属鸡人的性格特点 属鸡的人擅长看穿别人的心思，反应敏锐，无论遇上什么突发和事性，都可以立即想出有关的对策，在待人接物方面，他们属于社交能手，和新相识的朋友都可以和睦地相处。所以，能成为一个温和、亲切的人。但是也可能成为一位心术不正、狡猾的人。
头脑不错，不很灵巧，所以能得到上司的任任，他前途希望很大，但是有时也会定下不大可能实现的目标，因而会遭到失败的命运。
鸡年出生的人，通常无论在学校还是在单位，都会将一切整理得有条不紊，而自己的房间却像垃圾堆一样杂乱。
属鸡的人在夸张的言行中，带着一丝吹嘘的意味。他们喜欢谈论他认识的那些人，喜欢修饰，认为悦人的的外貌是生活中最重要的事情。
属鸡的人乐于从事冒险、旅行等活动，对权威没有好感，乐于帮助他人，有时甚至会过头，他个颇为有趣，喜欢开玩笑。
属鸡的人有创造的倾向，然而尽管他们在艺术、音乐或文学方面都有惊人的天赋，他们却很少从事这方面的职业。他们通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向，做事有***，常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
鸡年出生的人，头脑灵活，但性子太急而导致一无事处。特别爱美，尤其是女性，相当注意打扮穿着，对于色彩的感觉相当敏感，在配色方面有过人之处。
属鸡的性格？ “鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔，喜欢引人注目。属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。属鸡人的钱除了花在自己的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。只有一件东西别人可以免费从属鸡人那里得到，这就是――建议。
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。属鸡人对自己的家庭非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭，好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会***取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难，寻找出自己的出路。属鸡人早有准备，知道事情并非都如人意。属鸡人敢大胆幻想，充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果。另一方面也要看到，这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起怒来，也会致人于死地。
属鸡的人有什么性格特点？ “鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔，喜欢引人注目。属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。属鸡人的钱除了花在自己的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。只有一件东西别人可以免费从属鸡人那里得到，这就是――建议。
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。属鸡人对自己的家庭非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭，好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会***取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难，寻找出自己的出路。属鸡人早有准备，知道事情并非都如人意。属鸡人敢大胆幻想，充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果。另一方面也要看到，这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起怒来，也会致人于死地。
属鸡人的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自己正确，只承认自己的优点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析一下属鸡人的内心深处，就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于属鸡人爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。
如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属......>>
81年生肖是鸡的是什么性格？ 鸡: 酉年生人，其性诚实多智慧兼伶俐，能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋， 终遂捷径光明，且有带快热冷的心理，致自抱自弃的缺点，对自己不利的时多与计 较，致见少利而生大财之嫌。 忠告：属鸡的人，远方男性女性都容易受异性引诱，恋 爱的次数相当多，而且每一次都会付出真情，自尊心高，讨厌依赖别人，个性直率， 所以并不是每种类型的人都合适你，因此在选择伴侣时，一定要三思而后行。 特性： 保守、热心、漂亮、坦诚、幽默。 缺点：傲慢、自大、盲目崇拜。 性格 鸡年出生的人，坦白直率，想到什麽便说什麽。自视甚高，不喜欢他人在背後指责，对他人的要求也一样严格，较不易变通。严守纪律，色彩感觉敏锐。 命理 生年地支：酉年生 五行：酉属金 五常：金属义 吉祥方位：西、西南、东北方 吉祥颜色：金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、蓝、灰。 ***数字：七、五、八；凶数为三、九、一。 ***花：剑兰、凤仙花、鸡冠花 优点 做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋 转动很快。性急，喜欢打扮自己，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什麽便说什麽毫不保留，常与权威抗衡 刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起 那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之後，头脑反 应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。 缺点 具有忽冷忽热的心理，处事往往纸上谈兵很少付诸行动。心理一有不满马上反应毫不隐瞒。一切以自我利益为中心，处事乐观但刻薄短视，常自以为是喜爱自吹自擂。说话不保留，易忽视旁人的感受与尊严。出言欠谨慎为社交上最大阻力。不会接纳别人的劝告却会名正言顺地去教训别人。不喜欢正式传统的装扮，而偏爱奇特的式样 喜欢唠叨，心胸狭窄，傲慢自大，性情急躁，爱慕虚荣。（以上各项缺点经修持是可以克服的） 事业 集中精力，全力投入，事业会因为您的努力卓然增色，事业的扩展让您更上一层。年轻者若想开创自己的事业，可以在今年开始，会有一个很好的开端。 爱情 回避家庭内部可能出现的口角。恋爱中人不能因为自己工作的繁忙忽视了对情侣的联系和关心。未婚者的成婚率高，需要自己的珍惜和重视。 大喜婚配： 牛(丑)、龙(辰)、蛇(己) 忌婚配： 鼠(子)、马(午)、兔(卯) 财运 财运好使得自己的收入突破了过去的水平，在喜悦中要注意财力的积累，对于高投资生意和股票买卖必须把握分寸，不宜全力投入。经济往来中也要注意守法。 健康 所有肖鸡者均应小心交通意外， 尤其是1981年出生者。 此外亦应小***险及火灾。
属鸡的人有什么性格特点？ 属鸡人的性格特点： 鸡是司晨动物，日出之前天白之时就会鸣啼，所以古人认为鸡有预报能力，希腊神话中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物。因此，鸡也代表神的使者。此种预言能力在鸡年生的人身上也会出现，他们具有先见之明，有前瞻力，总比他人想得多一点，且能多想几步。由于对将来有正确的***力，所以做起事来较有***，不会浪费时间，而且常会有别人想不到的方法来完成事务，或做出令人惊奇的事来。
属鸡男人的性格怎么样？ 属鸡男人性格优点
属鸡男人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。
属鸡男人缺点
属鸡男人的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。因属鸡的男人在每年的运势有所差异，受此影响，使属鸡的人性格也有所变化。具体的变化情况详情百度搜索：《慈元阁属鸡的人2015年运程》
生肖鸡的人性格特点，属鸡人性格怎样 属鸡人的性格
属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
属鸡人的性格优点：
①精力充沛，善于言谈；
②调查研究，讲究效率；
③果断、敏锐、好表现自己；
④勇往直前，心强好胜，总想一鸣惊人。
属鸡人的性格弱点：
脾气古怪，爱争善辩，固执已见，稍微自私。
鸡和什么生肖最配，属鸡的最佳配偶，属鸡人的性格 最佳配偶：牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)忌婚配：鼠(子)、马(午)、兔(卯)属鸡人最配属牛，龙，蛇，与此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。忌配属狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。酉鸡八字合婚：酉鸡与辰龙***，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。婚配歌诀：金鸡不到马群跑酉鸡和午马的关系并不是太糟，主要是火克制金，大地之火对金银首饰之金的克制，这种相克力量不大，但是阴方受制，女方多注意身体疾病。鸡――先知先觉的人属鸡人的性格所有属鸡人在家庭中都会理财，他们精打细算，力求收支平衡，他们对钱箱看得很重，对所在要办理的事都计算得极精细。也十分珍惜他们的时间。
属鸡男生性格 出生鸡年人的命运：
1957 年出生：属独立之鸡是山下火命。为人和气，多情多义，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，中晚年家业兴隆，女人貌美清秀，半成半败，老来福寿之命。
1969 年出生：属报晓之鸡是大驿土命。为人心性聪明，衣禄丰足，六亲无靠，有儿有女。作事如意，多才多能。凡事宽量，心性大度为吉。女人计较无利。一生无灾之命。
1981 年出生：属笼藏之鸡是石榴木命。为人一生伶俐，精神爽朗，善言能辩。让人敬重。财帛足用，六亲冷漠，骨肉情疏。女人贤德，持家兴旺之命。
1993 年出生：属楼宿之鸡是剑锋金命。一生口舌善言，有福有禄。平稳丰足有余，六亲无靠，办事八面玲珑，精社交有人缘，中晚年发家兴旺之象。女人助夫教子兴家立业之命。
正月出生的属鸡人，一生衣食不缺，身体健康。多长寿，生于这个月的鸡人，没有祖辈的遗产，在外又无贵人的扶持，一生事业全靠自力更生去完成。但是这个月出生的鸡人，能享天伦之乐，父母兄弟姐妹夫妻子孙和睦团结，互相帮助。虽然没有太大的事业，但精神生活丰富。
二月出生的属鸡人，一生自命清高，但聪明灵秀，满腹才学。生于此月的属鸡人，生的聪明好学，只是不得机遇。难有祖上基业可继，父母也难帮助自己。一生难于入仕途为官，每次考试又总是难如意，只能在中晚年才能学有所用。此月生属鸡人，性格孤独，不愿与平庸之辈和睦相处。
三月出生的属鸡人，并行聪慧，随机应变，能紧紧跟上社会发展形势。所以这个月生的鸡人，一生极为***，生于这个月的鸡人，特别爱好学习，很有文才，并且有官运。生于此月的鸡人，上有六亲的帮助，又有朋友贵人的扶持，一生事业十分顺利。衣食丰足，光宗耀祖。名显后代。
四月出生的属鸡人，一生历尽坎坷波折，难成大事业，此月生鸡人，很有组织能力，又有理想抱负。但性格极为骄傲，目中无人。所以空怀一腔热血，无处去抛洒。生于此月的属鸡人。祖业虽有，却微乎其微。一生事业全靠技艺成名，很有才华，但财源较少，此月生的鸡人爱冒险。晚运有一险。
五月出生的属鸡人，一生命运起落较大，起时。荣华富贵，落时无人问津。生于此月的鸡人，能得六亲的帮助，有个良好的大家庭。前半生事业成功一时，不久便会遭到失败，后半生有朋友贵人帮助，事业比较稳定，但却无太大的发展，一生衣食丰足，运气不是很好。
六月出生的属鸡人，一生劳碌奔波，难于过上平定安稳的富贵日子。此月生的鸡人，父母兄弟姐妹都难以依靠，在外又无贵人和好友扶持。鸡人在事业上会困难较多。难于顺利发展下去，此月生的鸡人，一生会有意想不到的起落和波折，这给鸡人身心造成极大的创伤，此月生鸡人只要有永不言败的毅力就能干出一番事业来。
七月出生的属鸡人，鸡人一生顺利，衣食丰足，幸福安乐地度过一生。这月出生的鸡人，祖业遗产丰厚，父母兄弟夫妻和睦，并能大力支持鸡人。鸡人就是不付出艰辛的劳动，也能过上无忧的是生活。此月生鸡人，事业心强，又有六亲的鼎力帮助，事来能顺利发展，并做出显著成绩。
八月出生的属鸡人，聪明灵秀，有理想，有大志，所以，一生荣华富贵，受人敬仰，此月生的鸡人，祖业根基很少，难得祖业遗产和六亲的帮助，但属鸡人一生勤奋好学，从小就立下了排山倒海的大志，学识过人，又不畏艰苦。在事业上，又有贵人的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利，快速的发展，特别是在仕途上和经商上，发展迅速。一生荣华富贵，终生无灾难，名利双全。
九月出生的属鸡人，一生衣禄丰富，是人间有福的大富翁。此月生鸡人，祖业根基较少，难得上辈产业，在外有贵人扶持，一生无大灾大难，快乐逍遥的过一生。生于此月属鸡人，性格刚硬，脾气燥烈，爱以自我为中心。独断专行，也许正因为这样，鸡人......>>
