1、坟垄日月多，松柏郁茫茫。陆机《门有车马客行》
2、***菱渡头风急，策杖林西日斜。王维《田园乐七首其三》
3、闺中红日奈何长。冯延巳《浣溪沙春到青门柳色黄》
4、落日望寒涛，公门闭清昼。李益《送诸暨王主簿之任》
5、澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。陈子龙《浣溪沙杨花》
6、畏落日月后，强欢歌与酒。李白《长歌行》
7、西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》
8、更野芳佳木，风高日出，景无穷也。黄庭坚《瑞鹤仙环滁皆山也》
9、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。边贡《午日观竞渡》
10、铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。周紫芝《临江仙送光州曾使君》
11、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。欧阳修《丰乐亭游春其三》
12、柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。顾敻《玉楼春柳映玉楼春日晚》
13、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。李白《***莲曲》
14、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。苏舜钦《初晴游沧浪亭》
15、竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。吴文英《尾犯甲辰中秋》
16、晚潮初落，残日漾平沙。王国维《满庭芳水抱孤城》
17、满堤芳草不成归，斜日画桥烟水冷。吴翌凤《玉楼春空园数日无芳信》
18、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》
19、弃我去者，昨日之日不可留。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
20、蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》
21、自笑鹡鸰孤影，落日野烟原上，沙晚不胜寒。王恽《水调歌头送王子初之太原》
22、日暮九疑何处？认舜祠丛竹。文廷式《好事近湘舟有作》
23、羞日遮罗袖，愁春懒起妆。鱼***《赠邻女》
24、江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。戴复古《江村晚眺》
25、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
26、群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。顾太清《高山流水次夫子清风阁落成韵》
27、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。李白《长相思其二》
28、春恨最关情，日过阑干曲。晏几道《生查子落梅庭榭香》
29、而今丽日明金屋，春色在桃枝。周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》
30、窗雨阻佳期，尽日颙然坐。孙光宪《生查子窗雨阻佳期》
31、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。刘长卿《谪仙怨晴川落日初低》
32、日夕凉风至，闻蝉但益悲。孟浩然《秦中感秋寄远上人》
33、平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。辛弃疾《鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽》
34、中庭日淡芭蕉卷。陈克《菩萨蛮绿芜墙绕青苔院》
35、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》
36、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
37、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
38、苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。曾几《苏秀道中》
39、何况日长，燕子能言语。刘铉《蝶恋花送春》
40、年年社日停针线。黄公绍《青玉案年年社日停针线》
41、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。元稹《遣悲怀三首其二》
42、行人日暮少，风雪乱山深。孔平仲《寄内试说途中景》
43、迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。陈亮《水龙吟春恨》
44、霜日明霄水蘸空。张孝祥《浣溪沙霜日明霄水蘸空》
45、清香随风发，落日好鸟归。李白《咏邻女东窗海石榴》
46、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
47、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。杜甫《咏怀古迹五首其一》
48、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。司马光《客中初夏》
49、应须驻白日，为待战方酣。卢照邻《战城南》
50、渔舟容易入春山，仙家日月闲。司马光《阮郎归渔舟容易入春山》
51、日边消息空沈沈。郑文妻《忆秦娥花深深》
52、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》
53、玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。郑畋《马嵬坡》
54、日长才过又今宵。张先《浣溪沙楼倚春江百尺高》
55、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首其一》
56、风日薄、度墙啼鸟声乱。卢祖皋《宴清都初春》
57、日照虹霓似，天清风雨闻。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
58、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。李商隐《柳》
59、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
60、帘外寒挂澹月，向日秋千地。吴文英《丁香结夷则商秋日海棠》
61、小院深深，悄镇日、阴晴无据。岳珂《满江红小院深深》
62、日归功未建，时往岁载阴。陆机《猛虎行》
63、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。高蟾《下第后上永崇高侍郎》
64、晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》
65、柳梢残日弄微晴。周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
66、日暮飞鸦集，满山荞麦花。温庭筠《题卢处士山居》
关于描写太阳的古诗句江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
白居易《忆江南》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适《别董大》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维《鹿柴》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是***落九天。
李白《望庐山瀑布》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
李绅《悯农》
向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧《山行》
太阳的诗句古诗
1、歌钟不尽意，白日落昆明。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》
3、襄阳好风日，留醉与山翁。王维《汉江临眺》
4、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》
5、重冈北面起，竟日阳光留。杜甫《寄赞上人》
6、日落江湖白，潮来天地青。王维《送邢桂州》
7、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
8、徙倚霜风里，落日伴人愁。袁去华《水调歌头定王台》
9、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。王勃《滕王阁序》
10、明日映天，甘露被宇。阮籍《咏怀诗十三首》
11、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大二首》
12、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴其二》
13、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。杜甫《秋兴八首》
14、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
15、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
16、旁映白日光，缥缈轻霞容。常建《第三峰》
17、金乌***旁午出，百二十官称常明。郑清之《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈》
18、日光寒兮草短，月色苦兮霜白。李华《吊古战场文》
19、日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府陌上桑》
20、夕阳方在半，忽堕乱流中。郭麐《登吴山望江》
21、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》
22、日出东南隅，照我秦氏楼。佚名《陌上桑》
23、烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。周邦彦《玉楼春》
24、为忧鵩鸟至，只恐日光斜。白居易《和春深二十首》
25、刚被太阳收拾去，又教明月送将来。苏轼《花影》
26、日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。陆游《山中得长句戏呈周辅并简朱县丞》
27、太阳夙夜降。少阴忽已升。陆机《为顾彦先作诗》
28、晓连星影出，晚带日光悬。刘禹锡《咏红柿子》
29、低昂黄***，照耀初日光。苏轼《黄葵》
30、日光赤色照未好，明月暂入都交加。韩愈《悼李花》
31、朝看水东流，暮看日西坠。钱福《明日歌》
32、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》
33、卓众来东下，金甲耀日光。蔡琰《悲愤诗》
34、天秋日正中，水碧无尘埃。柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
35、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗》
36、波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。唐寅《题碧藻轩》
37、瞻彼日月，悠悠我思。《诗经雄雉》
38、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《悯农》
39、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。李白《阳春歌》
40、雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。左思《三都赋》
41、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。王昌龄《从军行七首》
42、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。杜甫《秋兴八首》
43、青青园中葵，朝露待日曦。《汉乐府诗》
44、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》
45、任宝奁尘满，日上帘钩。佚名《凤凰台上忆吹箫香冷金猊》
46、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。佚名《如梦令》
47、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
48、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。郑谷《鹧鸪》
49、戈船破浪飞，铁骑射日光。陆游《江上对酒作》
50、白日地中出，黄河天外来。张蠙《登单于台》
51、重岩叠嶂，隐天蔽日。郦道元《三峡》
52、草木行列，烟消日出。苏辙《黄州快哉亭记》
53、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。晏殊《清平乐红笺小字》
54、城边有古树，日夕连秋声。李白《沙丘城下寄杜甫》
55、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？列御寇《两小儿辩日》
56、九十春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《春光》
57、日居月诸，照临下土。《诗经日月》
58、寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。佚名《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
59、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。张祜《集灵台二首》
60、愿揽羲和辔，白日不移光。阮籍《咏怀八十二首》
61、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《日日》
62、日光下澈，影布石上，佁然不动。柳宗元《小石潭记》
63、柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。苏轼《书韩干牧马图》
64、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。杨万里《初秋行圃》
65、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
66、日高烟敛，更看今日晴未。佚名《念奴娇春情》
67、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白《行路难》
68、白日不到处，青春恰自来。袁枚《苔》
69、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。佚名《渔家傲秋思》
70、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》
71、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。李贺《南园十三首》
72、壮年以时逝，朝露带太阳。阮籍《咏怀八十二首》
73、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南江南好》
74、直须日观三更后，首送金乌上碧空。韩偓《晓日》
75、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白居易《卖炭翁》
76、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。李白《***莲曲》
77、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。刘方平《春怨》
78、回鞭指长安，西日落秦关。李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
79、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。白朴《天净沙春》
描写太阳的古诗
1、日出东南隅，照我秦氏楼。佚名《陌上桑》
2、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。李白《阳春歌》
3、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？列御寇《两小儿辩日》
4、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。苏舜钦《夏意》
5、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。江淹《别赋》
6、日星隐曜，山岳潜形；佚名《岳阳楼记》
7、朝看水东流，暮看日西坠。钱福《明日歌》
8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
9、日高烟敛，更看今日晴未。佚名《念奴娇春情》
10、寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。佚名《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
11、白日地中出，黄河天外来。张蠙《登单于台》
12、卓众来东下，金甲耀日光。蔡琰《悲愤诗》
13、汀洲***白苹，日落江南春。柳恽《江南曲》
14、长江一帆远，落日五湖春。刘长卿《饯别王十一南游》
15、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。佚名《渔家傲秋思》
16、春风对青冢，白日落梁州。张乔《书边事》
17、徙倚霜风里，落日伴人愁。袁去华《水调歌头定王台》
18、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。白居易《长恨歌》
19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南江南好》
20、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》
21、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。苏轼《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》
22、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴其二》
23、荒城临古渡，落日满秋山。王维《归嵩山作》
24、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。白朴《天净沙春》
25、落日心犹壮，秋风病欲疏。杜甫《江汉》
26、浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》
27、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。姜彧《浣溪沙山滴岚光水拍堤》
28、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
29、风暖鸟声碎，日高花影重。杜荀鹤《春宫怨》
30、雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。左思《三都赋》
31、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。程颢《秋日》
32、午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。苏轼《蝶恋花蝶懒莺慵春过半》
33、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
34、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》
35、日入室中暗，荆薪代明烛。陶渊明《归园田居其五》
36、山际见来烟，竹中窥落日。吴均《山中杂诗》
37、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。欧阳修《丰乐亭游春其三》
38、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。李贺《南园十三首》
39、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
40、鸟飞千白点，日没半红轮。白居易《彭蠡湖晚归》
41、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
42、回鞭指长安，西日落秦关。李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
43、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
44、任宝奁尘满，日上帘钩。佚名《凤凰台上忆吹箫香冷金猊》
45、歌钟不尽意，白日落昆明。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
46、斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。晏殊《破阵子燕子欲归时节》
47、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。杜甫《秋兴八首》
48、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大二首》
49、重岩叠嶂，隐天蔽日。郦道元《三峡》
50、白日不到处，青春恰自来。袁枚《苔》
51、怅望倚危栏，红日无言西下。张昪《离亭燕一带江山如画》
52、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
53、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
54、落日熔金，暮云合璧，人在何处。佚名《永遇乐落日熔金》
55、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。陈与义《登岳阳楼》
56、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。王勃《滕王阁序》
57、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
58、社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。范成大《春日田园杂兴》
59、白日丽飞甍，参差皆可见。谢朓《晚登三山还望京邑》
60、风吹芳兰折，日没鸟雀喧。李白《送裴十八图南归嵩山二首》
61、日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。李商隐《日射》
62、半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》
63、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。雷震《村晚》
64、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。郑谷《鹧鸪》
65、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。刘方平《春怨》
66、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。钱福《明日歌》
67、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。王昌龄《从军行七首》
68、日往菲薇，月来扶疏。左思《三都赋》
69、红日淡，绿烟晴。流莺三两声。晏几道《更漏子柳丝长》
70、城边有古树，日夕连秋声。李白《沙丘城下寄杜甫》
71、日光寒兮草短，月色苦兮霜白。李华《吊古战场文》
72、日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。姚鼐《登泰山记》
73、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。佚名《武陵春春晚》
74、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首其一》
75、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
76、日尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思其二》
77、草木行列，烟消日出。苏辙《黄州快哉亭记》
78、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。晏殊《清平乐红笺小字》
79、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白居易《卖炭翁》
80、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。杨万里《初秋行圃》
81、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》
82、日光下澈，影布石上，佁然不动；柳宗元《小石潭记》
83、天秋日正中，水碧无尘埃。柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
我认为是3声,只:只是 .
