成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来之乎者也成语解释，快来看看吧。
汉字书写 ：之乎者也
汉语注音 ：zhī hū zhě yě
成语出处 ：宋．释文莹《湘山野录》卷中：“太祖幸朱雀门，指门额问赵韩王普曰：‘何不只书朱雀门，须著‘之’字安用？’普对曰：‘语助。’太祖大笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”
成语语法 ：联合式；作主语、宾语；含贬义指老学究。
之乎者也的意思 ：这是四个古代汉语中的文言虚字。多用于讥讽人咬文嚼字或故意卖弄斯文。也形容半文不白的`话或文章。
之乎者也的近义词 ：咬文嚼字、焉哉乎也、字斟句酌；
之乎者也的反义词 ：的了吗呢、野调无腔；
之乎者也的故事
宋朝时期，宋太祖赵匡胤在一次到南京巡查的时侯，当他走到朱雀门前抬头看的时侯，只见门额牌匾上写着“朱雀之门”，此时官员赵普正好在他的身边，他问赵普说道：“为什么不写‘朱雀门’却偏偏要多加一个‘之’字呢？”赵普前思后想回答道：“这个‘之’大概是当作助词来用的吧。”宋太祖赵匡胤开怀大笑道：“之乎者也这样的虚字，能助得了什么事情呀！”民间后来就有流传“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”这样一句脍炙人口的谚语。
之乎者也例句
唐．卢言《卢氏杂说》：“人有语曰：‘岂合吃杖,不合决他。’李曰：‘公何会，‘岂’是助语，共之乎者也何别？’”
清．吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生便走过来，见了王德、王仁，之乎者也了一顿，便叫过几个管事家人来吩咐：‘将正宅打扫出来，明日二相公同二娘来住。’”
之乎者也造句
虽然说他才高八斗但说话总是满口的之乎者也，叫人听得半懂不懂都说他是个书呆子。
都说学富五车的文化人喜欢之乎者也的咬文嚼字，但我发现平头百姓也乐此不疲地推敲这推敲那。
“之乎者也”放一起算是个词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。作主语、宾语；指老学究；近义词： 咬文嚼字、焉哉乎也。
之、乎、者、也，放在句末时，是音节助词，虚用，无所指。
每个词又有不同的含义：
比如：之
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2．结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
3．结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4．音节助词，虚用，无所指：久而久～。
5．代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。
6．代词，这、那：“～二虫，又何知”。
7．动词，往、到：“吾欲～南海”。
8 . 通“也”义。
“之乎者也”正确。
“知乎者也”的用法是错误的，“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词，借指话语或文章半文半白，形容古板迂腐，脱离实际，只在咬文嚼字上讨生活，而没有实际意义。该成语通常用于讽刺那些只知、卖弄才学，而不能解决实际问题的人。
出处：《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”
例句：清·吴敬梓《儒林外史》：“一个生意人家，只见这些‘之乎者也’的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。”
之
之
《说文解字》：“之，出也。象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。”
⑴他，她，它（们）。例：
①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）
③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）
⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）
⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）
⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）
⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）
⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）
⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）
⑵的。例:
①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）
②小大之狱，虽不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④东割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶往，到......去。例：
①如欲之南海，何如？（《为学》）
②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）
③诸将请所之。
④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”?）
⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）
⑷这，此。例：
①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）
③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策，宁许以负秦曲。
⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）
⑸作宾语前置的标志。例：
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句读之不知。
④何功之有哉？
⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）
⑹我。例：
①君将哀而生之乎？
②不知将军宽之至此也！
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
⑤今单车来代之，何如哉？
⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）
⑺调整音节，无实义。例：
辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）
⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊，谁之永号！
③庸知其年之先后生于吾乎？
⑼作定语后置的标志。例：
①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
⑽向。例：
然后驱而这善。
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通“也”义
《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）
乎
乎
《说文解字》：“乎，语之余也，象声上越扬之形也。”段《注》：“乎余叠韵，意不尽故言乎以咏之。”
⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
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“乎”与“也”互文通用
“也”字在发展过程中，在语气上、运用上，都有变化。它的语气，强烈果断，用在句尾，当作肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶(邪)用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412页）
者
⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”例：
①近塞上之人，有善术者。（者：指人）
②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）
④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！
⑤当其南北分者，古长城也。
⑥僻不当道者，皆不及往。
⑦循表而夜涉，溺者千有余人。
⑧谁为大王为此计者：（者：指人）
⑨客何为者？（者：指人）
⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时***。（者：指物，药）
(11)又可怪者，在盗积贼，重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?
