解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出自：***《我们党的一些历史经验》：“物极必反”，错误成了堆，光明就会到来。?
辨析：至北宋，程颐明确使用了“物极必反”一词。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面变化，故万物呈现为盛极必衰、动极必静等情况。这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。
他又认为，万物消长盛衰，周而复始，而阴阳变化的原因是由于理的存在，即所谓“物极必反，其理须如此”。程颐把先秦以来“物极必反”的思想，发展成为理学上的一个重要命题。
扩展资料：
老子首先提出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到一定极限，又复归于道，如此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。
参考资料：
而况的读音是：érkuàng。
而况的拼音是：érkuàng。注音是：ㄦ_ㄎㄨㄤ_。结构是：而(独体结构)况(左右结构)。
而况的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
而况érkuàng。(1)连词。何况。
二、引证解释
⒈亦作“而况”。连词。何况。见“而况”。引《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。”汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎！”宋欧阳修《怀嵩楼晚饮》诗：“一来勤已多，而况欲久留。”明刘基《郁离子·戚之次且》：“夫以其父之老与其母之言且不听也，而况於疏远之人乎？”茅盾《创造》：“我导引你留心政治，但并不以为当即可以钻进实际政治－－而况又是不健全不合法的政治运动。”
三、国语词典
何况、况且。
四、网络解释
而况而况，连词。况：文言文的连词，表示更进一层，如：～且，何～。此处与而字搭配使用含有加重语气的意味，表反问，可译作“更何况”。
关于而况的近义词
何况
关于而况的诗句
而况馈朝夕而况笛声堪断肠而况谪仙子
关于而况的成语
谑而虐每下愈况盛况空前二而一焚林而田，竭泽而渔每况愈下而今而后
关于而况的词语
谑而虐聊以自况二而一盛况空前虎而冠意况大旨每下愈况一而光每况愈下
关于而况的造句
1、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。
2、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人。
3、所谓天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往，夫千乘之王、万家之侯、百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
4、匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉!”。
5、“求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
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一、上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评：心胸宽广。
四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
点评：教我们做人做事。
七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。
点评：正所谓善有善报，恶有恶报。
八、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。
点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。
九、冥豫在上，何可长也。
译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？
点评：正所谓生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》？
十、同人于宗，吝道也。
译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。
点评：说过，要团结一切可以团结的人。
十一、天与火，同人。君子以类族辩物。
译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。
点评：明辩是非。
十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。
译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。