纳兰如若词-人生若只如初见
如初见
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
有太多人喜欢这一句，人生若只如初见。
可见我们遗憾深重。命运像是最名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总是透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。
纳兰词，长与情也短与情，有时候太过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味，这一阙也有这个毛病，但有了第一句，其他的都可以忽略不计。
这一阙，“人生若只如初见”后面的话其实是可以略去不看的，其他的七句，是为了迎合这个词牌而存在，而“人生若只如初见”是泄漏的天机，在浩如烟海的词赋里，也是独绝的存在。实在难找到可以和这句话比肩的句子。用力去想，好像也只有元好问那句：“问世间，情为何物”勉强可以相当。
两句话，都参透了世情，问懵了苍生。
小时候听故事，喜欢听故事遥遥的开头。在很久很久以前，在某一个地方，有某个人，在某一天，他怎么样……一切在刚刚开始的时候都是很美好的。
在很久很久以前，天与地是合在一起的；在很久很久以前，大地上还是洪荒，没有人；在很久很久以前，女娲炼五彩石补天，捏黄土造人。是的，在那一切混沌未明的时候，时光如卵，一切的故事还没有破壳而出。来不及发展，我们还来不及悲伤。
初见，在杭州的西湖，一个叫白素真的蛇妖看上了一个叫许仙的弱冠少年，淡烟急雨中，借伞同船，凝眸深处，是心波微漾，我对你的情是小荷露了尖尖角。
初见，在清净的书院，一个叫祝英台的女子轻轻坐在一个叫梁山伯的书生身边，她叫他：“梁兄”。三载同窗，一朝诀别，楼台相会，你终省得，我就是许你得九妹，可是，此刻知晓，花期已误，我们之间是否太迟？
初见，在大汉的未央宫。她身姿曼妙，体无瑕疵，更胜她姐姐飞燕三分，合德，她美得让人脱口而出“红颜祸水”。刘骜，她是命中的魔心。有了飞燕和合德，你是否还会记得，当日从黄金辇上伸出手来，柔情似水，邀我同车的情形。
初见，是在骊山的行宫，一次***谒见，稚气明朗的玉环给皇帝留下来很好的印象。武惠妃死后，***的皇帝需要一个新的女人了。无法抑制的爱恋，促使他设法纳了自己的儿媳。容若是在白居易写下《长恨歌》的千年之后，说出“人生若只如初见”这句话的。想来千年前初见的那刹，“回眸一笑百媚生，三千宠爱在一身”该是惹人赞叹的。
初见，我是蒙昧的孩童，天真无邪，兼被初遇的光彩迷惑了双眼，看不见世事的峥嵘。投向你，如从断崖上纵身扑入大海。如此义无返顾。我也知道情深不寿，天妒红颜。可还是心存侥幸，希望你是例外。
可是后来的故事总是那么凄惨：许仙背叛了白娘子，使她心如死灰，永镇雷锋塔；祝英台成了马家妇，梁山伯呕血而亡，最后的相守，也不过是化成彩蝶一双，算不得成全；曾经的宠冠三宫，被人赞许的贤妃班捷妤，在长信宫中银牙咬碎，泪水滴破脸颊也改不了秋扇见捐的命运；玄宗回马杨妃死，马嵬坡上三郎终是背弃了玉环，生死诀别。南方荔枝的鲜甜怎化的尽黄花满地无情死的苦涩。于是就有了白居易《长恨歌》“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”的叹息。
盛衰开谢，悲欢离合是轮回之道。你共我，怎么躲的过？
如若，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆。如若，如若，人生若只如初见，诸葛亮隆中相见，清茶奉君，转身就该掩了柴扉，关门高睡，不要六出祈山，光复汉室。梁山好汉只管跟着晁盖大碗喝酒大块吃肉，生辰纲这样的不义之财来多少劫多少，不要跟着宋江混什么功名，图什么正途出生，搞到寥儿洼招魂幡动，依稀鬼哭，万世豪情一朝消散。什么是正途？可知，刘项原来不读书。
爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮。一切都存在变数。猜得着故事开头，却往往料不到最后结局。我们躲不开。尘世后那只翻云覆雨手。
人生若只如初见。短短七个字，炸断了多少故事尾巴。无论词还是人生，这后面都该是……
初见既是收梢，不用惋惜，不要落泪。留的住初见时心花无涯的惊艳，才耐的住寂寞终老。
—以上选自安意如 《当时只道是寻常》
1、日出东南隅，照我秦氏楼。佚名《陌上桑》
2、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。李白《阳春歌》
3、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？列御寇《两小儿辩日》
4、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。苏舜钦《夏意》
5、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。江淹《别赋》
6、日星隐曜，山岳潜形；佚名《岳阳楼记》
7、朝看水东流，暮看日西坠。钱福《明日歌》
8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
9、日高烟敛，更看今日晴未。佚名《念奴娇春情》
10、寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。佚名《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
11、白日地中出，黄河天外来。张蠙《登单于台》
12、卓众来东下，金甲耀日光。蔡琰《悲愤诗》
13、汀洲***白苹，日落江南春。柳恽《江南曲》
14、长江一帆远，落日五湖春。刘长卿《饯别王十一南游》
15、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。佚名《渔家傲秋思》
16、春风对青冢，白日落梁州。张乔《书边事》
17、徙倚霜风里，落日伴人愁。袁去华《水调歌头定王台》
18、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。白居易《长恨歌》
19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南江南好》
20、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》
21、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。苏轼《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》
22、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴其二》
23、荒城临古渡，落日满秋山。王维《归嵩山作》
24、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。白朴《天净沙春》
25、落日心犹壮，秋风病欲疏。杜甫《江汉》
26、浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》
27、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。姜彧《浣溪沙山滴岚光水拍堤》
28、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
29、风暖鸟声碎，日高花影重。杜荀鹤《春宫怨》
30、雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。左思《三都赋》
31、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。程颢《秋日》
32、午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。苏轼《蝶恋花蝶懒莺慵春过半》
33、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
34、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》
35、日入室中暗，荆薪代明烛。陶渊明《归园田居其五》
36、山际见来烟，竹中窥落日。吴均《山中杂诗》
37、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。欧阳修《丰乐亭游春其三》
38、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。李贺《南园十三首》
39、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
40、鸟飞千白点，日没半红轮。白居易《彭蠡湖晚归》
41、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
42、回鞭指长安，西日落秦关。李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
43、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
44、任宝奁尘满，日上帘钩。佚名《凤凰台上忆吹箫香冷金猊》
45、歌钟不尽意，白日落昆明。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
46、斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。晏殊《破阵子燕子欲归时节》
47、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。杜甫《秋兴八首》
48、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大二首》
49、重岩叠嶂，隐天蔽日。郦道元《三峡》
50、白日不到处，青春恰自来。袁枚《苔》
51、怅望倚危栏，红日无言西下。张昪《离亭燕一带江山如画》
52、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
53、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
54、落日熔金，暮云合璧，人在何处。佚名《永遇乐落日熔金》
55、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。陈与义《登岳阳楼》
56、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。王勃《滕王阁序》
57、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
58、社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。范成大《春日田园杂兴》
59、白日丽飞甍，参差皆可见。谢朓《晚登三山还望京邑》
60、风吹芳兰折，日没鸟雀喧。李白《送裴十八图南归嵩山二首》
61、日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。李商隐《日射》
62、半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》
63、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。雷震《村晚》
64、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。郑谷《鹧鸪》
65、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。刘方平《春怨》
66、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。钱福《明日歌》
67、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。王昌龄《从军行七首》
68、日往菲薇，月来扶疏。左思《三都赋》
69、红日淡，绿烟晴。流莺三两声。晏几道《更漏子柳丝长》
70、城边有古树，日夕连秋声。李白《沙丘城下寄杜甫》
71、日光寒兮草短，月色苦兮霜白。李华《吊古战场文》
72、日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。姚鼐《登泰山记》
73、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。佚名《武陵春春晚》
74、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首其一》
75、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
76、日尽花含烟，月明欲素愁不眠。李白《长相思其二》
77、草木行列，烟消日出。苏辙《黄州快哉亭记》
78、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。晏殊《清平乐红笺小字》
79、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白居易《卖炭翁》
80、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。杨万里《初秋行圃》
81、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》
82、日光下澈，影布石上，佁然不动；柳宗元《小石潭记》
83、天秋日正中，水碧无尘埃。柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
描写太阳的诗句古诗
1、坟垄日月多，松柏郁茫茫。陆机《门有车马客行》
2、***菱渡头风急，策杖林西日斜。王维《田园乐七首其三》
3、闺中红日奈何长。冯延巳《浣溪沙春到青门柳色黄》
4、落日望寒涛，公门闭清昼。李益《送诸暨王主簿之任》
5、澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。陈子龙《浣溪沙杨花》
6、畏落日月后，强欢歌与酒。李白《长歌行》
7、西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》
8、更野芳佳木，风高日出，景无穷也。黄庭坚《瑞鹤仙环滁皆山也》
9、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。边贡《午日观竞渡》
10、铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。周紫芝《临江仙送光州曾使君》
11、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。欧阳修《丰乐亭游春其三》
12、柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。顾敻《玉楼春柳映玉楼春日晚》
13、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。李白《***莲曲》
14、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。苏舜钦《初晴游沧浪亭》
15、竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。吴文英《尾犯甲辰中秋》
16、晚潮初落，残日漾平沙。王国维《满庭芳水抱孤城》
17、满堤芳草不成归，斜日画桥烟水冷。吴翌凤《玉楼春空园数日无芳信》
18、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》
19、弃我去者，昨日之日不可留。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
20、蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》
21、自笑鹡鸰孤影，落日野烟原上，沙晚不胜寒。王恽《水调歌头送王子初之太原》
22、日暮九疑何处？认舜祠丛竹。文廷式《好事近湘舟有作》
23、羞日遮罗袖，愁春懒起妆。鱼***《赠邻女》
24、江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。戴复古《江村晚眺》
25、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
26、群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。顾太清《高山流水次夫子清风阁落成韵》
27、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。李白《长相思其二》
28、春恨最关情，日过阑干曲。晏几道《生查子落梅庭榭香》
29、而今丽日明金屋，春色在桃枝。周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》
30、窗雨阻佳期，尽日颙然坐。孙光宪《生查子窗雨阻佳期》
31、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。刘长卿《谪仙怨晴川落日初低》
32、日夕凉风至，闻蝉但益悲。孟浩然《秦中感秋寄远上人》
33、平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。辛弃疾《鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽》
34、中庭日淡芭蕉卷。陈克《菩萨蛮绿芜墙绕青苔院》
35、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》
36、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
37、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
38、苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。曾几《苏秀道中》
39、何况日长，燕子能言语。刘铉《蝶恋花送春》
40、年年社日停针线。黄公绍《青玉案年年社日停针线》
41、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。元稹《遣悲怀三首其二》
42、行人日暮少，风雪乱山深。孔平仲《寄内试说途中景》
43、迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。陈亮《水龙吟春恨》
44、霜日明霄水蘸空。张孝祥《浣溪沙霜日明霄水蘸空》
45、清香随风发，落日好鸟归。李白《咏邻女东窗海石榴》
46、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
47、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。杜甫《咏怀古迹五首其一》
48、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。司马光《客中初夏》
49、应须驻白日，为待战方酣。卢照邻《战城南》
50、渔舟容易入春山，仙家日月闲。司马光《阮郎归渔舟容易入春山》
51、日边消息空沈沈。郑文妻《忆秦娥花深深》
52、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》
53、玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。郑畋《马嵬坡》
54、日长才过又今宵。张先《浣溪沙楼倚春江百尺高》
55、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首其一》
56、风日薄、度墙啼鸟声乱。卢祖皋《宴清都初春》
57、日照虹霓似，天清风雨闻。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
58、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。李商隐《柳》
59、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
60、帘外寒挂澹月，向日秋千地。吴文英《丁香结夷则商秋日海棠》
61、小院深深，悄镇日、阴晴无据。岳珂《满江红小院深深》
62、日归功未建，时往岁载阴。陆机《猛虎行》
63、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。高蟾《下第后上永崇高侍郎》
64、晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》
65、柳梢残日弄微晴。周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
66、日暮飞鸦集，满山荞麦花。温庭筠《题卢处士山居》
关于描写太阳的古诗句江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
白居易《忆江南》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适《别董大》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维《鹿柴》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是***落九天。
李白《望庐山瀑布》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
李绅《悯农》
向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧《山行》
太阳的诗句古诗
1、歌钟不尽意，白日落昆明。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》
3、襄阳好风日，留醉与山翁。王维《汉江临眺》
4、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》
5、重冈北面起，竟日阳光留。杜甫《寄赞上人》
6、日落江湖白，潮来天地青。王维《送邢桂州》
7、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
8、徙倚霜风里，落日伴人愁。袁去华《水调歌头定王台》
9、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。王勃《滕王阁序》
10、明日映天，甘露被宇。阮籍《咏怀诗十三首》
11、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大二首》
12、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。范成大《四时田园杂兴其二》
13、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。杜甫《秋兴八首》
14、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
15、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
16、旁映白日光，缥缈轻霞容。常建《第三峰》
17、金乌***旁午出，百二十官称常明。郑清之《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈》
18、日光寒兮草短，月色苦兮霜白。李华《吊古战场文》
19、日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府陌上桑》
20、夕阳方在半，忽堕乱流中。郭麐《登吴山望江》
21、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》
22、日出东南隅，照我秦氏楼。佚名《陌上桑》
23、烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。周邦彦《玉楼春》
24、为忧鵩鸟至，只恐日光斜。白居易《和春深二十首》
25、刚被太阳收拾去，又教明月送将来。苏轼《花影》
26、日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。陆游《山中得长句戏呈周辅并简朱县丞》
27、太阳夙夜降。少阴忽已升。陆机《为顾彦先作诗》
28、晓连星影出，晚带日光悬。刘禹锡《咏红柿子》
29、低昂黄***，照耀初日光。苏轼《黄葵》
30、日光赤色照未好，明月暂入都交加。韩愈《悼李花》
31、朝看水东流，暮看日西坠。钱福《明日歌》
32、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首/悯农二首》
33、卓众来东下，金甲耀日光。蔡琰《悲愤诗》
34、天秋日正中，水碧无尘埃。柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
35、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗》
36、波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。唐寅《题碧藻轩》
37、瞻彼日月，悠悠我思。《诗经雄雉》
38、锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《悯农》
39、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。李白《阳春歌》
40、雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。左思《三都赋》
41、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。王昌龄《从军行七首》
42、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。杜甫《秋兴八首》
43、青青园中葵，朝露待日曦。《汉乐府诗》
44、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》
45、任宝奁尘满，日上帘钩。佚名《凤凰台上忆吹箫香冷金猊》
46、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。佚名《如梦令》
47、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
48、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。郑谷《鹧鸪》
49、戈船破浪飞，铁骑射日光。陆游《江上对酒作》
50、白日地中出，黄河天外来。张蠙《登单于台》
51、重岩叠嶂，隐天蔽日。郦道元《三峡》
52、草木行列，烟消日出。苏辙《黄州快哉亭记》
53、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。晏殊《清平乐红笺小字》
54、城边有古树，日夕连秋声。李白《沙丘城下寄杜甫》
55、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？列御寇《两小儿辩日》
56、九十春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《春光》
57、日居月诸，照临下土。《诗经日月》
58、寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。佚名《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
59、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。张祜《集灵台二首》
60、愿揽羲和辔，白日不移光。阮籍《咏怀八十二首》
61、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。李商隐《日日》
62、日光下澈，影布石上，佁然不动。柳宗元《小石潭记》
63、柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。苏轼《书韩干牧马图》
64、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。杨万里《初秋行圃》
65、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
66、日高烟敛，更看今日晴未。佚名《念奴娇春情》
67、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白《行路难》
68、白日不到处，青春恰自来。袁枚《苔》
69、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。佚名《渔家傲秋思》
70、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》
71、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。李贺《南园十三首》
72、壮年以时逝，朝露带太阳。阮籍《咏怀八十二首》
73、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南江南好》
74、直须日观三更后，首送金乌上碧空。韩偓《晓日》
75、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白居易《卖炭翁》
76、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。李白《***莲曲》
77、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。刘方平《春怨》
78、回鞭指长安，西日落秦关。李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
79、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。白朴《天净沙春》
1. 关于声音的诗句有哪些
有声音描写的：
早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
鸡唐崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
赋得寒蛩唐耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
吹笛唐杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
春夜洛城笛唐李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
闻笛唐戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。
夜琴唐白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
风中琴唐卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
听琴唐孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。
赋得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。
巫峡听猿唐吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
有声音描写的：
早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
鸡唐崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
赋得寒蛩唐耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
吹笛唐杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
春夜洛城笛唐李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
闻笛唐戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。
夜琴唐白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
风中琴唐卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
听琴唐孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。
赋得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。
巫峡听猿唐吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
2. 描写声音的诗句有哪些村居书喜
陆游（南宋）
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
2， 枫 桥 夜 泊
张继（唐）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3， 早蝉
白居易（唐）
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
4， 琵琶行并序（节选）
白居易（唐）
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
5， 鸡鸣曲
陈陶（唐）
鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。
二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
6， 鸡
崔道融（唐）
买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
7， 赋得寒蛩
耿湋（唐）
尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
复与夜雨和，游人听堪老。
8， 吹笛
杜甫（唐）
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切， 月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
9， 春夜洛城笛
李白 （唐）
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
10， 闻笛
戎昱（唐）
入夜思归切，笛声清更哀。
愁人不愿听，自到枕前来。
风起塞云断，夜深关月开。
平明独惆怅，飞尽一庭梅。
11， 夜琴
白居易 （唐）
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
12， 风中琴
卢仝 （唐）
五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。
13， 听琴
孟郊 （唐）
飒飒微雨收， 翻翻橡叶鸣。
月沉乱峰西， 寥落三四星。
前溪忽调琴， 隔林寒琤琤。
闻弹正弄声， 不敢枕上听。
回烛整头簪， 漱泉立中庭。
定步屐齿深， 貌禅目冥冥。
微风吹衣襟， 亦认宫徵声。
学道三十年， 未免忧死生。
闻弹一夜中， 会尽天地情。
14， 赋得郢路悲猿
皇甫冉（唐）
悲猿何处发，郢路第三声。
远客知秋暮，空山益夜清。
啾啾深众木，噭噭入孤城。
坐觉盈心耳，翛然适楚情。
15， 巫峡听猿
吴商浩（唐）
巴江猿啸苦，响入客舟中。
孤枕破残梦，三声随晓风。
连云波澹澹，和雾雨濛濛。
巫峡去家远，不堪魂断空。
16， 春晓
孟浩然（唐）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.
