒不俗，醉心於地理和历史书籍的 研究。
63.七嘴八舌→他们七嘴八舌的说著，根本没有别人插嘴的 余地。
64.隐隐作痛→上次的比赛没得奖，到现在我都还在心底隐 隐作痛呢。
65.失望透顶→一听到比赛输了，全班的人都失望透顶。
66.蹑手蹑脚→他蹑手蹑脚的走进房间，怕吵醒了婴儿。
67.自言自语→英英常自己一个自言自语的。
68.喃喃自语→哥哥边看信边喃喃自语，样子真好笑。
69.晴时多云偶阵雨→妹妹的脾气就像晴时多云偶阵雨。
70.茶饭不思→心情不好的时候，就会觉得茶饭不思、没有 胃口。
71.源源不绝→新品源源不绝的上市。
72.泪流满面→弟弟想到过世的姊姊就会一整天泪流满面。
73.眉开眼笑→爸爸眉开眼笑的跑回家。
74.生意兴隆→舅舅开的早餐店每天都生意兴隆。
75.豁然开朗→换角度想想，或许就能豁然开朗。
76.庸人自扰→担心天会垮下来的人，简直是庸人自扰。
77.海阔天空→凡事别太计较，退一步海阔天空。
78.琳琅满目→店里的商品琳琅满目，令我不知如何选择才 好。
79.火树银花→过新年时放的烟火十分漂亮，火树银花，令 人目不暇给。
80.鼎鼎大名→他是为鼎鼎大名的作家。
81.他乡遇故知→「他乡遇故知」是人四大乐事之一
82.喜出望外→妹妹夺得钢琴比赛冠军，全家人都喜出望 外。
83.无奇不有→这个世界上，真是无奇不有。
84.四海一家→四海一家，世界大同，是全人类共同的心 愿。
85.咫尺之间→我们的感情就像在咫尺之间的亲近。
86.事半功倍→在头脑清醒时，做起事来总是事半功倍。
87.成群结队→蚂蚁成群结队的搬运粮食。
88.风土民情→我们要多多认识别国的风土民情。
89.兴风作浪→我们不可以兴风作浪。
90.十年寒窗无人问，一举成名天下知→以前的读书人， 都忙著追求科举功名，抱著「十年寒窗无人问，一举成 名天下知」的观念。
91.名山奇景→我希望有一天能够到大陆去看那些名山奇 景。
92.千古奇书→华陀把他的医术编成一本千古奇书。
93.蚕食鲸吞→日本人曾有野心，要把我们的中国土地蚕食 鲸吞。
94.凤冠霞披→古时候的女孩子出婚时都要凤冠霞披。
95.随心所欲→做人做事应该多听别人意见，不能太随心所 欲。
96.依然故我→有坏习惯就应该改进，不可以依然故我。
***.如鱼得水→生活体验有了心得的时候，就会享受如鱼得 水的喜悦了。
98.苦不堪言→打球扭到脚了，走路一跛一跛的，真是苦不 堪言
99.自私自利→做人不能自私自利。
100.无济於事→意见不合就争吵，是无济於事的。 （百度搜索）
h1马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功.
2悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
一个人即使犯下再大的错误只要能悬崖勒马,我们都应该给他重新改过的机会.
3马齿徒增表示自谦，意为年龄增大了，但学问没有长进，
事业没有成就十年来，我马齿徒增而已，什么成果也没有搞出来。
4马工枚速称赞人的才能各有所长
你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚。
5马革裹尸形容忠勇杀敌，战死疆场
在出征前，战士们一个个慷慨激昂地表示了“马革裹尸，誓不生还”的决心。
6马放南山比喻天下太平，不再作战。现形容太平麻痹思想
在帝国主义还存在，战争威胁还存在的今天，就不能刀枪入库、马放南山。
7安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
8安心落意放心，无忧虑。
这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，安心落意守祖坟的原因所在。你明白吗？
★唐浩明《黑雨》十
9安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
操曰：“吾料吕布有勇无谋，不足虑也。”教且安营下寨，再做商议。
★明?罗贯中《三国演义》第十一回
10安营扎寨安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以安营扎寨，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。★清?李宝嘉《官场现形记》第十四回
11挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。
推销员挨门逐户地推销产品,可是并没有多少人愿意买.