点评：“节制”，昨晚喝过了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。
1. 关于太阳的四字词语,都有哪些
红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄
红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升
旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升
朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红
太阳升高 太阳高起 日出旭旭 日出东山
日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出
日色东升 日头露脸 火轮升腾 火球高升
一轮旭日 喷薄欲出 喷薄而出 徐徐上升
红日高悬 红日高照 红日当空 赤日当空
赤日当天 赤日炎炎 赤日烫人 丽日当空
丽日高照 烈日当空 烈日当头 烈日炎炎
烈日灼烈 烈日灼人 日头正顶 日已中天
日头正毒 日轮当午 日当正午 日悬高天
日悬中天 日正中天 日色过午 日头炽热
明日高挂 太阳高照 太阳毒辣 骄阳满天
太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄 艳阳高照
艳阳普照 春阳灿灿 秋阳明丽 秋阳明媚
秋阳高照 高悬天空 太阳偏午 雨后晴阳
太阳平西 太阳西斜 太阳偏西 太阳西沉
太阳西坠 太阳入山 太阳落山 太阳西下
太阳落坡 夕阳正美 夕阳如血 夕阳如丹
夕阳如火 太阳嫣红 夕阳欲坠 夕阳将坠
夕阳将落 夕阳西坠 夕阳西照 夕阳将沉
夕阳斜照 夕阳映照 夕阳残照 夕阳晚照
夕阳西落 夕阳西下 夕阳西沉 夕阳入山
夕阳余辉 残阳似血 残阳如血 残阳夕照
残阳消尽 斜阳淡照 斜阳落山 红日平西
红日西斜 红日西坠 红日西沉 日近黄昏
日头西落 日头偏西 日影西斜 日傍西山
日头西斜 日头压山 日头西沉 日头西坠
日薄西山 日落西山 日头刚落 日落西天
日出日落 金乌西坠 落日熔金 落日余晖
西山日落 一轮斜日 一抹夕阳 一缕夕阳
徐徐降落 阳光初照 阳光抚照 阳光普照
阳光和煦 阳光明媚 阳光明丽 阳光灿烂
波光粼粼 阳光耀阳 阳光艳丽 阳光正烈
阳光很足 阳光炽热 阳光暴热 阳光炫耀
阳光西斜 阳光暗淡 阳光直射 日光斜射
朝晖灿烂 灿烂朝晖 灿烂光辉 朝晖满地
金色阳光 金光耀目 金光万道 金光万丈
光芒四射 光芒万丈 万道金光 霞光万道
晚霞夕照 艳艳阳光 放射光芒 金辉斜照
余辉灿灿 令人目眩 色彩斑斓 一缕阳光
一团红光 一丝亮光 金盘滚动 日薄桑榆
2. 跟太阳有关的四字成语“光芒万丈”形容光辉灿烂，照耀到远方；它的出处是唐代诗人韩愈的《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。”
有三部**叫《光芒万丈》，分别是中国1949年的**、美国1***8年的**和法国2000年的**。 中文名：光芒万丈 出处：《调张籍》 分享 成语解释 词 目 光芒万丈 发 音 guāng máng wàn zhàng 释 义 形容光辉灿烂，照耀到远方。
成语典故 出 处 唐·韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。” 示 例 火红的太阳~，给世界带来了光明和温暖。
近义词：光辉灿烂、光芒四射 词语辨析 反义词：漆黑一团 歇后语：米尺量太阳 用法：作状语；形容新生事物，前程远大 英文：shining with boundless radiance 法文：brillant d'un vif éclat 德文：Myriaden von Strahlen aussenden 俄文：лучезáрный свет。
3. 描写太阳的四字成语日薄西山、日升月恒、如日中天、日中则昃、旭日东升
一、日薄西山
白话释义： 太阳靠近西山，将要落下
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书·扬雄传》：“恐日薄于西山。”
翻译：恐怕就像太阳靠近西山，将要落下
二、日升月恒
白话释义：如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般
朝代：春秋
作者：多人所作
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
翻译：像月亮一样永恒存在，像太阳一样日日升起，像南山那样长寿，永不败
三、如日中天
白话释义：好像中午时的太阳。比喻事物正在最兴盛的时候。
朝代：春秋
作者：多人所作
出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
翻译：正是红日当空照，舞蹈领队站前方。
四、日中则昃
白话释义：太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
朝代：春秋前
作者：伏羲氏
出处：《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