夜来风雨声，花落知多少。
17， 小儿垂钓
胡令能（唐）
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
18， 入若耶溪
王籍（南北朝）
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
19， 渔家傲 秋思
范仲淹（宋）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
3. 描写声音的诗句有哪些1 白居易：琵琶行
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩.
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇.
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣.
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.
2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声.”
3 古筝诗词
昨夜寒蛩不住鸣.
惊回千里梦，已三更.
起来独自绕阶行.
人悄悄，帘外月胧明.
白首为功名.
旧山松竹老，阻归程.
欲将心事付瑶琴.
知音少，弦断有谁听
岳飞《小重山》
鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦.
李端《听筝》
弹筝北窗下，
夜响清音愁.
张高弦易断，
心伤曲不道.
萧纲《弹筝》
多景楼上弹神曲，
欲断哀弦再三促.
江妃出听雾雨愁，
白浪翻空动浮玉.
唤取吾家双凤槽，
遣作三峡孤猿号.
与君合奏芳春调，
啄木飞来霜树杪.
苏轼《甘露寺弹筝》
秦筝吐绝调，
玉柱扬清曲，
弦依高和断，
声随妙指续.
徒闻音绕梁，
宁知颜如玉.
沈约《咏筝》
佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝.
春风吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》.
李白《春日行》
端居正无绪，那复发秦筝.
张九龄《听筝》
明月照人古，开帘弹玉筝.
常建《高楼夜弹筝》
宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽.
廖融《退宫妓》
清筝何缭绕，度曲绿云垂.
李白《邯郸南亭观妓》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖.
李商隐《无题四首》
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟.
卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》
弦危中妇瑟，甲冷想夫筝.
李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音.
李白《古风》之五十四
万松亭下清风满，秦声一曲此时闻.
刘禹锡《伤秦妹行》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归.
玉涯《秋夜
白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”.张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点.更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前.欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前.
明月照人苦，开帘弹玉筝.
山高猿狖急，天静鸿雁鸣.
曲度犹未终，东峰霞半生.
鸣筝金粟柱，素手玉房前.
欲得周郎顾，时时误拂弦.
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声.
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情.
弹筝奋逸响，新声妙入神.
紫袖红弦明月中，
自弹自感暗低容.
弦凝指咽声停处，
别有深情一万重.
4. 描写“声音”的古诗句有哪些描写“声音”的古诗句有：
1. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》
2. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代：王安石《元日》
3. 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。——宋代：苏轼《虞美人·波声拍枕长淮晓》
4. 归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。——宋代：李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
5. 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——宋代：张先《天仙子·水调数声持酒听》
6. 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。——唐代：李白《忆秦娥·箫声咽》
1、辛弃疾《青玉案·元夕》
7. 原诗如下：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
8. 译文：
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
2、王安石《元日》
9. 原诗如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10. 译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、苏轼《虞美人·波声拍枕长淮晓》
11. 原诗如下：
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨别西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！
12. 译文：
饮别后归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。从船篷缝隙中所见之残月是那么小。汴水无情，随着故人东去，而我却满载一船离愁别恨，独向西州。
竹溪的花浦之间，你我曾经一同大醉，当日欢聚畅饮时的情谊胜过别后的伤悲。谁让我偏偏在芸芸众生中发现了你，并与你成为朋友，这才酿成了今日分别这样一场烦恼。
4、李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
13. 原诗如下：
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
14. 译文：
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
5、张先《天仙子·水调数声持酒听》
15. 原诗如下：
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
16. 译文：
手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。
鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。
6、李白《忆秦娥·箫声咽》
17. 原诗如下：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
18. 译文：
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
5. 形容“难忘 ”的诗句有哪些1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
释义：阴阳相隔已经有十年，思念从未断只是却无法再相见。不想让自己思念，却割舍不了。
2、慨当以慷，忧思难忘。——曹操《短歌行》
释义：席上歌声激昂慷慨，忧思却填满心窝。
3、池上与桥边，难忘复可怜。——李商隐《月》
释义：桥边池水里的月亮，让人难以忘怀又惹人怜爱。
4、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
释义：玄宗返回长安，得知杨贵妃已离世多日，回想起旧日恩爱的时光如此难忘，要着手开始振兴国家。
5、莫以今时宠，难忘旧日恩。——王维《息夫人》
释义：不要以为今时今日你对我的宠爱，就能使我忘掉旧日我夫君对我的恩情。
6、君家诚易知，易知复难忘。——佚名《相逢行》
释义：你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还令我难忘。
7、何处难忘酒，长安喜气新。——白居易《劝酒十四首·何处难忘酒七首》
释义：到哪里都不会忘记喝酒，长安城此时一派喜气的景象。
8、羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。——张宜泉《题芹溪居士》
释义：并不羡慕青莲居士您能得到皇上亲自下厨的恩宠，莫忘了阎立本的遗诫，而不奉苑召。
9、腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。——王涣《悼亡》
释义：细腰像柳枝一般，娇美的容貌如同沾了露水一般纯洁的花。
10、双黄鹄，两鸳鸯。迢迢云水恨难忘。——欧阳修《鹧鸪天》
释义：看到成双成对的黄鹄鸟和鸳鸯，想起了曾经的久远恩爱时光。
6. 关于有声音的诗句有声音描写的： 早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。 琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
鸡唐崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 赋得寒蛩唐耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
吹笛唐杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 春夜洛城笛唐李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
闻笛唐戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。 夜琴唐白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。 风中琴唐卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
听琴唐孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。 赋得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。
巫峡听猿唐吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
有声音描写的： 早蝉唐白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
琵琶行并序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 鸡鸣曲唐陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。
二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。但在我看来，单就这两句的意境，可以理解为是李隆基和杨贵妃的爱情誓言，生死相依、永不离弃！更令我们回味的是，在马嵬兵变、贵妃殒命之后，白居易却着力描写了唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念，还匠心独运地构思了一个道士招魂、杨妃托物寄词的情节，表达了天上人间忠贞不渝的爱情，点明了“长恨”的主题。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，杨贵妃已远去了，我们又何曾体验到了她的悲伤？马嵬坡是否甘心情愿赴死？当时的心境又是怎样的百转千回？最终绝望的是生命还是爱情？
唐明皇的情深不渝，再加上杨贵妃的香消玉损，至今仍为后人哀叹，亦让后人恨其不能圆满。无论是白居易的《长恨歌》还是洪升的《长生殿》，还有郑畋的《马嵬坡》，描绘的都是凄婉哀怨，让人心痛不已，“比翼鸟，连理枝”终究成为遗憾。这就不得不让我们重新审视一下他们的爱情，封建帝王与妃子之间是否存在真爱？当李隆基抑郁寡欢，每每回味“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”恩爱虽难忘却，而国家却已一新，这难道就能弥补爱情的遗憾吗？“终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”李隆基的爱情宣言并没有深入骨髓，李隆基回想起南朝的昏昧陈后主叔宝，听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。再想想同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当，自己没有落到陈后主这步田地，还是值得庆幸的。这是圣明之举？还是无奈之举？
杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，真可谓是风华绝代了，被列为四大美女之一。漂亮到这个地步，我想任何男人都会心动的，就算是欣赏也是美的享受，不是一般平民可以拥有的。可是李隆基身为帝王，天下美物无不归其所有，唯一忌讳是杨贵妃是他的儿媳妇。李隆基贪恋美色，自然要想办法拥入怀中，他顾不得那么多了，顾不得儿子的感受和嫉恨，也不顾朝臣的反对，***道德更是不去考虑了，堂而皇之的封杨玉环为贵妃，将这个娇滴滴的儿媳妇弄到了自己的身边。可见当时的李隆基冒着多大的忌讳呀，又凭着怎样坚定的信心和勇气！爱了就要尽管去爱，就要大胆的说出来！“冲冠一怒为红颜”的背后，其实是无尽的挣扎和无边的爱恋！
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为了博得杨贵妃的笑容，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。我们可以想象一下，杨贵妃在华清宫里品尝时是怎样的一番动人情景！李隆基对她的宠爱又有多深！三千宠爱于一身，应该说是太少了点，我认为这是集天下宠爱于一身！运荔枝途中不知道累死多少匹马，又不知道践踏多少百姓的庄稼，又不知道动用多少官员士卒！杨贵妃这一口吃下去的不是荔枝，是整个***！
“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”他们之间的爱恋可以说是倾城之恋了，甚至可以说是倾国之恋！李隆基破例将只供帝王沐浴的华清池，赐给这位绝代佳人，杨氏家族全部加官封侯。不顾祖制，不顾大臣官员反对，不顾民怨，只为了博得美人一笑！李隆基这种勇往直前、奋不顾身的爱情，也感染了太多的人，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也成为绝唱！但是细细想来，这样的爱是爱吗？只是为了*欲的满足，在他的*威之下，只有屈服两个字，我想杨贵妃吃荔枝也有折腾李隆基的心里在作怪，民怨都是他们自己造成的，建立在这样畸形基础的爱情，不知道又能走多远？
他们终究没有做成“比翼鸟，连理枝”，安禄山起兵造反，一路上势如破竹，很快就逼近了长安。李隆基和杨贵妃的仓皇出逃，将士们在马嵬坡对玄宗实行“兵谏”，请他赐死杨贵妃。面对着愤怒的三军将士，杨玉环别无选择，自缢身亡。在这生命攸关的关键时刻，李隆基为什么就不能挺身而出呢？他那勇往直前的信念哪去了？为什么不能与杨贵妃生死与共呢？只是因为他们之间不是真爱，掺杂了权势与金钱，贪婪与*欲的爱情，那不叫爱情，真正的爱情容不得任何瑕疵的！杨贵妃是不是真的心甘情愿赴死？李隆基，你真的是为了天下大义而杀她吗？你真的爱过她吗？
女人可以没有金钱，也可以没有，但是绝对不能没有爱情，杨贵妃也一样，魂断马嵬坡绝望的不是生命，是对爱情的绝望！她被逼无奈自缢时的最后回眸一瞥，不知道包含了多少的期待与苍凉！倾城倾国的爱恋就此消失，远去的是李隆基以往如前的信念，远去的是“比翼鸟，连理枝”爱情誓言，远去的是杨贵妃那一颗绝望的心！哀大莫过于心死，我想当她的眼神扫过三军时，三军将士此时已经没有了愤怒，有的只是和杨贵妃一样的绝望和忧伤！马嵬坡留下的只是历史的一声叹息......。
情断天涯两茫茫，不见忧思是情殇。应该说，杨贵妃喜欢李隆基主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合翻开史料，有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代，著名"红学家"俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出，杨贵妃可能并没有死在马嵬坡，而是去了日本定居。
文章指出，在日本不仅有杨贵妃的坟墓，还有杨贵妃的塑像。而且，现今的日本沿海边有一个叫做"久津"的村子，以"杨贵妃之乡"而闻名。这里的人们相信一个久远的传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下，一名侍女代替她去死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开了***，经过漫长的时日漂泊至一个村子，就是今日的日本山口县久津。山口百惠就是山口家族的一员，看来她声称自己是杨贵妃的后裔不是空穴来风的。
日本著名的文学作品中，南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中，都有这样的描述，他们推断杨贵妃确实没死而逃到了日本。
日本世代流传的这些传说实在出乎国人的意料，而且所有传说都有根有据，一个中国的贵妃竟然在日本很多地方，都有她的坟墓和塑像，这是不可否认的事实。难道杨贵妃真是逃去了日本？
著名比较文学专家严绍焘教授从事研究比较文学二十多年，对日本的文化有很多的了解，对于贵妃在日本受到的推崇，严绍砀教授做出了这样的解释。***访：严教授：我想这个最早的起源呢，是跟白居易的长恨歌是有关系的，白居易在记述杨贵妃本事的时候呢，他有著名的长恨歌，这样一首长诗，那么在长诗 的后半部分呢，他表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然是她在事变中间人已经死了，但是她的灵魂还是活着的，她的灵魂飘摇到神仙山上，后来呢她和唐明皇所派去的道士在神仙上相遇了。
而众所周知，白居易的《长恨歌》是历史上描写杨贵妃和唐玄宗爱情的最为著名的传世名作。人们分析长恨歌里写到的诗句，"马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处""上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见""忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间""其中一人字太真，雪肤花貌参差是"。
人们仔细的分析这段诗文，其中"不见玉颜空死处"就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果"上穷碧落下黄泉"都没有找到，最后道士在仙山上找到了贵妃，而太真恰恰是贵妃出家时的法号。这一系列相似之处让人们充满了想像，由于是浪漫风格的诗文，倘若道士真的在仙山上找到了贵妃，这里的仙山究竟指的是哪里，世界上存在这样的地方吗？人们陷入了沉思之中。
