上陵下替: 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上替下陵: 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
捉生替死: 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
献可替否: 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
下陵上替: 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
献替可否: 指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
替罪羊: 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
替天行道: 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
替古人担忧: 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
替古人耽忧: 指不必要的忧虑。
日陵月替: 指逐渐衰落、弛退。
进可替不: 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
进可替否: 指向君主进献良策以废弃弊政。
顶名替身: 犹言顶名冒姓。
冒名顶替: 冒：冒充，以***充真。为了达到自己的某种目的，***冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
包办代替: 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
“捉”的拼音是：?zhuō 。
捉释义：
1、捉拿：抓，逮。
2.捉笔：握。
3、捉身：把握身体。
4、捉船：撑船,划船。
5、捉笔：执笔。
6、捉事人：捉拿罪犯的公人。
7、捉生替死：陷害无罪之人为有罪者抵死。
8,、捉生：活捉敌人。
9、捉取：擒拿;捕捉。
造句：
1) 张叔叔赤手空拳捉住一个歹徒。
2) 泥鳅的身体特别光滑，用手很难捉住。
3) 匪徒负隅顽抗了一个小时，最终还是被人民警察捉住了。
4) 老班长赤手空拳,捉住了一个敌人。
5) 炊事班长赤手空拳,英勇拼搏,终于捉住了一个敌人。
6）这人寡言寡语，令人难以捉摸。
7）这不过是一声震颤，隐隐约约，难以捉摸，无法形容。
1. 捉住的捉的四字成语
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
不可摸捉 摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不可捉摸 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
降妖捉怪 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
马捉老鼠 比喻瞎忙乱。
拿云捉月 形容才能本领非常高。
倩人捉刀 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人***文章。
十捉九着 比喻很有把握。
水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
吐哺捉发 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
瓮中捉鳖 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
寻风捉影 比喻说话做事毫无根据。
鹰拿雁捉 比喻缉捕时的快速凶猛。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
捉班做势 摆架子，装腔作势。
捉刀代笔 指代人出力或代写文章。
捉风捕影 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉风捕月 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉虎擒蛟 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
捉衿见肘 形容书法生动而有气势。
捉衿露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉衿肘见 衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉摸不定 估量不透。捉摸：猜测，预料。
捉生替死 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
捉鼠拿猫 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
捉影捕风 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉贼见赃 脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
捉贼捉赃 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉贼捉脏 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
2. 关于捉的四字成语有哪些1、捉襟见肘
拼音： [ zhuō jīn jiàn zhǒu ]
释义：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出 处：《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。”
2、捕风捉影
拼音：[ bǔ fēng zhuō yǐng ]