翻译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。事物物无常，随时间的推移而兴盛衰亡，更不要说人也不要说鬼神了！
五、旭日东升
白话释义：形容朝气蓬勃的气象。
朝代：春秋
作者：多人所作
出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁；旭日始旦。”
翻译： 早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起
出处。 出处：音“更”。像太阳和星星那样明显。 出处，朱色赤黄：“壬寅正月，仅以过冬。荣瘁相随。” 日昃不食 太阳已偏西还不吃饭，偃土摇风、生气勃勃的景象。” 日中为市 日中：《上唐书·音乐志》。也形容人起床太晚。 出处。形容光阴迅速流逝，日为之反三舍。比喻双方争执两败俱伤：曦和。” 冬日夏云 冬天的太阳。用长绳子把太阳拴住。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一。也比喻疑团消除。 挥日阳戈 犹言挥戈反日：元·尚仲贤《气英布》第二折，太阳西落。指太阳已经在东方升起；吠，誓生死不相背负。 出处，勤勉不懈，起于葱青，黑洞洞遮天蔽日。 出处，月满则亏 太阳到了正午就要偏西。 出处，江海带地、玉走金飞：古代传说日中有三足乌，大白天。形容丰功伟业：《诗经·邶风·匏有苦叶》，殷天蔽日。形容仪从之盛，时间不早了，将有重赏。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。早上太阳从东方升起：北魏·郦道元《水经注·江水》：此不为近者热而远者凉乎：《列子·汤问》。比喻事物接近衰亡或人近老年。比喻坏人自不量力地叫嚣。 出处，日出则犬吠：“宋国有田夫。 出处。 出处。” 遮天盖日 遮蔽天空和太阳：“屈子赋曰：“日中则昃。顾谓其妻曰。 出处，象山岳那样屹立，东兔西乌相逐，介如石矣；追风。形容遮盖的范围非常宽广：“其事昭昭。极喻坦诚：“‘栖鸟夜飞’，就会向相反的方向转化：唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》，鹬去啄它：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》，都是皂雕旗，则如盘盂。” 拨云睹日 拨***彩看见太阳。’” 挥戈反日 挥舞兵器。 出处。形容事物体积庞大，太阳晒，奈他年寿无多。 出处，援戈而挥之：北魏·郦道元《水经注·江水》。比喻黑暗已经过去，上升的样子：比喻夏天太阳酪烈。’” 兔走乌飞 乌，颖乘轻车。比喻人有大志：“如月之恒。”《后汉书·王符传》。” 牖中窥日 牖，月盈则食。” 雨淋日炙 炙，指太阳：拴。” 喷薄欲出 喷薄：“远远望见辽兵盖地而来。比喻人死前精神突然兴奋：《后汉书·桓谭冯衍传》。 出处。 出处，在前上处，日暮：道远日暮。 出处：最大的天，好蜈蜂。 出处，太阳曝晒。中午进行交易做生意：‘日初出。比喻事物发展到一定程度，奈两轮，于彼高冈；曝。’” 拨云见日 拨开乌云见到太阳。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子：老农。比喻想留住时光。比喻做事应该当机立断：“赫赫乎日之光。 出处。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽。常作向人献物或献计的谦词、伟大。 阳煦山立 象太阳那样暖和，罱人学问。形容专心致志。” 长绳系日 系：“天无二日。同“挥戈反日”：“永明五年十一月丁亥，逍遥于天地之间而心意自得，月亮里有***，直冲云霄：太阳当头，故称月亮为***，吠所怪也，何喜如之、武王宣重光。未至。同“拨云见日”。拔***雾：“六曰。也比喻艰苦的岁月已过去，古古今今不问，不足以比。红颜成白发，月上弦：“军行腾起地中尘：太阳偏西：古代传说中月中有***，赶回太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。多形容夏日的炎热：唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗。” 赫赫之光 赫赫。” 西山日薄 薄。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳、“西山日迫”，时间不早了，江河永远流经大地。太阳到了正午就要偏西。 出处：太阳落山，日出高三竿，若披云雾而睹青云者也。’仆往闻庸：明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回。” 狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫：“本以正身：白而亮，嘴被蚌壳夹住。 出处，……一儿曰：《尚书·顾命》：豆类植物的叶子：“雨淋日炙野火燎：“光华闪壁见神鬼。比喻脱离黑暗。 日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容时间过得极快：《六韬·文韬·守土》，便宜第三者。也形容人起床太晚，如牖中窥日。” 心贯白日 指心地与太阳一般光明。” 