长恨歌里写到的称蓬莱的仙山又在哪里呢？***访：严教授：关于蓬莱山呢，在中日文化史上，具有特别的文化意义，因为呢，在日本的，文学的创作的概念中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本本所，因为我们都知道，蓬莱山是中国道教所构思的神仙生活的在大海中的一种神山，但是在日本的文学中呢，常常把蓬莱山作为日本本身，加以演化的，所以这个能剧呢，他多少暗示了杨贵妃在安禄山事变之后，她其实没有死，她可能到达了日本。但是在和中国的史料中并没有记载"蓬莱山就是日本"的说法，人们还是陷入了迷惑之中。
***访：严教授：大约在14世纪的后期和15世纪的初期，日本的能开始逐渐的发达起来，能是日本的一种古典戏剧，那么能是以许许多多的生活作为它的题材，其中有一部能是专门以中国的题材作为它的题材来进行创作，那么在文学史上，它有一个专门的名词叫唐氏能，以唐来代替中国，以唐氏能创作的剧本呢，大概有十几种，其中呢有一个剧本，就叫做杨贵妃，那么这个能氏剧的杨贵妃，它讲了这么一个故事，讲了杨贵妃在安史之乱之后，她到了蓬莱山上，那么那跟白居易的长恨歌有所不同，白居易的长恨歌说杨贵妃，人是死了灵魂到了神仙山上，但是这个能氏剧的杨贵妃呢，它说杨贵妃没有死，杨贵妃到了蓬莱山，在蓬莱山上，她又和唐明皇派来的道士互相见面了，那么基本的情节，还是演绎了长恨歌的构思，但是其中它发生了一个质的改变，就是杨贵妃并没有死，就在这个蓬莱山。
随着白居易文学在日本的流传，杨贵妃在11世纪的日本就已经家喻户晓，杨贵妃逃亡日本的说法也是那时才传入中国的。11世纪时，日本的著名作家紫式部根据白居易的长恨歌写了世界上最长的一部***《源氏物语》。紫式部是日本的宫廷女官，主要为宫廷内的贵夫人们讲述汉学，《源氏物语》就是描述了宫廷内女人的明争暗斗，而源氏的命运与中国的杨贵妃有很相似之处。
至今为止，关于杨贵妃生死之事，中国学者就提出疑问，但是没有描述她生存的潜逃的路线，那么日本作品描写杨贵妃到达日本的这样一个想像的事实，那么他们都认为杨贵妃是通过东海交通到达日本的，那么这种东海交通的线路，它是基于当时唐朝逐渐发达起来的遣唐使是有关系的，在此之前，中日之间的交通主要是通过朝鲜半岛来实行的，那是一个艰难的时间很长的一个通道，那么隋朝后期通过东海，到了唐朝以后，日本就连续向中国***派出遣唐使。
这样东海之间就开始了***之间的交通，所以关于杨贵妃遣往日本的线路现在只有是通过东海的遣唐使，她才能够到达日本本土，那么这个线路呢，实际也是非常困难的，而且事实上估计杨贵妃是做不到的，因为这个遣唐使，他间隔的时间非常的长，在整个遣唐使到达中国的现在说法不一，有说是十二次的，有说是十八次的，那么总而言之是不会超过十几次的，那么每一次的时间都非常的长，所以杨贵妃即使是从关中有可能存活被营救到东海，她迎接上日本的遣唐使，这中间要经过一系列的极为复杂的转移手续，那么在当时的技术条件的之下，以及在当时的总体的文化氛围中，这种可能性是很少的，而根据日本遣唐使回国以后的报告来看，没有一次的日本遣唐使回国的正式报告中提到有杨贵妃到达日本的这样一个事实，那么如果说不是通过遣唐使到达日本的，那么她就不可能到达日本，因为中日之间当时没有海上的自由往来，海上的贸易开始于宋代，还不是一种一般的交通，所以我想，杨贵妃即使生存而能够脱逃，她到达日本的可能性也是很小的。
位于四川省营山县营山乡境内的太蓬山，地貌独特，山势险峻，早在晋朝初期，已经是道教圣地之一，隋唐之后香火鼎盛。传说太蓬山诸峰成莲蓬状，所以后人取荷花的莲蓬之意称其为"太蓬山"，蓬山上仙雾缭绕，素有"蓬莱仙迹"之称。
当地人传说，马嵬事变后，杨贵妃乔装打扮，翻秦岭，过巴中，跨州越县，终于来到太蓬山避难，立即得到道士们的同情和保护。而杨贵妃早年与道教关系密切，对太蓬山早就心向往。 白居易长恨歌里的"蓬莱"会是指太蓬山吗？当年复活的杨贵妃怎么会逃到太蓬山呢？传说***时杨贵妃酷爱吃荔枝，唐玄宗专门开辟了一条荔枝路，快马加鞭以最快的速度送到杨贵妃面前，而这条路就路过太蓬山。
后人称杨贵妃是知道这条路的，尤其太蓬山此地地势偏僻，适合躲藏，山上有一道观，杨贵妃早期信奉道教，自然得到道观内道士的收留。倘若唐玄宗派去的道士是在此山找到的杨贵妃，并且带回了杨贵妃的发簪，但是为什么道士能够找的地方，其他人就发现不了呢？
传说杨贵妃就是在这里避难，度过她的凄苦晚年，死后葬在山下的村子里。来到山下我们看到了这个构造简单已经生了青苔的坟墓，奇怪的是这个墓上只刻了"杨氏之墓"四个字。***访：当地村民：因为我在这个山上住了好多年，我都是六十多了，我就是在这里干活，看个那个坟上面（记载）是个姓杨 的，那个时候姓杨的人呢，我们这一方看起来没有姓杨的，（后来我们）走到这儿来，我就听说，上一代的人说，有三个女的出来逃难，那时有两个陪同一路，她就在上头第二坡那里，还搭了一个蓬蓬。据村民说这个墓也是杨贵妃死后悄悄埋葬在这里，这个墓和对面的双乳峰有了奇特的联系。
两者结合起来被当地的村民称作"仙女坟"，意思是墓中埋葬的是美人，杨贵妃死后，山下的村子称作"杨家村"，当时的村里人隐瞒了贵妃的消息。太蓬山下的杨氏之墓会是贵妃的墓吗，杨贵妃真的终老太蓬山吗？为何史料里没有任何的记载，按照常理就算杨贵妃被葬在这里也会有记载的，难道是因为这座山地势偏僻造成的隔绝吗？
杨贵妃是生是死的传闻相持不下，一方面是史料的粗略记载，一方面是文人墨客的浪漫描述，给世人带来了无限的希望与幻想。杨贵妃三个字已经成为形象化***盛世的代名词，她的生死之谜值得我们永远去探索。
木兰花令拟古决绝词
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
注释
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、***而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
讲解
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种***托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
回答者：dfg5g - 江湖新秀 四级 6-14 19:44
楼上,个人认为纳兰作此词不为讽刺,应该是有表达闺怨或有隐喻
我这句看看成不成
夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞.
回答者：单手双刀 - 试用期 一级 6-14 22:42
爱情是伟大的,没人会讽刺爱情,只会讽刺虚伪的爱情.如
江南曲(李益)
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期.早知潮有信,嫁与弄湖儿.
马嵬坡(郑畋)
玄宗回马杨妃死,去雨难忘日月新.终是圣明天子事,景阳宫井又何人.
前首是讽刺重利轻别的商人,后首是讽刺对爱情的背叛.
回答者：毛毛过江 - 试用期 一级 6-15 05:41
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞
回答者：文王凤舞 - 童生 一级 6-15 16:05
情仇爱恨最无聊
红尘一笑已飘渺
来生难料何自扰
今世独醉多逍遥
回答者：qq64107451 - 助理 二级 6-15 22:40
中华民族是一个古老的民族。中国是具有悠久历史的东方文明古国。中国文学，以其特殊的内容，形式和风格构成了自己的特色，与世界上其他民族文学一轨同奔。
诗歌，是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。古代诗歌是中国文学遗产的奇葩。追溯中国诗歌的发展源远流长。
然而由于诗歌的题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
1. 爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2. 讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露***、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。 哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
回答者：zhangwei199679 - 秀才 二级 6-16 13:50
爱情是伟大的,没人会讽刺爱情,只会讽刺虚伪的爱情.如
江南曲(李益)
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期.早知潮有信,嫁与弄湖儿.
马嵬坡(郑畋)
玄宗回马杨妃死,去雨难忘日月新.终是圣明天子事,景阳宫井又何人.
情仇爱恨最无聊
红尘一笑已飘渺
来生难料何自扰
今世独醉多逍遥
回答者：匿名 6-16 16:59
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
第一篇是陆游写给自己的表妹唐婉的 一对深爱的恋人因为陆游母亲的反对不得不分开 第二篇是唐婉看到陆游的词后由自己的所思所感对上的一阕 唐婉因为伤心过度在不久后死去 一对旷世恋人由于世俗的目光天各一方 生死相隔 不得不说是爱情和造化弄人
回答者：莓菸芳菲 - 试用期 一级 6-16 19:57
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
回答者：woisunbaoshi - 见习魔法师 二级 6-18 22:07
<<白头吟>>
皑如山上雪,皎若云间月.闻君有两意,故来相决绝.今日斗酒会,明旦沟水头.躞蹀御沟上,沟水东西流.凄凄复凄凄,嫁娶不须提;愿得一心人,白头不相离.竹竿何溺溺,鱼尾何施施.男儿重意气,何用钱刀为!
这是一篇传说是卓文君对司马相如想要纳妾行为的讽刺,也算是讽刺男儿用情不专吧.另外诗歌中的还有白居易的<<井底引银瓶>>.还有诗经中的<<氓>>,<<谷雨>>等诗篇,也可以看作讽刺男子始乱终弃的诗歌.当然也有对女子对待爱情时幼稚的幻想的微讽.
回答者：潇湘妃子2005 - 秀才 二级 6-18 23:37
回首满脸千行泪，春花秋月岂得知。宋，《菩萨峦》里的词句，我忘了谁写的。
说夫妻离别时都表现得很悲伤，却又个自去和别人春花秋月鬼混。
回答者：快越集团 - 助理 二级 6-19 07:17
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞
回答者：我是小猪童童 - 见习魔法师 二级 6-19 18:30
赠人（唐）李群玉
曾留宋玉旧衣裳，引得巫山梦里香。
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
参考资料：
回答者：霍松岭 - 助理 二级 6-19 20:14
诗经 氓 !
回答者：yoyo8386808 - 助理 二级 6-19 21:34
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
回答者：ximur - 初入江湖 二级 6-20 11:38
《蒹葭》——诗经
《关雎》——诗经
回答者：yjq950919 - 见习魔法师 二级 6-21 18:34
这是我们学校用的资料,一个超猛的老师编的,如果你增加悬赏分,我有更详细资料
怎样鉴赏古诗词（一）
宁波万里国际学校 高三语文备课组
一．明确鉴赏要求
《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二．分辨古诗类别
要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗：
1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露***、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒***怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒***怀抱负的诗作。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。1996年全国卷
11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12．闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。这类诗在高考中也有出现，如1998年贾岛的《推敲》和2000年赵师秀的《约客》属于“闲适诗”。“闲适”诗大部分是表达诗人“独善其身”(孟子语)和“倚南窗以寄傲，临清流而赋诗”(陶渊明论)的心情。该类诗词题材广泛，琴棋书画，风花雪月，皆可入诗。它一般借助景物描写表现诗人的感情。《推敲》表现的是诗人悠闲的情趣，《约客》则表现诗人雨夜等候客人，而客人未至的焦急心情。两都有一种恬静怡然的风格。
附高考试题
爱情诗（04年浙江）
16．阅读下面这首词，然后回答问题。(6分)
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。(2分)
答：____________________________________________________________。
(2)关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。
你的看法如何?请简要说明理由。(4分)
答：____________________________________________________________。
答案：16、(6分)
①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。
②游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。
思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
讽刺诗（04年春季北京）
17、阅读下面的唐诗，完成①——③题（6分）
新沙 陆龟蒙
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
注：澥：海。
①对《新沙》一诗的内容解说恰当的一项是
A渤海岸边形成了一块新的沙田，官家知道以后海鸥也知道了。
B渤海岸边形成了一块新的沙田，官家从蓬莱岛请人来栽种紫芝。
C渤海岸边形成了一块新的沙田，官家马上修了一条去征税的路。
D渤海岸边形成了一块新的沙田，官家马上就想到来征税。
②下列诗句与《新沙》的主题接近的一句是
A***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
B六月禾未秀，官家已修仓。（聂夷中《田家》）
C任是深山更深处，也应无计避征徭。（杜荀鹤《山中寡妇》）
D狡吏不畏刑，贪官不避赃。（皮日休《橡媪叹》）
③简要分析《新沙》诗后两句在表达上的作用。
答案：17、①D ②C ③用夸张、讽刺、诙谐、幽默、虚拟等艺术手法明确并深化了诗的主题。
这是一首讽刺晚唐赋税之重的诗。在渤海的涨落潮声中，海滩边淤积起一条沙堤，官府知道后海鸥才知道。如果有条通往蓬莱仙境的路，那么官家也会年年去那里收紫芝税呢。诗人以高度的夸张，尖刻的讽刺，用近乎开玩笑的幽默口吻揭露了官家搜刮的触须无处不到的现实。
送别诗（01年全国卷）
（2001年秋季）阅读下面一首唐诗，完成17--18题。
赋得暮雨送李胄
韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝*。
*古人有“密雨如散丝”的诗句。
17、对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A、首联两句写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“薯雨”，又照应了诗题中的“送”字。
B、二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重，乌翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。
C、尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。
D、全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。
18、这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的一首是
A、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
B、苍苍竹林寺，杏杏钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
C、闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
D、满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜（革是）。
答案：17C 18B
边塞诗（04年江苏）
阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。(6分)
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
答：
(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。
答：
答案：16.①诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。②怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。
咏史诗（1996年全国卷）
阅读下面一首元曲，完成5--6题。
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
5、对这首元曲文句的解说，错误的一项是
A、“酾酒临江，横槊曹公”，意思是曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。
B、“多应借得，赤壁东风”，指孙权赤壁一战借助东风取得了胜利。
C、“便成名八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句说明诸葛亮的功绩。
D、最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。
6、关于这首元曲，分析不恰当的一项是
A、作者以设问开卷，分层次地叙述了三国人物的英雄业绩，最后以概述作结，全篇有分有总，首尾相应。
B、作者用"惊起"二字生动而又形象地描绘出诸葛亮从南阳隐居到报效刘备而出仕的这一转变。
C、作者通过对三国英雄人物的描绘和比较，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的宏图伟愿。
D、这首元曲风格雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的遗风，而又没有"人生如梦"的悲伤感叹。
答案：5、D 6、C
16．（1）曹操、周瑜、诸葛亮（答出一个得1分，答出两个或三个得2分）
（2）作者在此没有提曹魏，而是提到“一分西蜀，一分江东”，很明显是在有意识地赞颂刘备和孙权，赞颂了他们不畏强敌，敢于斗争的精神。（3分）
回答者：黄昆33 - 初学*** 一级 6-21 20:46
多情自古空余恨,好梦由来最易醒
回答者：且听月徘徊 - 秀才 *** 6-24 10:38
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
但见新人笑,那闻旧人哭。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
回答者：Falina - 试用期 一级 6-25 17:03
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期.