释义：风和影子都是抓不着的。 比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处 ：《汉书·郊祀志下》：“求之；荡荡乎如系风捕影；终不可得。”
3、捉刀代笔
拼音：[ zhuō dāo dài bǐ ]
释义：指代人出力或代写文章。
出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”
4、捉鼠拿猫
拼音：[ zhuō shǔ ná māo ]
释义：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
出 处：元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”
5、代人捉刀
拼音：[ dài rén zhuō dāo ]
释义：捉刀：代别人写文章。 指代别人做事，多指写文章。
出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使；……匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床头捉刀人；此乃英雄也。’魏王闻之；追杀此使。”
3. 关于捉的四字成语捉襟见肘、
捉摸不定、
捕风捉影、
贼喊捉贼、
捉贼见赃、
捉风捕月、
擒龙捉虎、
生擒活捉、
挟人捉将、
不可捉摸、
捉虎擒蛟、
望空捉影、
瓮中捉鳖、
捉刀代笔、
马捉老鼠、
捉鼠拿猫、
为人捉刀、
狗捉老鼠、
降妖捉怪、
拿云捉月、
鹰拿雁捉、
捉奸捉双、
捉影追风、
十捉九着、
偷狗捉鸡、
请人捉刀、
代人捉刀、
捉生替死
寻风捉影： 比喻说话做事毫无根据。
望空捉影： 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
水中捉月： 比喻空虚幻想，不能实现。
十捉九着： 比喻很有把握。
捉班做势： 摆架子，装腔作势。
捉贼捉赃： 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉风捕影： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉风捕月： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉虎擒蛟： 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
捉鸡骂狗： 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
捉衿见肘： 形容书法生动而有气势。
捉衿露肘： 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟露肘： 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉衿肘见： 衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟肘见： 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉摸不定： 估量不透。捉摸：猜测，预料。
捉生替死： 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
捉鼠拿猫： 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
捉影捕风： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉贼见赃： 脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
捉贼捉脏： 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉刀代笔： 指代人出力或代写文章。
捉鬼放鬼： 比喻又做坏事又装好人的两面派行为
鹰拿雁捉： 比喻缉捕时的快速凶猛。
吐哺捉发： 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
倩人捉刀： 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人***文章。
拿云捉月： 形容才能本领非常高。
马捉老鼠： 比喻瞎忙乱。
降妖捉怪： 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
床头捉刀人： 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人
4. 关于捉的四字成语有哪些1、捉襟见肘 拼音： [ zhuō jīn jiàn zhǒu ] 释义：拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出 处：《庄子·让王》：“曾子居卫；十年不制衣；正冠而缨绝；捉衿而肘见。” 2、捕风捉影 拼音：[ bǔ fēng zhuō yǐng ] 释义：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。 出处 ：《汉书·郊祀志下》：“求之；荡荡乎如系风捕影；终不可得。”
3、捉刀代笔 拼音：[ zhuō dāo dài bǐ ] 释义：指代人出力或代写文章。 出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’” 4、捉鼠拿猫 拼音：[ zhuō shǔ ná māo ] 释义：拿：抓住。
捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
出 处：元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” 5、代人捉刀 拼音：[ dài rén zhuō dāo ] 释义：捉刀：代别人写文章。
指代别人做事，多指写文章。 出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使；……匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床头捉刀人；此乃英雄也。