12蔼然可亲形容态度和气，使人愿意接近。
早有那般世谊同年，见他翩翩风度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。（清?文康《儿女英雄传》第三十八回）
13破釜沉舟比喻下决心不顾一切地干到底。
只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
14大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
大千世界无奇不有，充满了矛盾。
15穷兵黩武穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
王氏今降心纳贡，愿修旧好，明公乃欲穷兵黩武，残灭同盟，天下其谓公何？（宋?孙光宪《北梦琐言》卷十七）
16固若金汤金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
大沽口的炮台，如能得他允许保护，固若金汤。（高阳《胭脂井》）
17出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》）
18大智若愚某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
执雌守黑，不敢自遂，～，于是乎在。（章炳麟《箴新党论》）
19胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
瞧他那胸有成竹的样子,这次的考试他准没问题.
20得意洋洋洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
单道台得意洋洋的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。”（清?李宝嘉《官场现形记》第五十七回）
21摇摇欲坠摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体摇摇欲坠。（曲波《林海雪原》二七）
22八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。（清?李绿园《歧路灯》卷二十）
23冷眼旁观指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。”（《脂砚斋评红楼梦》第二回）
24开天辟地古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。（刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》）
25守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。（明?许仲琳《封神演义》第九十四回）
回答者：qfc2 - 护国法师 十五级 03-22 15:19
tt不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不费之惠 指白白得到的好处。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不根之谈 指没有根据的话。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不奈之何 指无可奈何，无法可想。
不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不情之请 情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不赏之功 形容功劳极大。
不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
把持包办揽权专断代替别人办理，不让别人参与。
包藏祸心包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
包藏奸心犹言包藏祸心。
包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
包而不办包：包揽。把事情包揽下来却不办理。
包荒匿瑕包荒：本指度量宽洪，能容忍。包含污秽，藏匿缺点。
包举宇内包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
包揽词讼指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。
包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
包罗万有犹包罗万象。
包羞忍耻包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
包羞忍辱包：包容。形容人有忍辱含垢的大气量。
包胥之哭包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。
包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
大度包容度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
大胆包身指胆量极大。
胆大包身胆比整个身体都大。形容胆量极大，无所畏惧。
胆大包天包：包容。形容胆子极大。
放下包袱放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。
狗胆包胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行为无所顾忌，为所欲为。
归了包堆所有的都包括在内，总共。
含垢包羞指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
兼包并畜把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼包并容把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
酒囊饭包讥讽无能的人，只会吃喝，不会做事。
兼容并包容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
解衣包火比喻不解决问题，只招致危险。
骑马顶包包：包裹。骑着马顶着包。比喻分不清事物之间的关系。
山包海汇犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。
