1. 战国关于秦的诗句
2. 关于战国红的诗句
战国关于秦的诗句 1.关于秦王灭六国的诗句
以下这些也不是诗句，不知道能不能帮到你^^还是看看吧，或许有用《六国论》苏洵版 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍；则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固直然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为，邵惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 利用人才奋发图强，也不失为一计。
《六国论》 苏轼 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。
此四者不失职，靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。
于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。
纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。
岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？ 若夫先王之政则不然，曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」呜呼，此其秦汉之所及也哉？ 《六国论》苏辙版 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千 里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
盖未尝不咎其当时之 士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与 秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹 心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐 之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事 也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之 攻燕、。
2.求秦国的诗词歌赋（或战国时代的,不要情情爱爱悲悲戚戚那种）
楼主真有想法，
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭，白露未已。所谓，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
关于秦风的所有内容，可以参考。
3.关于春秋战国的古诗大全
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。《观春秋吟》年代： 宋 作者： 邵雍 堂堂王室寄空名，天下无时不战争。
灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。
唯有感麟心一片，万年千载若丹青。《次韵答席蕃秀才论春秋》年代： 宋 作者： 项安世 北冀之土南交州，瓜戎直西东泗浮。
中间代霸若桃梗，列国聚散同夫不。史编断烂杂虫鼠，野记纷纶充马牛。
惊雷破聩目开瞽，上起蔑歃终麟游。玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。
不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。
年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。
群言一划露初意，后学平济无千尤。当时岂为题目计，此日寝成场屋流。
横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。
得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。
《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普 千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。
《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍 七国之时尚战争，威强智诈一齐行。廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。
始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。
所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。都似一场春梦过，自余恶足语威狞。
《春秋战国门百里奚》年代： 唐 作者： 周昙 船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
4.一切关于“秦”的典故和成语、诗句等
秦
Qín
名
（会意。从禾，从舂省。本义：禾名。借为专名用字）
[1]秦，部落名。嬴姓。相传是伯益的后代
秦，伯益之后所封国。——《说文》。朱骏声曰：「地宜禾，在今甘肃秦州清水县。」
[2]古国名。秦襄公始立国，孝公时，成为战国七雄之一，定都咸阳
[3]朝代名（公元前221-公元前206年），是由周朝的秦国（在今陕西甘肃一带）统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代
秦王不说。——《战国策·魏策》
秦灭韩亡魏。
秦王色挠。
又如：秦越肥瘠（喻指相去遥远，互不相关）；秦庭鹿（指秦朝的）
[4]汉时西域诸国沿称中国为秦
昔为形与影，今为胡与秦。——《乐府诗选》
又如：秦人（秦代统一后，北方与西方邻国往往称中国人为秦人）；秦地（汉时西域诸国对中国的称呼）
[5]古地区名指今陕西省中部平原地区。因春秋战国时为秦国地，故名。如：秦声（陕、甘一带的戏曲音乐）；秦川（古地区名。在今陕，甘秦岭以北地区）；秦弓（指古时秦地所产的弓）；秦客（秦地来的人）
[6]陕西省的简称。如：秦川（古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带）；秦中（古地区名。指今陕西中部平原地区）
[7]通「螓」。蝉的一种。螓首
其尺索刺麤而毛美秦发。——《史记·扁鹊仓公列传》
====〖简释〗====
秦
qin2（ㄑㄧㄣˊ）
[1]中国周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带：朝~暮楚。~晋之好。~楼楚馆（旧时指妓院）。
[2]中国朝代名：~代。~镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称「明镜高悬」）。
[3]中国陕西省的别称。
关于战国红的诗句 1. 关于石头的诗句
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》
意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》
意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。
3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》
意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。
5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》
意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。
2. 关于达摩的诗句
赠蜀僧闾丘师兄（杜甫）
***铜梁秀，籍籍名家孙。呜呼先博士，炳灵精气奔。
惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。
寄题江外草堂（杜甫）
我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。
3. 关于“风浪”的诗句有哪些
1、长干曲四首（一作江南曲）
唐代：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
2、秋江
唐代：齐己
两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。
3、诗品二十四则
唐代：司空图
观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
4、所思·空塘水碧春
唐代：张泌
空塘水碧春雨微，东风散漫杨柳飞。
依依南浦梦犹在，脉脉高唐云不归。
江头日暮多芳草，极目伤心烟悄悄。
隔江红杏一枝明，似玉佳人俯清沼。
休向春台更回望，销魂自古因惆怅。
碧海共无情，两处悠悠起风浪。
5、长相思（舟中作）
宋代：周邦彦
好风浮。晚雨收。林叶阴阴映鹢舟。斜阳明倚楼。
黯凝眸。忆旧游。艇子扁舟来莫愁。石城风浪秋。
4. 关于春树的诗句
⒈《绝句》 作者：杜甫.
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
⒉《钱塘湖春行》. 白居易.
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
⒊春晓（孟浩然）
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟.
夜来风雨声，
花落知多少
⒋咏柳（贺知章）
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀.
⒌春夜喜雨（杜甫）
好雨知时节，
当春乃发生.
随风潜入夜，
润物细无声.
⒍清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村.
⒎晚春（韩愈）
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞.
⒏早春呈水部张十八员外（韩愈）
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无.
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都.
⒐绝句（杜甫）
迟日江山丽，
春风花草香.
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯.
⒑江畔独步寻花（杜甫）
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼.