属鸡人的性格爱好 “鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义’的唐吉柯德式的人物，他自认为是挽救世界的“无无畏的”英雄。现实点说，“鸡，的特征是外表看似激进，自命不凡，而内心却保守。拘泥于传统。 鸡年出生的人相貌引人，特别是男子。英俊挺拔，他们也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到他们有懒散的样子，他们总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即使这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。 属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察言观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。他们精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。他们对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。他们的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，他们也不会消沉，他们的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信他们，站到他们一边来。 属鸡人是卓越的表演家，他们常常是活动场所的中心人物，总那么光彩照人。他们的性格会给人极深的印象，一举一动都为公众注意。 他们欢快的情绪．机敏的性格举止，常使他们不放弃任何机会夸耀自己的冒险经历和成就。他们有讲演才华和写作能力，他们随时都准备对任何话题***议论。如果你想就某一论题与他们论辩你准会以失败告终。 当属鸡人处于消极状态时，他们会千方百计地固执己见，他们相信自己正确，只承认自己的优点，不承任何缺点。但是，我们如果剖析一下他们的内心深处，就会发现他们这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于他们爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给他们带来的不利。 所有属鸡人在家庭中都会理财，他们精打细算，力求收支平衡。 他们对钱箱看得很严，对所有要办理的事都计算得极接细，也十分珍惜他们的时间。属鸡人的小孩也可以充任“财产保管员”的职务，他们存放的一分分硬币，以此来扩充自己的“小银行”。甚至当其他漫不经心的孩子们还给他所借的钱时，还想到提取利息。 ***如你有大手大脚的毛病。可将你的钱存在属鸡人那里，他们会帮你制定一条严格的开销预算方案，限制你在必需的范围内花钱。想额外多要一分钱也不被允许。你的毛病也就渐渐改掉了。看起来他们也很乐意限制你使用自己的钱，你也不会为受到这种限制而感到不快。还会感谢他们诚心实意对你的帮助。 在他们这些精明的经济专家的管理下，你随意跑掉的钞票会派上合理的用场，你的收入也能积攒起来，使你看到生活中的前途。有属鸡的经济主管人守护着你，那些债主也不会白天黑夜来打扰你了。你必须清楚，没有他们――一你的经济挽救者，你会陷入最糟糕的境地。。 我知道在这个问题上，你也许会产生这样的想法，认为他们对你的经济收支控制过严，甚至连微小的错误也不肯放。然而要知道，在你的经济基础还丰厚时，也不一定很稳定。而当你遇到一点损失，切记不要头脑发涨，应冷静地去与你的经济管理人商量，听从他们对你严格的指导。 我们把这个问题伸延开来想，每当你被他们从困境中救出来时，他们对你的责问是这样的：“想做好人还是自甘堕落。”这句话很可以促你反省自己。在他们的帮助下，你的境况逐渐好起来，于是他们的话便对你起作用，你虽不同他们生活在一起，但你的生活离不开他们。有他们在，你在任何时候都不会失望。 属鸡人是持家好手，又喜欢解决和处理困难的问题及工作。但是，别指望他们做改革性的工作，他们能将分配给他们的事情做得......>>
恒山王李承乾：
李承乾3岁时，唐太宗便让长孙皇后的侄子长孙家庆担任了他的侍读，承乾5岁时，唐太宗又让陆德明与孔颖达这两位秦王府十八学士教导儿子儒学经典。唐太宗即位后没多久，就将年仅8岁的李承乾立为皇太子。从贞观4年起，唐太宗便开始让李承乾处理朝中庶务，以及在自己居丧或离京时担负起监国的重任，李承乾“颇识大体”“颇能听断”，小小年纪却干得相当出色。
李承乾生病后，不信佛也不信道的唐太宗却下旨请了天竺高僧波颇与道士秦英来为爱子祈福。承乾病愈后，太宗大喜之下赐了绫帛等六十段与及时服十具给波颇，又召度三千人出家，并特地修建了西华观和普光寺，还将狱中的囚犯减免了罪行，以此为承乾祈福。
又为了不让儿子太辛苦，唐太宗特别准许承乾不用多读书，只要和孔颖达评说古事即可。不过李承乾并没有借机放纵自己，反而更加展示出了治国安邦的卓越才能，有一次唐太宗让他试着写一写治国的策略，结果他很快便写满了三页纸，内容很有价值，唐太宗看了后非常得意地向侍臣们炫耀说：“先论刑狱为重，深得经邦之要也。”
贞观8年，李承乾加元服，唐太宗因此大赦死罪以下，赐五品以上子为父后者爵一级，天下大酺三日，又大宴群臣，赐帛各有差。贞观9年，李承乾娶秘书丞苏亶长女苏氏为太子妃，唐太宗为此大宴群臣，赐帛各有差，通宵达旦的宴饮甚至还被褚遂良上谏了一番。贞观12年，李承乾的嫡长子李象出生，因为皇孙诞育之喜，唐太宗诏令天下见禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日，又大宴五品以上于东宫。
贞观13年，唐太宗在东宫为李承乾设立太子学馆——崇文馆，毫不忌讳承乾有可能会借此机会培植威胁皇帝地位的私人势力。贞观15年，唐太宗为巩固承乾的太子之位，诏令三品以上官员嫡子皆事东宫，以保证朝中重臣对太子的鼎力支持。贞观16年，唐太宗有下诏令皇太子出用库物不设上限。但这时的李承乾随着年岁渐长以及患了足疾，开始变得叛逆起来，不过是因事对父亲不满，就敢任性大胆到一连几个月不上朝，而唐太宗不仅对此没有任何的指责与批评，还特地将魏征任命为太子太师，意在告诉众人他是绝对不会废太子的。
就算后来李承乾犯下了谋反这等滔天大罪，唐太宗也不愿杀了这个儿子，朝中大臣也没人敢说太子谋反按律当斩之类的话。最后还是通事舍人来济进言说：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣。”这才合了唐太宗的心意，最终谋反案的一干从犯全部被赐死，身为主犯的李承乾却保住了性命，只被废为了庶人。而来济也因此得到了唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就任考功员外郎，次年便升迁至中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。
李承乾虽然被废，但唐太宗为了儿子将来的安危考虑，在立新太子时以“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也”为由，果断立了年幼却性格温和的李治为太子，目的就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个心爱的儿子。
贞观18年12月，李承乾病逝，唐太宗为之废朝，并葬之以国公礼。唐玄宗***27年，李承乾的嫡孙李适之出仕唐玄宗的左相，李适之因为祖父谋反被废，父亲李象又遭武后所黜，葬礼有阙，于是上疏请求归葬昭陵之阙内。唐玄宗遂下诏追赠李承乾为恒山王、荆州大都督，谥曰愍，陪葬昭陵；又一并追赠了李适之之父李象为越州都督、郇国公，伯父李厥及亡兄李玭等人也“并有褒赠”，“褒册典物，焜照都邑，行道为咨叹”。
事隔数十年后，李承乾终于重新回到了父母的身边，自此长眠于昭陵，永远陪伴在父母亲身侧，再也不分离。
楚王李宽：
生母后宫某氏，武德年间过继给唐高祖李渊之子李智云为后，被封为从一品的嗣楚王，早夭，贞观初年唐太宗追封李宽为正一品的楚王，因为无后，国除。
郁林王李恪：
生母杨妃，是唐太宗14个儿子中待遇最差的一个。
李恪一生中不仅毫无得宠事迹，而且不过是犯了踩庄稼和***这样的小错，就连续2次被削去都督的头衔，先后削去实封共600户，只剩下200户的实封。李恪还因此遭到唐太宗的好一顿痛骂，甚至被比作了燕王刘旦（汉武帝之子，因为不能安分守己，遭到汉武帝的厌恶）。而李恪犯的这些错误与受到的惩罚无论是在史书上还是李恪本人的墓志上，均有记载，互相印证。
贞观2年5月李恪与李泰同时受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却是扬州大都督兼越州都督，封地多达22州。而且李恪受封的不过是都督，李泰却是大都督（《唐会要》记载，益州的大都督府于贞观二年二月二十日，去“大”字，直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府），所以李恪与李泰虽然同时受封，但李恪不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
贞观7年李恪前往自己的封地时，唐太宗对他说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”由此可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”，但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。
唐太宗曾给李恪写了一封信，其中有“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这样一句话，然而就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物时，却在一转身面对李承乾与李泰时，又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。
而史官称李恪有文武才，但善骑射不过是身为关陇军事贵族最基本的素养，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪虽然善骑射，却没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。李恪的文才同样毫无记载，别的皇子具体到擅长哪种书法有多少部作品都有记录，唯独李恪的“文才”连李唐皇室成员中最常见的书法特长都不见踪影，而同样因为谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书。
《册府元龟》：“唐汉王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工骑射，颇涉文史，兼能隶书。”
《唐朝名画录》：“汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。”
《法书要录》：“汉王童年，自得书意。夙承羲、献，守法不二。”
《历代名画记》：“天人之姿，博综伎艺，颇得风韵。自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。在上品二阎之上。”
一位专研经典名著，擅长音乐，绘画精妙，射猎如神的多才多艺的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起来，相比之下，李恪的才华无论是在史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。
而唐太宗虽然一度有过改立李恪为太子的想法，但这件事不仅是在立了李治为太子后又过了7个多月的时间才提出来的，而且唐太宗只对最不可能赞同的长孙无忌一个人说过，被反驳后不但再也不曾提及此事，甚至对提名未果的李恪也毫无保护措施。
还有人试图将李恪当不上皇帝的原因归结为是具有前朝血统的缘故，不过这种说法完全是无稽之谈，毕竟李恪的两朝血统不是什么前无古人后无来者之事，历史上两朝一脉的皇位继承人比比皆是。比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主；就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。
再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那么唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这样的理由来反对唐太宗立李恪？所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。
永徽元年，李恪作为唐太宗的庶长子，与唐高祖的庶长子荆王李元景一起被唐高宗封为三公，永徽四年又与李元景因谋反案被杀。
唐中宗在神龙年间大肆追封李唐宗室时追赠李恪为司空，至于李恪是否恢复了正一品的亲王爵位，《旧唐书》没有记载，《新唐书》同样也没有记载，而且因为一同谋反的李元景等人均有“复官爵”的明确记载，唯独李恪却完全无此一提，所以欧阳修在《新唐书》中提到李恪时，只称其为“郁林王恪”，而不是“吴王恪”。
濮王李泰：
母亲长孙皇后，是唐太宗最为宠爱的儿子，各种得宠事迹在史书上比比皆是。
武德3年，李泰刚出生就被封为宜都王，次年又进封为正一品的卫王与上柱国。贞观2年，李泰改封越王，并受封为扬州大都督与越州都督，封地22州。而除了都督的头衔外，李泰还是雍州牧与左武候大将军（这是贞观时期李泰独有的殊宠，除了李泰之外，只有李治有这样的待遇——李治除了都督的头衔外，还是右武侯大将军）。
贞观7年，与李泰同龄的李恪按例去了封地，而唐太宗不仅长期没让李泰去封地，甚至还下诏让李泰搬进武德殿居住，被魏征谏止。不过唐太宗因为疼爱儿子而做出的种种出格举动，并没有因为大臣们的极力劝谏而就此作罢。
有一次李泰对父亲抱怨说朝中那些三品以上的大臣对自己不够尊重，结果唐太宗一听自己心爱的儿子受了委屈，雷霆震怒之下二话不说，立马把那些大臣召进宫来严词质问一番。房玄龄等人被吓得是不敢说话，唯有魏征梗着脖子据理力争。最后唐太宗承认自己是因为对李泰的私爱而忘公了，然而事后对这只青雀的宠爱依然是该怎么来还是怎么来，大臣们也无可奈何。
又根据史书的记载，李泰“腰腹洪大”，不过唐太宗见到爱子如此圆滚滚的模样，担心的却不是太胖的话会影响身材，而是觉得儿子这样上朝参拜的时候一定会很辛苦，心疼之下特别准许他乘着小轿子到朝所。又因为李泰爱好文学，唐太宗特令在魏王府置文学馆，任其引召学士。至于大名鼎鼎的芙蓉园，与东都洛阳中尽占了惠训坊一坊之地的大宅，都是唐太宗赐给宝贝儿子的，而李泰于洛阳都城修建的魏王池与魏王堤，也因此驰名于世。
贞观14年唐太宗亲临李泰在长安延康坊的府邸，并因此特别赦免了雍州及长安死罪以下的罪犯，又免去了延康坊的百姓一年的租赋，还赏了魏王府的官员以及同住一坊的老人很多东西。说到李泰的这座府邸，早在还没有正式搬进来入住之前，便因为盛修府邸一事而被岑文本进谏。而唐太宗照旧是对岑文本的上疏夸奖赏赐了一番，却唯独不见对李泰的行为有任何的不乐意与制止。
贞观15年，由李泰主编的《括地志》完稿，唐太宗非常高兴，如获至宝，不仅将这部著作收藏进了***的藏书阁中，还接二连三地大肆赏赐李泰——先是赐“物万段”，紧接着又每月赏赐大量的财物，数量之多甚至超过了太子的规格，惹得褚遂良不得不上疏劝谏。结果唐太宗是乐呵呵地表示赞同他的观点，却并没有因此削减李泰的开支，而是取消了太子的开支限制，等于是变相地维持了李泰逾制的花销。
唐太宗不仅对李泰百般宠爱，经常带着他四处游幸不说，甚至不过短短一日见不到他，就要派自己养的一只名为“将军”的白鹘去送信，一日之内如此鸿雁往返数次。就连李泰的长子也因为父亲的原因“特为太宗所爱”，受到了唐太宗的特别宠爱，四岁的时候便被接进宫中抚养，并赐名为“欣”。
贞观17年太子李承乾被废，李泰借机向自己的父亲撒娇，声称自己百年之后定会杀了自己的儿子把皇位传给弟弟李治。而唐太宗一见圆滚滚的青雀投进自己的怀中，立马心就软了，再一听这样的保证，当即便许诺要立他为太子。不过这样的谎言却被褚遂良毫不留情地揭穿了，唐太宗冷静下来也明白杀子传弟的事根本不可能发生，于是为了保证自己的这三个爱子能够同时活下来，果断地立了李治为太子。
虽然不得不贬斥李泰，但唐太宗仍在诏书中说道：“魏王李泰，是我极为心爱的儿子，我对这个儿子实所钟心。此子年幼的时候就很聪敏伶俐，又十分爱好文学，我对他的宠爱是那么的不同寻常……”就在李泰被贬后不到四年的时间，唐太宗将他重新进封为濮王。不仅如此，唐太宗还拿着李泰的上表对周围的大臣说：“泰文辞美丽，岂非才士，我心中有多记挂他，你们也是知道的。但也只能忍痛割爱，这也是保全他们三个兄弟的两全之法。”