’魏王闻之；追杀此使。”。
5. 关于捉的四字成语捉襟见肘、捉摸不定、捕风捉影、贼喊捉贼、捉贼见赃、捉风捕月、擒龙捉虎、生擒活捉、挟人捉将、不可捉摸、捉虎擒蛟、望空捉影、瓮中捉鳖、捉刀代笔、马捉老鼠、捉鼠拿猫、为人捉刀、狗捉老鼠、降妖捉怪、拿云捉月、鹰拿雁捉、捉奸捉双、捉影追风、十捉九着、偷狗捉鸡、请人捉刀、代人捉刀、捉生替死寻风捉影： 比喻说话做事毫无根据。
望空捉影： 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
水中捉月： 比喻空虚幻想，不能实现。十捉九着： 比喻很有把握。
捉班做势： 摆架子，装腔作势。捉贼捉赃： 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉风捕影： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。捉风捕月： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉虎擒蛟： 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。
比喻本领大。捉鸡骂狗： 犹指桑骂槐。
比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。捉衿见肘： 形容书法生动而有气势。
捉衿露肘： 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。
引申为顾此失彼，处境困难。捉襟露肘： 指整一整衣襟就露出肘子。
形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉衿肘见： 衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。
形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟肘见： 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。
引申为顾此失彼，处境困难。捉摸不定： 估量不透。
捉摸：猜测，预料。捉生替死： 指晨昏颠倒。
常用在无限制地享乐。捉鼠拿猫： 拿：抓住。
捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
捉影捕风： 比喻虚幻无实或无根据地臆测。捉贼见赃： 脏：偷盗或***受贿所得的财物。
捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
捉贼捉脏： 比喻处理是非的事，要以事实为根据。捉刀代笔： 指代人出力或代写文章。
捉鬼放鬼： 比喻又做坏事又装好人的两面派行为鹰拿雁捉： 比喻缉捕时的快速凶猛。吐哺捉发： 比喻为了招揽人才而操心忙碌。
同“吐哺握发”。倩人捉刀： 倩：请；捉刀：代人执笔作文。
请人***文章。拿云捉月： 形容才能本领非常高。
马捉老鼠： 比喻瞎忙乱。降妖捉怪： 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。
后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。床头捉刀人： 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。
站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
6. 捉字组词有哪些词语“捉”字组词：捉拿、捕捉、捉摸、捉对、捉奸、把捉、捉弄、活捉、捉刀、捉身、捉破、捉挐、捉勒、守捉、吐捉、捉店、驱捉、捉影、寻捉、招捉、捉空、捉狭、勾捉、智捉、擒捉、捉发、挽捉、捉翻、捉生、捉钱、缠捉、捉裾、捉月、捉获、捉捕、捉衿、拿捉、捉住、捉笔、捉婚、捉颤、捉驿、捉龙、捉鼻、根捉、捉鸡、摹捉、追捉、捉船、捉取、捉脉、巡捉、捉手、捉搦、捉败、捉兵、捉掐、捉迷藏、系捉钱、捉刀人、捉鹅头、捉搦歌、直捉捉、捉盲盲、捉不良、捉襟见肘、捉摸不定、捕风捉影、贼喊捉贼、捉贼见赃、捉风捕月、擒龙捉虎、生擒活捉、除红捉绿、挟人捉将、不可捉摸、瓮中捉鼈、捉虎擒蛟、捉鬼放鬼、望空捉影、瓮中捉鳖、捉刀代笔、捉鸡骂狗、马捉老鼠、捉鼠拿猫、为人捉刀、狗捉老鼠、降妖捉怪、除红捉绿、拿云捉月、鹰拿雁捉、榜下捉壻、捉奸捉双、捉影追风、十捉九着、偷狗捉鸡、请人捉刀、代人捉刀、捉生替死、床头捉刀人、一沐三捉发、捉将官里去、油瓮里捉鲇鱼、油瓮里捉鮎鱼、闭塞眼睛捉麻雀、无牛捉了马耕田、捉奸见双，捉贼见赃、上山捉虎，下海擒龙。
名称：替天行道
拼音：tì tiān xíng dào
解释：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
出处 ：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
事例 ：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，～。 ★清·钱彩《说岳全传》第二十五回
近义词 ：为民除害
用法 ：作谓语、宾语；指运动的幌子
捉生替死 成语 捉生替死
发音 zhuō shēng tì sǐ
解释 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
出处 元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著***禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。” 元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著***禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
