1 ?名存实亡：拼音[míng cún shí wáng] 释义名义上还存在，实际上已消亡。出处唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士***，或役于有司，名存实亡。”
2 ?名过其实：拼音[míng guò qí shí] 释义名声超过实际才能。出处汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”
3 ?徒有虚名：拼音[tú yǒu xū míng] 释义空有名望。指有名无实。 出处明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
4 有名无实：拼音[yǒu míng wú shí] 释义光有空名，实际上并不是那样。出处《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
5 虚有其表：拼音[xū yǒu qí biǎo] ?释义虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。出处唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’”
名副其实
míng fù qí shí
〖解释〗名声或名义和实际相符。
〖出处〗汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
〖示例〗而况教育能不能～，还是个不能便下断语的问题。 ★叶圣陶《桥上》
名过其实
míng guò qí shí
〖解释〗名声超过实际才能。
〖出处〗汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损
言过其实
yán guò qí shí
〖解释〗实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
〖出处〗《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
〖示例〗我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
谈过其实
tán guò qí shí
〖解释〗犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
文过其实
wén guò qí shí
〖解释〗文辞浮夸，不切实际。
〖出处〗《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
盛名之下，其实难副
shèng míng zhī xià，qí shí nán fù
〖解释〗盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
〖出处〗《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
〖示例〗可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：“～。” ★姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
1. 成语 言过其实 出处
言过其实
拼音： yán guò qí shí
解释： 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。版后也指话说得过分权，超过了实际情况。
出处： 《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
举例造句： 我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是言过其实。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
拼音代码： ygqs
近义词：夸大其辞、夸夸其谈、名不副实
反义词： 言必有信、恰如其分、名副其实
歇后语： 猪八戒夸海口；蚊子说成大象
灯谜： 夸口
用法： 作谓语、定语；指浮夸
英文： turn geese into swans
故事： 三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。
2. 言过其实 成语
言过其实，成语，作谓语、定语，实：实际。指话说得过分，超过了实际情况。
出自《三国志·蜀书·马良传》：先主临薨，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”
3. 关于言的成语
冷言冷语、要言不烦、危言耸听、流言蜚语、言谈举止
一、冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]
解释：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
出自：梁斌《红旗谱》三十六：朱老忠一问，严志和又火呛起来，冷言冷语说：“那谁又知道呢？”
二、要言不烦 [ yào yán bù fán ]
解释：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
出自：鲁迅《彷徨·高老夫子》：是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！
三、危言耸听 [ wēi yán sǒng tīng ]
解释：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
出自：郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”
四、流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ]
解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
出自：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗
五、言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
解释：人的言语、举动、行为。
出自：刘绍棠《蒲柳人家》：她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文。
4. 成语“言过其实”的主人公
成语言过其实
拼音yánguòqíshí
解释实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
成语故事
三国时，孙权使诈了关羽；刘备悲愤不已，出兵伐吴，想替关羽报仇，不幸失败，退到了白帝城，最后刘备又忧愤而病倒。当刘备临终的时候，将复国的重任和辅佐幼主的事托付了给诸葛亮，并且告诉他说：“马谡是虚浮不实的人，他所说的话，往往夸大，言过其实，今后丞相任用他时，要格外的谨慎。”后来，司马懿出兵攻打街亭，马谡向诸葛亮请求自愿去镇守街亭，结果因为自作主张，战术错误，弄得街亭失守。诸葛亮以马谡不听军令，将他处死。这时候，诸葛亮突然想起了刘备临终的遗言，很后悔没有谨守嘱咐，而大哭了一场。
“言过其实”这句成语，便是指说话的人，往往超过他自己实在的本领，只会说大话，不会做大事，结果所做的事和所说的话并不相符合，徒惹人笑话而已。这是一句骂人的话。有时，“言行不符”和“言过其实”是被混用的，但是这两句的意思并不是完全相同。
