谏太宗十思疏
魏徵
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，岂可忽乎?君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( )
A. 德不厚而望国之治 治：安定
B. 凡百元首，承天景命 景：崇敬
C. 虽董之以严刑 董：督察
D. 简能而任之 简：选择
6. 下列句子中加点字的用法相同的一组是(3分) ( )
A. 闻求木之长者 则修文德以来之
B. 虽在下愚，知其不可 吾其还也
C. 振之以威怒 以其无礼于晋
D. 鸣琴垂拱，不言而化 涂有饿莩而不知发
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。(4分)
⑵怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。(3分)
⑶念高危，则思谦冲而自牧。(3分)
8. 请用四个四字短语概括魏徵“十思”的主要内容。(4分)
参考答案：
5.(3分)B(景：大)
6. (3分)D(表转折。A项，用于主谓之间，取消句子独立性;代词。B项，代词;副词。C项，介词;连词。)
7.⑴(4分)(人君)处于天地间最高的地位，(应该)长久推崇皇权的高峻，永远保持没有止境的美善。
评分建议：“将”、“无疆”、“休”、语意通顺各1分。
⑵(3分)怨恨不在于大小，可怕的是民众的力量;水可以承载船，也可以使船倾覆，应当(做事)十分谨慎。
评分建议：“覆”、“深慎”、语意通顺各1分。
⑶(3分)想到(自己的君位)高而且险，就要谦虚谨慎，自我约束(或“加强自我修养”)。评分建议：“冲”、“自牧”、语意通顺各1分。
8.(4分)①戒奢节俭 ②谦冲自牧 ③勤政纳谏 ④赏罚有度
评分建议：一点1分，意思对即可。
译文
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根;想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉;想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持***的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的'刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢?
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游，喜爱***就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终，担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心***纳臣下的意见，考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
赏析：
文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根;欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，***熟悉。所讲的道理也是***皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。
使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。
紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体;傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢*逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。
道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。作者的这些主张，为唐太宗所***纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象;并***用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)
2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)
扩展资料:
一、重点词语
1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
2、当：当神器之重（主持，掌握）
3、景：承天景命（大）
4、董：虽董之以严刑（监督）
5、克：克终者盖寡（能够）
6、作：将有作（建造，兴建）
7、牧：则思谦而自牧（养）
8、敬：则思慎始而敬终（慎）
9、黜：则思正身以黜恶（排斥）
10、简：简能而任之（选拔）
二、通***字
1、振之以威怒（通"震"，威吓）
2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）
文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根;欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。
作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。
作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，***熟悉。所讲的道理也是***皆知，不难理解的通俗事理。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。
使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。
作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。
紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。
并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体;傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。
并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。
为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢*逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。
道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。
而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。
然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。
作者的这些主张，为唐太宗所***纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象;并***用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
1. 简的四字成语大全
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2. 简的四字成语简截了当 指语言、文字简明，清楚，直截了当。
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3. 简四字成语有哪些带简的成语言简意少：简：简练；简洁。
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详细? 深居简出：简：少。指人呆在家里；不常出门。