回答者：卉卉猫 - 初入江湖 二级 6-26 19:17
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
注释
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、***而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
讲解
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种***托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
第三分所共同
中国历史，就从文献最少的夏代起计，每一个朝代，大抵都有些特出的女人。“特出”，
指其本身的姿色美丽以及和政治的关连；任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪
衬，便不会享大名，流传后世。
举例来说，最古老的夏代，末代帝王桀的妻子妹喜；其次，商殷的纣王妻子妲己；周的
幽王之妻褒姒。被列为亡国的美女，是祸水！虽然褒姒并未使周亡，但丈夫被杀，王都东迁，
人们也就含糊地将之列入亡国祸水类中。
这是中国史上可考的最早的三个朝代，便已如此了。往后去，文明进化，政治权力兴替
间，总会有一些美丽的女人出现，组织和构成所谓的“历史悲剧”，于是乎，有所谓“女
祸”，有所谓“红颜薄命”等等说法。
那些历史上著名的美人，大致是少有“福寿全归”的。长春不老的夏姬下落不明；西施
是否被淹死不知道，后人珍惜一名美人，把她送给范蠡作结，聊以而已；其余如楚霸王
的虞美人，汉高祖的戚夫人，死得都很惨。王昭君虽然嫁得很好，丈夫死了，丈夫的儿子再
娶她（不是她的儿子），一样有崇高的地位，但在汉民族的心理上，这样的远托异国，又总
是可悲的。再往下数，历代美女，几乎脱不了悲终。而从青春华茂到悲辛收场，有史以来，
集其大成而又奇诡多变，故事流传最广最久的，要算唐朝玄宗皇帝的贵妃杨玉环。
我处理中国历史，以夏禹为有史之起点，以前自然有，但只是一些传说，完全不能称为
史，此后，我的大划分代为：秦始皇帝统一中国；南北朝的大混乱；唐玄宗天宝之乱；蒙古
人统治中国；孙文创中华民国。
这个大划分，以唐玄宗天宝之乱为中国命运的转折点。自天宝之乱以后，中国就长期向
衰了，这是从文治教化整体的辉煌而言，一时的武功或疆土扩大，是不足道的。
天宝之乱，主要人物或代表人物，自应是当时的皇帝李隆基，但史家和文学家们，把天
宝之乱的重点落在马嵬坡***上，于是，杨贵妃便成为中国历史转折点的代表人物。
这其实是很荒唐的，但把一个并非政治性的女人来承担有史以来最大的政治包袱，又是
中国趣味——中国哲学的奥妙所在。
把这个大包袱让杨贵妃背上，在当时就已如此了，在此，可以引二十八字为证；唐僖宗
朝宰相郑畋有诗如下：肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新；终是圣明天子事，景阳宫井又何
人。
这一首诗后面十四字去掉也不妨，前面十四个字，写尽了***皇朝由危亡到复兴的关键
所在：“杨妃死”，危亡的厄运解除，“肃宗回马”，即太子李亨离开父皇而领一军奔灵武
自立为帝，展开反攻，收复失土，中兴唐皇朝。亦即“云雨虽亡日月新”七个字所表现的，
“云雨虽亡”是杨贵妃的，“日月新”则是唐肃宗的，那意思是：杨贵妃虽然遭难但唐皇朝
终于复兴。
这一首诗包含的意义很广，对杨贵妃之遭难，寄予同情——一死而中兴国家，死亦得所。
——中国的旧诗，作得好的，常能用极少的字包括叙事和评论在内；但毛病在于这需要
熟知史实的人才能了解，即以上举郑畋这首诗，后来被人改（或抄误）成“玄宗回马杨妃
死，云雨难忘日月新”，本意全失，且成俗唱了。
我引此，用以证唐朝人把本朝的兴亡之际的大包袱推到杨贵妃身上。而这一段历史，又
是中国史的转型期，是以越到后来，杨贵妃所背的包袱也越大了！从夏禹开始到现在，四千
零数十年间，没有一个女人身负的包袱有如此之重大的！
平时，我们泛泛而道杨贵妃，一个美人，自霓裳羽衣舞至宛转蛾眉马前死，繁茂悲辛的
故事，乃至情天长恨，属于儿女情的，但是，扩大了来看这一个故事，所包含的实在很多。
以上是杨贵妃故事政治、历史的方面。
而在文学上，杨贵妃其人更张广大，自公元七五六年杨贵妃死（官定的死期）到如今，
杨贵妃其人其事，成了中国文学创作最大最广的共题。
唐朝，是中国史上文化、政治、经济最发达的一朝，也是特出的有言论自由的朝代。唐
朝人虽然有不少文字上和语言上忌讳，但忌讳的范围以私人之间为主，一般的，可以放言无
忌。批评皇帝，拿皇帝的故事作诗作文，甚至讲得很不堪，亦不会遭祸。在杨贵妃生前，文
人对她品评有之，对杨氏家族讥嘲也有之，到她在马嵬驿遭难后，她的故事迅速地发展成为
文学创作上的主题，并且随着时间而更加深广，渐渐，唐朝的文人把歌咏杨贵妃故事当作一
种“考试”式的共题。白居易的《长恨歌》自然考得了古往今来的第一名。但在“长恨歌”
出现之后，文人依然热心于自这一个“共题”而孜孜不倦于“考试”，借此来练习和表达自
己的史才，诗笔，议论，想象……
唐代著名的诗人李商隐，对咏杨贵妃故事是极为热衷者之一，李商隐所作不及《长恨
歌》，李又好在字面上作评断，而且多局限于儿女情，不过，从李商隐的作品中，却让我们
得知了：唐人对***的言论自由到了可惊的宽容程度，举例：
华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。（华清宫）
这首诗是讽刺的，但力求在“考试”中作惊人语，结果却不伦不类了，褒姒“使”她的
王死，杨贵妃没有“使”她的皇死，这成了什么话？但由此可见言论自由的放任程度。另
外，李商隐最出色的一首咏杨贵妃的诗：“海外徒闻更***，他生未卜此生休……”这两句
虽没沿袭《长恨歌》“忽闻海上有仙山”的提示，但翻了新意，作为杨贵妃在海外得知玄宗
皇帝被废被囚。这对杨贵妃逃亡到日本传说，有进一步的传播作用。同诗最后两句：“如何
四纪为天子，不及芦家有莫愁”，再加“君王若道能倾国，王辇何由过马嵬”，那是直接批
评皇帝无力护全一名女子以及“有情”的虚***，亦属于言论自由的顶端了！更有一首：“骊
山有感”咏杨妃云：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
这首诗一些也不见好，但却***裸地写出了玄宗皇帝夺取儿媳为妻的事实，再道出寿王
以后处境的尴尬。诗虽然不见佳，但总是有新意在。
上面，我零乱地取了一些诗句，为了引发杨贵妃故事的若干特出点。
唐朝人就此完全不避讳的，杨贵妃先为李隆基的儿子、封寿王的李瑁之妻，后来父皇取
儿媳为妻。
这是杨贵妃故事的第一阶段，当中国的社会道德律更变之后，有许多“卫道”之士，拼
命要否定这一故事，有的人以事实俱在，无可否定，求告和恫吓兼施，命人们不可提及此
事，甚至搬出孔夫子，“春秋为尊者讳”，唐玄宗是尊者，千万不可说他这一宗**的丑事
啊！到了清朝，中国自南宋以来积累起来的社会道德律，几乎比泰山高，比长城固，如朱彝
尊其人，想尽办法来遮掩杨贵妃先事子，再事父的故事，他“考证”杨贵妃虽寿王妃，但却
是处女入宫，所以，唐玄宗虽有丑闻，并不太严重。
这是可怜亦复无知的新道德保卫者的自我欺骗。唐朝人自己不以为是违反道德律的；官
文书记载，至今仍存，后人为了后起的对妇女的道德律而大叫，其陋可知，从而也可见中国
的文化的向衰。为此，在讲故事之前，特别将它提出来。
关于杨贵妃的婚姻，现存“唐大诏令集”（按即皇帝命令，俗称为圣旨的东西）卷四
十，“诸王册妃”类，及“王妃人道”类，有两封诏令，直接提到，一封诏令，间接相关，
摘要如下：册寿王杨妃：“维***二十三年，岁次乙亥，十二月壬子朔，二十四日乙亥。皇
帝诏曰（中略）……尔河南府士曹参军杨玄璬长女，公辅之门，清白流庆……今遣使户部尚
书同中书门下李林甫、副使黄门侍郎陈希烈持节册尔为寿王妃……”
“同中书门下”，即是宰相。册杨玉环为寿王妃，有年月日可查考。册妃，等于现在的
订婚。“册”后，尚有不少繁文褥节（见***礼），大约需要半年或一年才能结婚。估计：
杨玉环嫁到寿王李瑁那儿，应在***二十四年夏秋，再推迟些，或***二十五年初春，要再
迟，便少有可能了。（按：旧、新两唐书的杨贵妃传，对杨玉环出身，似有故意的错乱或隐
蔽，旧唐书连杨贵妃的父名都弄错，且完全不提先嫁寿王事，新唐书主修者不敢太抹煞事
实，加入先为寿王妃语，但对杨玉环的父叔，却蒙混过去，因为新唐书取旧书资料，二传皆
乱***传说，荒唐不经，不必深信。）
寿王的亲母武惠妃，为皇帝所极宠，她的女儿咸宜公主嫁杨洄，据史书载：杨洄与岳母
武惠妃同谋，陷害三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚），李隆基于***二十五年四
月，将这三个儿子废为庶人，随后又赐死于城东驿。武惠妃这样做，据说是为她亲生的儿子
李瑁夺取太子地位，这是可信的。然而，武惠妃本人，却在同年十二月死了，死时才四十
岁。史书说，武惠妃是被三位皇子的鬼祟而死的。
至于杨玉环入宫，中间有一个转折，并不是名义上直接由寿王妃变成贵妃的，“唐太诏
令集”卷四十有“道度寿王妃为女道士敕”，中曰：“……寿王瑁妃杨氏，……属太后忌
辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违……宜度为女道士。”
此敕文不曾留下年月，但仍可以考据的：第一、度杨玉环为女道士，必然是皇帝先和她
奸好之后的事，据《新唐书》本纪第五玄宗纪，***二十八年条下云：“十月甲子幸温泉
宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”
度寿王妃为女道士敕，虽缺了年月，但参照本纪，我们可以定出：皇帝和儿媳杨氏奸
好，当在***二十八年十月（或稍早，但以十月赴温泉宫时带到骊山以供*乐的可能最
大）。如此，则度为女道士的正确时间就容易考出了，李隆基的亲母窦氏（太后）死忌在正
月初二。敕文中“属太后忌辰”，当是***二十九年的正月初二。（公元七四一）
杨玉环做寿王的妻子，应当有三年多或四年多，结婚至四年，岂有再是处女之可能？何
况，唐朝人又并不重视处女膜的。
杨玉环入宫为女道士（在内宫的太真观，不是长安市的太真观），过了四年多，才被册
立为贵妃。
父、子之间共妻夺妻，以“女道士”作为过渡，说起来，也可以算避了一下，父亲娶的
是女道士，并非儿媳。儿子则在这四五年间没有正式妻子了。天宝四年（公元七四五）七月
二十六日壬辰，皇帝再为儿子寿王册韦氏为妃，册韦氏为寿王妃诏，亦存，同见“唐大诏令
集”卷四十，皇帝为儿子再册妃后，八月六日壬寅，即册杨太真为贵妃。两册时间头尾在内
共十一日。双重喜事来得也真快。
杨贵妃入宫问题，自南宋末年起，就成了中国历史、文学、乃至社会上的大问题，卫道
之士，竭尽心智要缝补一个古人的处女膜。以现代观念看，这是很无聊之事，但在过去六百
年间，此事关系社会风教，大得很。
南宋以后，中国女人裹小脚，等于半废了二分之一的人口，而更重要的是：中国的知识
分子也自行在思想上裹小脚，使中国长期不能进步，这是因，而此因又可以说出在杨贵妃的
身上。
除了政治包袱之外，杨贵妃又背上了一个社会道德的包袱。
在此，先交代了属于正派的有关杨贵妃的大事，这属于严肃和沉重的一面。下面，我再
作一篇引言，讲讲马嵬坡***的来龙去脉。读者们将来看故事，可以有一个概念，同时，也
轻松一些，把杨贵妃可能没有死而逃到海外说一说，考一考，事属渺茫无稽，但很有趣，至
少比使杨贵妃背着上面所说的包袱为幽雅和风趣一些。
二、马嵬事变和杨贵妃生死之谜
中国文学史上杰出的、传播最广和久远不衰的叙事长诗：《长恨歌》，作者白居易以杨
贵妃的故事串连成此巨制，他写杨贵妃在马嵬坡事变时：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
这是文学作品上记杨贵妃的死，是记实。只小有考证上的错误：杨贵妃死于马嵬驿时间
为：天宝十五载（即至德元载，公元七五六）六月丁酉（十五日），其时，天子只四军，据
旧唐书玄宗皇帝纪：“六月壬寅（二十日）次散关，分部下为六军。”
“六军”是在杨贵妃死后五日才建制的。马嵬坡事变，只可称“四军不发”。不过，文
学作品上这样的小误，实无损记实，因为有不少专家编著的史书，如司马光的《资治通鉴》
等，也一样系错了时间，甚至，连旧唐书本身，也前后错记，六军建制，玄宗纪系时和肃宗
纪系时亦各记一日。
我先引白居易的《长恨歌》，那是为了简单明白，只用十四个字注出了杨贵妃之死。
旧唐书本纪第九，记马嵬兵变：“……丙辰（按：辰应为申字之误）次马嵬驿。诸卫顿
军不进，龙武大将军陈玄礼奏曰：‘逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情不无嫌怨，今国
步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。’会吐番使二十一
人遮国忠告诉于驿门，众呼曰：‘杨国忠连蕃人谋逆。’兵士围驿四合，乃诛杨国忠，众方
退。一族兵犹未解，上令高力士诘之，回奏曰：‘诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐
惧。’上即命力士赐贵妃自尽……”新唐书本纪第五，记马嵬兵变云：“……丙申，行在望
贤宫，丁酉次马嵬；左龙武大将军陈玄礼杀杨国忠及御史大夫魏方进，太常卿杨暄；赐贵妃
杨氏死……”
（按：杨暄为杨国忠之子；二书所记载，以新唐书确。）
又：旧唐书五十一，列传卷第一；后妃上：“玄宗杨贵妃”云：“……从幸至马嵬，禁
军大将军陈玄礼密启太子，诛国忠父子；既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚
在。’盖指贵妃也。力士复奏，帝不得已，与妃诏，遂缢死于佛室，时年三十八。瘗于驿西
道侧……”
新唐书杨贵妃传所载略同，文字稍有出入，有如下数语：“帝不得已，与妃诀，引而
去，缢路祠下。”
司马光资治通鉴引实录记马嵬事变较祥，录如下：“……陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛
之。因东宫宦者李辅国（此时名李静忠）以告太子，太子未决。令吐蕃使者二十余人遮国忠
马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：‘国忠与胡虏谋反。’或射之中鞍，国忠走至西门
内，（搏按：马嵬驿之西门。）军士追杀之，屠割支体。以枪揭其首于驿外门。并杀其子户
部侍郎暄，及韩国、秦国夫人……军士围驿，上闻喧哗，问外何事？左右以国忠反对。上杖
履出驿门，慰劳军士，令收队。军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：‘国忠谋反，贵妃
不宜供奉，愿陛下割爱恩正法。’上曰：‘朕当自处之。’入门倚杖倾首而立。久之，京兆
司录韦谔前言曰：‘今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决。’因叩头流血。上曰：‘贵妃
常居深宫，安知国忠谋反？’高力士曰：‘贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左
右，岂敢自安，愿陛下审思之，将士安，陛下则安矣。’上乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之，
舆尸置驿庭，召玄礼等人入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪。上慰劳之……”（搏按：
秦国夫人已早死，资治通鉴误。）
根据以上的记载，杨贵妃缢杀于马嵬坡的佛堂（依唐实录），应该无疑的了。杨贵妃死
于马嵬，葬于马嵬，在官文书中，应已确定无疑。同时，我们只从上举简单的官式纪录，即
可明白：马嵬兵变，实在是李亨（唐肃宗）所发动的。唐代皇位继承权，自来就不稳定，李
亨虽为太子，但能继承与否，不到最后，实无由知。因此，李亨集团乘乱发动兵变，其真正
目的，并不是杀杨贵妃，乃在于杨国忠，因为杨国忠是一个有权力的宰相，如果不能去国
忠，即无法弑帝或迫帝李隆基（唐玄宗）逊位。是以马嵬兵变发生，杨氏兄妹俱死，李亨在
后队得讯，即不再随驾赴蜀，而自帅所部趋渭滨，走奉天而赴朔方，至平凉，再转灵武，便
自为皇帝。
资治通鉴卷二一八，唐纪三十四，据唐实录述马嵬***发生之后，李隆基等待太子不
来，有如下一段记载：“……上总辔待太子，久不至，使人侦之，还白状。上曰：‘天
也！’乃分后军二千人及飞龙厩马从太子，且谕将士曰：‘太子仁孝，可奉宗庙，汝曹善佐
之。’又谕太子曰：‘汝勉之，勿以吾为念。西北诸胡，吾抚之素厚，汝必得其用。’……
又使送东宫内人予太子。”
这是经过修饰了的篡位之情况，但是，我们依然可以从这里看得出李隆基无可奈何的心
情。
由于目的只在除去杨国忠，国忠死后，新的事太多，迫杨贵妃死，旨在损李隆基的尊
严。因此，验尸云云，陈玄礼决不会认真。再者，陈玄礼为了将来自存，以一个军人，叛迫
皇帝之后，如再认真验看贵妃遗体，亵渎之罪大矣。这方面，史书所载，亦已很明白；四军
将士闻杨贵妃死讯，即欢呼，陈玄礼免甲胄而拜，那是说明了他们并未去验看杨贵妃的遗
体。于是乎，杨贵妃生死之谜，就由此而起——其后，又有一连串故事发生。
李隆基自蜀中返长安，为太上皇，权力已失，他欲改葬杨贵妃而不能公开进行，乃使内
侍秘密进行，旧唐书杨贵妃传云：“……上皇密令中使改葬于他所，初瘗时，以紫褥裹之，
肌肤已坏，而香囊仍在，内官以献，上皇视之凄惋，乃命图其形于别殿，朝夕视之……”
新唐书杨贵妃传略同，但无“以紫褥裹之，肌肤已坏”之句，只言：“启瘗，故香囊犹
在。”
以上两种唐书，皆根据唐实录，文字太简略了，且不提改葬事，但强调香囊仍在，这记
载便引人玄想，其一：由文句引致之错觉，只剩香囊；其二：李隆基返长安之后，本身处境
极劣，改葬杨贵妃为秘密进行，不见尸体，自将引出大事来，甚至会影响到李隆基的生命，
于是乃为之讳。至“尸体已坏”说，乃是饰词吧？
因为，杨贵妃不曾死的传说，在当时即已有了。白居易的长恨歌和陈鸿的长恨歌传，当
是据传说而将杨贵妃故事神化，不会是完全受汉武帝李夫人故事所影响，李夫人故事被白居
易作《长恨歌》时引用衍化，自有其可能，但必然先有传说而才会联想及之。再者，《长恨
歌》中记临邛道士入海上仙山访杨贵妃，是基于：一、“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能
去，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”；这里应已点出了杨贵妃葬处无尸体在；倘若未有
民间传说，白氏应不会如此写；二、“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”；碧落是天堂，
黄泉即地府，人死，不入天堂，即归地府，临邛道士既能通鬼神，则“两处茫茫皆不见”，
又进一步说出了杨贵妃的未死；三、“忽闻海上有仙山”以下云云，在白居易时代，中、日
交往已久，且极为频繁，“海上仙山”，无疑是指日本，实是人境，并非仙山；白居易这样
的写法，是文学的而非历史的，在文学作品上，倘若指明人境，那就索然无味了。然而，白
氏《长恨歌》用“海上仙山”，在当时的知识分子中，当能明其所指。再者，陈鸿所作《长
恨歌传》，对于《长恨歌》中的传说“仙话”，作了很有力的结语：“世所不闻者，余非开