“言行不符”指的是，话和事完全两样，例如，满口的仁义理论，做的却是奸恶的勾当，言论和行为完全违背；但是“言过其实”是在讥讽专说大话的人，这两点是不一样的。
5. 形容嘴里说着道理,其实不是那么回事的成语
强词夺理:基本解释:强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。版
拼音读法:qiǎng cí ó权 lǐ
使用举例:他的话简直就是～，你不要信他。
近义词组:满嘴胡缠、蛮不讲理、蛮横无理
反义词组:理直气壮、不言而喻
使用方法:联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
歇后语:手不溜怨袄袖
6. 什么其实的成语
名过其实、言过其实、文过其实、谈过其实、名副其实等。
1、名过其实
解释: 名声超过实际才能。
出自: 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:"故禄过其功者削，名过其实者损。"
译文: 所以俸禄超过功劳的削减，名声超过了实际的损害。
2、言过其实
解释：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
出自：西晋·陈寿《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
译文: 马谡言过其实，不可大用。
3、文过其实
解释：文辞浮夸，不切实际。
出自：宋·范晔《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
译文: 显宗即位，又有很多短衍因文章超过实际，于是废黜在家。
4、谈过其实
解释：犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
出自：唐·卢照邻《五悲·悲今日》:"尝谓谈过其实，辨而非真。"
译文: 曾经对谈过事实，辩论而不是真。
5、名副其实
解释：名声或名义和实际相符。
出自：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
译文: 您修身养性，水流声本州，忠诚能成绩，为后世美谈，名实相符，超过别人很远。
7. 形容说话算数，所许诺言信实可靠其实表示这个意思的成语有哪些
形容说话算数,所许诺言信实可靠其实表示这个意思的成语有一诺千金、内一言九鼎、言出必容行、言而有信、言信行果。
1.一诺千金，读音yī nuò qiān jīn。是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。出自《史记·季布栾布列传》。
2.一言九鼎是一个汉语成语，拼音是yī yán jiǔ dǐng，形容说的话分量大，起决定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征。
3.言出必行，yán chū bì xíng，汉语成语，表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言出必行说明了一个人的为人及处事态度和风格。
4.言而有信，yán ér yǒu xìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。出处： 《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
5.言信行果（ yán xìn xíng guǒ）：说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自 《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》。
8. 言过其实的成语有哪些
言过其实
近义夸大其辞、夸夸其谈、名不副实
反义言必有信、恰回如其分、名副其答实
释义实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
出处《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”
用例我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
9. 形容别人说话其实是指的说你是什么成语
指桑骂槐
zhǐsāngmàhuái
[释义] 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际回上骂乙。
[语出] 明·兰陵笑笑生答《词话》：“他每日那边指桑树骂槐树；百般称快。”
[正音] 槐；不能读作“ɡuǐ”。
[近义] 指鸡骂狗 旁敲侧击 借题发挥 意在言外 指黑道白
[反义] 直言不讳 直截了当 开门见山 指名道姓
[用法] 含贬义。一般作主语、谓语、状语。
[结构] 连动式。
[例句] 冷嘲热讽；～的作风是要不得的。
[英译]
10. 言过其实成语故事
言过其实成语故事：
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣回赏他。刘备答认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。
言过其实 [yán guò qí shí]
生词本
基本释义 详细释义
实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
出 处
《三国志·蜀志·马良传》：“马谡言过其实；不可大用。”
例 句
1. 你不要相信他～的许诺。
近反义词
近义词
名过其实 夸大其词 夸夸其谈 张大其词 过甚其辞 过甚其词 名不副实大吹大擂 夸大其辞 溢美之言 谈过其实
反义词
言必有信 名副其实 恰如其分 言必有据
典 故
三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论，诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实，不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡带兵防守，可是马谡骄傲轻敌，死搬兵书，结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。
名过其实释义：名声超过实际才能。
[拼音]
[míng
guò
qí
shí]
[出处]
汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“故禄过其功者削，名过其实者损。”
形容名声的成语 关于名声的成语 共收录描写名声的成语128条
成语标题 成语解释
爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
出处：汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
豹死留皮 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”
不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
成名成家 树立名声，成为专家。
出处：《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
弛声走誉 指名声传扬。
出处：明袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，弛声走誉，比善人有恒，更觉完美。”
驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。