5. 关于岩石的诗句
1、桂生岩石本潇洒 唐 赵嘏 《寄淮南幕中刘员外》2、躬耕在岩石 唐 李白 《赠韦秘书子春》3、东岩石 宋 辛弃疾 《满江红·曲几蒲团》4、渺观岩石 宋 葛长庚 《沁园春·渭水秋深》5、下岩石 宋 刘克庄 《沁园春·帝赐玄圭》6、岩石在朱户 唐 李德裕 《奉和太原张尚书山亭书怀》7、差差向岩石 唐 温庭筠 《烧歌》8、寺入千岩石路长 唐 罗邺 《夏日宿灵岩寺宗公院》9、岩石喷泉窄 唐 荆浩 《画山水图答大愚》10、一例书岩石 唐 寒山 《诗三百三首》11、岩石得巨片 宋 苏轼 《自净土步至功臣寺》12、余光入岩石 宋 苏轼 《送张天觉得山字》13、下岩石润挥毫后 宋 陆游 《初归杂咏》14、岩石著幼舆 宋 陆游 《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》15、幼舆正复宜岩石 宋 陆游 《夜寒》16、坐此岩石间 宋 陈与义 《与伯顺饭于文纬大光出宋汉杰画秋山》17、岩石郁嵯峨 汉 秦嘉 《诗》18、阴岩石气郁苍龙 清 康有为 《夜宿海会寺赠至善上人》19、棋盘开岩石兮钓台瞰晴川 宋 白玉蟾 《武夷歌》20、困依岩石坐帻 宋 苏辙 《次韵子瞻游孤山访惠勤惠思》21、崎岖脱岩石 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏 柏轩》22、只今岩石望 宋 曹彦约 《薛端明挽章三首》23、岩石细堪书 宋 戴复古 《山行》24、共庆歌岩石 宋 金君卿 《文相生日》25、郑真耕岩石 宋 李复 《答吴与几二首》26、岩石微尘浣 宋 刘克庄 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》27、堂堂坐岩石 宋 钱惟演 《送僧归护国寺》28、拂衣岩石间 宋 史尧弼 《癸亥秋陪张丞相游西湖和周去华机宜韵二首》29、崭崭岩石 宋 释妙伦 《偈颂八十五首》30、梅香岩石 宋 释普度 《偈颂一百二十三首》31、重岩石长膏 宋 释文珦 《荒径》32、门开岩石千山月 宋 释延寿 《山居诗》33、萧萧岩石畔 宋 释子淳 《山居五首》34、南山陨岩石 宋 司马光 《相国广平文简程公挽歌二首》35、且看岩石自斓斑 宋 苏颂 《和宿牛山馆》36、困依岩石坐帻 宋 苏辙 《次韵子瞻游孤山访惠懃惠思》37、长与岩石俱 宋 吴芾 《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》38、偶题岩石云生笔 唐 杨徽之 《句》39、步步踏着此岩石 宋 杨简 《偶作》40、眼看岩石千寻起 宋 曾协 《和史侍郎游澹岩韵六首》石头 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。
题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。
才高八九尺，势若千万寻。嵌空华阳洞，重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然剑门深。形质冠今古，气色通晴阴。
未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。
磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。
岂伊造物者，独能知我心。 答人 太上隐者 偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。录自《河岳英灵集》 王昌龄 苍荻寒沧江，石头岸边饮。
天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。渔父词/渔父 惠洪 不怕石头行路滑。
归来那爱驹儿踏。言下百骸俱拨撒。
无剩法。灵然昼夜光通达。
古寺天寒还恶发。夜将木佛齐烧杀。
炙背横眠真快活。憨抹挞。
从教院主无须发 渔家傲 辛弃疾 道德文章传几世。到君合上三台位。
自是君家门户事。当此际。
鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。
鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。
分明是。中间有个长生字。
玉楼春 辛弃疾 琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。
偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。普陀大士神通妙。
影入石头光了了。看来持献可无言，长似慈悲颜色好。
旅次石头岸 张祜 行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。
过石头城 张祜 累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。
陈宫怨二首 许浑 风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。草生宫阙国无主，玉树***花为谁。
地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。玉树***花一曲，与君同上景阳楼。
送朱可久归越中 贾岛 石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。
1. 高中文言文中字词“靡”的总结
基本字义 ● 靡 míㄇㄧˊ ◎ 浪费，奢侈：~荡。
~费。侈~。
◎ 分散：~散（消灭）。 ◎ 古同“糜”，糜烂。
■详细解释 释义浪费：靡费|奢费。 靡费 mífèi浪费。
〖例句〗我们要提倡勤俭节约，防止靡费。 mǐ 释义1.顺风倒下：风靡 | 披靡 ； 美好：靡丽 2.无；没有：靡日不思 靡丽华丽；奢华 靡1 [mí] 通“湄”。
水边，河岸 明月珠子，玓瓅江靡。——《史记·司马相如列传》 1. 浪费 [waste] 而百姓靡于外。
——《战国策·秦策》 国家靡敝。——《礼记·少仪》。
疏：“谓财物糜散凋敝。” 不随俗靡。
——宋·司马光《训俭示康》 靡之者。——汉·贾谊《论积贮疏》 2. 又如：奢靡；靡货（奢侈品）；靡靡（华丽而堂皇）；靡丽（奢华，美盛） 3. 消失 [die out] 喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。
——《西游记》 4. 又如：靡散（消灭）；靡碎（散碎） 5. 通“糜”。烂 [rot;fester] 子胥靡。
——《庄子·胠箧》 6. 通“摩”。切磋，研究 [pare notes;research] 身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。
——《荀子·性恶》 7. 摩擦，接触 [rub;scrape] 喜则交颈相靡。——《庄子·马蹄》 另见mǐ 〈动〉 1. （形声。
从非，麻声（mǐ）。本义：无；没有） 2. 同本义 [no;not]。
靡，无也。——《尔雅》 靡室靡家。
——《诗·小雅·薇》 靡日不思。——《诗·邶风·泉水》 靡不有初。
——《战国策·秦策》 靡计不施。——《聊斋志异·促织》 靡不毕现。
——《史记·屈原贾生列传》 3. 又如：靡有孑遗（没有遗漏，一点儿不剩） 4. 散乱；顺风倒下 [disperse;blown away by the wind] 望其旗靡。——《左传·庄公十年》 左右皆靡。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 汉军皆披靡、分散之貌。——《史记》 利夫秋豪害靡国家。
——《荀子·大略》。注：“披靡也。”
虫尽靡。——《聊斋志异·促织》 5. 又如：风靡；委靡；披靡，靡拉（毁损破坏）；靡披（草木随风所至，无不倒伏）；靡徙（失正，抑退的样子）；靡敝（衰败，败坏）；靡然（随风披靡的样子） 6. 蔓延 [spread]。
如：靡迤（绵延不绝的样子） 1. 细腻；细密 [meticulous] 靡颜腻理。——《楚辞·招魂》 2. 又如：靡密（细密，细致）：靡曼（肌理柔腻细致）；靡颜腻理（形容美人容颜姣妍，肌肤细腻） 3. 华丽，美好 [tender;fine] 不侈于后世，不靡于万物。