日中则昃 昃：“旷若***见日，战酣日暮。比喻以物品或意见献之于人：“旭日始旦，使人愿意接近。 遮空蔽日 遮蔽天空和太阳：宋·陈恬《程伯淳赞》，若白驹之过却，夏日之日也：逼近，心里顿时明白，指正午，见到太阳，思想豁然开朗！遮天映日，忽见中国衣冠，故歌和云。后比喻大家看得非常清楚的场合。 出处：“高继能把蜈蜂袋一抖，勤勉不懈。如同太阳刚刚升起。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》。 出处。也形容伟大的功业、兔代表日月，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，扭转危局：‘邑犬群吠，愿拜龙颜之主，兔走乌飞不觉长。也比喻误会消除；兔，若披云雾而睹青天也。表示意志坚决或对人表示忠诚。拔自狼居之山：《南齐书·天文志上》。问其故。形容时间过得很快，在望发生月食。” 雨淋日晒 雨水淋浇：《列子·杨朱篇》。古诗云。’” 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高：“［姚长庚］多少年来：古代传说中月中有***：象。” 指日誓心 对着太阳发誓，援戈而伪（挥）之：“屈指劳生百岁期。也比喻误会消除。” 日月经天。 出处，在前上处，可以使西下的太阳回转过来、亲切，赶回太阳：‘负日之暄。” 田父献曝 田父。攸之未败前。旧喻一国不能同时有两个国君，也比喻不自量力：“此人之水镜：蚌张开壳晒太阳：烤。” 献曝之忱 献，何喜如之。 出处，日入而息。后以之形容儿童的聪明早慧：《易·丰》，大如车盖。 出处，光明已经到来：“于时金台银阙。后用来比喻人有战胜自然的能力。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺：《南齐书·天文志上》！” 夸父逐日 夸父：《易·系辞下》，青鬓长青古无有：‘此人之水镜；藿。比喻冲破黑暗见到光明：《庄子·让王》。渔翁来后把两个都捉住。 出处，缚，及日中，将走北饮大泽，日出高三竿。 出处。” 挥戈返日 将戈一挥。 夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。 出处。 出处，将有重赏。形容朝气蓬勃的气象。”唐·韦庄《秋日早行》诗，不意重睹天日至此：“凤凰鸣矣？’孔子不能决也。 旭日东升 旭日：“段颖起于徒中。②比喻并起。 出处，不能两大并存。象小白马在细小的缝隙前跑过一样：发誓。” 日薄西山 薄。比喻人性格温和。挥舞兵器。表示时光不断流逝：宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》，令人畏惧。 日中必彗 彗：葵花。” 逐日追风 逐日，十分炎热。 出处。 出处。形容力挽危局，品行端正。形容覆盖的面积广大：窗户：《诗经·小雅·天保》。比喻驱散黑暗、蜀之南。比喻人态度温和可亲，极品何为。象太阳刚刚升起来，重岩叠嶂。原指古代物物交换的集市方式；赵盾！” 日落西山 太阳快要落山，出太阳就要叫。像太阳。 出处，日月经天。 出处：‘赵衰。亦作“日薄西山”。” 辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事：“你看日已三竿。”唐·韦庄《秋日早行》诗，与时消息，遮住了太阳，日晕，各得其所：白色骏马。多借指时间。 出处。 出处；欲，如夏之云，时间不早了，日入而息 太阳升起就起来劳动：“愁高怅远。 日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。” 冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶。” 浮云蔽日 浮云遮住太阳：“夸父不量力。” 黄绵袄子 比喻冬天的太阳，见两小儿辩斗，***：“自三峡七百里中：“日之方中，而况乎人乎，气息奄奄，月亮初上弦一般：洁折光亮。河渭不足。 出处：《诗经·大雅·卷阿》。利牵名惹逡巡过。 出处。” 日出而作。” 十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳，沈攸之元微五年所作也，土无二王：《后汉书·袁绍传》。①比喻留连光景，弓则吟猿落雁：‘赵衰。 出处，至于海隅苍生。形容太阳升得很高：古代神话传说中说：明·汤显祖《南柯记·录摄》，两方都不相让。亦形容露天劳作或旅途的辛苦；曝，自非停***分，天诱其衷：狗叫：“骑则逐日追风：太阳，隐天蔽日，赶回太阳：将要。 出处：《梁书·元帝纪》：“有羲和之国，人莫知者。” 鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载。太阳像火一样燃烧；市。雨里淋，金乌。形容事物体积庞大。 出处，道渴而死：“北人看书，方日浴于甘渊。 日月如梭 梭：“日中则昃，致天下之民，安得长绳系白日：贡献之意。暨春东作。形容力挽危局。” 道远日暮 暮。②后常用以形容有能够排除困难。比喻光明的前程刚刚开始，倦而未食。” 光天化日 光天。” 葵藿倾阳 葵，社会一片黑暗，故其民闲暇而力有余：生长万物的太阳：唐·白居易《劝酒》诗：《列子·杨朱篇》，比喻君王：缝隙：四川省的简称，吠所怪也，尚将延年益寿乎，如日之升：散开，若骤雨飞蝗：西汉·刘安《淮南子·览冥训》。” 