第一套 胜战计
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀
第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西
第二套 敌战计
第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 ***途伐虢
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 ***痴不颠
第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主
第六套 败战计
第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计
《三十六计》作者：杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、***痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、***道伐虢。
现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民***政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。
[编辑本段]总说
原典
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
按语
解语重数不重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若徒知术之术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣。或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计。
[编辑本段]第一套 胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
原典
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
注释
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
释义
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
浅解
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。
按语
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
解析
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示***隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
探源
见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示***隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。
故事
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第二计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
原典
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
注释
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
释义
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
浅解
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该***取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
按语
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱***者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
解析
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗***，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”
故事
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第三计 借刀
比喻自己不出面，***借别人的手去害人。
原典
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
注释
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
释义
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
浅解
所谓借刀，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。
按语
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
故事
刘秀借刀杀李铁。
第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
原典
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
注释
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
按语
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
故事
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第五计 趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
原典
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
注释
①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
按语
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
故事
多尔衮趁乱入关。
第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
原典
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。
注释
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
按语
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
故事
韩信木罂渡黄河。
[编辑本段]第二套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
原典
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
注释
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用***象欺骗对方，但并非一***到底，而是让对方把受骗的***象当成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指***象，“阳”指真象。 句意为：用大大小小的***象去掩护真象。
按语
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
故事
张仪诓楚助强秦。
第八计 暗度陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
原典
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
注释
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
按语
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
故事
韩信奇兵取三秦。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
原典
阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
注释
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于***取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残***，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
按语
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
故事
郭嘉定计灭袁氏。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
原典
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
注释
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
按语
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。
故事
隋文帝智灭南陈。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
原典
势必有损，损阴以益阳①。
注释
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
按语
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
故事
三叉用计保孤儿。
第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
原典
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
注释
①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
按语
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
故事
追废帝郑和下西洋。
[编辑本段]第三套 攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
原典
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
注释
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后***取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
按语
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
故事
魏军兵败木门道。
第十四计 借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又***托别的名义或以另一种形式重新出现。
原典
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
注释
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什
（1）田单：
战国时名将。系田齐宗室的疏远族属。生卒年不详。临淄(今山东淄博东北)人,齐□王时为临淄（今山东淄博东北）市掾。燕将乐毅破齐时，田单与族人避居安平（今山东临淄东北）。安平城破，他又命族人尽断车轴末端，用铁包裹轴头，使之坚而易行，得以免为燕军所虏，东保于即墨（今山东平度东南）。即墨大夫战死，田单被推为将军，守即墨拒燕。燕惠王继位，田单闻乐毅与燕新君有隙，乃纵反间于燕，使燕惠王遣骑劫代乐毅为将。他又自称得神人相助，设计使燕军尽劓所俘齐卒，掘烧齐人□墓，以激怒齐人。为麻痹燕军，田单还遣使约降于燕，令即墨富豪献金于燕将以求乞保护。
齐襄王五年（前279）,田单大破燕军。他搜集城中千余条牛，饰以绘有五彩龙文的绛色缯衣，缚兵刃于牛角，灌油脂于芦苇而系于牛尾，于夜间点燃，牛因而怒直奔，突燕军。齐壮士五千随后冲杀，大破燕军，杀其将骑劫。田单乘胜挥军尽收失地七十余城，由莒（今山东莒县）迎齐襄王入都临淄。田单因功被任为相，封为安平君，后又益封夜邑（今山东掖县）万户。田单后又事赵,《史记》载他于赵孝成王元年（前265）将赵师攻燕，又攻韩。次年，田单为赵相。
（2）廉颇：
生卒年不详，战国时期赵国杰出的军事将领。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。
赵惠文王初，东方六国以齐最为强盛，齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力，当其冲要。为扫除障碍，秦王曾多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦改变策略，实行合纵，于惠文王五十四年(前258年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国，大败齐军。其中，廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝，拜为上卿(上卿为当时最高级的文官，相当于后来的宰相)，秦国虎视赵国而不放贸然进攻，正是慑于廉颇的威力。此后，廉颇率军征战，守必固，攻必取，几乎百战百胜，威震列国。
周赧王三十二年(赵惠文王十六年，前283年)，曾得和氏壁，强秦愿以十五城换之，赵派蔺相如出使秦国，蔺相如仅仅是宦官缪贤门下的“舍人”。经缪贤向惠文王荐举，身携“和氏璧”，充当赵使入秦。蔺相如以他的大智大勇完壁归赵，取得了对秦外交的胜利。
（3）韩信：
（？—前196年），汉朝初军事家。”汉初三杰之一。淮阴（今属江苏省）人。西汉开国名将，为西汉的建立立下汗马功劳。却也因此引起刘邦猜忌，项羽***后，其势力被一再削弱。最后由于谋反被吕后、萧何及刘恒骗入宫内，处死于长乐宫钟室。历任齐王，楚王，淮阴侯等。
韩信年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被***纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。
汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
汉高祖二年（公元前205年）二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。
刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。