出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。
出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
驰声走誉 指名声传扬。
出处：明·袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，驰声走誉，比善人有恒，更觉完美。”
丑声远播 坏名声传播得很远。
出处：《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处：唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲蚘而实之，臭不可当也。”
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处：见：“臭不可当”
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
臭名昭彰 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。
臭名昭著 坏名声都知道。
出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
飞升腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
飞声腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
出处：《北史·周宗室传论》：“其茂亲则有鲁卫、梁楚，其疏属则有凡蒋、荆燕，咸能飞声腾实，不灭于百代之后。”
蜚英腾茂 蜚：同“飞”。英：指名声。茂：指实际。指人的名声与事业日益昌盛。同“飞声腾实”。
浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。
出处：宋·赵师侠《扑蝴蝶》：“一杯洗涤无余，万事消磨去远，浮名薄利休羡。”
浮名虚利 浮名：虚有的名声。虚利：空有的利益。形容名利是空虚的东西。
浮名虚誉 浮名：虚有的名声；虚誉：不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。
出处：明·桑绍良《独乐园》第三折：“欷歔，白发垂户老更癯，空有些浮名虚誉，不能够补衮衮朝班，则落的抱瓮村居。”
功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”
功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”
矜名妒能 矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
出处：《后汉书·崔骃传》：“其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”
矜名嫉能 矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
出处：汉·崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。”
久负盛名 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
控名责实 控：引；责：求。使名声与实际相符。
出处：《史记·太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真。’若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
流芳百世 流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
出处：《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
门庭赫奕 门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。
名不符实 名声与实际不符。
出处：廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。”
名不副实 副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
名不虚传 虚：。传出的名声不是虚的。指实在很好，不是空有虚名。
出处：《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”
名垂后世 好名声流传的后代。
出处：《三国志·魏书·臧》：“身著图象，名垂后世。”
名垂千古 比喻好名声永远流传。
出处：余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”
名垂万古 指名声永远流传。
名垂竹帛 比喻好名声永远流传。
出处：《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
名符其实 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。
名副其实 名声或名义和实际相符。
出处：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
名过其实 名声超过实际才能。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”
名利双收 既得名声，又获利益。
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
出处：《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。”
名声过实 名声超过实际。指虚有其名。
名声籍甚 比喻名声极大。
出处：《史记·陆贾列传》：“陆生以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”
名实难副 名声大，实际才能与名声不相称。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。”
名实相符 名声与实际一致。
出处：三国·曹操《与王修书》：“君澡身澡德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
名实相副 名声和实际一致。
出处：汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”
名闻遐迩 名声传扬到各地，形容名声很大。
出处：《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。”
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
名噪一时 噪：群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。
出处：明·沈德符《万历野获编·国师阅文偶误》：“娄上王辰玉、松江董元宰入都，名噪一时。”
名震一时 名声震动当时社会。
出处：《新唐书·刘晏传》：“号神童，名震一时。”
名重一时 名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
谬虚声 指错误地相信虚的名声。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