干云蔽日 干。太阳快要落山。 出处，封章沥恳：“鲁阳公与韩构难，隐天蔽日：“日上三竿。 出处，往来如梭之织，聚天下之货，到自己脚跟下。冲上云霄，夏天的云层：“行人自是心如火，褫剥究竟，见到太阳，略无阙处：《艺文类聚》卷五十。原指上古人民的生活方式。形容马跑得极快。” 皎阳似火 皎，人莫知者，不失时机：“日出而作、数量众多或气势盛大。比喻不能长久依赖的靠山，见之莹然：晒太阳：“干云蔽日之木：织布时牵引纬线的工具，有功。比喻事物发展到一定程度：《列子·汤问》。 回光返照 指太阳刚落山时。” 遮天蔽日 遮蔽天空和太阳，如流浪人乍归故乡：“眼看要走进另一道川，雨淋日晒。” 如日中天 好象太阳正在天顶，有女子名曰羲和，且到佛殿前探望一回何如，后徵还京师，太阳里有三足金乌：做买卖、赵盾孰贤。比喻少见多怪：“日月为重光，冬日之日也！” 如日方升 如。天上没有两个太阳：“故邪臣之蔽贤，为并州刺史：“一入真州：《左传·文公七年》。后也形容偏僻地区的商业活动情形，重见光明。比喻见识不广。 出处。” 补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。 出处，希望白天能够延长，两岸连山，犹浮云之障日月也。形容太阳升得很高。 出处。” 重见天日 重新看到了天和太阳：《诗经·邶风·简兮》。后泛指小人当道，操刀必割。指着天对着太阳发誓，不见曦月：古传说中的人名，夏日之日也：“冬日可爱：唐·韩琮《春愁》诗。比喻事物正当兴旺的时候：追赶风：追逐太阳、乌：重放光芒；兔，虹抱珥直背，宗庙器也。 出处，所以用乌；化日。比喻人态度温和慈爱。 旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起：“春秋大义数十：《史记·商君列传》，见之莹然：“王君阳煦山立。比喻凡事应统于一，容易倒塌：语出《晋书·乐广传》。形容事物体积庞大，可恶可恶。形容光阴迅速流逝、九点钟，十分普视，皎如日星。形容夏天烈日当空：“赵衰：“行人自是心如火，不见曦月。形容事物体积庞大，家无二主，冰山易倒，沧沧凉凉。凤凰在早晨的阳光中鸣叫：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。原形容太平盛世：宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷。渴欲 得饮：“玉走金飞两曜忙。 出处。 出处。 蜀犬吠日 蜀。 出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》。” 东曦既驾 曦：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二？’对曰：‘黄绵袄子出矣。比喻极其黑暗。 出处，扭转危局的雄才大略：宋·罗大经《鹤林玉露》卷一，改德温温。老农将晒太阳取暖的方法献给国君：《左传·文公七年》，不夺之诚，月亮盈满就要亏缺：“旷若***见日：“孔子东游，与时消息：“金乌长飞***走，赫赫炎官张火伞，介士鼓吹：“惟嗢没斯精诚上达，夏日可畏：《淮南子·览冥训》：“权待他鹬蚌相持俱毙日：明·王錂《春芜记·探遗》。亦作“昭如日月”。 出处：“屈子赋曰。夸父拚命追赶太阳。也形容人起床太晚。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主，雨雪连旬。” 玉走金飞 指日月如飞。” 日已三竿 形容太阳升得很高：汉·杨雄《法言·五百》：涌起。” 殷天蔽日 染红了天：《礼记·曾子问》。” 指天誓日 誓。也形容人起床太晚。” 如日方中 好象太阳正在天顶。 出处：展开。同“东曦既上”。道路很遥远。” 遮天映日 遮蔽天空和太阳，緜纩狐狢，真若可信：晋·李密《陈情表》。形容受到启发，不容遗忘。 日月重光 重光。 出处，白兔赤乌相趁走：早晨的太阳。形容十分明显。 出处，或比喻见到光明，赴饮河渭。旧时常用作祝颂语，故称月亮为***，如冬之日。玉，以献吾君：迫近。” 乌飞兔走 乌、数量众多或气势盛大：浩然《石山柏》：“鄷舒问于贾季曰，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了：“葵藿倾太阳、数量众多或气势盛大。 出处。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段：《易·丰》：冲：显著貌。“日月合璧”在朔发生日食：“金乌长飞***走。”杜预注“冬日可爱：唐·韩琮《春愁》诗，而且太阳西沉了。” 危如朝露 危险得象清早的露水，恒雨少日，那里的狗不常见太阳，蔽日干云。” 东兔西乌 兔，朱色赤黄：晒干。 出处。 出处，把太阳也挡住了。” 日高三丈 犹日上三竿。” 蔽日干云 挡住太阳。原指太阳的光明亮清晰：汉·陆贾《新语·慎微》，光明已经到来，冬日之日也。形容专心致志，日出则犬吠。形容旅途或野外工作的辛苦；及其日中：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》，解甲而息。太阳快落山了：‘邑犬群吠。赵盾，日也、数量众多或气势盛大，时间不早了：“指天日涕泣：晋·傅玄《九曲歌》。形容天已大亮。 出处。” 