永徽3年，李泰逝世。唐高宗对此十分伤心，特别以最隆重的丧葬规格来为李泰举哀——不仅将其追赠为太尉与雍州牧，谥曰恭，还为之辍朝，又下令“班剑卌人，羽葆鼓吹，赙物三千段，米粟三千石，赐东园秘器，葬事官给，务从优厚”，并特意请了法藏禅师来为哥哥的往生祈福。
李泰本人才华横溢，史载其“聪敏绝伦”，因为他不仅对文学十分精通，所藏书籍甚至和皇室的藏书楼一样多，还写得一手绝妙的行书、草书，对书画鉴赏也相当在行。根据唐代张彦远在《历代名画记》中的记载，李泰有两枚书画鉴赏印，分之为“龟”、“益”二印，而周穆王的《八骏图》亦是因为李泰才得以流传下来。
而李泰主编的《括地志》旁征博引，保存了许多六朝地理书中的珍贵资料，对后世影响甚深，创立的新的地理书体裁也为唐宋总志体例开了先河。李泰逝世后还留下了二十卷文集，只不过可惜的是，这些文集至今已经失传了。
庶人李祐：
生母阴妃。李祐十分喜欢和一群小人厮混，还经常***无度。由于李祐的表现十分不好，唐太宗认为是齐王长史薛大鼎教导无方，于是将权万纪任命为新的齐王长史。
贞观10年李祐改封齐王，受到舅舅阴弘智（担任正七品下的尚乘直长 ）的挑拨，私下招募壮士意欲谋反。而唐太宗见李祐不能悔过，“数以书责让”，几次写信责备李祐，权万纪见状唯恐自己也会像当初的薛大鼎那样被牵连受罚，于是主动上京向唐太宗信誓旦旦地保证李祐一定会改过。结果李祐认为只有自己被斥责了，对权万纪极为不满。而权万纪“性又褊隘”，只知道一味地严防死守，不准李祐这个不准李祐那个，惹得李祐大怒甚至想杀了他。不过权万纪事先得了风声，将意图谋杀自己的几个人全部关进牢里，并将此事上报给了朝廷，最后唐太宗令人将李祐与权万纪带回京城，权万纪奉诏先行，却被李祐在半路中射杀而死。
李祐射杀了自己的长史后干脆一不做二不休，直接起兵谋反，但他治下的青州、淄州等地的士兵并不听他的命令，而兵曹杜行敏号召众人抓住李祐，士兵们却纷纷响应。于是杜行敏带兵包围了李祐等人，堆积柴草准备点燃，李祐不得不束手就擒，他的党羽全部被杀，李祐被带回京城赐死，并被废为了庶人，齐国国除。
蜀王李愔：
生母杨妃，是唐太宗14个儿子中唯一被骂作禽兽不如的。
贞观10年李愔改封蜀王，担任益州都督一职。也许是李愔还未之藩前就表现得不好，再加上之藩后表现得也很不好，所以直到贞观13年，李愔才得到了亲王应有的800户实封，比其他一同之藩的皇子整整迟了3年。
不过李愔并没有因此吸取教训有所收敛，仍常常在封地上毫无理由地殴打县令，又因为打猎无度，在庄稼地上肆意践踏，惹得当地百姓是怨声载道。他的属下杨道整曾谏言阻止，结果被李愔从马上一把拽了下来，好一顿捶打。而在听闻了李愔种种胡作非为的事情后，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地和蜀王府中的官员，以及400户实封，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。
唐高宗李治即位后不到一年的时间，李愔就因为肆意妄为被御史大夫李乾祐弹劾了，唐高宗因此很感慨地对自己的皇叔李元景等人说道：“蜀王打猎过度，侵扰百姓民生，他的县令、典军也经常无罪被罚。别人阿谀奉承他，他就高兴，别人不遵循他的意思，他就发怒，这样的人作为一州长官，又如何能够治理百姓？……李愔如今被法司弹劾，朕实在是引以为耻。”于是李治召见曾极力劝谏过李愔的杨整道，将之任命为匡道府折冲都尉，并赏赐一番，同时又将李愔贬为了黄州刺史。
永徽4年，李愔因为连坐李恪的谋反案被黜为庶人，后来又改封为涪陵王，不过再也没有担任过任何官职——这对于李愔所在之地巴州的百姓来说，绝对是喜闻乐见的。毕竟李愔先前无论如何被贬，总要担任一州长官的职务，如今李愔没了刺史的职衔，巴州的百姓就再也不用担心自己的庄稼总是无缘无故地被踩，巴州的大小官员更不用时刻提心吊胆着会被无故殴打了。
乾封2年，李愔逝世，咸亨初年被准许陪葬昭陵，李唐王室也算是对这位徒有王子皇孙之名的蜀王仁至义尽了。
蒋王李恽：
生母王氏，贞观10年改封蒋王，封为安州都督，赐实封800户。李恽离开安州的时候器物服饰装了四百辆车，当地百姓不堪他的压迫，李恽因此被弹劾，但唐太宗认为这不是什么大错，因此赦免了他。
李恽与滕王李元婴是宗室中出了名的贪财暴敛，有一次唐高宗赏赐宗室各位亲王五百段帛，唯独没给李恽和李元婴二人，而是说：“滕叔、蒋兄能够自取财物，不需要赏赐，我就给你们一人两车麻来串钱好了。”李恽与李元婴闻言十分惭愧。
上元年间，有人诬告李恽意欲谋反，李恽害怕之下***身亡，唐高宗对此十分伤心，一怒之下将诬陷李恽谋反的张君彻等四人全部诛杀，然后追赠李恽为司空、荆州大都督，并将他陪葬昭陵。
越王李贞：
生母燕德妃，是唐太宗比较有才干的皇子之一。
李贞少善骑射，对文史颇有涉猎，也颇有才干，当时的人将越王李贞与纪王李慎并称为“纪越”。但李贞容易听信谗言，正直的官员经常因此被贬斥，李贞还纵容仆人侵掠自己治下的百姓，所以人们钦佩他的才干但十分鄙夷他的行为。
唐高宗逝世后武后临朝，为了安抚李唐宗室，武后将李贞封为太子太傅（东宫三师中的第二级），但李贞与韩王李元嘉等人密谋反武。恰逢武后将要前往明堂举行大享礼，李元嘉便写信告诉李贞：“大享之际，武后一定会让人密告我们谋反，然后借机处死我们，我们李家子孙将在劫难逃。”李元嘉的儿子李撰也伪造了一封唐睿宗的文书给李贞的儿子李冲，文书中以皇帝的口吻声称：“朕已被幽禁，请诸位皇叔前来相救。”于是李冲也伪造了一封皇帝的文书，说武后要颠覆李唐社稷，篡位登基，于是发兵前往神都洛阳，但别的亲王都没有响应，只有李贞因为是父子的缘故一同起兵前往。
但李贞起兵不久后就听到了儿子李冲兵败的消息，害怕之下想要收兵请罪，这时上蔡县令傅延庆招募到了两千余名勇士，李贞这才重新鼓起了起兵抗敌的勇气。但李贞临时任命的那些官员都是被李贞所胁迫的，根本毫无斗志，惟有汝阳县丞裴守德是与李贞一条心。事实上也正因为裴守德骁勇善战，所以李贞早在起事之前便将女儿良乡县主许配给他为妻，将他视为心腹，并委以重任。
等到武后派出了十万平叛大军后，李贞等人便开始一路溃败，李贞大惧之下闭门自守，最后喝下毒药而死，裴守德和良乡县主也一起自缢而死。平叛大军攻破城门后，将李贞父子和裴守德的头颅割下来，送到洛阳，枭首示众。
李贞的几个儿子要么是连坐父兄的谋反一起被杀，要么是流放岭南后病死了，无一幸免于难。唐玄宗***4年，追复李贞的官爵，并将李贞的嫡曾孙李温封为沈国公，另外选择了夔国公李琳（唐高宗之孙、许王李素节之子）继承嗣越王的封号。但李琳继承王位没多久就病死了，于是越国国除。
唐高宗李治：
母亲长孙皇后，是唐太宗最为溺爱的儿子。
李治一出生，唐太宗就下令只要是这一天出生的人都能得到粮食，随后又大宴五品以上的大臣。甚至据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。
贞观5年李治被封为晋王，贞观7年，唐太宗将李唐王朝的龙兴之地并州太原府封给了这个小儿子。而李治也很不辜负父亲的厚爱，从小就很聪慧，对父母也十分孝顺，唐太宗曾经考察他对《孝经》的理解，李治是对答如流，唐太宗闻言更是高兴万分。
贞观十年六月己卯，长孙皇后崩于立政殿，年仅七岁的李治自此失去了自己的母亲，不过***的是，唐太宗以加倍的父爱弥补了这个最疼爱的小儿子，他没有因为妻子的去世而让李治出宫或在皇宫某处单独居住，而是将李治兄妹留在自己的寝殿一同照料，于是《唐会要》上便留下了这样一笔记载：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”褚遂良也亲口说过：“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱。”而放眼整个***王朝，被皇帝亲自抚养长大的皇子唯有李治一人，这是怎样的一种深情钟爱与殊荣！
不过唐太宗对这个小儿子的偏爱并不止于此。在李治已经遥领并州都督的情况下，唐太宗又加封他为右武候大将军。贞观16年，李治更是连自己的封地都没去就直接上朝参与政事了。对此，史书上特别用了“特深宠异”这四个字来形容唐太宗对李治的溺爱之情。
贞观17年太子李成乾被废，为了同时保住承乾、李泰、李治这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了李治为太子。李治被立为太子后，唐太宗对李治的宠爱一如既往，甚至可以说是更甚以往。李治的长子李忠出生，虽然只是庶出，但唐太宗仍十分高兴，不仅在宴会上“酒酣起舞”“尽日而罢”，还一反皇孙只能封郡王的制度，破例将李忠册封为了亲王。
而唐太宗先前一直将宝贝儿子安置在自己寝殿的一侧，尽管李治在宫外有一座“尽一坊之地”的晋王宅，但即便是李治被立为太子后，唐太宗也没有让他按制出宫居住或住到东宫去。直到贞观十八年刘洎上书，唐太宗这才令刘洎和岑文本同马周按日轮流前往东宫，与皇太子谈论。结果维持了没多久，唐太宗又让儿子回到了身边，贞观二十年褚遂良也忍不住上书，唐太宗这才答应了让李治每个月一半的时间住到东宫，一半的时间仍留在自己身边。
贞观19年唐太宗亲征高丽，李治身为太子留守后方。自幼与父亲朝夕相伴的李治非常不舍，连日哭泣，唐太宗便对他说道：“你自幼在我身边，像婴儿一样，我此番出征，你正好可以借机锻炼一下，为什么要哭呢？”李治则回答道：“我7岁时母亲便去世了，父亲你一直把我带在身边，朝夕相处，从来没有分开过，一想到我们要分开，我就忍不住伤心。”唐太宗闻言也泪流满面。于是唐太宗为了彼此能够及时了解对方的状况，首创了飞表奏事制度，李治还要求父亲在收到他的信后要立即回信。
不仅如此，李治在听说唐太宗征战期间一度距离“贼城不逾百步”后，紧张到“魂飞胆战，莫知自处”，连忙向自己的父亲表示“伏愿思宗社之重，以亿兆为心”，告诉他打仗别那么勇猛，做儿子的很担心。于是唐太宗立即回了一封《克高丽报皇太子书》，表示自己自从收到他的信后，因为想着自己的儿子会担心，“所以不执斧钺”，而且“此后必不亲行阵，勿为忧虑也。”
而且就在唐太宗亲征高丽之前，李治是一路送到了定州。直到不能再送了，面对依依不舍的爱子，唐太宗就指着自己身上的衣服说：“不到我们父子二人再相见的时候，我绝不会换下这身衣服。” 所以唐太宗的这件衣服是穿脏了又穿破了，连大臣都看不下去了劝他换一件，他却死活不肯答应。后来唐太宗听说李治正在赶来迎接自己的路上，于是迫不及待地带领三千护卫率先飞奔进入了临渝关，途中正好与李治相遇，直到此时李治进献了新衣服，唐太宗这才换下了身上这件已经穿烂了的袍子。
等到唐太宗征辽回来后又准备巡幸灵州，本打算带着李治一起前去，结果张行成上疏说：“臣听说皇太子要陪同陛下一起去灵州，不过臣认为与其陛下因私爱而让太子陪同巡幸，不如趁此时让太子留下来监国，接待百官商议朝政决断众事，熟悉朝廷事务，这样既可安定京师重镇，而且又可向四方显示太子的圣德。”唐太宗认为他说的有理，便将他加封为从三品的银青光禄大夫。
贞观23年，唐太宗驾崩，李治即位，是为高宗皇帝。李治即位后开创了有贞观遗风之称的永徽之治，在位34年间，百姓生活水平持续改善，人口持续增长；***版图也一度拓展到最大，不仅对西北和海东的用兵很有成果，而且基本平定了突厥叛乱，就算是对吐蕃的作战有所失败，但在晚期也已基本稳定了对吐蕃的态势。
至于所谓的李治晚年被武后把持朝政的问题，事实上与臆想中的唐高宗对武后言听计从的场景截然相反，史书中处处可见的是武后在一心讨好着唐高宗，小心揣摩着唐高宗的心思。
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不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
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薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
不落人后不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
避人耳目指避免走漏消息。
步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
傍人篱落比喻依赖他人。
逼人太甚指对人逼迫不留馀地。
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
避人眼目指避免走漏消息。同“避人耳目”。
百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
不省人事省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不一其人那样的人不止一个。
别有人间犹别有天地。
不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
才乏兼人才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。
春归人老春：春光，比喻花容月貌。指女人青春已过，人老珠黄。
穿井得人穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
齿颊挂人指为人们所称道。
从井救人从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
长娇美人娇：美好。身材修长容颜娇好的美女。
醇酒美人指酒色。
惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
草菅人命草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑***民。
耻居人下以地位在人之下为耻。
才兼万人一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词，指有特殊的才能。
察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
寸马豆人寸、豆：比喻小。一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。
聪明过人智力超过一般的人。
春满人间生机勃勃的春意溢满人间。
沧浪老人指隐者、渔父。
才气过人才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
差强人意差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
乘人不备乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。
持人长短指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
词人才子词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
侈人观听指加强人们在观感听觉上的印象。
稠人广坐坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
稠人广座指人很多的场合。
稠人广众指人很多的场合。
词人墨客墨客：文人。泛指风雅的文人。
催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
⑥ 带之的四字成语大全
1、集矢之的
拼音：í shǐ zhī de
成语解释：比喻众人所指摘的对象。
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”
2、众矢之的