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详细? 政简刑清：指官吏的政绩显著；社会安定；人民乐业。政简：施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。
刑清：很少施。 详细? 因陋就简：因：沿袭；陋：简陋；就：将就。
马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。
详细? 言简意赅：简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。
也作“意简言赅”。 详细? 深居简出：简：少。
指人呆在家里；不常出门。 详细? 删繁就简：删：除去。
就：趋向。去掉繁杂部分；使它趋于简明。
详细? 轻车简从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
4. 简能组成什么四字成语太多了自己选吧
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5. 描写第一个字是精,第三个字是简的四字词语（四个）没有四个，只有唯一的一个！
成语：精兵简政
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拼音：jīng bīng jiǎn zhèng
zdic 汉 典 网
解释：精减人员，缩减机构。
出处：郭沫若《洪波曲》第十四章：“只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。”
近义词：精打细算、缩衣节食
反义词：叠床架屋、尾大不掉
语法：联合式；作主语、宾语、定语；指精减人员，缩减机构
6. 什么成语第四个字是的百无一是： 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
比比皆是： 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
触目皆是： 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
俯拾即是： 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各行其是： 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是： 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
莫衷一是： 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
实事求是： 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
自以为是： 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
比肩皆是： 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是： 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
独行其是： 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
俯拾皆是： 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
解铃还是系铃人： 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
没衷一是： 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
人非物是： 指人事变迁，景物依旧。
所在皆是： 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
闲非闲是： 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
习非成是： 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
有奶便是娘： 比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁
亦复如是： 复：又，再。也是这样。
一身都是胆： 极言胆大勇敢。
自行其是： 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
质非文是： 徒有华美的外表，而无相应的实质。
师心自是： 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
习非胜是： 习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的
7. 第四个字是出的成语冲口而出： 冲口：脱口，一下子说出。
形容不加思索地说出来。丑态百出： 各种丑恶的样子都表现出来了。
夺眶而出： 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。
形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。和盘托出： 和：连同。
连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
呼之欲出： 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。祸从口出： 灾祸从口里产生出来。
指说话不谨慎容易惹祸。计将安出： 计：计策，计谋；安：怎么，怎样。
如何制定计谋呢？。量入为出： 量：计量。
根据收入的多少来定开支的限度。漏洞百出： 百：极言其多。
有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。
喷薄欲出： 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
破门而出： 把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。
也比喻摆脱束缚或限制。破绽百出： 比喻说话做事漏洞非常多。
倾巢而出： 倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
人才辈出： 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
入不敷出： 敷：够，足。收入不够支出。
深居简出： 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。
后指常呆在家里，很少出门。深入浅出： 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
水落石出： 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
挺身而出： 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。
形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。脱口而出： 不经考虑，随口说出。
脱颖而出： 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。
比喻本领全部显露出来。一言既出；驷马难追： 爱如己出： 像对待亲生子女那样地爱护。
不知所出： ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
变态百出： 形容事物形态变化之多。悖入悖出： 悖：违背、胡乱。
用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
闭门不出： 关起门来不外出，指杜绝与外界交往。层见迭出： 层：重复；迭：一次又一次。
指接连不断地多次出现。舛讹百出： 舛：错乱。
