墨家有一个领袖叫腹（黄享），居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹（黄享）回答道：“墨家的法律说：‘***的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止***和伤人。而禁止***和伤人的法，是天下（人应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹（黄享）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹（黄享）不听惠王的，还是杀了儿子。 儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖腹（黄享）可说是公道啊。
”徇”在文言文中的意思有：巡行示众、攻占、对众宣示、舍身、谋求、顺从等。
1、巡行示众：出自明·高启《书博鸡者事》：“麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。”
2、攻占：出自汉·司马迁《陈涉世家》：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”
3、对众宣示：出自汉·司马迁《史记》：“遂斩队长二人以徇。”
4、舍身：出自明·罗贯中《三国演义》：“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。”
5、谋求：出自汉·司马迁《史记》：“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”
6、顺从：出自清·曹雪芹《红楼梦》葫芦僧判断葫芦案：“雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。”
徇字组词造句：
1、徇私枉法：在行为人为了单位利益而出入人罪、枉法裁判的场合，同样构成徇私枉法罪。
2、***：不管是同学还是朋友前来办事，他都是一本正经，公事公办，从不***。
3、徇情：人民法庭，一定要依法办案，绝不允许徇情枉法，包庇坏人，损害人民利益。
4、徇国忘身：故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。
5、法不徇情：降级减薪，一影响升职仕途，二减少实际收入，这两招是否真的管用，还得看事到临头是否真能做到法不徇情。
初一常考古诗词1、《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是：几处早莺争暖树 ，谁家新燕啄春泥 。2、《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。3、晏殊的《浣溪纱》中有两句对仗极其工整，并包含有一个成语，这两句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来,
4、由“曲径通幽处，禅房花木深”演变而来的一个成语是 ：曲径通幽 。5、《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉 来表示。 6、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。7、曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；8、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。 9、王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。10、马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马； 表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。11、辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 12、孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 ：绿树村边合，青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。13、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。14、杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。15、白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 四大名著名句16、《红楼梦》名句：1 ***作真时真亦***,无为有处有还无。解释:把虚***当真实,那么相对的真实也就成了虚***,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无。 2.玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。 解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁中寻找机缘起飞。 3.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。 解释:天上明月刚刚从地面升起,世间千万人一齐仰头观看。（这句话透出气象不凡，抱负不浅）4.偶因一着错,便为人上人。 解释：一着错，既偶然错误。5.身后有余忘缩手,眼前无路想回头。解释：身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手，眼前无进路时才醒悟过来想起回头。6.世事洞明皆学问,人情练达即文章。 解释：明白社会上种种事态，都属学问，精通世间的人情世故即是文章。 7.春梦随云散,飞花遂水流。 寄言众儿女,何必觅闲愁。 