示例 元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著***禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
把宪规当作生涯做，～报阎罗。 ★清·李渔《怜香伴·冤褫》
捉襟见肘、
捉摸不定、
捕风捉影、
闭塞眼睛捉麻雀、
贼喊捉贼、
捉贼见赃、
捉风捕月、
擒龙捉虎、
生擒活捉、
挟人捉将、
不可捉摸、
捉虎擒蛟、
望空捉影、
瓮中捉鳖、
捉刀代笔、
马捉老鼠、
捉鼠拿猫、
为人捉刀、
捉奸见双，捉贼见赃、
狗捉老鼠、
降妖捉怪、
拿云捉月、
上山捉虎，下海擒龙、
鹰拿雁捉、
一沐三捉发、
捉奸捉双、
捉影追风、
十捉九着
偷狗捉鸡、
请人捉刀、
代人捉刀、
捉生替死
寻风捉影: 比喻说话做事毫无根据。
望空捉影: 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
水中捉月: 比喻空虚幻想，不能实现。
十捉九着: 比喻很有把握。
捉班做势: 摆架子，装腔作势。
捉贼捉赃: 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉风捕影: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉风捕月: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉虎擒蛟: 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。
捉鸡骂狗: 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
捉衿见肘: 形容书法生动而有气势。
捉衿露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟露肘: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉衿肘见: 衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟肘见: 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉摸不定: 估量不透。捉摸：猜测，预料。
捉生替死: 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
捉鼠拿猫: 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
捉影捕风: 比喻虚幻无实或无根据地臆测。
捉贼见赃: 脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
捉贼捉脏: 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
捉刀代笔: 指代人出力或代写文章。
捉鬼放鬼: 比喻又做坏事又装好人的两面派行为
鹰拿雁捉: 比喻缉捕时的快速凶猛。
吐哺捉发: 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
倩人捉刀: 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人***文章。
拿云捉月: 形容才能本领非常高。
马捉老鼠: 比喻瞎忙乱。
降妖捉怪: 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
床头捉刀人: 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人
我认为宋江是矛盾的人，宋江是个矛盾体，忠和义的矛盾体！！！
很多人都恨宋江，觉得宋江虚伪、觉得宋江软弱。可我不这样认为，我觉得宋江的前后行为有看似矛盾的地方，但绝不虚伪。他不是什么好人，他对不起朋友，但他从没有故意欺骗过朋友。他是真诚的，同时也是可怕的，可怕的就是这份真诚。
下面我来分享宋江作为一个矛盾的人具体体现～～
一、宋江忠么？忠的矛盾体现
宋江在《水浒传》中忠的体现又是矛盾重重。宋江被称为“忠保义”，可见宋江的忠君思想不是一般。宋江满腹经纶，凭借自己的学识和才能成为了邺城县的押司。宋江从小受到父亲忠君思想的影响，所以忠君思想在宋江脑海里根深蒂固。但是放走晁盖又和宋江的忠君思想背道而驰。其他好汉是被封建社会压迫逼上梁山这是毋庸置疑的，但是对于宋江来说我更倾向于他自己更愿意上梁山。宋江在邺城当着自己的小押司，虽然说官场黑暗，但是宋江凭借自己的才能和学识能为自己保住头上的乌纱帽。但是宋江却甘愿趟起义的这潭浑水，说明宋江的忠君思想根本就不彻底，更可以说宋江有着自己的野心和目标。宋江放走晁盖与其说是自己为朋友两肋插刀，不如说是宋江忠君思想的动摇，自己远大抱负初露端倪。
宋江忠的矛盾在《水浒传》还有多次体现。宋江嘴里常常说到“只反贪官，不反皇帝”，而且是打着替天行道的旗号率领群众进行战争。上梁山之后还把“聚义厅”改为“忠义堂”，让兄弟们不忘忠君思想。最后在招安之后还说到“宁可朝廷负我，我不负朝廷”。宋江打着种种幌子来表达自己的忠君思想。但是如果宋江如此忠君，为什么当初还要放走晁盖？为什么还要带领众兄弟和百姓起义？宋江憎恨的是贪官污吏的黑暗和对于百姓的压迫，殊不知这些压迫来自于封建制度的腐朽。其实宋江忠君思想和起义行为正是忠的矛盾的充分体现。宋江内心的远大抱负是自己统治社会，拥有大宋的江山。
二、宁江义么？义的矛盾体现
宋江形象义的矛盾从他的外号就能让人看出来。宋江外号“及时雨”，这是民间和江湖对于宋江的尊称，从外号我们可以看出宋江的义。无论是江湖上的朋友还是民间的百姓，只要遇到困难宋江都要挺身而出，及时地救大家于水深火热之中。李逵最后死于宋江的毒酒都无怨无悔，还说到死后也愿意做宋江的小鬼。只是因为宋江曾经在李逵遇难的时候给了他十两纹银。区区十两银子一个膘肥大汉就记于心。李逵愿意用性命报答大哥的情谊。但是作为宋江来说，用毒酒杀死自己的兄弟难道这是义气的表现？从我个人角度看，宋江根本就一点义气都没有，并且是小人的一种做法。当时施予李逵的十两纹银只是收买人心的一种手段罢了。如果宋江真的讲江湖义气，就是李逵犯再大的错也不会置兄弟于死地。宋江曾经以大哥自居，发号施令要带领江湖兄弟行侠仗义，其实这只不过是宋江的一个幌子罢了。宋江是希望通过利用这些兄弟来完成自己推翻宋家王朝，完成自己江山大业的目的。
