读中国 历史 故事 有什么好处?以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。今天我在这给大家整理了来源于历史故事的 成语 ，接下来随着我一起来看看吧!
来源于历史故事的成语(一)
闻雷失箸故事的主人公：
刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
闻雷失箸是什么意思?
比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻雷失箸出自哪里?
《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
闻雷失箸词语辨析：
闻雷失箸读音：wén léi shī zhù
闻雷失箸用法：连动式;作谓语、定语;用于人
闻雷失箸如何 造句 ：
1、这孩子很聪明，闻雷失箸，反应比同龄 儿童 快十倍。
2、老僧人看了看金夕，又意味深长的看了看闻雷失箸的谷古。
3、其表演之成功，真使“青梅煮酒论英雄”中“闻雷失箸”的大耳贼刘备自叹弗如也。
4、曹操煮酒论英雄时，他***托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。
闻雷失箸 典故 ：
东汉末年，豪强并起，北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐，刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败，只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人，即给他以很高的礼遇。但是，刘备却一直胸怀异志。当时，汉献帝刘协由于不满曹操专权，将机密诏令藏在衣带中，要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。
正当董承等人密谋策划的时候，有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备：“你说当今天下谁可以称得上英雄?”刘备故意说：“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头，说：“我说，当今天下，只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人，根本不配!”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天来，他表面上一直装得庸庸碌碌，常常在菜园子里消磨时间，希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在，曹操竟当面把自己说成是英雄，他不觉大吃一惊，连手中的匕箸也掉到了地上。此时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说：“这声霹雷真响，吓得我把匕箸都失落在地。”
刘备知道曹操对自己的看法后，便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手，已被曹操发觉，董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。
来源于历史故事的成语(二)
倚门倚闾故事的主人公：
王孙贾，战国时齐闵王侍臣。《战国策·齐策六》记载：齐国被乐毅攻破之后，闵王被楚将绰齿所杀。王孙贾在齐国街市上振臂一呼，率领众人杀死了绰齿。
倚门倚闾是什么意思?
闾：古代里巷的门。原意指父母对外出的子女盼望和怀念之情。现指形容父母盼望子女归来的迫切心情。
倚门倚闾出 处
《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
倚门倚闾词语辨析：
倚门倚闾读音：yǐ mén yǐ lǚ
倚门倚闾的 近义词 ：倚庐之望
倚门倚闾用法：作状语、定语;
倚门倚闾典 故
齐王的宗族王孙贾，15岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门外等他回来。
公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国，很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶逃走，逃到了营城，这天，王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，因不见齐王，只得回家。
母亲见了，问：燕兵来了，你为何不保护齐王。王孙贾道：“我不知道大王在什么地方。”,母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家再去打听齐王下落。
倚门倚闾文言文
王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望;女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归?”
王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右!”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。
倚门倚闾白话文
王孙贾当年十五岁，事奉齐闵王。阅王逃亡后，王孙贾不知闵玉逃到什么地方去了。
他的母亲说：“你早晨出去晚上回来，我就倚门望你;你晚上出去不回来，我就倚着里门望你。你如今事奉君王，君王逃走了，你不知道他的下落，你还回来干什么?”于是王孙贾就走进市场，说：“淖齿搅乱了齐国，杀死了大王，想要跟我一起去诛杀他的人，将右臂袒露出来!”市场上有四百人跟随他，与他去诛杀淖齿，最后终于刺死了淖齿。
来源于历史故事的成语(三)
二卵弃干城故事的主人公：
苟变，战国时期卫国名将。开始卫侯并不重用他，因为他在地方上做小吏时曾吃过人家两个鸡蛋。
二卵弃干城是什么意思?
卵：鸡蛋;干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。
二卵弃干城出自哪里?
《孔丛子·居卫》载：子思向卫君荐苟变为将，卫君亦知变为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。
二卵弃干城词语辨析：
二卵弃干城读音：èr luǎn qì gān chéng
二卵弃干城用法：紧缩式;作宾语、定语;用于用人
二卵弃干城如何造句：
1、“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。
2、绝大多数人才总有这样那样的毛病，求全责备，就会“以二卵弃干城之将”，“以寸朽弃连抱之材”，最终一无所得。
二卵弃干城典故：
战国时期，子思向卫君举荐苟变为将。卫君也晓得苟变是个将才，但因为他在一次征赋时曾经吃过百姓的两个鸡蛋，所以没有任用他。子思说用人应该“用其所长，弃其所短”，不能因为吃过别人的两个鸡蛋而放弃大将之才。
来源于历史故事的成语(四)
一钱不值故事的主人公：
灌夫(?-前131年)，西汉时期官员，本姓张，因父亲张孟曾为颍阴侯灌婴家臣，赐姓灌。
一钱不值是什么意思?
一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一钱不值出 处
西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
一钱不值词语辨析：
一钱不值读音：yī qián bù zhí
一钱不值的近义词：一文不值
一钱不值的 反义词 ：无价之宝、价值连城
一钱不值用法：主谓式、谓语、宾语、定语
一钱不值如何造句：
1、像他这种奸诈的小人，在我眼中一钱不值!
2、这个祖传秘方一经外泄，就变得一钱不值了。
3、他们的建议不仅一钱不值，而且包藏祸心。
4、凡是那位奸商所大声赞扬的，往往是最一钱不值的。
5、这台机器年久失修，已经变成一堆一钱不值的废铁。
一钱不值典 故
灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。
灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有乾杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识(曾任边境太守，后改任大中大夫)的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。
灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子!……”
自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。
譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑躬屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以叫它为“一钱不值”。
来源于历史故事的成语(五)
疲于奔命故事的主人公：
巫臣，本名屈巫，字子灵，春秋时期著名人物。原是楚平王大夫，出自楚国公族之一的屈氏。因慕夏姬之美，而用计携夏姬出奔晋，辅佐晋景公。
子重(?—公元前570年)，春秋时期楚国令尹，楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。
子反(?-公元前575年)，即公子侧，春秋时期楚国司马。楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。
疲于奔命是什么意思?
疲：疲乏，劳累;奔命：奉命奔走。原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。
疲于奔命出自哪里?