汉高祖三年（公元前204年）年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。汉军背河而战，无路可退，***拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。
“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。“成败一萧何，生死两妇人”是其一生之概括。
（4）李广：
李广。善射。有才气。匈奴号曰飞将军。避之。不入境。广之军吏。士卒。或封侯。而广不得爵。尝语望气王朔曰。岂吾相不当侯耶。且固命也。朔曰。将军自念。有所恨乎。广曰。我尝诱降羌八百余人。诈而杀之。至今大恨。朔曰。祸莫大乎杀已降。此将军所以不得封侯也。后因失道。自刭。至孙凌降单于。汉族陵母妻子。又广尝出猎。见草中石。以为虎。射之。中石。没镞。视之。石也。更射之。终不能入。(李广列传)
李广汉朝成纪人(今甘肃省天水县)，才气过人，胳臂长，善射箭。景帝即位时，提升为将军，曾经与匈奴交战七十多次，每次制敌先机，匈奴称他为“飞将军”。武帝在位时派李广镇守右北平，匈奴听说李广来了，都畏惧得相率逃避，多年不敢侵入境内。
李广曾经出猎，看见草中一块大石，误以为虎，随即张弓射箭，正中大石，近前一看，箭头深没石中，心中十分惊奇，何以竟有如此功力，于是对准石头，引箭再射，可是终究不能射入。
然而李广一生命运不济，他的部吏得机会封侯者不少，而李广始终不得侯爵。他曾询问相命专家王朔说：“难道我的相貌不配封侯吗？或是命中注定不该受爵？”王朔说：“将军自当省察，平生是否作过愧对良心的恨事？”李广说：“过去我镇守陇西时，羌人造反，我曾使用诈术，诱羌兵八百多人投降，加以坑杀，至今追悔不及，感到终身引恨。”王朔说：“最大的罪咎，莫过于使用诈术，最大的灾祸，莫过于已降，这就是将军平生不得封侯的原因了。”
后来匈奴犯境，武帝命大将军卫青领军出击匈奴，李广自愿奏请随军出征，卫青因广年老，于军不利，不令他居前军，对当单于，而命他出东道围攻，结果因不熟地理，迷失道路，使单于遁走，大将军卫青责怪李广，要上奏朝廷，广回到幕府，对部属说：“我从弱冠与匈奴七十余战，今幸有机对战单于，不料大将军却调遣广部绕出东道，迷失道路，这岂非天意，广已六十多岁，无功老将，何颜面对有司审判？”说罢，引剑自刎而死。李广一生为人清廉，爱护部属。每得赏赐就和士卒共享，为官四十多年，死后家无余产。生平治军宽简，带领军队，遇到粮运缺绝时，发现水源，士卒不尽饮，李广不近水边，士卒不尽吃饱，李广决不先食，因此士卒，都乐于追随，听命效忠。见李广死，部属全军恸哭，百姓不论老少，听到消息，也都叹息流涕。
李广有三子，其中两子先广而死，三子为报父仇，偷击卫青未遂，后被霍去病射杀身死。李广孙李陵也善射，爱士卒，领兵深入匈奴，兵尽粮绝而降匈奴，武帝得知，将李陵母亲妻子全家斩首处死。李广家声，从此不振。
（5）霍去病：
前140-前117），是汉初大将军卫青的外甥，从小善于骑射，18岁时，被汉武帝召为侍中。不久，武帝令他随卫青北击匈奴，其后封为骠姚校尉。在作战实践中，霍去病注意学习锻炼，迅速成长为一名机智勇敢的将领。一次战斗中，霍去病凭着一身虎胆，独自率800骑兵，远离主力几百里袭击敌人，斩俘匈奴军几千人。汉武帝发现霍去病是个难得的将才，遂破格封其为冠军侯，放手让其领兵作战，使之一跃成为当时仅次于卫青的青年统帅。
元狩二年（前121年）3月，汉武帝以霍去病为骠骑将军，令其率领1万骑兵，反攻进迫河西（今甘肃武威、张掖、酒泉一带）的匈奴军，决心以强有力的骑兵部队打通西域的道路，解除长安侧翼威胁。年仅20岁的霍去病接受任务后，立即出发。他率军穿过乌鞘岭，跨过狐奴河，一路猛冲猛杀，超越焉耆山（又称焉支山，今甘肃民乐县东）千余里，杀死匈奴卢胡王、折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉等，共歼敌8900多人。浑邪王、休屠王等随败军远逃。这是霍去病第一次单独率军进行的深远作战，初步摸索了骑兵集团远距离奔袭的经验，为以后组织的全面反击匈奴的漠北之战奠定了基础。
汉武帝为了扩大战果，决心继续作战，彻底消灭河西匈奴军。这年夏季，武帝再次派遣霍去病并增以公孙敖，率骑兵数万由北地（郡治在今甘肃环县东南）出发，向河西进攻；另以张骞、李广率骑兵万余，从右北平出发，进攻匈奴左贤王。
霍去病和公孙敖由北地分道出发后，公孙敖由于迷失方向未能参加作战。霍去病按预订***继续前进。他根据匈奴军飘忽不定、进锐退速的特点，决定避开敌军正面，而以迅速的行动楔入西北，绕到敌军侧翼，经居延泽（内蒙古额济纳旗东）向东南突击，在祁连山麓与浑邪王、休屠王的军队展开激战，获得大胜。单恒王、酋涂王等2500人投降，俘虏王子、相国、将军、都尉等百余人，共歼敌约3万余人。这次作战，霍去病以惊人的胆略，在无后方支援和其它部队配合的情况下，充分发挥骑兵作战的特点，突飞猛进，灵活机动，深入匈奴军侧后2000余里，消灭匈奴军于祁连山麓，取得了河西之战的重大胜利，也创造了我国古代骑兵作战的典型战例。
霍去病献身军旅，舍生忘死，从不以家为念。一次，汉武帝为其建造了一所漂亮的住宅，请他前往观看，他回答说：“匈奴未灭，无以家为也”。公元前117年，截去病病死，年仅24岁。
（6）李靖：
李靖，字药师，京兆三原人。此人在说唐故事中是最有神奇色彩的一个，呼风唤雨，撒豆成兵，金丹救命，飞剑，每当李世民等人遇到无法解决的困难，必然是他从天而降，大显神通，总之，他是个神仙中人。历史中的李靖当然不是如此，那种江湖道士的形象实在不知是如何安到他身上的，大概是他的字不好，叫什么药师，所以让人联系到炼丹的道士。不过药师佛同时也是佛教里三主佛之一，按这个逻辑，好象李靖更应该以和尚的形象出现在说唐故事里，也许是说唐故事的作者讨厌和尚吧，所以李靖就成了道士。
李靖于大业十三年就归顺了唐朝，但不知为何一直没有什么大的功劳和事迹，李世民与薛举、刘武周的两场大战李靖都没有出现。武德三年唐向王世充发起进攻，李靖有所参与，但也没有什么特别的功劳。以李靖的才干，不应如此默默无闻，可能是这段时间与李世民相处得不是很好，因此也就没有表现的机会。
经过半年左右的进攻，王世充的势力基本已被李世民压制，李渊开始有能力染指长江以南。这时江南最大的敌对势力是萧铣的梁国，其都城在江陵。李渊将李靖从李世民手下抽调出来，命令他去进攻江陵。这可以说是个强人所难的命令，等于要李靖去灭了梁国，实在是谈何容易。李靖手下兵力不多，进攻到峡州就被萧铣的部队挡住，无法继续推进。李渊很不耐烦，怪罪李靖办事不力，下密旨给峡州都督许绍，要许就地处决李靖。看来李渊还记得当年李靖的揭发未遂，上次想杀他因为忘了找借口而没法下手，这次终于设了圈套让李靖去完成一个不可能任务，目的还是要除掉他。
不过这个借口也找得太过牵强，如果萧铣真是那么好消灭，早就被灭掉了，用这种理由杀李靖，谁都看得出其中有冤枉。许绍是个有主见的人，又欣赏李靖的才干，因此收到密旨后并不执行，反而写了信给李渊尽力为李靖分辨。许绍是当时唐朝对抗萧铣的中流砥柱，多次击退萧铣的进攻，他既然出面为李靖说情，李渊总不好蛮干，所以也就顺水推舟，收回了密旨。但是，要求李靖进攻萧铣的命令没有撤回，李靖只得继续去努力完成他的不可能任务。
就在眼看要穷途末路的时候，终于来了个机会让李靖表现自己。当时开州一带的少数民族首领冉肇则起兵反唐（具体的原因不详，一个少数民族头领应该不会想争天下，只怕是的问题），率众进攻夔州。唐朝的军区司令赵郡王李孝恭出兵平叛，反而吃了败仗。李靖当时正驻扎在附近，受命协同李孝恭行动，李靖只带了八百人突袭冉肇则的营帐，冉新胜后麻痹轻敌，结果吃了大亏。李靖随后又猜到冉退兵的道路，预先设下埋伏，当冉领着败兵经过时突然出击击毙了冉。冉的残部不知李靖兵力其实只有一点点，见首领被杀，就全部缴械投降，共有五千人之多。李靖以区区八百人破敌，几乎称得上是奇迹，将星终于升起了。
