群儒就是很多志同道合的文人在一起，形成一个群。
舌战群儒 来自《三国演义》第四十三回。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权 。
舌战群儒的策略：
先守后攻。面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，是为守，然而他又不甘于只是作答，每于答后发起攻势。
语带双机。诸葛亮以其高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈，于有限的语句中蕴含极深的意味，嚼之余香满口。
各个击破。对不同的人***取不同的方法击败对方，是诸葛亮舌战群儒的又一大特色。?
语势磅礴。整个论辩过程中，诸葛亮语势磅礴，使对方慑服于他的语言威力，只有招架之功，而无反击之力。这一点突出体现在他的反问语气的运用上。
“舌战群儒”说的是诸葛亮为了联盟孙权共抗曹操而出使东吴，遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言的故事。这一次参与的东吴谋士共有二十余人，在三国中有记载有10个人，分别是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢、张温、骆统，下面我们逐个分析一下。
1.张昭
张昭最先出场，一上来就说"我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为'如鱼得水'因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？"张昭这个人孔明还是知道一些的，他是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？
于是从容答道："在我看来，我主取汉上之地易如反掌。我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。"?
张昭道："如果是这样，先生可就自相矛盾了。 先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。 这两个人，可都是济世之才啊！然而刘备在未得先生之时，尚能够纵横天下，割据城地；如今得了先生，可为何曹兵一来，你们就丢盔卸甲，望风而窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。如此辜负了刘表遗愿，令天下百姓大失所望。那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？"
这话很明显就是***裸的讽刺诸葛亮了，但是孔明听完，也没有生气，只是无声地笑了笑，然后举了很多的例子，巧妙地把自己洗白，看到张昭被噎的说不出话来，又来了一句：“那些夸夸其谈、善于巧辩之徒，靠虚荣之气压人；尽管能够坐着议论、站着高谈，可是到了关键时刻应付各种形势变化，却什么都不行了。 --这才真正是叫天下耻笑的呀！"张昭听得出来，孔明这是在骂他，可也无可奈何。
2.虞翻
张昭败阵之后，虞翻高声问道："如今曹公屯兵百万，列将千名，虎视眈眈要踏平、吞食江夏，先生认为该怎么办呢？" 孔明道："曹操虽有百万之军，不过是一群乌合之众罢了有何惧哉。" 虞翻一听冷笑道："你们在当阳被打败，无计可施，现在来向别人求救，还说'不怕'， 这可真是大言不惭啊！"
孔明道："我主只靠几千仁义之师，怎么能抵抗百万残暴之众的呢？退守夏口，只是为了等待更好的时机。而如今，你们江东兵精粮足，且有长江之天险，有的人竟不顾天下人的耻笑，想要主公孙权屈膝投降曹贼。从这一点来看，刘备是真的不怕曹操的。"这一番话，说的虞翻哑口无言。3.步骘
就在这时，座间又一人问曰："你是想效仿先秦时期的张仪、苏秦，游说东吴吗？"孔明看了一下，原来是步骘。张仪是先秦时期有名的辩士，不会打仗，靠的就是耍嘴皮子。这话很明显是在说孔明是一个只会做口舌之争的人。
一听这话，孔明在心中对张仪、苏秦默哀了一下，然后说道：“步子山你就只看到张仪、苏秦耍嘴皮子的功夫吗，难道你没有看到他二人不畏强权不怕死精神。他二人都是人中豪杰。现如今，你听到曹操打来了，天天嚷嚷着投降，也好意思笑话张仪、苏秦，难道不知世上还有羞耻二字吗？”步骘被说得无言以对，默然不语。
4.薛综
就在这时，薛综不自量力地跳出来问诸葛亮：“你认为曹操是个什么样的人呢？”孔明毫不犹豫地说道：“曹操不过是一个窃国贼而已。”薛综嘲笑道：“你这话说的不合适，汉朝传世到今天，气数已尽，现曹操拥有天下的三分之二，人心都向着他，而刘备看不清楚时局，还想跟曹操斗，这不是以卵击石吗？注定要大败的。”
