茹毛饮血，汉语成语，拼音是：rú máo yǐn xuè，茹：吃。联合式；作谓语、宾语、定语。作为成语，用来描绘原始时代的人们靠打猎为生时，不会用火，连毛带血地生吃打猎得来的禽兽的那种生活。言远古时不开化，不知熟食，也作“饮血茹毛”。
远古先王尚未有宫室，冬天掘地穴居，夏天筑巢而居。当初不知用火烧熟食物，吃草木的果实、鸟兽的生肉，喝鸟兽的血，吃它们的毛。当初尚未用麻纱和蚕丝制衣，而用鸟羽兽皮当衣遮体。
后代圣人兴起，讲究用火的好处，制造模型烧铸金属器具，搅和泥土经火烧加工制成砖瓦陶瓷等器皿，用来建造台榭、宫室和门窗；用火烧烤烹调，以此制成甜酒酢浆；生产、处理麻丝，以此制成布匹丝绸。以此保养生者，送葬死者，侍奉鬼神上帝，这都追从起初的做法。
成语出处：
语本《礼记．礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉·班固《白虎通·卷一·号》：“古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁·萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”也作“饮血茹毛”。
1、茹毛饮血：是一个汉语词语，读音为rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活。指处在没有开化的状态。言远古时不知熟食，形容不开化，还处于野蛮阶段。现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”意思是，没有用火煮熟，就直接吃各种草木的果实和鸟兽的肉，喝它们的血，没有麻和丝，直接鸟兽的羽毛和毛皮来做衣服。
2、冷暖自知：冷暖自知是一个汉语成语，读音是lěng nuǎn zì zhī，意思是本指水的冷暖，饮者自知；佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界；也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”意思是，指自己直接经历的事，自己最了解。
扩展资料：
1、茹毛饮血：
（1）词性：形容词
（2）语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
（3）例句：茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对先人（更多的是原始人）生活习性的形容。
2、冷暖自知：
（1）用法：作谓语、宾语；比喻体会深浅，心中自明。
（2）例句：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。
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茹毛饮血，汉语成语，拼音是rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。出自《礼记·礼运》。
解释茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
示例～的时代已经一去不复返了。
近义词生吞活剥、刀耕火种。
语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
造句：
(1) 火对人们来说，是进步的象征。有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。
(2) 自那些茹毛饮血的祖先用笨拙的双手，把一块块兽肉烤出第一缕香烟时，火成了人类进步的动力，我们再也无法与之分开。
(3) 从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
(4) 在非洲,有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
1、茹毛饮血释义：连毛带血地生吃鸟兽。意为远古时人们不知熟食。
2、茹毛饮血拼音：[rú máo yǐn xuè]。
3、出处：汉·班固《白虎通义》：“饥即求食；饱即弃余；茹毛饮血；而衣皮苇。”
4、近义词：生吞活剥、刀耕火种。
5、语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃鸟兽。
拼音：rú máo yǐn xuè。
基本释义：茹是指吃。连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
出处：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
近义词：饮血茹毛、刀耕火耨、刀耕火耘、火耨刀耕、火耕水耨、生吞活剥。
茹毛饮血造句
1、在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，茹毛饮血的阶段。
2、茹毛饮血的时代已经一去不复返了。
3、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
4、**里面，人类世界被病毒入侵，多数人变成了茹毛饮血的僵尸。
5、茹毛饮血，是我们这些后来的文明人对原始人生活习性的形容。
以上内容参考百度百科-茹毛饮血
菇毛饮血拼音为rú máo yǐn xuè。
一、释义
意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
二、出处
语本《礼记礼运》：“饮其血，茹其毛。”上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。
三、近义词释义及其出处
1、刀耕火种：把地上的草木烧成灰做肥料，用刀就地挖坑播种。这是一种原始的耕种方法。出自宋陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行；平日只成露布；刀耕火种；以今别是生涯地。”
2、穴居野处：意思是居住在洞里生活在荒野，形容原始人的生活状况。出自《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
菇毛饮血的造句：
1、话说五千年前的上古时代，生活在神州大地上的华夏部族，最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活，茫茫兮一片荒野，惶惶兮终日奔忙。
2、人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。
3、比方说正统作家声称诺斯替教，我们这节课会讲到诺斯替教，他们说他们骄奢*逸，茹毛饮血，而且还同类相食。
4、别看杨威如今总是一副翩翩贵公子模样，可是当年在边关时，他们其实过的是那种很艰苦的生活，茹毛饮血，餐风饮露，大半月在塞外转悠的事情常有。
5、纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
茹毛饮血的拼音是rúmáoyǐnxuè。
茹毛饮血的意思是连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。这个成语主要是用来形容野蛮的生活方式。这种生活方式以***和***集为主，没有掌握农耕技术，也没有使用火来烹饪食物。在这种生活方式中，原始人类依靠直接捕猎野生动物，或者***集野生植物为生。他们没有掌握如何使用火，因此不能将食物煮熟。
而是直接食用猎物的肉和血，甚至有时候连毛一起吞下。这种生活方式被认为是野蛮的，因为它缺乏食物的加工和烹饪过程，使得食物的消化和吸收效率低下，也容易导致疾病的传播。
茹毛饮血这个成语的使用，主要是用来形容那些未开化的、野蛮的社会状态。这种状态出现在人类历史的早期阶段，当时的人类社会还没有进入文明时期。在这个阶段中，人类的生活方式还处于原始状态，没有掌握先进的生产技术和文明的生活方式。因此，这个成语也可以被用来形容那些不开化、不文明的人或事物。
茹毛饮血造句：
1、在人类文明未开化的时代，人们茹毛饮血，过着野蛮的生活。
2、原始社会的人茹毛饮血，生吃野兽，过着野蛮的生活。
3、那个时代，人们茹毛饮血，没有现代工具和技术。
4、在人类历史早期，我们的祖先过着茹毛饮血的生活。
5、那个偏远的地方，人们依然过着茹毛饮血的生活。
6、茹毛饮血的行为已经过时，现在我们需要的是文明和进步。
7、人类的进步和发展，使茹毛饮血的行为成为历史。
8、原始社会的人们茹毛饮血，过着非常原始的生活。
9、那个部落的人还在过着茹毛饮血的生活，真是令人不可思议。
10、在人类文明进程中，茹毛饮血的行为逐渐被淘汰和改变。
