1. 遁开头的四字成语
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遁世无闷、
遁迹匿影、
遁身远迹、
遁天妄行、
遁名匿迹、
遁形远世、
遁迹方外、
遁天之刑、
遁阴匿景、
遁世幽居、
遁世遗荣、
遁世长往、
遁迹藏名、
遁入空门、
遁迹黄冠、
遁迹潜形、
遁世绝俗、
遁世离俗、
遁天倍情、
遁光不耀、
遁名改作
2. 含有遁字的成语遁入空门、
遁世无闷、
肥遁鸣高、
遁天倍情、
遁形远世、
飞遁鸣高、
离世遁上、
遁天妄行、
遁迹潜形、
遁世离群、
遁迹销声、
遁名改作、
遁迹方外、
遁迹黄冠、
凿坏以遁、
追亡逐遁、
飞遁离俗、
高飞远遁、
遁俗无闷、
凿坯而遁、
遁名匿迹、
遁逸无闷、
遁迹藏名
3. 带遁字的成语有那些仓皇退遁仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
遁光不耀遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。
遁迹藏名犹言隐居不出。
遁迹方外犹言避世隐居于僧道中。
遁迹黄冠指避开尘世而做道士。
遁迹空门指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹匿影指隐藏踪迹和身形。
遁迹潜形遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
遁迹桑门指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁迹销声指隐居不出。
遁名改作窜改物名，改变作品。
遁名匿迹遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁世长往避世隐居而长期不出。
遁世绝俗指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
遁世离群犹言避世独处。
遁世离羣犹言避世独处。，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离羣无关无系为赤子之心。'”
遁世离俗指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁世隐居指避世而深居不做官。
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁身远迹犹言避世隐居。
遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁天倍情指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
遁天妄行指违背自然规律而胡作非为。
遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。
遁形远世犹言避世隐居。
遁阴匿景指隐藏形迹。
遁逸无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
肥遁鸣高退隐不做官，自以为清高。
飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
高飞远遁躲避到远方去，摆脱不利环境。
离世遁上超脱世俗，回避君上。
禽奔兽遁遁：逃避。指禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。
潜遁幽抑潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
深藏远遁藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
闻风逃遁风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风自遁闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。
凿坏而遁坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
朝令夜遁令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
凿坯而遁指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
凿坏以遁指隐居不仕。
追亡逐遁追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
4. 四字成语（）迹（）（）（)迹（）（） ：
形迹可疑、
浪迹天涯、
人迹罕至、
人迹稀罕、
避迹藏时、
寄迹山林、
人迹渺无、
息迹静处、
略迹原情、
遁迹匿影、
遗迹谈虚、
浪迹江湖、
踵迹相接、
遁迹方外、
降迹新罗、
无迹可寻、
轨迹方程、
弢迹匿光、
犬迹狐踪、
本迹十妙、
劣迹昭彰、
按迹循踪、
遁迹藏名、
踪迹诡秘、
心迹双清、
笔迹测谎、
人迹稀少、
锈迹斑斑、
恶迹昭著、
劣迹昭昭
循迹性能、
变迹埋名、
鼠迹狐踪、
血迹斑斑、
发迹变泰、
墨迹未干、
遁迹黄冠、
梗迹蓬飘、
避迹违心、
遁迹潜形、
伪迹不彰、
觅迹寻踪、
有迹可循、
韬迹隐智、
鸟迹虫丝、
雨迹云踪
5. 第一字是遁的成语第一字是遁百的四字成语有29个，最常见的是“遁入空门”。
遁入空门
dùn rù kōng mén
解释遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处姚雪垠《李志成》第二十八度章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
结构动宾式
用法作谓语、定语；指出回家为僧尼
近义词遁迹空门、削发为僧
例句天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，~做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志答成》第二十八章）
英译follow Buddhi ***
高遁的网络解释是：高遁高遁是一个汉语词语，拼音是gāodùn，是指高隐的意思。
高遁的网络解释是：高遁高遁是一个汉语词语，拼音是gāodùn，是指高隐的意思。拼音是：gāodùn。注音是：ㄍㄠㄉㄨㄣ_。结构是：高(上中下结构)遁(半包围结构)。