1、《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
2、《三国志·郭淮传》：淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲于奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”
3、南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。”
4、明罗贯中《三国演义》第十六回《吕奉先辕门射戟曹孟德败师淯水》：且彼或来借粮，或来借兵：公若应之，是疲于奔命，而又结怨于人;若其不允，是弃亲而启兵端也。
疲于奔命词语辨析：
疲于奔命读音：pí yú bēn mìng。
疲于奔命的近义词：应接不暇、捉襟见肘、马不停蹄、席不暇暖。
疲于奔命的反义词：髀肉复生、应付裕如、以逸待劳、悠闲自得。
疲于奔命用法：偏正式;作谓语、补语;含贬义。
疲于奔命如何造句：
1、现在的学生课业负担已经够重了，还要在各个才艺班间疲于奔命，连寒暑***都没办法好好休息。
2、他们为了拿到很低的报酬，每天走街串巷，疲于奔命，还要受尽人们的各种冷眼和嘲弄。
3、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就事业，成就自己，取得更骄人的成绩。
疲于奔命典故：
春秋时期，楚国战胜宋国，大将子重居功要求楚王把北部两处地方封赏给自己，大臣申公巫臣极力反对，楚王没有答应子重的要求。另一个大臣子反想娶美丽的夏姬，巫臣却说夏姬命相不好，不能娶她，可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到了晋国。这样，子重、子反都非常仇恨巫臣。
子重和子反为了报仇，合伙杀了巫臣的家族，瓜分了他们的财产和妻妾。巫臣得知这个消息后，托人捎了一封信给子重、子反两人。信中写道：“你们这两个坏蛋，实在太可恶了!我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死!(原文是：‘余必使尔罢于奔命以死。’)”
为了实现诺言，巫臣带了一些战车和军士来到落后的吴国，帮助吴 军训 练驾车 射箭 。在巫臣的训练下，吴国的军队逐渐强大起来。于是吴军不断出兵，逐个攻击楚国东边的属国，把它们并入吴国版图。这样，告急的文书经常传到楚国都城。楚王每次接到告急文书，总是派子重、子反率军前往救援。他俩刚结束一场战事归来，还未得到休息，又奉命出兵平定另一处战事。一年之中，两人率领大军往返奔波，竟达七次之多，被弄得筋疲力尽。巫臣达到了复仇的目的。
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1、半信半疑
原为“半信半不信”。三国魏嵇康《答张辽叔释难宅无吉凶摄生论》中有：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信半不信耶？”人们逐渐将“不信”改为“疑”，使这一成语更加规整。半信半疑指对人对事不能肯定，持怀疑态度。
2、长林丰草
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》中有：“此犹禽鹿，少见训育……虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”借指隐居、适宜生活之地，也比喻嵇康隐居不仕、不与司马氏合作的坚定意志。
3、才长识寡
原为“才多识寡”。南北朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》中有：“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”指人善于治学，不善治身。嵇康在辉县一带遇到孙登，与他同游相处多日，平时并无多语；临分别时，孙登曾对嵇康语重心长地说了一番话，但这话没起太大作用，大致是嵇康的性情决定的。因为人的性格不容易被改变。
4、蹉跎岁月
三国魏阮籍《咏怀诗（第七）》中有：“白日忽蹉跎，驱马复来归。”指虚度了大好时光。光阴易逝，世事难料。
5、得意忘形
《晋书·阮籍传》中有：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”指人高兴失去常态。得意忘形是人的一种兴奋状态。
6、堆案盈机
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》中有：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，愈自勉强，则不能久。”指书籍、文件或材料堆积得又多又杂。
7、犊鼻高挂
又引出“聊复尔耳”、“南阮北阮”。三国时期魏国人阮咸，字仲容，侨居山阳多年，竹林七贤之一。家居于道南，其他阮姓居道北。南阮贫，北阮都很富。农历七月七，北阮晒衣物，都是绫罗绸缎。阮咸用竹竿挂大布犊鼻裈（农村人穿的粗布免裆裤头）于中庭。有人讥笑他寒碜。他说：“未能免俗，聊复尔耳！（即跟势利、不能免俗的人，有什么好说的！）”指将不该显露的东西显露出来或指甘于清贫，不卑不亢，不与世间恶俗同流合污的人士。
8、法常评酒
释法常，河阳人，喜嗜酒，常醉，醉则大睡，醒后即吟“***曲世界，烂漫枕神仙。”对人说：“酒天虚无，酒地绵邈，酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，乐其可得而量也，转而入于飞蝶都，则又蒙腾浩渺而不思觉也。”释法常当是焦作地区有史记载的 “酒中仙客”之一。
9、广陵散绝
南北朝宋刘义庆《世说新语·雅量》中有：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”《广陵散》源于广陵地区（今安徽寿县一带），民间乐曲，长45个乐段，隋以前的乐谱，写春秋战国时期“聂政刺韩”故事，聂政受韩国大臣严遂之托，刺杀韩国权相韩傀。“广陵散绝”引指某种学问、技艺失落或某种传统中断，后继乏人；“广陵散绝”何尝不是指曹魏***的中坚力量在与司马氏的斗争中倒掉、彻底垮台？
10、广武之叹
《晋书·阮籍传》裴松子注引东晋孙盛《魏氏春秋》、《三国志·魏书·阮籍传》中有：“（阮籍）尝登广武，观楚、汉战区，乃叹曰：‘时无英雄，使竖子成名乎!’”指触景生情，感叹当时缺乏能人，使徒有虚名者得逞于世；隐喻庸人得志。
11、鹤立鸡群
三国时期魏国，嵇康（字叔夜）身高七尺，伟岸俊爽，才华横溢，时人称之“龙章凤姿”。当时，有人对王戎说：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”王戎说：“您还没见过他父亲（嵇康）呢。”
山涛曾说：“嵇叔夜的为人，像山岩上的孤松独立；他醉的时候，又像玉山将崩倒。”即“玉山崩颓”。“鹤立鸡群”指象鹤站立在鸡群中那么显眼。借喻人的仪表和才能出众。
12、黄公酒垆
南北朝宋刘庆义《世说新语·伤逝》中有：王戎“经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”指景在人去、伤逝忆旧的言辞、情绪和代名词。
13、借酒浇愁
原为“酒浇垒块”。东晋郭澄之《郭子》中有：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”指借喝酒排解心中对时事的忧闷、郁结。
14、嵇康锻铁
三国时期魏国，嵇康手艺灵巧，善锻铁。住宅边流水环绕一棵大柳树，家人邻居常在树下闲戏，嵇康在树下打铁。家里不富裕，但有人要求打铁具，嵇康欣然应允，却少收钱。亲友旧交带着酒肉、澄沙糕来到这里，嵇康就与他们一起畅饮、交谈，直到吃喝完毕。“嵇康锻铁”指闲适和谐、自食其力的田园生活，短暂的、令人难忘的生活片段。