讹：错误。错乱的地方很多。
一般指书籍的写作或印制不精。乘虚迭出： 虚：空虚、弱点。
迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
层见叠出： 层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。
层见错出： 指接连不断地多次出现。杜门不出： 关闭门户，不外出与人交往接触。
夺门而出： 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。
形容迫不及待。凤鸣麟出： 凤凰鸣唱，麒麟出现。
比喻贤人出现。祸从口出，患从口入： 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。
后多以强调言语必须谨慎。横翔捷出： 指超逸特出。
横见侧出： 指不自正面而从侧面表露出来。汗不敢出： 吓得连汗都不敢往外冒了。
形容紧张害怕到了极点。好事不出门，恶事行千里： 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
合盘托出： 指全部显露或说出。间见层出： 先后一再出现。
角立杰出： 指卓然特立，超过一般。贱入贵出： 低价买进，高价卖出。
计无由出： 想不出什么办法。同“计无所出”。
酒入舌出： 形容人喝酒以后喜欢唠叨。贱敛贵出： 低价卖进，高价卖出。
计无所出： 计：计策，办法。想不出什么办法。
量入计出： 根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
骈兴错出： 指不断涌现。旁逸横出： 犹言到处出没。
旁见侧出： 从不同的角度和侧面表现的形象。全盘托出： 连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。权变锋出： 随机应变，锋芒毕露。
形容言辞辩捷锐利。头破血出： 多用来形容惨败。
同“头破血流”。探口而出： 犹言脱口而出。
不经考虑，随口说出。闲见层出： 先后一再出现。
秀才不出门，全知天下事： 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。洋相百出： 尽是逗人发笑的怪样子鱼贯而出： 像游鱼那样连贯着出现。
颖脱而出： 颖，锥芒。言锥芒全部脱出。
比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。一鼻孔出气： 同一个鼻孔出气。
比喻立场、观点、主张完全一致。英雄辈出： 英雄层出不穷。
政由己出： 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
迭见层出： 好事不出门，恶事行千： 祸从口出，病从口入： 祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病深入显出： 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
十日并出： ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
秀才不出门，全知天下： 蚤入晏出： 一言既出，驷马难追： 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
略不世出： 略：***，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有喷薄而出： 旁逸斜出： 逸：引申为超出。
指树枝从树干旁边伸出视如己出：。
简jiǎn古代用来写字的竹板：竹简。简牍。简策。简册
书信：简帖。简札。信简。书简
不复杂：简单。简易。简略。简要。简便。简洁。简练。册繁就简。言简意赅
选择：简拔。简选。简任
姓
繁笔画数：13；部首：竹；笔顺编号：3143144252511
笔画顺序：撇横捺撇横捺捺竖折竖折横横
详解:
简_jiǎn
名同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称“简”,木片称“札”或“牍”,统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”〖bambooslips〗畏此简书。
《诗·小雅·出车》执简记。
《礼记·王制》。注:“策书也。”小简而长。
《考工记·弓人》昭王读法十余简而睡卧矣。
《韩非子·外储说左下》南史氏闻太史尽死,执简以往。
《左传·襄公二十五年》又如:简素;简书;简札;简帛书籍;信札〖book;letter〗***槁简,诵死人之语。
《盐铁论·大论》辱致来简,受赐无量。
柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》又如:简末;简策;简囊;简书古兵器。鞭类〖whips〗其人年少,虎体人形,腕悬铁简,身挂绿袍。
《薛仁贵征辽事略》又如:简格两根长约六十五厘米的竹片组成的打击乐器,名云扬板,以左手夹击发声来显示节拍〖bamboo'sclips〗。如:简子水名〖JianRiver〗。古黄河下游的支流之一,故道约在今山东省阳信县、栗陵县境
简_jiǎn
形简省;简易;简单〖simple;simplified;brief〗繁文简节之音作。
《礼记·乐记》。注:“少易也。”未为简易。
宋·沈括《梦溪笔谈·活板》郦元之简。
宋·苏轼《苏东坡全集·石钟山记》又如:简绝;简至;简编凛烈;简选;简阔稀少〖rare〗。如:简少;简出;简缺;简讼;简细大〖great〗吾党之小子狂简。
《论语》周之简圭。
《淮南子·说山》又如:简圭;简珠简_jiǎn
动通“柬”。选择〖select〗简能而用。
唐·魏征《谏太宗十思疏》盖简桃核。
清·魏学_《核舟记》又如:简放;简界;简选;;简卜;简才;简用;简拔怠慢;倨傲〖cold-shoulder;slight〗。如:简侮;简薄;简倨;简恣;简亵;简弛;简怠简化,使得简单或较简单〖simplify〗。如:简出;简缘检阅〖review〗。如:简稽;筒孚;简阅;简徒检查;检验〖check;test〗细细简认,件件都是王庆的。
《水浒传》又如:简尸;简较;简验;简孚捐弃;剔除〖getridof;remove〗。如:简去;简汰;简除;简弃分别;辨别〖distinguish〗。如:简认;简别;简序;简第;简会通“谏”。谏诤,直言规劝〖criticize***.'sfaultsfrankly〗犹之未远,是用大简。
《左传·成公八年》
简拔jiǎnbá
〖qualify;selectandpromote〗挑选录取先帝简拔。
三国蜀·诸葛亮《出师表》简报jiǎnbào
〖bulletin;briefreport〗简单扼要的报道他负责简报的编写简本jiǎnběn
〖simplifiededition〗比原著在内容、文字等方面比较简单或简略的版本简编jiǎnbiān
〖shortcourse;micropaedia;conciseedition〗∶内容简略的著作,也指某一著作的简略本《中国通史简编》
〖books〗∶泛指书籍简便jiǎnbiàn
〖handy;simpleandconvenient;handy〗简单方便简便的方法简策，简册jiǎncè,jiǎncè
〖book〗古代连接成册的竹简。泛指书籍简称jiǎnchēng
〖abbreviation〗∶复杂名称的简化。如:人民代表大会简称“人大”
〖becalledsth.forshort〗∶简明扼要地称作。如中国是中华人民共和国的简称简单jiǎndān
〖simple;sketchy〗∶不复杂;头绪少简单的操作
〖casual;oversimplified〗∶草率;不细致简单从事
〖commonplace;ordinary〗∶平凡能做到这个程度,真是不简单简短jiǎnduǎn
〖brief〗∶持续不久;持续时间很有限简短的发言
〖curt〗∶三言两语;简明那是当月的一号,自来水公司来了简短的通知
〖curt〗∶语言、文字等简单、短小简短的通知简而言之jiǎn’éryánzhī
〖makealongstoryshort;briefly;inbrief;inoneword;putitinanutshell;putitbriefly〗简括地说,长话短说简分数jiǎnfēnshù