谬虚誉 指错误地相信虚的名声。同“谬虚声”。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
慕名而来 指仰慕名声而来。
出处：《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
平地风雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
平地起雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
青史流芳 指在历史上留下好名声。
出处：元·沈僖《一枝花·题张思恭望云思亲卷》套曲：“看古来孝诸贤俊，到如今青史流芳世不湮。”
青史留芳 青史：史书。在历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
青史留名 青史：史书。在历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”
如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。
出处：《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
辱身败名 指自身受辱，名声败坏。
出处：《说岳全传》第三一回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。”
身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。
声名狼藉 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
出处：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”
声闻过情 名声超过实际。
出处：《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”
声希味淡 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。
出处：清·蒋士铨《空谷香·哄笺》：“人间声希味淡半世间，分明唤我返白雪。”
盛名难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
树碑立传 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
出处：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
索隐行怪 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
出处：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
贪名逐利 贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。
韬曜含光 掩藏隐匿光明。指不显耀名声。
腾声飞实 传扬名声与功业。使名实俱得传扬。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
出处：王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”
万古留芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
万世流芳 好名声永远流传。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”
违利赴名 舍去利欲而求取名声。
闻名遐迩 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
出处：《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
蜗角虚名 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
蜗名微利 蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”
无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”
遐尔闻名 形容名声大，远近都知道。
遐迩闻名 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
遐迩著闻 远近闻名。形容名声很大。
显亲扬名 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
显姓扬名 指显耀门第，传扬名声。
显祖荣宗 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
显祖扬名 指使祖宗显耀，使名声传扬。
显祖扬宗 指使祖宗的名声显耀传扬。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
出处：《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
烜赫一时 ?谜：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。
出处：宋·王安石《上杜学士书》：“虽将相大臣，气势烜赫，上所尊宠……一有罪过，纠诘按治。”
湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
出处：《晋书·羊祜传》：“由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
雁过留声 比喻留名声于身后。
出处：元·马致远《汉宫秋》第四折：“见被你冷落了潇湘暮景，更打动我边塞离情。还说甚雁过留声，那堪更瑶阶夜永，嫌杀月儿明！”
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
扬名显亲 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
遗臭无穷 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
出处：金·元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。”
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
赃贿狼籍 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：宋·司马光《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“中书侍郎兼知吏部侍郎同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔俱掌铨衡，倾附势要，赃贿狼籍，数外留人，授拟不中，逆用三年阙，选法大坏。”
赃贿狼藉 指***受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
出处：《陈书·蔡景历传》：“天嘉之世，赃贿狼藉，圣恩录用，许以更鸣，裂壤崇阶，不远斯复。”
赃秽狼藉 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：《古今·沈小霞相会出师表》：“一到京师，看见严家赃秽狼藉，心中甚怒。”