宋江义的矛盾还体现在解决晁盖逃跑和在梁山上架空晁盖中。宋江为了朋友义气不顾自己的生命和前途冒险放走自己的朋友晁盖。但是等到宋江上了梁山之后，却把对于晁盖的义气丢在了脑后。上梁山之后宋江收拢人心、私结兄弟，把晁盖这个梁山上的一把手架空。既然能为了兄弟不顾自己的生命和前途，怎么能为了小小的利益而背叛兄弟呢？难道这就是宋江的义气所在？宋江的义气矛盾性反映出宋江生活在封建制度下和反封建制度的矛盾。从中能看出宋江是既想从封建官场得到权利又想推翻封建制度的矛盾心理。
三、宋江是个矛盾体，忠和义的矛盾体
他是个孝子，也就注定了他从政的话将是个忠臣。可现实跟他开了个玩笑，他成了一个草寇。从此，他的生命中将没有忠，而只留下义。可不久，现实又跟他开了第二个玩笑，他的草寇集团做大了，有了跟朝廷谈判的资本，他又可以谈忠了。有了谈忠的资格的宋江，并不幸福，因为这注定他要抛弃义。但宋江还是选择了忠，毫不犹豫、问心无愧的选择了忠，注意，他真的是问心无愧的，至少从他的角度出发是问心无愧的。因为他觉得，这么做不光是为自己也是为了兄弟。在他眼里，他不过是把自己的梦想分给兄弟们罢了，至于这个梦想兄弟们喜不喜欢，他是没有考虑过的。
作者通过了宋江身份的几次变化，为我们展示了一个在忠义之间徘徊的黑帮大佬形象。可以说，这个形象相当经典，从他身上可以看到亿万华夏子孙的影子，我们每个人都是宋江，跟你喜不喜欢这个形象无关。
宋江的思维绝对是传统的，他跟李逵不一样，李逵是不按套路出牌的，至少他不按当时社会的常理出牌。宋江从小接受的是最传统的教育，宋太公教他的是忠孝礼仪，孔孟之道。宋江被这些影响了。
最后小结
宋江的心路历程和选择的路线应该是古代大多数传统卫道士，文化人所选择的路。他们从小接受正统教育，忠于皇权已经深深的印在了骨子里，这也是中国历史上从来没有知识分子推翻旧秩序建立新秩序的重要原因。他们摆脱不了传统对自己的束缚。而宋江的故事，就是为这些人和皇权的关系做得一个最好的梳理。
水浒传的意义也即在此，它让人们看到了传统对人的禁锢有多深。
1. 文言文中取的意思及用法
取
①割取。《周礼·大司马》：“获者取左耳。”
②俘获；捕获。《李愬雪夜入蔡州》：“入蔡州取吴元济。”
③攻占；夺取。《公输》：“公输盘为我为云梯，必取宋。”
④拿取；拿。《赤壁赋》：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
⑤取得；获得。《谏太宗十思疏》：“岂取之易守难乎？”
⑥提取；取出。《劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”
⑦通“取”，娶妻。《孔雀东南飞》：“今若遣此妇，终老不复取。”
⑧可取之处。《答韦立师道书》：“仆自卜固无取。”
⑨择取；选用。《鱼我所欲也》：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”
⑩用于动词后，无实义。《西江月》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
取次⒈随便；任意。⒉草草；仓促。
取室娶。助>：“入蔡州取吴元济：“岂取之易守难乎。”
③<，终老不复取：“公输盘为我为云梯；动>夺取，听取蛙声一片；选用。
取室娶妻取
①<。《鱼我所欲也》。⒉草草？”
⑥<，无实义；任意；取出。《孔雀东南飞》；攻占；动>；捕获。”
⑨⑧<。《赤壁赋》；拿取；拿；动>动>可取之处：“青取之于蓝。”
取次⒈随便：“仆自卜固无取；动>俘获；动>。”
⑤<。《李愬雪夜入蔡州》。《答韦立师道书》。《谏太宗十思疏》。”
④割取；动>；获得，舍生而取义者也；通“取”；仓促。”
⑩<：“稻花香里说丰年；择取，娶妻；提取：“今若遣此妇，虽一毫而莫取，而青于蓝。”
⑦<：“获者取左耳。《劝学》；取得。《周礼·大司马》。《公输》。”
②<：“二者不可得兼。《西江月》：“苟非吾之所有；用于动词后，必取宋
2. 文言文中得的用法（会意。
金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。
本义：得到，获得） [1]同本义（本来没有而争取得来成为己有） 得，行有所得也。──《说文》 三人行必得我师焉。
──《论语》。释文：“本或作必有。”
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。──《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。
──《世说新语·***谲》 卖炭得钱何所营。──唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。
──明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖 [2]找到 知得而不知丧。──《易·文言》 虑而后后能得。
──《礼记·大学》。注：“谓得事之宜也。”
至德不得。──《庄子·秋水》 既而得其尸于井。
──《聊斋志异·促织》 [3]得知 故无术者得于不用。──《韩非子》 礼得其报则乐。
──《礼记·乐记》。注：“谓晓其义。”
武王得之矣。──《吕氏春秋·义赏》。
注：“犹知也。” [4]捕获 然得而腊之以为饵。
──唐·柳宗元《捕蛇者说》 亦指被捕获；被逮捕。又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士） [5]成功；完成 已经传人画图样去了。
明日就得。──《红楼梦》 又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当） [6]适，合 傲啸东轩下，聊复得此生。
──陶渊明《饮酒》 [7]具备 积善成德，而神明自得。──《荀子·劝学》 [8]同“德”，恩惠，感恩 所识穷乏者得我欤。
──《孟子·告子上》 地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。──《盐铁论·击之》 [9]助动词。
