文经武纬成功经典,文经武纬的意思

tamoadmin 成语出处 2024-07-11 0
  1. 前面带经的成语?
  2. 带有文、观、盛、晓的成语

历史上的诸葛亮究竟有没有手拿?羽扇纶巾?其实没有史料可以证明,但是后来人们心中的诸葛亮形象是由***剧带出来的,而?羽扇纶巾?则是出自苏东坡的诗,如今,手持羽扇纶巾的诸葛亮也就成了诸葛亮的经典形象。因此,可以说诸葛亮的羽扇纶巾完全是因为苏东坡的那首《念奴娇赤壁怀古》得来的。

羽扇纶巾本来是一个古代流传下来的成语,是为了表达一个人儒雅从容,行为举止十分得体潇洒。羽扇是指用鸟类的羽毛制作的扇子,而纶巾则是用来包裹头部的布。羽扇纶巾经常被使用来形容诸葛亮,于是我们如今看到的诸葛亮形象都是拿着羽扇戴着纶巾帽子的样子。

但是苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中使用羽扇纶巾这一词语的时候,其实是在形容周瑜的英姿飒爽。由羽扇纶巾的释义可以看出,儒雅从容也好举止潇洒也好,其实更像是形容周郎,而不是诸葛亮。但是羽扇纶巾却意外成了诸葛亮的经典形象,就连纶巾也得到了一个别称,叫做诸葛巾,由此可见,羽扇纶巾的诸葛亮形象对人们的影响有多大,也足以可见诸葛亮这个形象在人们心中多么深刻。

文经武纬成功经典,文经武纬的意思
(图片来源网络,侵删)

而且根据史料记载,诸葛亮拿的其实是毛扇而非羽扇,羽扇是鸟类的羽毛做的扇子,而毛扇是由动物尾巴部分的毛制成的,两者区别其实非常大,诸葛亮手里拿的毛扇应该是由鹿毛制成的,而周郎的扇子才是用羽毛做的。因此,由于文学作品和***作品的原因,导致了原本属于周郎的羽扇纶巾形象成为了诸葛亮的经典形象。

前面带经的成语?

谶纬的词语解释是:谶纬chèn-wěi。(1)谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。

谶纬的词语解释是:谶纬chèn-wěi。(1)谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。注音是:ㄔㄣ_ㄨㄟˇ。结构是:谶(左右结构)纬(左右结构)。拼音是:chènwěi。

谶纬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈汉代流行的神学迷信。“_”是巫师或方士制作的一种隐语或预言,作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。引《后汉书·方术传上·廖扶》:“专精经典,尤明天文、_纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》:“_帝即位,乃发使四出,搜天下书籍与_纬相涉者,皆焚之,为吏所纠者至死。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节:“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识,还有很多古代的神话传说,但大部分充满着神学迷信的内容。”

二、国语词典

《谶录》和《图纬》,皆为占验符命的书。

三、网络解释

谶纬谶纬是古代中国官方的儒家神学,谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮,是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载,也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节,对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语,后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜,渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。纬书是上古谶纬思想学说的辑录,并非出于某一作者。谶纬出于神学,谶是方士们造作的图录隐语,纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天人感应观念的流行,出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。其中也涉及炎、黄的传说,保存了不少古史、天文、乐律、农学、医药以及原始社会状况等零散资料,经过去伪存真,有一定的参考作用。

关于谶纬的诗词

《桓谭·力排谶纬本非经》

关于谶纬的诗句

谶纬仍反经当途谶纬属佳儿力排谶纬本非经

关于谶纬的成语

天地经纬天经地纬经天纬地经纬万端年经国纬

关于谶纬的词语

经武纬文文经武纬纬武***经帮纬国经纬天下经天纬地嫠不恤纬***纬武天地经纬经纬万端

关于谶纬的造句

1、它起源于占星术,后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。

2、魏晋之后,“谶纬”之学式微,缑山迎来了“《汉书》学者”包恺与“骑牛读汉书”的李密。

3、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

4、他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。

5、它既有朴素的辩证法认识论的价值一面,也有神学、谶纬迷信合流的荒诞一面。

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带有文、观、盛、晓的成语

Ⅰ 带经字开头成语

经久不息、

经一事,长一智、

经师人师、

经验之谈、

经纶济世、

经一失,长一智、

经丘寻壑、

经世之才、

经邦纬国、

经营惨澹、

经国大业、

经史百家、

经岁之储、

经明行修、

经纶天下、

经始大业

Ⅱ 一本正经,还有没有前面带一的成语

有很多

例如:

一心一意

一生一世

一丝不苟

一字千金

一言九鼎

一针见血

一石二鸟

一马当先

一诺千金

一帆风顺

一鼓作气

一鸣惊人

一知半解

还有很多啦,我就不说了,你自己想想吧。。。

Ⅲ 带有“经”字的成语

漫不经心、

一本正经、

饱经忧患、

饱经风霜、

正儿八经、

引经据典、版

离经叛道、

苦心经营、

经久不息、

饱经世权故、

天经地义、

身经百战、

不经一事,不长一智、

经一事,长一智、

小本经营、

满腹经纶、

神经过敏、

神经错乱、

反经合道、

经师人师、

渔经猎史、

济世经邦、

博关经典、

大经***、

正经八摆、

秉文经武、

正经八百、

离经辨志、

体国经野

Ⅳ 含有经字的成语有哪些

白首穷经 饱经霜雪 饱经忧患 不见经传

不经世故 不经之谈 传经送宝 诞妄不经

经邦论道 经国之才 经济之才 经纶满腹

经年累月 经世之才 经验之谈 惨淡经营

朝经暮史 大展经纶 夺其谈经 反经行权

怪诞不经 皓首穷经 荒诞不经 讲经说法

经史百子 经久不息 经国大业 经纬万端

经纬天下 经帮纬国 经丘寻壑 累月经年

久经风霜 ***纬武 经天纬地 苦心经营

离经叛道 离经辨志 经明行修 刻意经营

满腹经纶 漫不经心 牧豕听经 执经问难

饱经风雨 饱经世变 饱经世故 必经之路

不经之说 不经之语 惨澹经营 出何经典

触目经心 大经*** 诞幻不经 诞谩不经

诞罔不经 夺席谈经 反经合道 反经合义

诡诞不经 闳侈不经 闳大不经 见经识经

经邦纬国 经纶济世 旷日经久 旷日经年

离经畔道 论道经邦 谩不经意 沐雨经霜

年经国纬 牵经引礼 日月经天 神经错乱

神经过敏 圣经贤传 四书五经 天经地纬

文经武略 文经武纬 文章经济 熊经鸱顾

熊经鸟申 熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引

寻壑经丘 研经铸史 依经傍注 引经据古

引足救经 赢金一经 元经秘旨 枕籍经史

枕经籍书 正儿巴经 正经八百 正经八板

正经八本 正正经经 谘经诹史 作古正经

秉文经武 带经而锄 身经百战 少不经事

天经地义 体国经野 天地经纬 守经达权

五经扫地 纬武*** 小本经营 引经据典

一本正经 曾经沧海 整军经武 救经引足

漫不经意 白蜡明经 饱经沧桑 饱经风霜

博通经籍 远来和尚好看经 经一事,长一智 日月经天,江河行地

不经一事,不长一智

Ⅳ 带有文字和经字的成语

『包含有“文 经”字的成语』 (共抄6则)

[b] 秉文经袭武

[j] ***纬武

[w] 文经武略文经武纬纬武***文章经济

『***纬武』

『拼音』 jīng wén wěi wǔ

『首拼』 j

『释义』 治理国家的本领,文的武的都具备。

『康熙字典』 经、文、纬、武。

『出处』 唐·许敬宗《定宗庙乐议》早复圣迹神功,不可得而窥测,***纬武,敢有寄于名言。”

示例』 (伍子胥)有扛鼎拔山之勇,~之才。明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回

Ⅵ 带首和经的成语

皓首穷经

白首穷经

Ⅶ 带经字的成语有哪些

『包含有“经”字的成语』

“经”字开头的成语:(共20则) [j] 经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业经国之才经久不息经济之才经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端***纬武经一事,长一智经验之谈