拼音：zhòng shǐ zhī dì
成语解释：许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。
成语出处：清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
3、众怨之的
拼音：zhòng yuàn zhī dì
成语解释：众人怨恨的目标。
成语出处：清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
3、一字之师
拼音：yī zì zhī shī
成语解释：改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
成语出处：明张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
4、万全之计
拼音：wàn quán zhī jì
成语解释：极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
成语出处：《三国志 蜀志 庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”
5、求全之毁
拼音：qiú quán zhī huǐ
成语解释：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
成语出处：先秦孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
6、万全之策
拼音：wàn quán zhī cè
成语解释：绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。
成语出处：晋陈寿《三国志魏志 刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”
7、国之四维
拼音：guó zhī sì wéi
成语解释：四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪
成语出处：春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”
8、四时之气
拼音：sì shí zhī qì
成语解释：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
9、四战之国
拼音：sì zhàn zhī guó
成语解释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
成语出处：《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
10、四方之志
拼音：sì fāng zhī zhì
成语解释：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
⑦ 带有人的四字成语
暗箭伤人
百年树人
傍人篱壁
傍人门户
悲天悯人
北道主人
婢作夫人
薄寒中人
薄命佳人
不齿于人
不当人子
不得人心
不乏其人
不甘后人
不近人情
不可告人
不省人事
不恤人言
不以人废言
不因人热
不知人间有羞耻事
不足为外人道
步人后尘
才气过人
才识过人
才子佳人
惨绝人寰
惨无人道
仓卒主人
藏之名山，传之其人
草菅人命
差强人意
察己知人
朝里无人莫做官
趁人之危
成败论人
成人不自在，自在不成人
成人之美
乘人之危
痴人说梦
稠人广众
稠人广座
仇人相见，分外眼红
出口伤人
出人头地
出人意表
出入人罪
穿井得人
春风风人
春色撩人
醇酒妇人
从井救人
催人泪下
寸铁***
达官贵人
达人知命
大得人心
大快人心
大人虎变
大失人望
大有人在
代人受过
代人捉刀
待人接物
蹈人旧辙
盗憎主人
得饶人处且饶人
得人者昌，失人者亡
地广人稀
地旷人稀
地利人和
东风人面
东野巴人
动人心魄
动人心弦
斗南一人
独异于人
睹物思人
杜绝人事
度外之人
咄咄逼人
夺人所好
恶语伤人
***佳人
二人同心，其利断金
发人深思
发人深省
泛泛之人
方外之人
非异人任
飞鸟依人
锋芒逼人
风高放火，月黑***
风流人物
风土人情
风云人物
逢人说项
佛是金妆，人是衣妆
夫人裙带
伏地圣人
俯仰由人
富贵逼人
富贵骄人
妇人之仁
肝胆过人
甘居人后
感人肺腑
高人雅士
高人一筹
高人一等
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
各色人等
更阑人静
更深人静
拱手让人
狗眼看人
狗仗人势
姑射神人
孤家寡人
鼓舞人心
蛊惑人心
故入人罪
寡人之疾
关门养虎，虎大伤人
光可鉴人
贵人多忘事
贵人贱己
骇人听闻
含血喷人
好为人师
后发制人
后继无人
后继有人
户告人晓
坏人心术
荒无人烟
诲人不倦
慧业文人
吉人天相
急人之难
即以其人之道，还治其人之身
瘠己肥人
瘠人肥己
己所不欲，勿施于人
寂若无人
济世安人
济世救人
寄人篱下
纪纲人论
家破人亡
夹袋人物
佳人才子
加人一等
***力于人
***人***义
***手于人
嫁祸于人
蒹葭***
见弃于人
见物不见人
解铃还需系铃人
解人难得
借刀***
金人之缄
金无足赤，人无完人
金针度人
尽人皆知
尽如人意
荆人涉澭
酒阑人散
九流人物
久居人下
居停主人
局外之人
拒人于千里之外
攫金不见人
绝代佳人
看人眉眼
慷他人之慨
扣人心弦
脍炙人口
快人快语
宽以待人
愧天怍人
老鼠过街，***喊打
冷语冰人
黎丘丈人
立人达人
两世为人
令人齿冷
令人发指
令人莫测
令人喷饭
令人起敬
令人神往
令人作呕
笼络人心
路断人稀
路人皆知
路遥知马力，日久见人心
掠人之美
马仰人翻
盲人把烛
盲人摸象
盲人瞎马
美人迟暮
美人香草
迷人眼目
面无人色
妙绝时人
灭绝人性
明人不做暗事
谋事在人，成事在天
木人石心
目中无人
耐人寻味
泥足巨人
判若两人
赔了夫人又折兵
贫贱骄人
平易近人
破鼓乱人捶
欺人太甚
欺人之谈
起死人肉白骨
杞人忧天
千部一腔，千人一面
千人所指
迁客骚人
迁怒于人
前人失脚，后人把滑
前人栽树，后人乘凉
前无古人
倩人捉刀
墙倒众人推
强人所难
强作解人
秋水***
求人不如求己
拳头上立得人，胳膊上走得马
人百其身
人不知，鬼不觉
人才辈出
人才济济
人财两空
人存政举
人地生疏
人定胜天
人多势众
人多手杂
人多嘴杂
人而无信，不知其可
人非木石
人非圣贤，孰能无过
人浮于事
人欢马叫
人急智生
人给家足
人己一视
人间地狱
人间重晚晴
人杰地灵
人尽其才
人困马乏
人老珠黄
人面兽心
人面桃花
人民城郭
人命关天
人命危浅
人莫予毒
人怕出名猪怕壮
人弃我取
人强马壮
人琴俱亡
人情世故
人穷志短
人穷智短
人取我与
人去楼空
***得而诛之
***皆知
***自危
人山人海
人神共愤
人声鼎沸
人生路不熟
人生如寄
人生如朝露
人事代谢
人手一册
人寿年丰
人死留名
人同此心，心同此理
人头畜鸣
人亡物在
人亡政息
人微权轻
人微言轻
人为刀俎，我为鱼肉
人为财死，鸟为食亡
人无远虑，必有近忧
人心不古
人心不足蛇吞象
人心惶惶
人心齐，泰山移
人心如面
人心归向
人心所向
人心惟危
人心向背
人烟稠密
人言藉藉
人言可畏
人言啧啧
人仰马翻
人一己百
人以群分
人欲横流
人云亦云
人之常情
人之将死，其言也善
人中骐骥
人中狮子
人中之龙
人众胜天
人自为战
仁人志士
任人唯亲
任人唯贤
日久见人心
如人饮水，冷暖自知
如入无人之境
如闻其声，如见其人
若要人不知，除非己莫为
三人为众
三人行，必有我师
骚人墨客
***不见血
***不眨眼
***如麻
***越货
善气迎人
善与人交
舍己从人
舍己救人
舍己为人
舍己芸人
深入人心
神而明之，存乎其人
盛气凌人
十年树木，百年树人
拾人涕唾
拾人牙慧
室迩人远
世道人心
世上无难事，只怕有心人
视同路人
事在人为
授人以柄
率兽食人
顺水人情
顺天应人
司马昭之心，路人皆知
耸人听闻
损人利己
天从人愿
天工人代
天理人情
***人怨
天人共鉴
天上人间
天随人愿
天下本无事，庸人自扰之
天下无难事，只怕有心人
天有不测风云，人有旦夕祸福
天与人归
天灾人祸
腼颜人世
听人穿鼻
头面人物
徒乱人意
推己及人
拖人下水
万人空巷
枉道事人
枉己正人
为人说项
为人作嫁
位极人臣
文人无行
文人相轻
文如其人
卧榻之上，岂容他人鼾睡
无人问津
物是人非
物在人亡
羲皇上人
袭人故智
下里巴人
夏雨雨人
先发制人
先人后己
先声夺人
香草美人
小鸟依人
形势逼人
羞面见人
羞人答答
秀才人情
学究天人
血口喷人
雅人深致
言***殊
严以律己，宽以待人
掩人耳目
仰人鼻息
仰人眉睫
妖由人兴
野人献曝
野人献芹
夜阑人静
夜深人静
依人篱下
一表人才
一干人犯
一鸣惊人
一人传虚，万人传实
一人得道，鸡犬升天
一人善射，百夫决拾
一人有庆
一人之交
一人之下，万人之上
疑人勿用，用人勿疑
贻人口实
倚势凌人
以己度人
以理服人
以力服人
以貌取人
以其昏昏，使人昭昭
以人为镜
以小人之心，度君子之腹
弋人何篡
因人成事
因人而异
引人入胜
引人注目
应天顺人
庸人自扰
庸医***
游戏人间
尤物移人
有己无人
渔人之利
语不惊人
与人方便，自己方便
与人为善
遇人不淑
怨天尤人
阅人多矣
月下老人
在人矮檐下，怎敢不低头
在人耳目
臧否人物
贼人胆虚
曾参***
仗势欺人
遮人耳目
震撼人心
振奋人心
郑人买履
郑人争年
正人君子
知人论世
知人善任
知人知面不知心
知人之明
只听楼梯响，不见人下来
只重衣衫不重人
治病救人
志士仁人
至人无梦
众人国士
众人拾柴火焰高
助人为乐
着人先鞭
自欺欺人
自作解人
作育人材
⑧ 带有“人”的四字成语有什么
畏天悯人、鬼怕恶人、百载树人、以己度人、羲皇上人、利己损人、伏地圣人、得失在人。
人类（human)：人的总称。人类是地球出现最高级动物与智慧的结晶，目前处于所有物种统治者的地位。
人也可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科、人属、人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
人：“能制造精致的工具、并能熟练使用工具进行劳动，有丰富的思维能力，有判断跟实际情况没有冲突和跟实际情况有冲突的能力，有呵护、爱护地球的能力，有创造能力和控制修复能力”。“进化论”认为人类起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。DNA
与化石证明，人类大约于200万年前起源于东非。与其他动物相比，人类具有高度发达的大脑，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。人类直立的身体构造使得人类的前肢可以自由活动，这让富有智慧的人类得以掌握远超出其它任何物种的工具使用能力，并最终发展出强大的劳动能力和创造性。
四大人种：亚洲人种（黄种人）、高加索人种（白种人）、非洲人种（黑种人）、大洋洲人种（棕种人）。
山门修道布法，医门救死扶伤，命门画符炼丹，相术观天知命，卜术机断来去！故山、医、命、相、卜世称玄门五脉！ 我叫吴用，因为好奇去“死人沟”看死人，结果被烧死鬼给缠上，为保命而去世上最神秘的相术家族麻衣陈家求助，相士说我五行之气匮乏，是万中无一的五行全缺之相，平生最遭五行鬼众之忌，不但会有烧死鬼缠身，以后还有水鬼、木鬼、金鬼、土鬼相缠，是天下独一无二的衰人！若需改命换运，则需…… 举世无双的相术世界，一眼辨吉凶，片言断福祸！生死符、铁口令、彻地功、金牙线、五雷法、水幕大阵、萨满术、茅山符箓、全真山术、移魂炼魄尽现江湖！黑冰、冥焰、土灵傀、百年女鬼……齐齐出动！ 第一章 十人沟中，引祸上身第二章 厉祟索命，初到医院第三章 恶祟难缠，再进医院第四章 高人相帮，入室驱鬼第五章神婆手段，异样母亲第六章 对天发誓，自食恶果第七章 神婆荐人，赌鬼引路第八章 麻衣族长，诱孙入相第九章 寿减一纪，相形带杀第十章 五行缺人，五行全人第十一章 义山公录，相字奇术第十二章 公中大院，阵法布起第十三章 讨亡***，阴阳对决第十四章 福祸相依，大难不死第十五章 金鬼伤人，水鬼索命第十六章 灵石保命，鬼爪现世第十七章 先生拦路，灵傀救命第十八章 物是人非，事事皆休第十九章 麻衣十俊，陈家祖坟第二十章 借刀***，土灵吸魂第二十一章 五叔落单，先生逞恶第二十二章 土堂先生，掘地尸虫第二十三章 师父保身，徒弟失功第二十四章 三千土鬼，生死符术第二十五章 妖人殒命，***抖威第二十六章 先生殒命，五叔难生第二十七章 是人是鬼，是神是仙第二十八章 宝鉴升空，镜花水月第二十九章 八拜为交，义结金兰第三十章 改换门庭，前尘归尘第三十一章 入我相门，谨守根本第三十二章 一门一姓，传承之因第三十三章 纳邪心障，废寝忘食第三十四章 神相隐迹，归尘出山第三十五章 偶感风寒，潜水落难第三十六章 水下挣命，失魂落魄第三十七章 预言成真，恩人反目第三十八章 幻生魅现，德叔释疑第三十九章 厉祟害人，道真收子第四十章 五弊三缺，遇祟必除第四十一章 厉祟作恶，另有乾坤第四十二章 铁口令下，万祟景从第四十二章，八字条的问题第四十三章 厉祟现身，邪人吸魂第四十四章 阴魂被夺，超度不灵第四十五章 相味追踪，相字辨向第四十六章 水堂邪徒，黑冰含杀第四十七章 淹死鬼出，无名气入第四十八章 师徒分兵，再现敌踪第四十九章 劳宫穴伤，冷饮铺现第五十章 凶宅四间，明灯三盏第五十一章 水三冰唾，老祖脱垢第五十二章 破邪酒厉，冰晶锁魂第五十三章 群祟乱舞，黑烟护体第五十四章 恶师杀徒，判官断魂第五十五章 命悬一线，祟气再侵第五十六章 全真教下，慧眼门徒第五十七章 小五雷法，大淹死鬼第五十八章 全真至宝，损人伤己第五十九章 玉珠逞恶，德叔回天第六十章 宵小得意，急转直下第六十一章 太古***，慧眼相神第六十二章 在劫难逃，无妄之灾第六十三章 物极必反，坏事成好第六十四章 ***留情，女鬼逞凶第六十五章 摒弃嫌隙，重拾旧事第六十六章 腌臜秀才，贞烈闺秀第六十七章 ***秀才，瞒天过海第六十八章 前世沉冤，今生厉怨第六十九章 暂置怨愤，且待咒验第七十章 贵华闯祸，误入不测第七十一章 荒野无路，卜门有佳第七十二章 神相遣人，御灵有术第七十三章 夜半请鬼，求卜问蓍第七十四章 灯钱蓍草，前世今生第七十五章 屋中绿气，河畔杨柳第七十六章 是人是鬼，亦真亦幻？