高遁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"高_"。2.高隐。
二、引证解释
⒈亦作“高_”。高隐。引宋苏舜钦《大理评事程君墓志铭》：“祖某，徙籍於苏；父某，皆高_不仕。”宋苏轼《入峡》诗：“试看飞鸟乐，高遁此心甘。”明周履靖《送陶君归山咏》之二四：“高遁意无求，_身卧此丘。”《东周列国志》第二六回：“今入蹇叔之乡，其耕者皆有高遁之风，信乎其贤也。”
关于高遁的诗句
遥怜高遁处迢迢想高遁风烟远近思高遁
关于高遁的成语
望风而遁遁迹方外遁世离群遁世离俗遁世绝俗遁世无闷遁身远迹飞遁离俗高飞远遁遁光不耀
关于高遁的词语
肥遁鸣高遁光不耀遁世无闷高飞远遁遁世离群飞遁鸣高飞遁离俗望风而遁遁世离俗遁世绝俗
点此查看更多关于高遁的详细信息
民谚说得好：“治世道、乱世佛，由治到乱是儒家”
所以这句话错的离谱，不过我可以给你说一下其中的意思。
儒家的修身就是提高个人的道德水平，治世就是说争取做官，对百姓施行仁政，平天下就是说光修身治世还不行，还要时时以天下为己任
佛教的见性就是让你看清世界真相，救世就是普度众生，再加上佛教教义博大精深，所以就通万有了
养生遁世穷万物，意思是说，道家注重养生之道，不关心世事，但凭着一个道法自然的理念，就穷尽了人间的真理。不过说道家遁世，纯属胡说八道，众所周知，道家分为老庄和黄老，黄老派始终以治国安邦为己任，主张宽刑简政因俗简礼，依道生法依法治国，是汉唐盛世的根本，而老庄派不过是冷眼热心，哪来的遁世？
看看黄老道家对法治的论述，比起法家的理论和现代中国的法治理论，不知先进多少倍：
1、道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。
2、有道以统之，法虽少，足以化矣；无道以行之，法虽众，足以乱矣。
3、法者，天下之度量，而人主之准绳也。县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛。尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑。犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪，是故公道通而私道塞矣。
4、法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治国无其法则乱，宗法而不变则衰，有法而行私谓之不法
5、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。
6、古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也。其立君也，所以剬有司，使无专行也。法籍礼义者，所以禁君，使无擅断也。
7、有法而不用，与无法等。是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下
8、有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
1. 带遁字的成语有那些
仓皇退遁仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
遁光不耀遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。
遁迹藏名犹言隐居不出。
遁迹方外犹言避世隐居于僧道中。
遁迹黄冠指避开尘世而做道士。
遁迹空门指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹匿影指隐藏踪迹和身形。
遁迹潜形遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
遁迹桑门指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁迹销声指隐居不出。
遁名改作窜改物名，改变作品。
遁名匿迹遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁世长往避世隐居而长期不出。
遁世绝俗指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
遁世离群犹言避世独处。
遁世离羣犹言避世独处。，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离羣无关无系为赤子之心。'”
遁世离俗指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁世隐居指避世而深居不做官。
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁身远迹犹言避世隐居。
遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁天倍情指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
遁天妄行指违背自然规律而胡作非为。
遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。
遁形远世犹言避世隐居。
遁阴匿景指隐藏形迹。
遁逸无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
肥遁鸣高退隐不做官，自以为清高。
飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
高飞远遁躲避到远方去，摆脱不利环境。
离世遁上超脱世俗，回避君上。
禽奔兽遁遁：逃避。指禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。
潜遁幽抑潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
深藏远遁藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
闻风逃遁风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风自遁闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。
