险的成语
：艰难险阻、险象迭生、铤而走险、化险为夷、险象环生、夷险一致、不测之险、出夷入险、津关险塞、乘险抵巇、夷险一节、险遭不测、万险千艰、行险侥幸、履险如夷、险象跌生、乘高居险、凭险作守、山高路险、居心险恶、行险徼幸、履险蹈危、有惊无险、暗礁险滩、通险畅机、负嵎依险、不避艰险、猪卑狗险、凿险缒幽
1. 最后一个字是夷的四字成语
1. 最后一个字是夷的四字成语：化险为夷、以夷制夷、赴险如夷、以夷伐夷、用夏变夷、履险若夷、视险若夷、以夷治夷、履险如夷、视险如夷、河溓海夷、以夷攻夷、急病让夷。
2. 成语举例：化险为夷
⑴解释：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
⑵出自：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
⑶示例：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。 郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
⑷语法：兼语式；作谓语、定语；指危险的处境变成平安。
2. 最后一个字是夷的四字成语化险为夷huà xiǎn wéi yí[释义] 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。
夷：平坦；平安。[语出] 唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛坛为阳煦；化险阻为夷途。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。[近义] 转危为安[用法] 多指危险的情况或处境变为平安。
一般作谓语、定语。[结构] 兼语式。
[辨析] ~和“转危为安”；都有“从危险、危急转为平安”的意思；有时可通用。不同在于：~多用于书面语；“转危为安”多用于口语；~还多用于强调由于人为原因使危险转化为平安的意思。
[例句] ①姚雪垠《李自成》：“他善于用兵；常能~；转败为胜。" ②正当渔船遭到暴风雨的袭击；十分危急之时；***巡逻艇及时赶来抢救；使渔船~。
[英译] e safely out of danger。
3. 夷能组什么四字成语匪夷所思、
化险为夷、
夷险一致、
伤夷折衄、
毁宗夷族、
江左夷吾、
夷险一节、
履险如夷、
出夷入险、
匪夷匪惠、
不夷不惠、
用夏变夷、
等夷之志、
急病让夷、
詈夷为跖、
夷齐让国、
以夷制夷、
朝夷暮跖、
鄙夷不屑、
蛮夷大长、
塞井夷灶、
行比伯夷、
等夷之心、
芟夷大难
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 带险同时又带夷的四字成语、有那些化险为夷
huà xiǎn wéi yí
解释险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
出处唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
结构兼语式。
用法多指危险的情况或处境变为平安。一般作谓语、定语。
正音为；不能读作“wèi”。
近义词转危为安
反义词得而复失、如履薄冰、千钧一发
辨析~和“转危为安”；都有“从危险、危急转为平安”的意思；有时可通用。不同在于：~多用于书面语；“转危为安”多用于口语；~还多用于强调由于人为原因使危险转化为平安的意思。
例句
(1)姚雪垠《李自成》：“他善于用兵；常能~；转败为胜。"
(2)正当渔船遭到暴风雨的袭击；十分危急之时；***巡逻艇及时赶来抢救；使渔船~。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
赴险如夷 赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
履险如夷 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
1. 才字开头的四字成语
才薄智浅 薄：浅薄。形容人的才智浅薄
才短气粗 才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁
才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。
才高八斗 比喻人极有才华。
才高识远 才能超众，见识深远。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
才高意广 才学高的人，抱着奢望，难以成事。
才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
才貌双全 才学相貌都好。
才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才疏意广 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
才疏志大 才干有限而抱负很大。
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
才子佳人 泛指有才貌的男女。
才蔽识浅 蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃翼于皇极。”
才大难用 见“材大难用”。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
才多识寡 才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
才高七步 形容才思敏捷。
才贯二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
才广妨身 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”
才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
才夸八斗 夸耀才华出众。
才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
才墨之薮 指文人聚集的地方。
才秀人微 秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
才学兼优 才能和学问都优秀。
才貌兼全 〖解释〗既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
才轻德薄 〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄 〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
才疏计拙 〖解释〗指才识疏浅，不善谋算。
才占八斗 〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
2. 以字开头的四字成语有哪些以德服人、
以儆效尤、
以邻为壑、
以德报怨、
以身作则、
以人为镜、
以逸待劳、
以讹传讹、
以小见大、
以点带面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直报怨、
以牙还牙、
以貌取人、
以柔克刚、
以己度人、
以毒攻毒、
以人为鉴、
以蠡测海、
以眼还眼、
以退为进、
以古为镜、
以身试法、
以意逆志、
以卵击石、
以此类推、
以一当十、
以夷制夷、
以观后效
3. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
4. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
5. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
6. 以出字开头的四字词语有哪些出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋？周敦颐《周濂溪集？爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清？陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗？，拥髻微吟，花社灵光，~。”
出尔反尔《孟子？梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清？李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。”
出凡入胜指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府？第三卷？端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
出人望外犹出人意表。
出人意外同“出人意表”。