山包海容比喻器量宏大，胸襟开阔。
色胆包天形容贪恋*欲胆量很大。
土包子指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。
无所不包没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
万象包罗万象：宇宙间的一切景象，指各种事物；包罗：包括。形容内容丰富，应有尽有。
阎罗包老包老：包公。指刚正耿直的人。
一揽包收指总揽一切。
一手包办一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
一手包揽一个人办理全部事情，不容许别人插手。
纸包不住火比喻事实是掩盖不了的。
纸里包不住火形容事实真相是无法掩藏的。
遮羞包丑指掩盖感到羞耻和丑陋的东西。
不易之典 不变的法则。
不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不正之风 不正当的社会风气。
不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。 p://***.dffy***/cy/
1. 带之字的成语有哪些成语
成语词目 解释
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
河梁之谊 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
狐听之声 指冰下水流之声。
鸣鹤之应 比喻诚笃之心相互应和。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
东南之美 指东南人物中之佼佼者。
一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
河山之德 形容妇人德容之美。
2. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
3. 含有之的四字词语有哪些自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
切肤之痛、
泰然处之、
不速之客、
当之无愧、
言之凿凿、
君子之交、
莫逆之交、
缓兵之计、
一技之长、
普天之下、
神来之笔、
置之度外、
天府之国、
用武之地、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
肺腑之言、
堂而皇之、
一以贯之、
失之交臂、
趋之若鹜、
靡靡之音
取而代之、
在天之灵、
之乎者也、
万物之灵、
听之任之、
中庸之道、
弹指之间、
知遇之恩、
出头之日、
丝绸之路、
可乘之机、
先见之明、
礼仪之邦、
九五之尊、
丧家之犬、
灭顶之灾、
转眼之间、
强弩之末、
世俗之见、
百分之百、
后顾之忧、
一丘之貉、
好自为之、
心腹之患、
再造之恩、
何罪之有、
一面之词、
媒妁之言、
手足之情、
非分之想
4. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《***·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水*** 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。
5. 成语大全 四字成语的有哪些含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心 万紫千红 万死一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千。
6. 带“之”的成语 四个字的之乎也者这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之死不渝至死不变。
形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二至死不变。形容忠贞不二。
同“之死靡它”。之死靡他之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之子于归之子：这个女人；于归：到丈夫家。
指女子出嫁。 爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 岸谷之变 岸：喻指高位。
比喻政治上的重大变化 案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累 暗昧之事 暗昧：昏暗。
指见不得人的丑事 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。
比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁 百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。
指能治理方圆百里地区的人才 百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。
死的讳称 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 百岁之好 好：友爱。永久的好合。
指男女结为夫妻 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北门之管 管：钥匙。
表示军事要地或守御重任 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。
指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不败之地 败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不易之论 易：变更。
不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 不时之需 不时：不定什么时候。
说不定什么时候会需要 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。
指极大的功劳 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 畴咨之忧 畴咨：访问、访求。
指人才难求的忧虑 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 床笫之私 指夫妇间的私话、私事 吹灰之力 比喻极轻微的力量 等闲之辈 等闲：寻常，一般。