第二个字是“经”的成语:(共54则) [b] 饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变饱经世故不经世故饱经霜雪饱经忧患不经一事,不长一智必经之路不经之说不经之谈不经之语[c] 曾经沧海传经送宝[d] 大经***[f] 反经合道反经合义反经行权[j] 久经风霜讲经说法见经识经救经引足[l] 离经辨志离经叛道离经畔道[n] 年经国纬[q] 牵经引礼[s] 身经百战神经错乱守经达权神经过敏圣经贤传[t] 天经地纬天经地义[w] 五经扫地文经武略文经武纬[x] 熊经鸱顾熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引[y] 依经傍注引经据典引经据古研经铸史[z] 正经八百正经八板正经八本枕经籍书朝经暮史执经问难谘经诹史

第三个字是“经”的成语:(共31则) [b] 不见经传博通经籍秉文经武[c] 惨淡经营惨澹经营出何经典触目经心[d] 大展经纶[k] 旷日经久旷日经年苦心经营刻意经营[l] 论道经邦累月经年[m] 漫不经心漫不经意谩不经意满腹经纶沐雨经霜[r] 日月经天日月经天,江河行地[s] 少不经事[t] 天地经纬体国经野[w] 纬武***文章经济[x] 小本经营寻壑经丘[z] 枕籍经史整军经武正正经经

“经”字结尾的成语:(共23则) [b] 白蜡明经白首穷经[d] 诞幻不经诞谩不经夺其谈经诞罔不经诞妄不经夺席谈经[g] 怪诞不经诡诞不经[h] 闳侈不经闳大不经荒诞不经皓首穷经[j] 见经识经[m] 牧豕听经[s] 四书五经[y] 一本正经赢金一经引足救经[z] 正儿巴经作古正经正正经经

“经”字在其他位置的成语:无

Ⅷ 经可以组什么四字词语,前面是经后面是三的成语

经三成语 :

六经三史、

九经三史

经国大业 经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。

经明行修 旧指通晓经学,品行端正。

经年累月 指经过很久的时间;长时间。

经丘寻壑 指游览山水。

经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。

经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。

经纬万端 比喻头绪极多。

***纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。

经纶济世 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。

经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

经邦纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。

经济之才 指治国安民的才能。

经纶满腹 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经世之才 经世:经济、济民。称治国安民的才能。

经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。

Ⅸ 带有“经”成语

白蜡明经 白首穷经 饱经沧桑 饱经风霜 饱经风雨 饱经世变

饱经世故 饱经霜雪 饱经忧患 必经之路 秉文经武 博通经籍

不见经传 不经世故 不经一事,不长一智 不经之说 不经之谈

不经之语 惨淡经营 惨澹经营 朝经暮史 出何经典 触目经心

传经送宝 大经*** 大展经纶 诞幻不经 诞谩不经 诞罔不经

诞妄不经 夺其谈经 夺席谈经 反经合道 反经合义 反经行权

怪诞不经 诡诞不经 皓首穷经 闳侈不经 闳大不经 荒诞不经

见经识经 讲经说法 经邦论道 经邦纬国 经帮纬国 经国大业

经国之才 经济之才 经久不息 经纶济世 经纶满腹 经明行修

经年累月 经丘寻壑 经史百子 经世之才 经天纬地 经纬天下

经纬万端 ***纬武 经验之谈 久经风霜 救经引足 刻意经营

苦心经营 旷日经久 旷日经年 累月经年 离经辨志 离经叛道

离经畔道 论道经邦 满腹经纶 谩不经意 漫不经心 漫不经意

沐雨经霜 牧豕听经 年经国纬 牵经引礼 日月经天 少不经事

身经百战 神经错乱 神经过敏 圣经贤传 守经达权 四书五经

体国经野 天地经纬 天经地纬 天经地义 纬武*** 文经武略

文经武纬 文章经济 五经扫地 小本经营 熊经鸱顾 熊经鸟申

熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引 寻壑经丘 研经铸史 一本正经

依经傍注 引经据典 引经据古 引足救经 赢金一经 元经秘旨

日月经天,江河行地 曾经沧海 枕籍经史 枕经籍书 整军经武

正儿巴经 正经八百 正经八板 正经八本 正正经经 执经问难

谘经诹史 作古正经

经一事,长一智 远来和尚好看经

Ⅹ 带有经字的四字成语

漫不经心、

一本正经、

饱经忧患、

饱经风霜、

正儿八经、

引经据典、

离经叛道、

苦心经营、

经久不息、

饱经世故、

天经地义、

身经百战、

小本经营、

满腹经纶、

神经错乱、

神经过敏、

经师人师、

济世经邦、

反经合道、

渔经猎史、

正经八百、

大经***、

体国经野、

正经八摆、

博关经典、

秉文经武、

离经辨志、

谈经说法、

荒怪不经、

反经行权

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋

乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙,不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

