表达方式、意图等不同。
1、表达方式：借古讽今通常是通过讲述古代的历史***或寓言故事，来暗示或影射现代社会的问题或弊端。借助古代的故事来暗示或批评现代的某些现象或行为。借古喻今则是直接使用古代的人物或***来比喻现代的某个事物或现象。直接引用古代的事例来解释或阐述现代的问题。
2、意图：借古讽今的主要意图是批评或讽刺现代社会的一些不良现象或问题。讲述古代的故事来暗示或批评现代的某些行为或政策。这种手法通常用于文学作品或政治演讲中，提醒关注现代社会的问题。借古喻今的主要意图是解释或阐述现代的某个事物或现象。引用古代的事例更好地理解现代的问题或概念。这种手法通常用于学术著作或思想论文中，以增加论据的说服力。
表达技巧
"表达技巧"从广义上看，可以包括下面内容：
1.修辞手法：有比喻、拟人、对比、对偶、借代、夸张、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
2.用典：
用典是指诗歌当中对历史故事、神话传说和前人妙语警句的引用，前者称"事典"，后者称"语典"。用典的作用实际上与比喻相近，比喻是用眼前的事物作比方表达特征，用典是用古代的事物作比方表达意思，是借古喻今。我们需要弄清楚诗人要表达什么内容，再弄清典故的内容是什么，就比较容易看出诗人的意思了。
慰喻的成语有：借古喻今，慰藉心灵，差可告慰。
慰喻的成语有：借古喻今，难以理喻，_物陈喻。2：注音是、ㄨㄟ_ㄩ_。3：拼音是、wèiyù。4：结构是、慰(上下结构)喻(左右结构)。
慰喻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"慰谕"。2.抚慰;宽慰晓喻。3.谓解释宽慰。
二、引证解释
⒈亦作“慰_”。⒉抚慰；宽慰晓喻。引《列子·周穆王》：“_老役夫_昔昔梦为国君，居人民之上，总一国之事，游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则_役，人有慰喻其_者。”《三国志·魏志·张鲁传》：“太祖入南郑，甚嘉之，又以鲁本有善意，遣人慰喻。”宋苏舜钦《答杜公书》：“笔墨精劲，慰_曲折，深开忧灼烦苦之抱。”清王韬《琉球朝供考》：“明太祖遣使慰_。”⒊谓解释宽慰。引《汉书·东方朔传》：“朔因著论，设客难己，用位卑以_。”
三、网络解释
慰喻慰喻，亦作“慰谕”。出自《列子·周穆王》。其释义为：抚慰；宽慰晓喻。
关于慰喻的诗句
慰喻绸缪文***丽
关于慰喻的词语
妙喻取譬聊以百般抚慰_物陈喻澡慰故俗堪以告慰自我安慰聊以慰藉差可告慰难以理喻
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借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。
如“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。再如：“这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”（杨朔《泰山极顶》）
用“这轮晓日”来比喻“伟大的社会主义祖国”。这两个例句中，本体和比喻词都隐去了，所以宋代陈骙在《文则》中称这类形式为“隐喻”，应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。
借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。如：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，读者可以立即领会“鬼”“豺狼”之所指。
例句
①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶***地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）
②我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。
（鲁迅《故乡》）
③最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球。
（欧仁·鲍狄埃《国际歌》）
唐朝诗人李贺赞美端砚的诗句有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，就是直接用“紫云”喻美丽的端砚石料。
这个成语的寓意是什么如下：
寓意是一个汉语词汇，拼音是yù yì。一指寄托或蕴含意旨;二指寄托或隐含的意思。示例:寓意深远。寓言是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以愉催慨是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。(多是借此喻旋捉彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。)素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
寓言是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以愉催慨是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。(多是借此喻旋捉彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。)素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
1.寄托或婆辣奔蕴含意旨。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·颂赞》:"及三闾《橘颂》，情***芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。"
宋·苏轼《宝绘堂记》:"炼禁照君子可以寓习探敬盼意於物，而不可以留意於物。"
花月痕第五回:"痴珠自此入益门，度大散关，寓意山水，日纪一诗，转也摆脱一切。"
2.寄托或隐含的意思。
宋·沈作喆《寓简》卷一:汽道兰"诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知其意之所在也。"
清·平步青《霞外攟屑·杂觚·张忠烈公辞故里诗》:"先生落句，其寓意深矣。"
姚雪垠《长夜》四二:"那时候他对这篇***的寓意还完全不懂，如今仿佛悟解了一点儿。"
清王夫之《姜斋诗话》卷二:"至如太白《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。照组船犁"
借物喻人属于借古喻今中的一种，代表作品有《过秦论》，这个是高中的文言文。
象征手法 象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
例如：奥运五环的颜色就带有象征意义——顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义：“蓝、黄、黑、绿、红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。此外，这6种颜色(包括白的底色)毫无例外地包含了世界各国的国旗颜色。**和蓝色代表瑞典，蓝色和白色代表希腊、法国，英国、美国、德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中；**和红色代表西班牙，巴西、澳大利亚、日本、中国的颜色也包括在其中。它显然是一种国际性的标志。”
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