无足轻重的寻常人 斗筲之器 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境 点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真***。
指60岁的代称 泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈 匪石之心 比喻坚贞不渝 多事之秋 秋：岁月，时期。
事故或患难很多的时期 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 腹背之毛 比喻无足轻重的事物 覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训 好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 后起之秀 秀：特异，优秀。
后来出现的或新成长起来的优秀人物 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 绩学之士 学者，学问渊博的人 悔之晚矣 矣：了。
后悔已经晚了 急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难 今昔之感 从今天的现实回忆过去的事 金石之交 交：交情。
像金石般坚固的交情 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 经国之才 指治理国家的才干 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 经济之才 指治国安民的才能 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 九泉之下 九泉：地。
1、接受孤独,接受失去,接受自己是不完整的,偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的,但在无法承受的时候,要学会放过自己。
2、如果一个人足够想你,他绝对会忍不住思念来找你,而不总是你理他,他才理你。无论是友情还是爱情,都没有腼腆的说法。
3、活得累是因为心里装了多余的东西,跟吃饱了撑的是一个道理。有些人,有些事,看清了,也就看轻了。
4、你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。到头来你会发现你的担心是对的:没有人能以你想要的方式爱你,除了你自己。
5、已经渐渐养成不去解释的习惯,很多情绪也无从分享,干脆自我消化。懂的人自然懂,不懂的人再多解释也有时差,有些故事只能说给懂的人听。
6、所有你曾经哭过的事,多少年之后,你一定会笑着说出来,然后骂自己一句:当初真的好傻,其实人生没有那么多的烦恼,时间会解决一切,好好爱自己。
7、我不断告诉自己,看不清的东西,就让它继续模糊下去吧,有些事,有些爱,有些人,看得太透彻,反而会受伤害
8、每条路都是孤独的,慢慢的你会相信没有什么事不可原谅,没有什么人会永驻身旁,也许现在的你很累,未来的路还很长,不要忘了当初为何而出发,是什么让你坚持到现在,勿忘初心。
9、人生短短几十年,当你觉得有事想不通时,那么就请告诉自己,你只是走错路而已,退出来换条路就好了。当你觉得不公平时,请告诉自己,正因世上有各种不公平,才会让你变强。真有什么过不去的了,那退一步就好。
10、不论你愿不愿意承认,一生爱过的大部分人,都会从陌生变得熟悉、又再从熟悉变得陌生。渐渐的,打动我们的不再是那句“我爱你”,而是一句“我陪你”。爱情不是终点,陪伴才是归宿。
真正的爱没有那么多的借口。1．都说人一辈子得有两次冲动，一次是奋不顾身的爱情，一次是说走就走的旅行。嗯，没错，你对他奋不顾身的时候，正好赶上他的说走就走。
2．我把我的零食分你一半，别走好不好，要不就全部都给你好啦。
3．你永远不知道特意避开你目光的那个人有多喜欢你。
4．有时候，我们分不清是爱还是不甘心。
5．你就好像天上的太阳，虽然够不到，但是只要靠近一点点都会觉得很温暖。
6．你不让我站在别人的身旁，却也从不让我躲在你身后。
7．七岁的那一年，抓住那只蝉，以为能抓住夏天。十七岁的那一年，吻过她的脸，就以为和她能永远。
8．眼睛说着不要走，嘴巴倔强的不挽留。
9．离开我的都是路人，不管曾经有多在乎。
10．那些离开过你的人，请删除拉黑不要再和他说话，就算自尊也好自强也好装腔作势也好，总之，他与你的生命再无联系，既然结局是分手，那就是互相路过，发生的一切不过是场关于失恋的回忆，他曾爱过你也好不曾爱过你也好，又有什么关系，分手就遗忘，未来才会好。
11．我们都在最不能承诺时遇见了最想承诺的人。
12．他因***而失明，所以他从不知她长什么样，那年，她得了胃癌，临终前她将眼角膜移植给了他，他恢复光明后的第一件事就是找她的照片，然而他只找到她留给他的一封信，信里有一张空白照片，照片上写有一句话别在想我长什么样，下一个你爱上的人，就是我的模样
13．很喜欢很喜欢一个人的感觉是什么什么都介意却又什么都原谅
14．请珍惜那个对你好却不要你任何回报的男生。
15．如果我的名字是你拒绝别人的理由，那么我定会为你放弃所有。
16．我就是那种即使在心里千万遍的念着某个人想他想得快死掉了也绝对不会主动的傲娇鬼。
17．最好的情侣状态大概就是以好朋友的状态相处但却以男朋友的身份去保护你。
18．如果你喜欢温柔贤惠落落大方举止淑女的姑娘抱歉我不是，如果你喜欢说话文艺不带脏字遇事沉着的姑娘抱歉我不是，如果你喜欢小家碧玉一昧迁就你的姑娘抱歉我不是，我脾气很差长相不好偶尔还很疯别人扰我美梦传我流言我会忍不住爆粗口我很小气会嫉妒你对太多人好我讨厌说话嗲声嗲气，可这才是真实的我。
19．感情里最虐心的是两人互相喜欢着却因为各自的倔强走不到一起。
20．在一段感情中，如果是男生一直主动，这段感情就会很好，但如果是女生一直主动，便不会太长久。
21．正在聊天，他突然说要去打游戏，我有些失望的答应了他，过了一会儿，他回了我一句话算了，游戏没你重要
22．一个从不回头的人未必是因为勇敢。
23．真正的爱没有那么多的借口。
24．你每条说说我看得比期末试卷还认真。
25．我也希望有一天你突然蒙住我的眼睛说你回来看我了。
时间治愈说说 时间是治愈一切的良药1、那个时候，你在我身边仿佛就是唯一的救赎
2、迩是让俄陪你徒手搏命，还是你陪俄并肩作战
3、有时候，你必须放手，才能明白是否真的值得拥有。
4、***如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