元遗民，不得知。世所知者，有玄宗本纪在，今但传长恨歌云尔。”
在此，陈鸿把历史及民间传闻分割了开来。可是，民间传说，有时却比较历史更吸引人
和令人愿意相信。
于是，杨贵妃不死于马嵬之说，便流传开来。不但在中国如此，在日本国，杨贵妃逃出
中国，卒于日本之说亦甚。而且，在近年间，杨贵妃故事又泛起来。
先说日本的近事：一九六三年，一位日本少女出现于电视，自称是中国杨贵妃的后裔，
而且还展视古代文件作佐证。
此一***曾引起小小的轰动，竹内好主编的日文杂志《中国》，并详记其事。我在那时
也曾为此而赴日搜找一些材料。
在日本，有关杨贵妃死于日本的材料，的确有一些，伪真自然无法鉴定（说老实话，伪
的多）。但存在久远则是事实。
其所谓遗迹而使人感到兴趣的是：杨贵妃在日本有两个坟墓，一在荻町的长寿寺，又一
在久津。两墓皆为石塔，但形状不同，我没有亲至墓地察看，所见到的只是杨贵妃二墓的照
片。
此外，又有杨贵妃的像（不知是玉是铜），亦传有二，一在山口的荻町长寿寺，据说是
杨贵妃死后，日本人所琢；一在京都，为唐使送往，而两像至今尚存。我到京都几处，俱未
曾见到“真迹”，人们指一尊佛像谓为即杨贵妃像，其地似在三十三间附近，我不能相信它
是真的，或为导游者任意指点而敷衍。
虽然如此，杨贵妃二墓及二像，又都有典籍记载。我看到好几种有关杨贵妃的文字记
载，是古之好事者虚构，或是******类，亦无由辨别，也不欲认真去辨别。各种文件记载
不同，一说杨贵妃东渡，侍女从口，大多死去，杨本人抵日后不久亦死；另一说，杨贵妃受
到日本礼遇，还有一些繁茂的故事留下。亦有说杨贵妃到了日本之后，仍有信息托遣唐使带
入中原与李隆基……
凡此，如认真去作史料看，那应是无稽的，但是，作为***故事看，却有其意趣。
再者，由于上述种种，我们应该从“故事”的角度去推测：杨贵妃是否不死于马嵬坡？
是否能东渡日本？
从史书的缝隙中找线索，这两者都有可能——故事性的可能，不是历史的考据。
首先，杨贵妃不死于马嵬的可能性很大。
综合旧、新两唐书及实录与通鉴等记载，马嵬之变的经过如下：第一阶段：唐天宝十五
载六月辛卯（初九），安禄山部众攻陷潼关。
——按：唐天宝十五载七月，李亨夺权，即位于灵武，改元至德，因此，天宝十五载又
称至德元载。
潼关失守，河东、华阴、冯翊、上洛等城防御使、兵吏皆逃散，是夜，长安城即因“平
安火”不至而知事态严重——“平安火”是唐代一种通讯方法，每三十里设戍所，每日暮，
放烟一炸，报告平安，下戍所见前戍所举烟，便随之而举，如此，在很短促的时间内，讯息
即可传数十里。
六月初十日，皇帝知大事不妙，上朝之前，密召宰相杨国忠议事，决定出奔。继而上
朝，百官惶惶，对时事皆无所指陈，在紧张中的朝会，毫无结果而散。
此日，宫中已秘密从事出奔的准备。
六月十一日，宫中在准备出奔中观望，而朝中则已大乱，杨贵妃的姊妹韩国夫人、虢国
夫人入宫，与皇帝相见，商量出奔巴蜀之事。由于杨国忠遥领剑南节度使，因而杨国忠力主
赴蜀。是日下午，市中已乱，有人逃难。
次日（六月十二），不敢在朝中宣布出奔之事，反而扬言御亲征，自然，官员对此是不
会相信的，因为哥舒翰在潼关的大军二十万人已崩溃，长安及近郊已无可战之兵，皇帝不可
能亲征也。
其次，皇帝发表了人事命令，以京兆尹（以现在官名，即长安***）魏方进为御史大夫
兼置顿使；京兆少尹崔光远升为京兆尹。充西京留守将军边令诚，掌宫闱管钥，并命剑南节
度大使颖王李璬赴镇，令本道预备接待皇帝西奔。
——在此，尚有一项不同的记载，旧、新唐书及实录等皆言奔蜀出于杨国忠之谋。但
《幸蜀记》文则称：杨国忠力主坚守都城勿逃，宰臣韦见素主逃亡，与之力争。并且争执甚
烈，韦见素还说出杨国忠通敌，所以不愿皇帝走云云。最后，皇帝接纳韦见素的意见逃蜀。
（杨国忠通敌之说，绝对无稽，因安禄山起兵，以诛杨国忠为号召，杨国忠绝无通敌可能。
《幸蜀记》此说，应不可靠。）
十二日傍晚前，皇帝自南内（兴庆宫）移居北内——唐皇宫以太极宫（最旧），称西
内，大明宫称东内（为主要宫城；大典、大朝皆在大明宫宫城），北内，在地方上应是玄武
门西内苑禁区；不过，唐玄宗在位的中后一段时期，以兴庆宫为起居，大明宫在兴庆宫之
北，因此，移居北内，也可能是入居大明宫，因为兴庆宫独立孤处在市区中间，安全防卫不
及其它宫城，所以移居，是为了安全。
移居后，皇帝命龙武大将军陈玄礼调双禁军，厚赐钱帛，并选了九百匹马。
——这些事，都是在宫城内秘密进行的。
六月十三日（乙未）黎明前，***天子与东宫城之内的皇子皇孙、部分嫔妃以及杨贵妃
与其姊妹、亲近宦臣、宫人，以及杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼等，悄悄出延秋门而逃。
——按：长安城九门，东三门曰：通化、春明、延兴；南三门曰：启夏、明德、安化；
西三门曰：开远、金光、延平。
其北为皇城，越皇城而北向为宫城。皇城东南西共七门，北面通宫城三门，宫城北通西
苑、禁苑，为定武门、重玄门，定武门即前时之玄武门。延秋门之名不见于吕大防长安城
图，永乐大典及程大昌宫城图亦阙其名，仅李好文《唐三苑图》志之，延秋门实在是唐宫城
之外，并在西内苑之外，为西北宫外禁区的外苑城门，其地为汉时古宫城所在，亦即汉未央
宫之西城，此西边墙城，自北而南，有三门，曰：雍门、直城门、延秋门。
皇帝一行人黎明时从延秋门禁区逃出，则前夕之移居北内，当是住玄武门禁军中，非如
前人所谓住大明宫也。
我特别指明逃走的地方，是为着这次逃亡是极秘密的，也不道德的。皇帝逃跑，连住在
宫城以外的皇族诸王及皇族百官，皆不通知。
皇帝在黎明时逃走了，皇城中人当时亦未知，是日，官员们依然入朝，等到宫城开启，
内宫宫人逃奔而出，始知皇帝已弃城而逃，于是，城中大乱，诸皇族中人及百官士民四出逃
窜；流氓宵小，出动偷窃抢劫。长安城于一日之间，陷于空前大乱中。而此时，安禄山部，
尚在潼关，距长安有数百里之遥也。
至于逃亡的皇帝一群，派内侍监宦官王洛卿先行至咸阳望贤宫准备午饭。结果，王洛卿
与咸阳县令都私自逃走了，皇帝出奔，走了四十里至咸阳望贤宫，已日中，大家都没有饭
吃。杨国忠去买了一些胡麻制的蒸饼供皇帝充饥，未曾逃走的民众，以粗饭、麦豆献给这一
行逃难者。皇子皇孙皆以手掬之而吃——逃亡才走了四十里，狼狈相立刻显露了，此去多
艰，可以由此而想见。——这顿午饭，先是狼狈，后来，还是由随行的御膳
三千宠爱在一身
――唐诗中的杨贵妃
《全唐诗》仅收录杨贵妃自己创作的一首诗，但是涉及到她的诗作却不下百篇。
一、关于杨贵妃的入宫
白居易在《长恨歌》中写到：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”看上去，杨玉环是通过***选或者礼聘的方式入宫的。
据《新唐书·后妃传上》记载：
玄宗贵妃杨氏……始为寿王妃。***二十四年，武惠妃薨，***无当意者。或言妃姿质天挺，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号太真，更为寿王聘韦诏训女，而太真得幸。
关于杨贵妃如何从寿王妃入宫成为玄宗贵妃的，陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》一书的第一章考之甚详，否定了朱彝尊《曝书亭集》55《书杨太真外传后》中认为“妃由道院入宫，不由寿邸。”的说法，确定杨贵妃曾为寿王妃，在武惠妃薨后被度为女道士。玄宗于天宝四载八月十七日册杨太真为贵妃。
《全唐诗》有两处提到“寿王”。寿王李瑁是玄宗的第18个儿子，母亲是深得玄宗宠爱的武惠妃。
李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”玄宗与杨贵妃游幸，寿王有意避开。
李商隐《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”薛王喝醉了，寿王却清醒着，如此喧嚣热闹的宴会，寿王却心事重重，食不甘味。
诗中寿王的态度正体现出他妻子被父皇所夺的无奈。
二、关于杨贵妃的美貌与才艺
《旧唐书·后妃列传上》：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。”
关于杨贵妃的美貌，李白有《清平调词三首》，陈鸿的《长恨歌传》介绍了这组诗写作的情况：
***中，禁中重木芍药，即今牡丹也，得数本红紫浅红通白者，上因植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。诏进梨园***中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白立进《清平乐》词三篇。承旨，犹苦宿酲，因援笔赋之。第一首：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”第二首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山妄断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”第三首：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”龟年捧词进，上命梨园***略约词调，抚丝竹，遂促龟年以歌。妃持玻璃七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。妃饮罢，敛绣巾再拜。上自是顾李翰林尤异于他学士。
这组诗把杨贵妃的容貌与盛开的牡丹花作比，而且赞美其风韵不凡，恍如相见于仙境。楚襄王为之断肠的巫山神女比不得贵妃的香艳，汉成帝宠爱的赵飞燕经过打扮差可比拟。虽说把杨贵妃比作祸国殃民的赵飞燕让贵妃不高兴，但以身轻如燕之人相比，实在看不出杨贵妃形体之丰腴。
唐诗中多处提到杨贵妃与舞蹈的关系，她不仅喜爱观赏乐舞，而尤其擅长表演，甚至还亲自教授梨园***。表演自不必说，教舞也难免要示范，从这方面来看，杨贵妃应该是体态轻盈的。
杨贵妃的才艺主要体现在音乐舞蹈方面。《全唐诗》收录的她惟一的一首诗是写给张云容的。
《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”
轻盈的衣袖舞动，散发出阵阵体香，就好像红色的芙蓉花袅袅婷婷地绽开在如烟的秋色里，就好像吹拂山岭上云朵的轻风，就好像池塘边柔嫩的柳条从水面掠过。
张云容是杨贵妃的侍儿，“这名字看来不像宫女的本名，可能是她的主人贵妃为她取的，灵感可能从李白的诗句‘云想衣裳花想容’得来。”（晓风《杨贵妃和她的诗》）
杨贵妃和玄宗去绣岭宫游幸的时候把张云容带在身边，张云容表演舞蹈，贵妃写诗相赠，由衷得赞美这位年轻美丽的舞者。或许张云容所舞乃是贵妃亲自教授的，她的表演能够将编舞者的意念如汲泉一般涓涓引出，如风、如荷、如垂腰探水的嫩柳，贵妃的灵魂已经与张云容的舞姿融为一体。
诗中提到提到杨贵妃与多种舞蹈的关系。
张祜《春莺啭》：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。”春莺啭属于软舞，太真手把梅花，踏着节拍，款款而来。
还有著名的霓裳羽衣舞。
《乐史·杨太真外传》卷上：“妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦。”又载杨妃语：“《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。”
白居易《江南遇天宝乐叟》：“贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。”善跳霓裳羽衣舞的杨贵妃身体柔弱到连首饰都觉得沉重，可见其轻盈体态。
王建《舞曲歌辞·霓裳辞十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。应是贵妃楼上看，内人舁出彩罗箱。”这是观看霓裳舞排练的情景。
王建的《霓裳词》之五还写道：“伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。”这是杨贵妃陪着玄宗一起教授霓裳乐舞。
白居易《长恨歌》：“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。”裙裾飘摇，走路都像是跳霓裳舞，其轻盈之态毕现。
杨贵妃除了擅长霓裳羽衣舞，还善于表演胡旋等舞。胡旋舞是著名的西北少数民族舞蹈，跳起来左旋右转，急速如风，在八世纪传到长安。杨贵妃和安禄山善跳此舞。
白居易《胡旋女》：“天宝季年时欲变，臣妾***学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”
此外，杨贵妃还精通多种乐器。
郑处诲的《明皇杂录·逸文》不仅称赞杨贵妃的琵琶演奏技巧，而且还提到她广收***，传授技艺，“贵妃每抱是琵琶，奏于梨园，音韵凄清，飘如云外。”“而诸王、贵主洎虢国以下，竞为贵妃琵琶***，每奏曲毕广有进献。”
张祜《玉环琵琶》：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。”此玉环者，指的是睿宗所御琵琶也，不是指杨玉环，但可以看出玄宗对琵琶演奏是很关注的，那么善弹琵琶的杨玉环与唐明皇可谓知音。另外，此诗或有双关之意，明写琵琶，暗写善弹琵琶之人屈死马嵬的无限恨意。
张祜《邠王小管》：“虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。”虽然后人对这首诗的主旨颇多猜度，但至少可以看出杨贵妃还是有一定吹笛技巧的。
陈鸿《长恨歌传》还提到“妃善击罄，拊博之音泠泠然，多新声，虽太常梨园之妓，莫能及之。”
三、关于唐玄宗与杨贵妃的恩爱
唐明皇精通乐舞，经常自己作曲，善于演奏笛子和羯鼓，杨贵妃也对音律颇为精通，二人堪称乐舞艺术的知音，唐明皇对杨贵妃宠爱之极，这在白居易《长恨歌》一诗中有颇为详细的描述。“苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”
《旧唐书·后妃列传上》：“宫中呼为娘子，礼数实同皇后。”
唐玄宗时皇后之下设置惠、丽、华三妃，并无“贵妃”这个等级。“***初，武惠妃特承宠遇，故王皇后废黜。”武惠妃死后，玄宗就专宠杨贵妃。
“玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人。扬、益、岭表刺史，必求良工造作奇器异服，以奉贵妃献贺，因致擢居显位。”
通过史料记载可以看出，玄宗对杨贵妃确实宠爱有加，诗中亦有体现。
杜甫《哀江头》：“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。”班婕妤是“让辇”，杨贵妃是“同辇”。
温庭筠《过华清宫二十二韵》：“忆昔***日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。月白霓裳殿，风干羯鼓楼。”
《新唐书·后妃列传上》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”
杜甫、张祜、韩偓、钱珝都曾以贡荔枝为题材写诗，而杜牧的诗最为知名。
杜牧《过华清宫绝句三首》之一：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃爱吃荔枝，为了使南方的热带水果荔枝运到长安时尚且保持新鲜，遂命快马驰送，不惜劳民伤财。
张祜《马嵬坡》：“旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。”在玄宗携贵妃西逃时未必会有荔枝真的追送到马嵬坡，但是玄宗为了满足贵妃的口腹之欲确是尽心。
钱珝《蜀国偶题》：“忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。”见到荔枝玄宗就会触景生情，想念命丧马嵬坡的杨贵妃。
陈鸿在《长恨歌传》写到：“与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府，使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。”
张祜《集灵台二首（后篇一作杜甫诗）》之一：“昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。”玄宗刚刚举行过庄严的道教授箓仪式，贵妃就敢不把清规戒律放在眼里，来与皇上相会。（也有说“授箓”是册封贵妃的仪式，女道士杨太真总算可以和玄宗名正言顺在一起了。）
在白居易的《长恨歌》中，还详细描述了玄宗在赐死贵妃之后哀伤的心情以及铭心刻骨的相思，而且试图通过方士传递消息，重申彼此永远不渝的爱情。
四、关于杨氏家族的显赫
《旧唐书·后妃列传上》：“（杨贵妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。天宝初，进册贵妃。妃父玄琰，累赠太尉、齐国公；母封凉国夫人；叔玄珪，光禄卿。再从兄铦，鸿胪卿；锜，侍御使，尚武惠妃女太华公主，以母爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁。韩、虢、秦三夫人与铦、锜等五家，每有请托，府县承迎，峻如诏敕，四方赂遗，其门如市。”
天宝五载之后，“宠遇愈隆。韩、虢、秦三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资。铦授三品、上柱国，私第立戟。姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭拟宫掖，车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度宏壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。***以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”
关于虢国夫人的诗以杜甫《虢国夫人》（一作《张祜》集灵台二首之一）最为著名：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，澹扫蛾眉朝至尊。”骑马入宫，素面朝天见皇帝。
杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”全诗描写了杨氏种种奢华生活，体现出其家族的“炙手可热”。
明·刘廷銮云：“《丽人行》为刺诸杨作。”作为外戚的杨家，其豪华奢侈的生活在诗中被露骨地揭露。
白居易《长恨歌》：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”写到杨家的显赫令天下人羡慕。
五、关于杨贵妃之死
《旧唐书·后妃列传》：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰‘贼本尚在’，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。”关于玄宗为贵妃改葬之事，“上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄婉，乃令图其形于别殿，朝夕视之。”
《全唐诗》提到“马嵬”二字多达40余处，几乎都与杨贵妃有关。
白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”