李渊本来正在忧虑少数民族的叛乱，忽然传来消息说叛乱已经被李靖平定，这份高兴非同小可。为表示自己的知人善用，李渊向臣子们炫耀说，用人时“使功不如使过”，我用李靖就是这个道理啊。所谓“使功不如使过”，意思是派以前犯过错误的人去办事比派老功臣去办事效率要高，因为犯过错误的人都会拼命抓住机会努力洗刷自己，不会有懈怠之心。这个道理本身是没有错的，不过李渊究竟是事前诸葛还是事后诸葛就很难说了，前不久还说李靖不好好干要杀头，忽然又变成早就慧眼识英雄，给你艰苦的环境是为了让你更好地锻炼……
随后，李渊通令嘉奖了李靖，在嘉奖令中勉励李靖努力进取，“勿忧富贵”。由于此前对李靖的待遇不太公平，怕李靖心中仍有包袱，李渊还专门写了亲笔信给李靖，说道“既往不咎，旧事吾久忘之矣。”要说忘记了，那当然没有可能，对旧事念念不忘倒是真的。不过李渊毕竟是能成大事的人，一发现李靖难得的军事才能，立刻就放下私怨，转为笼络，难怪李渊能当上皇帝，真是好手段。这件事后，李靖才算真正被唐朝所接纳，他的才能也终于有了发挥的机会。
赵郡王李孝恭是唐朝在四川一带的军事总司令，手握重兵，但却缺乏大将，以至连少数民族叛乱都收拾不了，等到发现原来自己手下还有李靖这样的人才，立刻就将李靖抓住不放。李渊也知道李孝恭不熟悉军事，需要有人指导，于是就任命李靖担任了李孝恭的行军长史（类似总参谋长），此后在打天下的过程中，二李一直搭档，为唐朝平定了整个江南。
武德四年夏，李世民在洛阳决战中取胜，王世充、窦建德被消灭，唐朝得以全力对付萧铣。当时唐朝控制了长江上游，萧铣的势力在长江中游，要发动进攻，自然从四川顺江而下最为方便。因此李渊任命李孝恭为进攻萧铣的总指挥，在夔州打造军舰，练习水战，准备全面进攻，而整个军事行动的实际策划人就是李靖。
到了八月，唐军的人员器械粮草战船都已就绪，不巧正碰上长江汛期，唐军众将都担***势险恶，建议等水退后再出击。李靖力排众议，认为萧铣必然认为唐军不敢冒险在汛期出兵，守备一定空虚，正可趁此机会，一鼓作气彻底消灭萧铣。最终李孝恭***纳了李靖的意见，全军冒险出击。
可能是唐军的战船修得坚固，或者是水手的经验老道，长江的洪水并没有给唐军造成多少损失，没有出现船覆人亡的悲剧（一代名将因为翻船淹死的好象真没几个，德国的巴巴罗萨除外）。因为是顺流而下，洪水反而极大地加快了唐军的行军速度，完美地达到了突袭的效果，唐军一举攻克了江陵的门户荆门。
萧铣根本就没想到唐军敢如此冒险，其主力部队正散在全国各地屯田，突然遭到攻击之下，手边甚至没有可用之兵，其狼狈可想而知（萧铣最有能力的两员大将董景珍和张绣都已因君臣矛盾被其借故诛灭，弄得国无良将，不然不会如此狼狈）。萧铣紧急动员，将能集结的数万兵力全部交给大将文士弘率领，希望能挡住唐军的进攻。
九月，唐军主力与文士弘部相遇于夷陵。李靖分析局势，认为文士弘部虽然是临时拼凑而成，但毕竟是护卫首都的精兵，又知道如果战败就会亡国，其战斗力不可轻视，不如先用计泻其锐气，然后再战。但李孝恭急于求战（其实也不能怪他，萧铣各地的救兵正急速赶来，时间耽误不起），不听李靖的建议，直接出兵向文士弘挑战。果然如李靖所料，文士弘部奋勇拼杀，唐军不幸战败。不料正是这次战败使李靖有了取胜的机会，文士弘部战胜后争夺战利品，秩序大乱，李靖立即投入全部预备队发起进攻，李孝恭也收拾败军回身再战，结果梁军反胜为败，全军溃散。
李靖的这个小花招其实是打心理战，当时李唐的势力已很强大，梁国军队之所以坚持和唐军对抗，只是为了对萧铣效忠，一旦萧铣出了事，各地的将领自然会犹豫是否还有必要与唐朝为敌，当然不会拼命赶路到江陵和唐军开仗。唐军主将李孝恭***纳了李靖的计策，于是大批梁军舰船开始凄凉地漂往下游。果然如李靖所料，梁国下游的援军见到无人舰后误以为江陵已失守，这个***消息传播开去，各地的援军纷纷开始观望，大大降低了行军速度，唐军得以有充分的时间围攻江陵。
萧铣不断派人出城催促援军，但这些求援使者都没能冲出包围，消息传不出去（奇怪，萧铣可以在长江里放些漂流瓶之类的东西来传递情报的，难道没有想到？）。眼看唐军攻势凌厉，而自己的援军迟迟不到，萧铣终于绝望，认为与其力尽后与城共亡，不如在还没山穷水尽时投降，还可以争取个自首宽大处理。于是萧铣与众大臣痛哭一场，开城投降，梁国仅一个月时间就灭亡了。随后萧铣被送到长安，李渊根本不考虑他的自首情节，毫不留情地将他处斩。
唐军以一个月时间灭亡梁国，李靖的战功无人可比，李渊因此封李靖为上柱国，永康郡公，随即李渊又任命李靖为岭南抚慰大使，命令他乘胜进军平定岭南。岭南地处偏僻，各地独立势力在隋末乱世中以自保为原则，在名义上曾归附萧铣、林士弘等反王，但基本处于无＝状态。武德四年十一月，李靖率部进入岭南，大力***用怀柔手段，所到之处秋毫无犯，岭南各势力纷纷投降。史载李靖在岭南招抚所得计九十六州，六十余万户，用今天的语言来说，李靖可谓和平统一祖国的大功臣了
（7）郭子仪：
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唐代将领。华州（今陕西华县）人。天宝初以武举补左卫长史，后官至兵部尚书、太尉兼中书令，曾出任天下兵马副元帅，封汾阳郡王，被德宗李适尊为“尚父”。唐天宝十四载（755），安禄山叛乱，他任朔方节度使出兵单于府（今内蒙古和林格尔北），击败安禄山部将高秀岩。至德元载（756）多次击败史思明部，收复河北十余郡，使叛军陷入被动境地。后因潼关（今陕西潼关东北）失守，奉命还军灵武（今宁夏灵武西北）。至德二载（757），率军攻占河东，一度克潼关。五月，反攻长安(今西安)，在清渠（长安西）失利。九月，从元帅广平王李俶率唐军及回纥军15万人在香积寺（长安南）北大败叛军，收复长安及洛阳、河西、河东、河南诸地。乾元元年（758）因进攻邺城（今河南安阳）兵败，被解除兵权。广德元年（763），仆固怀恩反唐，吐蕃、回纥兵相继进犯，他又被起用，重新领兵，并屡上御敌之策。永泰元年（765）十月，在吐蕃与回纥大军压境之际，他利用矛盾，说服回纥反戈，大败10万吐蕃军，稳定了关中局势。郭子仪精于谋略，用兵持重，治军宽严得当，深为部下敬服。他有政治远见，曾提出削减冗官、选贤任能和轻徭薄赋的主张；并注意与少数民族修好，善待回纥，以取得其对唐的支持。他历事四朝，勤于职守，对巩固唐朝封建统治起了重要作用。建中二年六月病卒。
（8）狄青：
宋代将领。字汉臣。汾州西河(今山西汾阳)人。行伍出身，19岁从军，任皇帝侍卫。后应诏戍边，任延州指使。他在同西夏作战中，骁勇善战，多次负伤，屡建战功，深为戍边名臣范仲淹、韩琦器重，累升至彰化军节度使，枢密副使。皇佑四年(1052)，广源州(约今越南高平地区)部族首领侬智高称帝，建大南国，攻占广南(今广西、广东)***。狄青奉命率兵3万进击，大败侬军，收复邕州（今广西南宁），歼敌万余人。侬智高逃大理(今属云南)。五年，升枢密使。狄青一生征战，严于治军，喜读兵书。嘉佑元年（1056）去职，次年三月卒。
（9）岳飞：
岳飞（1103-1142）字鹏举 ，相川汤阴（今属河南）人，出身农家。北宋末年，以敢战士应募入伍，任秉义郎 。建炎中，为东京留守宗泽部下统制。泽死，从杜元南下。建炎四年（1130），率军收复建康，迁通泰镇抚使兼知泰州。绍兴间，与伪齐、金兵战，屡立战功 。以镇压江西地区农民起义 ，得高余所奖“精忠岳飞 ”的锦旗。四年（1134），授清远军节度使，湖北路、荆、襄、潭州节度使。七年，拜太尉，湖北 、京西路宣抚使。九年，进开府仪同三司。十年，授少保、河南北诸路招讨使。挥师北伐，连克蔡州、郑州、洛阳，取得郾城大捷，高宗连下十二道金牌命退兵。次年，授枢密副使，被罢兵权，寻为秦桧陷，被害于大理寺狱，年仅三十九。淳熙五年（1179），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年（1225），改谥忠武。《宋史》有传《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷 ，不传。
（10）戚继光：
（1528－1588），字元敬，号南塘，晚号孟诸。明代杰出的军事家、民族英雄。
戚继光始祖戚祥因避元末战乱居安徽昌义乡（定远），后随朱元璋起兵，战死于云南。明廷为追念戚祥开国之功，授其子斌为明威将军，世袭登州卫指挥佥事。祥子斌，斌子王圭，王圭子谏，谏子宣，宣继子景通，景通子继光，历6世160余载均居蓬莱。