5、如果说地球离了谁都能转，那么你一定是我的太阳。
6、要么安逸，要么折腾。对不起，我实在无法让自己安于现状、停滞不前，因为我还是执着的南瓜**。
7、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
8、我曾执着的以为，我为你付出的一切如果会感动上苍，老天就会怜悯我，从而给我多一分的温柔和光彩。世事凄凉，怎奈红颜多情执着亦换取不来那奢侈的一点点感动和抚慰。任凭泪水划过心上也不去理会。
9、遇见一场烟火的表演,用一场轮回的时间。 就算他不远不近，只要想到他，就永远会觉得安定，觉得踏实，觉得心里有底。甚至连周围的空气，都变得笃定。
10、愿化作冰封的尘埃，融于你炽热的臂弯。
11、每次坐在墙角，都会有一种释然，那是任何人打扰不到的安静。
12、后来啊，北极星发出了光，失意的人不再流浪。
13、对于爱情，不要学飞蛾扑火的从容，暗香浮动恰好，不要埋怨世俗，你得到的失去的，都是你曾拥有的；痛苦的愉快的，都是你曾经历的；人生像饮一杯茶，不舍得喝，自已也会蒸发，不要隐忍，趁还有余温，一干二净，把所有苦痛的咽下去，用力挥霍青春，也许你会浅尝到一丝韵味。
14、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。
15、别人可能无意触碰你的在意。
16、回忆就是这样，即使是那些充满深情厚爱的回忆也爱莫能助，好像脑子里有一种无意识的愈合过程，尽管我们曾痛下决心永勿忘，但它依然能使创伤愈合。---《荆棘鸟》
17、我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了在动物界，你知道，只要你散发出那样的味儿，几乎就意味着你没有指望了，很快，很快，就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。
18、可以相信别人，但不可以指望别人，不要拒绝善意，不要停止微笑。无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱。常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。
19、使沙漠美丽的，是你不知道它在哪藏着一眼泉。
20、为什么不睡 困极了再睡 为什么 因为那样躺下就可以入睡，就没有 时间去想那些我不喜欢的事
21、时间是药，只要是伤口，都会愈合。只是过程怎么煎熬，无人知晓。
22、总在年少时说着永远不放手，总是在孤寂的夜里说一句晚安，总是故意让自己受伤，换来你担心疼爱的眼神，即使几秒；你可知我心里那些数不清的伤痕，是你永远看不见的，
23、不属于我的雨伞 ，我宁愿淋雨走路，不属于我的心，我绝不会挽留。我爱你，我定会为你安分守己。
24、你永远也看不到我最寂寞的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
25、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯。
26、很多时候，***都赶不上变化。有***的远行固然是好，但当一切都准备好了的时候却早已失去当初想出门远行的想法和心动了。有时候，一次随心远行更能洗涤人的心灵、升华人的思想。
27、虽然现实是残酷的，但是你也必须承认呢不是吗?
28、最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。---《东邪西毒》
29、男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。
30、既然打算对你死心，那么也该让所有关于你的回忆安息了。
31、过度考虑别人的感受，是一种对自己的不认同，当每做一件事都在考虑别人怎么看时， 你其实已经在放弃自己了。总是活在别人眼神里的人，也等于从来不曾存在过。
32、没有你的默许，又有谁，有资格，在你的内心兴风作浪。
33、告诉别人你累了，但事实上，你只是难过了。
34、这是个令人尴尬的年龄，谈爱己老，谈死太早。和年轻人一起谈经历太幼稚，和老年人一起谈人情世故不好，出去疯狂又怕吵。任性说你扮成熟，沉默说你装清高，时尚说你有点妖，朴素说你有点老。觉得上气不接下气了，刚想消极下，回头一看，上面有老，下还有小！~
35、人的成长不是越来越好，就是越来越坏。
36、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
37、别人怎么看你不重要，唯一重要的是你很喜欢真实的自己。无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。过去无法重写，但它却让我更加坚强。感谢每一次改变，每一次心碎，每一块伤疤。
38、再忙，再累，再匆促，我总还是愿意留下一点温暖的时间，想你。
39、我觉得，一个人无论做什么事情，如果少了那份痴心和热爱，终是难以成就的。而这份痴迷，如果不在一开始就坚持下去，时间过了，也会冲淡。只有在不断的追求里---一步也不离弃的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗后，看见那个可能进入的殿堂。---三毛《你是我不及的梦》
40、你喜欢的人那么优秀，你怎么甘心懒惰。
41、当你在我身边，我居然选择了忽视，只有等到那物是人非之后，人才会懂得怀念。
42、行动是治愈迷茫的药
43、别怪我太冷血，实情便是这样残酷两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。
44、爱情最是让人捉摸不定，两个人吵着吵着就好了，两个人好着好着就分了。
45、同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够 。---《你好，旧时光》
46、朋友之间很少谈论未来，但是未来他们往往还在一起；恋人之间总是在谈论未来，但往往没有未来。
47、愿有人陪你颠沛流离。
48、并不是你长得好看我才喜欢你, 而是你给我一种所有人都给不了的感觉。 一、宁愿失恋也不想失礼 难道要对着你力竭声嘶
49、我见过最美的风景，你的眼中，我的倒影。
50、这些年，我已经逐渐学会接受，接受意外，接受变故，接受误解，接受努力却暂时得不到回报，接受这个世界的残忍，接受我们身上的那些残缺。我们无法改变这个世界，但我依然选择不妥协，我还是让自己努力去爱，去为自己心中所想不顾一切。因为只有这样，我才能感觉真实，会快乐一些。
51、酒吧的门之所以很重，是躲避暴徒的意思。好像在拒绝路人一样，店面也是小而不显眼。相反，一旦进入酒吧，就可以忘记外面的世界，而且也会忘记地位年龄等等，做回真正的自己。这些都是因为那扇厚重的门。