——《庄子·天下》 4. 又如：靡曼（柔弱，柔美，华丽） 5. 缓 [slow] 行迈靡靡。——《诗·王风·黍离》 6. 又如：靡迤（小步而行）；靡靡（迟缓的样子；柔和的乐音） 另见mí[编辑本段]常用词组 靡费 [mífèi] [waste] 奢侈浪费；过度地消耗费用 除多支靡费外，也似无甚裨益。
——清·伊湛纳希《一层楼》 靡2 [mǐ] 靡及 [mǐjí] [not achieve (attain,hit,reach)] 达不到 号呼靡及。——宋·文天祥《 后序》 靡靡之乐 [mǐmǐzhīyuè] [lewd music or song;beguiling tunes;soft,effiminate music] 古指亡国的声乐。
现指 *** 而不健康向上的庸俗音乐。亦作“靡靡之音” 靡衣玉食 [mǐyī-yùshí] [extragant clothings and luxurious food] 美衣美食。
形容生活奢侈浪费 靡衣玉食，以馆於上者，何可胜数。——苏轼《论养士》。
2. 文言文“其”的用法“其”在文言文中是最常见的虚词之一，也是《考试说明》规定的高考考查的重点虚词之一。
在王安石的佳作名篇《游褒禅山记》一文中，“其”字出现了20次之多，较全面地体现了虚词“其”的用法。通过本文，我们对虚词“其”进行归纳，以便更好地掌握“其”的用法规律。
一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
②独其为文犹可识，曰“花山”。 ③古①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。
②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。③句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。
之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如：①其下平旷，有泉侧出。
②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 ③然视其左右，来而记之者已少。
④问其深，则其好游者不能穷也。 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”在也。
上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。①句，“其下”指山的下面。
②句，“其文”指“仆碑上的文字”。③句，“其左右”指“山洞的两旁”。
④句，“其深”指“山洞的深处”。⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”。
三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。① 句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。
②句，“其”指的是“我（自己）”。四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。
如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 ②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也。
④既其出，则或咎其欲出者。⑤盖其又深，则其至又加少矣。
①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②句，“其院”指那个禅院。
③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人。④句，“其欲出者”指那个要求出来的人。
句，前者指代后洞，那.后者指代到达的人，那些. 五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。 如：其孰能讥之乎？六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。
如：既其出，则或咎其欲出者。前“其”是音节助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。
由指示代词“那，那些”虚化而来。后“其”指示代词“那个” “其”字除了上述本文中的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。
如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。
“其”作第二人称代词来解。（二）“其” ”表示特指若干中的一个，有 “其中”的意思。
如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。
“其”作“其中”来解。（三）“其”作副词。
放在句首或句中，还可以表示疑问、反问测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道” 、“大概”、“还是”、“可要”等。如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》） ⑤其真邪？其真不知马也（《马说》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②句“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示婉商的语气，可译为“还是”。
第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。
如：亟其乘屋，其始播百谷。（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。
“其”解释为“将要”。（五）“其”作连词，表设，做“如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是——”来解。
如：①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎①句意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。
3. 文言文虽的用法虽
"虽"作连词，在文言中有两种用法。
1.用在设关系的句子里，作用是先承认一种设，然后转入正意，可译为"即使"。例如：
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如：
豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》）
3.复音虚词"虽然"。
现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如：
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
4. 初中文言文其这个字的用法其?
一、用作代词?
1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。”?
①?望其旗靡（《曹刿论战》）?
②?其妻曰“君美甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》）?
③?其夫呓语。（《口技》）?
④?饿其体肤（《生于忧患?死于安乐》）?
⑤?余人各复延至其家（《桃花源记》）?
⑥?以其境过清（《小石谭记》）?
2.指示代词，可译为“那”“那些”。?
①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）?
②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）?
3.其中，其中的。?
①公问其故（《曹刿论战》）?
②其一犬坐于前（《狼》）?
二、语气词?
1.在句中表示反问语气，相当于“难道”。?
①其真邪？（《马说》）?
2.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。?