嘉靖三十八年（1559）亲赴浙江义乌，精选3000名农民和矿工，训练成一支军纪严明的劲旅，史称这支军旅为“戚家军”。他率这支军队在浙江先后取得高家楼、龙山、缙山、乌牛、松浦、鉴云诸捷，扭转了战局。连当时妒功忌贤的兵部侍郎、浙江总督胡宗宪也称这是“自有倭以来，未有若迩来数捷之痛快人心者”，夸赞戚继光“勇冠三军，身经百战，累解桃诸之厄，屡扶海门之危”，“且任劳任怨，挺身干事，诚无出其右者”。同僚们称赞戚继光“批亢捣虚，彼且畏之如虎；除凶雪耻，斯民望之如云”，“岂直当今之虎臣，实为振古之名将”。
1、第一计：瞒天过海
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。
还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。
如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）。
2、第三十二计：空城计
诸葛亮为实现刘备夙愿，率领大军北伐曹魏，但因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和2500名士兵在城里。
诸葛亮传令，藏起旌旗，打开城门，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己领着两个小书童，带上一张琴，到城上谈笑风生。
司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。
3、第三十三计：反间计
赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导他盗走***的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人。后却自以为立功，成为笑柄。
4、第三计：借刀
春秋时期，郑桓公精心治国，郑国日益强盛。但郑桓公并不满足。郑桓公想要扩张领土，于是他决定侵占郐国，他***用谋士计策，列出郐国忠臣良将名单。
郑桓公在竹简上刻上诺言：一旦占领了郐国，便给这些人升官、分封土地。接着，郑桓公举行了隆重的祭典，发誓永不负约。
郐国国君得知此事，大吃一惊，疑心大起，以为那些名单上的人都要反叛他，最后决定将他们全都杀了。郑桓公听到郐国忠臣良将被杀，高兴得心花朵朵开。郑国军队乘虚而入，没费吹灰之力就占领了郐国。
5、第四计：以逸待劳
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。
陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。
陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
百度百科-三十六计
孙膑兵法
又称《齐孙子》，战国时齐国人孙膑撰。此书由于历史上种种原因，东汉后失传，今本《孙膑兵法》为银雀山汉墓竹简整理小组依1***2年4月银雀山汉墓出土竹简整理而得。文物出版社1***5年出版。初版本分上下两编，共30篇，1万1千余字。学术界有人认为下编似非孙膑之书，银雀山汉墓竹简整理小组重新编订的《银雀山汉墓竹简(壹).孙膑兵法》1985年版也将下编移出，编入《佚书丛残》中，但编者认为这样处理并不排斥其中仍有一些是孙膑书的可能性。85年版上编15篇文字也有不少变动，并增加《五教法》一篇。文物出版社1***5年版《孙膑兵法》残简篇目和主要内容是：上编：《擒庞涓》，记述孙膑在“围魏救赵”之战中，用避实击虚、“攻其必救”之谋略，在桂陵大破魏军，俘获庞涓，阐述孙膑战略战术思想;《见威王》，记孙膑初见齐威王时，陈述自己对战争的看法;《威王问》，记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答，讨论了在敌我兵力对比不同情况下的用兵原则和方法，提出用兵最重要的是“必攻不守”;《陈忌问垒》，主要说明在未能构筑壁垒时，如何组织配备各种兵力来进行作战;《篡卒》，论述关系战争胜负的一些重要因素;《月战》，讨论战争胜败与日、月、星的关系，特别强调了人的作用;《八阵》，阐述了选将的条件和“八阵”作战的谋略;《地葆》，从军事上论述各种地形的优劣;《势备》，以剑、舟车、长兵为比喻，说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用;《兵情》，以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌;《行篡》，论述使士卒和百姓在战争中为统治者尽力的谋略;《杀士》，讨论如何激励士卒拼死作战;《延气》，论述激励士气、鼓舞斗志的重要性;《官一》，论述各种军事措施及阵法的作用或适合的场合;《强兵》，论述齐威王与孙膑之间关于富国强兵的问答。下编：《十阵》，论述十种阵法的特点和作用;《十问》，论述敌我双方力量对比的各种情况及击敌方法;《略甲》，简文残缺，无法看出主要内容;《客主人分》，论述战争胜利的关键在于掌握战争规律和战争指导规律;《善者》，说明善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动;《五名五恭》，论述对付5种不同敌军的谋略和军队进入敌方境内时的谋略;《兵失》，分析作战失利的各种因素，提出军队要行“起道”的主张;《将义》，提出将帅必须具备义、仁等品质;《将德》，提出将帅应具备不轻敌、赏罚及时等品德;《将败》，列举将帅品质上会导致战争失败的种种缺点;《将失》，列举分析了造成将帅作战失利的种种情况;《雄牝城》，论述难攻的雄城和易攻的牝城在地形上的特点，《五度九夺》，论述作战时针对自己一方的不利条件应避免什么，以及为挫败敌军应当争夺什么;《积疏》，论述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳的相互关系;《奇正》，阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的原则来致胜;新增《五教法》主要论述训练问题。本书军事谋略思想颇丰，在战略上提出“以寡击众，以弱胜强”的思想，认为弱能胜强，关键“能分人之兵，能按人之兵，则锱(铢)而有余。”在战术上提出“批亢捣虚”，“必攻不守”的谋略思想，认为“赏、罚、权、势、谋、诈”都是战斗以前的谋划，都“可以益胜”，但作战时最关紧要的是“必攻不守”，“批亢捣虚”，“攻其无备，出其不意”。在治军上提出赏罚严明、“篡贤取良”的思想。
词目
兼弱攻昧
发音
jiān ruò gōng mèi
释义
兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
引用
《三国演义》第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 ...，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且 兼弱攻昧 、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大... 《后汉演义》第八十六回 拒马儿许褚效忠 迎虎主刘璋失计 ...“将军但知守经，未知达变；方今四海流离，不能拘守一道，汤武尝 兼弱攻昧 ，不失为顺，若事机顺手，得取益州，封璋大国，亦不失为信... 《三国志》卷四·魏书四·三少帝纪 ...往岁破败之后，犹复耕种沓中，刻剥众羌，劳役无已，民不堪命。夫 兼弱攻昧 ，武之善经，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃赖，唯维... 《三国志》卷六十二·吴书十七·是仪胡综传 ...耗，帑藏空虚，纲纪毁废，上下并昏，想前后数得降叛，具闻此问。 兼弱攻昧 ，宜应天时，此实陛下进取之秋，是以区区敢献其计。今若内... 《晋书》卷三十五·列传第五 ...人料其书记，得表草言平吴之事，其词曰“孙皓酷虐，不及圣明御世 兼弱攻昧 ，使遗子孙，将遂不能臣。