赃货狼藉 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：《宋书·刘穆之传》：“穆之中子式之字延叔，通易好士……在任赃货狼藉，扬州刺史王弘遣从事检校。”
赃私狼籍 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：《晋书·孙盛传》：“温得盛笺遣从事重案之，赃私狼籍，槛车收盛到州，舍而不罪。”
赃私狼藉 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“[茹千秋]其子寿龄为乐安令，赃私狼藉，畏法奔逃，竟无罪恶罚，傲然还县。”
赃污狼籍 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“要束木之党八人为道州路总管，败政害民，赃污狼籍。”
赃污狼藉 指***受贿，行为不检，名声败坏。
出处：《三国志·魏志武帝纪》：“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。”
脏污狼藉 ***、受贿，名声败坏，不可收拾。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“长吏多阿富贵戚，脏污狼藉。”
铮铮有声 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
名副其实
名符其实
名过其实
文过其实
言过其实
谈过其实
名副其实_成语解释
拼音：míng
fù
qí
shí
释义：名声或名义和实际相符。
出处：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
名望就意味着孤独。〔意〕莫拉维亚：《女明星》
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。〔英〕莎士比亚：《奥赛瑟罗》
名声只不过是人类的偶发，它绝非财产。〔英〕卡莱尔：《外国评论》
搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。〔法〕雨果：《海上劳工》
名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牲进了坟墓还要留下墓志铭。〔法〕罗曼?罗兰：《哥拉?布勒尼翁》
名声是歌者的破衣烂衫上一块颜色鲜艳的补丁。〔俄〕契诃夫：《新进作家应遵守的规则》
美名盛誉恰似过眼云烟。〔美〕马克?吐温：《傻子出国记》
什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。〔美〕赖特：《美国人谈生活的艺术》
名誉是生命之流中的泡沫。〔印度〕泰戈尔：《春之循环》
名者，实之宾也。〔中〕庄周：《庄子?逍遥游》
名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
女人身上最可爱的东西有二：一是具有吸引力的美，一是纯洁无污的名誉。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。〔英〕莎士比亚：《理查二世》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》
当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。〔英〕莎士比业：《冬天的故事》
没有东西像一个清洁的名誉那样可贵。〔英〕拜伦：《唐璜》
与其为名誉而活，不如获得名誉，光荣赴死。〔法〕路易六世：《语丝》
名望的滋味如此甘美。所以我们热爱与它有关的一切——甚至死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
坚持你的主义，主义重于生命，宁愿生命消失，只要声誉能够留存。〔匈〕裴多菲：《裴多菲诗选》
名誉比金钱宝贵。〔埃及〕陶菲格?阿里?哈基姆：《契约》
唯器与名，不可以人。〔中〕左丘明：《左传?成公二年》
老虎进了城，家家都关门；虽然不咬人，日前坏了名。〔中〕吴承恩：《西游记》
坏人的名望和他本人一样靠不住。〔古罗马〕小普林尼：《书简集》
名声逃离追求他的人，追赶无视它的人。〔西班牙〕奥勒修斯：《名声论》
名声之来，脚步至缓。〔葡萄牙〕卡穆恩土：《书简》
名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物。〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》
声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。〔英〕塞缪尔?约翰生：《论未来》
一个人羞愧的事情越多，他的名声就越大。〔英〕萧伯纳：《人与超人》
名声如雾，顷刻间消失无踪。〔英〕卫斯理：《书简》
有了声名而不被了解比没有声名更难堪。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。〔德〕贝多芬：《书简》
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。〔德〕叔本华：《附录与补遗?一个人所拥有的》
一个人要无愧于心较为容易，若要改变恶劣的名声则难。〔德〕尼：《快乐的科学》
名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
名誉有了污点，是什么也洗不掉的。〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》
事有易成者名小，难成者功大。〔中〕《淮南子?修务训》
有声之声不过百里，无声之声延及四海。〔中〕韩婴：《韩诗外传》
好事不出门，恶事行千里。〔中〕孙光宪：《北梦琐言》
形之正，不求影之直，而影自直；声之平，不求响之和，而响自和。〔中〕傅玄：《傅子》
峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副。〔中〕范晔：《后汉书?黄琼传》
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。〔中〕刘禹锡：《陋室铭》
门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。〔中〕吕坤：《***语?存养》
富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》
声誉越高，自由度越小。〔中〕张扬：《第二次握手》
对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人是靠他的功绩延长他的名声。〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》
对名望的轻视会导致对美德的轻视。〔英〕本?琼森：《塞杨努斯》
从被追求的那一刻开始，名望就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》
世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞缪尔?约翰生：《论未来》
如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。〔法〕儒贝尔：《回忆录》
宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。〔俄〕普希金：《上尉的女儿》