凿坏而遁坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
朝令夜遁令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
凿坯而遁指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
凿坏以遁指隐居不仕。
追亡逐遁追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
2. 看图猜成语门里有个盾字是什么成语中国文化博大精深，出完疯狂猜成语和成语玩命猜之后有迎来看图猜成语了，它制作精 良，题库数量充足，一边猜成语一边涨知识，感觉比疯狂猜图还要好玩。
我给你带来看图猜成语一个门里面写个盾字是什么成语解析希望可以帮到你。答案是：遁入空门。
看到那个门么是南天门是子虚乌有的东西。这图形象吧。
我放大成语上面的解释和出处。和我一起来学习下吧。
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。避开尘世而入佛门。
指出家为尼。也作“遁迹空门”出处：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，~做一个与世无争的人。
（姚雪垠《李志成》第二十八章）。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
（曹雪芹《红楼梦》五回）。
3. 疯狂猜成语门字里有个遁字答案是什么遁入空门 [dùn rù kōng mén]
遁入空门（dùn rù kōng mén）；遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。遁入空门指避开尘世而入佛门，指出家为僧尼。也作“遁迹空门”。
中文名
遁入空门
指
出家为尼
也作
遁迹空门
出处
《李志成》
出处
天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，~做一个与世无争的人。（姚雪垠《李自成》第二十八章）
4. 看图猜成语门里有个盾字是什么成语中国文化博大精深，出来完疯狂猜成语和成语玩命猜之后有迎来看图猜成语了，它制作精 良，题库数量充足，一边猜成语一边涨知识，感觉比疯狂猜图还要好玩源。
我给你带来看图猜成语一个门里面写个盾字是什么成语解析希望可以帮到你。答案是：遁入空门。
看百到那个门么是南天门是子虚乌有的东西。这图形象吧。
我放大成语上面的解释和出处。和我一起来学习下吧。
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因度佛教认为世界是一切皆空的。避开尘世而入佛门。
指出家为尼。也作“遁迹空门”出处：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，~做一个问与世无争的人。
（姚雪垠《李志成》第二十八答章）。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
（曹雪芹《红楼梦》五回）。
词目
遁世无闷
发音
dùn shì wú mèn
释义
指逃避世俗而心无烦忧。
引用
《周易正义》上经乾传卷一 ...也。 不成乎名， 遁世无闷 ，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，‘潜... 《周易正义》上经随传卷三 ... 象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧， 遁世无闷 。此所以为“大过”，非凡所及也。 ... 《全后汉文》卷七十五 ...确乎不拔，如山之固。追踪先绪，应期作度。潜心大猷，谭思德谟。 遁世无闷 ，娄辞王寮。洋洋泌丘，于以逍遥。蔑尔童蒙，是训是教。瞻... 《全后汉文》卷一百三 ...，慨然而义，善与人交，久而能敬，荣且溺之耦耕，甘山林之杳蔼， 遁世无闷 ，恬佚净漠，彳犀彳夷衡门，下学上达，有朋自远，冕绅莘莘... 《全晋文》卷一百四 ...页》厄运，载离咎慝。靖亨思顺，曹氏匪革。投弁释绂，皓恩东岳。 遁世无闷 ，清源是濯。馥风弥馨，明徽载铄。皇途既辟，天罔诞张。运... 《唐文拾遗》卷六十九 ...霞。桃李无言，稻麻成列，一栖真境，四换周星。***虽心爱禅林， 遁世无闷 ，而地连贼窟，图身莫安，所以乱邦不居，於是乎在。十二年... 《文忠集》卷七十六·易童子问卷一 ...大过》之卦辞曰‘利有攸往，亨’，其《象》曰‘君子以独立不惧， 遁世无闷 ’者，其往乎？其遁乎？”曰：“《易》非一体之书，而卦不... 《练兵实纪》卷一 储练通论（上） ...，即才如孙吴，皆加以不韪之名，立贾奇祸。夫将亦人耳，中才者多 遁世无闷 ，独立而不惧者极少，几何而不为习好所移乎？其在东南也，... 《全唐文》第06部 卷五百八十五 ...泊寥阔，居乱世，远于利，祸不得逮于身，而其心不穷。《易》之「 遁世无闷 」者，其近是欤？予故取焉。其文辞类《庄子》而尤质厚，少... 《全唐文》第06部 卷五百八十八 ...《春秋左氏》《易王氏》，ぅぅ无倦，以忘其忧。德清君喜曰：兹谓 遁世无闷 矣。乱有间，举族如吴，无以为食。先君独乘驴无僮御以出，... 《全唐文》第10部 卷九百二十四 ...故知彼群山之常材，此台岳之秀气，用白贲之全质，施绿绮之华彩。 遁世无闷 ，有?心之所；寂虑怡神，得导和之致。与其游灵溪，登华峰... 《全宋文》卷二十三 ...崇一元首。若如论旨，以三画为三才，则初拟地爻，三议天位。然而 遁世无闷 ，非厚载之目，君子乾乾，非苍苍之称。果两仪罔托，亦何取... 《全宋文》卷三十七 ... 答曰：若如论旨，以三画为三才，则初拟地爻，三议天位。然而 遁世无闷 ，非厚载之目。君子乾乾，非苍苍之称。果两仪罔托，亦何取... 《宋书》卷九十三·列传第五十三·隐逸 ...○隐逸《易》曰“天地闭，贤人隐”又曰“ 遁世无闷 ”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”《论语》“作者七人”... 《梁书》卷五十一·列传第四十五·处士 ... 刘訏刘歊 庾诜 张孝秀 庾承先《易》曰“君子 遁世无闷 ，独立不惧”孔子称长沮、桀溺隐者也。古之隐者，或耻闻禅...