(12)亦余昔年欲登未登者。
⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例：
①然往来视之，觉无异能者。
②言之，貌若甚戚者。
⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例：
①北山愚公者，年且九十。
②陈胜者，阳城人也。
③廉颇者，赵之良将也。
④师者，所以传道受业解惑也。
⑤屈原者，名平，楚之同姓也。
⑷放在主语之后，引出原因。例：
①不以木为之者，文理有疏密。
②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。
④吾妻之美我者，私我也。
⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
⑸放在疑问句末，表示疑问。例：
何者？上下之分也。
⑹放在***设复句中，表示***设，相当于“如果......”、“......的话”。例：
①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
③不者，若属皆且为所虏。
⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：
①有蒋氏者专其利三世矣。
②有郭四者，凡四。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：
①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）
②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例：
①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：
①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主，君为客。
③远者数世，近者及身。
(11)放在陈述句末，表示陈述结束。例：
①送之至湖口，因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
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通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）
也
也
《说文解字》：“也，女阴也。”段《注》：“此篆女阴是本义，***借为语词。”
⑴同现代汉语“也”。例：
①那老儿也都相见了。
②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
⑵用在句末，表示判断语气。例：
①虎见之，庞然大物也。
②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。
③童寄者，郴州荛牧儿也。
④曹公，豺虎也。
⑤沛公之参乘樊哙者也。
⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：
①以为且噬己也，甚恐。
②师者，所以传道受业解惑也。
③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。
⑤“他人有心，予忖度之。”——夫子这谓也。
⑷用在句中，表示语气停顿。例：
①余闻之也久。
②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。
③其闻道也亦先乎吾。
④是说也，人常疑之。
⑸用在句末，表示疑问语气。例：
①孔文子何以谓之“文”也？
②缚者曷为者也？
⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：
①子子孙孙无穷匮也。
②苟政猛于虎也！
③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
⑺用在句末，表示反诘语气。例：
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
⑻用在句末，表示祈使语气。例：
攻之不克，围之不继，吾其还也。
(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！
⑶岂独伶人也哉！
(也者)⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：
是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：
唯求则非邦也与？
(也么哥)句尾助词连用，无实义。例：
枉将他气杀也么哥。
(也已矣)罢了。例：
亦各言其志也已矣
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也——也字在发展过程中，在语气上、运用上，都有变化。它的语气，强烈果断，用在句尾，当作肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。
由于也字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》：“然则之所谓知者，不乃为大盗积者也。”《晏子》：“景公曰：此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》：“主夜产，俄而闻车马之声，相问曰：‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》：“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》：“(王)肃曰：‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说，《颜氏家训》曰：“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用。
这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用，但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词，而“也”的本义则属肯定语气词。所以，也字不能随便当耶字用，只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用，如“何为者耶”，可以作“何为者也”，而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义，是有条件的，即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰：‘男也?女也”’一句，也字受句中前置词的影响，才成为疑问语气词，它一般用于选择问句中。