解释:青春好梦随着行云飘散,点点落花追遂溪水漂流,奉劝那痴情的青年男女,何必自寻这种无谓烦恼。 8厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬。 解释:无边的天地之间,可叹的是古今人们情丝总是割不断,沉迷 情恋的男女,可怜的是对***的追求永远难满足. 9.春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。 解释:从春到秋一年到头怨恨悲愁都是自寻烦恼,如花之容月之貌全要毁灭一切都将落空。 10.霁月难逢， 彩云易散。 解释:雨后皎洁的明月难得一见,美丽的云霞也容易飘散. 11.枉自温柔和顺,空云似桂如兰。 解释:白白地温柔和顺了一场,也不必说品德似桂如兰. 12.势败休云贵,家亡莫论亲。 解释：权势一旦垮掉就别再提当年的高贵，家业一朝败亡亲友也不再同你亲近。13.情天情海幻情深,情既相逢必主yin。 解释:风月之情广大无边情爱不穷,情爱相逢就要导致yin乱私通。 14.幽微灵秀地,无可奈何天。 解释:辟静秀美妙不可言之地,深不可测徒叹奈何天。15.眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。 解释:眼睁睁地把得到的一切全部抛掉,荡悠悠地把青春的生命消耗。16.自古穷通皆有空,离合岂无缘. 解释:自古倒霉和起运都有定数,分离***也决定于前缘. 17.气质如幽兰,才华复比仙。 解释:资质美如幽兰,才华又似天仙。 18.生前心已碎,死后性空灵。 解释:活着时把心操碎,死后再机灵又有何用? 19.枉费了,意悬悬,半世心,好一似,荡悠悠,三更梦。 解释：白白费了，神思不定的半辈子苦心，好象是忽忽悠悠一场大梦。 20.好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。 解释:要知道命运败落真金也失去光彩,可叹时命不济时美玉也暗淡无光。 21.戕其仙姿,无恋爱之心矣,灰其灵窍,无才思之情矣。（庄子) 解释:破坏其美貌,就生不出爱慕之心,毁掉其聪明,就没有才思之类的感情纠葛了。22.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。 解释:丝线一旦折断就要随风飘走,不要埋怨东风无情强使分离。 23.光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。 解释:时光变换不觉逝去应当珍惜,风雨阴晴随它变化别挂心间。 24.盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。 解释:烛泪滚滚不断流下为谁而泣,落花点点凄苦念愁向我娇嗔。 25.花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。 解释:花儿见了我哭泣伤感得默默低下头来,鸟儿被从梦中惊醒痴痴呆呆地飞上天空。 26.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜 解释:犹如杨妃出浴冰雪是你的身影,又似西施捧心美玉是你的灵魂。 27.明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。 解释：明朗妩媚鲜艳动人能有几时，一旦凋落漂泊流散再难寻觅。 28.眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁? 解释:眼中徒然积蓄泪水徒然抛坠,偷偷地洒,时时地流到底为谁?29.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。 解释：犹如杨妃出浴冰雪是你的身影，又似西施捧心美玉是你的灵魂。 30.晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。 解释:早晨的清风吹不散你哀愁千点,昨夜的冷雨为你增添清泪一痕。 31.花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。 解释:美丽的海棠爱洁成辟,难找到配偶,多情的姑娘感对悲秋就要有伤身心。32.数去更无君傲世,看来唯有我知音。 秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。 解释:百花之中数你最为轻俗傲世,看来只有我是你的好友知音。 33.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。 解释:满纸诗句自哀自怜抒发感时情绪,句短情深谁能理解我的伤秋之心。 34.明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。 解释:好在可以预期明年秋季再次相会,暂时分手各前程不必过劳相思。 35.精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。 解释：明月的光华想去遮掩看来定是很难，纯洁的形象无比美好本质原就清寒。 36.寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。 解释：奉告世人对贫贱的人不可轻视鄙弃，一顿这样小小恩惠到死还在牢记。 37.勋业有光昭日月,功名无间及子孙。 解释：勋业事业有光彩可以辉映日月，为官不间断永远延及子孙。 38.草木也知愁,昭华竟白头。 解释：草木也知道忧愁，青春匆匆过去青丝变成白头。 39.古人惜别怜朋友,况我今当手足情。 解释：古人朋友相处还要珍重惜别，何况我们之间乃是妹弟之情。 40.失意人逢失意事,新蹄痕间旧蹄痕。 注：（这首诗是作者叹黛玉的） 41.东逝水,不复向西流。 解释:向东流去的水呀,永远不再回头西流。 42.亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。 注（这是作者赞黛玉形象美好。） 43.瘦影正临春水照,卿须怜我我怜卿。 注（这两句是作者赞黛玉临镜。） 44.心病终须心药治,解铃还须系铃人。 注（这两句是作者叹黛玉病。） 45.蜂***百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 注:(这两句是作者赞王熙凤衣锦还乡.) 46.蛟龙失水似枯鱼,两地情怀感索居。 解释:蛟龙离开水后就与枯鱼无异,你我分开两地都在萧索独居。 47.香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。 注：（这两句是作者叹林黛玉之死。） 48.***去真来真胜***,无原有是有非无。 解释：这联为宝玉重游太虚幻镜所见联话，横额为“真如福 地”。 49.喜笑悲哀都是***,贪求思慕总因痴。 注（横额：引觉情痴，意思是启发觉悟沉溺于情爱之中的人。）50.千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。17、《三国演义》名句：人情势力古犹今，谁识英雄是白身？天下大事，分久必合，合久必分。
