寡廉鲜耻 是成语。
寡廉鲜耻?
拼音： guǎ lián xiǎn chǐ
解释： 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出处： 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
举例造句： 只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。 ★明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回
拼音代码： glxc
近义词：?鲜廉寡耻
反义词：?廉洁奉公
用法： 作谓语、宾语、定语；指不知羞耻
英文： shameless
寡廉鲜耻注音: guǎ lián xiǎn chǐ
寡廉鲜耻释义: 寡、鲜 少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
寡廉鲜耻出处: 汉·司马相如《喻巴蜀檄》 “父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
寡廉鲜耻造句: 1、更糟糕的是，那些寡廉鲜耻的网站经营者有时将数据库中填满伪造资料，这些资料由自己的员工或雇佣的人进行维护。
2、观众多年来早已习惯了这些寡廉鲜耻的节目。
3、但是，它确实需要一位领袖，摆脱斯特劳斯?卡恩所带来的寡廉鲜耻的形象。
4、阿切尔太太认识的所有上年纪的夫人们都认为，任何轻率与人相爱的女人都必然是寡廉鲜耻、工于心计的，而心地单纯的男人在其控制下则是无能为力的。
5、那个寡廉鲜耻的家伙企图欺骗我！
6、体育明星总会是那些寡廉鲜耻女性的目标。
7、他寡廉鲜耻地剥削人民。
8、同时，孟子倾力批判了各种寡廉鲜耻的奴性人格，从而最终形成了完整的人格意识与士节体系。
9、这些照片例证了一种寡廉鲜耻的文化以及对不知悔改的野蛮行为的强烈渴慕。
10、它是“大国中最小的一个”，在其邻国心目中，它令人失望地使人捉摸不透，并且寡廉鲜耻。
11、这就必然使中国人民反而感到蒋自己才是寡廉鲜耻的小人，使这位高贵者为卑贱者所唾弃。
寡廉鲜耻是褒义词还是贬义词还是中性词
贬义词成语
关于寡廉鲜耻的详细解释
成语名字： 寡廉鲜耻
拼音读音： guǎ lián xiǎn chǐ
解释说明： 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出处来历说明： 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
和寡廉鲜耻意思相近的成语四字词语
不以为耻： 不认为是可耻的。指不知羞耻。
***之尤： 最***的。尤：突出的。
卑鄙***： 形容品质恶劣，不顾羞耻。
男娼女盗： 1."。
恬不知耻： 做了坏事满不在乎，不以为耻。
鲜廉寡耻： 无廉洁之操守且不知羞耻。
狗彘不若： 比喻品行恶劣，连猪狗都不如。《荀子·荣辱》：“乳彘触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”彘：猪。
和寡廉鲜耻意思相反的四字成语和词语
大公无私
[dàgōngwúsī]
1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
冰清玉洁
[bīngqīngyùjié]
也说玉洁冰清。像冰一样清明，像玉一样纯洁。比喻人的行为高尚，操行清白。
高风峻节
[gāofēngjùnjié]
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
光明磊落
[guāngmínglěiluò]
形容没有私心，胸怀坦白。
廉洁奉公
[liánjiéfènggōng]
不***腐化，一心为公。
高风亮节
[gāofēngliàngjié]
也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
扩展阅读：用（寡廉鲜耻）写一句话例句
(1)、一个个寡廉鲜耻,满口道德文章,却满腹的男盗女娼。
(2)、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。西塞罗
(3)、攫财谋权,政柄泯灭良知;父子火并,伦常寡廉鲜耻。
(4)、他这种人卑躬屈膝,寡廉鲜耻,有什么坏事不干呢?