出人意表表：外。超出人们的意料之外。《南史？袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋？苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，~。”亦作“出人意外”。明？无名氏《赠书记？奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，~，在那错联鸾凰。”
出人意料见“出人意表”。
出人头地超出一般人；高人一等。宋？欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出入人罪犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律？断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
出入生死出生入死。
出入神鬼犹言神出鬼没。
出入将相犹出将入相。
出入无间出入无间隔，犹言进出自由。
出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐？杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”
出口入耳谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传？昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。
出口成章见“出言成章”。
出口伤人说出话来污辱人。明？许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
出内之吝见“出纳之吝”。
出水芙蓉水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝？梁？钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清？余怀《板桥杂记？马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。”
出手得卢比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之。《南齐书？张？传》：“？以百口一掷，出手得卢矣。”
出公忘私出于公心忘掉私情。
出文入武谓文武兼备。
出世超凡谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元？马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做。”
出世离群脱离人世。
出生入死《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子？解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。
出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出乎意外出于意料之外。
出乎意表出于意料之外。
出乎意料出于意料之外。
出乎预料见“出乎意料”。
出出律律象声词。
出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
出有入无出入于有无之中。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
出死断亡谓效死捐生。
出夷入险出入于安危之中。
出自意外出于意料之外。
出何典记诘问见于何书，有何根据。《后汉书？边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
出何经典谓不知所说出自何书，有无根据。
7. 已开头的四字成语有哪些已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
出 处
《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚***游居寝卧其下。”
例 句
盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen
8. 以大字开头的四字词语成语有哪些大败亏输 打了败仗，损失很大。
大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大步流星 形容步子跨得大，走得快。
大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
9. 以“共”字开头的四字成语有哪些共挽鹿车、共为唇齿 、共枝别干 、共贯同条 、共商国是
1. 共挽鹿车
拼音： gòng wǎn lù chē
解释： 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
2.共为唇齿
拼音： gòng wéi chún chǐ
解释： 比喻互相。
3.共枝别干
拼音： gòng zhī bié gàn
解释： 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
4.共贯同条
拼音： gòng guàn tóng tiáo
解释： 解释串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
5.共商国是
拼音： gòng shāng guó shì
解释： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
1. “传”开头的四字成语
1. 传诵一时 chuán sòng yī shí
释义 诵：称诵、传述。 在某一个时期内，人们到处传述。
出 处 鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2. 传宗接代 chuán zōng jiē dài
释义 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
出 处 李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。
3. 传道受业 chuán dào shòu yè。
释义 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出 处 韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
4. 传杯送盏 chuán bēi sòng zhǎn
解释 指酒宴中互相斟酒。
出 处 洪升《长生殿·惊发》：“喜孜孜驻拍停歌，笑吟吟传杯送盏。”
5. 传为佳话 chuán wéi jiā huà
释义 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出 处 《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
2. 以传开头的成语有哪些以传开头的成语有哪些 ：
传诵一时、
传宗接代、
传道受业、
传杯送盏、
传杯弄盏、
传为美谈、
传神阿堵、
传经送宝、
传三过四、
传闻异辞、
传爵袭紫、
传之不朽、
传诵不绝、
传为笑谈、
传闻不如亲见、
传闻失实、
传为佳话、
传檄而定、
传圭袭组、
传风扇火、
传柄移籍
3. 以 传开头的成语传经送宝： 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
传宗接代： 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
传为笑谈： 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传龟袭紫： 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传风扇火： 犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传闻不如亲见： 听人传说总不如亲眼所见。
传为美谈： 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为佳话： 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传诵一时： 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传爵袭紫： 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传圭袭组： 指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传风搧火： 犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
传柄移藉： 指权势转移。
传杯换盏： 指酒宴中互相斟酒。
传檄而定： 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传闻异辞： 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传为笑柄： 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传神阿堵： 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传道受业： 受：通“授”。传授道理，教授学业。