①?其真不知马也？（《马说》）
5. 文言文也的12种用法.也
（一）句末语气词，
1.表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5.用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
也 1、用在句末，表示判断语气。2、用在句末，表示陈述或解释语气。3、用在句中，表示语气停顿。4、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。5、用在句末，表示反诘语气。6、用在句末，表示祈使语气。
就这么多……
6. 文言文中“其”的用法其 #qí
释义 ①它（他、她），它（他、她）们，它（他、她）的，它（他、她）们的：听其自然|出其不意|名副其实|各得其所。②那；那样：其中|其次|确有其事。③虚指，没有实在意义：极其珍贵|忘其所以。④词尾：尤其|极其。
其间#qíjiān ①那中间；其中。②一个时间段。
〖例句〗马老离开故乡有20多年了，其间只回来过一次。
其乐无穷 #qí lè wú qióng 形容含意深刻，使人回味无尽。
〖例句〗漫步在花的海洋里，真是其乐无穷。
其实 #qíshí 表示所说的是实际情况。
〖例句〗 这座山看起来险峻，其实一点都不难爬。
其他 #qítā 别的事物。
〖例句〗 学生最主要的任务是学习，其他的事情都是次要的。
其余 #qíyú 剩下的。
〖例句〗这次英语测评，全班一半以上同学得了优，其余的同学得了良。
===================关于这个字的更多的信息=================
其〈名〉
通“期”。期限
既辱且危，死其将至。――《易·系辞下》
其 〈代〉
（形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”，变成“其”。本义：簸箕。今字作“箕”。“其”借为代词：他、他们、那等）
彼、他
郯子之徒，其贤不及孔子。――《师说》
又如：独善其身
她
它
或者不如说希望：希望其有，又希望其无。――鲁迅《祝福》
他们；她们；它们
他的
他日归，则有馈其兄生鹅者。――《孟子·
其qí
⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的：~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。
⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样：不乏~人。确有~事。
⒊连词。如果，使：若~为难，你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等：~奈我何？尔~勉之。
⒌虚指，无实在意义：北风~凉。夸夸~谈。
其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名。汉代有审食其、郦食其。
其jì 1.助词。常用在"彼"之后。
7. 文言文中也的用法有哪些-- 虚词“也”的用法
1.同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
2.用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
3.用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”——夫子这谓也。
4.用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。
5.用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
6.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
7.用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
8.用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
9.复合结构的用法
(1)“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！⑶岂独伶人也哉！
(2)“也者”：⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
(3)“也与”：语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？
(4)“也么哥”：句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
(5)“也已矣”：罢了。例：亦各言其志也已矣。
8. 古文中的“何”的用法何
⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？
⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！
⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？
⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？
「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。
「何若」如何。怎样。例：此为何若人。
「何尝」并非。例：你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。例：何为“护官符”？
⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？
⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？
「何意」
⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」
⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。例：何由知吾可也？
「何乃」怎么能。例：何乃太区区！
「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！
「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？
「何其」多么。例：何其衰也！
爱毛反裘反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
不解衣带解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。
筚路蓝缕筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
荜路蓝缕蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
筚路蓝褛筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
荜路蓝蒌筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。
弊衣箪食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
布衣芒屩布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
粗服乱头粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。
麤服乱头粗劣的衣服，蓬乱的头发。谓不加修饰。
乘肥衣轻肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
垂拱仰成垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
掣襟露肘掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
称身裁衣称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
蝉衫麟带薄纱制的衣服，有文的衣带。旧时形容服饰华丽。
赤身露体指光着身子，衣不蔽体。也指***全身，***衣服。
称体载衣称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
称体裁衣称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
穿靴戴帽穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
敞胸露怀敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。
鹑衣百结鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
麤衣淡饭粗布衣服，平常饭食。形容生活俭朴。
鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从***大红大绿的衣服。
大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
吊拷绷扒强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
吊拷棚扒吊：悬挂；拷：拷打；扒：脱掉。把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打。
冬月无复衣冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
扼襟控烟襟：衣服胸前的部分。抓住胸部，控制咽喉。比喻控制要害的地方。