(5)、寡廉鲜耻的人是不会有良心的。托·富勒
(6)、这个人寡廉鲜耻,无恶不作。
寡廉鲜耻
释义 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出处 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
宋．李纲〈建炎进退志总叙上之上〉：「自崇观以来，朝廷不复敦尚名节，故士大夫鲜廉寡耻，不知君臣之义。」
宋．陈亮《陈亮集．卷一三．辩士传序》：「及至列国之际，强弱之相形，众寡之相倾，一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间，摇吻鼓舌，劫之以势，诱之以利。」
示例 只为自己贪财克剥，～。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回）
也就是说，死不要脸，不知羞耻！！！
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”
卑鄙*** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙***！’下去候着吧。”
卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
狗彘不如 彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
狗走狐* 比喻卑劣*乱。
寡廉鲜耻 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
厚颜*** 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
荒**** 荒唐*乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒*无道，废贤失败，理宜诛戮。”
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。
出处：宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”
恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
恬不知愧 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
出处：清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
恬不知羞 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
出处：清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。
***之尤 尤：突出的。最***的。形容***到了极点。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘***之尤’”
鲜廉寡耻 无廉洁之操守且不知羞耻。
行若狗彘 指人***，行为像猪。
出处：西汉·贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 旧时指人***，行为和猪。
出处：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。”
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
*辞秽语 *：不健康；秽：肮脏。指轻薄的下流话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“*词秽语，概所不录。”
*言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
出处：《南齐书·卡彬传》：“彬又目禽兽云：‘羊性*而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。’”
狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
出处：《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不知人间有羞耻事 形容***到极点。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
拼音：
guǎ lián xiǎn chǐ
解释：
寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出处：
汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
例句：
只为自己贪财克剥，～。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回）
死皮赖脸、恬不知耻、寡廉鲜耻、厚颜***、卑鄙***。
一、死皮赖脸
白话释义：形容不顾羞耻，一味纠缠。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：《红楼梦》二十四回：“还亏是我呢；要是别个；死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅；要三升米两升豆子的；舅舅也就没有法儿呢。”
翻译：返回损失是我呢；重要的是另一个；死皮赖脸的三天两头儿来缠舅舅舅；要三升米两升豆子的；舅舅舅也就没有办法儿呢
二、恬不知耻
白话释义：做了坏事满不在乎，不以为耻。
朝代：宋
作者：钱时
出处：·《两汉笔记》：“谏不行；言不听；膏泽不下于民；而但缄默固位；恬不知耻；又可谓贤乎？”
翻译：劝不走；说不准；效果不下于民；而只是沉默固位；我不知道羞耻；又可以说是贤人吗？
三、寡廉鲜耻
白话释义：不廉洁，不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜（xiǎn）：少。
朝代：汉
作者：司马相如
出处：·《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻；而俗不长厚也。”
翻译：我们廉新鲜耻辱；而风俗不淳厚的
四、厚颜***
白话释义：颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
朝代：南朝·齐
作者：·孔稚珪
出处：《北山移文》（见《文选》卷四十三）：“岂可使芳杜厚颜；薜荔蒙耻。”
翻译：这可以使芳厚颜；薜荔蒙受耻辱
五、卑鄙***
白话释义：形容品质恶劣，不顾羞耻。
朝代：清
作者：李伯元
出处：·《官场现形记》：“贾某总办河工；浮开报销；滥得保举。到京之后；又复花天酒地；任意招摇；并串通黄某；到处钻营；卑鄙***。”
翻译：贾某总办河工程；在开报销；滥用得到保举。到京城以后；又花天酒地；任意招摇；同时串通黄某；到处钻营活动；卑鄙***
恬不知耻的意思是：做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。
出自：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”
译文：倪芳喝酒后，一定有狂怪，一点儿也不感到羞耻。
近义词：寡廉鲜耻、恬不知愧、厚颜***
扩展资料：
恬不知耻的近义词
1、寡廉鲜耻
解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
出自：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
译文：你的教授不先，你弟弟的率不谨慎，不知羞耻，而风俗不淳厚的。
2、恬不知愧
解释：安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
出自：清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
译文：军法，大将失利的人，杀了。馆失律，应该斩杀；不杀而结束，已经属于非法，还有我不知道惭愧，宾客满门。
3、厚颜***
解释：颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
出自：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
译文：花言巧语如丝簧，脸皮真厚太***。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎、僰中，发巴、蜀吏卒，千人，郡又多为发转漕万馀人，用军兴法诛其渠率。巴、蜀民大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。檄曰：
告巴、蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，集安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。康居西域，重译纳贡，稽首来享。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢惰怠，延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故道中郎将往宾之，发巴、蜀之士各百人以奉币，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而弛，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴、蜀异主哉。计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终则遗显号於后世，传土地於子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施於无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉。然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎。
陛下患使者有司之若彼，悼不肖之如此，故遣信使，晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，咸谕陛下意，毋忽。
相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，费以亿万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛、莋之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。上问相如，相如曰?邛、莋、冉、駹者近署，道易通，异时尝通为郡县矣，至汉兴而罢。今诚复通，为置县，愈於南夷?上以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使者王然於、壶弃国、吕越人，驰四乘之传，因巴、蜀吏币物以赂西南夷。至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。於是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢。卓王孙喟然而汉，自以得使女尚司马长卿晚，乃厚分与其女财，与男等。相如使略定西南夷，邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边关，边关益斥，西至沫、若水，南至牁牂为徼，通灵山道，桥孙水，以通邛、莋。还报，天子大说。
相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，藉蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。其辞曰：
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷云，港恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定莋存邛，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，至於蜀都。
耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，进曰?盖闻天子之於夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年於兹，而功不竟。士卒劳倦，万民不赡。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、莋、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者殆不可乎。今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓?
使者曰?乌谓此乎。必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已。请为大夫粗陈其略：
?盖世必有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之元，黎民惧焉。及臻厥成，天下晏如也?
?昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，决江疏河，洒沈澹灾，东归之於海，而天下永宁。当斯之勤，岂惟民哉。心烦於虑，而身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎於兹?