能，能够 孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。──《论语·微子》 以是人多以书***余，余因得遍观群书。
──宋濂《送东阳马生序》 进退不得，为之奈何？──《吴子·应变》 沛公军霸上，未得与项羽相见。──《史记·项羽本纪》 [10]得意，满足 意气扬扬，甚自得也。
──《史记·管晏列传》 常使两情皆得，彼此俱畅。──《世说新语·文学》 又如：洋洋得意 [11]看到 林尽水源，便得一山。
──晋·陶渊明《桃花源记》 得 dé 名 [12]收获，心得 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。──宋·王安石《游褒禅山记》 开郑有得，便欣然忘食。
──《南史·陶潜传》 "《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”杜子春说：“中当为得。”
古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。
" [13]德，道德，有德之人 尚得推贤不失序。──《荀子》 得 dé 副 [14]必须，应该 君为我呼入，吾得兄事之。
──《史记·项羽本纪》 得 dé 形 [15]合适；正确 于彼计则得。──马中锡《中山狼传》 历古今之得失。
──《汉书》。
3. 古文中“得”的各种解释与例子得1dé（ㄉㄜˊ）[1]获取，接受：~到。
~失。~益。
~空。~便。
~力。~济。
心~。[2]适合：~劲。
~当。~法。
~体。[3]满意：~意。
扬扬自~。[4]完成，实现：饭~了。
~逞。~志（多指满足名利的欲望）。
[5]可以，许可：不~随地吐痰。[6]口语词。
得2děi（ㄉㄟˇ）[1]必须，须要：可~注意。[2]极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就~了。
得3de（ㄉㄜ）[1]用在动词后表可能：要不~。拿~起来。
[2]用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑~快。香~很。
------〖词性与应用〗-------得dé动（会意。金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。
手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得）[1]同本义（本来没有而争取得来成为己有）得，行有所得也。
——《说文》三人行必得我师焉。——《论语》。
释文：“本或作必有。”缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
——《孟子·梁惠王上》佳婿难得。——《世说新语·***谲》卖炭得钱何所营。
——唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖[2]找到知得而不知丧。
——《易·文言》虑而后后能得。——《礼记·大学》。
注：“谓得事之宜也。”至德不得。
——《庄子·秋水》既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》[3]得知故无术者得于不用。
——《韩非子》礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。
注：“谓晓其义。”武王得之矣。
——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。”
[4]捕获然得而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》亦指被捕获；被逮捕。
又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士）[5]成功；完成已经传人画图样去了。明日就得。
——《红楼梦》又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当）[6]适，合傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》[7]具备积善成德，而神明自得。
——《荀子·劝学》[8]同“德”，恩惠，感恩所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。
——《盐铁论·击之》[9]助动词。能，能够孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
——《论语·微子》以是人多以书***余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》沛公军霸上，未得与项羽相见。
——《史记·项羽本纪》[10]得意，满足意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》常使两情皆得，彼此俱畅。
——《世说新语·文学》又如：洋洋得意[11]看到林尽水源，便得一山。——晋·陶渊明《桃花源记》得dé名[12]收获，心得古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
——宋·王安石《游褒禅山记》开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》”《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”
杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。
故古书中“中意”亦通“得意”。”（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第476页，广西师范大学出版社2004年7月） [13]德，道德，有德之人尚得推贤不失序。
——《荀子》得dé副[14]必须，应该君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》得dé形[15]合适；正确于彼计则得。