52、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。 没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。
53、出门去上班，天天不迟到。老板说早早早，你为什么来得那么早？早点出门好，不用挤公交。早来到，早工作，工资很快就到手里了。
54、当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。---《堕落天使》
55、你发现了么，那些不喜欢你的人，长得都特别丑。
56、在这个世界的某个角落，必有为你而生的人，当你站在悬崖尽头时不要失去希望，要多坚持那么一秒钟，等那个人一骑绝尘如狂风闪电般出现在你面前，你将跨上他的马背，即便他是被所罗门囚禁了一千年的魔鬼。
57、回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。
58、现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
59、愿岁月待你好，我曾经带着我的心经过你。
60、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
61、永远都不要去吃最后一块巧克力，因为它是你生命的最后支撑，留住它，也就留住了希望。
62、不好的，删除，美好的，留下。人生就是一删一留，生活就是一加一减。遇到气愤事，赶紧忘记，遇到难过事，尽快遗忘。
63、人不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什么。
64、以一颗无尘的心，还原生命的本真。
65、有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城或者一个人。
66、如果你总是觉得委屈，觉得全世界都对不起你，觉得所有人对你不好的评价都是污蔑，女孩，你可能真是太高看自己了。这个世界不是谁非需要谁不可，更不是谁都有义务对你关怀体贴，各种忍让。如果你事事只考虑自己的感受，最终你的世界就会穷得只剩下你自己。
67、无论有多么的不舍，痛苦了，就放掉；无论有多么的不甘，不是你能掌控的，守着也是徒劳。没有永远一成不变的事情，世界在变，社会在变，人也在变，变是必然。知道了，就不觉变的痛苦。
68、今天太阳也东升，而后西沉，早晨盛开的花儿也将凋谢；今天的太阳也西沉，而后东升，阳光照射之处遍地花开，但却已非昨日之花。
69、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你会恨死我。
70、有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。
71、心情不停的变化 一直像彩灯在闪烁，总是莫名其妙。
72、在你感到寂寞无助的时候，你可以去大自然中，你可以从每一棵树，每一朵花上面，感觉生命无处不在，感觉上帝就在我们身边。---《茜茜公主》
73、外貌是女人不可或缺的资本。其实两个人聊得再投机，见面之后，还是外貌决定一切。外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久。
74、原来眼泪真的可以绵绵不绝，可天堂却是比不上你对我的微微一笑。
75、并不是你长得好看我才喜欢你, 而是你给我一种所有人都给不了的感觉。
76、不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。
77、真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵。
78、阳光暖人，微风拂面，天不暗，我心便好？
79、即使自己不快乐，也绝不去打扰别人的幸福，这是原则。
80、摔倒了不快点站起来,难道等着别人从你身上踩过去吗?
81、爱情过后没有朋友，除非是玩玩而已，或者是爱得不够。从情人角色到朋友可以一步到位，那只能说明不是真感情。所谓的友好只是怜悯。
82、爱情是疲惫的生活里的英雄梦想。因为有了爱情。每个人都有了自己的***。
83、走过、路过、错过，就是一辈子,QQ说说带。
84、你要相信，你生命里遇到的每个人每件事，都有它的价值和意义，有些人教会你爱，有些事教会你成长，哪怕只是浅浅在你的路途中留下印记，也是一笔难能可贵的财富。至少在曾经某个时刻，你明白了生活，你懂得了自己。
85、非要等到我消失了，你才知道姐的存在啊
86、我什么态度，这取决于你怎么对我。
87、我们把父母扔了，把自己丢了，去寻找一个叫爱情的东西。
88、没有人在意你的懦弱，只有慢慢地选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。
89、如果所有的恋爱都是这样的，风轻云淡，简简单单，多美好。
90、总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。──张小娴《谢谢你离开我》
91、朋友之间很少谈论未来，但是未来他们往往还在一起;恋人之间总是在谈论未来，但往往没有未来。
92、年轻时总以为能遇上许许多多的人。而后你就明白，所谓机缘，其实也不过那么几次。
93、缘分是会让爱情变成可能，爱情就是一场毫无征兆的邂逅。
94、承诺是男人给女人的定心丸。吃了安心，虽然这定心丸的药性有待考证，但女人都希望吃了再说。---《好想好想谈恋爱》
95、爱让你想成为一个更好的人，确实是这样。但也许，爱，真正的爱，也会允许你只是做自己。---《消失的爱人》
96、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。
***、时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。当生活因为这样的真相日趋平静，我终于知道，我再也无法向我渴望的每一个远方，致以深深的敬意。
98、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何著手。他爱你，什?都容易，他会来感动你。他不爱你，你多?努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
99、路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的，人生也是这样一页一页真实翻过来的。做人低调，说话重要;做事低调，努力重要;感情抓牢，缘分重要;生活平安，快乐重要;时间溜走，意义重要;沧桑岁月，朋友重要;人生在世，知足就好。
100、[ 时间留不住的那些过往我会笑着放过.]