15、嵇康疏懒
三国时期魏国，嵇康的《与山居源绝交书》中有：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓。头面一月常十五日不洗，不大闷痒，不能沐也······”还有“素不便书，又不喜作书而人间多事，堆案盈几。不相酬答，则犯教伤义。欲自勉强，则不能久。”当时，山涛由选曹郎升迁它职，想举荐嵇康替代自己原来的官职，嵇康做《与山居源绝交书》予以拒绝。说自己庸俗不堪，不敢轻视朝廷，怕辱没了大将军，其实是说自己不宜、不愿、不想、不屑参与时政。嵇康疏于写书、洗漱、交际，是不愿出仕的借口。其实，他不是真心与山涛（字巨源）绝交，而是与不相符合的思想绝交，与不相符合的时政、世故、礼教绝交。
16、鸠醴漏脯
三国魏嵇康《卜疑》中有：“故嗜酒者自抑于鸠醴，贪食者忍饥于漏脯，知吉凶之理，故背之不惑，弃之不疑也。”指特别爱喝酒的人不会喝毒酒和贪吃的人不会吃地上掉的、变质不好的食物，指人有认识、有感情、有智慧，不会只图眼前的享受而不顾后果。
17、刘伶嗜醉
也称“刘伶五斗”、“枕麹（曲）刘生”。三国时期，魏国沛郡人刘伶，字伯伦，侨居山阳多年，竹林七贤之一。恋酒放达，一饮一斛，五斗解酲。常乘鹿车，跟从荷锸随身，遨游一世。刘伶以天地为一朝，万年为须臾，日月为门窗，荒野为庭院。行无踪迹，居无定所，天为幕、地为席，枕麹（曲）藉糟，无思虑，乐陶陶。用一副纵情自然、酣畅无忧的胸怀、态度对待世界。堪称“酒中仙客”之一。
18、龙骧虎步
三国魏嵇康《卜疑》中有：“······宁如市南子之神勇内固、山渊其志乎？将如毛公蔺生之龙骧虎步、慕为壮士乎？······”指人正气凛然、威武雄壮。
《“竹林七贤”引出的成语》有十二个成语是和竹林七贤相关的：
璞玉浑金、鹤立鸡群、卿卿我我、得意忘形、玉山自倒、鹤立鸡群、卿卿我我、禽兽不如、得意忘形、时无英雄，使竖子成名、遭人白眼，其中鹤立鸡群和得意忘形和上面是重复的。
“竹林七贤”引出的成语
说起“竹林七贤”，在魏晋时期可谓赫赫有名，他们分别是嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎以及阮籍、阮咸叔侄。因其七人经常在一片竹林（位于今云台山景区百家岩一带）里相聚，一同纵酒狂歌，做诗弹琴，故称“竹林七贤”。可能你不知道，璞玉浑金、鹤立鸡群、卿卿我我、得意忘形等很多成语都是从“竹林七贤”口中代代相传的。故事先由“七贤”中的山涛说起，因为他是我们的老乡——焦作武陟县人。山涛，字巨源，年轻时就性格耿直，器量宽宏。当时司马氏和曹魏争夺***，社会动荡不安，政治黑暗***。他不愿卷入官场因而隐居洁身自好，跟嵇康、阮籍、王戎等人意气相投，一起作“竹林之游”，共同研究老子、庄子的道家学说。王戎称赞他说：“山涛这个人就像是璞玉浑金，***都赞赏它宝贵，却又不知怎样形容它的素质。“璞玉浑金”的意思是说，未经雕琢的玉、”未经冶炼的金子，天然美质，没有加以人工的修饰。山涛直到四十岁时才出来做了郡的主簿、功曹，直至推举为孝廉。司马懿的妻子穆氏是他的表姑，因而司马师掌权时就让司隶推举他为秀才，任为郎中，不久又升任赵国相、尚书吏部郎。司马昭曾写信给他说：“您任职公正清廉，情操高雅超出世人。我想您必定手头困窘用度缺乏，现在派人送去钱二十万，谷二百斛。”司马昭做了大将军后，又委任山涛为大将军从事中郎。这时，山涛就举荐好友嵇康接替自己尚书吏部郎的职位。再说嵇康，字叔夜，三国末期谯郡（今安徽省宿县西南）人，当时著名的文学家、思想家和音乐家。他才华卓越，志向高远，刚直豪迈但不合群。嵇康长得身高七尺八寸，不喜欢修饰，风度姿态特别秀美。见到他的人都赞叹说：“风度潇洒就像松树下的风，清高而舒缓绵长。”山涛称赞他说：“嵇叔夜魁梧挺拔，就像独立的孤松；‘其醉也，傀峨若玉山之将崩（他的醉态，就像雄伟高大的玉山将要倒下来似的。’”）。“玉山自倒”这句成语由此而出，形容人喝醉酒的样子。嵇康年轻时就勤奋好学，博览群书，长大后特别喜欢老庄之道，蔑视世俗的礼法，淡泊名利，清心寡欲，豁达狂放。王戎说，他和嵇康一起生活在山阳二十年，从来没有看见过嵇康流露出欢喜或恼怒的神色。嵇康是曹魏宗室的女婿，任过中散大夫。他因愤慨于司马氏篡政夺权，所以绝意仕进，寄情山水，弹琴咏诗。当山涛举荐他任尚书吏部郎时，他严词拒绝，并为此写了一封信跟山涛绝交，这就是文学史上有名的《与山巨源绝交书》。信中列举了“必不堪者”七条，条条针对司马氏愚弄百姓的陈腐而虚伪的礼教，文辞迂回犀利，极尽嘲讽之能事；又举了“甚不可者”两条，进一步表达了对当时礼法的蔑视，那“非汤、武而薄周、孔”的措辞，尤其激烈大胆，充分表现了嵇康那种放任旷达、嫉恶如仇的性格。如此一来，当然触怒了司马氏，再加上钟会的蓄意陷害，嵇康最终被司马昭下令。当他在洛阳东市受刑的时候，神色不变，淡定自若，取琴弹奏乐曲《广陵散》，乐声激扬震撼，此情此景，令人肝肠寸断！一曲奏完，嵇康说：“当年袁孝尼曾经向我请求学习这首曲子，我吝惜守秘，不肯传给他。《广陵散》于今绝矣。”天籁之音，至此成为“绝响”“绝响”一词在今天泛称学问或技艺的失传。山涛与司马昭父子、嵇康父子均有不解之缘。早先，司马师死后，没有儿子，司马昭把次子司马攸过继过去。司马昭被封为晋王，要立太子，他问裴秀说：“这事业是我哥哥所创，还没有成功他就去世了，我只不过是接过手来罢了。所以我想立攸做太子，把事业交还给哥哥，您看怎么样？”裴秀认为不妥。司马昭又问山涛。山涛回答说：“废长立幼，违礼不祥。”意思是废掉长子立小儿子，是违反礼法不吉祥的，国家的危险常常就从这里孕育发生。司马昭这才决心立长子司马炎为太子。司马炎受禅做了皇帝，就是晋武帝，任命山涛就任大鸿胪，封为新沓伯。后来，山涛出任冀州刺史兼宁远将军。晋武帝咸宁年间，山涛升任尚书仆射，兼侍中，主持吏部，掌管官员的提拔任命。每逢有一个官职出缺，他往往拟出几个人的名单，由晋武帝挑选任用。对于每个人的品行才干，他都一一出题考察，当时人称为“山公启事”。山涛在任上努力寻访搜罗贤能，从隐居被埋没的人士中选拔人才，经他推荐的三十多人，都在当时出人头地，其中就有嵇康之子嵇绍。嵇绍，字延祖，十岁那年父亲被害，他与母亲隐居读书，侍奉母亲殷勤周到。山涛深知其才，便这样向晋武帝推荐道：《书经·康诰》有“这样的话：‘父子有罪也不相牵连。’嵇绍的贤能比得上古人谷阝缺，应当加以任命，聘为秘书郎。”晋武帝对山涛说：“按你说的，都可以做秘书丞了，哪能只做个郎官呢？”于是下诏书征召嵇绍，入朝为秘书丞。嵇绍刚入京城，就有人对王戎说：“昨天在人群中头一次看见嵇绍，精神饱满，气度不凡，像野鹤站在鸡群中。”王戎说：“那是你没有见过他父亲嵇康，人家都称赞是玉山孤松哩。“鹤立鸡群”这句成语源出此处，比喻人的仪表才能超群出众。”嵇绍多次升官，被任为汝阳太守。尚书左仆射裴顾很是器重他，常常说：“如果让嵇绍做吏部尚书，天下就不会有被遗弃没有受录用的人才了。”嵇绍担任徐州刺史时，石崇做都督，虽然性情骄横凶暴，可是嵇绍按正道规矩相待，因而石崇也很尊敬他。晋惠帝元康初年，嵇绍入朝担任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧是贾后的外家国戚，极受荣宠，年纪轻轻就身居高位，许多官员都争着巴结投其门下。贾谧要求和嵇绍结交为朋友，嵇绍拒绝了他，连信也不回。后来贾后垮台，贾谧被杀，嵇绍因为不阿附贾后一党，被封为弋阳子，升任散骑常侍，再升为侍中。晋惠帝司马衷是历史上著名的“***皇帝”，永兴元年（公元304年）七月，“八王之乱”激战正酣，东海王司马越挟皇帝和文武百官讨伐成都王司马颖。荡阴之战，朝廷军队大败，百官和侍卫全部溃散，自顾逃命去了。只有嵇绍一人保护着晋惠帝，敌军冲过来，飞箭如雨，嵇绍奋不顾身遮挡着皇帝，被杀于晋惠帝身旁，血溅惠帝的衣裳。