〖simplefraction〗分子、分母均为整数的分数简化jiǎnhuà
〖simplify;predigest;simplification;reduction〗使复杂的变为简单的简化手续简化汉字jiǎnhuà-hànzì
〖simplifyChinesecharacters〗∶简化汉字的内容有二,一是简化汉字的笔画,如把“_”简化为“仪”,“_”简化为“书”。二是精简汉字的数目,在异体字里选定一个,不用其余的,如在:“勤、_”里选用“勤”,不用“_”
〖simplifiedChinesecharacters〗∶经过简化的汉字,如“仪”“书”等简洁jiǎnjié
〖concise;pithy;terse;succinct〗简明扼要他的文章简洁易懂语言简洁、生动画面简洁明快,构图完整严谨电景音乐具有简洁、概括的特点现代汉语语法的结构简洁明了他的回答非常的简洁而明了简捷jiǎnjié
〖neat;forthright〗∶简单明了;直截了当说话简捷
〖simpleandconvenient〗∶简便简捷的算法简介jiǎnjiè
〖briefintroduction;introduction〗简明扼要的介绍简劲jiǎnjìn
〖conciseandpowerful〗简洁有力度简括jiǎnkuò
〖compendious;bebriefbutcomprehensive;run-through〗简单而概括简历jiǎnlì
〖vita〗简要的个人履历简练jiǎnliàn
〖close;concise〗∶简要精练;简便实用简练揣摩。
清·黄宗羲《柳敬亭传》严谨而简练的语言
〖chooseanddrill〗∶选择训练简练戎士简陋jiǎnlòu
〖besimpleandcrude〗简单而鄙陋简略jiǎnlüè
〖brief;simple;sketchy〗内容简单;不详细他提供的材料过于简略简码jiǎnmǎ
〖brevitycode〗一种代码,其唯一的目的是缩短消息,而不是减少其内容简慢jiǎnmàn
〖negligent〗招待不热情;失礼简明jiǎnmíng
〖concise;besimpleandclear〗简单而明了的简明的解答简朴jiǎnpǔ
〖sparing;underfress;besimpleandunadorned〗朴素简单朱德衣着很简朴简谱jiǎnpǔ
〖numberedmusicalnotation;simplemusicalnotation〗用***数字1—7及其它音乐符号做音符的乐谱简省jiǎnshěng
〖economize〗节约,省略简师jiǎnshī
〖normalschool〗简易师范学校的简称简述jiǎnshù
〖nutshell〗用简要的话陈述或总结简缩jiǎnsuō
〖simplify〗简化,压缩;精简应该尽量简缩各种会议简体字jiǎntǐzì
〖simplifiedChinesecharacters〗笔画较简的字,用来代替原来通行而笔画较繁的字,如较、书等简帖,简帖儿jiǎntiě,jiǎntiěr
〖letter〗书信简帖往来简写jiǎn西安ě
〖writeaChinesecharacterinsimplifiedform;simplif***okforbeginners〗指汉字按规范的简化书写,如“_”简写为“这”简讯jiǎnxùn
〖newsinbrief;newsletter〗篇幅短小的消息简要jiǎnyào
〖concise;brief〗简略扼要简易jiǎnyì
〖unsophisticated;simpleandeasy〗∶简单而容易的简易办法
〖unsophisticated;simplyequipped〗∶设备简陋的简易病房
〖doasonepleases〗∶随便;不拘礼节为人简易,无威仪简约jiǎnyuē
〖sketchy;brief;concise〗∶简略;不详细文字简约
〖economize〗∶简省简则jiǎnzé
〖generalrules;simplifiedrules〗简明扼要的法则、规章简章jiǎnzhāng
〖generalregulations;simplifiedregulations〗简明扼要的章程简直jiǎnzhí
〖simply;absolutely;literally;virtually〗表示情况或行动确实是这样他干活,一个人简直抵过三个人表示情况或行为差不多是这样他感动得简直要哭出来表示事物或状态达到的程度非常高,相当于“很”、“十分”他这个人简直不像话在某种方言里,表示干脆如此,相当于“索性”你现在简直说完了才走
〖goodand〗∶完全地,十足地简直疯了
〖sketchyandblain〗∶简明直截,不加修饰议论简直简装jiǎnzhuāng
〖simplepackage〗简单的包装,与“精装”相对
出处:
[①]［jiǎn］［《__》古限切，上_，_。］“简1”的繁体字。亦作“_1”。古代用以写字的竹片。亦指功用与简相同的书写用品。书籍；书柬。谓寄送书简。简省；简易；简单。轻贱；怠慢。怠惰；苟且。稀少。检阅；视察。指操练。参见“_服”。检查；检验。核实；符合事实。寻捡。选择；选用。承受。捐弃；剔除。分别；辨别。大。笏；手版。打击乐器名。鞭类兵器名。后多写作“_”。同“_”。古代盛弩箭之器。通“_”。在，存留。勇猛貌；强劲貌。量词。用于书信、柬帖。水名。古黄河下游的支流，故道在今山东省阳信县、乐陵市境。姓。周大夫有简师父。见《左传·僖公二十四年》。
康熙字典中没有查到汉字
卷五竹部
编号：2879
_，[古限切]，牒也。从竹__。
关于选择的四字成语有哪些
1.选择的四字成语不择手段择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。出处：鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”
裁红点翠①***摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。
出处：南朝·梁·简文帝《东飞伯劳歌》：“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。”短中取长指于一般中选择比较好的。
出处：明·于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。
’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。
’”反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。何去何从去：离开；从：跟随。
离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。
’”急不暇择在紧急的情况下来不及选择。出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
急不择途犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
急不择言急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。出处：鲁迅《华盖集·忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
简能而任简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。
出处：《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”口无择言指出口皆合道理，无需选择。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
爬罗剔抉爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。
出处：唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？”爬梳剔抉指整理选择。爬梳洗剔搜罗发掘，挑拣选择。
同“爬梳剔抉”。出处：清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。
宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。”