第七十七章 死缠烂打，难逃一劫第七十八章 卜门本事，木堂手段第七十九章 阴沉木棺，白金符箓第八十章 偷袭不成，遁逃无踪第八十一章 谜题难解，遗踪难知第八十二章 乞丐土狗，前世今生第八十三章 天网恢恢，疏而不漏第八十四章 街头摆摊，卧室讨债第八十五章 因果循环，三道归一第八十六章 鬼火阴灯，碎裂黑冰第八十七章 阴阳法眼，相邪神通第八十八章 寒水比蓝，暗夜鬼馨第八十九章 卜门圣物，鬼手手段第九十章 百年祟物，水阵*威第九十一章 阴柔水堂，毒手相尊第九十二章 多行不义，穷途末路第九十三章 水木相争，不速客至第九十四章 束手就擒，异变又生第九十五章 深藏不露，反目成仇第九十六章 市井之中，藏龙卧虎第九十七章 五行之下，四辰星君第九十八章 术界轶闻，江湖规矩第九十九章 守株待兔，劳燕分飞第一零零章 前世孽债，今生清还第一零一章 冤家易结，孽债难还第一零二章 一饮一啄，莫非前定第一零三章 南极仙翁，居心叵测第一零四章 全来报到，一个不少第一零五章 前尘旧事，一并勾销第一零六章 曲终人散，难说再见第一章 悟以往之不谏，知来者之可追第二章 善骑者堕，善游者溺第三章 亲戚或余悲，他人亦已歌第四章 卿本佳人，奈何做贼第五章四海之内，皆兄弟也第六章 出土棺，鬼扒身第七章 多出铁片，遗落相笔第八章 盗墓贼，偷葬人第九章 变尸十种，戮尸乍起第十章 木魅重现，月下尸起第十一章 凶徒殒命，相士遭厄第十二章 戮尸殒落，木魅远遁第十三章 煞暗斑痕初显迹，相尊死事泛疑云第十四章 张氏子弟，龙睛神医第十五章 杏林手段，神医国士第十六章 神医束手，武痴开嗓第十七章 相士行夜，狸猫鬼哭第十八章 暗夜幽灯，沉棺木偶第十九章 是眼非眼，木人非木第二十章 火堂西来，相功显威第二十一章 杨柳，又是杨柳第二十二章 木剑，冥焰第二十三章 山雨欲来风满楼第二十四章 妙手回春，易容有术第二十五章 白日梦魇第二十六章 相金先行，绝不二价第二十七章 姜太公钓鱼，愿者上钩第二十八章 暗夜门声惊煞人第二十九章 梦魇又见梦魇第三十章 蟑螂之祸第三十一章 偷油婆的弱点第三十二章 不速之客，不速之音第三十三章 阴魂不散第三十四章 下山第三十五章 存而不论第三十六章 相色第三十七章 盈祟之室第三十八章 九宫格房，破镜之局第三十九章 相士金口，片言断生死第四十章 猫头鹰第四十一章 不得好死第四十二章 暗夜笛声第四十三章 老曲老故事，相士相官身第四十四章 古人画，窗外脸第四十五章 幻象生，再断死第四十六章 潇潇再现，薇薇无踪第四十七章 蓄意***第四十八章 我的故事，成哥的故事第四十九章 窑变第五十章 山中土谷，石上邋遢第五十一章 邵薇遗踪第五十二章 山中遇袭第五十三章 神相令第五十四章 暗箭难防第五十五章 锦瑟无端第五十六章 匹夫无罪，怀璧其罪第五十七章 口齿之利第五十八章 死里逃生第五十九章 虫邪之兆第六十章 生门有法第六十一章 此令一出，莫敢不从第六十二章 窗下的女人第六十三章 木家仙姝第六十四章 神医的秘密第六十五章 诡事之源第六十六章 两张人脸第六十七章 虫邪发作第六十八章 借刀救人第六十九章 神医出手第七十章 石下土洞第七十一章 神医疗疾第七十二章 车毁人亡，瓷盘女像第七十三章 火堂大局第七十四章 千钧一发，临危救命第七十五章 青冥蜥毒第七十六章 岂曰无衣第七十七章 筑基可矣第七十八章 塞翁失马，安知非福第七十九章 内有乾坤第八十章 嗜血金牙第八十一章 异变陡生第八十二章 深藏不露第八十三章 景山之相第八十四章 相有***第八十五章 惊天秘闻第八十六章 空手而回第八十七章 老奸巨猾第八十八章 敬酒不吃吃罚酒第八十九章 又见邵薇第九十章 往事不堪回事第九十一章 敌踪乍现第九十二章 窑中伏杀第九十三章 不人不鬼第九十四章 秘密武器第九十五章 永逝第九十六章 一了百了第九十七章 蚁海第九十八章 失联第九十九章 御灵之战第一百章 一山更比一山高第一百零一章 木堂之主第一百零二章 堂主之威第一百零三章 相笔、金牙线第一零四章 命垂一线第一零五章 晴天霹雳第一零六章 无极子，木道人，木鬼生第一零七章 麻衣陈弘道第一百零八章 一败涂地第一零九章 纵虎归山第一一零章 最后的心愿第一章 深夜来电第二章 死后复生第三章 移魂炼魄第四章 掘坟查棺第五章 百丈之凶第六章 不翼而飞的金子第七章 深藏不露第八章 金祟入体第九章 吸祟第十章 噬鬼火，食鬼气第十一章 墓场鏖战第十二章 土生土长第十三章 弄巧成拙第十四章 神相令重出江湖第十五章 金屋藏娇第十六章 命理***第十七章 夜袭第十八章 天机阁，请君入瓮第十九章 螳螂捕蝉，黄雀在后第二十章 异五行之滥觞第二十一章 全军覆没第二十二章 金鬼祟毒第二十三章 金堂之主第二十四章 美人策反第二十五章 内外祟生第二十六章 祟毒尽消第二十七章 天下第一痴第二十八章 夜眼第二十九章 用智不用力第三十章 一百零八个***机关第三十一章 残缺也是一种美第三十二章 鬼吃鬼第三十三章 方圆十里，金鬼来朝第三十四章 太白星的阴谋第三十五章 第一恶鬼第三十六章 兔死狐悲，物伤其类第三十七章 引鬼上身第三十八章 鬼附第三十九章 夺体成功第四十章 幼婴挡鬼第四十一章 神童第四十二章 山门泰斗第四十三章 心魔难除第四十四章 山命相合第四十五章 五行魁魂，移魂炼魄第四十六章 灵魂饥饿第四十七章 不肖之孙第四十八章 茅山掌教第四十九章 墓地变故第五十章 丑女无敌第五十一章 调虎离山第五十二章 宿老恩怨第五十三章 后起之辈的实力第五十四章 山门合云铛第五十五章 五脉齐全第五十六章 送鬼第五十七章 伏鬼第五十八章 血镇符第五十九章 十大阴帅第六十章 朔月来归第六十一章 大天真香术第六十二章 土堂无野第六十三章 成哥的细腻第六十四章 三个月了第六十五章 阴阳互补第六十六章 鬼木郎的木之气第六十七章 奔赴土堂第六十八章 金鸡岭中行第六十九章 神通广大的无野第七十章 佛心相尊第七十一章 天纹第七十二章 越看越薄的命第七十三章 无野的阴谋第七十四章 荒野*贼第七十五章 楼中人第七十六章 登徒子战*贼第七十七章 仇人相见第七十八章 兄妹反目第七十九章 三岁时候的秘密第八十章 山野夜路第八十一章 莫捡冥币第八十二章 敬鬼神而远之第八十三章 天字号机密人物第八十四章 鬼雾第八十五章 鬼潮第八十六章 以鬼降鬼第八十七章 太白星反水第八十八章 一力应对第八十九章 美人计第九十章 定鬼术第九十一章 鬼本无罪，怀璧其罪第九十二章 暗中推手第九十三章 再施反间计第九十四章 夜游神第九十五章 凶神恶煞第九十六章 神相的面子第九十七章 对抗夜游神第九十八章 神鬼之忌第九十九章 得罪幽冥第一百章 书生骂阎罗第一零一章 书生代阎罗第一零二章 幽冥界的派系第一零三章 冥神戏人第一零四章 给黑白无常下的套第一零五章 夜游神的耻辱第一零六章 对阵游光第一零七章 生死符的反噬第一零八章 吊死鬼找替身第一零九章 鬼哄人第一一零章 行迹败露第一一一章 孽缘难缠第一一二章 蛇难第一一三章 鱼家奇人第一一四章 木怪第一一五章 魂木人第一一六章 狼蛛之巢第一一七章 雌雄之争第一一八章 魂木人的偷袭第一一九章 再遇灵物第一二零章 纸人第一二一章 木堂杨玄第一二二章 邪不胜正？第一二三章 癫狂之相第一二四章 用智不用力第一二五章 你又不是人第一二六章 丹成境第一二七章 奇谋百出第一***章 阴阳蛇第一二九章 日游温良第一三零章 群鼠逐蛇第一三一章 劫后相逢第一三二章 伏祟第一三三章 木头人第一三四章 金堂的伏杀第一三五章 灭伏第一三六章 危在旦夕第一三七章 舍己救人的佛心第一三八章 近乎半神第一三九章 离别礼第一四零章 死路第一四一章 乌云路第一四二章 兵分两路第一四三章 云霄观再见！第一章 冥焰第二章 冥道业火第三章 给水鬼敬酒第四章 水鬼上岸第五章 找替身第六章 人鬼殊途第七章 黑水河伯第八章 幽冥世界第九章 魏山神第十章 阴山鬼手扣第十一章 鬼寇第十二章 渔翁得利第十三章 三千里老阴山第十四章 美男计第十五章 动了真情的鬼第十六章 鬼城城主第十七章 鬼城**第十八章 莲城战阴山第十九章 恶鬼最难缠第二十章 千里传音第二十一章 鬼雄之威第二十二章 一面倒的屠戮第二十三章 等你了一百年第二十四章 美丽的误会第二十五章 阴阳镜第二十六章 慕芊芊第二十七章 梦也，幻也？第二十八章 鬼托梦第二十九章 莲城姑爷第三十章 孟婆汤第三十一章 抢走孟婆汤的女子第三十二章 陈***第三十三章 孟婆第三十四章 伪装第三十五章 脱困第三十六章 出鬼城第三十七章 鬼门关第三十八章 通关路引第三十九章 黄泉路和彼岸花第四十章 忘川河第四十一章 奈何桥下叹奈何第四十二章 铜蛇铁狗，食人魂魄第四十三章 青冥子第四十四章 三生石第四十五章 望乡台第四十六章 幻象无边，回头是岸第四十七章 跳下望乡台第四十八章 荡鬼天师第四十九章 无为境界第五十章 遥见孟婆庄第五十一章 孟婆店第五十二章 终见陈***第五十三章 阴间第一护第五十四章 孟婆现身第五十五章 救命的阴阳镜第五十六章 真***难辨第五十七章 神相杏黄旗第五十八章 都市王的锁镇第五十九章 阴阳镜的主人第六十章 分久必合第六十一章 酆都大帝第六十二章 大帝转世第六十三章 神相***第六十四章 气走陈***第六十五章 司马貌的阴谋第六十六章 格杀勿论第六十七章 大开杀戒第六十八章 突然出现的脸第六十九章 白侠第七十章 只是游戏第七十一章 帮你渡劫第七十二章 神相之名第七十三章 灭三灯第七十四章 天下至独第七十五章 弱水之海第七十六章 成神之上第七十七章 灭灯之法第七十八章 神荼使者第七十九章 桃木门第八十章 啄鬼的鸡第八十一章 无形中的进步第八十二章 金鸡的厉害第八十三章 对抗怪力第八十四章 桃木门开第八十五章 贪吃第一章 误会第二章 金克木第三章 火堂的诡计第四章 出水第五章 无名火第六章 迷牤粉第七章 变故第八章 火堂十二先生第九章 人中白第十章 瞒天过海第十一章 弃主求全第十二章 拔哨第十三章 入虎穴第十四章 自作孽，不可活第十五章 人皮鼓声第十六章 以杀止杀？第十七章 埋伏第十八章 刀灵再现第十九章 关王刀中的乾坤第二十章 老匹夫受死第二十一章 嗜血狂刀第二十二章 鸣金唱杀第二十三章 金木之争第二十四章 一刀落七星第二十五章 木堂反水第二十六章 天河倒泻第二十七章 金光镜第二十八章 金堂覆灭第二十九章 治眼之法第三十章 压倒性的优势第三十一章 异五行的内斗第三十二章 策反大计（上）第三十三章 策反大计（下）第三十四章 日游神龚谦第三十五章 神医开会第三十六章 重见天日第三十七章 第二件事第三十八章 重见弱水之海第三十九章 正副帝幡第四十章 归去来第四十一章 招魂幡上的名单第四十二章 策反金堂第四十三章 金堂反正第四十四章 水堂天堑第四十五章 计中计第四十六章 算无遗策？第四十七章 卜无结果第四十八章 事情有变第四十九章 水堂堂主第五十章 计谋败露第五十一章 百密一疏第五十二章 水堂手段第五十三章 黑灯瞎火第五十四章 逃出生天第五十五章 冰魂神弹第五十六章 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点将（中）第一五八章 点将（下）第一五九章 阴阳大战略第一六零章 杀奔鬼门关第一百六十一章 天孤门之战第一百六十二章 五雷鬼王第一百六十三章 前军受阻鬼门关第一百六十四章 乌龟战第一百六十五章 山人自有妙计第一六六章 兵困奈何桥第一六七章 过河第一六八章 黑晟关第一六九章 宋帝王第一七零章 灭护除王第一七一章 平东南洲第一七二章 把育王第一七三章 南洋邪术第一七四章 夺宫第一七五章 东南洲第一坐骑第一七六章 楚江王第一七七章 梵国国主第一七七章 穷寇要追第一七八章 金鸡偷下山，阎君双被擒第一七九章 七王之乱第一八零章 五浊洲第一八一章 嫁 祸之计第一八二章 八分饰两角第一八三章 五浊乱浊世第一八四章 转轮王第一八五章 最后一后战第一八六章 最后一战第一八七章 最后一战，也是开始
12生肖里一路向北是指哪肖？
你好，答案是猪
属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的***，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的***活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
1. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
2. 心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
3. 白玉不雕，美珠不文。
4. 明月之光，可以远望而不可以细书;甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
5. 目见百步之外，不能自见其眦。
6. 太山之高，背而弗见;秋毫之末，视之可察。
7. 百星之明，不如一月之光;十牖之开，不如一户之明。
8. 置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
9. 吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
10. 槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。
11. 水积而鱼聚，木茂而鸟集。
12. 日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
13. 善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
14. 乐听其音，则知其俗;见其俗，则知其化。
15. 入其国者从其俗，入其家者避其讳。
16. 美之所在，虽污辱，世不能贱;恶之所在，虽高隆，世不能贵。
17. 或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。
18. 乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
19. 祸与福同门，利与害为邻。
20. 患生于多欲，害生于弗备。
21. 待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
22. 上求材，臣残木;上求鱼，臣干谷。
23. 仁义者，治之本也。
24. 用众人之力，则无不胜也。
25. 正身直行，众邪自息。
26. 百川异源，而皆归于海。
27. 不贪最先，不恐独后。
28. 不以贵为安，不以贱为危。
29. 不自强而成功者，天下未之有也。
30. 大足以容众，德足以怀远。
31. 多欲亏义，多忧害智。
32. 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
33. 福莫大于无祸，利莫美于不丧。
34. 福由己发，祸由己生。
35. 福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。
36. 骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
37. 积爱成福，积怨则祸。
38. 矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。
39. 宽而栗，严而温。
40. 利害之道，祸福无门，不可求而得也。
41. 良医常治无病之病，故无病。
42. 两心不可以得一人，一心可得百人。
43. 马先驯而后求良，人先信而后求能。
44. 末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
45. 巧治不能铸木，巧工不能斫金。
46. 省事之本，在于节欲。
47. 圣人论世而立法，随时而举事。
48. 圣人之于善也，无小而不举;其于过也，无微而不改。
49. 天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
50. 心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
51. 行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通。
52. 行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
53. 言而必有信，期而必当，天下之高行也。
54. 有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
55. 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
56. 公正无私，一言而万民齐。
57. 治国有常，而利民为本。
58. 见雨则裘不用，升堂则蓑不御。