时间会治愈一切，我们不再惧怕告别1、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
2、红包大战，多少手指骨折，多少屏幕碎裂!1毛钱都不给我... ...已经受够了，这不是我要的人生!苦苦倒数，只为那短短一分钟!回头看，不过梦一场!
3、不要仗着别人在乎你，就随意发脾气。
4、人生的最佳状态是淡定从容。一个人，一辈子，一条路，随着年龄的增长，观点，心态也随之改变。不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。
5、总是想着告诉着那个人，我们虽然隔着很远的距离，却能走在一处，彼此印证。我时时按下短信，告诉眼前所见的一草一木，一炊一饭，一灯一火，一人一事。
6、不懂选择，再努力也难以成功;不懂宽容，换爱人也难以快乐;不懂珍惜，换对象也难以持久;不懂欣赏，换眼睛也难以描述。不懂行动，再聪明也难以圆梦;不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富;不懂满足，再富有也难以幸福;不懂养生，再治疗也难以长寿。
7、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢?但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
8、人生要学会知足，但是不要轻易满足。人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
9、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
10、人到了某个特定年纪，总会怀念过去的自己。走过的路，遇见的人，失去的感情，内心的伤痛。然而那些当初看起来好像永远也没法跨越的沟壑，却都像如履平地般走了过来。那样的平缓、顺畅，甚至让人忘了，在经历那些困境时，心中是怎样的惊涛骇浪。想必时间总会治愈一切，所以我们不再惧怕告别。
11、不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。
12、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀;爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏;爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。
13、人生的路那是要靠自己去行走，做一个温暖的人。很多人事的变迁，虽然你无法左右，只能随缘。但你要知道人活着，就挺好，别一辈子都跟自己较劲，我们不知道，生命中剩下的光阴还有多少。平平淡淡的活着就是宇宙间最大的幸福。
14、人生像一杯茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝"苦"就等于关上了"甜"的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。
15、我们似乎总会在某一年，爆发性地长大，爆发性地觉悟，爆发性地知道某个真相，让原本没有什么意义的时间的刻度，成了一道分界线。
16、越不过的是沧海，看不透的是人心。人生中困难总是那么不可避免的，面对无法回避而又难以克服的困难时，心中难免会生出绝望，不知道以后的路该走向哪里，这时就确实需要一种精神上的韧性，来带你走向未来。
17、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
18、人生苦短，何不淡然。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。
19、人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，一定不要让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。记住，你好，全家才会安好。
20、生命的得与失原来是辩证的，人生有得亦有失。注意不要活得太累，累是精神上的压力大、心理上的负担重，要想不累;就要学会放松、生活贵在有张有弛。要学会解脱自己，不怕太忙，就怕太累。
《孔融让梨》体现了孔融懂得遵守公序良俗的优秀品质。
原文：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
白话释义：
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“
李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”
此文出自清朝余嘉锡所写的《世说新语笺疏》
扩展资料写作背景：
光绪二十七年(1901)中乡试举人。后入京，选为吏部文选司主事，丁父丧回籍。清末停科举，立学校，应常德官立中学、西路师范学堂之聘，教授文史。
辛亥以后，乡榜同年谭延_督湘，电请出山，共济时艰，嘉锡竟辞不往。于是取“有所不为”之义，自号狷庵。1927年到北京，馆于赵尔巽家，教授赵氏***，同时审阅《清史稿》，得以清史馆馆长柯劭_为师。
期间，夫人陈福彩竟以三十九岁猝逝，遭受切肤之痛。亲撰墓表，称夫人“清闲贞静，出于天生。恕以接人，仁能及物。鞠躬尽瘁，十有九年，存孤健绝，功在宗祀。生叹薄祜，殁有遗恨”。情辞悱恻缠绵，衷怀眷恋，誓不再娶，鳏居凡三十年。
文章启示：
这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
人物背景：
孔融鲁国人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