传杯弄盏： 指酒宴中互相斟酒。
4. 以“传”开头的成语传道受业 （chuán dào shòu yè）
受：通“授”。传授道理，教授学业。
传神阿堵 （chuán shén ē dǔ）
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传为笑柄 （chuán wéi xiào bǐng）
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞 （chuán wén yì cí）
传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传檄而定 （chuán xí ér dìng）
檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传宗接代 （chuán zōng jiē dài）
宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
5. 以字开头的四字成语有哪些以德服人、
以儆效尤、
以邻为壑、
以德报怨、
以身作则、
以人为镜、
以逸待劳、
以讹传讹、
以小见大、
以点带面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直报怨、
以牙还牙、
以貌取人、
以柔克刚、
以己度人、
以毒攻毒、
以人为鉴、
以蠡测海、
以眼还眼、
以退为进、
以古为镜、
以身试法、
以意逆志、
以卵击石、
以此类推、
以一当十、
以夷制夷、
以观后效
6. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
7. 以出字开头的四字词语有哪些出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋？周敦颐《周濂溪集？爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清？陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗？，拥髻微吟，花社灵光，~。”
出尔反尔《孟子？梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清？李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。”
出凡入胜指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府？第三卷？端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
出人望外犹出人意表。
出人意外同“出人意表”。
出人意表表：外。超出人们的意料之外。《南史？袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋？苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，~。”亦作“出人意外”。明？无名氏《赠书记？奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，~，在那错联鸾凰。”
出人意料见“出人意表”。
出人头地超出一般人；高人一等。宋？欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出入人罪犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律？断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
出入生死出生入死。
出入神鬼犹言神出鬼没。
出入将相犹出将入相。
出入无间出入无间隔，犹言进出自由。
出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐？杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”
出口入耳谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传？昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。
出口成章见“出言成章”。
出口伤人说出话来污辱人。明？许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
出内之吝见“出纳之吝”。
出水芙蓉水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝？梁？钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清？余怀《板桥杂记？马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。”
出手得卢比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之。《南齐书？张？传》：“？以百口一掷，出手得卢矣。”
出公忘私出于公心忘掉私情。
出文入武谓文武兼备。
出世超凡谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元？马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做。”
出世离群脱离人世。
出生入死《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子？解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。
出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出乎意外出于意料之外。
出乎意表出于意料之外。
出乎意料出于意料之外。
出乎预料见“出乎意料”。
出出律律象声词。
出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
出有入无出入于有无之中。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
出死断亡谓效死捐生。
出夷入险出入于安危之中。
出自意外出于意料之外。
出何典记诘问见于何书，有何根据。《后汉书？边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
出何经典谓不知所说出自何书，有无根据。
8. 以“中”开头的四字词语有那些中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
出生入死
解析：在出生入死这个成语中，生和死是反义词，所以符合题目要求。
出生入死：[ chū shēng rù sǐ ]?
1.?解释：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
2.?出自：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”（意思：人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三。）
3.?示例：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。 ◎高阳《清宫外史》上册
相关例句：
1、革命前辈出生入死打下的江山，我们要把它建设好。
2、战场上，两个战士并肩战斗，出生入死，结下了深厚的友谊。
3、许多革命老前辈都曾出生入死地为人民的解放事业日夜征战。
扩展资料：
近反义词辨析
近义词：出死入生[ chū sǐ rù shēng ]?
1.?解释：从死亡里获救。
2.?出自：?郑振铎《桂公塘》：“我们该追随丞相出死入生，为国尽力。”
3.?示例：他说，“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”。
反义词：贪生怕死[ tān shēng pà sǐ ]?
1.?解释：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
2.?出自：明·罗贯中《三国演义》第二十回:"贪生怕死之徒;不足以论大事。"（意思：贪生怕死的人，不够格和他谈论大事。）
3.?示例：他们没有一个贪生怕死而逃跑的，他们知道多一个人多一分力量。 曲波《林海雪原》二
成语词目 解释
悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
贱入贵出 低价买进，高价卖出。
量入计出 根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。
深入显出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
希望对你有帮助
祝学习进步