——马中锡《中山狼传》历古今之得失。——《汉书》得dé叹[16]用在口语中表示同意或禁止。
如：得，就这么办；得了，别说了；得也么（算了吧；又作答应之词）[17]用在口语中，瞧。在情况变坏时表示无可奈何。
如：得，又搞错了；得，全完了。
4. 捉在古文中是什么意思1.抓，逮：~拿。~奸。~贼。~弄。捕~。捕风~影。
2. 握：~笔。~刀（代人作文）。~襟见肘。
详细字义
〈动〉
1. （形声。从手，足声。本义：握，持）
2. 同本义
捉，搤也。——《说文》
捉，持也。——《广雅》
伊便能捉杖***。——《世说新语·方正》
叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出。——《左传》
孙权捉 预手，涕泣而别。——《三国志》
3. 又如：捉发（手握头发）；捉秤（拿秤，掌秤）；捉手（握手）；捉身（把握身体）；捉船（撑船，划船）；捉笔（执笔）
4. [到唐代引申出]捉拿，擒拿；追捕
暮投石壕村，有吏夜捉人。—— 唐· 杜甫《石壕吏》
往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。——杜甫《岁晏行》
遍捉乡民。——《广东军务记》
不能行捉。——《聊斋志异·促织》
5. 又
迅不可捉。
余捉蟋蟀。——清· 袁枚《祭妹文》
6. 又如：捉事人（捉拿罪犯的公人）；捉生替死（陷害无罪之人为有罪者抵死）；捉生（活捉敌人）；捉取（擒拿；捕捉）
7. 戏弄
张珙新来，受了别人家捉。—— 董解元《西厢》
8. 又如：捉掐（捉弄）；捉狭（捉弄）；捉搦（戏弄）
9. 捡，拾
若见女人一发在地，自言持戒，不肯捉之。——《百喻经》
10. 找，趁
当日权且欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径到临安府前叫起屈来。——《京本通俗***》
你瞧，太太们老在一起，哪有我捉空儿跟他说话的机会。——茅盾《霜叶红似二月花》
11. 又如：捉个空（找个空子）；捉冷眼（趁人没看见）；捉脉（堪舆家据地势，寻找所谓龙脉）；捉空（趁空）；捉破（抓出破绽）
12. 控制
那小二不曾提防，捉脚不定，翻筋斗直跌出门外，磕碎脑后，鲜血直淌。——《醒世恒言》
原来杨志吃的酒少，便醒得快，爬将起来，兀自捉脚不住。——《水浒全传》
13. 又如：捉不住（控制不住）；捉兵（提调军队）；捉店（守护店铺）
〈介〉
1. 相当于“把”、“将”
身边铜钱又无，吃了却捉什么还他？——《警世通言》
好得合头痴。向吾宅里坐，却捉主人欺。——《敦煌变文集》
成语什么生什么死?（20个）：
长生不死、
出生入死、
醉生梦死、
生生死死、
同生共死、
朝生暮死、
贪生怕死、
舍生忘死、
爱生恶死、
朝生夕死、
养生送死、
十生九死、
贪生恶死、
七生七死、
贪生畏死、
千生万死、
回生起死、
捉生替死、
一生九死、
养生丧死_成语解释
拼音：yǎng shēng sàng sǐ
释义：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
李逵
直而无礼则绞
李逵的耿直一直为人所称道，但在梁山好汉中，耿直并非他独有，鲁智深难道不耿直？武松难道不耿直？但为什么李逵的耿直那么招人喜欢，主要是因为他的耿直很纯粹，没有半点矫饰的成分，但是往往带有暴力的成分（但愿人们不是因此而喜欢他），最典型的几个地方，一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵给惹恼了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。”宋江要杀他，他“道：‘你怕我敢挣扎？哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕！’”（第七十一回）李逵尽管独服宋江，但他也偶尔有自己的想法，因此，他反对招安便发作起来，也不管宋江爱不爱听，但是他又毫无修养，因此才会打打闹闹，同样是反招安，武松就只提意见不动手。第二个地方是李逵误信人言，以为宋江强抢民女，他也不问青红皂白，抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，“抢上堂来，迳奔宋江。”（第七十三回）把宋江给***地骂了一顿，要不是众人拦住，宋江恐怕早被砍了。李逵的耿介于此确确大放异彩。但是，前文已经说过，他的耿直中有严重的暴力倾向，从而也常常因此成了别人灾难的根源。在四柳村捉鬼时，发现主人的女儿与人偷情（倘以现代眼光看是自由恋爱），便将两人都杀死，致使主人悲恸欲绝，李逵居然还有脸要人家谢他！（第七十三回）李逵的耿直还表现在他知道自己错了，也愿意承认，他骂宋江骂错了，就去负荆请罪。（第七十三回）
耿介当然不是坏事，但是，也得有个度，倘若把耿介当成粗鲁的借口，那要这耿介又有何用？所以，孔子说：“直而无礼则绞。”没有最起码的修养，耿介只会把事情弄得一塌糊涂。耿介对李逵来说，实在是一件宁可其无的东西，当然，李逵若连耿介都没有的话，那他也就没什么可取的东西了。第七十三回有首诗夸李逵：“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”作者把李逵的耿直上纲上线到如此高度，是很可笑的，甚至是扯淡，人们往往把李逵在第七十四回闹公堂的故事当笑话来看，李逵让人扮成打官司的，然后自己来断案，他是怎么断案的呢，他说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众！”在这里，李逵完全是一个颠倒黑白的人，连最起码的是非观念都没有了，他崇尚的除了他的拳头和斧头，还有什么？以我之见，若由旋风抡双斧，人间曲直鬼画符。
“谁鸟耐烦，见着活的便砍了”——人生至乐唯人死！
李逵一出场便以遇赦的犯身份登台亮相，宋江与戴宗在江州的酒楼上喝酒，李逵来了，戴宗向宋江介绍说：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍，现今在此牢里勾当。”（第三十八回）戴宗并没有介绍李逵的原因，但是，以李逵的性格论，其争强斗狠的可能性占了八成。历代批评家对这段叙述的评论都很少，没有从这段文字里点出他一个泼皮的本质，更没有指出李逵问题，可见他们的糊涂。