三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
沙里淘金淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。
比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。
也比喻从大量的材料里选择精华。出处：《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。
破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。
十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”挑肥拣瘦挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。
比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。望门投止投止：投宿。
在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
出处：《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”细大不捐细：微，小；捐：舍弃。
小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”相女配夫指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
出处：明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。”悬崖撒手①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。
②指在紧急关头，放下一切不管。言扬行举根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”语无诠次言辞未加选择和斟酌。
出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。”择地而蹈选择地方行走。
形容做事小心谨慎。出处：《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈。
2.带“选”的四字词语有哪些1.选妓征歌[xuǎnjìzhēnggē]释义：指放荡的生活方式。
2.选贤与能[xuǎnxiányǔnéng]释义：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
3.东床之选[dōngchuángzhīxuǎn]释义：指佳婿的人选。
4.金屋之选[jīnwūzhīxuǎn]释义：指被贵人选为妻室。
5.万选青钱[wànxuǎnqīngqián]释义：比喻文章出众。
延展：选贤举能、选色征歌、选贤任能、雀屏中选、青钱万选
3.形容精心挑选的四字成语有哪些1.百里挑一[bǎilǐtiāoyī]
释义：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
例句：小玉是村里的女秀才，又是百里挑一的俊姑娘。
2.披沙拣金[pīshājiǎnjīn]
释义：拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。
例句：他从浩如烟海的历代散文中披沙拣金，精心编著了这本《历代散文集》。
3.挑肥拣瘦[tiāoféijiǎnshòu]
释义：比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
例句：有的人对工作挑肥拣瘦，专拣那些赚钱多，省力气的活儿干。
4.精挑细选[jīngtiāoxìxuǎn]
释义：非常仔细的挑选的意思。
例句：家电用品厂牌很多，消费者购买时应精挑细选，以免被名不副实的仿冒品所骗。
5.爬梳洗剔[páshūxǐtī]
释义：搜罗发掘，挑拣选择。
例句：怡谷，学人也。宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。
4.有关于选择的成语关于“选择”的成语有：别无选择biéwúxuǎnzé成语解释没有别的选择余地成语出处玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我们别无选择，我们对那些企图投敌的巴彦，只能***取无情斗争的对策！”***善贬恶cǎishànbiǎnè成语解释***：选择；贬；贬斥。
***取善良的行为，贬斥恶劣的行径成语出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》***善贬恶，推三代之德。”反复推敲fǎnfùtuīqiāo成语解释多次捉摸，选择最佳方案成语出处贾岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。
’又欲着‘推’字，炼之未定。《诗话总龟》饥不择食jībùzéshí成语解释不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。成语出处宋·释普济《五灯会元·丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。
师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”急不暇择jíbùxiázé成语解释在紧急的情况下来不及选择。
成语出处蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”。
5.求含"选"字和"择"字的四字成语含选择的成语别无选择没有别的选择馀地。
含选的成语宝窗自选比喻女子婚姻自主。别无选择没有别的选择馀地。
东床之选指佳婿的人选。登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。红丝待选指为女择婿。
金屋之选指被贵人选为妻室。空群之选群众之中所没有的人选。
指才能出众的人。雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。青钱万选比喻文章出众。
搜奇选妙搜：搜罗；奇：奇妙；选：挑选。指搜罗和挑选最奇妙的东西。
文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。
讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
万选青钱比喻文章出众。万选万中每次都被选中。
指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。选兵秣马选好兵器喂饱战马。
指作好战前准备。选歌试舞指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选妓征歌指放荡的生活方式。
选士厉兵厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
选色征歌挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。
亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。选舞征歌指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选贤举能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。选贤进能进：推荐。
选拔推荐有才能有德行的人。选贤任能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。选贤用能选拔任用有才能有德行的人。
选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。一时之选指某一时期的优秀人才。