我国古书无标点符号，虚词往往具备标句语的性质，并受句文中的影响，表示其词性。所以，也字在这里成为疑问语气词，而在别处，则成为其他词性，其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切，又读邪音，也读兮音。但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)和移音(《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多，义随音转，它是最突出的虚词，虚词依声注义，也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》：“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作：“邦之彦兮!”又《诗经·+鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作：“其仪一也，心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》：“今以燕伐燕，何为劝之也。”《韩非子·解老》：“吾奚以知天下之然也?”两个也字，前“也”，《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”，《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配，从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字，即“今以燕伐燕，不为劝之也”，则也字仍作它的本义肯定语气词解，而与疑问词哉字义不同。
另外，也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》：“高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时，使用最为活跃。它的语气，不似以前那样强烈肯定，而变为舒缓平落。清张文炳说：“凡文势平平落下，高不太扬，低杀太煞者，用之(也)。”(《虚字注释》)唐、宋古文中，用也字特别巧妙，例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》，都以用也字为绝句，前者一篇短文用21个，后者用16个。欧阳修曾说：“平生为此文最得意……吾不能为退之画记，退之又不能为吾醉翁亭记。”而东坡《酒经》：“每一也字，上必押韵，暗寓于赋，而读之者不觉其激昂渊妙，殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此，以示后生辈，其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。”元代陈秀民称“此文如太牢八珍，咀嚼不嫌于致力，则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》，对于古文用也字之妙，自必更有一番体会。也字依声注义，有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义，以及承上启下的作用，列表如下……（下略）（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412-414页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
词目
之乎者也
发音
zhī hū zhě yě
释义
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
近义词
咬文嚼字
引用
《儒林外史》第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 ...出话来。到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账，口里只管“ 之乎者也 ”，胡支扯叶。牛老气成一病，七十岁的人，元气衰了，又没... 《儒林外史》第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 ...家也还觉得新色，后来见来的回数多了，一个生意人家，只见这些“ 之乎者也 ”的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。 那日，牛... 《隋唐演义》第63回 王世充忘恩复叛 秦怀玉剪寇建功 ...他。正是： 海内英雄不易识，肺肠自与庸愚别。可笑 之乎者也 人，虚邀声 气张其说。 今说窦公主要他... 《明史演义》第十八回 下征书高人抗志 泄逆谋奸相伏诛 ...文，规例愈严，范围愈狭，士子们揣摩迎合，莫不专从八股文用功， 之乎者也 ，满口不绝，弄得迂腐腾腾，毫无实学经济。这种流毒，相沿... 《素书原著》前言 ...也被称为天书。对于熟读文言的古人来说，尚且如此，对于渐渐远离 之乎者也 的我们来讲，想要完全理解就更加困难了。因此，为了便于读... 《警世通言》第十一卷 苏知县罗衫再合 ...看官牢记着，那苏知县自在村中教学，正是：未司社稷民人事，权作 之乎者也 师。 却说苏老夫人在家思念儿子苏... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百四十九 天部一 ...案见文氏兰堂宋本列子卷一天瑞篇陈本上二句多引四也字下一句多引 之乎者也 四字」元气阖阳「河图叶光篇云元气阖阳为天○今案陈俞本引... 《醒世恒言》第十一卷 苏小妹三难新郎 ...目，就是三百个，我何惧哉！”丫鬟道：“俺**不比寻常盲试官， 之乎者也 应个故事而已。他的题目好难哩！第一题，是绝句一首，要新... 《歧路灯》第七十九回 淡如菊仗官取羞 张类村昵私调谑 ...免苏东坡喜笑怒骂之文章矣。总缘“以准皆各其及即若”的学问与“ 之乎者也 耳矣焉哉”的学问，是两不相能的。所以真正有识见的人，断... 《二十年目睹之怪现状》第四十三回 试乡科文闱放榜 上母寿戏彩称觞 ...王的，昨天我在外面同他说了几句话，他也说了十来句话，都是满口 之乎者也 的；十来句话当中，说了三个‘夫然后’”。继之笑道：“亏... 《刘公案》第三十七回 杨武举救人战群寇 ...念，世路人情才算明。今朝我来到此处，就该献出那客人。你反倒， 之乎者也 来搪塞，你又拿出几百银。让你金银过北斗，想买客人万不能...