名，公器也，不可多取。〔中〕庄周：《庄子?天运》
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其与之为贵。〔中〕荀况：《荀子?不苟》
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。〔中〕《战国策?燕策三》
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。〔中〕韩愈：《送李愿归盘谷序》
不苟一时之誉，思为利于无穷。〔中〕欧阳修：《堰虹堤记》
不患无人所共知之显名，而患有人所不知之隐恶。〔中〕吕坤：《***语?修身》
完名美节不宜独任，分些与人可以迫害全身；辱行污名不宜全推，引些归己可以韬光养德。〔中〕洪应明：《菜根谭》
声誉可不是朝夕能重建的城！〔英〕拜伦：《唐璜》
要赢得崇高声望，光靠极度的狂热是不够的，还必须在恰当的时刻登场。〔法〕伏尔泰：《书信》
一定要经得起考验，才能得到好名声。〔法〕巴尔扎克：《人生的开端》
只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
一个人成名的最可靠方式；就是去写那些外表重要而明智者又不愿花时间亲自调查的事情。〔德〕利希膝贝格：《格言集》
当许多人对一个人的感恩之情赶跑了所有的羞耻心时，于是声名也就诞生了。〔德〕尼：《快乐的科学》
名不可简而成也，誉不可巧而立也。〔中〕《墨子?修身》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。〔中〕《墨子?修身》
有其实必有其名。〔中〕徐铉：《骑省集?新建尚书白公祠堂记》
求名莫如自修，善誉不能掩恶也。〔中〕欧阳修：《唐王重荣德政碑》
忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。〔宋〕苏轼：《东林第一代广慧禅师真赞》
名高由乎德厚，誉美由乎艺成。〔中〕田锡：《咸平集?求名箴》
事不可易成，名不可易得，祸不可易夺。〔中〕徐祯稷：《耻言》
人世间的煊赫光荣。往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名、牺牲自己的良心。〔英〕莎土比亚：《爱的徒劳》
虚名是一个***的奴隶，在每一座墓碑上说着谎话。〔英〕莎士比亚：《终成眷属》
原浊者流不清，行不信者名必。〔中〕《墨子?修身》
钓名之人，无贤士焉。〔中〕《管子?法法》
名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚。〔中〕《墨子?修身》
贵名不可以比周争也，不可以夸涎有也，不可以势重胁也。〔中〕荀况：《荀子?儒效》
善不由外来兮，名不可以虚作。〔中〕屈原：《九章?抽思》
禄过其功者削，名过其实者损。〔中〕韩婴：《韩诗外传》
喜名者必多怨，好与者必多辱。〔中〕韩婴：《韩诗外传》
名美而实不副者，必无没世之风；位高而器不称者，不免致寇之败也。〔中〕葛洪：《抱朴子?博喻》
能够遗传后世的名声就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。〔德〕叔本华：《人生的智慧》
为学大病在好名。〔中〕王守仁：《传习录》
名声是美德之母。〔古希腊〕彼翁：《彼翁传》
显赫的名声是一种巨大的音响：其音愈高，其响愈远。〔法〕拿破仑：《代表人物?拿破仑》
好的名声是一颗宝石。〔英〕约?范布勒：《被激怒的妻子》
没有东西像一个清洁的名声那样可贵。〔英〕拜伦：《唐璜》
名声是奋斗的结果，决不是奋斗的目标。〔美〕奥尔斯顿：《画室墙壁上的自题箴言》
我们可以这样理解，名声不是衡量成就的可靠标准，而只是具有那种可能性：它不过是一种机遇，体现不出一个人的本质。〔英〕托?卡莱尔：《随笔集?歌德》
美名胜过大财。《旧约全书?箴言》
好名声比巨额财富更珍贵。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》
真正的名声是死后方得的名声。〔德〕叔本华：《人生的智慧》
名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的光芒，当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》
我的生命是短暂的，然而我的名声却是不朽的。〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》
对于那些赢得不朽名声的人来说，生命并没有消逝。〔英〕埃?斯宾塞：《仙后》
声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。〔英〕塞?约翰逊：《论未来》
一个有才干的人，越是在远处有名声，到了近处就越令人失望；别人越是把他想得光芒四射，相见之下，他就越显得黯然失色。〔法〕巴尔扎克：《卡迪央王妃的秘密》
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。〔德〕叔本华：《附录与补遗?一个人所拥有的》
无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。〔英〕斯威夫特：《杂感》
名气总是带来孤独。成功就像北极一样，冰冷而且寂寞。〔奥〕维基?鲍姆：《大饭店》
名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。〔意〕莫拉维亚：《女明星》
名声最显赫的并不总是最杰出的。〔古罗马〕小普林尼：《书信录》
什么叫名声？那不过是诗人破衣烂衫上鲜艳的补丁。〔俄〕普希金：《书商和诗人的谈话》
除了促进人类幸福的劳动之外，找不出真正的恒久名声。〔美〕索姆奈：《名声和荣誉》
只有那些值得纪念的人，才会留在时间的记忆中。〔埃〕陶菲格?哈基姆：《洞中人》
名声和荣誉好比双生兄弟，像双子星座的卡斯特和波勒士，他们两兄弟一个是不朽的，另一人却不是永恒的。〔德〕叔本华：《人生的智慧》
在任何情说中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。〔德〕叔本华：《人生的智慧》
如果我们知道名望是什么，我们或许也就知道成名的方法了。〔俄〕契诃夫：《头等客车乘客》
人的知识得之于用心，人的名声取决于交游。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》
如果你珍视自己的名声，就应与贤良交往……〔美〕乔?华盛顿：《谦恭之则》
人未到，先闻其美名；雷未到，先见其闪电。《逸经?便西拉智训》
欢乐是短暂的，荣誉才是不朽的。〔古希腊〕佩里安德：《佩里安德传》
悲哀不会久驻，荣誉天长地久。〔英〕西?布里奇斯：《关于司各特之死》
倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。唯有荣耀才能使后代纪念我们，它是对短暂生命的安慰。有了荣耀，我们就可以虽死犹生。一个微不足道的平凡人正是从“荣耀”这个阶梯登上天堂的。〔古罗马〕西塞罗：《米隆三》
荣誉是灵魂中的遇难者：活着，会沉没；死去，会浮上！〔墨〕萨尔瓦多?迪亚斯?米龙：《致葛罗丽娅》
檀香被斧砍，芬芳犹在；君子被谋害，嘉言永存。〔老〕谚语
人生在世都难免一死，／但求美好名声永垂青史。／如死后芳名不留人世，／生命之树岂不成了枯枝？〔波斯〕萨迪：《治国》
坚实的宝塔会倒塌，但伟大的名字却永不泯没。〔英〕帕?本杰明：《一个伟大的名字》
我的名字会有足够的活力漂浮。〔英〕格拉德斯通：《伊顿杂录》
光荣的名声和良好的纪念永远留存。〔波斯〕拉施德：《史集》