待事情平定后，手下人要洗这件龙袍，晋惠帝悲哀地说：“这是嵇侍中的血，不要洗掉它。”嵇绍如此大义凛然，至今仍值得我们后人景仰。前面数次提到王戎，现在该说一说了。王戎，字浚冲，琅邪郡临沂县（今山东省临沂县）人。父亲王浑任凉州刺史，封为贞陵亭侯，是阮籍的朋友。王戎从小就很聪明，七岁时，就不盲目地跟其他孩子哄抢路边李树上的李子，因为他知道李树在路旁生长却能留下许多果子，一定是苦涩的。阮籍每次探访他父亲王浑，一会儿就离开；去看望王戎，总是交谈很久才出来。当时，王戎才十五岁，比阮籍小二十岁，二人竟成忘年交。阮籍对王浑说：“浚冲高明的见识，不属于您这一流的人物，跟您谈古论今，不如跟他谈。”于是王戎就常常跟阮籍等人相聚，成为“竹林七贤”中最年轻的一位。王浑病死在凉州刺史的任上，部属官员赠送的赙仪有几百万，王戎推辞不肯接受，因此受人敬重，名声远播。随即他承袭了父亲的爵位，被聘为相国的属官（历任吏部黄门郎、散骑常侍等官职）。镇西将军钟会统兵讨伐蜀国，临行前去拜访王戎，向他征求意见。他说：“道家有这样一句话，有作为却不自恃。这道理是说，并非成就功勋难，保持功勋才真正难啊。”后来钟会攻下蜀国，竟野心勃发，想拥兵割据叛乱而被杀。朝廷的士大夫议论起这事，都认为王戎有远见卓识。晋武帝咸宁年间，王戎升为豫州刺史，担任建威将军，奉命讨伐吴国，进攻武昌，吴将杨雍等纷纷率领部下投降。王戎指挥大军挺进长江，吴将孟泰献出蕲春、邾县二城投降。吴国平定后，王戎晋爵为安丰县侯，王戎后来做到尚书左仆射兼管吏部，还升任司徒，位列三公，但却没有什么突出的政绩。古代时，“卿”字多用于君对臣、长辈对晚辈的称谓。王戎的妻子却经常用“卿”称呼王戎。起初王戎听了很不自在，提出意见说：“女人用‘卿’来称呼丈夫，按礼法来说是不恭敬的。以后可不要这样了。”他妻子回答说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿（亲昵你，疼爱你，因此用卿来称呼你。我不用卿来称呼你，谁有资格用卿来称呼你）？”王戎听后一笑，就随她去了。后人根据这个故事引申出一句成语“卿卿我我”，形容男女间的相爱。最后，要着重说一说阮籍，他留下的典故最多，也是“竹林七贤”中最疯疯癫癫的一个。阮籍，字嗣宗，三国末期晋朝初年陈留郡尉氏县（今河南省尉氏县）人，当时著名的诗人和文学家。他傲世俗儒，放荡不羁。有时在家里读书，数日不出门；有时出外游山玩水，几天都不回家；有时独自驾着车子随意地走，不管路径，待到车子走到没路可走时，他就大哭一番往回走。《晋书·阮籍传》说他“当其得意，忽忘形骸（当他高兴到极点时，甚至忘记了自身的存在）”可见他是一个多么随心所欲的人。其实阮籍不但有才华，有见识，而且也有过济世利民的抱负。但是魏晋之际，天下大乱，正直的人很少能保住身家性命，阮籍对此非常不满，因此不想参与政事，愤世嫉俗，装痴作呆。曹爽做魏国辅政大臣时，召他做参军，他借口有病推辞不就职，躲在乡里。一年多后，曹爽一伙被诛杀灭族，当时的人都佩服他有远见。司马懿和司马师掌权时，都任命他做从事中郎。曹髦做皇帝时，封他为关内侯，升散骑常侍。他听说步兵营厨子善于酿酒，并贮存有酒三百斛，就设法求得做了步兵校尉，为的是能天天喝个够。司马昭曾经想为儿子司马炎（即晋武帝）向阮籍求亲，阮籍喝得烂醉如泥，一连六十天。司马昭谈不上话，只好作罢。钟会曾多次拿时事问阮籍，想从他的回话中挑出毛病来陷害他，而他都因为喝得沉沉大醉而幸免。有一回，在司马昭的大将军府中，听见有关官员报告说，有个做儿子的杀了母亲。阮籍感叹说：“嘻！杀父亲还可以，竟然杀母亲！”满座的人都怪他失言。司马昭说：“杀父亲，在天下是罪大恶极的事，你怎么认为可以呢？”阮籍说：“禽兽只知谁是母亲却不知父亲。杀父亲，属于禽兽一类。杀母亲，连禽兽也不如了。”众人叹服。这也是成语“禽兽不如”的由来。阮籍爱作“青白眼”“青眼”就是黑眼，两眼正视，眼睛黑的多就是“青眼”。两眼斜视，眼睛白的多就是“白眼”。阮籍对讲究礼法的庸俗的人很鄙视，常常用白眼去对待。阮籍母亲去世，嵇喜去吊丧，阮籍给予“白眼”，嵇喜很不高兴地走了。随后嵇喜的弟弟嵇康带着酒挟着琴去探问，阮籍很高兴，就“青眼”对待。有一次，他登上广武城，观看当年楚（项羽）汉（刘邦）交战的地方，怀古伤今，无限感慨，叹道：“时无英雄，使竖子成名（当时没有英雄，叫这小子成了气候）”表示了他对刘邦人品的轻蔑。后人根据阮籍的故事，引申出几句成语。一句是“得意忘形”。把心思放在所得上而忘记了自己所处的地位。后来多用以形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。一句是“时无英雄，使竖子成名”。表示某个人物的出名主要由于时势造成，而非由于才能出众。另外，表示感谢人家的赏识，叫“垂青”或“青睐”；被人瞧不起，叫“遭人白眼”。至此，“竹林七贤”留给我们的成语故事说完了，故事虽然已十分久远，但今天读来仍令人感慨万千，情难自禁。他们为中华文化留下的精辟词语，也将会世世代代流传下来，给予人们启迪和教育。
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的成语故事***（通用16篇），欢迎阅读与收藏。
成语故事 篇1战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。
于是，一天，他和猴子们商量说：“现在粮食不够了，从今天开始，食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎么样呢？”
猴子们听到老人的这番话，非常生气，都认为早上怎么少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，而且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情况的强烈不满。
老人看到这个情形，连忙改口说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧？”
这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自己取得了胜利。
成语故事 篇2春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。“可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。“郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子?“打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。“是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?“伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀?“打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。“伍子胥一听：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?“
打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：“只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!”希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!“伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫“，郑定公还送给他一百里的土地呢!