1. 遁开头的四字成语
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遁世无闷、
遁迹匿影、
遁身远迹、
遁天妄行、
遁名匿迹、
遁形远世、
遁迹方外、
遁天之刑、
遁阴匿景、
遁世幽居、
遁世遗荣、
遁世长往、
遁迹藏名、
遁入空门、
遁迹黄冠、
遁迹潜形、
遁世绝俗、
遁世离俗、
遁天倍情、
遁光不耀、
遁名改作
2. 含有遁字的成语遁入空门、
遁世无闷、
肥遁鸣高、
遁天倍情、
遁形远世、
飞遁鸣高、
离世遁上、
遁天妄行、
遁迹潜形、
遁世离群、
遁迹销声、
遁名改作、
遁迹方外、
遁迹黄冠、
凿坏以遁、
追亡逐遁、
飞遁离俗、
高飞远遁、
遁俗无闷、
凿坯而遁、
遁名匿迹、
遁逸无闷、
遁迹藏名
3. 带遁字的成语有那些仓皇退遁仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。
遁光不耀遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。
遁迹藏名犹言隐居不出。
遁迹方外犹言避世隐居于僧道中。
遁迹黄冠指避开尘世而做道士。
遁迹空门指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹匿影指隐藏踪迹和身形。
遁迹潜形遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
遁迹桑门指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁迹销声指隐居不出。
遁名改作窜改物名，改变作品。
遁名匿迹遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁世长往避世隐居而长期不出。
遁世绝俗指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
遁世离群犹言避世独处。
遁世离羣犹言避世独处。，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离羣无关无系为赤子之心。'”
遁世离俗指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁世隐居指避世而深居不做官。
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁身远迹犹言避世隐居。
遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁天倍情指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
遁天妄行指违背自然规律而胡作非为。
遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。
遁形远世犹言避世隐居。
遁阴匿景指隐藏形迹。
遁逸无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
肥遁鸣高退隐不做官，自以为清高。
飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
高飞远遁躲避到远方去，摆脱不利环境。
离世遁上超脱世俗，回避君上。
禽奔兽遁遁：逃避。指禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。
潜遁幽抑潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
深藏远遁藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。
望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
闻风逃遁风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
闻风自遁闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。
凿坏而遁坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
朝令夜遁令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
凿坯而遁指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
凿坏以遁指隐居不仕。
追亡逐遁追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
有的人就像一只孤立独行的刺猬。虽然没有明言自己敌视人类社会，但却给人一种敌对，孤独的感觉。这种敌视，如同山谷间的溪流迂回曲折隐蔽难辨，这样的人虽然不会伤害别人，但会想方设法地去回避社会，不和任何人来往，因此，自然无法和人建立合作关系。可是，人生当中的很多问题，不与人合作，是解决不了的，这要怎么办呢，不是只有离群索居才叫遁世，但是有很多表现的方式，有遁世倾向的人，大多沉默寡言，不能正视别人的眼睛，也不喜欢聆听他人说话，他们拒绝一切的社会关系，不管这种社会关系有多简单。如果可能，他们希望不跟任何人接触，他们的一言一行，无论是握手的方式还是说话的语气或者打招呼，不打招呼的方式，都带着一种显而易见的冷面和拒绝，像是在用每一个姿态和人拉开距离。
冷漠和孤立的背后，潜藏着野心和虚荣的身影。他们强化自己和社会的差异，是为了抬高自己的地位获得崇高的优越感，可惜他们最多也只能得到想象中的胜利，这些红尘中的遁世者，看起来不会伤害社会和他人，其实但是难以言喻的敌对和好战情绪。隔离，作为一种性格特征，不止出现在个人身上，也出现在社会组织当中。
我们知道，整个家族都和外界断绝来往，谢绝拜访的情况，在社会当中并不少见，他们的敌意，傲慢，自以为高人一等的优越感，在这种表现当中，已经是再明显不过了，孤独自闭的性格特征也会出现在阶层宗教种族和国家史上。当我们去一个陌生的城市旅行的时候，也许会发现单，从房间的建筑结构和风格样式就能看出屋主是哪个社会阶层的人。
在社会文化当中，人们把人分成不同的国家，民族，宗教和阶层的风气，可以说是根深蒂固，源远流长。隔绝的结果，只有一个。那就是使封闭的个体或群体越来越落后于时代，使整个封闭群体之间的矛盾越来越深，难以消解，有些人为了满足自己的虚荣心，会故意挑起各个群体之间的争端，使其兵戎相见，争斗不休，这是一种恶劣的做法，以此来满足自己虚荣心的人，通常对自己的道德操守评价极高，自认为十分优秀，会用各种手段来证明别人的错误。
这些好战分子千方百计的山洞，不同民族和阶层之间的矛盾，就是为了抬高自己，获得更高的优越感，就算全世界都因为他们的山洞，燃起战火，百姓流离失所，人间血流成河，他们也不会有任何的愧疚之心。
由于缺乏安全感，这种人特别喜欢挑起事端挑起事端，企图以损害他人利益的方式来展现自己的优越感和孤傲感。可是他们越是这么做，它和人之间的距离就越大，孤独感就越强，最后只能落得众叛亲离的悲惨下场，毫无疑问，这种人在社会上通常都发展的不太好。
是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也. 翻译: 这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。 下面是整篇文章的翻译: 如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰...