59. 林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
60. 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
61. 疾雷不及掩耳。
62. 目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声;耳调玉石之声，目不见太山之高。
63. 慈父之爱子，非为报也。
64. 君子不谓小善不足为也而舍之。
65. 兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为真知而止体。
66. 目妄视则*，耳妄听则惑，口妄言则乱。
67. 逐鹿者不顾兔。
68. 国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
69. 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
70. 日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石涔之;人***平，嗜欲害之。
71. 塞翁失马，焉知非福?
71条淮南子名言
1、白玉不雕，美珠不文。
2、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
3、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
4、福莫大于无祸，利莫美于不丧。
5、明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
6、逐鹿者不顾兔。
7、林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
8、福由己发，祸由己生。
9、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
10、不自强而成功者，天下未之有也。
11、用众人之力，则无不胜也。
12、大足以容众，德足以怀远。
13、省事之本，在于节欲。
14、或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。
15、两心不可以得一人，一心可得百人。
16、仁义者，治之本也。
17、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
18、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
19、见雨则裘不用，升堂则蓑不御。
20、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
21、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
22、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
23、疾雷不及掩耳。
24、多欲亏义，多忧害智。
25、塞翁失马，焉知非福？
26、宽而栗，严而温。
27、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
28、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
29、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
30、骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
31、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人***平，嗜欲害之。
32、末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
33、祸与福同门，利与害为邻。
34、治国有常，而利民为本。
35、正身直行，众邪自息。
36、不以贵为安，不以贱为危。
37、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
38、目妄视则*，耳妄听则惑，口妄言则乱。
39、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
40、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
41、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
42、不贪最先，不恐独后。
43、利害之道，祸福无门，不可求而得也。
44、圣人论世而立法，随时而举事。
45、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
46、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
47、患生于多欲，害生于弗备。
48、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
49、良医常治无病之病，故无病。
50、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
51、目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。
52、福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。
53、公正无私，一言而万民齐。
54、巧治不能铸木，巧工不能斫金。
55、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
56、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。
57、积爱成福，积怨则祸。
58、百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
59、目见百步之外，不能自见其眦。
60、马先驯而后求良，人先信而后求能。
61、上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。
62、入其国者从其俗，入其家者避其讳。
63、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
64、乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。
65、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
66、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
67、慈父之爱子，非为报也。
68、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
69、百川异源，而皆归于海。
70、水积而鱼聚，木茂而鸟集。
71、君子不谓小善不足为也而舍之。
孝心名言整理
1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
3、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
4、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》
5、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
8、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
10、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
12、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
13、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
15、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
16、***入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
17、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
18、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀
19、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
20、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
21、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
22、内睦者，家道昌。——林逋
23、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
24、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
25、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁***
26、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼
27、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子
28、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
30、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃
31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
32、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
33、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
34、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
35、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
36、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游
37、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
38、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
40、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
41、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
42、子孝父心宽。——陈元靓孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
43、永言孝思，思孝惟则。——孟子
44、子孝父心宽。——陈元靓
45、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
46、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
47、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
48、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
49、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
50、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——拉法格
51、父母在，不远游，游必有方。——子曰
52、父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
53、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，***孝也。——孟子
54、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
55、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
56、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
57、百善孝为先，万恶*为首。——王永彬
58、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
59、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
60、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
61、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
62、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
63、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼
64、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
65、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
66、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
67、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·***行》。
68、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
69、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
70、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
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属鸡的人爱与人吵架，占有欲强烈，直觉敏锐，但是有时遇事处理不是很恰当。下面我为大家介绍十二生肖鸡的特点，感兴趣的朋友们一起来看看吧!