时有否泰，非万安之势也。臣昔虽... 《晋书》卷一百四·载记第四 ...胜之国，可择此二邑而都之，然后命将四出，授以奇略，推亡固存， 兼弱攻昧 ，则群凶可除，王业可图矣”勒曰“右侯之计是也”于是进据... 《晋书》卷一百十一·载记第十一 ...萧墙，势分四国，投城请援，旬日相寻，岂非凶运将终，数归有道。 兼弱攻昧 ，取乱侮亡，机之上也。今秦土四分，可谓弱矣。时来运集，... 《魏书》卷六十一·列传第四十九·薛安都等 ...等，斩首数百，获其二城。上表曰："臣闻机之所在，圣贤弗之疑； 兼弱攻昧 ，前王莫之舍。皆拯群生于汤炭，盛武功于方来。然霜叶将沦... 《魏书》卷七十一·列传第五十九·裴叔业等 ...于江汉，威风远振于吴楚，国富兵强，家给人足。以九居八之形，有 兼弱攻昧 之势，而欲逸豫，遗疾子孙，违高祖之本图，非社稷之深虑。... 《周书》卷十二·列传第四·齐炀王宪 ...及大军将出，宪表上私财以助军费曰："臣闻抚机适运，理藉时来， 兼弱攻昧 ，事资权道。伏惟陛下继明作圣，阐业弘风，思顺天心，用恢... 《周书》卷二十六·列传第十八·长孙俭等 ...厌其毒。荆州军资器械，储积已久，若大军南讨，必无匮乏之虑。且 兼弱攻昧 ，武之善经。国家既有蜀土，若更平江汉，抚而安之，收其贡... 《旧唐书》卷六十五·列传第十五·高士廉等 ...今欲取乱侮亡，复爽同盟之义。二途不决，孰为胜耶？"萧瑀曰：" 兼弱攻昧 ，击之为善。"无忌曰："今国家务在戢兵，待其寇边，方可... 《旧唐书》卷一百四十一·列传第九十一·田承嗣等 ...匿瑕，垂六十载。臣每思此事，当食忘餐。若稍***天年，得奉宸算， 兼弱攻昧 ，批亢捣虚；竭鹰犬之资，展获禽之用，导扬和气，洗涤伪风... 《新唐书》卷一百五·列传第三十·长孙褚韩来李上官 ...顾新歃血，不取为失机，取之失信，计犹豫，以问大臣。萧瑀曰：" 兼弱攻昧 ，讨之便。"无忌曰："今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。使... 《宋史》卷四百七十·列传第二百二十九·佞幸 ...为可。黼曰："南北虽通好百年，然自累朝以来，彼之慢我者多矣。 兼弱攻昧 ，武之善经也。今弗取，女真必强，中原故地将不复为我有。... 《尚书》商书·仲虺之诰 ...徯予后，后来其苏。』民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良， 兼弱攻昧 ，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自...
《孙子吴起列传》出自《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》，作者是司马迁。本文实际上是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。
王保保就是扩廓帖木儿，蒙古语意为“青铁”。他是蒙古伯也台部人，生于光州固始县，是元朝末年最著名的将领。
他的父亲是元翰林学士、太尉赛因赤答忽，母亲是元末将领察罕帖木儿的姐姐，后为舅舅察罕帖木儿收为养子。
察罕帖木儿遇刺身亡后，王保保已经可以独当一面，曾被元顺帝封为河南王、中书左丞相。
1372年，他率领元军大破明军于漠北，被明太祖朱元璋誉为“天下奇男子”。
王保保确实非常厉害，朱元璋对王保保就非常重视，他曾大会诸将，问道：“天下奇男子谁也？”
很多将领都说：“常遇春将不过万人，横行无敌，真奇男子。”
明太祖笑曰：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也。”
那么，为什么王保保会被朱元璋称为天下奇男子呢？主要还是这么三个原因。
其一、王保保在韩店打败汤和，又***元军主力欲收复元朝的大都，结果他却被夜袭，居然穿了一只靴子跨马逃掉了1368年，明军攻占大都，王保保在山西，坐山观虎斗，后来，他又辅佐北元昭宗爱猷识理达腊，力图光复大元江山。明军占领大都以后，改名北平，以孙兴祖留守，徐达、常遇春等人，攻打冀中一带，作为进攻山西的跳板。
明军还先派元朝尚书九住，前去冀宁招抚王保保，但没有成功。
徐达派前锋汤和部，自怀庆取泽州，形成孤军冒进的态势。
1368年10月，王保保派军南下进攻汤和，在韩店大战，明军惨败。听闻捷报，在上都的元顺帝大喜，晋封王保保为齐王，赐金印，又令其收复大都。
因此，王保保***元军主力，北出雁门，经保安州、居庸关，向大都快速进发。
明将徐达等人认为，北平有孙兴祖大军据守，且有坚城，不足为虑。
王保保倾巢而出，太原必定空虚，明军主力均在太行东南部真定、彰德一带，离太原很近，于是***用“批亢捣虚”的战术，直取太原。
王保保已行至保安州，知道明军动向后，果然慌忙回救太原，明军决定夜袭王保保，再加上有其部将豁鼻马，投降为内应，奇袭行动非常顺利。
王保保当晚正在读兵书，发觉明军袭来以后，他仓促奔出营门，穿了一只靴子就跨马逃走了，只有十八骑跟从，其余4万人马，都做了明军的俘虏。
从这个事情，就可以看出王保保确实胆大心细，敢于率军去收复元朝的国都，尽管最后失败了，却能够逃脱明军的夜袭，也确实可称为“天下奇男子”。
其二、王保保曾经包围兰州，围城打援，全歼明军派出的援军，徐达等猛将都不敢直接与王保保交锋，结果王保保又被夜袭，仅与其妻子数人逃走了王保保曾经率兵，包围明将张温据守的兰州，明军派出的援军，居然被其全歼，援军将领于光也被其。
明朝立即开始策划，针对王保保的北伐，在制定进攻方略时，包括徐达在内的所有将领，都异口同声地建议大军直扑应昌，逼王保保从兰州撤兵，可见徐达等人都不敢直接与其交锋。
但是，朱元璋力排众议，命令明军兵分两路。西路由大将军徐达，自潼关经西安救兰州，伺机歼灭王保保，东路由左副将军李文忠直捣应昌。
这就是使元朝“彼此自救，不暇应援”的方略。
当时王保保虽击溃明朝援军，但无法攻陷兰州，遂移驻甘肃定西，“纵游兵四出虏掠，民颇被其扰”。
徐达到达安定以后，在沈儿峪安营扎寨，“与王保保隔深沟而垒，日数交战”，徐达命令，诸将每夜不断制造噪音，骚扰王保保的军营，使他的部队，每夜不得休息。
数日后，某夜明军却偃旗息鼓，王保保的部队，连日不得休息，于是都昏睡过去，这时徐达却率兵夜袭，大败王保保，生擒其部将严奉先、韩扎儿、李察罕不花等人。
王保保仅与其妻子数人逃跑了，到黄河时，他们利用流木以渡河，接着离开宁夏，直奔和林而去。
徐达派遣都督郭英追至宁夏，居然没有追上他。
沈儿峪之战，明军俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，马15280匹，以及大量驼骡驴杂畜。
其实，王保保这个人能够打胜战，曾经打败汤和等明朝名将，就连徐达都怕他三分，总是搞夜袭之类的行动，才能战胜他。
而且他打了败战之后，又能够逃走，明军根本拿他没有办法，所以说他确实是“天下奇男子”。
其三、王保保大难不死，在最危险的时刻，挫败了明军的三路大军，保住了北元的命脉爱猷识理达腊和王保保，在和林会合，君臣为了匡复元朝的大业，捐弃前嫌，重归于好。
元昭宗爱猷识理达腊，继续以王保保为中书右丞相，商讨恢复之计。
明朝已经将王保保视为心腹之患，他们认为：
王保保狡猾狙诈，使其在，终必为寇，不如取之，永清沙漠。
意思是说，王保保太狡猾，有他在，元朝终究会卷土重来，不如彻底剿灭北元，以便最终解决边患问题。
于是，洪武五年，明军为了彻底解决北元问题，派遣三路大军北伐王保保。15万明军被分为三路，中路军大将军徐达，由雁门直趋和林，以摧毁元朝的指挥部。
东路左副将军李文忠，由居庸关至应昌，然后直扑土拉河，从西北面袭击和林。
西路征西将军冯胜，出金兰取甘肃，作为疑兵，令元朝摸不清明军的真实情况。
面对明朝想一口吃掉北元的战略企图，王保保沉着应战，他用诱敌之计，将明军逐渐引入其纵深区域。
徐达的先锋部队，由蓝玉率领，出雁门后，就在野马川遇到元军，他们追至乱山，取得了一些小胜。接着到了图拉河，遭遇王保保的佯攻，此后，他***装大败而逃。