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
释读 感：感激;恩：恩惠;图：图谋;报：报答。感激别人的恩惠而设法报答。
成语故事 篇3从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑，这时他才发现回家的盘缠没有了，没办法，只好默默的蹲在岸边。过了一会儿，有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。
他这会儿才开始慢慢欣赏刚买来的剑，突然，他猛烈地挥舞着剑，没想到渔夫用汽艇了一个大拐弯他的剑就掉入水中。渔夫急忙催他下水涝剑，可他却不慌不忙地说：“不急，回去让我儿子捞。”“那……”“不说了，剑是从这掉下去的吧？”“是。”那人取出短剑从船上刻画了一道，说“走，回家去。”渔夫只好把他送回家。上了岸，他叫儿子按照画的线下水找剑，可没找着。
渔夫笑了，他利用楚国人再次下水的时间面对小孩，呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来，渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸，让那个楚国人还以为自己是对的。
成语故事 篇4在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了许多农作物的***，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的耕作。
果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。
第二天早晨，这农民又和以前一样出发劳动了，可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。
傍晚，这个农民回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”
他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，急忙跑向田中，发现苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。
这个农民听了儿子的话后，从此老老实实的种菜，不再想任何鬼主意了。
成语故事 篇5战国时，有一年秦王派大将王稽攻打赵国的都城邯郸，一连攻了十七个月，也攻不下城池。
王稽非常烦恼，有个名叫庄的人向王稽献计说：“你如果犒赏部下，就可以鼓舞他们的斗志，邯郸攻破是有希望的。”
王稽不耐烦地说：“我是统帅，只知道服从国王的命令，别的事情管不了那么多。”
庄并没有被王稽的不耐烦而吓退，他继续说道：“你这样讲不太对。即使是父亲给儿子下命令，有的可行，有的就不可行。……我看你一味媚上欺下，独断专行，轻视士兵已经很久了。我听说，***如有三个人谎称老虎来了，那么听的人就会信以为真;如果有十个人合力弯一个木槌，就能把木槌弄弯;如果大家都口传消息，要求你改变指挥方法，这消息没有翅膀也会飞得很远。这说明众部下的力量是巨大的。因此，你还是赏赐一下你的将士们吧!”
可是，王稽还是听不进庄的意见。
几天之后秦军果然发生叛乱，严重地影响了战事的顺利进行，秦王很是恼怒，就把王稽处死了。
不翼而飞这个成语较多形容东西突然不见了，看完今天的故事后大家知道它的另一层含义了吗?它也可以比喻事情传播得很迅速。
故事中的王稽不听信士兵庄的建议，奖励士兵们这个消息传播的很快，几天后秦军发生叛乱，严重影响战事的顺利进行，最后秦王恼羞成怒处死了王稽。
这个成语教育小朋友们，要争做一个好孩子，这样佳名以飞快的速度传播出去，大家都会喜欢并且尊重你的。
成语故事 篇6唐玄宗李隆基有个宰相叫张九龄，以善于言谈而出名。他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏。张九龄主张任人唯贤，广揽人才，并设置了选拔人才的专门机构。每当他与宾客们谈论起经书时，总是“滔滔不竭”，意思是他说话像滚滚流水连续不断。后来由于得罪权贵李林甫，张九龄被罢免了宰相职务。
成语故事 篇7一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。
成语故事 篇8东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。
广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。
当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的，企图用这件事情加害于他。
以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”
张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”
张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”
张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的。
成语故事 篇9古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”
经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
成语故事 篇10春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
成语故事 篇11这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。
古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。
成语故事 篇12战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈*乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的'话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
成语故事 篇13东汉末年，刘备在军事上多次失利，最后带着剩下的几千人马到处奔逃，没有自己的地盘。这时刘备已经年近半百。他渴望得到人才图谋发展。他听说隐居的诸葛亮很有才能和抱负，就决心请诸葛亮。
他接连去了三次，终于在第三次见到诸葛亮。诸葛亮向他分析了形势，指明出路，确定了战略。从此，刘备便拜诸葛亮做他的重要谋臣。两人感情深厚，相处得非常融洽。刘备的结义兄弟关羽和张飞十分不满。
刘备向他们解释说﹔”我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样啊，希望你们不要再多讲了。”关羽和张飞听了很惭愧，就改变了态度。
成语故事 篇14唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
成语故事 篇15这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是***如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
成语故事 篇16春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。
“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。
大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”
晋献公***纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”
虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”
宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国x队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
1. 四字成语及解释 最好不要太常见的 不要所有都有相同字的
魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。
旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
鬼吵鬼闹乱吵乱闹。鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
同“鬼出电入”。鬼斧神工象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
同“鬼斧神工”。鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。
鬼工神力形容技艺精巧超群，非人力所及。鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸，不光明正大。鬼怪妖魔泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。
也比喻乌七八糟不知再搞什么。鬼火狐鸣鬼火闪烁，野狐悲鸣。
形容阴森恐怖的荒野夜晚。鬼话连篇鬼话：不真实的话。
连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。鬼计百端指狡诈的计策很多，坏主意多。
同“鬼计多端”。鬼计多端鬼：指人狡诈，阴险；计：计谋。
形容狡诈的计谋很多，坏主意很多鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭狼号号：大声哭喊。
形容大声哭叫，声音凄厉。鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼哭神愁形容惊恐忧愁。鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
黯然神伤指心神悲沮的样子。黯然伤神沮丧的样子。
情绪低沉，心神忧伤。黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。
无精打***。安神定魄魄：魂魄。
安定心神，恢复神智。拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。兵上神密上：通“尚”，贵。