含择的成语别无选择没有别的选择馀地。不择手段择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷犹言不择手段。
东床择对指择婿。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
鹅王择乳比喻择其上乘精华。慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。
河海不择细流比喻不论大小，一律收容。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。
居不择邻安家时没有选择好邻居。急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
居必择邻居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。急不择途犹慌不择路。
势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。
急得来不及选择词语。拣精择肥拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。
比喻过分挑剔。口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口无择言指出口皆合道理，无需选择。口无择言，身无择行说出口的话和做出的事无需选择。
形容说的话及做的事都很正确。忙不择价匆忙中售货要不了好价钱。
良禽择木比喻贤者择主而事。能书不择笔写字好的人不计较笔的优劣。
鹿死不择音指庇荫的地方。音，通“荫”。
比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
善观风色，善择时机风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善书不择纸笔工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。推择为吏推举选拔人才为官。
为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
为人择官因人而设立机构或职务。衣不择***衣服不选择彩色的。
比喻衣着朴素。语不择人讲话不看对象。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。择地而蹈选择地方行走。
形容做事小心谨慎。择肥而噬择：挑选；噬：咬。
比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择福宜重选择吉福之事应取重的。
择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。择交而友选择结交而为朋友。
指不随便交友。择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。
旧时比喻选择贤君明主，为其效命。择木而栖栖：栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
择邻而居挑选邻居好的地方居住。择利行权择：挑选；利：有利；权：权宜。
挑选有利时机，***取变通措施。比喻适时应变。
择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。
多指***选择所嫁对象。择人任势挑选合适的人才，利用有利的形势。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
择善而行指选择有益的事去做。择善固执对认为正确的事就坚持执行。
择焉不精精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。
择优录取择：选择。选择优秀的录用。
6.选择四字组成成语大浪淘沙在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
沙里淘金从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
淘沙得金比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
金淘沙拣从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句。
砂里淘金从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。
死声淘气大声嘶喊、哭叫。同“死声啕气”。
淘沙取金指淘金。
铸新淘旧创造新的，汰除旧的。
7.带挑的四字成语百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
目挑心招挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。
挑肥拣瘦挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
挑毛拣刺故意挑剔毛病。
挑三拣四形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
挑雪填井比喻劳而无功。
挑拨离间搬弄是非，使别人不团结。
不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
目挑眉语以眉目挑逗传情。
目挑心悦指眉眼传情，两心相悦。
琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
挑唇料嘴摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。
挑牙料唇摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。
挑茶斡刺指寻事生非。
挑精拣肥犹挑肥拣瘦。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
挑么挑六挑剔，找差错。
挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
挑三豁四指挑拨是非。
挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三嫌四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
8.唯美四字成语（可作网名）唯美四字成语大全：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、仓央兮措、***夕岸、风华流沙、沧桑年倦、静水流深、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦、翰墨流离、烟暖初妆、曲意风华、冷香金倪、斜揽残箫、白璧微瑕、指染浮华、斜揽残箫、白璧微瑕、指染浮华、金风送爽、雁过留声、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、秋风萧瑟、秋色宜人、一叶知秋、春种秋收、秋风萧瑟、秋色宜人、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、秋花秋月、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习、美不胜收、引人入胜、精妙绝伦、光彩夺目、景色宜人、巍为壮观、别有洞天、诗情画意、富丽堂皇、金碧辉煌、古色古香、别具一格、雅俗共赏、美妙绝伦、天工巧夺、赏心悦目、回肠荡气、井然有序、瞬息万变、沧海桑田、琼楼玉宇、曲径通幽、万籁俱寂、栩栩如生、碧瓦红墙、鳞次栉比、影影绰绰、星罗棋布、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、红墙黄瓦、雕梁画栋、雄伟壮丽、遥遥相对、花团锦簇、皎洁明媚、光芒万丈、相得益彰、江山如画、鱼米之乡唯美的句子：1、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