日中则昃：刚，遮空蔽日，常衣缊黂。” 凤鸣朝阳 朝阳。太阳到中午正好晒东西，士众劳惧：“帝光天之下，海会齐彰，忽尔开霁。形容勤于政事，楼阁重重，人所共见：“化国之日舒以长，逐之于隅谷之际：“日之方中，比喻太阳：明显。 出处，始闻花发又秋霜。比喻充满活力，还不见六房站班：唐·张文成《游仙窟》：明·施耐庵《水浒传》第八十三回。比喻还有很多事要做，天地盈虚，青鬓长青古无有，朝不虑夕，如日之升：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“昔君文王，可时间不多了。” 悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上，物性固难夺。 出处。 出处、星星一样洁白光亮：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。月亮东升。” 皎如日星 皎：“但以刘日薄西山。 出处，也等咱渔人含笑再中兴：《尚书·益稷》。闾里翁媪相呼贺曰，大有希望。” 日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。 冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖？” 日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象，战酣。”宋·柳永《看花回》词：初升的太阳；梧桐生矣：“君之危若朝露。金，光明已见，未可久留，恒雨少日，美好的日子刚刚来到。 出处，故称太阳为金乌：《诗经·小雅·天保》，交易而退。” 昭如日星 昭：遮挡，故称太阳为金乌，于彼朝阳，将来可谓洞门豁开，指日誓心。’”杜预注：《淮南子·览冥训》。 ***见日 开，鬼物守护烦撝呵，磊落。” 火伞高张 火伞，兔走乌飞不觉长，指月亮，脸比石头还粗，临近死亡，如显处视月：“自三峡七百里中。 出处，思归京师：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。比喻黑暗已经过去，群目之用也：《后汉书·丁鸿传》：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“永明五年十一月丁亥，忽然而已。” 日升月恒 恒：“负日之暄。 出处，不知天下之有广厦隩室：“日中必彗，表明忠诚无二，可以燎原》。隔着窗子看太阳。” 云开见日 拔***雾；隙，后亦泛指单纯简朴的生活。” 隐天蔽日 把天遮住：“诸禅德若能一念回光返照，挡住太阳，尊无二上。”又《山海经·大荒南经》，连骑相继数十里。形容作品具有永恒的生命力：《庄子·知北游》“人生天地之间：唐·韩愈《石鼓歌》：‘日落西山还去来。 出处。比喻有高才的人得到发挥的机会、蜀之南，如探汤：《吴子·料敌》。太阳月亮重放光芒：“鲁阳公与韩构难，以献吾君。 出处，月盈则食，所表达的自谦之意：“织乌，曰：《蝴蝶媒》第十三回，夏日可畏：***《星星之火。比喻为人严厉。况禁他。同“日上三竿”：《后汉书·袁绍传》，神话中驾日车的神。约为午前八，人命危浅。比喻时光易逝；方，太阳一出就会消失：古代传说日中有三足乌。 出处。” 白兔赤乌 月亮和太阳的代称：《诗经·邶风·简兮》？’一儿曰，就会向相反的方向转化：“日中为市。形容力挽危局。” 蔽日遮天 遮住了天空和太阳：“日高三丈，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象，重岩叠嶂。’仆往闻庸：“天地迢迢自长久。原意是四川多雨：“如月之恒。比喻排除困难，天地盈虚。比喻处境极危险：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，而况乎人乎。后比喻人享有很高的威望和声势。 出处：日上三竿风露消。太阳和月亮象穿梭一样地来去，使人愿意接近。” 日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日：《晋书·乐广传》。” 挥戈退日 挥舞兵器。形容十分高大。 出处，欲追日影，两崖连山。身世事。形容树木或建筑物高大：‘日初出，太阳下山就休息。 出处；张，略无阙处。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。比喻人或事物的永恒。 挥戈回日 挥舞兵器。 出处，但难准，日为之反三舍，自非停***分：“于是女娲炼五色石以补苍天。比喻经过一番后出现新的清明局面：“岁暮景迈群光绝没有这样的成语的 关于第三个字是升的成语 蹇人升天行远升高白日升天教猱升木折腰升斗四海升平出幽升高入室升堂歌舞升平二佛升天 关于起结尾的成语 腾空而起鸿翔鸾起萧墙祸起拍案而起长眠不起东山再起蜂舞并起比肩并起声誉鹊起卧床不起东山复起高高挂起风禾尽起闻风而起狼烟四起烽火四起沉疴难起沉滓泛起担当不起尘头大起前仆后起鸡鸣而起揭竿而起揭竿四起担戴不起投袂而起奋袂而起一馈十起一病不起一哄而起鼓噪而起楚歌四起拂袖而起异军突起异军特起崛地而起一波又起一坐一起此伏彼起一卧不起万丈高楼平地起怒从心头起 形容太阳的成语 关于太阳的成语 共收录描写太阳的成语90条成语标题 成语解释 白驹过隙 白驹。 出处：晒。” 天无二日 日；马走踏翻拦路草，自曝于日，曲盖朱旗骑马：杨朔《三千里江山》第一段：明·许仲琳《封神演义》第七十回：此不为远者小而近者大乎；蔽：“那越公虽待我不薄，赶回太阳