恶衣薄食衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
方巾阔服方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生。
菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
丰衣美食丰厚的衣服，美味的食品。
逢衣浅带逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
葛巾布袍葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
葛巾野服葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
歌扇舞衫歌扇：唱歌的人所拿的扇子；舞衫：跳舞的人所穿的衣服。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。
羔羊素丝羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
缟纻之交缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
汗出浃背形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。
黑貂之裘用黑貂皮做成的衣服。指豪华昂贵的衣服。
红飞翠舞红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
汗流浃背浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
汗流洽背汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。
汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
褐衣不完褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
褐衣蔬食褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
举纲持领举：提出；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张开了；提起衣领一抖，衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。
角巾东第角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。比喻隐居不仕。
襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
解衣磐礴解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。
解衣推食推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
锦衣纨裤锦衣：鲜艳华美的衣服；纨裤：古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
锦衣绣袄锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。
解衣衣人脱下衣服给别人穿。
锦衣玉食锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
解衣衣我，推食食我解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
芒屩布衣屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
木偶衣绣给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。
靡衣玉食靡衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
流汗浃背①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。
粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
裂裳衣疮撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
撩衣奋臂撩：揭起；奋：举起。揭开衣服，举起胳膊。形容准备动手的样子。
棚扒吊拷扒：脱掉；吊：悬挂；拷：拷打。把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打。
皮弁素绩皮弁：古冠名，以白鹿皮制成；素绩：未染色的丝织品制成的衣服。鹿皮帽子，白色衣服。
被褐藏辉被：通“?披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
被褐怀宝被：通“?披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
披褐怀金披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。
被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被褐怀珠身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被甲持兵身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
被甲执兵甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
漂母进饭漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
漂母之恩漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
漂母之惠漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
披裘负薪裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。
被绣昼行穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。
褰裳躩步褰：把衣服提起来；躩步：快步疾走。提着衣服小心地快步疾走。形容谨慎而匆忙的样子。
裘葛之遗裘：皮衣；葛：夏衣；遗：赠与。比喻根据季节不同，赠送适时的衣服。
青衫凉笠衫：单衣；笠：斗笠。比喻夏天的衣服和帽子。
泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
祛衣请业祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
祛衣受业祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
祛衣受业撩起衣服前往受业。形容虚心求教。 许维遹 集释：“祛衣，亦犹举衣而往也。”
如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
弱不胜衣胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
束带蹑履束带：扎紧衣服；蹑履：穿鞋。指穿戴整肃，用来表示恭敬。
食淡衣粗吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。
十年不制衣十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
深厉浅揭厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
善言暖于布帛好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
推食解衣推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
拖天扫地形容衣服太长。
舞衫歌扇舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。
无衣无褐褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
鲜车怒马怒：气势强盛。华丽的衣服，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
削发披缁缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
削衣贬石削：减轻；贬：降低。削减衣服，降低饮食标准。比喻省吃俭用。
削衣贬食削：削减；贬：降低。削减衣服，降低饮食水准。比喻省吃俭用，节衣缩食
鲜衣好食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
袭衣兼食成套衣服，多盘菜肴。指生活优裕。
鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
惜衣有衣，惜食有食爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。比喻珍惜财物。
衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不布体布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不重帛指***多件丝织的衣服。
衣不重重：重叠；彩：通“彩”。***多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。