用兵贵在神密。八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
臭腐神奇意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。
出鬼入神指变化多端，不可捉摸。触目神伤触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。
所见之处，令人哀伤。出入神鬼犹言神出鬼没。
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
澄神离形形容用心太专，如痴如呆。出神入定形容聚精会神。
超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。
出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神指神奇高妙。
存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。
赤县神州中国的别称。赌神发咒犹言对天发誓。
抖搂精神振作起精神。抖擞精神振作起精神。
读书破万卷，下笔如有神将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
断事如神断：判断。形容判断事情非常准确。
动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。
使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。
形容充分显示出高明的本领。耳报神指暗中通风报信的人。
法灸神针神奇的针灸技术。费力劳神耗费力量和精神。
奉倩神伤指人丧妻。奉如神明象对待神灵那样崇奉。
形容对某人或某种事物极其尊重。奉若神明奉：信奉；神明：神。
崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
丰神绰约绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。神流气鬯指精神气息流畅通达。
神来气旺犹言运气旺盛。神怒人弃指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
神怒人怨指***怨恨愤怒。神龙失势比喻失去权位。
神女生涯指 *** 生活。神龙失埶比喻失去权位。
埶，同“势”。神怒天诛罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。
神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。
神领意得形容领悟透彻。
2. 不常见的四字成语有哪些不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜
1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]
象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”
5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]
形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”
例句：
1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。
3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏
4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……
5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。
6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。
3. 意思有时候,不经常的四字成语偶一为之
ǒu yī wéi zhī
解释偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
出处宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
结构偏正式。
用法用来表示偶尔做一次的事情。一般用作谓语、宾语。
正音为；不能读作“wèi”。
辨形偶；不能写作“遇”。
近义词逢场作戏、蜻蜓点水
反义词勤学苦练、韦编三绝
辨析~与“逢场作戏”有别：~只强调行为的次数极少；不涉及环境、机会对行为的作用。“逢场作戏”所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的；有不认真不严肃的意思；含贬义。~的“之”表示预先已有说明的具体行为；“逢场作戏”不表示具体的行为；只表示一般态度。
例句我不会写诗；那不过是~而已。
4. 不怎么出现的四字成语 急啊暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” 暴虎冯河 解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” 韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 钩深致远 〖解释〗致：招致。
探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 袒裼裸裎 解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。
指脱衣露体，没有礼貌。 出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。
比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。 不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。 具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。
不是指到细微之外。 木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
期期艾艾 ：口吃。 茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
不孚众望： 不能使大家信服 弥日累夜 词 目弥日累夜 发 音mí rì lèi yè 释 义 连日连夜，夜以继日。 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 虚比浮词 解释 不切 实际的空泛之谈。
例句 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：联合式成语， 词性：中性成语 心贯白日 词条 心贯白日 （ xīn guàn bái rì ） 解 释 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
常用 生僻成语， 年代 古代成语， 相关条目 成语 典故 示例 词典 所属分类： 成语 稽颡膜拜 读法及释义 稽颡膜拜 （qǐ sǎng mó bài）常用：生僻成语，年代：当代成语，结构：联合式成语，词性：中性成语解释：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。
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（唐·李白《行路难·其二》） 常用：生僻成语 年代：古代成语 结构：联合式成语 词性：中性成语 所属分类： 成语 门不夜扃 词 目门不夜扃 发 音mén bù yè jiōng 释 义 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
常用：生僻成语， 年代：古代成语， 结构：紧缩式成语， 词性：褒义成语 所属分类： 成语 黯晦消沉 名称词 目 黯晦消沉 介绍发 音 àn huì xiāo chén 常 用 生僻成语，年 代 当代成语，结 构 偏正式成语，词 性 贬义成语 用法用 法 作谓语、定语；指消失释 义 指湮没消失。 出处出 处 蒋智由《 中国之武士道 序》：“凡有绝大之战争，往往赖有雄伟之文，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间。
否则，不数年间而黯晦消沉以尽。” 所属分类： A开头成语 暮云朝雨 注音暮云朝雨 （mù yún zhāo yǔ） 词性解释解释：指男女之间的情爱与约会。
出处：宋·柳永《洞仙歌》：“愿人间天下，暮云朝雨长相见。”常用：生僻成语年代：古代成语结构：联合式成语词性：中性成语 粟陈贯朽 寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” 特色 粟陈贯朽 （sù chén guàn xiǔ） 常用：，生僻成语 年代：古代 动中窾要 、关键。
常常切中要害或抓住问题的关键。 其他 常用：生僻成语， 年代：近代成语， 结构：动宾式成语 所属分类： 成语 楛耕伤稼 注音kǔ gēng shāng jià注释楛：粗恶。
耕田不细致就使庄稼受损害。 常用：生僻成语 年代：古代成语 词性：中性成语 楛耕伤稼——《荀子·天论》注：“谓粗恶不精也。”
又如：楛僈（粗略轻慢）；楛耕伤稼（粗劣的耕种，有害于农作物的生长）；楛窳（粗恶不精） 鳌掷鲸呿 鳌掷鲸呿 词 目 鳌掷鲸呿 发 音 áo zhì jīng qù 常 用 生。
5. 200个不常见的成语,解释及造句参差不齐：参差：长短、高低不齐。
形容水平不一或很不整齐。 这些树很久没有修剪了，长得高高低低，参差不齐。
变幻多姿：指没有规律地不断改变成各种姿态或形式。 九华山云海不但壮观，而且变幻多姿。
本色当行：本色：物品原来的颜色； 当：助动词应当；行：háng动连续贯穿 形容应当保持原来的本色，现在也用来指做本行的事，成绩十分显著。 关汉卿是一位杰出的语言艺术***，他汲取大量民间生动的语言，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。
离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。 正因为有许多牵扯不完的离合悲欢、生死爱恨，人生才多彩多姿。