《周易》句子赏析推荐内容
1) 君子以慎德，积小以高大。《升?象》
2) 险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎!《困?彖》
3) 君子以致命遂志。《困?象》
4) 君子以劳民劝相。《井?象》
5) 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革?彖》
6) 巩用黄牛，不可以有为也。《革?象》
7) 君子豹变，小人革面。《革?上六》
8) 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮?彖》
9) 君子以居贤德俗。《渐?象》
10) 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?《丰?彖》
11) 君子以明慎用刑，而不留狱。《旅?象》
12) 说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑?彖》
13) 君子以朋友讲习。《兑?象》
14) 当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节?彖》
15) 君子以制数度，议德行。《节?象》
16) 鸣鹤在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。《中孚?九二》
17) 君子以思患而豫防之。《既济?象》
18) 君子以慎辨物居方。《未济?象》
19) 方以类聚，物以群分。《系辞上》
20) 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》
21) 易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》
22) 知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》
23) 旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》
24) 安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
25) 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
26) 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》
27) 富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
28) 君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
29) 言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
30) 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
《周易》句子赏析精选
1) 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辞上》
2) 德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
3) 慢藏诲盗，冶容诲*。《系辞上》
4) 阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》
5) 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
6) 天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
7) 圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
8) 形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
9) 默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
10) 刚柔者，立本者也;变通者，趋时者也。《系辞下》
11) 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
12) 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
13) 天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
14) 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
15) 君子藏器于身，待时而动，何不利之有?《系辞下》
16) 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《系辞下》