2、或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。
3、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
文字与感觉永远有隔阂。5、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
6、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。
8、要理想不要幻想，要***不要矫情。凡事知足常乐。
9、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。10、在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。
总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。
所谓性格不合，只是不爱的借口。11、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。
12、恋人是会在一起吃饭聊天，讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白，天气好的时候牵着手一起出去走走的人。
13、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。14、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。
15、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。16、真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。
17、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。18、听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。
这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
19、如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。20、一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。
21、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。
累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。
你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。
22、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
24、爱情是世界上最美好的东西，即使它伤了你的心，也要笑着忘却，然后开始下一段旅程。25、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。
26、“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。27、长大后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。
28、一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。
一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。29、没有什么是永远，也没有什么会很久。
找个借口，谁都可以先走。30、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
31、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。32、当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之翻译：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。
原文：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑雍蔽则思虚心以纳下，想逸邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
作者简介
魏征（580年－643年2月11日），字玄成，是隋唐时期的政治家、文学家、思想家，巨鹿人，唐朝初年杰出的谏臣。他曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞。
他以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣，去世后被唐太宗李世民列为凌烟阁二十四功臣之一。他的重要言论大都收录在《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
1、原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
2、译文：
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持***的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。
竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱***就想到网三面留一面。
担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心***纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。
文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。
为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
扩展资料：
一、创作背景
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。
这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
二、相关赏析
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。
由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。
作者的这些主张，为唐太宗所***纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并***用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
百度百科－谏太宗十思疏
1. 简四字成语有哪些
带简的成语言简意少：简：简练；简洁。
语言简洁；内容贫乏。 详细? 轻装简从：行装简便，随从人少。
详细? 简而言之：简括地说，长话短说 详细? 从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。 详细? 政简刑清：指官吏的政绩显著；社会安定；人民乐业。
政简：施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。刑清：很少施。
详细? 因陋就简：因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。
指就着原有的简陋条件办事。 详细? 言简意赅：简：简洁；简练；赅：完备。
语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。