十二生肖鸡的特点
1、有魅力。个性张扬或内敛都对旁人很有吸引力。
2、记仇。别轻易得罪蝎子，他可能一辈子都记得。
3、生气抓狂的蝎子不可怕，沉默的蝎子才最可怕。
4、神秘。总希望别人了解自己内心。
5、直觉敏锐。不要在蝎子面前玩花招。
6、执着且敢爱敢恨。不断付出却又容易走向悲愤。
7、被动。因碰不到心动得让他愿意主动出击的猎物。
8、对失去兴趣的人理性冷酷，对待爱人却感情用事。
9、占有欲强烈。喜欢独占讨厌和人分享。
十二生肖鸡的性格特征?鸡?在属相中代表?富于幻想，行侠仗义?的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的?无畏的?英雄。现实点说，?鸡?的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔，喜欢引人注目。属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。属鸡人的钱除了花在自己的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。只有一件东西别人可以免费从属鸡人那里得到，这就是?建议。
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。属鸡人对自己的家庭非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭，好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会***取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难，寻找出自己的出路。属鸡人早有准备，知道事情并非都如人意。属鸡人敢大胆幻想，充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果。另一方面也要看到，这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起怒来，也会致人于死地。
属鸡人的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自己正确，只承认自己的优点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析一下属鸡人的内心深处，就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于属鸡人爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。
如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的?英雄?。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。
属鸡人是卓越的表演家，属鸡人常常是活动场所的中心人物，总那么光彩照人。属鸡人的性格人给人极深的印象，一举一动都为公众注意。属鸡人欢快的情绪、机敏的性格举止，常使属鸡人不放弃任何机会夸耀自己的冒险经历和成就。属鸡人有讲演才华和写作能力，属鸡人随时都准备对任何话题***议论。如果别人想就某一论题与属鸡人论辩，别人准会以失败告终。
属鸡人是持家好手，又喜欢解决和处理困难的问题及工作。但是，别别望属鸡人做改革性的工作，属鸡人能将分配给属鸡人的事情做得很好，但是缺乏创造性。属鸡人很难承担那些改革性任务。属鸡的人情绪易变，忽高忽低。属鸡人活跃、敏感的心理特点支配着属鸡人情绪的起伏。属鸡人注重事物相互间的联系，决不会片面下结论，总是寻找大量的事实依据来加以证实。属鸡人是非常出色的调查员，多少带点?福尔摩斯?的天分。
所有属鸡的工作人员都有良好的声誉，属鸡人知道如何用自己的智慧、高效率来赢得主管的信任。然而尽管属鸡人精力充沛，做事速度快，成功率高，但如果属鸡人不愿意去做的事，属鸡人不会尽一点儿力量。属鸡人在普通岗位上会获得荣誉，得到报酬，但不会有特别远大的前程。因而，任何类型的属鸡人，去做那些普通的工作时，会在这些工作中找到自己的重要价值。但属鸡人必须谨慎行事，才能使属鸡人的***长期顺利地进行下去。
属鸡人处理事务的能力和善于做难度大的工作的天分，使属鸡人年轻时代就开始了自己的事业，并在一生中的早期取得成绩。属鸡人最需要的是以严谨、节制的强硬方式约束自己活跃的个性，必须清楚地认识到，无论自己如何易激动，都不能轻易卷进争吵的风波中，要善于听取别人的意见。简言之，出生鸡年的人如能沉着冷静地对待事务，属鸡人就会取得成果。
所有属鸡的人在家庭中都会理财，属鸡人精打细算，力求收支平衡。属鸡人对钱箱看得很严，对所有要办理的事都计算得极精细，也十分珍惜属鸡人的时间。属鸡的小孩也可以充任?财产保管员?的职务，属鸡人存放着一分分硬币，以此来扩充自己的?小银行?。甚至当其属鸡人漫不经心的孩子们还给属鸡人所借的钱时，还想到提取利息。
***如别人有大手大脚的毛病，可将别人的钱存在属鸡人那里，属鸡人会帮别人制订一条严格的开销预算方案，限制别人在必需的范围内花钱，想额外多要一分钱也不被允许。别人的毛病也就渐渐改掉了。看起来属鸡人也很乐意限制别人使用自己的钱，别人也不会为受到这种限制而感到不快，还会感谢属鸡人诚心实意对别人的帮助。在属鸡人这些精明的经济专家的管理下，别人随意抛掉的钞票会派上合理的用场，别人的收入也能积累起来，使别人看到生活中的前途。属鸡的经济主管人守护着别人，那些债主也不会白天黑夜来打扰别人了。别人必须清楚，没有别人们?别人的经济挽救者，别人会陷入最糟糕的境地。我知道在这个问题上，别人也许会产生这样的想法，认为属鸡人对别人的经济收支控制过严，甚至连微小的错误也不肯放过。然而要知道，在别人的经济基础还丰厚时，也不一定很稳定。而当别人遇到一点损失，切记不要头脑发涨，应冷静地去与别人的经济管理人商量，听从属鸡人对别人严格的指导。
我们把这个问题伸延开来想，每当别人被属鸡人从困境中救出来时，属鸡人对别人的责问是这样的：?想做好人还是自甘堕落?这句话很可以促别人反省自己。在属鸡人的帮助下，别人的境况逐渐好起来，于是属鸡人的话便对别人起作用，别人虽不同属鸡人生活在一起，但别人的生活离不开属鸡人。有属鸡人在，别人在任何时候都不会失望。
别人要想更好地了解属鸡的人，一定要忍受属鸡人好争论的癖好，与人争论是属鸡人的天性，几乎是不以属鸡人个人的意志为转移的。因此，无论这一点对别人来说多么难以接受，别人还是要控制自己，不要发火，否则，撞到属鸡人一触即发的?枪膛?上，必定爆发一场?战斗?。但是，不论属鸡人怎样表现出学问渊博，属鸡人的内心世界是静寂的、清心寡欲的。如果属鸡人知道人们对属鸡人提出的建议能给予支持，属鸡人则会在工作中提出一些新的想法，并取得成绩。总之，趾高气扬的属鸡人会给别人留下很深的印象。属鸡人要么会使别人产生好感，要么会使别人厌恶。
属鸡的妇女穿着朴素，喜爱纯朴、自然，同样依靠这种品格去扎实工作，这种作风常常受到人们的好评。打开鸡女郎们的手提包，别人会发现鸡女郎们的性格。那里边有鸡女郎们对各种事物的记录条，还有家庭所有成员的衣帽尺寸表。鸡女郎们喜欢自己组织、管理事务，鸡女郎们不仅是早上开门、顾客走后关门的事务性经理人，而且还是维护自己的责任、乐于让人承认鸡女郎的权威的管理家。鸡女郎们不会容忍别人命令鸡女郎们干这干那。另外，鸡女郎们对疾病的传染也防范得很严。
属鸡的妇女比属鸡的男子更可取，鸡女郎们能在任何社会工作中表现得很出色。如果鸡女郎分配到一家工厂或其属鸡人单位做个普通工人，鸡女郎不会感到羞愧不安，责任心促使鸡女郎认真对待工作。鸡女郎们同属鸡的男子一样有能力，能承担困难大的工作。更可喜的是鸡女郎们不会轻易发火，鸡女郎们有信心，忠于职守又不固执。所以鸡女郎们易从事要求精心细致的工作，如校对、长期性研究工作等等。鸡女郎们由于耐心、细致的特点，还可以做一个好教师和贤惠妻子。鸡女郎们细心地提醒下一步的工作，是出于鸡女郎们对人的热心关怀，并不是想打扰别人。鸡女郎们不能容忍所帮助的人犯错误，鸡女郎们不断提醒那些方向不明的人，帮助属鸡人认识自己的错误。总之，鸡女郎们对人关怀备至，对事讲求完美的结果。当鸡女郎们的感情受到伤害时，不会用激烈的言词反驳、回击别人。而鸡女郎们一旦***取了谅解的态度，便决不会再耿耿于怀。
属鸡的妇女往往更具实际精神，不夸耀自己的功绩。鸡女郎们的能力很强，处理问题干脆利落。人们同鸡女郎们一道工作时，可以依靠鸡女郎们的鼓舞保持更旺盛的精力，去完成自己的事业。所以，人们急于找到类似属鸡这样的妇女来协助自己工作(除了属猪的妇女)，尽管鸡女郎们表面上看起来总是服从于统筹安排，实际鸡女郎们很愿意去解决繁忙纷乱的问题，以使用自己的才干。
属鸡人同属蛇人合得来，属鸡人需要属蛇人的聪明、圆滑性格的弥补，属蛇人则需要做事能力强的属鸡人来辅佐，还需要属鸡人明朗、无所畏惧的生活观的鼓舞。属牛人也对属鸡人给属鸡人的平淡生活增添色彩表示欢迎。属龙人则可以从属鸡人身上汲取树立远大设想和***的勇气。属虎、羊、猴、猪的人也都可以成为属鸡人的好伙伴。但两个属鸡人相遇，会发生争斗。属鸡人与属鼠人之间的争斗也十分激烈。属鸡人待人缺乏亲密感，因此同与人为善的属兔人不会在相处中得到欢乐。属兔人敏感，同自己的敌手***取回避、不争吵的态度，不主动***、激怒对手。而属鸡人善于挑动、争斗，并善于用属鸡人的言词将人们引向自己的企图，这种行为使属兔人大为反感，甚至不能容忍。属狗人同属鸡人的关系不定，有时亲密无间，有时冷若冰霜，这要根据属鸡人各自观点是否协同。当彼此需要时，属鸡人会相互合作，但属鸡人命中注定不会在婚姻结合上有美满结局。
生肖鸡人出生命运鸡是司晨动物，日出之前天白之时就会鸣啼，所以古人认为鸡有预报能力，希腊神话中就有鸡能感觉天上地下各处人类所不能知道的未来事物。因此，鸡也代表神的使者。此种语言能力在鸡年生的人身上也会体现，他们具有先见之明，有前瞻力，总比他人想的多一点，且能多想几步。由于对将来有正确的***力，所以做起事来较有***，不会浪费世间，而且常会用别人想不到的方法来完成事情，或做出令人惊奇的事来。
头脑不错，不很灵巧，所以能得到上司的任任，他前途希望很大，但是有时也会定下不大可能实现的目标，因而会遭到失败的命运。
生肖鸡的人在夸张的言行中，带着一丝吹嘘的意味。他们喜欢谈论他认识的那些人，喜欢修饰，认为悦人的的外貌是生活中最重要的事情。
生肖鸡的人乐于从事冒险、旅行等活动，对权威没有好感，乐于帮助他人，有时甚至会过头，他个颇为有趣，喜欢开玩笑。
生肖鸡的人有创造的倾向，然而尽管他们在艺术、音乐或文学方面都有惊人的天赋，他们却很少从事这方面的职业。他们通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向，做事有***，常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
鸡年出生的人，头脑灵活，但性子太急而导致一无事处。特别爱美，尤其是女性，相当注意打扮穿着，对于色彩的感觉相当敏感，在配色方面有过人之处。
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于***，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞；日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。
泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷；鬼出电入，龙兴鸾集；钧旋毂转，周而复帀；已雕已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德；恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性；神托于秋豪之末，而大宇宙之总。其德优天地而和阴阳，节四时而调五行； 呴谕覆育，万物群生；润于草木，浸于金石；禽兽硕大，豪毛润泽，羽翼奋也，角觡生也，兽胎不贕，鸟卵不毈；父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹蜺不出，贼星不行；含德之所致也。
夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰。跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德；待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非；收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫；旋县而不可究，纤微而不可勤；累之而不高，堕之而不下；益之而不众，损之而不寡；斵之而不薄，杀之而不残；凿之而不深，填之而不浅。忽兮怳兮，不可为象兮；怳兮忽兮，用不屈兮；幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮；与刚柔卷舒兮，与阴阳俛仰兮。
昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云蜺；游微雾，骛怳忽；历远弥高以极往，经霜雪而无迹，照日光而无景；扶摇抮抱羊角而上，经纪山川，蹈腾昆仑；排阊阖，沦天门。末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。是故大丈夫恬然无思，澹然无虑；以天为盖，以地为舆；四时为马，阴阳为御；乘云凌霄，与造化者俱；纵志舒节，以驰大区；可以步而步，可以骤而骤；令雨师洒道，使风伯塌尘；电以为鞭策，雷以为车轮；上游于霄雿之野，下出于无垠之门，刘览偏照，复守以全；经营四隅，还反于枢。
故以天为盖，则无不覆也；以地为舆，则无不载也；四时为马，则无不使也；阴阳为御，则无不备也。是故疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八绒九野之形埒者，何也？执道要之柄，而游于无穷之地。是故天下之事，不可为也，因其自然而推之；万物不变，不可究也，秉其要归之趣。夫镜水之与形接也，不设智故，而方圆曲直弗能逃也。是故响不肆应，而景不一设；叫呼仿佛，默然自得。人生而静，天之性也；感而后动，性之害也；物至而神应，知之动也；知与物接，而好憎生焉。好憎成形而智诱于外，不能反己，而天理灭矣。故达于道者，不以人易天；外与物化，而内不失其情。至无而供 其求，时骋而要其宿；小大修短，各有其具；万物之至，腾踊肴乱而不失其数。是以处上而民弗重，居前而众弗害，天下归之，奸邪畏之。以其无争于万物也，故莫敢与之争。
夫临不而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距，微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，犹不能与网署争得也。射者杆乌号之弓，弯棋卫之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之署，又何亡鱼失鸟之有乎！故矢不若缴，缴不若无形之像。
夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠、蟾蠩捕蚤，不足以禁好塞邪，乱乃逾滋。昔者夏鲧作三仍之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神德不全，在身者不知，何远之所能怀！是故革坚则兵利，城成则冲生，若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。欲寅之心亡于中，则饥虎可尾，何况狗马之类乎！故体道者逸而不穷，任数者劳而无功。