倘若我死后留下美名，那是多好啊。我需要一个名字，因为肉体总要灭亡。〔波斯〕志费尼：《世界征服者史》
享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。〔英〕莎士比亚：《理查—世》
由生殖而传神是动物同有的，但是名声、德行与功业则是人类特有的。〔英〕弗?培根：《论父母与子嗣》
如果不能使自己名扬四海，活着又有什么值得留恋？〔印〕《五卷书》
一虚名是一个***的奴隶，在每一座墓碑上说着谎话，倒是在默默无言的一堆荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。〔英〕莎士比亚：《终成眷属》
个男人不能没有功名而生存。〔瑞典〕斯特林堡：《父亲》
人生一世名重千古。〔日〕谚语
荣誉这个词儿的含义就是义务。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》
每一个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。〔英〕蒲柏
爱虚荣，与其说是骄傲的标志，不如说是自卑的标志。〔英〕斯威夫特
一时的虚荣能毁掉一生的功名。〔英〕贝纳姆：《语录、谚语和家常话》
虚荣是贪得无厌的第六感觉。〔英〕托?布莱尔：《法国革命》
美德带来名誉，名誉则带来虚荣。〔英〕托?富勒：《箴言集》
唉，浮名浮利，一切虚空！〔英〕萨克雷：《名利场》
虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮的女人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
是什么占据了这壮严的庙堂／一切皆空，只有虚荣心在浮沉。〔法〕若阿香?杜贝莱：《宫廷诗人》
虚荣心，说来说去还是“自我”。〔法〕巴尔扎克：《***者》
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。〔法〕柏格森：《笑》
虚荣是弱者为了生存下去而必需的能力。弱者为了同强者竞争，具备了虑荣心这种特别的能力。〔日〕宫城音弥：《人性心理剖析?关于虚荣心》
虚荣的本质就是要使人家注意。〔法〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》
虚荣势必成为人类最后的瘤疾。〔法〕安?莫鲁瓦：《英国史》
残忍是古代人的恶习，虚荣是现代人的陋俗。〔爱〕乔?摩尔：《哑剧演员崇拜》
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。〔芒〕何塞?马蒂：《马蒂文选》
最高的虚荣是爱名望。……名望可能会取得一时的实际价值，但死后一钱不值。〔美〕乔?桑塔亚那：《理性生活》
什么叫做虚荣心？那就是当人家过高地看重你的时候，你不是感到问心有愧，却是沾沾自喜。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》
人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
如果一个人在我们这样的生活中没有虚荣心。他就没有充分的理由去生活。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《克莱来》
明智的人不理睬为他们准备的塑像、绘画或荣典，而看重自己的行为和举止。〔古希腊〕普普塔克：《德米特利乌》
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。《旧约全书?箴言》
再没有比名誉心和虚荣心更容易混同的概念，也再没有比两者更需要加以区别的概念了。区别二者甚至可以说至少需要人生智慧的一半。名誉心往往被误解为虚荣心，名誉心的确也很容易转变为虚荣心。要在各种场合区分二者，必须独具慧眼。〔日〕三木清：《人生论笔记》
虚荣是谎言之母。〔法〕谚语
这是许多人致命的弱点，甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手之日，也许就是身败名裂之时啊。〔古罗马〕塔西佗：《历史》
凡是追求盛名的人，应当适时舍弃那些虚浮的荣耀，而表现出难得的艺术——及时而退。〔德〕尼:《查拉图斯特拉如是说》
不要借别人之光来增自己之光。〔日〕森鸥外
贪图功名是思想的死亡。〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
暴君的寿命虽然有限，他的恶名却永远流传。〔伊〕谚语
世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞?约翰逊：《论未来》
在哲学家们叮嘱我们要鄙视功名的书上都签写着他们的大名。他们在每一页纸上为自己寻求着名声，然而，字里行间却又充满了对出风头的蔑视。〔古罗马〕西塞罗：《四缪斯神之一的比奥塔》
……有多少纪念碑已经崩塌，而虚名又怎样常常为世人所遗忘！〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》
在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。〔德〕叔本华：《人生的智慧》
尽你所能把你自己镌刻在某个地方，然后再大方地把你自己磨掉。〔希〕埃利蒂斯：《玛丽亚?尼菲莉》
词目
名过其实
发音
míng guò qí shí
释义
名声超过实际才能。
近义词
名不副实
引用
《晋书》卷三十八·列传第八 ...。辞出信宿，欧血而薨，时年三十六。帝哭之恸，冯紞侍侧曰“齐王 名过其实 ，而天下归之。今自薨陨，社稷之福也，陛下何哀之过”帝收... 《晋书》卷八十二·列传第五十二 ...瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书， 名过其实 。议者以此少之张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿... 《晋书》卷一百十三·载记第十三 ...尚能极言，况于臣乎”坚报之曰“汝为德未充而怀是非，立善未称而 名过其实 。《诗》云：德輶如毛，人鲜克举。君子处高，戒惧倾败，可... 《清史稿》卷三百六十 列传一百四十七 ...中长麟、汪志伊并以廉著，秉韬不惬其为人，尝曰：“长三，汪六皆 名过其实 ，奚足贵？”继其任者为嵇承志。 ... 《资治通鉴》晋纪三 ...欲为身后之虑，故出之。及薨，帝哀恸不已。冯紞侍侧，曰：“齐王 名过其实 ，天下归之，今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过！”帝收... 《抱朴子》卷十四 勤求 ...誉之子，云我有秘书，便守事之。而庸人小儿，多有外讬有道之名， 名过其实 ，由於夸诳，内抱贪浊，惟利是图，有所请为，辄强喑呜，俛... 《韩诗外传》卷一 ...也。有声之声，不过百里，无声之声，延及四海。故禄过其功者削， 名过其实 者损，情行合名，祸福不虚至矣。诗云：“何其处也？必有与... 《刘向说苑》卷七 政理 ...也。有声之声，不过百里，无声之声，延及四海；故禄过其功者损， 名过其实 者削，情行合而民副之，祸福不虚至矣。诗云：“何其处也，... 《法言义疏》十七 渊骞卷第十一 ...也，直也，隐也，皆美名，不应首句言似倡优也。且似倡优矣，尚何 名过其实 之有？与问意亦不相应也。此‘优’字乃之义。论语宪问... 《淮南子》缪称训 ...有声之声，不过百里；无声之声，施于四海。是故禄过其功者损， 名过其实 者蔽。情行合而名副之，祸福不虚至矣。身有丑梦，不胜正行... 《文忠集》附录四·记神清洞 ...迤逦至八仙坛，憩三醉石，遍视墨迹，不复存矣。考乎三君所赋，亦 名过其实 。午昃，方抵峻极上院，师鲁体最溢，最先到，永叔最少最疲... 《全三国文》卷四十二·魏四十二 ...，与丰殊趣。丰竟驰名一时，京师之士多为之游说。而当路者或以丰 名过其实 ，而恕被褐怀玉也。由是为丰所不善，恕亦任其自然，不力行...
