阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲，比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：
1、其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
2、涣之自以得名已久，因谓诸人曰，此辈皆潦倒乐官，所唱皆下里巴人之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉。
3、长老听了，赞叹不已道，真是阳春白雪，浩气冲霄。
4、有暇即当属草，请以下里巴人为白雪阳春之倡。
选自：战国·楚·宋玉《对楚王问》、唐·薛用弱《集异记·王涣之》、明·吴承恩《西游记》第六十四回、清·李渔《闲情偶寄·变调第二》。
阳春白雪造句
1、四李明同学学习很认真，每谈到课外知识时，他总是不一样凡响，写起文章来也是妙笔生花，笔走龙蛇，字更是字体中的阳春白雪。
2、八都不能登大雅之堂，不知阳春白雪终归是曲高和寡，山歌水调才集山水之钟灵毓秀，足以承唱千年。
3、五若一个人的文艺表演不但能体现阳春白雪，在应对普罗大众时，同样能引人入胜，那就到达了雅俗共赏的至高境界了。
4、从不缺货没有滞纳金不必等待送货上门，你随时都能够获得所需要的任何影片，从最新的火爆大片到最阳春白雪的感人文艺片，任君选取。
5、我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡的阳春白雪。
以上内容参考：百度百科—阳春白雪
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
扩展资料：
相关成语典故：
1、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
2、下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
参考资料：
百度百科－阳春白雪
百度百科－下里巴人
阳春白雪它是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。 《阳春白雪》：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。 " 阳春白雪"在金庸的武侠里是道家武学的一记招式。“这第二招阳春白雪和第七招阳关三叠，乃是逍遥派武学的不传之秘”。《天龙八部》
晓风残月陈清景，白雪阳春发逸声。
这实际上是一幅书法对联。
意思大致是：
歌妓的清唱也可以出现清丽的景色；高深的艺术也会有低俗的吟唱。
注：
1、晓风残月：出自北宋·柳永的《雨霖铃》，意思是:拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
2、清景：指清丽的景色。
3、白雪阳春：即阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术。
4、逸声：指*声。
阳春白雪的意思：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
指档次较高的、为上层人士所欣赏的东西。参见“曲高和寡”。《阳春》、《白雪》是战国时期楚国的高级歌曲，后来泛指高深的不通俗的文学艺术。
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
《乐府诗集清商曲辞七阳春曲》：“其为《阳春》、《白雪》 ，国中属而和者数十人而已也。”明，陈汝元《金莲记弹丝》：“那些个阳春白雪调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪，怜奴禁放渔郎棹愁杀浓烟锁碧桃。”亦作“白雪阳春”。
例句：
1、文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。
2、我听了老师的讲解后，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
3、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
4、这首词当属阳春白雪之列。
5、我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人。
6、我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗。
7、阳春白雪虽好，但更也为群众喜闻乐见。
8、他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
9、我听了老师的讲解后，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
10、妈妈昨天告诉了我“阳春白雪”这个成语的出处。
阳春白雪
［成语解释］原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
［典故出处］清·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
［近义词］曲高和寡、鲲鹏图南
［反义词］下里巴人、阳阿薤露
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［语法用法］作主语、宾语；指文学作品
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：曲高和寡
［成语解释］曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
［典故出处］清·刘鹗《老残游记续篇》第五回：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！
［近义词］阳春白雪
［反义词］下里巴人
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、分句；含讽刺意味
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
阳春白雪意思是因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
1、读音：[ yáng chūn bái xuě ]
2、出处：
战国·楚·宋玉《对楚王问》。
3、例句：
（1）他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
（2）我听了老师的讲解后，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”。
（3）妈妈昨天告诉了我“阳春白雪”这个成语的出处。4、近义词：白雪阳春、曲高和寡。
4、反义词：阳阿薤露、雅俗共赏、下里巴人、巴人下里。
5、《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。