机事不密，反为所害。枳棘丛中，非栖鸾凤之所。彼一时，此一时也。
倒持干戈，授人以柄。良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
扬汤止沸，不如去薪。溃痈虽痛，胜于养毒。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
顺我者生，逆我者死。好谋无断；不足为虑。宁叫我负天下人，休叫天下人负我。
天下动之至易，安之至难。招贤纳士，屈己待人。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
小时聪明，大时未必聪明。深根固本以治天下。强固不足恃。得何足喜，失何足忧。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。无悔之辈，见利必喜。屈身守分，以待天时。
方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。除一人之患，以阻四海之望；安危之机，不可不察。军已将为主，将衰则军无战心。贪生怕死之徒，不足以论大事！
一日纵敌，万世之患。有小过失，勿记于心。兼善若惊，嫉恶若仇。
鸷鸟累百，不如一鹗。行军以粮食为重，不可不用心提防。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎？以恩遇之，虽有异心，亦可变也。
机会岂有尽乎？若能应之于后，未足为恨也。生得其名，死得其所。
荣者自安安，辱者定碌碌。淡泊以明志，宁静而致远。
众人之意，各自为己，不可听也。寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。事须三思，免致后悔。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！万事具备，只欠东风。
岂可为我一人，而废国家大事乎？大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！既生瑜，何生亮。天下高见，多有相合。吉凶相救，患难相扶。
两虎相斗，必有一伤。大丈夫既领重任，除死方休。心疑则致梦，何凶之有？
威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。用武则先威，用文则先德；威德相济，而后王业成。自古骄兵多败，从来轻敌少成功。三军易得，一将难求。居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。 吾视死如归，又何惧哉？玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！鞠躬尽瘁，死而后已。养军千日，用在一时。清心寡欲，约己爱民。此间乐，不思蜀也。18、《西游记》名句：争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。去来自在任***，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。处世须存心上刃，修身切记寸边而。常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。上士无争传亘古，圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。善恶一时忘念，荣枯都不关心。晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。情欲原因总一般，有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。须着意，要心坚，一尘不染月当天。行功进步休教错，行满功完大觉仙。19、《水浒传》名句：人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。 一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。 祸福无门，惟人自招。 心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。 惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)有力使力,无力斗智.(第七十四回)
三国演义 第七十二回
诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
徐晃不听王平意见，被黄忠、赵云打败，王平降玄德。操被背水一战的刘备打败，回到南郑，魏延、张飞已得南郑，操走阳平关。针对曹操的为人多疑，孔明***取疑兵之计，接连挫败曹操。操弃阳平关而逃至斜谷界口，进退两难，三军士气消失殆尽。主簿杨修为人放旷，多次触犯曹操的忌讳，他看透了曹操想要退兵的心思，被曹操斥为惑乱军心，借“鸡肋”之说将其处斩。刘备乘胜追击，操不得已撤回许都。