① “之乎者也”是成语吗
是成语，是文言文中常用的四个虚词，因此作为虚词的代表，常用来形容文人的咬文嚼字，出自唐。卢言《卢氏杂说》，鲁迅的《孔乙己》和吴敬梓《儒林外传》都使用过。
② “之乎者也”是成语吗
是成语！
[zhī hū zhě yě]
之乎者也
（汉语词汇）
讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。
出 处
《湘山野录》
成语解释
成语： 之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺文人咬文嚼字，内容空泛。
成语典故
出处： 宋·文莹《湘山野录》：
(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”
词语辨析
举例造句： 他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
拼音： zhīhūzhěyě
近义词： 咬文嚼字、焉哉乎也
用法： 作主语、宾语；指老学究
③ 者也之乎是成语吗
者也复之制乎是成语。
者也之乎
zhě yě zhī hū
解释
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。
指讲话或写文章咬文嚼字。
出处
元·马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
结构
联合式成语。
用法
作定语、宾语。
用于书面语。含讽刺意思。
近义词
之乎者也。
例句
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。 ◎明·刘璋《凤凰池》第一回
④ 之乎者也 什么意思
之乎者也的意思是：古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
成语拼音：zhī hū zhě yě
成语出处：宋文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
出处翻译：之乎者也罢了，能对什么事有帮助？
成语用法：之乎者也联合式；作主语、宾语；含贬义。
近义词：咬文嚼字、焉哉乎也
成语例子：他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
(4)乎者也之成语扩展阅读
近义词
咬文嚼字
成语拼音：yǎo wén jiáo zì
成语解释：指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
成语出处：元乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
出处翻译：就是咬文嚼字，又有谁敢多嘴呢？
成语用法：咬文嚼字联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。
成语正音：嚼，不能读作“jué”。
成语辨形：嚼，不能写作“爵”。
成语辨析：
咬文嚼字和“字斟句酌”都有“仔细推敲字句”的意思。但咬文嚼字偏重在“过分地斟酌字句或死抠字眼；讽刺不必要地抠住字句不放；不领会实质。
或者当众讲话时炫耀自己的学识；“字斟句酌”是对每个字句都仔细推敲；用来称赞人谈话和写作态度慎重。词义前贬后褒。
近义词：字斟句酌
反义词：走马观花、一挥而就、文不加点
成语例子：学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。
⑤ 之乎者也的意思及成语解释
之乎者也[ zhī hū zhě yě ]
释义
[ zhī hū zhě yě ]
之、乎、者、也都是文言文常用的虚词，四字连说常用以形容说话写文章喜欢古奥。
出 处
《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”
例 句
清·吴敬梓《儒林外史》：“一个生意人家，只见这些‘～’的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。”
⑥ “之乎者也”是成语吗
是成语。之乎者也是文言文中常用的四个虚词。因此作为虚词或文绉言辞的代表，后内常用来形容容文人的咬文嚼字。出自唐.卢言《卢氏杂说》:“李曰：公何会，岂是助语，共之乎者也何别？”吴敬梓《儒林外传》和鲁迅《孔乙己》中都使用过
⑦ 而乎者也的成语
之乎者也
近义咬文嚼字、焉哉乎也
反义的了吗呢
释义这四个字都是文言专虚词，讽刺人说话属喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
用例他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。
⑧ 之乎者也成语成语
之乎者也 [zhī hū zhě yě]
基本释义
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
贬义
出 处
《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”
⑨ 之乎者也开头的成语
没有也开头的成语 来而不往非礼也 溜之乎也 舌者兵也 荷花虽好，也要绿叶扶持专 跳在黄河属也洗不清 何其毒也 何许人也 必也正名 末由也已 死也瞑目 母也天只，不谅人只 满口之乎者也 良有以也 一人之心，千万人之心也
⑩ 之乎者也不是成语
是成语！
成语：之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释：这四个字都是文言虚词，讽刺文人咬文嚼字，内容空泛。
1、之乎者也，汉语成语，拼音是 zhī hū zhě yě。意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。
2、“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容半文不白的话或文章。
3、出自（宋）文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
4、近义词：咬文嚼字，焉哉乎也。
5、反义词：的了吗呢。