低回婉转：低回是指曲子回旋起伏，也作“低徊”。婉转也作“宛转”，这里用来形容歌声等抑扬动听。
低回婉转就是形容乐曲这种回环变化之美妙。 马头琴是天底下最美的乐器，它有着低回婉转的旋律。
叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。
形容威力极大。 人们都称项羽是叱咤风云的西楚霸王。
浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
我使出浑身解数，才把这道题做出来。 高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。
形容气概不凡或态度傲慢。 有些人错误地认为言语尖刻、态度孤傲，高视阔步，就是自己的“个性”。
尽态极妍：1.容貌姿态美丽娇艳到极点。 2.使仪态和丽质最充分地显示出来。
古代诗歌用很少的字就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。 息息相通：呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。 古代文学和现代文学是息息相通的。
下面的只有造句 1.孜孜不倦→他孜孜不倦的追求名利。 2.努力不懈→他努力不懈的工作，使老板对他更加器重 3.变本加厉→事隔二年，志强的坏习惯不但没有戒掉，反而 变本加厉，伤透了妈妈的心 。
4.饱读诗书→王老师饱读诗书，同学最喜欢听他上课。 5.反败为胜→因为志刚的下场，让比赛反败为胜。
6.响彻云霄→总统直选的呼声响彻云霄。 7.汗流浃背→哥哥非常喜欢打篮球，每次都弄得汗流浃背才 肯休息。
8.锦上添花→君实锦上添花的投进最后一球，结束了这一场 比赛。 9.气喘如牛→小英气喘如牛的说：「好累唷！」 10.能跑善钻→小强的动作很敏捷，能跑善钻，对这次的比 赛很有利。
11.狂吠不已→狗看到陌生人时，会狂吠不已。 12.提高警觉→做什麽事都要提高警觉，结伴而行。
13.呼朋引伴→乌鸦用沙哑的叫声，呼朋引伴，请大家共进 晚餐 14.大打出手→原本两位好朋友，竟为了一件小小的事情大 打出手。 15.千变万化→千变万化的云彩，令人目不暇给。
16.五花八门→选举的花招五花八门，令人目不暇给。 17.风吹草动→放心，不会有风吹草动的。
18.生生不息→我们要学习野草生生不息的精神。 19.欣欣向荣→春雨过后，草木欣欣向荣，大地呈现蓬勃的 气候。
20.寸草不生→沙漠是个寸草不生的地方。 21.崎岖不平→那段路崎岖不平，很不好走 22.奇形怪状→我们坐在奇形怪状的石头上。
23.怵目惊心→目睹那场怵目惊心的***后，我一夜不能成 眠。 24.断垣残壁→地震之后，灾区到处都是断垣残壁，惨不忍 睹。
25.谈笑风生→他看起来非常严肃，实际上很随和，聊起天 来谈笑风生，令人如沐春风。 26.活力十足→看小明嘻嘻哈哈、活力十足的样子，我心中 的不快立刻一扫而空。
27.一扫而空→知道了我的数学考100分，我的烦恼立刻一扫 而空。 28.众说纷纭→这件事听起来的确是令人难以置信，特别是 众说纷纭，就更令人更不知所云了 29.绿意盎然→经过阿姨整理的花园一片绿意盎然。
30.生气洋溢→春天到了，大地显得生气洋溢。 31.按部就班→他做事总是按部就班，一丝不苟。
32.形同陌路→他们曾经是最好的朋友，却因为一个小小的 误会，变如形同陌路。 33.兵戎相见→两国为了宗教的事，经常兵戎相见。
34.蓬勃兴旺→我们要为这个世界创造出一片蓬勃兴旺的气 象。 35.贫富贵贱→无论贫富贵贱，每个人都是平等的。
36.连根拔起→爸爸在花园把杂草连根拔起。 37.信心满满→小美信心满满的说：「我一定会成功」。
38.多***多姿→我要让我的生活多***多姿。 39.出人头地→只要努力不懈，总有一天会出人头地。
40.开花结果→我种的玫瑰花终於顺利的开花结果。 41.灵魂人物→赵强是飞龙队的灵魂人物。
42.迫不及待→我迫不及待得找老师商量对策。 43.荒郊野外→不知不觉我来到了一个荒郊野外的地方。
44.意犹未尽→阿姨做得点心每次都让我意犹未尽。 45.栩栩如生→朱铭的木雕作品栩栩如生。
46.比手画脚→他在对面比手画脚了半天，我仍不知道他的 意思是什麽。 47.移山填谷→移山填谷的景象历历在目。
48.沧海桑田→爷爷常常慨叹沧海桑田，世事无常。 49.历历在目→童年往事历历在目，令人回味无穷。
50.感慨万千→目睹沧海桑田，令人感慨万千。 51.真知灼见→他的真知灼见，很快就被大家接受。
52.有目共睹→台北交通之乱，有目共睹。 53.开卷有益→俗话说：「开卷有益」有空时，多到图书馆 走走。
54.胡作非为→做人不可以胡作非为。 55.面目可憎→三日不读书，便觉面目可憎。
56.志在四方→。
6. 四字成语大全及解释50个1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉：形容不敢作声。
13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久***不归 ： 长期借去，不归还。
15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。
20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。
22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。
27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。
42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。
49.讳莫如深：紧紧隐瞒。
50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
诛赦的成语有：口诛笔伐，诛心之论，赦事诛意。
诛赦的成语有：禁暴诛乱，天地诛灭，诛心之论。2：结构是、诛(左右结构)赦(左右结构)。3：注音是、ㄓㄨㄕㄜ_。4：拼音是、zhūshè。
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诛杀与赦免。
二、引证解释
⒈诛杀与赦免。引《晋书·刘颂传》：“故君子得全美以善事，不善者必夷戮以警众，此为政诛赦之_式也。”
三、网络解释
诛赦诛赦，读音zhūshè，是一个汉语词语，指诛杀与赦免。
关于诛赦的诗句
诛赦两未成
关于诛赦的词语
诛心之论绣斧之诛一岁再赦极恶不赦罪在不赦一岁载赦诛意之法口诛笔伐赦过宥罪禁暴诛乱
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诛殛的成语有：诛求无度，口诛笔伐，诛心之论。
诛殛的成语有：绣斧之诛，禁暴诛乱，诛心之论。2：注音是、ㄓㄨㄐ一_。3：拼音是、zhūjí。4：结构是、诛(左右结构)殛(左右结构)。
诛殛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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诛杀。
二、引证解释
⒈诛杀。引汉潘_《册魏公九锡文》：“君纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛，是用锡君__各一。”《旧唐书·裴度传》：“臣比者犹思隐忍，不愿发明。一则以罪恶如山，怨谤如雷，伏料圣明，必自诛殛。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“即有自缚来归者，亦当择其首要，分别诛殛。”
三、国语词典
诛杀。
四、网络解释
诛殛诛殛是一个汉语词语，拼音是zhūjí，是指诛杀。
关于诛殛的诗句
诛殛断弗怜妖蟆黑子纷诛殛尽取_徒肆诛殛
关于诛殛的词语
诛不避贵天地诛灭诛锄异己笔诛墨伐诛求不已诛心之论朋坐族诛诛意之法萧斧之诛绣斧之诛
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诛戮的成语有：骈首就戮，戮力壹心，禁暴诛乱。
诛戮的成语有：骈首就戮，绣斧之诛，天地诛戮。2：结构是、诛(左右结构)戮(左右结构)。3：注音是、ㄓㄨㄌㄨ_。4：拼音是、zhūlù。
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诛戮zhūlù。(1);杀戮。
二、引证解释
⒈诛杀；。引《周礼·秋官·讶士》：“居馆，则帅其属而为之_，诛戮暴客者。”《三国志·吴志·陆逊传》：“如_诛戮，益失民望。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“父子二人，同时诛戮。”鲁迅《准风月谈·“抄靶子”》：“至于偶有***诛戮，那是因为这些东西并不是人的缘故。”
三、国语词典
杀戮。
四、网络解释
诛戮诛戮，汉语词汇。拼音：zhūlù，释义：；杀戮。英文：[kill;puttodeath]是;杀戮
关于诛戮的近义词
夷戮杀戮
关于诛戮的诗句
带砺功存半诛戮不赐诛戮光宗恩愎谏辄诛戮
关于诛戮的词语
杜邮之戮明刑不戮戮力壹心诛意之法骈首就戮齐心戮力束手受戮天地诛戮诛心之论禁暴诛乱
关于诛戮的造句
1、勿生邪*妄想，勿游花衢柳陌，勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。
2、神冥使不再言语，幽暗的眸子盯着华星尘，凶烈的剑气带着诛戮一切的气势往华星尘迫去。
3、朝廷劳师糜饷，诛戮自己赤子，殊非皇上仁覆万物之意。
4、通天你喜杀伐，这诛戮陷绝四剑连同这阵图合一，可布下那诛仙剑阵，四圣聚集方可破除。
5、滥官害民贱徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！
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诛醢的成语有：天地诛灭，口诛笔伐，诛求无度。
诛醢的成语有：诛心之论，诛求不已，诛求无已。2：结构是、诛(左右结构)醢(左右结构)。3：注音是、ㄓㄨㄏㄞˇ。4：拼音是、zhūhǎi。
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诛杀并剁成肉酱。泛指残酷地。
二、引证解释
⒈诛杀并剁成肉酱。泛指残酷地。引《明史·外国传二·安南》：“而贼臣黎季_父子弑主篡位，屠戮忠良，灭族者以百十数，臣兄弟妻孥亦遭害。遣人捕臣，欲加诛醢。”
三、网络解释
诛醢诛醢，拼音是zhūhǎi，是汉语词汇，解释为诛杀并剁成肉酱。泛指残酷地。
关于诛醢的诗句
韩彭既诛醢