关于香囊，诗中也有体现。
张祜《太真香囊子》：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”
关于杨贵妃的死法，多从《唐书》，认为是缢死，但也有其它说法。
刘禹锡《马嵬行》：“贵人饮金屑，倏忽舜英暮。”提到吞金而死。
杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”
郑嵎《津阳门诗》：“马嵬驿前驾不发，宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。”
温庭筠《马嵬驿》：“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。”缢死应该无血，据以上提到“血”的几首诗，有人认为贵妃是死于乱兵之中的。
玄宗与杨贵妃对于歌舞的偏爱引来不少诗人的指责，称其因纵情声色而导致了安史之乱，《霓裳羽衣曲》往往和《玉树***花》一并被作为亡国之音。在这些诗人的评述当中，往往把杨贵妃作为红颜祸水的典型。
李益《过马嵬二首（第二首一作李远诗）》：“世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。”
李约《过华清宫》：“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。”
杜牧《过华清宫绝句三首》之二：“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”
吴融《华清宫四首》之二：“一曲羽衣听不尽，至今遗恨水潺潺。”
罗隐《马嵬坡》：“从来绝色知难得，不破中原未是人。”
郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”
还有一些诗人为杨贵妃喊冤，认为这个美丽多才的女子不过是一个无法左右自己命运的宫廷玩偶，由于唐玄宗的“始乱”而“终弃”，她也因此成了政治斗争的牺牲品。
李商隐《马嵬二首》之二：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”唐玄宗当了40多年皇帝，却还不如普通百姓那样能够保全自己的妻子。
韦庄《立春日作》：“九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。”广明元年（880年）冬十二月黄巢起义军入潼关、下华州，唐僖宗慌忙逃亡成都，韦庄于次年立春写作此诗，认为亡国的罪责理应归于君主，并非由于女子误国，不由得感慨杨贵妃因此白白送掉了性命。
徐夤《马嵬》：“张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。”据《旧唐书·张说传》，张均、张垍兄弟是玄宗亲信重臣、宰相张说的儿子，张均时任大理卿，张垍尚宁亲公主，拜驸马都尉。安史之乱中，张均兄弟未追随玄宗，而是担任了安禄山的伪职。报国报君的确是一个女子。
高骈《马嵬驿》：“玉颜虽掩马嵬尘，冤气和烟锁渭津。”贵妃之死平息了马嵬***，可是她的冤气却弥漫于天地之间。
李益《过马嵬》：“汉将如云不直言，寇来翻罪绮罗恩。托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。”
于濆《马嵬驿》：“一从屠贵妃，生女愁倾国。是日芙蓉花，不如秋草色。”
徐夤《***即事》：“未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。”
杨贵妃作为得宠后妃的典型，拥有美艳的容貌，具备歌舞等方面的才艺，与玄宗的爱情在诗人笔下被大肆渲染，其时杨家的显贵亦被作为婉讽的对象，杨贵妃的不幸之死发人深省，亦博得众多诗人的同情与惋惜。
1. 关于难忘事情的诗句
关于难忘事情的诗句 1. 难忘的古诗词
马嵬坡
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
玉蝴蝶
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。
遗情伤。故人何在？烟水茫茫。
难忘。文期洒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘？
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。
黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
江城子
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。[1]
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
减字木兰花
长亭晚送，都似绿窗前日梦。
小字还家，恰应红灯昨夜花。
良时易过，半镜流年春欲破。
往事难忘，一枕高楼到夕阳。
浪淘沙
翠幕绮筵张，淑景难忘。
阳关声巧绕雕梁。
美酒十分谁与共，玉指持觞。
晓枕梦高唐，略话衷肠。
小山池院竹风凉。
明夜月圆帘四卷，今夜思量。
南乡子
画鸭懒熏香，绣茵犹展旧鸳鸯。
不似同衾愁易晓，空床。
细剔银灯怨漏长。
几夜月波凉，梦魂随月到兰房。
残睡觉来人又远，难忘。
便是无情也断肠。
浪淘沙慢
晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。
南陌脂车待发，动门欲饮乍阕。
正拂面垂杨堪揽结，掩红泪、玉手亲折。
念汉浦离鸿去何许？经时信音绝。
此情切，望中地远天阔。
向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。
嗟万事难忘，唯是轻别。
翠尊未竭，凭断云留取西楼残月。
罗带光销纹衾叠，连环解、旧香顿歇。
怨歌永、琼壶敲尽缺。
恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花雪。
早春忆游思黯南庄因寄长句
南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。
美景难忘竹廊下，好风争奈柳桥头。
冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。
彩云归
蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴
画，江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫
茫。
堪伤。朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依
约，尚有馀香。算得伊、
鸳衾凤枕，夜永争不思量。牵情处，惟有临歧，一句难忘
如鱼水
轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱
阁相望。芰荷香。双双戏
、[溪鸟][敕鸟]鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约
似潇湘。
风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商
紫薇郎。修禊饮、且乐
仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。
临江仙引
渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横
翠，衬残叶
飘黄。凭高念远，素景楚天，无处不凄凉。
香闺别无信息，云愁雨恨难忘。指帝城归路，但烟水茫茫
凝情望断泪眼，尽日独
之斜阳。
渡汉江（一
漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。
聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
送李员
别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。
廨
何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
结实恩难忘，无言恨岂知。年光不可待，空羡向南枝。
（是这种吗？够了吗？不够再帮你找！）
2. 描写难忘的诗句
有关难忘的诗句如下：
1、唐·李商隐《月》
池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
2、唐·郑畋《马嵬坡》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
3、唐·王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
4、唐·李贺《难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
5、唐 ·李贺《相和歌辞。难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
古人为什么喜欢喜欢用难忘来作诗？
古人经常漂泊在外，固然时间一长就会思念家里的亲人，或者自己的恋人，就会用难忘作了很多古诗。
3. 形容难忘的事情的好句有哪些
形容难忘的句子
1.钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
2.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
3.曾经的相视而笑，曾经的妒嫉伤心，当日落月升。曾经的刻骨铭心，只不过是云淡风清。
4.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
5.低头要有勇气，抬头要有底气。
6.世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜
剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不
在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
7.的心有所期待，有所憧憬。
8.低头要有勇气，抬头要有底气。
9.少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
10.有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
11.爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
12.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
13.选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于
给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊
不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
14.人生的冷暖取决于心灵的温度。
15.让未来过去，让过去过去。
4. 关于难忘的古诗
君生我未生，我生君以老，恨不同日生，日日与君好. 来是春初，去是春将老.长亭道，一般芳草，还是归时好前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村关雎（诗经 周南） 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女， 寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右***之. 窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之. 蒹葭（诗经·秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓***，在水一方. 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晰.所谓***，在水之湄. 溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭******，白露未已.所谓***，在水之泗. 溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中址. 山鬼（诗经·九歌） 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予； ***三秀兮于山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥， 爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧. 汉 乐府诗词 上邪（汉乐府民歌） 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 孔雀东南飞（这个不用我说了吧，中学课本有，是中国古代最长的爱情诗） 唐诗 望月怀远（唐 张九龄） 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 春江花月夜（唐 张若虚） 春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里， 何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见.江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似.不知江月待何人， 但见长江送流水.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路.不知乘月几人归，落月摇情满江树. 竹枝词（唐 刘禹锡） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴. 锦瑟（唐 李商隐） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 无题（唐 李商隐） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉. 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重. 无题（唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. 无题（唐 李商隐） 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬. 还有一首值得一提的：《长恨歌》，是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，描述唐明皇和杨贵妃的爱情故事. 词： 相见欢（南唐 李煜） 无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.。
5. 有哪些让人难忘的诗词
清纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
宋李清照《声声慢·寻寻觅觅》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
宋苏轼《江城子·密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
唐王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多***撷，此物最相思。
纳兰性德（1655-1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光***夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
李清照（1084年3月13日~1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”***九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
1. 关于难忘的诗句
关于难忘的诗句 1. 形容难忘的诗句
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
海内存知己，天涯若比邻。
2. 形容“难忘 ”的诗句有哪些
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
释义：阴阳相隔已经有十年，思念从未断只是却无法再相见。不想让自己思念，却割舍不了。
2、慨当以慷，忧思难忘。——曹操《短歌行》
释义：席上歌声激昂慷慨，忧思却填满心窝。
3、池上与桥边，难忘复可怜。——李商隐《月》
释义：桥边池水里的月亮，让人难以忘怀又惹人怜爱。
4、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
释义：玄宗返回长安，得知杨贵妃已离世多日，回想起旧日恩爱的时光如此难忘，要着手开始振兴国家。
5、莫以今时宠，难忘旧日恩。——王维《息夫人》
释义：不要以为今时今日你对我的宠爱，就能使我忘掉旧日我夫君对我的恩情。
6、君家诚易知，易知复难忘。——佚名《相逢行》
释义：你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还令我难忘。
7、何处难忘酒，长安喜气新。——白居易《劝酒十四首·何处难忘酒七首》
释义：到哪里都不会忘记喝酒，长安城此时一派喜气的景象。
8、羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。——张宜泉《题芹溪居士》
释义：并不羡慕青莲居士您能得到皇上亲自下厨的恩宠，莫忘了阎立本的遗诫，而不奉苑召。
9、腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。——王涣《悼亡》
释义：细腰像柳枝一般，娇美的容貌如同沾了露水一般纯洁的花。
10、双黄鹄，两鸳鸯。迢迢云水恨难忘。——欧阳修《鹧鸪天》
释义：看到成双成对的黄鹄鸟和鸳鸯，想起了曾经的久远恩爱时光。
3. 有关难忘的古诗词
.他山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 2.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》） 4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府民歌《长歌行》） 5.胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗十九首·行行重行行》） 6.奇文共欣赏，疑义相与析。（晋·陶潜《移居》） 7.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