宋江给了李逵十两银子，李逵嗜赌如命，拿了就去赌，结果输了个精光，平时他的赌德不错，输了便输了，可这回耍起无赖，硬要取回，又引得一场打架。
李逵为了对宋江表示好意，去江边讨鱼，但他不是好好的要，而是大声喝道：“你们船上活鱼，把两尾与我。”（第三十八回）渔民们告诉他，得等到渔牙主人来了才可以，但是李逵性急，不给便自己去抢，结果胡七八搞，把他们的鱼全给放跑了，双方因此打起架来，这时张顺（即渔牙主人）赶来，两人又打起来。最后，李逵经不起激将，被张顺诱到水里喝了一肚子水。打完架以后，他们接着喝酒，这时卖唱的宋玉莲来卖唱，李逵因被搅了豪情，“李逵怒从心起，跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。”（第三十八回）说良心话，李逵确实没想打她，但动了手，也是真的，没有冤枉他。《水浒传》第五十三回，李逵和戴宗在饭店里吃饭，李逵拍桌子把一个老人的面条打翻，老人揪住他说理，李逵就要打他，幸好被戴宗劝住，否则，说不定那老人又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路经韩伯龙的饭店，吃了饭不给钱，被韩伯龙揪住，李逵索性将他一斧砍了。
从这些地方看李逵，他不是流氓是什么？不对，他不是流氓，他是强盗！他跟那个被杨志一刀砍了的牛二又有什么大的区别？有区别，李逵的小名叫铁牛，牛二跟他相比，实在是小巫见大巫，豆腐牛二见了铁牛二还岂不是要叫爷爷？当然，倘若牛二被宋江带去******，虽然不见得会有李逵的武艺，但做一个好汉恐怕还是够格的。实际上，这些流氓习气几乎是所有强盗身上都有的，他们动不动跟这种无赖气有着最紧密的关联。
李逵从来没把当回事儿，无论从他说的还是做的都可以看得出来。戴宗埋怨他因为抢鱼而跟别人打架，李逵却说：“你怕我连累你，我自打死了一个，我自去承当。”（第三十八回）他根本没把人的生命放在眼里，甚至所谓的承当也是一句谎言，否则，当年打死了人，为何又要逃跑？根本就不是一个敢作敢当的人。《水浒传》第五十二回，李逵为柴进出头，打死殷天锡，李逵说：“我便走了，须连累你。”（第五十二回）柴进告他自己有办法，于是李逵就走了。由此也可见得李逵并非那种一人做事一人当的好汉！殷天锡是个恶霸，可是李逵又能好到哪里去？
如果说李逵打死殷天锡是因为他行事卤莽，况且，殷天锡也是罪有应得，那么李逵为救宋江，在江州劫法场时的所作所为就完全是一个强盗的行径。书中写道：“只见他第一个出力，最多。”（第四十回）晁盖喊他他也不听，“那汉哪里肯应，火杂杂地抡着大斧，只顾砍人。”（第四十回）又说大家跟着李逵，“当下去十字街口，不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的，不计其数。”（第四十回）后来，晁盖阻止李逵别滥杀百姓，可是，“那汉（即李逵）那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”（第四十回）李逵这时的纯粹就是以此为乐。如果说前面还是为了救宋江，情有可原，那么，到这里，宋江早已救走，无须再，尤其不能再杀无辜的百姓。而且，晁盖也在阻止他，显然，劫法场的好汉里，就这李逵嗜杀无度。尤其可恨的是，他根本不听劝阻，依然，我杀我的，你说你的。李逵的嗜血病不仅仅在这个地方发作，在梁山好汉第三次打祝家庄时，李逵更是不放过的好机会。李逵到宋江面前请功：“祝龙是兄弟杀了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了，扈太公一家，都杀得干干净净，兄弟特来请功。”他又说：“我砍得手顺，望扈家庄赶去，……他家庄上，被我杀得一个也没了。”（第五十回）宋江埋怨他杀戮过分，问他抓了几个活的，李逵说：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。”（第五十回）宋江因此而抹去了他的功劳，可是，“黑旋风笑道：‘虽然没了功劳，也吃我杀得快活。’”（第五十回）由此可见，李逵之与争取功劳无关，只是跟他的心态有关，对于他来讲，别人的命就不是命，只要是人，他就有杀的兴趣，是他最大的人生乐趣，只要有人可杀，不管男女老少，他都欢迎，他都不会天良发现，下不了手，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部杀光，这里面当然包括那些老人和孩子们，其嗜血成性已到何等地步！梁山好汉中除了他以外，还有谁这样嗜血如命？
《水浒传》中，还专门有个地方展现李逵杀儿童也照样不眨眼。宋江为了逼迫朱仝上山，派吴用、李逵下山，为此，李逵将朱仝看护的知府的儿子杀了，而且还是残杀！气得朱仝要跟李逵拼命，李逵没办法只好在柴进庄里呆着（第五十一回），这孩子才四岁，天真烂漫，尽管李逵是奉命而为，可是不正好对他的胃口吗？所以，即便是面对没齿幼儿，他也照样下得了手！余象斗评论说：“李逵只因要朱仝上山，将一六岁儿子谋杀性命，观道此处有哀悲，惜夫！为一雄士苦一幼儿，李逵铁心，鹤泪猿悲。”（余先生此评稍有失误，一则李逵杀幼，主罪在宋江，这在第五十一回有柴进的解释为证，当然，李逵虽只是一无头脑之工具耳，但他杀幼的罪责是铁定的；二则孩子年当四岁，而非六岁）可是，其他的评论家要么不置一词，而显其冷漠，要么索性直夸李逵而贬朱仝，例如，李卓吾评论朱仝说：“即小衙内性命，亦值恁么，何苦为此匹夫之勇、妇人之仁，好笑好笑。”他在评李逵杀扈家时，居然批一“佛”字！真是一群黑白颠倒，全无心肝的家伙！但是，我们千万不要忘记，这些批评家的影响力恰恰说明了，他们的观点并非空穴来风，而是代表了社会上很大一部分人的观念，这才是最可怕之处。而象余象斗这样的批评家反而少有人知，真是可悲之极。
李逵不但极有兴致，而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣。不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。’便把尖刀先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！黄文炳哪怕再坏，难道他连速死的愿望都不该得到满足吗？这帮嗜血匪徒，何以惨酷至此？他们哪里还有半点人的气味？