关于诛醢的词语
笔诛墨伐诛不避贵诛求不已诛心之论诛求无度绣斧之诛朋坐族诛口诛笔伐神怒天诛诛求无已
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1. 常用四字成语大全不常见的
处之泰然chǔ zhī tài rán
[释义] 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
[语出] 《论语·雍也》：“贤哉回也。”朱熹注：“颜子之贫如此；而处之泰然；不以害其乐。”
[正音] 处；不能读作“chù”。
[辨形] 泰；不能写作“秦”、“太”。
[近义] 泰然自若 从容不迫 无动于衷
[反义] 惊惶失措 惊慌失措 六神无主
[用法] 含褒义。用来形容在困难或紧急情况下沉着镇静；无动于衷。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“泰然自若”；都可形容在困难和危难的情况下沉着镇定；不慌不忙。但~的“之”一般指代事或情况；“泰然自若”没有此意。
[例句] 即使到了最危急的时候；他也~没有显露出任何惊慌之色。
[英译] be cool in the face of danger
2. 不常见四字成语大全暴虎冯河
解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远
〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎
解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
期期艾艾 ：口吃。
茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
不孚众望： 不能使大家信服。
3. 不常见的四字成语有哪些不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜
1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]
象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”
5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]
形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”
例句：
1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。
3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏
4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……
5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。
6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。
4. 四字成语及解释 最好不要太常见的 不要所有都有相同字的魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。
旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
鬼吵鬼闹乱吵乱闹。鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
同“鬼出电入”。鬼斧神工象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
同“鬼斧神工”。鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。
鬼工神力形容技艺精巧超群，非人力所及。鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸，不光明正大。鬼怪妖魔泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。
也比喻乌七八糟不知再搞什么。鬼火狐鸣鬼火闪烁，野狐悲鸣。
形容阴森恐怖的荒野夜晚。鬼话连篇鬼话：不真实的话。
连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。鬼计百端指狡诈的计策很多，坏主意多。
同“鬼计多端”。鬼计多端鬼：指人狡诈，阴险；计：计谋。
形容狡诈的计谋很多，坏主意很多鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭狼嚎形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭狼号号：大声哭喊。
形容大声哭叫，声音凄厉。鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼哭神愁形容惊恐忧愁。鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
黯然神伤指心神悲沮的样子。黯然伤神沮丧的样子。
情绪低沉，心神忧伤。黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。
无精打***。安神定魄魄：魂魄。
安定心神，恢复神智。拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。兵上神密上：通“尚”，贵。
用兵贵在神密。八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
臭腐神奇意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。
出鬼入神指变化多端，不可捉摸。触目神伤触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。
所见之处，令人哀伤。出入神鬼犹言神出鬼没。
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
澄神离形形容用心太专，如痴如呆。出神入定形容聚精会神。
超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。
出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神指神奇高妙。
存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。
赤县神州中国的别称。赌神发咒犹言对天发誓。
抖搂精神振作起精神。抖擞精神振作起精神。
读书破万卷，下笔如有神将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
断事如神断：判断。形容判断事情非常准确。
动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。
使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。
形容充分显示出高明的本领。耳报神指暗中通风报信的人。
法灸神针神奇的针灸技术。费力劳神耗费力量和精神。
奉倩神伤指人丧妻。奉如神明象对待神灵那样崇奉。
形容对某人或某种事物极其尊重。奉若神明奉：信奉；神明：神。
崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
丰神绰约绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。神流气鬯指精神气息流畅通达。
神来气旺犹言运气旺盛。神怒人弃指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
神怒人怨指***怨恨愤怒。神龙失势比喻失去权位。
神女生涯指 *** 生活。神龙失埶比喻失去权位。
埶，同“势”。神怒天诛罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。
神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。
神领意得形容领悟透彻。
5. 不常见的四字成语加意思和出处不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种***借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽
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成语词条人不为己，天诛地灭
成语拼音rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè
常用程度常用
成语结构复句式
感彩贬义词
产生年代现代
成语解释诛：杀戮。指人不为自己打算就会受到天地的诛灭
语法用法作宾语、定语、分句；指人都是自私的
典故出处***《论***员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’。”
应用举例～，这是古人的教诲
英文解释God curses those who do not pursue selfish interests.
成语词条天诛地灭
成语拼音tiān zhū dì miè
常用程度常用
成语结构联合式
感彩中性词
产生年代古代
成语解释诛：杀死。比喻为天地所不容
语法用法作谓语、定语；指不为天地所容
典故出处宋·朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
应用举例洪深《赵阎王》第三幕：“别忙，总有报应的时候，雷打火烧，～。”
近义词天理难容
反义词天经地义
英文解释stand demmed by God <maybe excuted by he***en and destroyed by earth>
俄文解释кого карáют земля и небо
日文解释天地(てんち)が许(ゆる)さない
其他语言<法>que le ciel me chǎtie
歇后语人不为己
成语谜面人寿
成语故事从前某地县令新上任为了向老百姓表明能够秉公办事、清正廉明，特地在县衙门柱上写一副对联“得一文，天诛地灭；徇一情，男盗女娼。”时间久了他照样受贿与徇私枉法。有人问他为何，他说是不得一文不徇一情，没说二、三、四……