孔明一听怒了，厉声说道：“你怎么能说这种没有君臣父子、没有高低***的话呢。人生在天地间，就要以忠孝作为立身之本，而你作为汉臣，食君禄，却怀着不臣之心。薛公说天下气数归向曹操，真的是无父无君，没有纲常的人，我不想再跟你说话了，你也不要再多言了。”这一番话说的薛综满面羞愧，不敢接话。
5.陆绩
薛综败阵之后，陆绩于座上问道：“曹操挟天子以令诸侯，怎么说也是相国曹参之后，刘备虽然自己说是中山靖王之后，可也没有证据啊，他不过是一个编草席卖草鞋的俗夫而已，有什么资格和曹操对抗呢？”
这话一出，孔明就更不乐意了，你辱我也就算了，现在还要侮辱我的主公，孔明笑着说道：“依你所说，曹操是汉朝相国的后人，那就更是汉臣，应该为汉室的江山社稷着想，而他却拥兵自重，手握王权，肆意横行，欺君妄上，不仅目无君主，而且蔑视祖宗，不仅是汉室的乱臣，而且是曹氏的贼子。
而刘备乃是堂堂正正的汉室之胄，当今皇帝依据世宗祖谱赐予他官爵，你凭什么说'无可查考'呢？况且高祖就是从区区亭长开始建业起身的，织席卖鞋又有什么可耻的呢？我看你真是小孩子的见解，怎么能和高士一起理论呢！"陆绩败下阵来，无言以对。
6.严畯
前方已有五人败阵，但依然还有不知天高地厚的人物出场，严畯就是其中之一。严畯在席上说道：“我听孔明之言，都是一些强词夺理的话，就不必再说了，我只想问，你有什么经典的论词吗？”
孔明说道：“寻章摘句，那都是迂腐之人，不懂变通的人干的事情，怎么能够依靠这些让国家兴盛呢。古时候躬耕的莘伊尹，垂钓于渭水的姜子牙，还有张良、邓禹等名士高人都没有什么经典论著。难道你只会学那些酸腐的书生，在笔墨之间，数黑论黄、舞文弄墨吗？”这话真的一点面子都不给啊，说的严畯垂头丧气，很受打击，无言以对。
7.程德枢
就在孔明训完严畯之后，程德枢嘲笑诸葛亮只会说大话，其实没有什么真才实学，要被天下文人学者耻笑。孔明听后也不生气，只是说道：“文人学者有君子和小人的区分，君子都是忠君爱国，坚守正义，努力为国家、为时***出自己的贡献将美名传于后世；而小人只会钻研雕虫小技，用心于文墨，虽笔下有千言万语，但胸中却没有一点实实在在的计策，就像杨雄一样，虽然以文章著称于世，却屈身与强盗之手，在走投无路的时候跳楼***。像这样的人，即使每天吟诗上万言，可又有什么用呢？”
听到这话，程德枢也无言可对。
东吴谋士20余人，真正跟诸葛亮舌战的只有7人耳。在这7人之中，通过他们自己说的话，以及诸葛孔明对他们对他们的反驳之词，我们不难看出，有真才实学也就只有张昭一人耳，其他人要么是纸上谈兵，要么是涨他人士气灭自己威风，更有甚者，竟然公然嘲笑古人中的高人名士，真的是上不了什么台面的。
舌战群儒的主要人物有“诸葛亮、东吴谋士张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严峻、顾雍、程德枢”，次要人物鲁肃、黄盖和孙权。舌战群儒-出自明代罗贯中所著章回***《三国演义》。张昭是东吴第一谋士，其次是顾雍、虞翻等人。
该故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
按顺序：
张昭 虞翻 步骘 薛综 陆绩 严畯 程秉（演义作程德枢，德枢为其字）
原文如下：
肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。——由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
同坐上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大兵临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”
主人公是诸葛亮。
建安十三年（公元208年），在曹操大军的威逼之下，荆州刘表之子刘琮献城投靠了曹操。听闻这个消息，刘备放弃了樊城，去江夏刘琦处暂时避难。
曹操乘着胜利，亲自率八十三万大军直逼江东，布兵在长江北岸，虎视着江东六郡。消息传到东吴，孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。
扩展资料
诸葛亮舌战群儒，群儒分别是：
张昭：刘备、诸葛亮没有能力战胜曹操，来东吴只是借兵，嫁祸东吴；
虞翻：曹操势力强大，不可轻视；
步骘：诸葛亮效法张仪、苏秦来游说东吴；
薛综：曹操是国之丞相，出师有名，不可抵抗；
陆绩：曹操是汉朝名臣之后；
严畯：诸葛亮强词夺理；
程德枢：诸葛亮没有真才实学。