鸡肋***曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，决定用“鸡肋”作夜间口号。杨修，见以“鸡肋”作口号，便教随行军士收拾行装，准备归程。因为鸡肋虽然少肉，但是弃之可惜，跟当时进不能胜，退恐人笑情形相似，他猜度曹操快退兵，因长久屯兵在外不是办法，现在不走，只是一时为了面子，始终也会走的。结果杨修以扰乱军心的罪名被杀。
汉中争夺战曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从***的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。
杨修之死魏、蜀汉中之战的最后阶段，蜀兵据险固守，魏不得进，魏军主帅曹操深感进退两难。魏行军主簿杨修恰恰在此关头从军中以“鸡肋”为夜间口令这件事上，推知曹操已有退兵之意，未经请示，便教随行军士收拾行装，准备归程；又向夏侯说明“鸡肋”一语的含意，夏侯服膺杨修的“先知”，也赶紧收拾行装。顷刻间，军心大乱。据此，曹操以“造言乱军”的罪名诛杀杨修。表现杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：既十分奸诈，又深谋远虑。
内容赏析曹操早有杀修之心，他一直在等待时机，找一个最堂皇的理由把杨修除掉，以免旁人猜忌。他这种阴险的心理有一个逐步发展的过程。为了揭示这一过程，说明曹操杀杨修的真实意图，***作者运用了插叙的写法，追述此前杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”的事实。大体上分为两类：一类属日常生活范围，包括改建花园大门、分食塞北酥饼和所谓“梦中***”三事，生动地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意乱人耳目，可每次都被杨修揭穿；身边有这样一个才思敏捷、能参透自己心意的人，他如何能不“忌”不“恶”乃至时时加以防范呢？另一类属于政治活动范围，包括杨修告发曹丕阴事、教曹植斩门吏而出和为曹植作《答教》三事，这表明杨修已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。这样一个危险人物，如果留下来必将成为他身后的大患，因而“此时已有杀修之心”。这又表现了他的深谋远虑。最后紧承杨修被杀说到次日出战蜀军。曹操此举无非是为了说明杨修所谓“班师”纯系胡言，却不料战斗失利，自己又“折却门牙两个”。至此，他“方忆杨修之言”，并下令“厚葬”杨修，给自己下了台阶，借机退兵。这个结尾颇有讽刺意味。
杨修被杀可以归纳出三个原因：一是由于杨修能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。二是杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。三是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。曹操为身后接班人的安危考虑必定会杀掉他的。
（此文摘自《百度文库》）
成语名称： 法不徇情 fǎ bù xùn qíng
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语法不徇情的出处和来源，以及回答法不徇情的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释法不徇情成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
百科解释如下：
目录 ? 基本解释
? 注释
? 文言文
英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详解
基本解释[回目录]
词 目 法不徇情
发 音 fǎ bù xùn qíng
释 义 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
出 处 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
反义词 徇私枉法
选 自 《吕氏春秋·孟春纪》
注释[回目录]
①墨者：指战国时的墨家学派，创始人为墨翟。
②巨子：相当于“***”，战国时墨家对本学派有重大成就的人的呼称。
③腹黄享（tūn）：人名，姓腹名黄享。
④秦惠王：战国时秦国国君，名驷。
⑤他子：另外的儿子。“他”意为另外的、别的，不是第三人称代词。
⑥弗诛：不杀死（他）。
⑦以：相当“于”，介词。
⑧夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
文言文[回目录]
原文 墨者有巨子腹,居秦,其子***.秦惠王曰:"先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣.先生之以此听寡人也.“腹对曰:‘墨者之法曰:***者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也.夫禁杀伤人者,天下之大义也.王虽为之赐，而令吏弗诛,腹不可不行墨者之法.”不许惠王,而遂杀之.
子，人之所私也;忍所私以行大义,巨子可谓公矣.
翻译 墨家有一个领袖叫腹（黄享），居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹（黄享）回答道：“墨家的法律说：‘***的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止***和伤人。而禁止***和伤人的法，是天下（人应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹（黄享）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹（黄享）不听惠王的，还是杀了儿子。
儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖腹（黄享）可说是公道啊。
百度百科地址：baike.baidu***/view/433007.htm
SOSO百科地址:baike.soso***/v719306.htm
百度搜索：《 点击此处 》