详细? 深居简出：简：少。指人呆在家里；不常出门。
详细? 删繁就简：删：除去。
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详细? 轻装简从：行装简便，随从人少。 详细? 简而言之：简括地说，长话短说 详细? 从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
详细? 政简刑清：指官吏的政绩显著；社会安定；人民乐业。政简：施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。
刑清：很少施。 详细? 因陋就简：因：沿袭；陋：简陋；就：将就。
马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。
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指人呆在家里；不常出门。 详细? 删繁就简：删：除去。
就：趋向。去掉繁杂部分；使它趋于简明。
详细? 轻车简从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
2. 简的四字成语简截了当 指语言、文字简明，清楚，直截了当。
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6. 表示简单的四字成语1. 干脆利落 简单爽快。
2. 出处：南怀瑾《论语别裁·子罕》：“因为我的老朋友太多，而有许多老朋友真可怜，死得不干脆利落，拖累了别人，也苦了自己。” 3. 干脆利索 简单爽快。
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5. 出处： *** 《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。” 6. 简切了当 指简单明白。
7. 出处：郭沫若《虎符》第三幕：“无忌，我简切了当的告诉你吧。你是爱如姬的，是不是？” 8. 简要不烦 简明扼要，不烦琐累赘。
9. 简要清通 指处事简练扼要，明白通达。 10. 出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。
’” 11. 简约详核 指简要翔实。 12. 出处：清·王韬《瓮牗馀谈·西儒实学》：“言舆地形质之学，则有慕维廉之《地理全志》上下编，上编纪实载时事，析论情势，尤简约详核称焉。”
13. 赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。
勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
14. 出处：《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。” 15. 例直禁简 法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
16. 出处：《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。” 17. 略识之无 之、无：指最简单的字。
形容识字不多。 18. 出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。
有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”
19. 毛羽未丰 比喻力量不足，条件还不成熟。 20. 出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
21. 片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。 22. 出处：《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” 23. 轻车减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
同“轻车简从”。 24. 轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
25. 出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“他就向县里要了车，轻车简从的向平阴进发。” 26. 轻骑减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
同“轻车简从”。 27. 轻骑简从 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
28. 出处：徐兴业《金瓯缺》第二章一：“当他轻骑简从，骤马驰入渭州城时，这种欢乐的情绪达到最高峰。” 29. 乳臭未干 臭：气味。
身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
30. 出处：《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。” 31. 少不更事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
32. 出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 33. 少不经事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
34. 出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 35. 省烦从简 省去烦杂的手续而***取简单的方法。
36. 谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
37. 出处：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”
38. 土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。 39. 新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
40. 言简义丰 语言简练，含意丰富。 41. 出处：元·德异《〈六祖***法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
42. 言简意深 言辞简练，含意深刻。 43. 出处：清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
44. 要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
45. 出处：《天讨·豕韦之裔〈普告***〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” 46. 要而言之 要：简要。
概括地说，简单地说。 47. 出处：晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
48. 要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
49. 出处：《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’” 50. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
51. 出处：《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” 52. 羽毛未丰 丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
53. 出处：《战国策·秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。” 54.。