就这样，他亲自率领小部队，且战且退，把明军引向和林，而他手下的大将贺宗哲，率领元军的主力在和林以逸待劳，布置口袋，准备伏击明军。
最后，王保保与贺宗哲会合，在漠北成功伏击明军，明军因此战死数万人。东路军李文忠一直打到胪朐河，接着在土剌河击溃哈剌章等，进至拉鲁浑河畔的称海，被元军包围，李文忠勉强撤退，损失惨重。
事实上，只有西路明军冯胜，取得一些胜利。
这次战役，挫败了明军的锐气，保住了北元的命脉，是王保保所取得的最辉煌的胜利。
朱元璋一直想招降王保保，十余年间，朱元璋至少有七次通信于王保保，劝其归附，这七封信都收录于《明实录》中。
据说，朱元璋有三件憾事，一是没得到传国玉玺，二是王保保没被活捉，三是元太子无消息。可见朱元璋非常重视王保保，所以说他是天下奇男子。
综上所述，王保保在韩店打败汤和，又***元军主力，欲收复元朝的大都，结果他却被夜袭，居然穿了一只靴子跨马逃掉了。
王保保曾经包围兰州，围城打援，全歼明军派出的援军，徐达等猛将都不敢直接与王保保交锋，结果王保保又被夜袭，仅与其妻子数人逃走了。
王保保大难不死，在最危险的时刻，挫败了明军的三路大军，保住了北元的命脉。
所以说，王保保确实非常厉害，因此他才会被朱元璋称为“天下奇男子”。
中兴五论序
臣闻治国有大体，谋敌有大略。立大体而后纲纪正，定大略而后机变行，此不易之道也。仰惟陛下以睿圣神武之资，充硕大光明之学，留神政事，励志恢复，罔敢自暇自逸。而大欲未遂，大业未济，意者大体之未立，而大略之未定欤！臣尝为陛下有忧于此矣。尝欲输肝胆，效情愫，上书于北阙之下。
又念世俗道薄，献言之人，动必有觊，心虽不然，迹或近似，相师成风，谁能不疑！既已疑矣，安能察其言而明其心！此臣之所大惧而卒以自沮也。
今年春，随试礼部，侥幸一中，庶几俯伏殿陛，毕写区区之忠以彻天听。有司以为不肖，竟从黜落，不得进望清光以遂昔愿。素手东归，杜门求志，因以为功名之在人，犹在己也。怀愚负计，而不以裨上之万一，是忿世也。有君如此．而忠言之不进，是匿情也。己无他心，而防人之疑，是自信不笃也。故书其《中兴论》一千八百余言，大体大略，于斯见矣。并论“开诚”，“执要”，“励臣”，“正体”之道，合五篇，上干天听，惟陛下宽其万死。不以为草茅之言而留神裁察，是天下社稷之福也，于臣何有！
中兴论
臣窃惟海内涂炭，四十余载矣。赤子嗷嗷无告，不可以不拯；国家凭陵之耻，不可以不雪；陵寝不可以不还；舆地不可以不复。此三尺童子之所共知，曩独畏其强耳。
韩信有言，“能反其道，其强易弱”。况今虏酋庸懦，政令日弛，舍戎狄鞍马之长，而从事中州浮靡之习，君臣之间．日趋怠惰。自古夷狄之强．未有四五十年而无变者，稽之天时，揆之人事，当不远矣。不于此时早为之图，纵有他变，何以乘之。万一虏人惩创，更立令主；不然豪杰并起，业归他姓，则南北之患方始。又况南渡已久，中原父老日以殂谢，生长于戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以为“我自生发未燥．即知河南是我境土，安得为南朝故地”，故文帝既得而复失之。河北诸镇，终唐之世，以奉贼为忠义，狃于其习而时被其恩，力与上国为敌而不自知其为逆。过此以往，而不能恢复，则中原之民乌知我之为谁？纵有倍力，功未必半。以俚俗论之，父祖质产于人，子孙不能继赎，更数十年，时事一变，皆自陈于官，认为故产，吾安得言质而复取之！则今日之事，可得而更缓乎！
陛下以神武之资，忧勤侧席，慨然有平一天下之志，固已不惑于群议矣。然犹患人心之不同，天时之未顺，贤者私忧，而奸者窃笑．是何也？不思所以反其道故也。诚反其道则政化行，政化行则人心同，人心同则天时顺。天不远人，人不自反耳！今宜清中书之务以立大计，重六卿之权以总大纲；任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗；减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实；多置台谏以肃朝纲，精择监司以清郡邑；简法重令以澄其源，崇礼立制以齐其习；立纲目以节浮费．示先务以斥虚文；严政条以核名实，惩吏奸以明赏罚；时简外郡之卒以充禁旅之数，调度总司之羸以佐军旅之储；择守令以滋户口，户口繁则财自阜；拣将佐以立军政，军政明而兵自强；置大帅以总边陲，委之专而边陲之利自兴；任文武以分边郡，付之久而边郡之守自固；右武事以振国家之势，来敢言以作天子之气；精间谍以得虏人之情，据形势以动中原之心。不出数月，纪纲自定，比及两稔，内外自实，人心自同，天时自顺。有所不往，一往而民自归。何者？耳同听而心同服。有所不动，一动而敌自斗。何者？形同趋而势同利。中兴之功，可跷足而须也。
2011-05-08 17:12 回复 铁血丹心 云中曦 19位粉丝 2楼
夫攻守之道，必有奇变。形之而敌必从，冲之而敌莫救，禁之而敌不敢动，乖之而敌不知所如往。故我常专而敌常分，敌有穷而我常无穷也。
夫奇变之道，虽本乎人谋，而常因乎地形。一纵一横，或长或短，缓急之相形，盈虚之相倾，此人谋之所措，而奇变之所寓也。今东西弥亘绵数千里，如长蛇之横道。地形适等，无所参错，攻守之道，无他奇变。今朝廷鉴守江之弊，大城两淮，虑非不深也，能保吾城之卒守乎？故不若为术以乖其所之。至论进取之道，必先东举齐，西举秦，则大江之南，长淮以北，固吾腹中物。齐秦诚天下之两臂也，奈虏人以为天设之险而固守之乎！故必有批亢捣虚形格势禁之道。
窃尝观天下之大势矣，襄汉者，敌人之所缓，今日之所当有事也。控引京洛，侧睨淮蔡，包括荆楚，襟带吴蜀。沃野千里，可耕可守；地形四通，可左可右。今诚命一重臣，德望素著、谋谟明审者，镇抚荆襄，辑和军民，开布大信，不争小利，谨择守宰，省刑薄敛，进城要险，大建屯田。荆楚奇才剑客自昔称雄，徐行召募以实军籍。民俗剽悍，听于农隙时讲武艺。襄阳既为重镇，而均、随、信阳及光、黄，一切用艺祖委任边将之法，给以州兵而更使自募，与以州赋而纵其自用，使之养士足以得死力，用间足以得敌情。兵虽少而众建其助，官虽轻而重***其权。列城相援，比邻相和，养锐以伺，触机而发。
一旦狂虏玩故习常，来犯江淮，则荆襄之师，率诸军进讨，袭有唐邓诸州，见兵于颖蔡之间，示必截其后。因命诸州转城进筑，如三受降城法，依吴军故城为蔡州，使唐邓相距各二百里，并桐柏山以为固。扬兵捣垒，增陴深堑，招集土豪，千家一堡，兴杂耕之利，为久驻之基。敌来则婴城固守，出奇制变，敌去则列城相应，首尾如一。精间谍，明斥堠。诸军进屯光、黄、安、随、襄、郢之间，前为诸州之援，后依屯田之利。
朝廷徙都建业，筑行宫于武昌，大驾时一巡幸。虏知吾意在京洛，则京、洛、陈、许、汝、郑之备当日增，而东西之势分矣。东西之势分，则齐秦之间可乘矣。四川之帅亲率大军以待凤翔之虏．别命骁将出祈山以截陇右，偏将由子午以窥长安，金、房、开、达之师，入武关以镇三辅，则秦地可谋矣。
命山东之归正者，往说豪杰，阴为内应，舟师由海道以捣其脊，彼方支吾奔走，而大军两道并进以揕其胸，则齐地可谋矣。吾虽示形于唐、邓、上蔡，而不再谋进，坐为东西形援，势如猿臂，彼将愈疑吾之有意京洛。特持重以示不进，则京洛之备愈专，而吾必得志于齐秦矣。抚定齐秦，则京洛将安往哉？此所谓批亢捣虚，形格势禁之道也。
就使吾未为东西之举，彼必不敢离京洛而轻犯江淮，亦可谓乖其所之也。又使其合力以压唐蔡，则淮西之师起而禁其东，金、房、开、达之师起而禁其西，变化形敌，多方牵制，而权始在我矣。然荆襄之帅，必得纯意于国家而无贪功生事之心者而后付之。平居无事，则欲开诚布信以攻敌心；一旦进取，则欲见便择利而止以禁敌势。东西之师有功，则欲制驭诸将，持重不进以分敌形。此非陆抗羊祜之徒，孰能为之！
2011-05-08 17:12 回复 铁血丹心 云中曦 19位粉丝 3楼
夫伐国，大事也。昔人以为譬拔小儿之齿，必以浙摇撼之。一拔得齿，必且损儿。今欲竭东南之力，成大举之势，臣恐进取未必得志，得地未必能守，邂逅不如意．则吾之根本撼矣。此岂谋国万全之道？臣故曰攻守之间，必有奇变。
臣谀人也，何足以明天下之大计。姑疏愚虑之崖略，曰《中兴论》，唯陛下裁幸。
论开诚之道
臣尝观自古大有为之君，慷慨果敢而示之以必为之意，明白洞达而开之以无隐之诚。故天下雄伟英豪之士，声从响应，云蒸雾集，争以其所长自效，而不敢萌欺罔之心，截然各职其职，而不敢生不满之念。故所欲而获，所为而成，而卓乎其不可及也。