树欲静而风不止出自《韩诗外传》。意思是：树想要静下来，但风始终不停地吹。比喻事物的发展不以人的意志力为转移。
君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊出自《韩诗外传》。意思是：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源污浊，支流就污浊。
非贤者莫能用贤出自《韩诗外传》。意思是：不是贤明的人就不能任用贤明的人。
君子有三言，可贯而佩之：一曰无内疏而外亲，二曰身不善而怨他人，三曰患至而后呼天出自《韩诗外传》。意思是：君子有三句话要始终如一地记在心中来警诫自己：一是不要对亲人疏远而对外人亲近，二是不要自身的事情做不好而埋怨别人，三是不要灾祸降临才呼天唤地。
君子有三忧。弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与出自《韩诗外传》。意思是：君子有种忧虑。不知道有哪些学问，能不忧虑吗？知道了却又不能去学，能不忧虑吗？学了却又不能去实行，能不忧虑吗？
人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳出自《韩诗外传》。意思是：别人对我好，我也对他好；别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高出自《韩诗外传》。意思是：剑虽然锋利，不去磨它就不能砍断东西；资质虽然好，不学习才华就不高。
独视不若与众视之明，独听不若与众听之聪，独虑不若与众虑之出自《韩诗外传》。明：看得清楚。聪：听得清楚。意思是：一个人观看比不上众人看得清楚，一个人听，比不上众人听得明白，一个人思考比不上众人想得周到。
鲍鱼不与兰蓝同笥而藏出自《韩诗外传》。鲍鱼：腐臭的鱼。兰蓝：兰和蓝，都是香草。笥：竹器。圆形的叫箪，方形的叫笥。意思是：咸鱼不能跟芳香的兰和蓝同放在一个竹箧里。比喻贤良的人不与不贤的人在一起。
持满之道，抑而损之出自《韩诗外传》。意思是：保持满盈兴盛的局面，要谦抑节俭。
大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷出自《韩诗外传》。敝：败坏。冲：空虚。意思是：最成功的好像有缺陷，他的作用不会败坏；最充盈的好像是空虚，他的作用不会穷乏。
厄穷而不悯，遗佚而不怨出自《韩诗外传》。厄穷：厄境。悯：忧愁。遗佚：被遗弃，不被重用。意思是：遭遇穷困，也不忧愁；不被任用，也不怨恨。
耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人出自《韩诗外传》。意思是：耳朵不听正理，行为不合正义，迷迷糊糊地崇尚财富，这是俗人。
凡师之道，严师为难出自《韩诗外传》。严：尊敬。意思是：学习时最难做到的是尊敬老师。
夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也出自《韩诗外传》。往古：古代。意思是：明亮的镜子是用来照形体的；过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。
君子洁其身而同者合焉，善其音而类者应焉出自《韩诗外传》。意思是：君子把自己的品德修养完美，有高尚品德的人便来和他交往；君子说的适合于道理，因此说话合理的人便来响应。
君子盛德而卑，虚己以受人出自《韩诗外传》。盛德：高尚的品德。虚己：虚心接受别人的意见。意思是：君子虽有高尚的品德，但自认为没有似的，他总是虚心地接受别人的意见。
君子尊贤而容众；嘉善而矜不能出自《韩诗外传》。矜：同情。意思是：君子尊敬贤人，也容纳一般的人；鼓励贤能的人，也同情没有能力的人。
蓝有青，而丝之，青于蓝；地有黄，而丝之，黄于地出自《韩诗外传》。：借助。意思是：蓼蓝含有青色的色素，丝用青染料去染它，青的颜色胜过了蓼蓝；黄土含有**的色素，丝用黄染料去染它，黄的颜色超过黄土。
目者，心之符也；言者，行之指也出自《韩诗外传》。符：记号，引申为窗户。意思是：眼睛是心灵的窗户，言语为行为的意向。
雷电之起也，破竹折木，震惊天下，而不能使聋者卒有闻；日月之明，褊照天下，而不能使盲者卒有见出自《韩诗外传》。卒：终究。意思是：雷电发生时，能够劈开竹子，折断树木，使天下人震惊，但终究不能使耳聋的人听到；太阳和月亮的光明，普照天下，但终究不能使失明的人看见。比喻见解再高明，糊涂的人也无法理解。
良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹出自《韩诗外传》。意思是：一尺长的美玉，虽然埋藏在十仞厚的土地下，也不能掩盖它发出的光芒；一寸大的美珠，虽然沉没在百仞深的水底，也不能掩盖它所发出的光辉。比喻人的心地善良一定会有外在的表现。
两瞽相扶，不伤墙木，不陷井阱，则其幸也出自《韩诗外传》。瞽：失明的人。意思是：两个失明的人互相扶持，不被墙壁、树木碰伤。不掉进陷阱里面去，就算是了。
六马不和，造父不能以致远；弓矢不调，羿不能以中微出自《韩诗外传》。意思是：驾车的六匹马步伐不协调，就是善于驾车的造父也不能驾驭到远方；弓和箭不调合，就是擅长射箭的羿也不能射中细微的目标。比喻人民不拥护，战争就不能获胜。
禄过其功者削，名过其实者损出自《韩诗外传》。禄：官吏的薪俸。意思是：薪俸超过了他的功劳的人，薪俸就要削减；名誉超过了他的实际才能的人，名誉就会被降低。
马鸣而马应之，牛鸣而牛应之出自《韩诗外传》。意思是：马一叫，别的马也随着叫；牛一叫，别的牛也随着叫。意同“同声相应，同气相求”。
每自多者，出人不远矣出自《韩诗外传》。意思是：常常觉得自己很有才能的人，他不会比别人强多少。
名过其实者损出自《韩诗外传》。意思是：名声大于实际情况的人，他的名声就不能保住。
内不自诬，外不诬人出自汉代韩婴《韩诗外传》。自：用。诬：欺骗。意思是：对己不自欺，对外不欺骗别人。
岂可见利畏诛之故，废义而行诈哉出自《韩诗外传》。意思是：怎么可以因为贪图财利，怕被杀的缘故，而不讲道义做出欺诈的事呢。
任人者佚，任力者劳出自《韩诗外传》。任：用。佚：通“逸”，安乐。意思是：把事情交给贤能的人去做，所以觉得安逸；凡事都亲自去做，所以感到辛苦。
1、徒有虚名
拼音： tú yǒu xū míng
解释： 空有名望。指有名无实。
出处： 《北齐书·李元忠传》：“计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊。”
2、名不副实
拼音： míng bù fù shí
解释： 副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
出处： 汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”
3、徒有其名
拼音： tú yǒu qí míng
解释： 指有名无实。
出处： 宋·李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
4、有名无实
拼音： yǒu míng wú shí
解释： 光有空名，实际上并不是那样。
出处： 《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”
5、名过其实
拼音： míng guò qí shí
解释： 名声超过实际才能。
出处： 汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”