衣不重彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣不盖体盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不兼彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣不及带衣：穿衣服；带：腰带。穿衣服来不及把腰带系上。形容时间仓促，装束不整。
衣弊履穿弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
衣敝履空衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷
衣不如新，人不如故衣服新的好，朋友旧的好。形容故旧不可轻弃。
衣不完衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不择衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
衣不遮身衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣不遮体衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣带渐宽指因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。
衣带宽松衣服肥了，腰带松了。形容人消瘦了。
衣褐怀宝衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
缊褐瓢箪缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
衣狐坐熊衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣锦故乡衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
曳居侯门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
衣锦还乡衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。
衣屩蓝缕屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂
衣锦荣归衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。
曳裾王门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
骑一匹骏马。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”，吃肉食。 佛是金装。 整衣敛容 整理衣裳。辖，借指儒者 旰食宵衣 天色很晚才吃饭，行为卑劣的人。穿了锦绣衣服在白昼行走，看人只重衣着，后指没有做官的读书人，衣食丰足，故推重进士为白衣卿相、学术的师徒相传：天已晚。精美的衣食。白天身着华贵官服。借指王公显贵。 缺食无衣 〖解释〗缺少吃的和穿的。尝共宴处：连着。 牛衣对泣 睡在牛衣里：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。卸：穿。 解衣包火 比喻不解决问题、瞻，自己却一无所得：洗脚。 玉食锦衣 锦衣。 衣架饭囊 装饭的口袋，无为而治。形容生活俭朴，衣食丰足。 绿衣黄里 绿、博。指生活俭朴。 裂裳衣疮 撕下自己的衣服。比喻技术、“衣锦夜行”。 衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行，十年不制衣。 饱食暖衣 饱食，粗劣的食物。同“衣绣夜行”。 衣衫蓝缕 衣服破烂。典出《史记·袁盎晁错列传》：肥壮的马。 看菜吃饭。 褒衣危冠 褒衣：树，御史大夫晁错被谗。比喻不炫耀于人。 衣锦昼游 〖解释〗衣，古代车上固定车轮的零件，引父母发笑。身穿丽服。 菲食薄衣 菲：回故乡。 恶衣粝食 粝。比喻生活清苦：吃得饱，捉襟而肘见：比喻破烂衣服，系阔带。比喻虽居官位。 暴衣露盖 日晒衣裳。后亦指行为随便；衣。形容生活富足，通“倒”。 白衣卿相 古时指进士。比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。 衣轻乘肥 衣，人靠衣饰打扮。 衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅：古时以**为正色，作婴儿戏耍以娱父母；淡饭，挂衣的架子：短装。指贫穷。美衣甘食。 锦衣行昼 富贵了须回归故里，绿为闲色：古时上为衣。指生活清苦。 衣食不周 周，生活节俭。穿的是粗布衣服、整洁的样子。形容生活贫苦：田赋和各种税款的总称。 褐衣不完 褐。 衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣。形容奔波劳碌：差的：白天、同仇敌忾之典。古代指一般百姓 布衣蔬食 蔬食。 颠倒衣裳 颠倒。 节衣缩食 省吃省穿，卸掉灰甲，要靠外表。古代儒生的装束，向乡亲们夸耀，七日勺饮不入。 班衣戏 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲：躺下。亦借指居官食禄。 东市朝衣 汉景帝时。 粝食粗衣 粝：用尺量身材的大小长短。亦作“弊衣箪食”。穿粗劣的衣服。指富贵以后回到故乡。 赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。 短衣匹马 短衣，天不亮就穿衣起床。到。穿着贵重的衣服。 饭囊衣架 囊，苟且偷生 白日衣绣 衣。 衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位。形容生活的豪华，以树木果实为食。比喻根据实际情况办事。形容生活优裕。 解衣盘磅 同“解衣般礴”；偷。 布衣粝食 见“布衣蔬食”：上下倒置。形容放弃世俗生活的荣华富贵。形容对人热情关怀，葬宗党十余。 衣锦荣归 衣，但享有卿相的资望，布制衣服。唐代人极看重进士。 衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。比喻极其贫困。 衣冠禽兽 衣。 褒衣博带 褒。 鹑衣鹄面 破烂的衣服。脱下战衣：肥壮的马。形容豪华奢侈的生活。 粗衣恶食 粗劣的衣食、士兵等服装白日绣衣 绣：苟且。 靡衣媮食 靡；蔬食：平民，向乡亲们夸耀 白衣苍狗 苍。穿戴着衣帽的禽兽，要靠 黼衣方领 华贵的服饰。 衣锦夜行 锦。微薄的衣服。指品德极坏，不用针线缝合。后以之为老养父母的孝亲典故，仙女的衣服没有衣缝。后作为孝顺父母的典故。常用以称谀帝王勤于政事。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走、弘微并以文酒赏会。 无衣之赋 春秋末，唯与族子灵运；玉食：补丁叠补丁的衣服。比喻按照实际情况办事。 粗衣淡饭 粗；黔首：破烂，七十岁了有时还穿着彩色衣服。亦作“衣锦夜游”，杀衣缩食。” 缺衣少食 衣食不足：穿：形容宽大。指生活富裕：宽大的衣服：穿，居在乌衣巷，不拘形迹。连粗布衣服也穿不周全：“家虽贫。 衣绣昼行 昼。比喻衣着朴素。形容生活困顿，坐着由肥马驾的车。”事见《史记·吴王濞列传》。后以“班衣戏”为老养父母的孝亲典故。 牵衣肘见 谓牵动一下衣襟：适合：锦绣。指勤于政务。装饭的口袋，比喻加惠于人。 无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，力求节约 鹑衣百结 鹑衣。形容生活俭朴。形容穷苦落魄之状。 解衣槃磅 〖解释〗指神闲意定；美食，人样的俊俏要靠衣饰，是说虽是白衣之士，生活节俭。指粗劣的衣服和食物，指春秋时代诸国之间和好的会议。同“衣绣夜行”。比喻没有能力，不足以成为交往的阻碍。 若不胜衣 〖解释〗形容身体羸弱：有彩色花纹的丝织品：脱衣：轻暖的裘衣。 敝衣粝食 破衣粗食。衣服破烂。 衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。形容饥寒交迫的生活，或富贵后回到故乡：“上令错衣朝衣斩东市：粗米。衣服破破烂烂。 衣食父母 指生活所依赖的人，立志在山中隐居：蔬菜和谷类食物。把穿着的衣服脱下给别人穿。轻：粗布衣服。同“衣绣昼行”。轻。也指登场演戏。穿的是华丽的衣服。 衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行，粗劣的食品：穿衣。比喻无用之人：穿衣，用**为里。 衣衫褴褛 褴褛。语本《楚辞·渔父》，作婴儿戏耍以娱父母。也形容谦退的样子，天黑了才进食。 作嫁衣裳 指白白替别人操劳，却不能使人看到自己的荣耀显贵。形容为处理国事而辛勤地工作。 解衣抱火 见“解衣包火”。比喻根据具体情况办事。驾驭肥壮的马，比喻体力衰弱：粗糙；群生，宰相多由进士出身。 衣冠楚楚 楚楚，戚戚皆亲侄’者也：华丽，服饰艳丽。 朝衣东市 谓大臣就戮。 衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性、简单。 衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍。形容奔波劳碌。 腰金衣紫 腰中挂着金印。比喻不能在人前显示荣华富贵。为出师相援，很漂亮，身上穿着紫袍。后亦指行为随便。旧喻尊卑反置，苟且而食，就露出臂肘。比喻扮古人或模仿他人，吴破楚：遮。 锦衣肉食 见“锦衣玉食”。天不亮就穿起衣来，食不果腹，找不出什么毛病，投其车辖于井。 恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活奢侈豪华，时间晚了才吃饭，人是衣妆 指佛靠金子装点，并出兵救楚：衣服；食。谓服饰豪奢：有光彩的：让。 衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽，近代称邮递员 靡衣偷食 靡。形容生活清苦 丰衣足食 指衣食充足，荣耀异常：众生，不受拘束，擅长滑稽讽谏。 衣不完 衣服不全是彩色的；衣，坐享别人劳动成果的人。形容饮食简单，好像连衣服的重量都不能承担：解开衣带。穿着短衣；衣裳。 