仰惟陛下英睿神武出于天纵，嗣承大统于今八年，天下咸知其为真英主矣。而所欲未获，所为未成，虽臣亦为陛下疑之也。夫慷慨果敢，陛下固示之以必为之意矣。而天下之气索然而不吾应，或者明白洞达，开之以无隐之诚者，容有未至乎！
夫任人之道，非必每事疑之，而后非无隐之诚也。心知其不足任，而姑使之以允吾位；使之既久，而姑迁之以慰其心。身尊位大，而大责或不必任；职亲地密，而密议或不得闻。听其言，与之以位而不责其实；责其实，迫之以目前而不待其成。陛下自度任人之际，颇亦有近于此者乎！如或近之，则非所谓明白洞达，开之以无隐之诚也。故天下懦庸委琐之人，得以自容而无嫌；而狂斐妄诞之流，得以肆言而无忌。中实无能而外为欺罔，位实非称而意辄不满。平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而叹天下人才无一之可用，而谓书生诚不足以有为，则非陛下之过也。天下之士有以致之耳。虽然，何世不生才，何才不资世！天下雄伟英豪之士，未尝不延颈待用，而每视人主之心为如何。使人主虚心以待之，推诚以用之，虽不必高爵厚禄而可使之死，况于其中之计谋乎！人主而有矜天下之心，则虽高爵厚禄日陈于前，而雄伟英豪之士有穷饿而死尔，义有所不屑于此也。夫天下之可以爵禄诱者，皆非所谓雄伟英豪之士也。陛下勿以其可以爵禄诱，奴使而婢呼之。天下固有雄伟英豪之士，惧陛下诚心之不至而未来也。
臣愿陛下虚怀易虑，开心见诚，疑则勿用，用则勿疑。与其位，勿夺其职；任以事，勿间以言。大臣必使之当大责，迩臣必使之与密议。才不堪此，不以其易制而姑留；才止于此，不以其久次而姑迁。言必责其实，实必要其成。君臣之间相与如一体，明白洞达豁然无隐，而犹不得雄伟英豪之士以共济大业，则陛下可以斥天下之士而不与之共斯世矣。
不然，臣恐孤陛下必为之心，沮天下愿为之志，两相求而不相值也。以陛下英睿神武之资，视古之贤主，无所不及而有过之者，而其效乃尔。此臣所以区区爱君之心不能自已，而辄献其愚忠，惟陛下裁幸。
2011-05-08 17:12 回复 铁血丹心 云中曦 19位粉丝 4楼
论执要之道
臣窃惟陛下自践祚以来，亲事法宫之中，明见万里之外。发一政，用一人，无非出于独断；下至朝廷之小臣，郡县之琐政，一切上劳圣虑。虽陛下聪明天纵，不惮劳苦，而臣窃以为人主之职，本在于辨邪正，专委任，明政之大体，总权之大纲。而屑屑焉一事之必亲，臣恐天下有以妄议陛下之好详也。
自祖宗以来，军国大事，三省议定，面奏获旨。差除即以熟状进入，获可，始下中书造命，门下审读。有未当者，在中书则舍人封驳之，在门下则给事封驳之，始过尚书奉行。有未当者，侍从论思之，台谏劾举之。此所以立政之大体，总权之大纲。端拱于上而天下自治．用此道也。
今朝廷有一政事，而多出于御批；有一委任，而多出于特旨。使政事而皆善，委任而皆当，固足以彰陛下之圣德，而犹不免好详之名。万一不然，而徒使宰辅之避事者得用以借口，此臣爱君之心所不能以自已也，臣愿陛下操其要于上而分其详于下。凡一政事，一委任，必使三省审议取旨，不降御批，不出特旨，一切用祖宗上下相维之法。使权固在我，不蹈曩日专权之患。而怨有所归，无代大臣受怨之失。此臣所以为陛下愿之也。
臣闻之故老言，仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗曰：“卿言固善，然措置天下事．正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之，行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”大哉王言！此百世人主之所法，而况于圣子神孙乎！
史之称光武曰：“明谨政体，总揽权纲”。政体者，政之大体也；权纲者，权之大纲也。臣愿陛下立政之大体，总权之大纲，辩邪正，专委任，以宰天下。得操要之实，而鉴好详之弊，则天下雄伟英豪之士，必有能奋然出力以办今日之事者矣。臣不胜大愿。
论励臣之道
臣闻上下同心，君臣戮力者，事无不济；上下相蒙，君臣异志者，功无不隳。春秋之时，晋伐楚，三舍不止。大夫请击之，庄王曰：“先君之时，晋不伐楚，及孤之身而晋伐楚，是寡人之过也，如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起拜。晋师闻而夜还。越王求成于吴而归，抱柱而哭，承之以啸。群臣闻之曰：“君王何愁心之甚也？夫复仇谋敌，非君王之独忧，乃臣下之急务也。”其后越父兄请报耻，越王曰：“昔者我辱也，非二三子之罪也：寡人何敢劳国人以塞吾仇。”父兄曰：“四封之内，尽吾君子，子报父仇，谁敢不力！”越王卒用以灭吴”。区区楚越，有臣如此，而谓堂堂大国反无君忧臣辱，君辱臣死之义乎？
2011-05-08 17:12 回复 铁血丹心 云中曦 19位粉丝 5楼
今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。而群臣邈焉不知所急，毛举细事以乱大谋，甚者侥幸苟且，习以成风。陛下数降诏以切责之，厉天威以临之，而养安如故，无趋事赴功之念，复仇报耻之心。岂群臣乐于负陛下哉？特玩故习常，势流于此，而不自知也。
臣愿陛下慨然兴怀，不御正殿，减膳彻乐，夕惕若厉，立群臣而语之曰：“朕承太上皇帝付托之重，念国家之深耻，志在复仇，八年于兹，若涉渊冰，未知攸济。而群臣玩故养安，无肯戮力，是朕不明不德，不足以承大宝，图大业，其何颜以临于王公士民之上！况敢即安，以自取辱！”群臣震惧，顿首请罪。然后徐谕之曰：“朕固末敢即安，群臣犹以朕可与有为，其各共厥职，勉趋厥事。上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，无尸厥官，朕将明赏罚以厉其后。由今以往，群臣咸为朕思所以畏天爱民，求贤发政，富国强兵，复仇谋敌之道。无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序，则朕即安之日。”陛下惕然侧席，图济大业，而群臣不能惕然承意，竭力以报其上．是人而禽兽者也，诛之杀之，何所不可！诚使上下同心，君臣戮力，则何事之不济乎！
论正体之道
臣闻君以仁为体，臣以忠为体。遍复包含如天地之大，仁也；公家之事知无不为，忠也。故君行恩而臣行令。
庆历间，杜衍辅政，遇有内降，辄封还之，仁宗以杜衍不可告之而止者，又多于所封还。治平初，任守忠离间两宫，韩琦乘间开悟上心，斥之远方，仍放谢辞，即日押出国门。君当其善，臣当其怨，君臣之体也。
澶渊之役，自寇准而下，均欲追战，章圣皇帝独恻然许和。及其议岁币也，章圣不欲深较，而准戒曹利用以不得过三十万。天圣初，契丹借兵伐高丽，明肃太后微许其使，吕夷简坚以为不可而塞之。其后刘六符来求割地，夷简召至殿庐，以言折之。君任其美，臣受其责，君臣之体也。
今则不然。陛下锐意于有为，不顾浮议，而群臣持禄固位，多务收恩。陛下慨然立计，不屈丑虏，而群臣动欲随顺，图塞溪壑。使陛下孤立以主大计，群臣安坐而窃美名，是尚为得君臣之体乎！
臣愿陛下总揽大柄，端己责成，畏天爱民，以德自护，明诏大臣，使当大任，不辞小怨，不辞大艰。
使天下戴陛下之恩而严大臣之执守，敌人服陛下之德而惮大臣之忠果，则何事之不济，何功之不成！此祖宗养人心以行德义，正君臣之体而为百世不易之家法也。故愿陛下仰法祖宗，而大臣以寇准、吕夷简、杜衍、韩琦为法，天下有不足为者矣！
跋
此己丑岁余所上之论也。距今能几时，发故箧读之，已如隔世。追思十八、九岁吋，慨然有经略四方之志。酒酣，语及陈元龙周公瑾事，则抵掌叫呼以为乐。间关世途，毁誉率过其实，虽或悔恨，而胸中耿耿者终未下脐也。一日，读杨龟山《语录》，谓“人住得然后可以有为。才智之士，非有学力，却住不得。”不觉恍然自失。然犹上此论，无所遇，而杜门之计始决，于是首尾盖十年矣。虚气之不易平也如此。
《孟子》曰：“诡遇而得禽，虽若丘陵弗为。”自视其几矣。又曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”岂不为大忧乎？
引笔识之，掩卷兀坐者良久。壬辰重午前二日书