（北朝民歌《木兰诗》） 8.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（北朝民歌《木兰诗》） 9.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南梁·王籍《入若耶溪》） 10.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（唐·贺知章《回乡偶书》） 11.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐·王维《鸟·鸣涧》） 12.红豆生南国，春来发几枝？愿君多***撷，此物最相思。（唐·王维《相思》） 13.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（唐·王维《观猎》） 14.明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（唐·王维《山居秋暝》） 15.此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白《送友人》） 16.白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处是秋霜？（唐·李白《秋浦歌》） 17.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 18.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒》） 19.山随平野尽，江入大荒流。
（唐·李白《渡荆门送别》） 20.浮云游子意，落日故人情。（唐·李白《送友人》） 21.清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗》） 22.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐·李白《将进酒》） 23.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐·李白《将进酒》） 24.抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。（唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 25.危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。（唐·李白《夜宿山寺》） 26.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰带。（唐·杜甫《江畔独步寻花》） 27.细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐·杜甫《木槛遣心》） 28.星垂平野阔，月涌大江流。（唐·杜甫《旅夜书怀》） 29.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 30.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》） 31.读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫《奉赠韦左丞相二十二韵》） 32.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫《蜀相》） 33.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫《寄李白二十韵》） 34.露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆舍弟》） 35.正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫《江南逢李龟年》） 36.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫《戏为六绝句》） 37.冠盖满京华，斯人独憔悴。
（唐·杜甫《梦李白》） 38.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（唐·白居易《卖炭翁》） 39.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐·白居易《琵琶行》） 40.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐·白居易《琵琶行》） 41.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
（唐·白居易《琵琶行》） 42.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐·白居易《琵琶行》） 43.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
（唐·白居易《琵琶行》） 44.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（唐·白居易《卖炭翁》） 45.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（唐·白居易《长恨歌》） 46.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐·崔护《题都城南庄》） 47.梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
（唐·温庭筠《望江南》） 48.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 49.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（唐·杜牧《秋夕》） 50.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（唐·杜牧《赠别二首》其二） 51.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（唐·高骈《山亭夏日》） 52.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》） 53.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（唐·刘禹锡《乌衣巷》） 54.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》） 55.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡《秋词》） 56.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐《无题》） 57.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（唐·李商隐《贾生》） 58.庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（唐·李商隐《锦瑟》） 59.鸟宿池边树，僧敲月下门。
（唐·贾岛《题李凝幽居》） 60.海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》） 61.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句） 62.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（唐·崔颢《黄 鹤楼》） 63.苦恨年年压金线，为他。
4. 描写难忘的诗句
有关难忘的诗句如下：
1、唐·李商隐《月》
池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
2、唐·郑畋《马嵬坡》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
3、唐·王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
4、唐·李贺《难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
5、唐 ·李贺《相和歌辞。难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
古人为什么喜欢喜欢用难忘来作诗？
古人经常漂泊在外，固然时间一长就会思念家里的亲人，或者自己的恋人，就会用难忘作了很多古诗。
5. 难忘的古诗词
马嵬坡
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
玉蝴蝶
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。
遗情伤。故人何在？烟水茫茫。
难忘。文期洒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘？
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。
黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
江城子
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。[1]
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
减字木兰花
长亭晚送，都似绿窗前日梦。
小字还家，恰应红灯昨夜花。
良时易过，半镜流年春欲破。
往事难忘，一枕高楼到夕阳。
浪淘沙
翠幕绮筵张，淑景难忘。
阳关声巧绕雕梁。
美酒十分谁与共，玉指持觞。
晓枕梦高唐，略话衷肠。
小山池院竹风凉。
明夜月圆帘四卷，今夜思量。
南乡子
画鸭懒熏香，绣茵犹展旧鸳鸯。
不似同衾愁易晓，空床。
细剔银灯怨漏长。
几夜月波凉，梦魂随月到兰房。
残睡觉来人又远，难忘。
便是无情也断肠。
浪淘沙慢
晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。
南陌脂车待发，动门欲饮乍阕。
正拂面垂杨堪揽结，掩红泪、玉手亲折。
念汉浦离鸿去何许？经时信音绝。
此情切，望中地远天阔。
向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。
嗟万事难忘，唯是轻别。
翠尊未竭，凭断云留取西楼残月。
罗带光销纹衾叠，连环解、旧香顿歇。
怨歌永、琼壶敲尽缺。
恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花雪。
早春忆游思黯南庄因寄长句
南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。
美景难忘竹廊下，好风争奈柳桥头。
冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。
彩云归
蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴
画，江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫
茫。
堪伤。朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依
约，尚有馀香。算得伊、
鸳衾凤枕，夜永争不思量。牵情处，惟有临歧，一句难忘
如鱼水
轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱
阁相望。芰荷香。双双戏
、[溪鸟][敕鸟]鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约
似潇湘。
风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商
紫薇郎。修禊饮、且乐
仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。
临江仙引
渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横
翠，衬残叶
飘黄。凭高念远，素景楚天，无处不凄凉。
香闺别无信息，云愁雨恨难忘。指帝城归路，但烟水茫茫
凝情望断泪眼，尽日独
之斜阳。
渡汉江（一
漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。
聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
送李员
别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。
廨
何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
结实恩难忘，无言恨岂知。年光不可待，空羡向南枝。
（是这种吗？够了吗？不够再帮你找！）
6. 有哪些读到就难以忘怀的古诗词
王国维《***桑子》：人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星。
都做连江点点萍。纳兰容若《虞美人》：回廊一寸相思地，落月成孤椅。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
弃疾《鹧鸪天·代人赋》：若教眼底无离恨，不信人间有白头。温庭筠《杨柳枝》：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
杜秋娘《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
李白《秋风词》：长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。
7. 关于难忘的句子
炎炎夏夜，微风吹来，难得拥一份清凉。
举头望长空，孤寂的眼神凝视着这幽暗星际。低头，夜下沉默，忆往昔，自难忘，思念黯然，怎能不触动心中的念想。
记忆的角落里，青春的悲歌再一次。 有种思念，让人泪如雨下。
有种遗憾，是相爱却不能相守。一句话，一转身，一座城。
一段情，一世难忘，一生心疼。烟火迷离，岁月成歌，原来我们都在，怀念过去。
出发，总是好的，它象征着一种出离，更是必须面对的另一个开始。每个人都有一段悲伤。
每一种爱情都是有周期的，我们的那些难忘的时光，那些柔情似水，任地老天荒，海枯石烂，也终究是 总有一些事、一些人被自己记得，不管现实有多繁琐、有多忙碌。一个人独处的时候，那些难忘的生活片段，那些难忘的音容笑貌会时时浮现于脑际，有时冷不丁在梦中与你不期而遇。
冬去春来 世界上最难忘记的两件事，一是遇见，二是忘记。我总觉得，两个人之间的感情于初见都是完美的，然后不完美不珍惜的人们一点点儿的，总是在有意无意地给它划上伤痕，划上了便不会再痊愈.. 在这世上，最炽烈的是爱情，最难忘的是恩情，最长久的是亲情。
两个人因爱情而在一起，因恩情而相守，又因亲情而难分彼此。所以说，千万不要老是抓着爱情不放。
虽然爱的炽热，却一定短.. 难忘，是彼此过去的记忆。 想对这份感情做个告别，所以才一起去旅行。
然而，旅途的甜蜜与依靠，能否让我们一刀两断呢？ 选择一个人旅行，或许是我们最还的分别。 不是不喜欢，只是彼。
果然是太小了吗，所以才会那么难忘吗？ 那请告诉我为何，我心内那一抹心酸是什么。 我喜欢一个人。
他是初恋所以比较难忘吗？可能这对你是俗套的剧情，但它已经成为了一个一个片段存活 初恋都是难忘的 是，我们第一次那么认真的去为一个人付出 但 我们都太过青涩，太不懂事 还没来得及学会珍惜就发现，那个教会你该怎么去爱的人早已走远 过了这么多年，我还会想起以前. 不思量，自难忘。很多人问我这句话什么意思。
这是苏轼悼念亡妻的诗，意思是，虽不时刻想起，但从未忘记。 我想这句话是我最想对你们说的话。
我是不善言表的人。很多时候我只是呆在。
8. 有关难忘的句子
难忘的句子 1、曾经的相视而笑，曾经的妒嫉伤心，当日落月升。
曾经的刻骨铭心，只不过是云淡风清。 2、如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。
3、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。 4、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。 5、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
6、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。 7、人生的冷暖取决于心灵的温度。
8、让未来过去，让过去过去。 9、低头要有勇气，抬头要有底气。
10、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
9. 师恩难忘诗句长一点
1、师恩难忘意深浓，桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李，谆谆教诲记心中
2、程门立雪古今传，师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐，吾家未忘校园艰.
3、春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
4、天下桃李，悉在公门.
5、人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着.当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神.老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！
6、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
7、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
8、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育.
9、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期.
10、饮其流者怀其源，学其成时念吾师.