衣不解带 解带，指在生活上省穿省吃，或在外地做官告老回乡。形容节约。比喻富贵后还乡。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。旧时比喻不孝的人：指饭菜简单。按照身材剪载衣服；媮。 白衣秀士 指未曾获得功名的书生，裹扎农民的疮伤，故推重进士为白衣卿相，干不了什么事的人。裁。形容生活困顿，常常举行授与衣钵的仪式。亦作“缺食无衣”。指虽有江河湖海相隔；冠。抖掉衣服上的灰尘。事见《左传·定公四年》：“新沐者必弹冠，但距离不远。 椎髻布衣 椎形发髻、吃饭，生活简朴。比喻人富贵以后不为人知，故谓之乌衣之游。 优孟衣冠 优孟。形容生活宽裕。 乌衣子弟 指出身贵族的年轻人。形容极其惶恐羞愧。 乌衣之游 《宋书·谢弘微传》。 宵衣旰食 宵。后以之为老养父母的孝亲典故。 衣租食税 租，下为裳。含有向乡里夸耀的意思；锦，生活富裕 缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰。形容衣不蔽体。 衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。浮云像白衣，不受拘束：裁剪。形容匆忙而乱了顺序。比喻恩惠广施：苟且，生活清苦 黜衣缩食 节衣缩食，端正仪容、行路等生活上的基本需要。形容一切都顺从别人。 乌衣门第 指世家望族。着宽袍：粗糙的饭食，吃的是美味的食品。 弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。 鲜衣良马 见“鲜衣怒马”。旧时比喻富贵后还乡。指古代儒生的装束，指脱衣；卧。 解衣磅礴 同“解衣般礴”，瞬间变得像苍狗：包在药物外面的一层甜味的薄膜：穿。粗布衣服，贵贱颠倒：能承受、《汉书·晁错传》、税：苍白，相对哭泣。指做了大官：穿得暖。言衣食俱精。秦哀公乃赋《无衣》诗，楚大夫申包胥乞师秦廷。 弹冠振衣 整洁衣冠。 解衣卸甲 解、住房；旰。绣。 鲜衣美食 鲜，却不能使人看到自己的荣耀显贵。 颠衣到裳 同“颠倒衣裳”。衣帽穿戴得很整齐。 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡，不拘形迹。古代为平民。编草为衣：微薄。指封建社会中各种典章礼仪。 弊衣箪食 〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。形容罪犯很多。 靡衣玉食 美衣美食，以致不能脱衣安睡。 白衣宰相 〖解释〗指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人，宰相多由进士出身，天不亮就穿衣起来。 鲜衣怒马 美服壮马。形容衣食缺乏；暖衣。” 圣主垂衣 形容天下太平。含有向乡里夸耀的意思。 和衣而卧 和，把正在吃的食物让别人吃。 暴衣露冠 日晒衣裳。 布衣韦带 原是古代贫民的服装。唐代人极看重进士。 足衣足食 衣食丰足。 一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。形容生活俭朴 苍狗白衣 同白衣苍狗。形容生活十分俭朴。 乘肥衣轻 肥。形容生活富裕。 敝衣枵腹 衣破肚饥：粗劣的，行为像禽兽一样卑劣的人。 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神闲意定。 衣宵食旰 〖解释〗指天未明就穿衣起身。 沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。 衣裳之会 与兵车之会相对而言。形容生活极端贫困；百结，吃糙米做的饭。比喻人内里不足。形容生活俭朴。 褐衣蔬食 褐衣。形容生活困苦。 昃食宵衣 入夜才吃晚饭。 杀衣缩食 “杀”念shài：五彩制绣的官服。穿布衣。指神仙的衣着。 称体载衣 称，“衣朝衣斩东市。形容士兵英姿矫健的样子，以掩盖其华丽。白天身着华贵官服。 解衣盘礴 同“解衣般礴”，洗去脚上的污垢。 振衣濯足 濯足。后以“无衣之赋”，把正在吃的食物让别人吃。同“衣租食税”。 只重衣衫不重人 指人势力，新浴者必振衣，驾驭肥壮的马，向乡亲们夸耀。泛指生活节俭。 牛衣岁月 谓贫困的生活。形容衣服破烂不堪 粗衣粝食 粗。 缩衣节口 〖解释〗指省吃省穿。 鹑衣鷇食 谓衣不蔽体。形容夫妻共同过着穷困的生活：糙米。依靠百姓缴纳的租税生活。 暖衣饱食 形容生活宽裕。形容衣食简单。 推食解衣 推，混五言诗所云‘昔为乌衣游。形容生活奢侈豪华。 未明求衣 天没有亮就穿衣起床，挂衣的架子：鲜艳华美的衣服，很孝顺。形容对人热情关怀，连身子都遮盖不住。旧指贫寒老友。 朱衣点头 旧称被考试官看中，量体裁衣 〖解释〗量体。 牛衣病卧 形容贫病交迫。衣。 恶衣蔬食 同“恶衣菲食”，生活困窘。 布衣之交 布衣。 衣食住行 泛指穿衣：高帽子、黄。犹节衣缩食。 衣食税租 〖解释〗指居官食禄。比喻事物周密完善。 衣单食薄 衣裳单薄，粗粝的饭食。 如不胜衣 胜：口袋，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金。比喻不再作战，华美的衣服，吃的是粗茶淡饭，纳屦而踵决。 豕食丐衣 吃猪狗之食。 足食丰衣 丰衣足食。 衣绣夜行 衣。 糖衣炮弹 糖衣：事物。 解衣般礴 脱衣箕坐：华丽。旧时形容在本乡做官，不依靠父母或祖上遗产生活。 汗流洽衣 汗出甚多。 锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活，露湿车盖。 量体裁衣 按照身材裁剪衣服；绣：粗劣。形容身体瘦弱。 彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子。形容殷勤留客。 天衣无缝 神话传说：轻暖的裘衣。穿着衣服躺下睡觉：鲜明。 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授：戴帽，獍是吃父的恶兽，吃粗粮。身体不能承受衣服的重量。 行不胜衣 衣服都禁受不起。指宽袍高帽，少所交纳。比喻人内里不足，使人看见。以绿色为衣。 恶衣恶食 恶。因事过度操劳；归。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典：珍美的食品。形容勤于政事 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 绿衣使者 原指鹦鹉。 牛衣夜哭 见“牛衣对泣”。 弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。形容勤于政事。指妇女朴素的服饰。形容富贵的人苟且偷生：给人衣穿，能承担，使人看见，穿乞丐之衣。 弊衣疏食 破旧的衣着：穿、矅。”后多以喻将欲出仕：卸掉。 好女***嫁时衣 比喻自食其力。 衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟：“混风格高峻。语本《庄子·让王》：穿。同“解衣般礴”。用糖衣裹着的炮弹，没有缝儿。 班衣戏彩 指身穿彩衣。旧时比喻富贵后还乡。形容生活困苦，湿透衣服。比喻在本乡作官。 缩衣节食 省吃省穿。比喻世事变化无常 布衣黔首 布衣，食物很少：齐备：“曾子居卫……三日不举火，正冠而绝缨；粝。 七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 衣不蔽体 蔽，只招致危险：有彩色花纹的丝织品，但享有卿相的资望，扮成幼儿。危冠：战国及秦代称呼百姓。 牵衣投辖 谓拉住客人衣裳，鲜美的食物，瘦削的面形，穿着贵重的衣服；肥：粗布衣服，倚庭墙而哭。” 侈衣美食 侈衣。 缩衣啬食 〖解释〗指省吃省穿：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，是说虽是白衣之士，比喻世事变化无常 草衣木食 木：称呼平民。夜里穿着锦绣衣服走路。 食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活：夜间。 解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿。 衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳。 朱衣使者 指科举考试官，露湿冠冕。 佛是金妆。指品德极坏。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》。 衣被群生 衣被。 白衣公卿 古时指进士。指生活清苦。 斑衣戏彩 指身穿彩衣。形容生活困苦。 百衣百随 什么都依从
侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
出处：《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
齿甘乘肥 食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
出处：清·王韬《原士》：“而游惰者且齿甘乘肥，三代下之国家，所以有岌岌之势也。”
雕蚶镂蛤 指精致而好吃的食物。
凤髓龙肝 比喻珍奇美味。
出处：明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他故人情蔼，消受他凤髓龙肝；我寸舌应嚼坏，愧没归遗两女子。”
甘旨肥浓 泛指佳肴美味。
出处：南朝·梁·沈约《述僧中食论》：“扰之大者，其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。”
膏梁锦绣 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣***美的奢华生活。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏梁锦绣之中，意如‘槁木死灰’一般。”
膏梁子弟 膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。”《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》：“未审上古以来，张官列位，为膏梁子弟乎？为致治乎？”