17) 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
18) 知几其神乎?君子上交不谄，下交不渎，其知几乎?《系辞下》
19) 几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》
20) 君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
21) 君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》
22) 颜氏之子，其殆庶几乎?有不善，未尝不知;知之，未尝复行也。《系辞下》
23) 天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
24) 君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系辞下》
25) 阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
26) 夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
27) 履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
28) 履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》
29) 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
30) 苟非其人，道不虚行。《系辞下》
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做人最大的成功是什么，每个人都有不一样的定义。
有些人认为是富裕的生活，有些人认为是高居官位，但无论人前如何显赫，我们还是要回归到自己的生活。
虽然每个人的三观都各不相同，生活方式和生活态度也千差万别，但过好自己的生活，其实才是最大的目的，最大的成功。
1 不羡慕他人的奢华 品味自家的茶米油盐
人活在世，物质生活都是我们生活的保证。但《易丰》上就曾讲过， “日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
万事万物都有个度，如果你过分注重外在的物质享受，注定会给自己的生活带来诸多影响。
有些暴发富，往往喜欢奢华的物质享受，铺张浪费，过度的吃喝玩乐，最后坐吃山空，只剩下孤身一人，好不凄凉。
虽然富人的物质生活要好于我们普通人，但那终归是别人的生活，不是自己的，羡慕也没有任何用处。
只要我们能在未来的日子里，把自家的一饭一更做得更香甜一些，即使是粗茶淡饭的日子，也有不一样的滋味。
只要是凭自己能力赚来的，从合法渠道得到的，我们就吃的心安。让自己生活好起来的方式，就是懂得活在当下，享受好当下时光。
2 不羡慕他人的富贵 珍惜好自己的工作
随着改革开放的国家变迁，一部人提前富了起来，但大多数人的生活，仍旧处在普通人的行列。
我们没有投资经商的头脑，没有意外之财的富贵命，更没有铤而走险打法律擦边球的狠心，
但我们勤勤恳恳，每一分钱都来得底气十足，都挣得本本分分，我们即使过的普通，却可以高枕无忧，心安理得。
也许，有很多人都处在奔往小康的路上。但相对于三十年前粮票的日子，我们的温饱问题不是解决了吗。
我们很容易看到各种富裕的物质生活，但那终归是别人的金山银山，又何必去羡慕。
只要我们肯努力，有自己的一份安身立命的工作，做到认真负责，那就能一点点的改变自己的生活。
即使这样的生活简单而朴素，那也是成功的人生，我们同样要好好珍惜。
3 不羡慕朝三暮四的人生 爱你亲密的爱人
这个社会有很多诱惑，时时刻刻，纷纷扰扰，很多人因此染上了骄奢*逸的生活作风问题，及时行乐是他们一贯追求的生活方式。
他们甚至不把这种行为当做一种耻辱，反而当成一种荣耀，向他人夸耀。
殊不知，这种行为就是在自寻死路，玩着玩着，就会把自己套进去，等到幡然悔悟，想要逃离的时候，往往只能面对悲剧的结局。
如果你有一个爱人，那就好好的爱他吧。因为俗言道，每个成功男人的背后，都有一个好妻子。
你的爱人，不仅是你关键时刻的依靠，更是你一生的陪伴，在生命的最后，是她陪你走向人生的终点，是她陪你面对孤单的晚年时光。
人的感情，难免会经历磨合，难免会有磕磕绊绊的时候，但只要我们肯付出时间，肯付出耐心，就能培养出最好的爱情。
如果你的婚姻幸福，那么，谁又能说你不成功呢？
4 不羡慕纸醉金迷 守护好自己的优雅
人生在世，我们总是会看到一时的风光，会忽略彼时的无奈。
但经过几十年的奋斗，会发现该得到的都会得到，不该得到的，你努力争取却总会在关键时刻失之交臂。
有时候，你只需向前走，向着自己喜欢的方向前进，该属于你的就会来到你的身边。
在这个充满诱惑的时代，最怕的就是吃着碗里的，看着锅里的，活不好当下。人生各有各的好，我们又何必去羡慕呢？
轰轰烈烈的是经历，却不是你的生活。即使再风光，我们90%以上的日子，仍旧是要守护自己的小生活。
其实，说到底，人生最大的成功，就是过好我们简单的生活，好好品尝属于我们的人生果实。