夫峭法刻诛者，非霸王之业也；箠策繁用者，非致远之术也。离朱之明，察箴未于百步之外，不能见渊中之鱼；师旷之聪，合八风之调，而不能听十里之外。故任一人之能，不足以治三亩之宅也；修道理之数，因天地之自然，则***不足均也。是故禹之决读也，因水以为师；神农之播谷也，因苗以为教。
夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽踱实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也，两木相摩而然，金火相守而流；员者常转，窾者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷。昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊，莫见其为者，灭而无形。木处棒巢，水居窟穴；禽兽有芄，人民有室，陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽裘，于、越生葛絺；各生所急，以备燥湿，各因所处，以御寒暑，并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉！
九疑炎南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫；短绻不绔，以便涉游；短袂攘卷，以便刺舟，因之也。雁门之北，狄不谷食；贱长贵壮，俗尚气力；人不弛弓，马不解勒，便之也。故禹之裸国，解衣而入，衣带而出，因之也，今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁，故橘树之江北，则化而为枳；鸲鹆不过济，貈渡汶而死；形性不可易，势居不可移也。是故达于道者，反于清净；究于物者，终于无为。以恬养性，以漠处神，则入于天门。
所谓天者，纯粹朴素，质直皓白，未始有也杂糅者也。所谓人者，偶差智故，曲巧伪诈，所以俛仰于世人而与俗交者也。故牛歧蹄而戴角，马被髦而全足者，天也。络马之口，穿牛之鼻者，人也。循天者，与道游者也；随人者，与俗交者也。夫井鱼不可与语大，拘于隘也；夏虫不可与语寒，笃于时也；曲士不可与语至道，拘于俗，束于教也。故圣人不以人滑天，不以***情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为而成，精通于灵府，与造化者为人。
夫善游者溺，善骑者堕，备以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾；与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝把。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣；土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
昔舜耕于历山，期年，而田者争处墝埆，以封壤肥饶相让；钓于河滨，期年，而渔者争处湍濑，以曲限深潭相予。当此之时，口不设言，手不指麾，执玄德于心，而化驰若神。使舜无其志，虽口辩而户说之，不能化一人。是故不道之道，莽乎大哉！夫能理三苗，朝羽民，徙裸国，纳肃慎，未发号施令而移风易俗者，其唯心行者乎！法度刑罚，何足以致之也？是故圣人内修其本，而不外饰其未；保其精神，偃其智故，漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也。所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏，此之谓天解。
故得道者，志弱而事强，心虚而应当。所谓志弱而事强者，柔毳安静，藏于不敢，行于不能；恬然无虑，动不失时；与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。托小以包大，在中以制外；行柔而刚，用弱而强；转化推移，得一之道，而以少正多。所谓其事强者，遭变应卒，排患扞难；力无不胜，敌无不凌；应化揆时，莫能害之，是故欲刚者，必以柔守之；欲强者，必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强；观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己者，至于若己者而同；柔胜出于己者，其力不可量。故兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先之敝。是故柔弱者，生之干也；而坚强者，死之徒也；先唱者，穷之路也；后动者，达之原也。
何以知其然也？凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。故蓬伯玉年五十，而有四十九所非。何者？先者难为知，而后者易为攻也，先者上高，则后者攀之；先者逾下，则后者蹶之；先者颓陷，则后者以谋；先者败绩，则后者违之。由此观之，先者，则后者之弓矢质的也。犹錞之与刃，刃犯难而錞无患者，何也？以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也，而贤知者弗能避，也。所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周于数而合于时也。夫执道理以耦变，先亦制后，后亦制先。是何则？不失其所以制人，人不能制也。
时之反侧，间不容息；先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先，柔弱以静，舒安以定，攻大?坚，莫能与之争。
天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测；修极于无穷，远沦于无涯；息耗减益，通于不訾；上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成；大包群生，而无好憎；泽及蚑蛲，而不求报；富赡天下而不既，德施百姓而不费；行而不可得穷极也，微则不可得把握也；击之无创，刺之不伤；斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散；利贯金石，强济天下；动溶无形之域，而翱翔忽区之上，遭回川谷之间，而滔腾大荒之野；有余不足与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；无所左而无所 右，蟠委错蛲，与万物始终。是谓至德。
夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也，故老聘之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚。出于无有，人于无间。吾是以知无为之有益。”夫无形者，物之大祖也；无音者，声之大宗也。其子为光，其孙为水，皆生于无形乎！夫光可见而不可握，水可循而不可毁。故有像之类，莫尊于水。出生入死，自无踱有，自有踱无，而以衰贱矣。
是故清静者，德之至也；而柔弱者，道之要也。虚无恬愉者，万物之用也；肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处；上通九天，下贯九野；员不中规，方不中矩；大浑而为一叶，累而无根；怀囊天地，为道关门；穆忞隐闵，纯德独存；布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有生于无，实出于虚；天下为之圈，则名实同居。音之数不过五，而五音之变不可胜听也。味之和不过五，而五味之化不可胜尝也。色之数不过五，而五色之变不可胜观也，故音者，宫立而五音形矣。味者，甘立而五味亭矣；色者，白立而五色成矣；道者，一立而万物生矣。
是故一之理，施四海；一之解，际天地。其全也，纯兮若朴；其散也，混兮若浊。浊而徐清，冲而徐盈；澹兮其若深渊，泛兮其若浮云。若无而有，若亡而存。万物之总，皆阅一孔，百事之根，皆出一门。其动无形，变化若神；其行无迹，常后而先。
是故至人之治也，掩其聪明，灭其文章；依道废智，与民同出于公。约其所守，寡其所求，去其诱慕，除其嗜欲，损其思虑。约其所守则察，寡其所求则得。夫任耳目以听视者，劳形而不明；以知虑为治者，若心而无功。是故圣人一度循轨，不变其宜，不易其常，放准循绳，曲因其当。
夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。人大怒破阴，大喜坠阳；薄气发瘤，惊怖为狂；优悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。故心不忧乐，德之至也；通而不变，静之至也；嗜欲不载，虚之至也；无所好憎，平之至也；不与物散，粹之至也。能此五者，则通于神明。通于神明者，得其内者也。是故以中制外，百事不废；中能得之，则外能收之。中之得，则五藏宁，思虑平，筋力劲强，耳目聪明，疏达而不悻，坚强而不鞼，无所大过而无所不逮；处小而不逼，处大而不窕，其魂不躁，其神不娆；湫漻寂莫，为天下枭。
大道坦坦，去身不远，求之近者，往而复反。迫则能应，感则能动，物穆无穷，变无开像；***委纵，如响之与景；登高临下，无失所秉；履危行险，无忘玄伏。能存之此，其德不亏。万物纷糅，与之转化，以听天下，若背风而驰，是谓至德，至德则乐矣。古之人有居岩穴而神不遗者，未世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡乎治人而在于得道；乐亡乎富贵而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。
所谓乐者，岂必处京台章华，游云梦沙丘，耳听《九韶》《六莹》，口味煎熬芬芳，驰骋夷道，钓射鹔鹴之谓乐乎？吾所谓乐者，人得其得者也。夫得其得者，不以奢为乐，不以廉为悲，与阴俱闭，与阳俱开。故子夏心战而臞，得道而肥，圣人不以身役物，不以欲滑和。是故其为欢不忻忻，其为悲不惙惙。万方百变，消摇而无所定，吾独慷慨遗物而与道同出，是故有以自得之也。乔本之下，空穴之中，足以适情，无以自得也。虽以天下为家，万民为臣妾，不足以养生也。能至于无乐者，则无不乐，无不乐则至极乐矣。
夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走大逐狡兔：此其为乐也，炎炎赫赫，怵然若有所诱慕。解车休马，罢酒撤乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。是何则？不以内乐外，而以外乐内；乐作而喜，曲终而悲；悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平。察其所以，不得其形，而日以伤生，失其得者也。是故内不得于中，禀授于外而以自饰也；不浸于肌肤，不侠于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。故从外入者，无主于中，不止；从中出者，无应于外，不行。故听善言便计，虽愚者知说之；称至德高行，虽不肖者知慕之。说之者众，而用之者鲜；慕之者多，而行之者寡。所以然者何也？不能反诸性也，夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也？效人为之而无以自乐也，声出于口，则越而散矣。夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血气，驰骋于是非之境，而出入于百事之门户者也。是故不得于心而有经天下之气，是犹无耳而欲调钟鼓，无目而欲喜文章也，亦必不耳胜其任矣。
故天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫许由小天下而不以己易尧者，志遗于天下也。所以然者何也？因天下而为天下也。天下之要，不在于彼而在于我，不在于人而在于我身。身得，则万物备矣。彻于心术之论，则嗜欲好憎外矣。是故无所喜而无所怒，无所乐而无所苦。万物玄同也，无非无是；化育玄耀，生而如死。夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也；天下之与我，岂有间哉！
夫有天下者，岂必摄权持势，操杀生之柄，而以行其号令邪？吾所谓有天下者，非谓此也，自得而已；自得则天下亦得我矣。吾与天下相得，则常相有，己又焉有不得容其间者乎？
所谓自得者，全其身者也；全其身，则与道为一矣。故虽游于江浔海裔，驰要褭，建翠盖，目观《掉羽》《武》《象》之乐，耳听滔朗奇丽《激》《抮》之音，扬郑、卫之浩乐，结激楚之遗风，射沼滨之高鸟，逐苑圃之走兽，此齐民之所以*泆流湎；圣人处之，不足以营其精神，乱其气志，使心怵然失其情性。处穷僻之乡，侧豁谷之间，隐于棒薄之中，环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢；上漏下湿，润浸北房，雪霜滖灖，浸潭苽蒋；逍遥于广泽之中，而仿洋于山峡之旁，此齐民之所为形植黎黑，忧悲而不得志也；圣人处之，不为愁淬怨忽，而不失其所以自乐也。是何也？则内有以通于天机，而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也。故夫乌之哑哑，鹊之唶唶，岂尝为寒暑燥湿变其声哉！
是故夫得道已定，而不待万物之推移也，非以一时之变化，而定吾所以自得也。吾所谓得者，性命之情，处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗，形备而性命成，性命成而好憎生矣，故土有一定之论，女有不易之行，规矩不能方圆，钩绳不能曲直。天地之永，登丘不可为修，居卑不可为短。是故得道者，穷而不慑，达而不荣；处高而不机，持盈而不倾；新而不朗，久而不渝；入火不焦，入水不儒。是故不待势而尊，不待财而富，不待力而强；平虚下流，与化翱翔。若然者，藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不贪势名。是故不以康为乐，不以谦为悲；不以贵为，不以贱为危；形神气志，各居其宜，以随天地之所为。
夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。一失位则三者伤矣。是故圣人使人各处其位、守其职而不得相干也。故夫形者非其所安也而处之则废，气不当其所充而用之则泄，神非其所宜而行之则昧，此三者，不可不慎守也。
夫举天下万物，蚑蛲贞虫，蝡动蚑作，皆知其所喜憎利害者，何也？以其性之在焉而不离也。忽去之，则骨肉无伦矣。今人之所以眭然能视，替然能听，形体能抗，而百节可屈伸，察能分白黑、视丑美，而知能别同异、明是非者，何也？气为之充而神为之使也。何以知其然也？凡人之志各有所在而神有所系者，其行也足蹪趎埳、头抵植木而不自知也，招之而不能见也，呼之而不能闻也。耳目非去之也，然而不能应者，何也？神失其守也。故在于小则忘于大，在于中则忘于外，在于上则忘于下，在于左则忘于右。无所不充，则无所不在。是故贵虚者，以豪末为宅也。
今夫狂者之不能避水火之难而越沟渎之险者，岂无形神气志哉！然而用之异也。失其所守之位而离其外内之舍，是故举错不能当，动静不能中，终身运枯形于连嵝列埒之门而蹪蹈于污壑阱陷之中，虽生俱与人钧，然而不免为人戮笑者，何也？形神相失也。故以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。贪饕多欲之人，漠于势利，诱慕于名位，冀以过人之智，植于高世，则精神日以耗而弥远，久*而不还，形闭中距，则神无由入矣。
是以天下时有盲妄自失之患，此膏烛之类也，火逾然而消逾亟。夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日者牦以老。是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沈浮俛仰，恬然而纵之，迫则用之。其纵之也若委衣，其用之也若发机。如是则万物之化无不遇，而百事之变无不应。