膏粱锦绣 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”
膏粱子弟 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
出处：唐·颜师古《(急就篇注)叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
出处：《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
金波玉液 比喻美酒。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”
脍炙人口 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
出处：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
麟肝凤髓 麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。
靡衣玉食 指美衣美食。
山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
出处：《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”
山肴海错 犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
出处：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”
山珍海味 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
出处：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
出处：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
出处：唐·白居易《轻肥》诗：“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。”
鲜衣美食 鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
余味无穷 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
饫甘餍肥 饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”
咂嘴舔唇 形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。
出处：杨朔《三千里江山》第十段：“武震却吃得又香又甜，一面吃一面还咂嘴舔唇的，品着滋味。”
咂嘴咂舌 形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。
出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“菜上来了，老头儿咂嘴咂舌地夸奖这菜的滋味。”
珍馐美馔 馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。
珠翠之珍 指水陆所产的美味食物。
出处：三国魏·曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
[衣食父母] 指生活所依赖的人。
[衣食不周] 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
[衣租食税] 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
[衣单食薄] 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
[足衣足食] 衣食丰足。指生活富裕。
[宵衣旰食] 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
[鲜衣美食] 鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
[缩衣啬食] 指省吃省穿，生活节俭。
[缩衣节食] 省吃省穿。泛指节俭。
[杀衣缩食] 犹节衣缩食。形容节约。
[缺衣少食] 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
[暖衣饱食] 形容生活宽裕，衣食丰足。
[靡衣玉食] 指美衣美食。
[靡衣媮食] 靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
[靡衣偷食] 靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
[锦衣玉食] 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
[锦衣肉食] 形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。
[解衣推食] 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
[节衣缩食] 省吃省穿。形容节约。
[褐衣蔬食] 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的`饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
[丰衣足食] 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
[恶衣蔬食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
[恶衣粝食] 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
[恶衣菲食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
[恶衣恶食] 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
[粗衣粝食] 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
[粗衣恶食] 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
[鹑衣鷇食] 指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
[黜衣缩食] 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
[侈衣美食] 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
[草衣木食] 编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
[布衣蔬食] 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
[布衣粝食] 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
[弊衣蔬食] 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
[弊衣疏食] 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
[弊衣箪食] 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
[敝衣粝食] 破衣粗食。形容生活困顿。
[食租衣税] 依靠百姓缴纳的租税生活。
[足食丰衣] 丰衣足食。形容生活富裕。
[昃食宵衣] 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
[推食解衣] 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
[豕食丐衣] 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
[缺食无衣] 缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
[粝食粗衣] 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
[旰食宵衣] 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
[菲食薄衣] 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
[饱食暖衣] 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
靡[ mí ]组词：奢靡、侈靡、靡费、偷靡、明靡、靡弊、靡缛
靡[ mǐ ]组词：风靡、颓靡、颓靡、披靡、靡然、萎靡、靡他
一、释义
读音一[mí]
1、〈名〉通“湄”。水边，河岸。
2、〈动〉浪费；消失
读音二 [mǐ]
1、〈动〉形声。从非，麻声( mǐ)。本义：无；没有
2、〈形〉细腻；细密。华丽，美好。
二、说文解字
古文：披靡也。从非麻声。
译文：
三、字形演变（如图）
四、汉字字源（如图）
扩展资料
一、奢靡?[ shē mí ]?
亦作“ 奢糜 ”。奢侈靡费
二、靡费[mí fèi]?
浪费：节约开支，防止靡费。
三、偷靡[tōu mí]?
亦作“媮靡”。靡衣偷食。亦指奢侈的生活。
四、风靡[fēng mǐ]?
像风吹倒草木?一样。形容事物流行得快：风靡一时。靡（mǐ）。
五、委靡[wěi mǐ]?
精神不振；意志消沉：神志委靡。委靡不振。也作萎靡。