书同文,车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会

身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬

文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士

文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士

文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发

文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略

文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点

纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋

温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义

舞文饰智 舞文玩法 文武之道,一张一弛 文武之道 文行出处

文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修

文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世

文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗

文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠

文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手

兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂,皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文,行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文,行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文,行之不远 言之无文,行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜,***文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋

乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙,不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

书同文,车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会

身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬

文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士

文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士

文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发

文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略

文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点

纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋

温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义

舞文饰智 舞文玩法 文武之道,一张一弛 文武之道 文行出处

文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修

文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世

文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗

文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠

文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手

兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂,皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文,行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文,行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文,行之不远 言之无文,行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜,***文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

隔岸观火,

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。

文章钜公 见“文章巨公”。

文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济 文章和经世济民之才。

文章盖世 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。

文圆质方 谓外表随和而内心方正。

文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照 比喻文运亨通。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才 文才与武功同时具备的人才。

文武兼备 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点 见“文不加点”。

文武差事 喻明劫暗偷。

温文儒雅 犹言温文尔雅。

文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。

文似其人 文章的风格与作者本人相似。

文丝不动 一点儿也不动。

文深网密 用法严刻,法网严密。

文身翦发 见“文身断发”。

文身剪发 见“文身断发”。

文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士 泛指文人、文士。

文人墨士 泛指文人、文士。

文人墨客 见“文人墨士”。

文期酒会 定期举行的文酒之会。

文婪武嬉 谓文武官员习于安逸,贪婪成性。

文君司马 汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻辱,才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略 经世的文才和军事谋略。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶 掩饰奸诈,助长恶行。

文籍先生 称熟悉文献典籍的人。

文过遂非 掩饰过失,顺随错误。

文过其实 文辞浮夸,不切实际。

文房四艺 指琴、棋、书、画。

文房四物 见“文房四宝”。

文房四士 见“文房四宝”。

文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。”

文弛武玩 文武官员***。

文***风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训 见“望文生义”。

唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”

同文共规 见“同文共轨”。

通文调武 谓卖弄文才和武艺。

通文达艺 多才多艺,知识渊博。

通文达理 谓有学问懂道理。

通文达礼 谓有学问懂礼仪。

遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字 谓训释文字。

识文谈字 见“识文断字”。

识文断字 知晓文字。

市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文 形容非常贫穷

深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。

深文曲折 歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋 罗织罪名,蓄意毁谤。

深文峻法 犹言严刑峻法。

深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会 见“深文傅会”。

深文大义 深奥的大道理。

入文出武 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。

人文荟萃 人才和文物众多,并聚集在一地

情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君 挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文***醋 ***斯文;***道学。

强文浉醋 同“强文***醋”。

强文***醋 谓***斯文。

铺***摛文 “摛”念chī。铺陈文***。

片文只事 指零碎不全的佚文轶事。

披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。

旁文剩义 次要的文字和内容。

潘文乐旨 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不***岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文 弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到***的目的。

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文 犹言流言蜚语。

揆文奋武 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义 拘泥于字义、文义。

讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文 见“厚貌深情”。

横僿不文 粗鄙没有文化。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义 指零碎的文字材料。

孤文断句 指片断、孤立的文句。

高文典策 见“高文典册”。

高文大册 原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”

黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取 见“分文不取”。

飞文染翰 挥笔疾书。

烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。

多文强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

雕文织*** 比喻词藻华丽。

雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。

单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武 谓文武兼备。

不直一文 见“不直一钱”。

不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白 见“半文半白”。

半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值 〖解释〗指毫无价值。

弃文就武 放弃文业,改从武事。

弃文存质 指不加文饰,保留本旨。

主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。

一文不名 一个钱都没有。

以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

以文会友 指通过文字来结交朋友。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

言之无文,行而不远 文章没有文***,就不能流传很远。

偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

不晓世务 (bù xiǎo shì wù)

解释:不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处:《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”

示例:

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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)

解释:让每家每人都知道。

出处:汉·刘向《列女传·节义》:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉?”

示例:

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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)

解释:家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处:宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“以言求人,曾未闻有所褒表,而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”

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